Dimanche 29 novembre, les électeurs suisses ont approuvé l'interdiction de construire des minarets au-dessus des futures mosquées par 57,5 pour cent des suffrages, ouvrant la voie à un amendement de la Constitution. Le référendum concernera la construction de nouveaux minarets (pas des mosquées) et ne concerne pas les quatre minarets qui existent déjà en Suisse. Jillian York a déjà présenté les premières réactions du monde arabe et de la blogosphère musulmane. L'interdiction continue à créer des tensions parmi les partisans du oui et ceux qui s'y opposent.

La blogueuse Mona ElTahawy demande à la Suisse et aux autres pays européens attirés par la droite [en anglais] :

Depuis quand l'Arabie saoudite est-elle devenue votre modèle ?

Avant même que 57,5 pour cent des électeurs suisses ne décident d'interdire la construction de minarets par les musulmans, il était évident que l'image même de la Suisse comme terre de tolérance était pleine de trous, comme ses fromages. Quand le Parti populaire (SVP) de droite est arrivé au pouvoir en 2007, il avait utilisé une affiche montrant une chèvre blanche jetant  une chèvre noire hors d'un drapeau suisse . Ce n'était pas une référence au mouton noir rebelle – cette droite ne fait pas dans les gentillesses – mais de couleur de peau et d'étrangers.

Les affiches du parti SVP publiées avant le dimanche du référendum montraient des femmes voilées de pied en cap, debout face à des minarets à l'allure phallique. Un tel racisme a précédé et alimenté la bigoterie qu'il a empoisonné le référendum.

Encore ulcérée par la politisation des minarets, Mona  ElTahawy poursuit :

Les minarets servent à appeler les fidèles à la prière et non à recruter des militants pour les groupes politiques islamistes. Si le parti SVP trouve ces appels trop bruyants, je voudrais le voir essayer de bâillonner les cloches des églises

Elle espère la chose suivante :

Si les Suisses voulaient prouver au monde leur indépendance de jugement et leur cohérence, au lieu d'interdire la construction de nouveaux minarets, ils auraient pu, simplement, voter pour avoir les produits les plus typiquement suisses, à savoir, les montres et horloges, fixées sur chaque nouveau minaret – voir la photo. Ce pourrait être une belle architecture, avec un objet pratique pouvant être utile à tout le monde, impossible à confondre avec des “missiles musulmans”!

Nawara Negm fustige la bigoterie [du côté égyptien] :

Nawara rappelle à ceux qui, en Égypte, invitent à la tolérance maintenant, leur intolérance passée  :

Le grand mufti d'Égypte, par exemple, a dénoncé l'attaque comme une “violation de la liberté de croyance”. J'aimerais bien le prendre plus au sérieux, s'il avait dénoncé dans des termes similaires les difficultés que les Chrétiens [d'Égypte] rencontrent pour la construction d'églises dans son pays. Ils doivent obtenir des permis même pour une simple restauration.

L'année dernière, la première église catholique – sans croix ni cloche ni clocher — a été ouverte au Qatar, laissant l'Arabie saoudite le dernier et unique pays du Golfe persique à interdire la construction d'édifices à usage de lieux de cultes pour les non-musulmans. En Arabie saoudite, la situation est difficile même pour les Musulmans qui n'adhèrent pas à la secte wahabite ultra-ortodoxe ; par exemple, les Chiites subissent la discrimination quotidiennement.

La bigoterie doit être condamnée où qu'elle soit.

Le blog Muslims against Sharia (Musulmans contre la charia) trouve la déclaration du Président lybien, Kadhafi [en anglais] ridicule.  Celui-ci a dit : “L'interdiction de construire des minarets favorise les attaques de al-Qaida.”

Ce qui laisse croire que toutes les attaques du terrorisme djihadiste doivent être une réponse à une forme de provocation (réelle ou imaginaire) de la part des non-musulmans : après tout, ceux qui en font l'apologie continuent à nous dire que le djihad “défensif” est justifié, avec ou sans calife.

Le dictateur à la chevelure ondulée continue en disant : ” Je pense que personne dans le monde musulman n'autorisera la construction d'églises [chrétiennes].”

C'est ironique, naturellement, puisque : 1) c'est comme si  le monde musulman avait accueilli jusqu'à présent la construction d'églises [chrétienne] ou autres lieux de culte à bras ouverts et 2) les restrictions sur la construction de bâtiments destinés à des cultes non-musulmans trouvent leurs fondements dans le Pacte d'Oumar [en français], qui a fourni les exemples plus évidents d'oppression contre les non-musulmans, de multiples manières. Au fait, l'interdiction des minarets [en Suisse] ne limite pas la pratique du culte ni la construction de mosquées.

Quant à Shokeir, il cherche des signes qui témoignent du raz-le-bol des symboles islamiques dans les pays occidentaux [en arabe]:

Hassan El Helali, de son côté, est satisfait, et explique dans un des commentaires sur son billet [en arabe]: