Cet article a été publié sur Global Voices en anglais le 21 novembre. Une revue des blogs algériens sur ce sujet est en cours de traduction

Qui aurait cru qu'un match de football pouvait provoquer une telle tension entre deux nations ? Mais le fait est que les tensions entre l'Égypte et l'Algérie à la suite d'un match [NdT :joué au Caire le 14 novembre, décisif pour la qualification à la CAN et la Coupe du monde] ont atteint un niveau inattendu. De nombreux blogueurs pensent que le match n'a rien n'a voir avec les violences  dans les rues, et comme moi, sont choqués que certains des médias les plus réputés aient mal compris toute l'histoire. Ils croient toujours que les supporters de chacune des deux équipes nationales ont manifesté et se sont battus à cause du résultat final du match. Voici comment, selon les blogueurs, la situation s'est envenimée.

Après le match, qui avait lieu en Égypte, les journaux algériens ont rapporté que des Algériens avaient été tués (ce qui a été démenti plus tard par l'ambassadeur d'Algérie au Caire). Ces rumeurs ont provoqué le saccage de plusieurs propriété égyptiennes en Algérie ; les bureaux de la compagnie Egypt Air ont été vandalisés. Plus de 1 500 travailleurs égyptiens auraient aussi été attaqués et pris en otages lors des émeutes en Algérie ; l'ambassade d'Égypte en Algérie a été ceinte par les personnels de sécurité égyptiens de l'ambassade, par mesure de précaution.

Ihab Omar a écrit sur son blog El Journaljy au sujet de ces bruits :

Plus tard, l'ambassadeur d'Algérie a démenti que des Algériens aient été tués en Égypte. Mais comme l'écrit Inferad [en arabe] sur son blog, il semble que les rumeurs et les vagues de violence qui ont suivi ne pouvaient plus être arrêtées.

Pendant et après le match au Caire, le ton de la blogosphère égyptienne était encore calme. Des blogueurs comme Nile Wise ont écrit [en arabe], qu'il ne s'agissait que d'un match de football, que les gens ne devraient pas s'échauffer :

Des blogs tels que Inferad pensent que ce sont les médias des deux pays qui sont à blâmer. Et il demande aux habitants des deux pays de ne rien croire de ce qu'ils lisent ou entendent :

D'autres, comme le blogueur Al Journaljy [en arabe], admettent qu'il se pourrait qu'il y ait eu des actes de violence dans chacun des deux pays contre les fans de l'équipe opposée :

Il continue :

Il admet aussi que des fans de l'Égypte n'ont pas fait preuve d'un meilleur comportement que leurs homologues algériens et qu'ils ont fait presque la même chose avant le match qui a eu lieu au Caire.

Et c'est qui a poussé  Daily Barid à écrire [en arabe] :

En effet, tous les incidents mentionnés ci-dessus peuvent être considérés comme une répétition générale de ce qui s'est produit le mercredi suivant au Soudan. Les équipes égyptienne et  algérienne devaient y jouer un match de barrage pour accéder à la Coupe du monde, qui aura lieu en Afrique du sud l'an prochain.

Les blogueurs s'attendaient à des actes de violence contre les supporteurs égyptiens au Soudan. Et c'est pour cela que Lokmet Eish avait souhaité que la police protège les supporteurs et les joueurs égyptiens au Soudan :

Les Soudanais ont fait de leur mieux pour assurer la sécurité du match avec 15 000 soldats. Mais il s'est révélé que même un si grand nombre de soldats n'était pas suffisant. Zeinobia a relaté sur son blog ce qui s'est passé à Khartoum [en anglais] :

Hier (20 novembre), plusieurs Égyptiens se sont couchés plus tôt et dans la tristesse, après notre défaite face à l'Algérie ; c'est un jeu et nous savions donc que nous pouvions perdre et ce n'est pas la fin du monde, mais pendant qu'ils dormaient des Égyptiens étaient restés debout dans le monde entier jusqu'au matin pour regarder pendant la nuit la chasse à nos supporters dans les rues de Khartoum par des voyous algériens, si je peux m'exprimer ainsi.
Des milliers d'égyptiens ont passé la nuit dans la crainte, se cachant soit dans des hôtels soit dans des restaurants ou dans les bureaux de compagnies égyptiennes à Khartoum ou même chez des Soudanais, par peur d'être tués s'ils tombaient dans des mains des voyous algériens transportés [au Soudan] par des avions de l'armée algérienne.
Selon des témoins, les Algériens vus dans le stade soudanais n'étaient pas des supporters ordinaires qu'on a l'habitude de voir, ils ne chantaient même pas leur fameux “1,2,3 Algérie”. C'était des voyous professionnels qui ont vidé les marchés d'Oum Darman  des couteaux et des sabres en trois jours. Naturellement, nous avons été mis en garde, mais nous ne pensions pas qu'on en arriverait à ce point, surtout que nous avons perdu le match. Il faut déjà souligner que beaucoup d'Egyptiens n'ont pas fait le déplacement par peur de ce qui pouvait leur arriver.
Les voyous algériens armés de pierres et de bouteilles ont fait la chasse aux bus et aux voitures de nos supporters, de nombreux Égyptiens ont été réellement blessés.  L'aéroport de Khartoum ressemblait à, je ne sais comment dire, peut-être “pauvre”, malgré le boom économique du pays, un véritable boom.
Toute la nuit, le pays a entendu des appels horribles de la part de célébrités, de journalistes, de députés et de supporters ordinaires qui étaient coincés dans la circulation et ne savaient pas où aller.

Zenobia évoque aussi la supportrice égyptienne qui a perdu un œil dans ces incidents, et rappelle ce qui avait eu lieu il y a 20 ans, lorsqu'un footballeur algérien avait également causé la perte d'un œil d'un autre joueur égyptien :

Vous devez savoir qu'une citoyenne égyptienne appellée Marwa Abdel Karim a perdu son œil, il semblerait qu'il y a quelques problèmes entre les  yeux et les Algériens car il y a 20 ans, Baloumi avait fait la même chose à un autre citoyen égyptien.

Bani Adam Maa Waqf El Tanfeez a aussi écrit ici sur ce qui s'est passé au Soudan [en arabe]. Il parle aussi des vidéos publiées en ligne qui mettaient en garde les Égyptiens sur les dangers d'assister au match, et de celles montrant des fans algériens avec des couteaux dans les mains :

Il poursuit :

Zeinobia a décrit ici (le 20 novembre) les réactions des autorités égyptiennes [en anglais] :

L'Égypte a ordonné à son ambassadeur de présenter les plus vives protestations et de faire remarquer que les relations avec l'Algérie sont passées rapidement de mauvaises à exécrables. L'ambassadeur d'Algérie est introuvable en Égypte, je pense qu'il a commencé à faire ses bagages.
Les mesures de sécurité de l'ambassade d'Algérie, rue du Brésil à Zamalek, font concurrence à celles des [ambassades des] États-Unis, d'Israël et du Danemark.
Depuis tôt ce matin [21 novembre], des appels à attaquer l'ambassade ont été lancés sur Facebook.
L'association de football d'Égypte (EFA) a publié un communiqué officiel rejetant et condamnant les attaques contre nos supporters, il est à prévoir qu'une plainte sera déposée auprès de la Fédération internationale de football (FIFA).
L'EFA (Egyptian Football Association) s'est retirée de la fédération de football d'Afrique du nord.
Une compagnie de production cinématographique “ The Arabic company for cinematic production and distribution” (Compagnie arabe de production et de distribution cinématographique) a décidé de boycotter les festivals algériens de cinéma.

Uln a publié trois longs billets [en anglais] pour expliquer que le chinois est la langue la plus difficile au monde. Partie I, Partie II et Partie III.

Le Pakistan mène actuellement une guerre contre les talibans et la sécurité s'est détériorée dans les villes.  Faisal Kapadia commente [en anglais] sur le blog Deadpan Thoughts (Pensées impassibles) le rôle des citoyens ordinaires : “Nous faisons tous partie de cette guerre maintenant, de même que nos familles, que nous le voulions ou non, la meilleure chose à faire, donc, est de s'y impliquer.”

Les autorités marocaines intensifient leurs attaques contre les journalistes indépendants. Il se passe rarement une semaine sans que les autorités ne punissent durement la presse pour des prétendues infractions, réprimant aussi bien la presse écrite que les médias internet. Les gardiens de la liberté de la presse Reporters Sans Frontières considèrent désormais la situation de la liberté de la presse dans le pays comme “difficile”, condamnant un “système judiciaire [qui] déploie un arsenal de sanctions élaborées pour intimider et asphyxier financièrement la presse indépendante.”

La dernière attaque enregistrée a été la condamnation à la prison prononcée lundi par un tribunal de Casablanca contre Said Laâjal, un journaliste de Al Massa'e, un quotidien à grandee diffusion, et son éditeur Rachid Nini, un chroniqueur très populaire. Ils ont tous les deux été accusés de “publication de fausses nouvelles” en relation à un article paru sur une affaire de trafic de stupéfiants. Nini a déclaré qu'il ne ferait pas fait appel contre le verdict (source: AFP). Les blogueurs débattent du cas et de la situation actuelle.

eatbees, un romancier, photographe et blogueur américain qui vit au Maroc a des doutes sur les motivations réelles des procureurs. Il écrit [en anglais]:

Il s'agit d'une criminalisation pure et simple du journalisme. Les reporters font quelques fois des erreurs et rapportent des faits qui se révèlent par la suite comme faux. Il y a des manières de traiter ce genre de cas, mais envoyer des journalistes en prison n'en fait pas partie. J'ai la forte impression que Nini et Laâjal ont été persécutés, non pas pour l'affaire, mais parce qu'ils ont dérangé quelqu'un d'important. Ou bien c'est peut-être une occasion pratique pour s'en prendre à Nini, qui, étant l'éditeur du journal le plus lu et auteur des éditoriaux les plus lus, devient un centre de pouvoir indépendant.

Si Nini maintient sa décision de ne pas faire appel, et va en prison, ce sera un acte de courage et de désobéissance civile. Cela fera de lui un martyr pour la liberté de la presse aux yeux de millions de Marocains. Bonne chance dans cette initiative, Etat du Maroc.

Il vaut la peine de mentionner que le journaliste a déjà écopé d'une forte amende pour diffamation, ce qui risque de mettre toute la publication en faillite, comme le blogueur Ibn Kafka l'a écrit récemment, se référant à une lettre attribuée à Nini, sollicitant le pardon royal :

Rachid Nini vit légitimement fort bien de cette florissante entreprise de presse (dans le contexte ravagé de la presse marocaine)…
[Il] aurait adressé une supplique au Roi […] dans laquelle il demande l’absolution des péchés – en clair, la grâce pour son journal. Rien ne permet de garantir cette information, qui en soi n’est pas infâmante.

[H]eureusement que tout le monde n’a pas la même conception de la liberté d’expression et liberté de la presse que celle de Monsieur Nini. La place des journalistes n’est pas la prison mais dans leurs rédactions. Cela vaut pour tous les journalistes. Cela vaut pour Monsieur Nini . Et encore plus pour le journaliste Saïd Laâjal. La place de Rachid Nini et de Saïd Laâjal n’est pas la prison mais dans leur rédaction. Je suis bien entendu solidaire avec Rachid Nini et Saïd Laâjal. Parce que la peine de prison ferme qui leur est infligée est injuste au vu de ce qui leur est reproché. Et parce que même Monsieur Nini a a droit à ce qu’il a toujours dénié aux autres : exercer son métier de journaliste et s’exprimer librement, sans intimidations et sans procès arbitraires débouchant sur des peines infamantes.

Une opinion partagée par Naoufel qui explique [en arabe] que la liberté de la presse devrait être valable pour tout le monde, même M. Nini. Il écrit:

Aminatou Haidar - photo saharauiak

Aminatou Haidar est une militante de premier plan de l'indépendance du Sahara Occidental (d'origine marocaine). Née en 1967, elle a été “disparue” par les autorités marocaines à cause de son activisme à l'âge de 20 ans, juste pour refaire surface trois ans plus tard. En 2005, Mme Haidar fut arrêtée pour sa participation à une manifestation et condamnée à sept mois de prison pour “incitation à des activités de contestation violente”. Amnesty International [en anglais comme tous les liens suivants, sauf mention contraire] l'avait classée prisonnière de conscience, mettant en doute l'équité de son jugement ainsi que celui de 6 autres militants. Depuis sa libération, elle a été honorée du Robert F. Kennedy Human Rights Award (Prix Robert F. Kennedy pour les droits de l'homme), proposée pour le prix Nobel pour la paix, et plus récemment lauréate du Civil Courage Prize (prix du Courage civil) à New York, le tout pour son activité de défense des droits humains au Sahara occidental.

Ceci montre que la police marocaine peut s'en prendre à tout Saharaoui qui soutient le référendum, même à ceux qui jouissent d'un soutien et de relations au plan international. Les prix obtenus par Haidar (le plus récent the Civil Courage Prize) auraient dù la mettre à l'abri de ces risques en montrant au gouvernement marocain que le monde le surveille.

Sahara Occidental continue à publier les réactions des médias sur le cas d'Aminatou Haidar.

Le début de la saison des prix littéraires 2009 a vu la romancière et dramaturge franco-sénégalaise Marie NDiaye [liens en français, sauf mention contraire] remporter le très convoité Prix Goncourt. Cependant, Marie N'Diaye et sa famille ont déménagé à Berlin depuis deux ans, en grande partie à cause de la politique du président Nicolas Sarkozy. L'année dernière, le jury de ce prestigieux prix avait créé la sensation en l'accordant à l'écrivain afghan Atiq Rahimi, pour son roman en français Syngué Sabour. Est-ce une autre occasion de célébrer la diversité dans une société française en pleine mutation ? Ou ce moment sera-t-il gâché par la polémique ?

DW-World (site de la Deutsche Welle, La Voix de l'Allemagne) explique à ses lecteurs [en anglais] :

Dans une interview avec le magazine les Inrockuptibles, l'été dernier, Mme NDiaye disait qu'elle avait décidé de quitter la France pour s'installer en Allemagne en 2007 “en grande partie à cause de M. Sarkozy”.

La polémique a commencé lorsque M. Éric Raoult, un législateur membre du parti gouvernemental UMP de M. Sakozy, a écrit au Ministre de la culture français la semaine dernière, lui recommandant de rappeler à Mme NDiaye le “devoir de réserve” qui accompagne le Goncourt.

En réponse, l'establishment culturel français a lancé des accusations de censure dans le débat. M. Bernard Pivot, membre du jury du prix Goncourt, a accusé M. Raoult de ne rien connaitre à la vie littéraire française.

Marie NDiaye, née en 1967 d'une mère française et d'un père sénégalais, a remporté le prix Goncourt pour son roman Trois femmes puissantes, l'histoire de trois femmes partagées entre la France et le Sénégal et confrontées aux rude épreuves de la migration clandestine depuis l'Afrique.

“L'histoire de ces migrations a été racontée plusieurs fois auparavant, mais si ça peut aider les gens à un peu mieux la comprendre, je serais heureuse” a dit Marie NDiaye.

Qu'est-ce qui a pu provoquer une telle colère du ministre français Éric Raoult ? Rien de plus qu'une interview de la romancière, quand elle répondu à la question du magazine Les Inrocks : “Vous sentez-vous bien dans la France de Sarkozy ?”, en disant :

« Je trouve cette France-là monstrueuse. Le fait que nous (NdT : avec son compagnon l'écrivain Jean-Yves Cendrey, et leurs trois enfants) ayons choisi de vivre à Berlin n’est pas étranger à ça. (…) Je trouve détestable cette atmosphère de flicage, de vulgarité… »

En premier lieu, il corrige une faute de grammaire :

Tout d’abord, et le Ministre de la culture et de la communication aura rectifié de lui-même, le devoir de réserve ne peut en tout état de cause être dû aux lauréats mais dû par les lauréats : cette erreur de préposition fait du lauréat le créancier alors que dans l'esprit la tête du député, il en serait évidemment le débiteur.

Le devoir de réserve est souvent invoqué à tort et à travers par des gens qui n’y ont rien compris comme interdisant à un fonctionnaire de s’exprimer, y compris parfois sur des affaires purement privées.