Internet Sans Frontières [en anglais, comme tous les liens de ce billet] rapporte que Jean Laokolé, un auteur et blogueur tchadien, a été arrêté par les forces de sécurité à N'Djamena, la capitale du pays, le 22 mars dernier. Dans une pétition mise en ligne le 9 avril, l'association qui promeut et défend la liberté d'expression sur Internet écrit : ” [Jean-Etienne Laokolé] a été arrêté par un groupe d'hommes en civil alors qu'il était en voiture avec sa famille.” La pétition appelle à la libération “immédiate et sans condition du blogueur.”
Jean-Etienne Laokolé écrit sous pseudonyme sur l'un des blogs tchadiens les plus populaires. Depuis son arrestation, il est détenu au secret sans procès, explique Julie Owono, du bureau Afrique d'Internet sans l'Afrique. Elle écrit :

Jean-Etienne Laokolé a contribué l'an dernier sous un nom d'emprunt au fameux blog tchadien http://makaila.over-blog.com/. Ses articles dénoncent la corruption, la mauvaise gouvernance et le népotisme qui règnent dans ce pays situé en Afrique centrale. Il a été identifié par les services de renseignement.

Jean Laokolé (Avec l'autorisation d'Internet sans Frontières)

Jean-Etienne Laokolé a été vu pour la dernière fois le 25 mars près du camp militaire d'Amsinene. Des militants locaux des droits humains ont déclaré à Internet sans frontières que le camp est connu pour abriter des prisonniers politiques. En 2012, Amnesty International a recensé [PDF] les violations systématiques des droits humains à Amsinene. Selon Amnesty International, Jean-Etienne Laokolé vient d'une famille politiquement active qui, dans le passé, a été prise pour cible par les autorités. Son père, Jean-Baptiste Laokolé, est un des chefs de file de l'opposition politique et co-préside une coalition de partis politiques d'opposition. Concernant le motif probable de l'arrestation de Jean-Etienne Laokolé, Internet sans frontières écrit :

Selon diverses sources, y compris des membres de sa famille, la police a convoqué Jean-Etienne Laokolé … pour un article publié sur un blog. Il était soupçonné de porter de “fausses accusations” contre un groupe de personnes qui ont [auraient] porté plainte contre lui. Les négociations en vue d'un compromis étaient en cours entre toutes les personnes impliquées : elles ont finalement convenu que Jean-Etienne Laokolé écrirait des excuses sur ce blog et enverrait également une lettre d'excuses aux personnes susceptibles d'avoir été blessé par son billet. Il avait prévu de le faire le samedi 23 Mars. [il est toujours en prison le 20 mai, date de la traduction de cet article].

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TeamObservers écrit sur France24 :

Un de nos Observateurs, Makaila Nguebla, opposant tchadien en exil à Dakar, a été expulsé dans la nuit du 7 au 8 mai par les autorités sénégalaises.
Fervent opposant au président tchadien Idriss Déby, Makaila était réfugié à Dakar depuis 2005. Malgré de multiples demandes, jamais le statut de réfugié ne lui a été donné par les autorités.

Dans la vidéo ci-dessous Makaila NGuebla raconte qu’il avait choisi le Sénégal après avoir été arrêté en Tunisie (où il venait de terminer ses études). Grâce à la pression internationale les autorités tunisiennes de l’époque n’avaient pas pu l’expulser vers le Tchad en 2005.

Au téléphone, de Conakry, il raconte :

Mes ennuis ont commencé le lendemain du départ du ministre de la Justice tchadien Jean-Bernard Padaré au Sénégal où il était venu rencontrer les autorités en vue du procès de l’ancien président tchadien Hissène Habré. Jean-Bernard Padaré a rencontré le ministre de la justice et chef de l’état sénégalais seul sans la présence d’aucun autre officiel tchadien. Il a quitté Dakar le dimanche 5 mai. Le lundi 6 mai, la Division de la surveillance du territoire sénégalaise (DST) me convoque pour le mardi 7 mai à 15H. Je me rends à la convocation en présence d’Amnesty International Sénégal à qui il est demandé de quitter les lieux. Je reste donc seul avec eux.

Ils me mettent dans un avion pour Conakry dans la nuit du mardi au mercredi. Une « maman » me voyant pleurer durant le vol me prend sous son aile : elle m’aide à passer les formalités de police une fois à Conakry – les autorités sénégalaises n’avaient pas informé leurs homologues guinéens. Je suis actuellement logé chez cette dame dans les mêmes conditions que les Guinéens : coupures d’électricité le soir et connexion internet avec une clé qui marche à peine [ndlr: Global Voices a dû interrompre l’entrevue par Skype, la connexon étant trop mauvaise. Elle a été reprise par téléphone.].

Global Voices : Comment expliquez-vous que le Sénégal, qui n’a jamais expulsé d’opposants politiques, cède ainsi à ce qui semble être des pressions des autorités tchadiennes ?

Makaila NGuebla : Le conflit au Mali a donné une nouvelle autorité à Idriss Deby, notamment parce que l’armée tchadienne est la seule à connaître parfaitement le terrain et la seule des armées africaines à être en mesure de soutenir effectivement l’armée française. De plus, grâce à l’argent du pétrole tchadien, Idriss Deby a pu contribuer au financement de la campagne de Macky Sall au Sénégal. Dans les négociations sur le dossier Hissène Habré, il est demandé que l’on me livre aux autorités tchadiennes. J’ai été arrêté en Tunisie en 2005 je ne dois qu’à la pression internationale de ne pas avoir été expulsé vers le Tchad.

Global Voices : Vous sentez-vous en sécurité en Guinée ?

Makaila NGuebla : Non. J’ai rencontré le Ministre des droits de l’homme de la Guinée qui m’a dit qu’il ne peut pas garantir ma sécurité dans le contexte actuel de son pays. Depuis plusieurs années, la Guinée traverse une période difficile. Les élections législatives n’ont pu se tenir après les dernières élections présidentielles. Et il y a depuis plusieurs semaines des manifestations de l’opposition.

Global Voices : Vous m’avez dit plus haut que vous logiez chez cette dame qui vous a pris sous son aile depuis l’avion. Mais où en est votre situation administrative auprès des autorités guinéennes ?

Makaila NGuebla : Ce matin [samedi 11 mai], accompagné de membres du Conseil National des Organisations de la Société Civile Guinéenne et du HCR, j’ai pu introduire une première demande de statut de réfugié.

La blogosphère sénégalaise quant à elle s'est mobilisée notamment sur Twitter sous le mot-clic #FreeMakaila et exige son retour au Sénégal.

Cheikh Fall, de Sunu2012 explique:  « Non seulement ceci constitue une atteinte aux droits de Makaila Nguebla qui n’a aucune attache en Guinée et s’est construit sa vie au Sénégal depuis 8 ans, mais ceci est une atteinte à la liberté d’expression de tous les Sénégalais : si les autorités commencent à livrer des opposants aux régimes dictatoriaux, elles n’hésiteront pas à s’en prendre à leurs propres opposants sur n’importe quel prétexte. »

Mise à jour 12 mai 2013, 14h :

Le gouvernement sénégalais vient de réagir ce dimanche matin par la voix de son porte-parole. Les réponses des twittos africains n’ont pas tardé.

Cheikh Fall @cypher007 remarque :

@cypher007: « Situation irrégulière, Présence tolérée sous conditions … » Depuis quand un statut pareil existe au #Sénégal?

@wirr2011 en 9 tweets quant à lui dit que le gouvernement sénégalais a volontairement maintenu Makaïla Nguebla dans l’irrégularité pendant huit ans pour pouvoir exercer des pressions sur lui.

Yacouba Ouédraogo @Bambyam répond à un tweet de @wirr2011 :

@Bambyan: Quand on a offert le gîte à Habré et à mains ensanglantées, on peut continuer à “tolérer” un parleur.

Plusieurs twittos font également remarquer que le porte-parole du gouvernement occupe ironiquement le poste de ministre de la bonne gouvernance et que cet ancien journaliste qui avait été maltraité sous l’ancien président Wade en est réduit « à défendre des pratiques honteuses ».

Ecrit par Anna Gueye · commentaires (1)
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Les deux artistes racontent.

Global Voices : Qui êtes-vous ?

- Mon vrai nom est Cheikh Séne plus connu sous Keyti

- Makhtar Fall AKA Xuman

GV : D'où venez-vous ?

Keyti : Je suis né à Saint-Louis au nord du Sénégal mais j’ai grandi entre Dakar et Thiès.

Xuman: de Dakar

GV : Quel est votre parcours ?

Keyti : J’ai eu le parcours classique de l’enfant sénégalais moyen : élémentaire, lycée puis après le bac 3 ans d’études de langues à l’université Gaston Berger de Saint-Louis que j’ai finalement quittée pour me consacrer entièrement à la musique.

Xuman : J’étais lycéen

GV : Comment en êtes-vous arrivés là ?

Keyti : D’abord, la passion de l’écriture et de la musique puis le rap est arrivé.

Xuman : J'écrivais des poèmes et j’aimais la break dance. La combinaison des deux m’a mené au rap.

GV : Qu’avez-vous fait avant ?

Keyti : J’ai sorti 2 albums (en 1998 et 2001) avec mon ancien groupe le Rapadio avant d’en sortir un en solo en 2003. Puis j’ai fait un autre album avec les Dakar All Stars, un collectif avec 3 autres artistes. J’ai aussi participé à un album (Histoires Extraordinaires des Enfants du Poto-Poto) avec 16 artistes d’Afrique de l’ouest (dont Xuman) pour la promotion des droits de l’enfant en Afrique.

Xuman J’ai participé à 7 albums dont 5 avec mon groupe Pee Froiss.

GV : Que faites-vous en dehors du rap ?

Keyti : Mes autres activités tournent essentiellement autour du rap, de la musique. En 2010 par exemple j’ai réalisé un documentaire de 26mn sur le rap sénégalais nommé 100% hip-hop. Hormis cela je participe à des projets sociaux comme des ateliers d’écriture et de musique assistée par ordinateur dans les prisons de Dakar.

Xuman : je fais de la radio, de la télé et je suis DJ

GV : Pourquoi ce projet ?

Keyti : Moi je le fais pour d’abord m’amuser et prouver que le rap peut aussi transporter de l’humour d’autant plus que j’ai cette image du rappeur sérieux au Sénégal. Il faut aussi dire que je suis un news addict et du coup c’est une façon pour moi de régurgiter toutes les infos que je croise, à ma façon, avec beaucoup de liberté dans le langage et les analyses.

Xuman : Pour donner notre version de l’actualité différente de celle imposée par certains medias.

GV : Qui vous a inspiré ? Comment avez-vous eu l’idée ?

Keyti : Xuman a eu l’idée à la base. Il m’en a parlé, c’était intéressant pour moi et j’ai eu envie de relever le challenge.

Xuman : Le fait d’avoir fait de la radio pendant un temps et aussi de relever le défi de coller à l’actualité et de le faire en musique … l’idée était là depuis un moment, il fallait juste avoir les moyens techniques pour la réaliser.

GV : Combien de temps entre l’idée et la première émission ?

Il y a eu 4 mois avant que nous n’ayons le pilote puis 4 autres mois avant qu’une chaîne télé ne soit intéressée par le projet.

Sur quelle chaîne passez-vous ?

La 2STV (chaîne de télévision privée. chaque vendredi soir après le journal traditionnel puis disponible dès le lendemain sur YouTube).

GV : Comment avez-vous décroché votre première émission ?

C’est notre partenaire Level Studio qui a proposé le pilote au directeur des programmes qui a tout de suite aimé le concept.

GV : Quels problèmes avez-vous rencontrés ?

Avoir l’équipe adéquate pour que l’idée de base soit traduite en images. Il était important pour nous que le produit soit crédible, surtout au niveau de la réalisation graphique et vidéo. Il a donc fallu un peu de temps avant de trouver Level Studio qui a bien voulu nous suivre dans l’aventure.

GV : Quel public visez-vous ?

Keyti : Les plus jeunes en premiers parce que le journal est fait en rap qui est une musique de leur temps mais au-delà tous ceux qui veulent de l’impertinence, une actualité passée en revue sans langue de bois.

Xuman : Et enfin tous ceux qui ne suivent pas l’actualité mais préfèrent écouter de la musique.

GV : Quel but visez-vous ?

Divertir d’abord mais aussi faire sauter plus de barrières et libérer beaucoup plus le discours des artistes au Sénégal quel que soit leur domaine. Qu’on puisse s’affranchir de la politique, des pesanteurs sociales et religieuses petit à petit et dire les choses comme nous les pensons.

GV : Comment ça a été reçu ? Avez-vous eu de l'audience ?

Keyti : Globalement je crois qu’il y a eu un bon accueil. Il reste toujours des choses à parfaire et nous avons bien sûr reçu des critiques par rapport à ces choses-là.

Xuman : Très bien car nous avons un vécu et sommes crédibles. Nous avons pu toucher au delà du milieu hip-hop. (Ce que je confirme, je n’écoute jamais de rap mais je suis restée littéralement scotchée devant ce journal d’ailleurs le nombre de vues  en quelques jours démontrent que je ne suis pas la seule).

GV : Qui vous produit ?

Ce projet est auto-produit de bout en bout. Cependant les premiers numéros ont suscité l’intérêt de certains investisseurs et nous étudions toutes les propositions afin de garder aussi notre liberté de ton sur les prochaines éditions.

Voir aussi le reportage d'Afrik.tv sur le “journal rappé”.

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Manifestations contre les crimes rituels au Gabon – capture d'écran de la vidéo garenghem sur YouTube

Alors qu’une grande procession pour manifester contre ces crimes avait eu lieu au mois de janvier à Lambaréné, le combat a pris une nouvelle tournure notamment grâce aux réseaux sociaux lorsque le 19 mars dernier, le corps d’une fillette a été retrouvé abimé sur une plage de la capitale Libreville. Sur Twitter les mots clés #OpGabon et #SOSGabon ont servi à dénoncer ces crimes horribles et réclamer justice pour les victimes.

Sur Africamix « la Case à palabres », Olivier Herviaux écrit :

C'est l'un des actes les plus marquants de la barbarie et de l'obscurantisme des sociétés humaines, l'un de ceux qui nourrissent tous les fantasmes, en Afrique, en Occident et ailleurs. Nous sommes bien Au cœur des ténèbres, comme l'écrivait Joseph Conrad.

Emmanuel Kouassi qui fait un dossier sur les crimes rituels sur son blog « politique et autres » explique :

Le crime. En droit, c’est le fait de donner la mort ou d’ôter la vie à quelqu’un. Il est, par conséquent, considéré comme un homicide, un acte prémédité.

Et le crime rituel? C’est un crime qui est commis sur la base d’un certain nombre de pratiques, soit traditionnelles ou religieuses, soit culturelles ou mystiques. Dans tous les cas, le crime rituel, est commis dans le but d’utiliser une partie de l’organe du corps humain, pour des sacrifices ; ou, tout simplement, pour des rituels. C’est, malheureusement, à cette pratique que s’adonnent certaines personnes pour, selon plusieurs interlocuteurs, devenir riches. Leurs principaux conseillers : les marabouts ou féticheurs. A chacun son marabout ou féticheur. Souvent, paradoxalement, ce sont les mêmes. Qui exigent la tête, la langue, le sexe, les ongles…le cœur ou les cheveux de l’être humain, femme comme garçon. Pour préparer la potion…magique. Le plus souvent, les personnes convoitées sont les albinos et les handicapés physiques.

Toujours sur Africamix la Case à palabres Olivier Herviaux poursuit :

Depuis plusieurs années, le crime rituel fait régulièrement la « une » des journaux, notamment au Gabon. Le 3 mars 2005, deux corps d'enfants sont retrouvés, mutilés, sur une plage de Libreville. L'un des corps est celui d'un des fils de Jean-Elvis Ebang Ondo, âgé de 12 ans. Quelques mois après le drame, Jean-Elvis Ebang Ondo fonde l'Association de lutte contre les crimes rituels (ALCR).

Le site de Reporters Sans Frontières précise :

Les crimes rituels sont liés aux croyances animistes présentes au Gabon, et visent à renforcer les pouvoirs de fétiches en mutilant vivants des hommes, femmes ou enfants, qui doivent mourir de douleur. Commandités par des personnalités politiques, ces meurtres sordides sont particulièrement fréquents en période électorale ou à la veille d’un remaniement ministériel, et restent bien souvent impunis.

Une marche de protestation était prévue le 13 avril mais :

La fin de non-recevoir du ministre gabonais de l’Intérieur, Jean François Ndongou, essuyée par l’Association de lutte contre le crime rituel (ALCR) et les «Gabonais du Net» quant à la demande d’autorisation pour une marche pacifique qui avait été programmée pour le 13 Avril dernier, a été respecté à Libreville.

Devant ce refus la diaspora a pris le relais de la protestation :

Une semaine après la protestation des Gabonais de Lyon pour dire «non aux crimes rituels», le relais a été passé à ceux de Paris et du Canada qui ont également exprimé leur soutien aux nombreuses familles endeuillées et saisi l’occasion pour interpeller les autorités gabonaises qui semblent ne pas partager la même sensibilité face à ce phénomène qui tente d’intégrer le registre du «normal» et du «simple accident».

Devant ce tollé le gouvernement autorise enfin l'Association de Lutte contre les Crimes Rituels (ALCR), à défiler pacifiquement dans la capitale gabonaise le 11 mai prochain. Les crimes rituels ne sont pas le fait du seul Gabon, l'ensemble de l'Afrique noire est concernée par ces meurtres rituels.

Ecrit par Anna Gueye · commentaires (0)
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Carte de Sabah, avec le lieu de la confrontation à Lahad Datu. Via Cmglee sur Wikipedia (CC BY-SA 3.0)

(Les liens renvoient vers des pages en anglais  sauf indication contraire)

Le 9 février 2013, quelques 200 Philippins armés de l’ « Armée royale de Sulu » ont occupé une partie de Lahad Datu [fr] dans l'état de Sabah, au nord de Bornéo [fr], et pris possession de l'ensemble du territoire au nom du sultan de Sulu, Jamalul III Kiram.

Sabah fait partie de la Fédération de Malaisie depuis 1963. Mais le sultanat de Sulu, au sud des Philippines, n’a cessé de faire valoir ses revendications historiques et exclusives sur le territoire. En outre, les Philippines n'ont pas encore déposé de demande officielle pour intégrer Sabah à leur territoire national.

Trois semaines durant, le gouvernement malaisien a demandé aux Philippins armés à Lahad Datu de se rendre. Enfin, le 5 mars, les militaires ont attaqué le groupe et mis fin à l’occupation. Les opérations militaires auraient entraîné la mort de plus de 60 personnes, dont huit membres de la police malaisienne.

Le ministre malaisien des Affaires étrangères n’a pas tardé à désigner les Philippins comme des “terroristes“. Le gouvernement philippin – qui met la touche finale à un accord de paix avec les séparatistes musulmans dans le sud du pays – a également condamné l'occupation. Le président Benigno S. Aquino III a accusé « des personnes intéressées » associées à l'administration de son prédécesseur d'avoir « conspiré » pour déclencher des troubles à Sabah :

Nous sommes conscients qu’il y a des personnes qui ont conspiré pour nous mettre dans cette situation – une situation qui n'a pas de solutions immédiates. L'identité de certaines personnes est évidente pour nous, tandis que d'autres continuent à rôder dans l'ombre.
Aux personnes qui sont derrière tout cela, aujourd'hui encore, je vous dis ceci : vous ne réussirez pas. Tous ceux qui ont fait du tort à notre pays seront tenus responsables.

Fait intéressant, le Premier ministre malaisien Najib Razak n'a pas encore démenti l'hypothèse selon laquelle les politiciens de l'opposition malaisienne auraient conspiré avec le sultan de Sulu pour déstabiliser le pays et faire tomber la coalition au pouvoir avant les élections générales de cette année.

Militants philippins protestant contre de possibles atteintes aux droits humains subies par les résidents philippins à Sabah. Crédit photo Bayan

Crise humanitaire

Les troubles de Lahad Datu ont aussi provoqué une crise humanitaire : des dizaines d'habitants de Sabah, d’origine philippine, ont été arrêtés et plus de 1 500 immigrés philippins se sont réfugiés aux Philippines. Il y a aussi des allégations d'atteintes aux droits humains commises par les forces de sécurité de Malaisie, une accusation qui a été vigoureusement démentie par le gouvernement de Kuala Lumpur. La Coalition des organisations pour les droits humains de Sabah soulève d'autres préoccupations quant à l’impact de l'opération militaire sur les habitants de Sabah :

La militarisation et la présence des forces de sécurité ont créé de nombreux barrages qui restreignent les mouvements des autochtones dans leur quête de nourriture, leurs récoltes, la chasse et la pêche.

Les restrictions de leurs déplacements entraîneront des pénuries alimentaires pour eux.

De fait, la question de Sabah est susceptible de poser des problèmes à la fois en Malaisie et aux Philippines dans un avenir proche. Par exemple, Carol Araullo, de la coalition de gauche Bayan, accuse B. Aquino d'abandonner les Philippines pour des revendications territoriales :

Beaucoup commencent à supposer que le gouvernement Aquino n'est pas convaincu que la revendication Sabah en vaut la peine et sa description de celle-ci comme une « cause perdue » n'est pas seulement un lapsus indiquant « l'ignorance ou l'incompétence », comme le pense le sultan Jamalul Kiram III, mais le point de vue et même la politique de son gouvernement sur cette question.

R Kengadharan pose ces questions au gouvernement malaisien :

Comment les intrus armés sont-ils entrés par nos rivages, à l'insu de notre marine ?
Qu'est-il arrivé à nos services de renseignement nationaux et régionaux ?
Qui a fourni des armes au sultan autoproclamé de Sulu ?
Qui assure la formation à la guérilla des intrus armés à Sulu ?

Afin d’éviter une crise similaire à l'avenir, le temps est peut-être venu pour les dirigeants de la Malaisie et les Philippines de régler une fois pour toutes la question de Sabah.

Ce billet fait partie de notre dossier central sur les relations internationales et la sécurité.

Ecrit par Mong Palatino · Traduit par Anna Gueye · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Alors que les rebelles de la coalition Séléka annoncent ce samedi leur entrée dans la capitale Bangui, essayons de comprendre pourquoi l’échec des accords de Libreville était prévisible.

Les accords de paix de Libreville signés en 2008 stipulaient que l'opposition signataire devait participer au nouveau gouvernement.

Les rebelles reprenaient cependant les armes en 2012 et prennent le contrôle de plusieurs villes. Le président François Hollande a refusé de fournir l’aide de l’armée française que sollicitait François Bozizé pour stopper les rebelles de Séléka en décembre dernier et lui répondra que le temps de ce genre d’aide était désormais « terminé »,  ce qui obligea le président Centrafricain à signer les accords de Libreville qui lui imposent cette fois un premier ministre issu des rangs de l’opposition. Ce nouveau gouvernement avait peu de chances de réussir pour plusieurs raisons : une de ces raisons est la multitude de postes ministériels créés pour contrecarrer le pouvoir effectif du premier ministre; une autre raison est que le reste des accords de Libreville n'a pas été respecté.

Depuis la signature de cet accord, l’armée tchadienne qui soutient François Bozizé est au Mali, une rébellion voudrait reprendre la lutte armée contre Idriss Déby [qui est lui-même parvenu à la tête de son pays par une rébellion].

Il y a quelques jours, le 16 mars, l'opposant Jean-Jacques  Demafouth a été expulsé du Tchad ou il s’était réfugié, vers la Centrafrique.

C’est dans ce contexte que la Séléka a soumis une liste de onze revendications au président Bozizé tout en reprenant plusieurs villes. Elle annonce ce samedi son entrée dans la capitale Bangui.

Le gouvernement français demande une réunion d’urgence à l’ONU.

Rebelles en République centrafricaine via wikipedia CC-BY-2.0

Sur son blog Francis Laloupou nous apprend dans Centrafrique, Etat zéro :

Le premier président centrafricain, Barthélémy Boganda, disparu en 1959, quelques mois après son élection … avait dans un élan visionnaire … imaginé une parade aux prévisibles errements de son pays en militant, en vain, pour la création d’un Etat unique d’Afrique centrale comprenant la Centrafrique, le Cameroun, le Congo et le Gabon.

Il déplore notamment une histoire de lutte de pouvoir entre leaders incompétents :

… la Centrafrique aura mis en scène, aux yeux du monde, le spectacle de son inexorable déchéance. Une effarante descente aux abîmes, orchestrée par des régimes aussi indigents que caricaturaux. … Bokassa autoproclamé empereur avec la bienveillance de son compagnon de chasse Valéry Giscard d’Estaing, avant d’être renversé en 1979 par ce dernier … Afin d’éviter toute vacance du pouvoir, l’Elysée avait pris soin d’aménager une place au sieur David Dacko dans l’un des aéronefs transportant vers Bangui les soldats de l’opération « Barracuda ». Déjà, l’histoire bégayait en Centrafrique : Giscard d’Estaing réinstallait au pouvoir, en lieu et place de Bokassa, David Dacko, lui-même ancien chef d’Etat, renversé en 1965 par… Bokassa. Deux ans après, en 1981, David Dacko, qui n’a pas inventé la poudre, sera la victime d’un nouveau putsch portant au pouvoir le général André Kolingba …

Il note aussi des élections démocratiques qui ne le sont que de nom :

En 1993, la Centrafrique, à l’instar de nombre de pays africains, opte pour le multipartisme, et Ange-Félix Patassé accède au pouvoir à la faveur d’élections « démocratiques ».

Nous continuons avec le billet BOZIZÉ, DEBY, SASSOU, OBIANG: Des putschistes dans la hantise d'être victimes de putsch :

Le 15 mars 2003, alors que soit ex-compagnon Ange Félix Patassé est en voyage au Niger, M. Bozizé rentre d'exil et s'empare de Bangui sans coup férir.

Précision de taille dans CENTRAFRIQUE : ANNUS HORRIBILIS (PAR JOSEPH AKOUISSONNE) :

François Bozizé s’est emparé du pouvoir en Centrafrique avec l’aide décisive du gouvernement tchadien. Depuis, la République Centrafricaine vit sous la tutelle d’Idriss Déby, Président du Tchad.

Cela fait donc 10 ans que François Bozizé se maintient au pouvoir comme insiste l'auteur du billet Mine de rien, le soudard Bozizé fête ce 15 mars 2013, le 10ème triste anniversaire de son coup d’état :

Il avait prétendu au début que c’était juste pour mettre de l’ordre dans le pays … Entre temps, il a organisé deux mascarades électorales en 2005 puis en 2011 qu’il a prétendu avoir gagnées et se prépare à briguer un troisième mandat après 2016 lorsque la rébellion de Séléka est venue faire vaciller son pouvoir en décembre dernier…

En dix ans de gestion du pays, Bozizé a mis la RCA sens dessus dessous ; la RCA est à feu et à sang. Il n’y a plus d’état, plus d’armée, plus assez à manger, plus de pays quasiment. La misère et la pauvreté sont le lot quotidien des fils du pays. Le territoire est mis en coupe réglée et dépecé par des bandes armées étrangères, ougandaises, soudanaises, tchadiennes, sud-africaines …

La population civile reste toujours la victime principale de ce conflit. Cette vidéo de la croix rouge illustre les problèmes d'insécurité croissants dans le pays:

Ecrit par Anna Gueye · commentaires (0)
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Plusieurs responsables politiques ont déjà réagi sur ce drame. Cette tragédie met en exergue les conditions de vie parfois très dures de ces enfants qu'on appelle talibés.

Sur son blog Hady Ba nous explique ce qu’est un talibé :

Traditionnellement au Sénégal, les parents confiaient leurs enfants à des érudits pour qu’ils leur apprennent d’abord à mémoriser le Coran puis, au fur et à mesure qu’ils grandissent, les sciences religieuses. Durant les premières années de cet apprentissage, ces enfants ne sont pas nourris par le marabout auquel ils sont confiés mais par la communauté toute entière. Chacun de ces enfants a une écuelle et, trois fois par jour, ces élèves qui sont appelés talibés (oui, c’est la même racine arabe que taliban J) font le tour des maisons de la ville ou du village et reçoivent des poignées de nourritures qu’ils recueillent dans ces écuelles et mangent …  Cette éducation était faite pour former des hommes stoïques se contentant de ce qu’ils ont, résistant à la faim et indifférents aux plaisirs de ce bas monde. Elle s’inscrivait dans une certaine vision du monde et dans un réseau social tel que toute la communauté se sentait responsable des enfants errants.

Mais depuis plusieurs décennies, des dérives apparaissent comme l’explique La détresse des enfants talibés :

Les talibés survivent dans des daaras (écoles coraniques), souvent des habitations de fortune, inachevées, sans eau ni électricité, où les enfants, en surnombre, privés d'hygiène et de soins, s'entassent pour dormir, généralement à même le sol ou parfois sur des nattes, les uns collés aux autres. Beaucoup de daaras fleurissent ainsi, avec à leur tête des marabouts recherchant plus des profits personnels que le bien-être des talibés, devenus pour eux une source de revenus. Ils sont à la merci de leur «maître» qui a tous les droits sur eux. Le sévices corporels violents sont courant durant l'enseignement religieux. Au Sénégal, à peu près n’importe quel musulman peut se dire marabout, et il n’existe aucune loi régissant les daaras, contrairement aux établissements scolaires. Les marabouts sont vénérés et jouissent d’un véritable pouvoir sur la population.

En réponse à cette tragédie le gouvernement a décidé d’interdire la mendicité :

Selon Abdoul Mbaye [le premier ministre] cette « mendicité organisée et cette exploitation des enfants en leur faisant vivre des conditions terribles et des risques doivent cesser ». À l’en croire, « c’est parce que les ressortissants sénégalais ne sont pas dupes que certains marabouts vont aller [chercher des enfants] jusque dans les pays limitrophes en Gambie, en Guinée Bissau et au Mali. Le Président de la République a donné des instructions fermes : de telles pratiques doivent cesser. Les marabouts véreux seront chassés et punis… »

Mais comme le souligne la chroniqueuse Dom Bochel Guégan ce n’est pas la première fois qu’un gouvernement sénégalais prend de telles dispositions.  Elle aimerait croire à l'interdiction de la mendicité des enfants, mais… :

Il est tentant pour certains parents, tentant ou seule issue possible, de confier leur enfant en espérant qu'ainsi, il aura de quoi manger…

Sans compter tous les gamins venus de l'étranger, de Guinée ou d'ailleurs et qu'il faudra rendre à leurs familles, si on les trouve…

En 2010 déjà, Abdoulaye Wade, alors président de la République avait lui aussi annoncé la fin de la mendicité de ces mêmes talibés, poussé par la pression internationale des bailleurs de fond qui avaient posé ce préalable à toute autre aide financière.

La promesse n'aura pas tenu longtemps. Durant quoi ? deux, trois semaines nous avons effectivement constaté la disparition de ces gamins des rues, avant qu'ils ne reviennent, tous, et que les choses reprennent comme avant.

Ces difficultés ne sont pas les seules auxquelles le gouvernement doit faire face car comme le soulignent Hady Ba et Dom Bochel Guégan la riposte des religieux n’a pas tardée. Ils citent deux billets :

Les maitres coraniques de Touba ; Darou Moukhty, Diourbel: « Aucun daara ne sera fermé ! »

« Aucun daara ne sera fermé… Nous refusons le diktat de l’Etat… L’Etat est dans une logique de règlements de comptes… Le talibé est un petit mendiant et l’Etat un grand mendiant … Nous sommes prêts à regrouper 6.666 daaras pour des prières destructrices … ».

Le collectif départemental des serignes daaras de Rufisque a lui tenu une conférence de presse et menace d’un combat mystique le Président de la République.

Certaines voix proposent que l’Etat insère dans le cursus scolaire général l’enseignement religieux ; tel le député Serigne Mansour Sy Djamil qui estime que la responsabilité dans l’affaire de l’incendie de la Médina revient à l’Etat qu’il accuse d’avoir abandonné l’école coranique dans la misère au profit de l’éducation républicaine [laïque].

Photo d'un enfant de rue au Sénégal envoyé par Dom Bochel Guégan. (Avec son autorisation)

Sur Facebook une internaute réagit  :

Ce matin [12 mars]  encore j'ai croisé des enfants, nus pieds, vêtus d'un simple tee-shirt trop grand, l'interdiction n'est bien évidemment pas respectée. Le premier ministre a dit hier que les lois étaient déjà existantes (vrai) et qu'il suffisait de les appliquer. Yako, fokon, espérons.

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Manifestation des habitants de Tombouctou contre l’extrémisme sur wikipédia CC-License-2.0

Alors que d’aucuns pensent que la France est intervenue au Mali pour défendre ses propres intérêts comme nous pouvons lire dans ce billet intitulé Nouvelles de la turbulence :

… il y aurait plus d’uranium au Mali qu’au Niger, et après avoir sécurisé les ressources libyennes (en excluant les émergents), les Français chercheraient à faire de même dans le Sahel. … qu’on ne fait pas de guerre pour des ressources qui ne sont encore que spéculatives, puisqu’on n’en connaît pas la quantité réelle et qu’on n’en voit pas encore la couleur. Arguments assez naïfs mais peut-être corrects pour le cas d’espèce.

Que Wirriyamu leur répond dans son billet Ne pas laisser dire (3) :

Je suis convaincu désormais que certains trouvent totalement anormal le soutien de l’opinion malienne, et au-delà africaine, à cette intervention. Ils mettent cette adhésion le plus souvent sur le dos de la naïveté ou de l’ignorance, c’est selon. Ce qui montre que beaucoup, trop nombreux à mon goût, pensent encore que les Africains n’ont pas leur place sur le chemin de l’histoire qui se fait sans eux, hors d’eux. Bref, ils subissent tout.

Essayons de comprendre ce que sont au Mali : les véritables causes de la guerre :

Tout était en place pour que le Mali s’effondre et que le Sahel explose. Affaibli par les politiques d’austérité du FMI, longtemps paralysé par la Françafrique, victime du réchauffement climatique et de multiples sécheresses, le Mali est devenu l’une des pièces centrales du nouveau grand jeu sahélien. Revendication touarègue, djihadistes enrichis par le narcotrafic, déstabilisation libyenne et ambiguïtés algériennes, financements occultes saoudiens, stratégie à court terme des États-Unis et de l’Union européenne… Voici toutes les raisons de la guerre.

Mouhamadou el Hady Ba et Pierre Amath Mbaye dans leur document de travail « La crise malienne et ses leçons pour le Sénégal » écrivent : A l’origine, la question des frontières :

Conscients des risques liés à une fragmentation de la région et suivant leur idéal panafricaniste, Léopold Sédar Senghor, Mamadou Dia, Modibo Keïta et d’autres dirigeants avaient pourtant formé l’idée de reprendre l’ensemble constitué par l’administration coloniale, l’Afrique Occidentale Française, en le portant vers l’indépendance sous la forme d’une fédération. … l’opposition marquée des autorités françaises de l’époque associée à celle de Félix Houphouët Boigny futur Chef de l’Etat ivoirien, réduiront cette fédération à un face à face entre le Soudan français (aujourd’hui Mali)  et le Sénégal, au sein de la Fédération du Mali . Cette tentative échouera sur fond d’options politiques différentes et de compétition pour le pouvoir, avec, en arrière-plan, l’engagement du Mali aux côtés des partisans algériens, lors de leur guerre d’indépendance. Le 20 aout 1960, voit donc s’éteindre avec la dissolution de la Fédération du Mali …

Eros Sana sur bastamag.net poursuit dans son billet Mali : les véritables causes de la guerre :

Nous sommes en 1960, le Mali accède à l’indépendance. Le premier président malien, Modibo Keïta, instituteur et panafricaniste, élu démocratiquement, a à peine le temps d’entamer une profonde réforme agraire avant d’être renversé en 1968 lors d’un coup d’état mené par Moussa Traoré, soutenu par la France. [Les vingt-trois ans de règne seront sanglants]. Moussa Traoré ne se contente pas d’appauvrir et d’affamer son peuple, il mène aussi une forte répression contre la minorité Touareg du Mali. Les Touaregs représentent environ 2 % de la population malienne. Ils sont également présents au Niger, au Burkina-Faso, en Mauritanie, en Libye et en Algérie.

Mouhamadou el Hady Ba et Pierre Amath Mbaye rajoutent un autre ingrédient à savoir, l’irruption des groupes salafistes et la criminalisation de l’espace saharo-sahélien :

L’Afrique de l’ouest est ainsi devenue un espace stratégique de négoce des stupéfiants, à la suite du renforcement de la répression aux Etats-Unis et au Canada. Cette situation va amener les narcotrafiquants à se redéployer vers l’Europe en trouvant de nouvelles routes, et à exploiter le potentiel de corruptibilité de l’Administration des Etats de la région pour assurer leur tranquillité. En 2009, la drogue était expédiée de Colombie, du Venezuela et du Brésil, et arrivait par les ports de Guinée Bissau et du Cap-Vert au Nord, et ceux du Ghana au Sud. Les cargaisons étaient ensuite réparties entre le Nigéria, la Guinée, le Sénégal, la Mauritanie, puis, remontaient vers le Maroc et l’Algérie. En novembre de la même année, le monde entier découvrait l’atterrissage clandestin dans le nord du Mali d’un triréacteur Boeing 727 chargé de cocaïne, l’évènement donnant lieu à une affaire popularisée sous le nom d’Air Cocaïne, avec des ramifications en Amérique du sud et en Europe. Un symbole stupéfiant d’insertion de l’Afrique dans l’économie mondialisée, pourrait-on dire avec malice, si la situation n’était à ce point inquiétante.

Sur les financements occultes saoudiens dans une interview de Maurice Freund : « Il est trop tard pour le Mali, il fallait agir il y a 20 ans ! » sur le site Afrik.com ce dernier dit :

Il y a déjà plus de 20 ans, je rencontrais des Pakistanais et des Soudanais financés par les Saoudiens qui prêchaient le wahhabisme sous forme d’organisation humanitaire, en effectuant la construction de puits, de mosquées. Ils comblaient les carences des autorités dans le domaine social. D’où la prolifération des djihadistes. Le développement du wahhabisme dans le nord-Mali a commencé il y a déjà 25 ans.

Abou Djaffar sur son blog précise :

En 1996, pourtant, il ne s’agissait même pas d’un front secondaire, mais simplement de l’arrière-cour de la guerre civile algérienne.

Quant aux conséquences non maîtrisées de la chute de Kadhafi, Eros Sana poursuit :

En plus d’investissements lourds, Kadhafi multiplie les financements à petite échelle : écoles, dispensaires ou routes dans l’ensemble du Mali. Lorsque Kadhafi et son régime disparaissent, ce sont d’un côté de très nombreuses armes et des centaines d’hommes aguerris qui s’exilent dans le Sahel ; et de l’autre, des flux de plusieurs centaines de milliers d’euros qui se tarissent. Pour un pays dont plus de la moitié de la population vit avec moins d’un dollar par jour, c’est une importante manne qui s’envole. Après avoir appuyé militairement le renversement du régime libyen, les puissances de l’Otan auraient dû prévoir ce vide causé par la chute du colonel et le combler. Cela n’a pas été fait.

Autre fait soulevé sur Twitter par @Abdou_diarra avant le coup d’état qui l’a renversé Amadou Toumani Touré (ATT) prévoyait de créer deux nouvelles régions dans le nord Mali.

Sur la rébellion touareg et ses revendications ASKIAMOHAMED écrit :

Elle commence le 17 janvier 2012 soit 2 mois avant le coup de force à Bamako, les rebelles attaquent Menaka, Tessalit et Aguel’hoc avant d’y être chassés par l’armée malienne.
Un véritable jeu de chaises musicales a lieu durant près de un mois dans les villes à la frontière algérienne entre l’armée, le Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA) ainsi que le groupe Ansar Dine et leurs alliés d’al Qaida au Maghreb islamique.

Le massacre de militaires maliens par les rebelles et leurs alliés à Aguel’hoc, à l’arme blanche va profondément choquer le peuple malien et mettre à jour les failles de l’armée et l’animosité de cette rébellion.

Début avril le coup d’état consommé le MNLA et leurs alliés islamistes contrôlent les deux tiers du Mali, l’armée malienne désorganisée par le coup ayant déserté.

En effet le coup d’état a désorganisé la chaine de commandement de l’armée et a mis à jour la fragilité de cette dernière et a donc conduit à cette débandade ou « retrait stratégique ».

Le MNLA proclame l’indépendance de cette zone le 6 avril 2012 car elle considère que c’est le berceau de la civilisation touareg, un fait inédit dans l’histoire car aucun peuple nomade ne s’est jamais réclamé d’un territoire avec des frontières bien dessinées.

De plus historiquement sur cette terre il y avait l’empire Songhaï fondé à Koukia au 7ieme siècle, par les Sonrhaïs, et les Berbères et dirigés par le chef  Za el-Ayamen, qui fuyaient devant l’invasion arabe.

Ce métissage entre Sonrhaïs et Berbères donnera la dynastie des Dia. Puis vint la dynastie de Sonni ali ber et des Askia avec Gao pur capitale, avant de sombrer au 16ieme siecle sous l’invasion marocaine. Il y a également eu l’empire peul du Macina et l’empire toucouleur au 19ieme siècle. De plus de nombreuses tribus, Bozos (pécheurs) et dogons peuplaient cette zone.

Donc il n’y a aucune légitimité historique à cette demande.

C’est dans ce contexte que la France intervient avec l’opération Serval.

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Hissen Habré – capture d'écran d'une vidéo d'euronews sur youtube

Sur le site France-Rwanda Tribune nous lisons dans Inauguration du Tribunal spécial chargé de juger Hissène Habré :

Le Sénégal a inauguré vendredi [8 février] son tribunal spécial chargé de juger l’ancien président tchadien Hissène Habré.

Le billet Sénégal: Inauguration du tribunal spécial pour le procès de Hissène Habré donne plus de précision :

«Habré est accusé de milliers d’assassinats politiques et de l’usage systématique de la torture lorsqu’il dirigeait le Tchad, de 1982 à 1990. Habré vit en exil au Sénégal depuis plus de 22 ans.

Sur Grande première, l'Afrique juge les Africains nous lisons :

Pour la première fois en Afrique, un ancien président africain va être jugé dans un autre pays africain, l’Union africaine (UA) s’étant donnée comme mandat de trouver des solutions africaines aux problèmes africains.

La conseillère juridique de l’Union africaine (UA) Djenna Diarra avait noté que «l’affaire Hissène Habré est importante, pas pour le Sénégal mais pour l’Afrique. Afin que l’Afrique juge les Africains.

Concernant les questions que l’on pourrait se poser quant à l’impartialité, les risques de pression de la part d’Idriss Déby son ancien compagnon d’armes et actuel président du Tchad, le billet Procès d’Hissène Habré Les gages de l’administrateur des Chambres africaines y répond :

«L’accusation comme la défense vont disposer d’une entière liberté pour conduire leurs investigations sur le sol tchadien. C’est une condition sine qua non pour la bonne conduite des procès, et nous y veillerons tout particulièrement»

«Les droits de la défense seront respectés. Les accusés auront droit à des conseils. Ils mèneront librement leurs investigations. Ils produiront leurs propres témoins….»

Retournons sur Grande première, l'Afrique juge les Africains qui poursuit :

Sur la qualité et l’impartialité des juges, l’avis de Djenna Diarra était tout aussi clair: «Nous avons pris en compte un certain nombre de préoccupations qui voulaient que peut-être que les juridictions sénégalaises ne seraient pas assez objectives et nous avons amené cet élément international. …II  y aura dans les futures chambres extraordinaires des juges d’Afrique centrale, d’Afrique australe et d’ailleurs.

« Nous ne réinventons pas la roue. Il fallait un système qui permette d’avoir beaucoup d’objectivité, de transparence. Et nous avons estimé que la meilleure formule était le système qui a été mis en place au Cambodge (pour juger les anciens dirigeants Khmers rouges, ndlr). La formule permet d’avoir toutes les garanties d’un procès où les droits de la défense sont garantis».

Le billet Hissène Habré face à la justice, un moment historique pour l’Afrique détaille le dispositif et le processus :

Les 10 juges et quatre procureurs qui composent cette cour, nommés par l’Union africaine, vont désormais pouvoir entamer la longue instruction du dossier Habré. Hissène Habré ne devrait en revanche pas être aperçu à la barre du tribunal avant fin 2014, estime Reed Brody. « Le procès ne va pas se tenir avant quelques temps mais au moins, le processus est enclenché, ce qui était presque inespéré », estime le conseiller juridique de Human Rights Watch. … « Je pense que ce procès a vocation à être historique pour le Tchad et pour l’Afrique. Il va montrer que de simples victimes peuvent, par leur action et leur persévérance arriver à faire juger un dictateur »

Au regard des nombreux dictateurs africains jugés en Europe par la CPI, on ne peut que se féliciter du fait qu'une affaire africaine sera pour une fois traitée par une cour de justice africaine. La crédibilité du continent face à ses autres interlocuteurs bénéficiera grandement d'un procès qui se déroulerait dans les règles de l'art.

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Les mères de la Sunshine Coast (“la côte ensoleillée”) ont organisé un allaitement en masse afin d'envoyer un message clair, à savoir qu'allaiter un enfant en public est leur droit. Les mères et leurs enfants ont convergé vers le Centre de loisirs aquatiques de Bribie Island hier en une manifestation pacifique.

La deuxième manifestation a eu une audience de télévision nationale après les commentaires du présentateur d’une émission matinale.

Environ 50 femmes et enfants se sont rassemblés devant les studios de la chaine télévisée Seven Place Martin à Sydney ce matin, pour protester contre les commentaires faits par l’animateur de télévision David Koch sur l'allaitement.

Vous pouvez voir le premier incident de Seven Sunrise ici. Le soutien en ligne pour l'allaitement en public se mesure sur l'évènement Facebook Sunrise Nurse-in et un autre connexe organisé par Liana Webster, Le droit d’une mère à allaiter – Quand, où, comment. Sunrise Nurse-in a expliqué que la manifestation n'était pas une vendetta :

Je voulais juste rappeler à tout le monde, que cet événement n'est pas une campagne de haine contre David Koch, plutôt un exercice pédagogique. J’aimerais vraiment que son attitude à l'égard de l’allaitement change.

The Little Leaf fait un bon résumé des questions, suite à l'appel de David Koch d'être « plus discrète ». Son point de vue :

Peu importe que les commentaires de Kochie soient bien intentionnés ou bénins dans son propre esprit. Apparemment ce qu’il a dit était contre l'allaitement en public. Ses suggestions que la femme doit être « discrète » ou « un peu chic » confirment le point de vue erroné que l'allaitement doit être caché.

Le 21 janvier, Seven Sunrise a mis en ligne la vidéo d'un entretien avec une militante de l'allaitement, Amy Ahearn, alors que la manifestation se déroulait à l'extérieur. Il y a eu plus de 2 200 commentaires dans l'après-midi. Ce commentaire et d’autres identiques montrent que ce n'est pas un débat à sens unique :

Comment ose-t-elle infliger sa poitrine à un public qui ne s’y attend pas. La femme qui allaite doit tirer son lait et utiliser un biberon hors de chez elle …. Et vous tous qui dites « si vous ne supportez pas, ne regardez pas » … quand je m'accroupis et fais mes besoin dans votre coin de jardin, si vous ne supportez pas, ne regardez pas

Le groupe anti-sexiste Destroy the Joint a activement soutenu Liana Webster. Leur mission : « Cette page est pour les personnes qui sont malades du sexisme contre les femmes en Australie, que ce soit notre premier ministre ou n'importe quelle autre femme ». Ils ont fait un collage de photos de supportrices qui allaitent, qui a près d'un millier de « j’aime » pour l’instant.

Collage de photos d’allaitement. Crédit photo page Facebook Destroy the Joint

Mia Freedom, éditrice de Mamamia, un site féminin populaire, poussait les gens à aller manifester.

Ce n'est jamais une mauvaise chose de rappeler aux gens l'ancien temps, lorsque les hommes étaient des hommes et des femmes étaient la plupart du temps …… invisibles. Lorsque la seule représentation des seins qui était acceptable était le genre sexy. Lorsque l'idée d'une femme utilisant sa poitrine pour nourrir son bébé était …. Vous savez …. dégueu. Vive les … seins.

Le débat a fait aussi le buzz sur Twitter. Allez sur le mot-clic #kochie pour vous en rendre compte.

Ecrit par Kevin Rennie · Traduit par Anna Gueye · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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