Dans sa vidéo, visible sur www.dymovskiy.ru [en russe] et sur YouTube (vidéo1 et vidéo2 [en russe]), Alekseï Dymovski est calme et méticuleux. Il parle de l'honneur de la police qui diminue, des pots-de-vin, de la corruption et des faibles salaires qui empoisonnent la vie de nombreux officiers de police en Russie.

Je pense que beaucoup de gens me comprendront. Je veux travailler mais j'en ai assez des plans fictifs qui nous obligent à enquêter sur des crimes qui n'existent pas. J'en ai assez des plans fictifs qui nous disent que nous devons emprisonner certaines personnes. J'en ai assez des mises en scène de crimes destinées à mettre certaines personnes en prison.

Continuant ses révélations, Dymovski reconnait avoir mis une personne innocente en prison sous la pression de ses supérieurs :

Le Directeur des Affaires Intérieures m'a attribué le grade de commandant, que j'ai reçu en mai, parce que je lui ai promis de mettre un innocent en prison. Je n'ai pas peur de le dire. Je comprends que je peux être puni pour cela. Mais c'est la vérité et je le reconnais.

Dymovski a également fait appel au Premier Ministre russe Vladimir Poutine en l'exhortant à enquêter sur ces problèmes et à mettre un terme à la corruption très répandue au sein de la police.

La vidéo a connu une propagation “virale” dans les heures qui ont suivies sa mise en ligne, avec plusieurs centaines de milliers de consultations sur YouTube. L'événement a été largement couvert par les principaux médias russes et discuté sur d'innombrables blogs. C'est un des premiers exemples de citoyens russes utilisant avec succès les nouveaux moyens de communication pour attirer l'attention du gouvernement sur des sujets brûlants dans le pays.

C'est un commentaire prudent d'un des blogueurs les plus connus du pays dolboeb [en russe] qui illustre le mieux la nouveauté des “appels vidéo de citoyens” en Russie  :

Un monologue d'une force énorme. Je ne serais pas surpris que cela devienne un “marketing viral”. Le personnage est trop génial.

Un autre blogueur marchenk [en russe], écrit :

Aucun d'entre nous n'est un ange… Je ne l'admirerais pas (Dymovski) comme un policier honnête et amoureux de la vérité (il admet lui-même qu'il a reçu le grade de commandant pour avoir mis un innocent sous les verrous). […] Cependant, respects sincères pour le courage. Finalement, il y a des officiers de police honnêtes. Grâce à eux, cela a un sens de faire avancer les réformes de la police.

J'espère devant Dieu que la publicité dont il bénéficie lui apportera la protection et un examen honnête de sa situation.

Dimanche 8 novembre, Rashid Nourgaliev, le Ministre russe des Affaires Intérieures, a annoncé un audit des forces de police à Novorossiisk. Entre temps, Dymovskiy a été renvoyé “pour diffamation et actions qui portent atteinte à l'honneur” de la police.

Dans son interview accordée à la station de radio russe “Ekho Moskvy” [en russe], Dymovski a dit qu'il avait été suivi et qu'il envisageait d'envoyer sa famille à Moscou pour raison de sécurité.

Ecrit par Vadim Isakov · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Free Fatma Arabicca

Le lundi 2 novembre 2009, la blogueuse tunisienne et professeure de théâtre Fatma Riahi (34 ans), connue sur Internet sous le pseudonyme Arabicca, a été convoquée à la Brigade Criminelle de Gorjani (Tunis) où elle a été interrogée sur ses activités sur Internet.

Fatma a été relâchée le même jour vers 22 heures, puis convoquée à nouveau le jour suivant, mardi 3 novembre. Trois officiers de la sécurité l'ont escortée jusque sa maison de Monastir, située à 160 km de la capitale Tunis pour perquisitionner son domicile afin de réunir les preuves qu'elle se dissimule derrière le nom d'auteur du fameux caricaturiste tunisien Blog de Z [en français]. Ils ont également confisqué son PC. Mercredi, ils l'ont à nouveau escortée jusqu'à son domicile afin de chercher ses mots de passe et ils ont réussi à accéder à son compte Facebook.

Depuis, Arabicca n'a pas été relâchée et elle n'a pas été autorisée à rencontrer son avocate, Mademoiselle Laila Ben Debba, qui ne lui a parlé que quelques minutes. Arabicca est détenue au commissariat de police de Gorjani et elle pourrait être accusée de “diffamation criminelle”, charge qui peut entraîner  jusqu'à 3 ans de prison.

Fatma bloguait sur Fatma Arabicca [en français et en arabe], un blog qu'elle a supprimé trois jours avant son arrestation.

Un blog Libérez Arabicca [en français et en arabe] a été lancé sur Internet par un blogueur tunisien en soutien à Fatma, ainsi qu'une page sur Facebook [en français et en arabe].

Mise à jour samedi 7 novembre 09 à 19h sur le groupe Facebook consacré à Fatma :

“L'avocate de Fatma Maître Leila Ben Debba vient de nous écrire ceci:

“fatma m'a confirmée qu`elle n'a passé aucune nuit à bouchoucha et qu ‘elle n'a quittée la police criminelle que maintenant et que à tout moment on peut la convoquer.
fatma va bien et en bonne santé morale et physique. elle vous remercie pour cette grande mobilisation.”

Ecrit par Sami Ben Gharbia · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (2)
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Ecrit par Georgia Popplewell · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (2)
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Ecrit par Amira Al Hussaini · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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一次一次的被欺压，却没地方说理，当然就要暴力！

Il n'y avait aucun moyen de se faire entendre après avoir été persécutés encore et encore, la violence est devenue la seule réponse possible !

La discrimination de l'ethnie Han (les Chinois) à l'encontre des Ouïgours a été une source de conflit en Chine bien avant les arrestations de juillet. En cherchant sur le forum de discussion Tianya forum [en chinois], on trouve de nombreuses histoires illustrant les préjugés des Hans envers les Ouïgours. Voici une [en chinois] de ces histoires :

先就我亲身经历来说说。我在乌鲁木齐上大学时，那时候中央电视台很出名的一档节目——非常6+1，有一期的电话幸运观众是个新疆人，主持人问他最大的梦想 是什么？他的回答竟然是:希望到首都北京去住上几天旅馆。他的这个梦想把主持人都弄蒙了，问其原因才知道，原来90年代初的时候他带儿子去北京治病，结果 就因为是新疆人，竟然没有一家旅馆敢收留他们的

Laissez-moi vous expliquer mon expérience personnelle. Pendant mes années d'études à l'université d'Urumqi, il y avait un programme de la chaine de télévision CCTV très populaire qui s'appelait “Special 6+1″. Dans un des épisodes, l'animateur interviewait un  Xinjiang (note de l'auteur : beaucoup de Chinois Hans appellent les Ouïgours “les Xinjiang”) sur ses désirs. A la surprise générale, sa réponse a été qu'il souhaitait simplement passer quelques jours dans un petit hôtel de Pékin. L'animateur stupéfait a demandé pourquoi. La personne interviewée a décrit une expérience qu'elle avait vécue au début des années 90 alors qu'elle accompagnait son fils à Pékin pour qu'il bénéficie de meilleurs soins médicaux.Pendant le voyage, ils ont été rejetés par tous les hôtels de Pékin simplement parce qu'ils étaient des Xinjiang.

People's press [en chinois] a eu une expérience similaire en 2006 :

2006年圣诞夜，我正好在北京。北京任何一家酒吧都不必在门口挂出“不欢迎新疆人”的牌子。但无论我走到哪家都被门口保安拦下。

A la veille de Noël 2006, j'étais à Pékin. Bien qu'aucuns des bars n'aient affiché de panneaux “interdit aux Ouïgours” sur leurs portes, je me suis fait systématiquement refouler  par les portiers.

Mis à part tous les conflits de la vie quotidienne, beaucoup sont frustrés par l'incompréhension et les préjugés des Hans à leur égard. Looking at cloud and water flow [en chinois] a exprimé avec force sur Tianya forum son appartenance aux Xinjiang et sa colère face à de tels préjugés :

我要大声说我是新疆人…. 新疆是有小偷，可是哪里没有小偷？难道新疆有小偷，就说小偷都是来自新疆么？去做小偷的少数民族很容易被认出来。好么这就将小偷的帐全都算在了新疆人身上。我去过几次内地发现内地的治安远不如新疆。

Je veux crier bien fort que je suis un Ouïgour !… Oui, il y a des voleurs dans le Xinjiang, mais il y a des voleurs partout. Peut-on raisonnablement assumer que tous les voleurs viennent du Xinjiang ? Bien sûr, c'est plus facile d'identifier un voleur qui a les caractéristiques physiques d'une minorité ethnique. Alors, vous en concluez que tous les voleurs sont des Xinjiang. En fait, j'ai visité beaucoup d'autres régions et j'ai trouvé que celle de Xinjiang est la plus sure.

Même le gouvernement veut ajuster sa politique pour préserver la culture et la langue ouïgour, mais de nombreux chinois Hans refusent d'apporter leur soutien. Un exemple récent est le projet du gouvernement central [en anglais] visant à doubler les fonds alloués (121 millions de dollars US) aux jardins d'enfants bilingues du Xinjiang. Là encore, cette politique du favoritisme suscite de nombreuses plaintes  :

Liar without draft [en chinois] était en colère contre cette politique :

为什么其他地方幼儿园严重不足，而政府却不予重视呢？

Les autres régions manquent aussi de jardins d'enfants, pourquoi notre gouvernement ne s'en occupe t-il pas ?

Shenqike a répondu [en chinois] :

会闹的孩子有奶吃啊！~~~其它地方没人闹啊！

On donne le lait aux enfants qui pleurent ! Il n'y a pas d'enfants qui pleurent dans les autres régions !

Xwni a ajouté [en chinois] :

坏孩子有糖吃.

Ce sont les mauvais gamins qui ont les bonbons.

Ecrit par Winglok Hung · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Le Premier ministre  de Malaisie Najib Abdul Razak a célébré son centième jour en fonction il y a deux semaines. Mais bon nombre de ses électeurs ont choisis de marquer l'événement en posant la question : “Où est la démocratie ?” en Malaisie. Ses détracteurs estiment que le Premier ministre a sapé le système de gouvernement démocratique du pays.

Le blog [en anglais comme tous les liens] 711whereisdemocracy a été créé pour encourager les citoyens malaisiens à soutenir une campagne de protestations :

Comment faisons-nous ? En posant la simple question : “Où est la démocratie ?”. Après 100 jours, nous la cherchons toujours, nous l'espérons toujours, nous nous battons toujours pour elle.

Comment poser la question ? Imprimez-la ou écrivez-la sur une feuille de papier. Tenez la bien en vue devant un lieu d'importance, un poste de police, un tribunal, un bureau départemental du gouvernement, les bâtiments du Parlement ou de l'Assemblée nationale, les bureaux locaux du Conseil, etc. et prenez une photo.

Les participants peuvent aussi mettre leurs photos sur Facebook. La campagne a été organisée par le mouvement 1BlackMalaysia ( allusion au slogan électoral de Najib, 1Malaysia) :

Ce sera un message pacifique mais puissant de désobéissance civile pour montrer que c'est nous, le peuple, qui sommes les patrons des politiciens et qu'aucun politicien défiant l'opinion publique n'échappera à la sanction lors des élections suivantes. La désobéissance civile est une action pacifique à laquelle tous les citoyens peuvent participer et qui peut faire une différence.

Même Lepak, qui était au Japon, a participé à la manifestation virtuelle.

Apparemment, nous ne pouvons pas trouver de démocratie en Malaisie, alors, nous devons la chercher dans un autre pays ! Ahahahah, au Japon… peut-être y-a-t-il une démocratie… peut-être pas…

Huichun cherche également la démocratie en Malaisie :

Comme je souhaiterais que la démocratie soit aussi commode et accessible en Malaisie que les omniprésents 7-Eleven [chaîne de magasins ouverts 24h sur 24] !

Shakuntala remarque :

Vous posez aussi une question importante : “Où est la démocratie ?”. C'est dommage, mais on ne la trouve nulle part. Réponse trop imprudente ? Non, il semblerait bien que nos dirigeants aient fait les idiots en disant au monde que nous sommes une vraie démocratie. Ou bien n'existe-t-elle que pour les riches et les gens connus ?

Toutes les photos proviennent du blog 711whereisdemocracy.

Ecrit par Mong Palatino · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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“有些吃饱了没事干的外国人，对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的.”

Il y a des étrangers nantis qui n'ont rien de mieux à faire que de se mêler de nos affaires.

Premièrement, la Chine n'exporte pas la révolution, deuxièmement, elle n'exporte pas la pauvreté ni la faim et troisièmement, elle ne provoque pas de problèmes à l'étranger. Que dire d'autre ? (traduit par China Digital Times [en anglais]).

Son énergique déclaration contre l'intervention des étrangers a provoqué un remarquable élan de soutien sur Ie web en chinois. Beaucoup d'internautes soutiennent M. Xi, affirmant que rien ne peut susciter davantage l'inspiration que d'entendre une opinion aussi forte de la part d'un leader chinois.

Les internautes des principaux portails web en chinois se sont enthousiasmés de la réponse ferme de M. Xi au sujet de l'intervention étrangère [dans les affaires de la Chine].

Sur le site Xinhua net, le site chinois officiel, un billet [en chinois] intitulé “Trop cool ! M. Xi Jinping a cloué le bec aux étrangers nantis et oisifs !” a provoqué de nombreux commentaires. Le blogueur a d'abord fait part de sa surprise face à la manière directe dont M. Xi s'est exprimé :

对于少数外国人对于中国的说三道四和指手画脚，过去国人更多的是听到外交部新闻发言人的“强烈抗议或是强烈谴责”，很久没有听到这么直白直接的声音了。

Nous avons entendu trop de fadaises diplomatiques lors des interférences étrangères par le passé, en général, rien de plus que des “fortes protestations” ou des “condamnations véhémentes”. Cela fait bien longtemps que nous n'avons pas entendu une voix aussi franche et directe.

记得毛泽东、邓小平等老一辈领导人就非常喜欢用直白直接的语言表达我们的观点。对比强烈抗议和强烈谴责等外交辞令，这直白直接的声音，更能直戳那些“吃饱 了没事干”的喜欢指手画脚、干涉别国内政的外国人的痛处。只有这样的直白才更显示一个负责人的大国的底气；只有直白才更能表明一个走向强大的中国的鲜明态 度；也只有直白才更能让国人感到痛快！

Je me souviens que les leaders des anciennes générations, comme M. Mao Zedong et M. Deng Xiaoping, aimaient bien utiliser un langage franc et direct pour présenter notre point de vue. Comparé aux termes diplomatiques utilisés de nos jours, comme “des protestations virulentes et des condamnations véhémentes”, un langage aussi direct touche encore plus précisément le point douloureux chez ces étrangers qui “sont nantis et qui n'ont rien de mieux à faire”, ceux qui aiment bien mener les gens à la baguette et interférer avec la politique interne des autres pays. Il n'y a que cette franchise qui puisse présenter la confiance en soi d'un pouvoir important et responsable. Il n'y a que cette franchise qui puisse mettre en valeur l'attitude brillante d'une Chine de plus en plus puissante. Et il n'y a que cette franchise qui pourra enthousiasmer nos compatriotes.

Un autre blogueur, Yan ChangHai [en chinois], fait une remarque très positive, non seulement sur le discours de M. Xi, mais sur son profil en général et voit en lui un futur leader très prometteur :

在外界的印象中，习近平持重厚道，面相庄严，言词谨慎，是一个深藏不露、胸有丘壑之人。但未曾想到，习近平不仅有谦谦君子之风，更有铮铮傲骨，尤其是今次 的强硬发声，给国人心头带来一股清风。 习近平今次对外示强，态度显明，傲骨尽露，展示了一个大国领导人应有的底气和铁腕。

Nous avons l'impression que M. Xi Jinping est quelqu'un de prudent et de solennel, qui a des ressources cachées et qui est plein de sagacité. Mais, à la surprise générale, nous découvrons que M. Xi sait non seulement se montrer modéré, mais qu'il peut également être un homme de caractère. Son discours énergique est comme un souffle neuf qui réconforte nos esprits. La manière dont M. Xi a exprimé son pouvoir montre que c'est un homme fier, qui est tout à fait qualifié pour diriger notre grand pays et qui a la confiance et la fermeté nécessaires pour être un chef d'État.

Il poursuit en critiquant le statu quo insatisfaisant de la diplomatie chinoise, bousculé par la fermeté de M. Xi :

改革开放后，中国经济虽然强大了，但政治上却愈来愈像侏儒，在国际上不敢主持正义，面对西方的威逼，忍辱负重。而今次习近平在美国后院直斥外国人“吃饱了没事干”，代表了全国人民的心声，是对这些包藏祸心的外国人的有力回击。

Après les réformes et l'ouverture, bien que la Chine soit devenue beaucoup plus forte économiquement, nous sommes devenus de plus en plus des insignifiants sur le plan politique. Nous n'osons pas nous exprimer au sujet de la justice sur la scène internationale, nous préférons supporter toutes les insultes sans un mot, face à la menace de l'Occident. Mais cette fois, M. Xi a critiqué les nantis qui tirent les ficelles de l'Amérique, représentant la voix de tous les Chinois. C'est une riposte ferme contre les étrangers malveillants.

L'internaute xjjtbbd répond :

该强硬的时候一定要强硬

Nous devrions être forts quand il le faut.

中国龙 China Dragon ajoute :

中国人中于直起腰杆了

Les chinois se sont finalement redressés.

Desert-warship [en chinois] l'interprète comme un message en direction de l'Amérique, mais aussi comme une stratégie diplomatique dont l'objectif est de développer la collaboration avec les pays d'Amérique latine.

有分析指，习近平访拉美向美国”后院”墨西哥发出了合作信号，中国也预料到此举将遭受西方大国非议，于是先声夺人，强硬表态，这显示中国正有意识地利用金 融海啸带来的机遇转移外交重心，尽可能地绕过美国拓展市场，同时宣示中拉合作的信心与决心。美国会有何反应，仍然有待观望。

Certains analystes font remarquer que la visite de M. Xi Jinping en Amérique latine est un signal d'offre de coopération à l'attention du Mexique, “l'arrière-cour” de l'Amérique. La Chine s'attend à ce que les grandes puissances occidentales lui reproche ce geste, c'est pourquoi elle cherche à décourager ses opposants en montrant sa force et en adoptant une attitude ferme. Cela montre que la Chine exploite consciencieusement l'opportunité apportée par la crise financière sans précédent pour changer le centre de gravité de sa diplomatie et pour développer son marché aussi loin que possible en contournant les État-Unis. En même temps, [la Chine] déclare ouvertement [sa] foi et son intention de coopérer avec l'Amérique latine. Reste à voir comment réagiront les État-Unis.

Cependant, tout le monde ne cautionne pas les propos tenus par M. Xi. Pour ceux qui ont des opinions plus libérales, le discours de M. Xi est exactement le contraire de ce que l'on pourrait qualifier de puissant, fort et intransigeant.

2xiaoqing remarque sur le blog DW [en chinois]:

大家看见了啦！伟大的共产党领导人就是这个思维的。他认为，我不输出革命扰攘你们，已经很对得起你们了！他认为，中国十三亿人民是“国家”供养着的，是“ 国家”的绵羊，“国家”自己怎辛苦都自己供养着，不把绵羊放出来吃你们的草，不饿死他们，已经是对人类一大贡献了，你们西方国家还要不满意！他还说，我这 个无赖不去“折腾”你们，已经是你们幸运，还要指手画脚的，你们真大胆！

Regardez ! Voilà ce que pense notre grand chef de parti. Il dit aux Occidentaux qu'on ne leur doit rien si on ne les dérange pas avec des révolutions. Il pense que les 1,3 milliard d'habitants sont élevés par le “pays”, comme des moutons. Et que quelle que soit la difficulté que le pays rencontre pour élever une population aussi nombreuse, il le fait seul, sans laisser aucun mouton partir paître sur d'autres pâturages. Et c'est déjà une grande contribution à l'humanité si les moutons ne meurent pas de faim. Vous, les pays occidentaux, vous n'êtes pas encore satisfaits ? Il soutient aussi que vous devez vous estimez heureux s'il ne s'en prend (Zheteng) pas à vous. Vous montrez encore [la Chine] du doigt ? Comment osez-vous !

Erica De Stales a également contribué à ce billet.

Ecrit par Bob Chen · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Reznet - “Reporting” de l'Amérique d'origine

Reznet est un des projets qui permet aux groupes indigènes d'exprimer leurs idées sur le monde. Créé par des américains d'origine, Reznet est le site d'actualités, d'information et de divertissement de l'école de journalisme de l'Université de Montana, qui forme et parraine également les étudiants indiens qui préparent une carrière de journalisme dans le pays.

Reznet présente aussi bien des articles et des blogs que des documents multimédias. Un article qui met l'accent sur l'application des systèmes de croyances indigènes aux temps modernes, en particulier sur le respect de la Terre, annonce “qu'une entreprise d'énergie solaire financée et gérée par des indiens” fournira des produits écologiquement propres au gouvernement des États-Unis.

Dans la partie triBaLog du blog, un autre billet explique comment les clichés des films Westerns sur les peuples d'origine sont remis en question par une nouvelle vague de films d'animation, comme “Stories From the Seven Fire” [disponible uniquement au Canada et aux États-Unis], créé par des réalisateurs indiens d'Amérique, qui raconte des histoires tribales contemporaines et traditionnelles de manière plus réaliste.

Rezkast - Un site de partage de musique indienne traditionnelle et de vidéos

Rezkast est un site Internet plus petit, créé par le Centre Technologique Tribal du Coeur D'Alene, dont le but est de diffuser les messages multimédias des native americans et de constituer une alternative à YouTube. Nombreuses sont les vidéos échangées sur ce site qui parlent d'activisme, de culture, de langue et d'inspiration.

Une des vidéos publiées sur le site reprend la chanson populaire de will.i.am, basée sur les paroles du discours d'Obama et la remixe pour accompagner un diaporama de photos récentes et anciennes sur la vie des indiens d'Amérique. La vidéo énumère les défis qui attendent les peuples indigènes d'Amérique, comme la protection des sites sacrés et la préservation des cultures anciennes, et se conclut par :”Oui, nous pouvons retrouver la grandeur tribale”.

Ecrit par Simon Maghakyan · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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La vidéo sur YouTube, ci-dessous, montre la gravité de la sécheresse dans la province de Shandong :

En raison de la crise financière, beaucoup de Chinois des campagnes, qui travaillaient habituellement dans les villes, sont retournés vivre dans leurs villages [après avoir perdu leurs emplois]. La sécheresse va rendre leur vie encore plus difficile. Elle va également affecter la politique de développement du marché interne mise en place par le gouvernement pour lutter contre les effets de la crise. Badanjilin [en chinois], un blogueur originaire de Chine rurale, est très inquiet des conséquences négatives que produira la sécheresse :

虽然各地都在想方设法抗旱，然效果不甚理想，如果老天不给降水的话，夏收就会严重减产，加上金融危机，可想未来农民的日子咋过？这些年，基本上是风调雨 顺，农民在粮食自给自足的前提下，外出打工，挣点钱来改善生活，一旦再不下雨，农民的生活将是雪上加霜。我是一个农民的儿子，而且自己也曾经务农两年，深 知农民的疾苦，在所有行业里，农民是最苦的。三农（农业、农村、农民）是中国面临的最大问题，正因为这样，国家在每年初都出台一个以农民为中心的一号文 件，惠及农民百姓。即便这样，对农民来说，还是有相当人口在贫困线下生活。

Bien que le gouvernement local ait fait de gros efforts pour combattre la sécheresse, si la météo se maintient, les prochaines récoltes seront touchées. Si on ajoute ceci à la crise financière, on imagine quelles difficultés vont rencontrer les paysans pour vivre. Ces dernières années, la météo a été favorable et les paysans ont pu se suffire au niveau alimentaire. Un travail supplémentaire permettait de gagner de l'argent pour améliorer l'ordinaire. Si maintenant les pluies sont insuffisantes, leur vie sera beaucoup plus difficile. Je suis fils de fermier et j'ai deux ans d'expérience dans le travail agricole. Je sais combien la vie d'un fermier est difficile. De tous les métiers, celui de fermier est le plus difficile. Les trois problèmes des zones rurales  -l'agriculture, le village et le paysan -  forment aussi le plus grand problème de la Chine. C'est pourquoi chaque année la Nation publie un texte qui donne plus d'avantages aux paysans. Malgré cela, une partie de la population rurale vit toujours en dessous du seuil de pauvreté.

Système d'irrigation et suggestion sur les collectivités rurales

Parmi de nombreux intervenants sur le forum Tianya, Pinklady [en chinois] fait remarquer que le pays n'a pas suffisamment investi en temps voulu pour développer un système d'irrigation plus efficace. Cette blogueuse pense que le nec plus ultra est le système de micro-irrigation (communément appelé “goutte à goutte”) :

为什么，改革开放三十年了，我国华北地区的滴灌系统还没有建立起来？滴灌系统这玩艺儿也不复杂，不就是水泵加PVC管子吗？政府贴一点，农民掏一点，自个儿埋上不就得了。我们现在生产水泵加PVC管子不是小菜一碟吗？

Pourquoi, après 30 ans de réformes économiques, n'avons-nous toujours pas mis au point notre propre système de micro-irrigation ? Ce n'est pas compliqué du tout, tout ce dont nous avons besoin, c'est de pompes et de tuyaux en plastique. Il suffit que le gouvernement accorde une aide financière et mette en place le système [d'irrigation]. La production de pompes et de tuyaux est très simple.

我来告诉你们，为什么我们在华北、西北地区大规模推广滴灌系统都失败了。关键的问题是，滴灌系统，他再小也得是个系统，一家一户，一亩三分地的搞没法搞。 问题就在于包产到户，回到小农经济了就没法搞。和修库、修渠是一样道理，你不去组织农民，就没人去搞，单个人搞，水管都被人扒了去卖钱。还有，就是中国农 村的宅基地和坟地把早把农田搞得的一团糟。你去看看以色列的集体农庄，乌有上有介绍，必须是大农庄，集体农庄才能搞这玩意儿。所以这个问题不是经济问题 （不差钱），也不是技术问题（早解决了），是中国农村的体制问题。

Laissez moi vous dire pourquoi nous n'avons pas réussi à imposer ce système dans les provinces du nord. Le principal problème est que la micro-irrigation est un système qui ne peut pas être construit par une famille, sur une petite parcelle de terrain. Ce qui veut dire qu'avec notre politique actuelle de production familiale et de petite économie paysanne, nous ne pouvons pas la mettre en place. Comme pour la construction de réservoirs et de canaux, nous devons organiser le travail des fermiers, sinon, personne ne construira le système d'irrigation. En outre, les maisons et les tombes éparpillées ont ruiné les terres. Si on prend pour exemple les fermes collectives d'Israël, le système de micro-irrigation ne peut être installé que dans les plus grandes fermes. Ce n'est donc pas un problème économique, ni même un problème technique, mais un problème d'aménagement du territoire rural.

Crise environnementale plutôt que crise du développement

Cependant, Wind on water fait remarquer que l'argent et le développement ne peuvent pas résoudre le problème du manque d'eau. Il est essentiel de préserver les nappes phréatiques. [en chinois]

在一路高歌的”小农经济”和”市场体制”行进中，有谁想到水资源的危机已经严重威胁我们的生存环境呢？官员们会讲，我们有钱，我们给农民”水源补贴”！以为”钱是万能”的？没准还加快水资源枯竭进程呢？！金钱主义正在毁灭人类的生存环境……

Nous avons prêché “la petite économie paysanne” et “l'économie de marché” sans réaliser que la crise de l'eau menaçait déjà notre survie. Le gouvernement continue à dire que nous avons de l'argent, nous pouvons toujours donner de l'argent aux paysans pour remplacer l'eau. Ils pensent encore que l'argent peut résoudre le problème. L'argent peut même empirer les choses, en augmentant la vitesse avec laquelle nous épuisons nos réserves naturelles en eau. Le monétarisme est en train de détruire les éléments indispensables à la survie de l'être humain.

Un autre présage ?

L'année dernière, pendant le Festival du Printemps (Nouvel An chinois), le sud de la Chine avait été touché par une importante tempête de neige, suivie d'un tremblement de terre. Cette année, c'est la sécheresse qui affecte la Chine pendant le Festival du Printemps. Les Chinois craignent que d'autres catastrophes ne surviennent. Un article annonçant que la sécheresse pourrait bien être le signe avant coureur d'une autre série de tremblements de terre [en chinois] circule sur Internet. Littlepjy l'a copié sur son blog.

Ecrit par Oiwan Lam · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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La ”migration de la Fête du Printemps” [en anglais], aussi appelée Chunyun, est la plus grande migration humaine annuelle. Elle déplace plus de deux milliards de personnes [en anglais] chaque année, durant une courte période n'excédant pas 40 jours. Cette année, le Nouvel An chinois tombait le 26 janvier. Quinze jours auparavant, Chunyun démarrait. Aujourd'hui [31 janvier], le voyage retour commence.

Ces spectaculaires marées humaines qui s'entassent dans les gares ferroviaires, les aéroports et sur les routes, sont provoquées par la tradition fondamentale de la fête du nouvel an lunaire  : la réunion de la famille.

L'urbanisation rapide mais parfois désordonnée de la Chine fait apparaître clairement la signification de cette “réunion de famille”. 200 millions de personnes [en anglais] originaires des régions rurales chinoises travaillent dans les villes et laissent toute leur famille derrière elles.  Elles viennent vivre dans cet environnement étranger pour mieux gagner leur vie. A cause du coût élevé du voyage, la Fête du Printemps est pour de nombreux Chinois l'unique occasion de revoir leur chère famille durant l'année.

Un des effets parallèles [de cette situation] est la difficulté sans précédent que rencontrent les Chinois pour retourner chez eux. La capacité des transports est inférieure à l'ampleur de la demande. D'autre part, les chemins de fer, contrôlés par l'état, qui ont le monopole de l'activité ferroviaire en  Chine, sont chaque année l'objet de critiques véhémentes. En raison de la forte demande et des prix restreints des billets, la spéculation fleurit. Beaucoup pensent que les employés des bureaux de réservation sont les principaux coupables et qu'ils sont en cheville avec les revendeurs de billets au noir pour faire monter les prix. Si on faisait une enquête, je parie que ce métier serait le plus impopulaire de Chine.

A Pékin, une fonctionnaire qui imprimait des billets et qui les mettait de côté, sans aucune considération pour la longue queue de personnes qui attendaient d'être servies, a été filmée avec un téléphone portable. La vidéo s'est vite retrouvée sur Internet [en chinois]. Les internautes pensent que ces billets sont mis de côté pour les revendeurs au noir. Dans un immense élan de solidarité, des milliers d'internautes ont condamné en ligne cette employée.

楚天阁 de Tianya [en anglais], écrit :

看过这几段视频，再想想那些在寒风中为了一张火车票排很久队的人。北京站37窗口的售票员同志良心何在?

Regardez la vidéo et pensez aux gens qui attendent depuis une éternité dans le vent glacé, juste pour acheter un billet. Où est la conscience professionnelle de l'employée (guichet n°37, gare de Pékin) ?

Le comportement de l'employée n'est qu'une illustration de celle du conglomérat, ministère des chemins de fer [en anglais], qui dirige tous les chemins de fer en Chine et qui est appelé le ”Big Brother ferroviaire” par la population. Le blogueur Zhu Weidong fait remarquer [en chinois] l'absurdité du monopole des chemins de fer, qui selon lui est absolument incompréhensible :

铁老大独家经营的垄断地位也一直未变。

铁路保持国有垄断经营是否会效益更好、服务更优呢？事实刚好相反。铁路部门经常性亏损尽人皆知。服务如何？过去说政府部门门难进、脸难看、事难办，铁路部门是有过之而无不及。

Le monopole des chemins de fer reste inchangé au fil des ans. Pourtant, est-ce que le monopole apporte plus d'avantages et un meilleur service ?

Les faits nous montrent que c'est l'inverse. Le système ferroviaire est habituellement dans le rouge. Alors, comment est le service ? Eh bien, encore pire que les bureaux du gouvernement, où il est difficile d'entrer et d'obtenir quelque chose et où on vous réserve souvent un accueil froid.

Un article cité par l'agence de presse officielle chinoise, Xinhua, dont le titre est “la pénurie de billets en dit long sur l'urbanisation” [en chinois], analyse les causes sous-jacentes de la difficulté que rencontrent les Chinois pour rentrer chez eux. Le blogueur Yu-wen pense que l'amélioration des transports n'est pas aussi positive que la transformation des villes en vrais lieux de vie pour les travailleurs migrateurs.

另一方面要减少人们回家的需求，特别是把农民工留在他工作的城市里。而要把农民工留在城市，就必须把他的家庭也留在城市。

… d'un autre côté, nous devrions faire en sorte que les travailleurs “immigrés de l'intérieur” s'installent là où ils travaillent. Pour y parvenir, nous devons permettre à leur famille de s'installer avec eux dans les villes.

由于农民在居住、养老和子女入学等方面遭遇一系列难题，目前农民不可能从心里真正把城市作为自己的家，也就难以真正融入当地社会，所以他们不得不每年候鸟般地在农村和城市之间来回奔走。

Les travailleurs ”immigrés de l'intérieur” ne peuvent pas rester dans les villes à cause des nombreux problèmes auxquels ils doivent faire face, comme le logement, la sécurité sociale et l'éducation des enfants. Ils ne peuvent pas considérer les villes comme leurs vrais lieux de vie et ils ne peuvent pas non plus s'intégrer dans les communautés urbaines. Alors, ils font la navette tous les ans, comme des oiseaux de passage.

Le consensus est que ces travailleurs migrants ne bénéficient pas des mêmes droits sociaux que les habitants des villes. Loin d'être des mines d'or pour eux, les villes exploitent au contraire la main d'oeuvre bon marché qu'ils constituent.

En plus des discriminations officielles contre les travailleurs “immigrés de l'intérieur”, le blogueur souligne également que :

主要在于我们的城市化是一个被动的、盲目的过程，多数城市主政者只想解决城市发展所需要的廉价劳动力.而不去认真探究和解决它所衍生的一系列问题。就此来说，春运难的背后，实际反映了中国的地区发展差距特别是城市化的滞后。

Notre urbanisation est un processus aveugle et passif. La plupart des administrateurs des villes s'inquiètent uniquement de savoir comment attirer plus de main d'œuvre bon marché, sans s'occuper des problèmes qui accompagnent cette migration. En ce sens, le voyage de la Fête du Printemps reflète la disparité des développements régionaux et, en particulier, les retards d'une réelle urbanisation.

Le blogueur Willings (驿动的心) écrit un billet touchant [en chinois] et écrit en conclusion : ”Vous ne comprendrez la Chine d'aujourd'hui que lorsque vous comprendrez Chunyun (migration de la Fête du Printemps).”

只有乘坐长途火车，经历过春运的人，才能真正理解中国，才可以称之为一个真正的中国人。中华民族的所有苦难，都集中体现在春运历程中。

Seuls ceux qui ont voyagé dans les trains longues distances, qui ont connu la migration de la Fête du Printemps, peuvent vraiment comprendre la Chine et peuvent être considérés comme des vrais Chinois. C'est lors de la migration de la Fête du Printemps que les tribulations des Chinois sont le mieux révélées.

选项A：买不到票；选项B：买到高价票；选项C：买到假票；选项D：不回家。

Choix A : pas de billet de train

Choix B : billet payés plus chers que le prix normal

Choix C : faux billets de train

et D : ne pas rentrer à la maison

但在当今中国，即使穷人之间也一样互相倾轧，票贩子心安理得的赚取高额利润，小偷们心满意足的清点钞票，从打工妹，打工仔身上毫不留情的大赚特赚，只留下 她们坐在地上嚎啕大哭的背影。在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。

Dans la Chine d'aujourd'hui, même les pauvres profitent les uns des autres. Les revendeurs de billets au noir ne se sentent pas coupables d'avoir fait des bénéfices indignes, les voleurs comptent leur argent avec satisfaction, exploitant impitoyablement les travailleurs et les laissant geignant au sol. Dans la Chine d'aujourd'hui, la recherche des intérêts a pris la place de ce que nous apprenaient les vieux adages. Les gens perdent leurs croyances, sauf celle en l'argent.

火车站的广场上，站满了数万数十万渴望回家的人们。他们披星戴月，他们风餐露宿，他们饥寒交迫的站在广场上，密密麻麻一眼望不到边，每个人都是那样的焦 急，他们是最底层的中国人，他们只有最简单渴望回家的愿望，却无人给他们帮助。既然他们买不起飞机票，于是他们就注定命如蝼蚁，注定命贱如草….

Sur les quais des gares, des milliers de gens attendent, inquiets, de pouvoir rentrer chez eux. Ils attendent jour et nuit, ils dorment directement sur le sol, ils restent là avec la faim au ventre. La foule compacte s'étend sur des centaines de mètres. Ce sont les Chinois des campagnes. Ils n'ont qu'une envie c'est de rentrer chez eux, mais personne ne les aide. Puisqu'ils n'ont pas les moyens d'acheter un billet d'avion, ils sont destinés à voyager comme des fourmis.

车厢里密密麻麻，过道里水泄不通，空气浑浊不堪，厕所极度肮脏，这些都是春运的常态，不是你我所应抱怨的……

Dans les wagons bondés, les gens sont partout, même dans les couloirs et allées des wagons. L'air devient suffocant, les toilettes sont sales. Mais cela est normal pendant la migration de la Fête du Printemps, il n'y a pas de quoi se plaindre…

我们办得好春晚，办得好奥运，却始终办不好春运。

Nous pouvons avoir un beau Gala officiel de la Fête du Printemps, des Jeux Olympiques magnifiques, mais il semble impossible que la migration de la Fête du Printemps se passe bien.

Ecrit par Bob Chen · Traduit par Catherine Gamba · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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