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La Mauritanie, vue par une artiste portugaise

Claire Ulrich — Wed, 22 May 2013 04:43:52 +0000

L'artiste portugaise Isabel Fiadeiro (@Isabelfiadeiro) vit à Nouakchott, en Mauritanie, où elle peint et tient une galerie d'art. Isabel Fiadeiro réalise aussi des croquis sur le vif. Son blog, Sketching in Mauritania, expose ses dessins de la vie quotidienne dans ce pays d'Afrique de l'ouest.

Global Voices s'est entretenu avec Isabel Fiadeiro pour évoquer ses œuvres. Elle explique pourquoi ses dessins lui ont permis de découvrir la Mauritanie.

Global Voices (GV): D'ou êtes-vous originaire ? Depuis combien de temps vivez-vous en Mauritanie et pourquoi y vivez-vous, pour commencer ?

Isabel Fiadeiro (IF): Mon père est portugais et ma mère, espagnole. J'ai grandi au Portugal et je me sens portugaise. J'ai vécu aussi en Angleterre pendant presque 15 ans (par intermittences). En fait, j'ai quitté Londres en mars 2003 pour rentrer au Portugal et m'y installer. J'avais achevé ma licence d'Art à l'Ecole des beaux arts de Wimbledon en 2000 et cessé de peindre pendant les 3 années qui ont suivi, donc, j'ai décidé qu'il était temps de partir.

En novembre 2003, avec un ami portugais, nous avons décidé d'aller en Guinée-Bissau en Renault 4L. La voiture est tombée en panne dans le Parc National du Banc d'Arguin sur le littoral de la Mauritanie. Mon ami est resté à Nouakchott et je suis partie avec un groupe de Français découvrir la région d’Adrar.

On a pris des routes perdues dans le désert, en s’arrêtant de temps à autres dans des petits villages pour acheter du pain ou réparer les pneus. J'avais un carnet de croquis avec moi et pour la première fois, j'ai commencé à faire des croquis sur le vif. C’était la curiosité, pour en savoir plus sur les gens qui vivaient au milieu de ces vastes espaces vides qui m'a fait revenir en janvier 2004. Puis en septembre 2004 j'ai déménagé à Nouakchott et j'y suis toujours.

Diallo et Mamadou, tailleurs à Nouakchott. Dessin Isabel Fiadeiro.

GV : En quoi faire des croquis vous aide à comprendre un lieu ?

IF: Dessiner, et l'observation que cela nécessite, vous fait voir le monde de façon différente. Vous ralentissez, vous regardez et vous découvrez des choses. Pour moi, cet acte de dessiner est aussi une sorte de travail de mémoire et d'interrogation.

Les gens autour viennent voir ce que vous faites, donc, ça marche dans les deux sens. Vous sauvegardez ce qui a attiré votre attention et par cette action, la communication devient possible, même si vous ne parlez pas la même langue.

Policiers durant une manifestation, Nouakchott. Dessin Isabel Fiadeiro.

Pendant des années, j'ai passé un mois dans un village isolé, je logeais chez une famille du coin, je dessinais leur vie quotidienne. J'ai fait ça dans deux villages de pêcheurs sur le Banc d'Arguin, mais aussi à Oualata, Goungel et Ouadane. Mon dernier long séjour était à Tindouf, dans les camps de réfugié du Sahara occidental où je suis allée dessiner les femmes et leur travail dans les champs. Tous ces gens sont devenus des amis, nous échangeons toujours des mails et des coups de téléphone et on se voit s'il leur arrive de venir à Nouakchott.

Dans chaque coin, aussi, j'ai découvert un nouveau vocabulaire, qui a trait à la mer ou à la terre ou au bétail, ou à la révolution.

Griots à la fondation Malouma. Dessin Isabel Fiadeiro.

GV : Vous faites aussi partie de la communauté en ligne Urban Sketchers. Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur eux ?

IF: Urban Sketchers est une organisation internationale sans but lucratif qui encourage à dessiner sur le vif et peindre en extérieur. Je suis l'une des 100 correspondants invités à contribuer depuis le monde entier. Notre but est d'encourager d'autres personnes à faire des croquis tous les jours, de façon à améliorer leurs capacités techniques et d'observation.

Je les ai découverts en 2008, et cela a été une grande découverte parce que jusque là, j'étais isolée ; rencontrer cette communauté m'a soudain donné envie de “croquer” plus, et mieux. Le fondateur de Urban Sketchers, Gabi Campanario, fait des sketchs à la manière d'un reportage ; son travail est publié dans le Seattle Times. Cette approche du dessin m'a profondément influencée.

Débat sur “Gatsby le magnifique” dans un club de lecture. Dessin Isabel Fiadeiro.

J'ai participé à certains symposiums de Urban Sketchers. Le prochain aura lieu à Barcelone. Nous avons maintenant un autre correspondant de Mauritanie, Oumar Ball, qui a commencé à dessiner sur le vif il y a quelques années et publie son travail sur Flickr. Cette année, j'aimerais faire des conférences et ateliers pour encourager d'autres personnes en Mauritanie à dessiner ce qu'ils voient. Citymag, un magazine gratuit distribué chaque mois à Nouakchott, a commencé a publier mes dessins. Peut-être que cela poussera davantage de gens à prendre un crayon ou un stylo et à commencer à dessiner.

Notre e-book “L'Europe en crise”

Claire Ulrich — Mon, 20 May 2013 20:37:22 +0000

Global Voices publie des e-books consacrés à la couverture par les médias citoyens de différents thèmes et actualités. Nos e-books reprennent des articles parus sur notre site et le premier, L'Europe en Crise, est désormais disponible en français au format PDF (3,3 MB) Mobipocket (1,5 MB) et ePub. Il sera suivi par un e-book consacré à l'Afrique.

Abdoulaye Bah, une vie digne d'être vécue

Claire Ulrich — Mon, 20 May 2013 14:27:07 +0000

[Liens en français, italien ou anglais]

Abdoulaye Bah est un citoyen italien d'origine guinéenne de 72 ans, retraité de l'ONU. Il vit entre Rome et Nice et collabore à Global Voices depuis décembre 2008, de façon très assidue puisqu'il a presque atteint les mille posts traduits ou écrits en français, ainsi qu'un certain nombre de contributions à Global Voices en italien et en anglais. Nous avons eu l'honneur et le plaisir de le faire parler un peu de sa vie.

Abdoulaye, tu es originaire de Guinée Conakry : quand es-tu arrivé en Italie ? Décris-nous ton expérience d'immigré clandestin en Italie.

J'ai justement fêté en avril dernier le cinquantième anniversaire de mon arrivée en Italie, à Florence, pour étudier. Ce n'est pas à cette occasion là que j'ai vécu clandestinement en Italie. Mais peu de temps après mon arrivée, mes papiers sont arrivés à échéance et j'ai vécu en clandestin. La vie d'un étudiant sans bourse d'étude était difficile, mais la politique d'immigration italienne à l'époque ne contenait pas toutes les mesures xénophobes d'aujourd'hui.

Malgré l'aide de nombreux amis, j'ai connu la faim, au point d'avoir des vertiges lorsque j'ai passé mon premier examen à l'université. Heureusement, l’archevêque de Florence, S.E. Ermenegildo Florit, alerté par le maire Giorgio La Pira, m'a donné la possibilité de prendre mes repas à la cantine de Caritas et de dormir à l'hôtel des pauvres.

Alors, quand es-tu entré clandestinement en Italie ?

Après la fin de mes études à Florence, en 1967 : j'ai obtenu mon diplôme en statistiques, j'ai suivi un cours de spécialisation, puis je suis parti pour Paris où je voulais travailler pour avoir de quoi acheter un billet d'avion et retourner ainsi dans mon pays. Quand mon père l'a appris, il est venu me voir pour me déconseiller de rentrer en Guinée, où la dictature était devenue féroce, avec des dizaines de milliers d'arrestations et des massacres d'innocents, en particulier des intellectuels de notre ethnie.

Je n'avais pas de papiers, il n'était pas facile d'obtenir un visa pour revenir en Italie. J'ai pris le train Paris-Rome le lendemain de la mort de Che Guevara, le 9 octobre 1967. Arrivé à la frontière, à Vintimille, quand j'ai entendu les policiers qui effectuaient des contrôles, je suis entré dans les toilettes en laissant la porte ouverte et en m'accrochant aux parois au-dessus de la cuvette des WC. Quand les douaniers sont entrés, ils ont regardé à l’intérieur sans me voir et ont refermé la porte. C'est de cette façon que j'ai réussi à revenir en Italie.

Un prêtre qui venait de fonder l’UCSEI [Bureau central des étudiants étrangers] m'a embauché comme rédacteur pour 20 000 Lires d'alors par mois, ce qui me permettait de payer le loyer de ma chambre. Il a réussi à me trouver des petits boulots pour gagner un peu plus d'argent. J'ai résumé et traduit des biographies de scientifiques, en particulier pour l’Académie pontificale des sciences, puis j'ai travaillé comme consultant en relations publiques pour l’IRI dans son service de coopération internationale.

Les clandestins d'aujourd'hui :”Je suis en Italie, je vais devenir riche !”, de Gianluca Costantini (2005) sous licence CC 3.0

Ton pays est majoritairement musulman : tu nous a dit t'être marié au Vatican. Comment cela se fait-il ?

En Guinée, la pratique de la religion est basée sur la tolérance. Enfant, j'ai passé beaucoup de temps avec mon grand-père, qui était un chef religieux important et qui est mort à La Mecque. J'ai suivi beaucoup de ses prêches, qui étaient pleins de piété. Après l'école primaire, mon père m'a payé des études dans un lycée tenu par des prêtres, le meilleur de la Guinée.
Etant donné le contexte dans lequel s'est formée ma personnalité, la différence entre religions n'a jamais été un problème pour moi.

En 1969, quand j'ai rencontré mon âme-sœur et que nous avons décidé de nous marier, je ne pouvais obtenir aucun document auprès de mon pays. Je vivais sans papiers en Italie. Je ne pouvais pas fournir le dossier nécessaire pour un mariage civil à la mairie. Don Remigio Musaragno, le directeur de l’UCSEI, m'a alors proposé de me marier au Vatican. La réglementation du Vatican sur les mariages mixtes publiée le 18 mars 1966 exigeait seulement quelques garanties sur ma situation de célibataire – y compris dans mon pays -, le respect de la religion de mon épouse, la promesse de ne pas m'opposer à l'éducation religieuse catholique de nos enfants et que je reconnaisse l'indissolubilité d'un mariage célébré à l'église.

Dans les grandes lignes, j'ai respecté mes engagements, nous sommes toujours mariés et je n'ai pas fait obstacle à l'éducation catholique de nos enfants. L’aîné est même entré dans le tiers-ordre franciscain, le 7 avril dernier, alors que le second est agnostique. Moi, je suis devenu militant du Parti Radical italien.

Tu peux nous en dire plus sur ton fils qui est entré dans le tiers-ordre franciscain ?

Dans tous les pays où nous avons vécu, mon épouse et mes trois fils ont toujours pratiqué la religion catholique. Par ailleurs, nous avons toujours reçu des prêtres chez nous, tant à Adis Abeba, mon premier poste aux Nations Unies, qu'à Vienne, en Autriche, où nous avons vécu très longtemps.

A Vienne, j'ai tenté de leur enseigner également les rudiments de la religion musulmane pour leur permettre de choisir entre islam et catholicisme. Mais l'enseignement de l'islam est difficile en Europe, parce qu'il faut apprendre à lire et écrire l'arabe : nous avons alors demandé à des étudiants nord-africains qui étudiaient à Vienne de leur en enseigner les bases.

Quand les enfants ont décidé de se faire baptiser, Ahmed, l’aîné, ne voulait pas le faire pour ne pas me laisser seul dans la religion musulmane. Nous lui avons expliqué que ce n'était pas la peine, car je ne pratiquais aucune religion. Alors seulement il s'est fait baptiser. De retour à Rome, et alors qu'il a un métier, il a commencé à fréquenter une communauté franciscaine et à faire du bénévolat pour Caritas, où il a découvert sa vocation.

Dans tes rapports avec l'église catholique, il y a aussi ta participation au tournage du film “Habemus Papam” de Nanni Moretti : comment cela s'est-il passé, et quel rôle as-tu interprété ?

C'est une pure coïncidence. Quand le metteur en scène préparait le film, il recherchait des immigrés d'un certain âge venant du monde entier. Malheureusement, quand le tournage a commencé, je suis tombé malade et j'ai participé à peu de scènes. J'étais à la gauche de Michel Piccoli. J'interprétais le cardinal de Zambie. Je n'ai jamais rêvé de faire du cinéma, même si j'ai eu la chance de participer à des films de metteurs en scène célèbres comme Federico Fellini et Gillo Pontecorvo, dans les années 60, dans les studios de Cinecittà et ceux de De Laurentiis.

Abdoulaye Bah

Comment as-tu découvert Global Voices et quel rapport y a-t-il entre GV et ton engagement parallèle de blogueur sur http://konakryexpress.wordpress.com ?

Un soir de décembre 2008, j'étais alors à la retraite, pour ne pas me disputer avec ma femme sur le choix du programme de télé, je me suis mis à chercher une activité bénévole sur Internet. Parmi les sites que j'ai visités, il y avait Global Voices. J'ai lu quelques posts et cela m'a plu. J'ai pris immédiatement contact avec Claire Ulrich, la responsable du groupe francophone, et j'y suis entré.

Je n'avais jamais eu aucune activité de blogueur auparavant. Je ne savais même pas ce qu'étaient ou signifiaient Facebook, Twitter, netcitoyen, médias citoyens, un blog, ou un post. Mon unique activité sur internet était le Forum de l'association des victimes de la dictature dans mon pays. Je suis devenu blogueur grâce à la patience de la responsable qui m'a aussi aidé à créer le blog Konakry Express [fr], né pour diffuser des informations sur les graves atteintes aux droits humains en Guinée lors des émeutes du 28 septembre 2009.

Quelle est la relation entre ton activité de blogueur et ton engagement politique avec le Parti Radical ?

J'ai vécu 1968 en Italie, j'ai suivi et participé à beaucoup de manifestations de jeunes : décolonisation de l’Afrique, lutte contre l'apartheid, dénonciation de la guerre au Vietnam, lutte contre la ségrégation raciale aux Etats-Unis. Ces thèmes, sur lesquels le Parti Radical a été en première ligne en Italie, ne pouvaient que m'impliquer : de la lutte pour le droit à l'avortement, au divorce, jusqu'à celle contre la faim dans le monde. Dans les années 90, c'est encore grâce aux initiatives du Parti Radical qu'à eu lieu la création de la Cour Pénale Internationale, le débat pour un moratoire de la peine de mort au niveau mondial ou la mobilisation contre les mutilations génitales féminines.

Ma sensibilité aux droits humains est le fruit de l'expérience vécue dans mon pays et durant des missions pour la paix auxquelles j'ai participé, dans des pays où ces droits étaient violés, comme au Cambodge, en Haïti et au Rwanda. A travers mon activité de blogueur, je chercher à écrire ou à traduire des posts sur ces thèmes, qui me tiennent à cœur.

A ce propos, quelle est selon toi la situation en Guinée aujourd'hui ?

En 2010, Alpha Condé, un intellectuel qui fut professeur de droit à la Sorbonne a été élu Président. Beaucoup de citoyens s'attendaient à ce que les choses s'améliorent, mais malheureusement, c'est le pire président que le pays ait eu jusqu'ici, pour les fractures que sa politique créé entre les ethnies. Des personnes accusées de crimes contre l'humanité figurent dans son gouvernement, pas seulement celles accusées par les ONG internationales et l'ONU, mais aussi par la justice guinéenne, et pourtant, elles restent aux mêmes postes à responsabilités qu'elles occupaient quand elles ont commis ces actes et elles ont même obtenu des promotions. Il aurait fallu organiser des élections quelques mois après la présidentielle, mais on ne parvient pas à trouver un terrain d'entente entre le gouvernement et l'opposition. Je ne suis pas optimiste pour le futur. [A ce sujet, lire cet interview d'Abdoulaye.]

PS: cet entretien se conclut sur une note amère. Voici quelques jours, Abdoulaye a été victime d'une agression raciste dans un restaurant italien de Nice. Lire ici [fr] son témoignage. Nous savons par ailleurs qu'il compte s'adresser à SOS Racisme pour être assisté dans le dépôt d'une plainte. Le groupe italien lui témoigne toute sa solidarité.

Pas de femmes dans les pubs de l'Andhra Pradesh après 22 heures

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 19:34:35 +0000

Est-ce que l'absence de femmes dans les lieux publics rend ces lieux plus sûrs pour les femmes ?

Ce commentaire vient de la blogueuse qui publie le blog The Life and Times of an Indian Homemaker (La vie et les heures d'une femme au foyer indienne), outrée par la décision du gouvernement de l'Andhra Pradesh d'interdire aux femmes de se trouver dans les pubs après 22 heures, au prétexte qu'elles seront ainsi plus en sécurité.

Affrontements entre la police et des fans d'un club de foot à Moscou

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 19:30:41 +0000

Après le match nul qui a catapulté le club CSKA de Moscou à son quatrième titre de champion samedi soir, la police anti émeute et les fans de l'équipe se sont affrontés dans le centre de Moscou. La police a interpellé 140 personnes [russe], toutes libérées sauf deux. Des internautes ont posté des photos sur LiveJournal ici, ici, et ici pour dénoncer des brutalités policières.

La police “maîtrise” un fan à Moscou, le 18 mai 2013, photo Sergey Danilov sur son compte LiveJournal

Indonésie : une pétition pour sauver la forêt de Aceh

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 14:10:41 +0000

Rudi Putra avait lancé une pétition en ligne pour demander au gouvernement indonésien de stopper l'expansion des mines et des cultures de palmiers à huile à Aceh, pour protéger ce qui reste de la forêt primaire. Plus d'un million de personnes dans le monde entier ont déjà signé la pétition :

Je vis et je travaille dans le dernier endroit au monde où des orang-outangs en danger, des rhinocéros, des éléphants et des tigres vivent en liberté et ensemble. Mais cet endroit est en train d'être découpé en morceaux par les bulldozers, à moins que notre président entende notre appel et agisse pour sauver cet habitat unique.

São-Tomé-et-principe : conférence TEDX le 20 juin

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 13:13:35 +0000

Deux intervenants [portugais] supplémentaires ont confirmé leur venue à la conférence TEDX São Tomé, sur l'ile de São Tomé-et-Príncipe le 20 juin prochain. Mark Richard Shuttleworth [en anglais], fondateur de la société sud-africaine Canonical Ltd, qui développe des logiciels gratuits comme Ubuntu, Kubuntu, Edubuntu, Xubuntu et Lubuntu et Guilherme Alves Luís Vaz de Carvalho [portugais], le compositeur de São Tome qui a écrit la chanson “Frutinha da Sorte” pour le film “Frutinha do Equador”.

Le projet artistique ‘Indochine’

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 07:38:08 +0000

Les participants au projet “Indochine” peuvent soumettre leurs œuvres qui répondent à la question : “Que signifie ‘Indochine’ pour vous ?”

Un nouveau projet artistique sur l'Indochine a lancé un appel à contributions aux artistes et créateurs qui vivent en Asie du sud-est. Les participants doivent répondre à la question de la façon la plus créative possible. Le blog KhmerBird estime que c'est une bonne occasion de faire connaitre l'art cambodgien.

Kentucky Fried Chicken livre aussi à Gaza…depuis l'Egypte

Claire Ulrich — Sun, 19 May 2013 06:22:03 +0000

Le Palestinien Anas Hamra, qui vit à Gaza, assure que sa commande à domicile faite au restaurant fast food Kentucky Fried Chicken lui a été livrée après une attente de sept heures, depuis l'Egypte. Son témoignage crédibilise un article récent paru dans le New York time, assurant que les Gazaouis se font livrer depuis les restaurants fast food de Al Arish, en Egypte, et que les commandes passent par les tunnels secrets qui relient Gaza à l'Egypte.

Ce jour-là, après avoir commandé un repas KFC par téléphone, Anas Hamra a signalé [arabe] :

راحت علينا الكنتاكي الحكومة صادرت وجبتي يفضح عرظها

@AnsRed: Nous avons perdu notre commande Kentucky. Le gouvernement l'a confisquée, il est [le governement] scandalisé

Il ajoute :

تم الإفراج حسب الإتصال عن 100 وجبة كنتاكي من لجنة الأنفاق التابعة لحكومة حماس الان وجبتي قادمة تباً خوفتيني عليكي يا وجبة!

@AnsRed: On m'a dit au téléphone que 100 commandes Kentucky ont été bloquées puis libérées par le comité des tunnels, dirigé par le gouvernement Hamas, et que maintenant ma commande va arriver. Je m'inquiétais pour mon repas.

Anas Hamra, de Gaza, assure que KFC lui a livré ce menu après une attente de sept heures

Plus tard :

@AnsRed: j'attends TOUJOURS, en fait, je vais le recevoir pour mon petit-déjeuner demain ! Soupir !!

Hamra a pris une photo qu'il a partagée sur tumblr et Instagram quand la commande est finalement arrivée.

Sur Instagram, les commentaires demandent si tout ceci est vrai, et Hamara confirme qu'il a vraiment commandé un menu famille chez KFC. Son avis sur le repas ?

comme dans un KFC egyptien, lol, mais froid

Mohammed Hassona, de Gaza, tweete [arabe] :

أكل الكنتاكي علينا حق #غزة

@impalestinian: Manger Kentucky est notre droit #Gaza

Michael Heaton plaisante :

@MichaelHeathon5: Kentucky Fried Chicken à Gaza ? Est-ce que ces gens n'ont pas déjà assez souffert ?

Mais la page Facebook égyptienne du KFC qui organise ces livraisons a depuis annoncé qu'elle ne le ferait plus à l'avenir.

زبائننا الاعزاء : تم ايقاف طلبيات الكنتاكي وذلك لظروف خارجة عن ارادتنا… شكرا لاهتمامكم جميعا بهذا الموضوع

Cher clients,
Les livraisons de menus Kentucky à domicile sont interrompues pour des raisons qui échappent à notre volonté. Merci à vous tous pour votre intérêt sur ce sujet.

Anas Hamra a au moins réussi à manger KFC une fois et a pu partager photos et tweets sur l'expérience.

Argentine : réactions à la mort du dictateur Jorge Videla

Claire Ulrich — Sat, 18 May 2013 19:15:58 +0000

Jorge Rafael Videla, ancien président de l'Argentine, est décédé le 17 mai 2013 à l'âge de 87 ans dans une cellule de prison.

Videla est resté au pouvoir de 1976 à 1981, durant la dictature militaire argentine, une période marquée par le décès ou la disparition de milliers de personnes [espagnol, es].

En 1983, l'ancien dictateur a été jugé et condamné à la prison à vie pour crimes contre l'humanité. En 2010, Videla a été à nouveau condamné, à la prison à vie [es], pour avoir torturé et exécuté 31 prisonniers politiques, et en 2012, il a été condamné à 50 ans de prison supplémentaires pour le kidnapping [es] de nouveaux nés durant sa dictature.

La nécrologie [es] de BBC World dit : “Il a été l'un des hommes les plus contestés et haïs d'Argentine. Sous son régime, près de 30 000 personnes sont mortes ou ont disparu selon des organisations de défense des droits de l'Homme”.

Jose Alejandro Godoy, du site Desde el Tercer Piso (Depuis le troisième étage) écrit [es] à propos des événements qui se sont déroulés durant les années Videla en Argentine :

Secuestro sistemático de menores de edad, torturas, uso del mundial de fútbol para fines de propaganda (a pocas cuadras de los estadios donde se jugaba, había centros de tortura), un ajuste económico mal aplicado, exilio de cientos de argentinos, cierre de sindicatos. El penoso legado de una dictadura que se inició con él y que se liquidó el día que algún alucinado militar argentino pretendió que hacer una guerra en las Malvinas sería la mejor forma de prolongar la estancia castrense en el poder.

L'enlèvement systématique de petits enfants, les tortures, l'utilisation de la Coupe du monde de football pour sa propagande (à quelques pâtés de maisons des stades, on trouvait des centres de torture), une transition économique mal organisée, des centaines d'Argentins en exil, l'interdiction des syndicats. Le honteux héritage d'une dictature qui a commencé avec lui et s'est achevée le jour où des officiers militaires argentins hallucinés ont cru que faire une guerre pour les îles Malouines était le meilleur moyen d'affermir la dictature militaire.

Pour ce qui est de la mort de Videla, il conclut :

Hoy Videla murió en una cárcel común sin privilegios. Condenado a cadena perpetua. Será enterrado en una tumba, a diferencia de muchas de sus víctimas, arrojadas al mar desde un avión. Repudiado por la sociedad argentina. Con un juicio histórico que lo remite a las páginas más infames de América Latina.

Aujourd'hui, Videla est mort dans une prison pour détenus de droit commun, sans traitement de faveur. Condamné à perpétuité. Il sera enterré dans une tombe, contrairement à beaucoup de ses victimes, jetées dans la mer depuis un avion. Renié par la société argentine. Il a été jugé lors d'un procès historique qui l'a fait entrer dans les pages les plus sombres de l'Amérique latine.

De son côté, LSO a publié une note sur son blog [es] où il fait référence à Videla comme à “un officier digne et un soldat qui [...] a rempli une mission qui l'honore”.

Un ancien centre militaire de torture, aujourd'hui Musée de la mémoire dans la ville de Rosario. Photo de Laura Schneider

Sous le hashtag #MurioVidela [Videla est mort] des milliers d'Argentins ont réagi à la nouvelle, comme @Cami-cotarelo [es] :

@Cami_Cotarelo: No se festeja que #MurioVidela, pero hoy despues de casi 40 años descansan en paz mas de 30.000 personas

@Cami_Cotarelo: Il n'y a pas de fête pour la mort de Videla #MurioVidela, mais aujourd'hui, après presque 40 ans, 30 000 personnes reposent en paix

Cecilia Saia (@Cecisaia) [es] a exprimé un sentiment partagé par beaucoup d'Argentins.

@Cecisaia: Hoy hay un monstruo menos en el mundo. Si hay algo después de la muerte, que le vuelva por mil todo lo que hizo #muriovidela

@Cecisaia:: Aujourd'hui, il y a un monstre en moins dans le monde. Et s'il y a quelque chose après la mort, puisse-t-il subir ce qu'il a fait subir, un millier de fois #muriovidela

Adolfo Perez Esquivel (@PrensaPEsquivel) [es], lauréat du Prix Nobel de la paix, a écrit sur son compte Twitter :

@PrensaPEsquivel: #MurióVidela, un hombre que ha hecho mucho daño al país y a la humanidad. No se ha cerrado un ciclo, hay [que] buscar más #verdad y #justicia.

@PrensaPEsquivel: #MurióVidela, un homme qui a blessé profondément le pays et l'humanité. Un cycle qui n'est pas achevé. Nous devons trouver plus de #verdad (vérité) et de #justicia (justice).

Infobae a publié une page Storify [es] avec d'autres réactions sur Twitter.