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Etats-Unis : Disparition de l'autre légende de l'informatique, Dennis Ritchie

Joyce Mufarrij Jurdak — Thu, 20 Oct 2011 17:47:20 +0000

La légende du monde informatique Dennis Ritchie est décédé le 8 octobre 2011 dans sa maison du New Jersey à l`âge de 70 ans, laissant en héritage un énorme impact sur le développement mondial. Dennis Ritchie avait développé le langage de programmation C, un des plus utilisés dans le monde.

Selon Xeni Jardin de BoingBoing, le 12 octobre, un des premiers à annoncer la nouvelle publiquement fut l`informaticien canadien Rob Pike via Google+. Tout comme Dennis Ritchie, Rob Pike était connu pour son travail chez Bell Labs.

Elle écrit (citant une anecdote sur la programmation C sur Twitter):

Une des rares photos de Dennis Ritchie (1941-2011). Source : Wikipédia(Public Domain)

Il fut l'inventeur et le développeur du langage de programmation C et une figure importante dans le développement de Unix. Ritchie passa la plus grande partie de sa carrière chez Bell Labs. Il obtint le prix Turing en 1983 et la “National Medal of Technology” en 1999.

“L'influence de Ritchie rivalise avec celle de Jobs ; elle est simplement moins visible », note James Grimmelman sur Twitter.

Son pointeur a été fixé sur void *, son processus s'est arrêté avec le code de sortie 0.”

Le blog officiel de Taxgedo (une application sur le web pour faire des nuages de mots) a utilisé des termes du manuel de Ritchie “Le langage de programation C” pour créer un nuage de mots comme hommage :

Nous venons de perdre aujourd'hui`hui un géant de la technologie. Dennis MacAlistair Ritchie, co-créateur du système Unix et du langage de programmation C avec Ken Thompson, nous a quittés à l`âge de 70 ans. Ritchie a apporté une énorme contribution à l'industrie informatique en améliorant la vie de la majorité des gens dans le monde de façon directe et indirecte.

Andygoyap, commentateur dans un forum sur la science et la technologie sur Overclock.net a comparé Ritchie à Sir Isaac Newton, un des plus importants physiciens et mathématiciens dans l'histoire.

Isaac Newton a dit une fois qu'il se tenait sur les épaules des géants. Dennis Ritchie était un géant sur les épaules duquel se tenaient des personnes comme Steve Jobs.
….
Vous ne le connaissez pas ? il est le père du langage C; sans lui, les progiciels (Windows, Apple) n’existeraient pas, les jeux, les programmes, les applications sur votre Apple et Android non plus. Beaucoup le considèrent comme le père de l'informatique. Il a de si nombreuses réalisations à son actif…

Quiconque n'a pas étudié la programmation de base (avec une des versions de C comme leur premier langage de programmation) aurait de la difficulté à saisir l'importance d'une personne aussi modeste et si discrète. Ritchie n'affichait pas ses accomplissements, et il ne devint pas non plus une figure marquante du monde des affaires.

La plupart des systèmes modernes de programmation tels que GNU/Linux et Mac OS de Apple sont directement dérivés de UNIX. Les ordinateurs fonctionnant sur UNIX ou GNU Linux fournissent essentiellement l'infrastructure pour l'Internet, soit comme des serveurs ou des routeurs, ou encore comme plateformes pour les applications, comme la recherche Google sur le web.

Liban : Manifestations contre le régime confessionnel

Joyce Mufarrij Jurdak — Wed, 09 Mar 2011 22:35:18 +0000

(article d'origine publié en anglais le 4 mars)

“Le peuple veut faire tomber le régime”: cette déclaration retentit depuis plusieurs mois dans les pays arabes et a atteint le Liban dimanche dernier avec une légère modification: ” Le peuple veut éliminer le régime confessionnel”. Le 27 février 2011, plus de 2.500 citoyens libanais sont descendus dans les rues de la capitale Beyrouth pour protester contre le régime confessionnel qui gouverne le Liban. D'autres manifestations étaient prévues le 6 mars prochain [liens en anglais et arabe].

Un fumeur tient une pancarte disant : "Le confessionnalisme est mauvais pour la santé. Nous vous conseillons de l'éviter." Beyrouth, Liban. Photo Dana Ballout, copyright Demotix (27/02/11).

Les demandes de ce mouvement sont affichées sur son événement Facebook :

نحن مواطنون ومواطنات نتحرك اليوم

نحن مواطنون ومواطنات نتحرك اليوم

ضد النظام الطائفي ورموزه، أمراء الحرب والطوائف

ضد نظام المحاصصة والتوريث السياسي

ضد الإستغلال الإجتماعي – الإقتصادي، والبطالة، والهجرة

ضد الفقر والتهميش

ضد الإنماء غير المتوازن والحرمان المناطقي

ضد العنصريّة والتمييز

لذلك نريد:

دولة علمانيّة مدنيّة ديمقراطيّة، دولة العدالة الإجتماعيّة والمساواة

الحق في العيش الكريم لكل المواطنين من خلال:

رفع الحد الأدنى للأجور

تخفيض أسعار المواد الأساسيّة

تخفيض أسعار المحروقات

تعزيز التعليم الرسمي

تكافؤ فرص العمل العامة والخاصة

إلغاء المحسوبيّة، الوساطة، والرشاوى

الحق بالمسكن اللائق

تعزيز الضمان الإجتماعي وإقرار ضمان الشيخوخة

هذه هي بعض من ظواهر الفساد في النظام الطائفي القائم، لهذا كله ولأسباب أخرى، يجب ونريد!
إسقاط النظام الطائفي

لذا، ندعو جميع المواطنين والمواطنات، وكل أفراد المجتمع الللبناني إلى التحرك.

En tant que citoyens libanais, nous sommes :

. Contre le régime confessionnel et ses seigneurs de guerre et chefs
. Contre le système de quotas et de succession politique
. Contre l'exploitation sociale et économique, le chômage et l'émigration
. Contre la pauvreté
. Contre le déséquilibre du développement régional
. Contre le racisme et la discrimination.

C'est pourquoi nous voulons :

. Un pays démocratique, laïque et civil
. Un pays de justice sociale et d'égalité
. Le droit au respect pour chaque citoyen par :
. l'augmentation du salaire minimum
. la réduction des prix des commodités de base
. la baisse des prix du carburant
. l'amélioration du système d'enseignement public
. le droit égal à l'emploi privé ou public
. l'abolition du patronage, du courtage et des pots-de-vin
. le droit au logement adéquat
. l'amélioration des régimes de sécurité sociale et de vieillesse.

Ces formes de corruption ne sont que quelques conséquences seulement du régime confessionnel actuel. C'est pour cela que nous devons absolument abolir le régime confessionnel.

Ainsi, nous appelons chaque citoyen de la communauté libanaise à agir.

Les manifestants étaient de toute catégorie d'âge, de sexe et de croyance religieuse et ont refusé d'être associés à un parti politique du pays. Voici quelques tweets qui ont soutenu la cause:

@justimage: sunnite, chiite, chrétien, laïque et autre, la pluie tombe sur tout le monde au #Liban #unitelb

@mdghamloush: انا مني ضد الدين انا ضد الطائفية #feb27 #unitelb

@ mdghamloush://unitelb Je ne suis pas contre la religion. Je suis contre le système confessionnel #27 février

@habibh: Tous ceux qui en ont assez du sectarisme, du népotisme, de la corruption, de l'apathie politique, nous vous prions d'ouvrir les yeux et d'exiger des réformes TOUT DE SUITE ! #UniteLB

Par contre, Fadi est contre l'idée d'une manifestation malgré son appui pour un état laïque. Dans son article intitulé ” Le Liban est ivre du vin de la révolution“, il dit :

Je pense que cela ne donnera rien de bon. Je n'ai jamais été un fan du système libanais. La vérité est que j'aspire à un système laïque mais le mieux que je puisse dire sur cette révolte, c'est qu'elle est naïve.
[…]

Dites-moi, si on changeait le système demain:

- Est-ce qu'on en finirait avec la question du tribunal spécial pour le Liban et tous les désaccords causés par celui-ci?
- Est-ce qu'on résoudrait le problème du eizbollah et du conflit avec Israël ?
- Est-ce qu'on résoudrait le problème des différences confessionnelles qui divisent le peuple libanais et nous font voter pour des politiciens corrompus dans notre propre religion au lieu de ceux qui sont capables et qui le méritent ?

Moustapha du Beirut Spring pose la question “Qu'attendons-nous du mouvement anti-confessionnel ?” et dit :

Tant qu'ils utilisent le modèle de la révolution et qu'ils parlent de briser la barrière de la peur, ils n'arriveront nulle part. Parce que derrière cette façon de penser se tient l'hypothèse erronée que la majorité des Libanais sont prêts à ” faire tomber l'ordre sectaire” quoi qu'il arrive.

Moustapha ajoute:

Si j'étais parmi eux, je leur aurais conseillé de concentrer toute leur énergie sur des problèmes individuels tel que le mariage civil et le droit des mères libanaises à transmettre leur nationalité. Ces sujets trouvent une plus grande base de support parmi les Libanais et peuvent être considérés comme des réalisations concrètes pour donner du dynamisme à de futures actions.

On parle de manifestations hebdomadaires jusqu'à ce que leurs demandes soient satisfaites. De plus, le mouvement de la jeunesse libanaise indépendante a déjà commencé cette semaine deux sit-ins illimités à Sanaye3-Beyrouth et dans la ville de Saïda au sud pour la même cause.

Entre la prochaine manifestation contre le régime confessionnel qui aura lieu après demain et une autre le dimanche 14 mars prochain pour demander le désarmement du Hizbollah, que veut vraiment le peuple libanais?

Restez branchés sur le hashtag #UniteLB sur Twitter pour de nouvelles perspectives et réactions, ce poste étant devenu le portail des différentes opinions des Libanais pour pouvoir atteindre un Liban unifié.

Liban : Vif soutien aux manifestants égyptiens

Joyce Mufarrij Jurdak — Tue, 08 Feb 2011 12:48:05 +0000

Cet article fait partie de notre dossier sur l ‘Egypte

[Liens en anglais sauf mention contraire] La blogosphère libanaise s’est avérée véhémente dans son appui aux manifestations qui ont déjà causé la mort de 150 personnes en Égypte. L’Égypte est secouée par des manifestations massives visant à obliger le dictateur Hosni Moubarak à quitter ses fonctions après 30 ans au pouvoir.

Les blogueurs libanais ne sont pas restés passifs alors que le monde arabe est témoin d’un événement qui pourrait produire un changement historique dans la région.

Suite aux manifestations qui ont commencé le 25 janvier, deux blogueurs libanais, Mireille Raad (Twitter : @migheille) et Layal (Twitter : @nightS) – qui collabore avec Global Voices également - ont créé un agrégateur de diffusion d’images pour télécharger plus facilement les photos des manifestants et les faire circuler en ligne.

De même, Blogging Beirut a joué un rôle en apportant de l’assistance en ligne aux manifestants égyptiens. Les auteurs de Blogging Beirut ont mis sur pied une liste des personnes disparues sur Google Docs pour la mettre à jour collectivement et faire circuler l’information pour les personnes dont les êtres chers ont disparu durant les manifestations.

Des tweets ont aussi révélé que des Libanais ont manifesté avec les Égyptiens pour mettre fin au gouvernement de Moubarak.

Le libanais @BloggerSeif était au Caire (le 1er février) pour participer aux manifestations et tweeter au fur et à mesure le déroulement des événements :

C’est la police qui essaye d’attaquer les gens, c’est elle qui déclenche les troubles et qui essaye d’effrayer les gens.

C’est le calme dans les rues, mais laissez-moi vous dire quelque chose sur la police. C’est des sales voyous qui veulent créer des problèmes.

Des préparatifs ont lieu. On emballe la nourriture, on remplit des bouteilles d’eau pour se les partager entre les manifestants. #25jan

Ce soir, c’est très calme dans la rue. La surveillance est encore en vigueur, que Dieu les garde. Quel peuple musical dirais-je. Chantant sans cesse.

Quiconque vient en Égypte, n’apportez rien d’autre avec vous que des habits et un téléphone international branché. #25jan

Dans son blog Terre et Peuple, Rami Zurayk a vivement exprimé son appui à l’insurrection. Dans son article, Rami Zurayk souligne la peur qu’ont les États-Unis et Israël d’un effondrement de l’ordre régional :

Je pense que les États-Unis et Israël sont plus inquiets de la révolution en Égypte que Moubarak lui-même parce qu’ils voient venir la fin de l’ordre américain et israélien imposé par des tyrans et des dictateurs. Et ils ont bien raison : Obama verra la fin de l’influence des États-Unis au Moyen-Orient en ajoutant un autre échec à sa liste déjà longue

L'arrogance des États-Unis a atteint son comble ces derniers jours, et cela sans aucun scrupule. Les États-Unis veulent dicter au peuple égyptien comment diriger leur propre révolution. À présent, ils envoient des signaux positifs sur les “souhaits du peuple” et les “droits du peuple” alors qu’ils ont appuyé et nourri les dictatures en les aidant à opprimer ce même “peuple” pendant 30 ans.

Frenchy ( sur le blog Le Liban) considère que cette nouvelle Égypte constituera une importante force arabe régionale avec le départ de Moubarak [en français].

Moubarak n’est également pas un Gamal Abdel Nasser. Les pays arabes – et plus particulièrement les monarchies du Golfe et d’Arabie – ont tremblé à l’aube de la révolution nassérienne, face au risque de voir l’Égypte devenir le pays le plus puissant de la région, s’appuyant sur une politique panarabe, pour l’unité des pays arabes. Si le pouvoir égyptien saute, qu’un successeur reprenne le flambeau d’un pays destiné en fin de compte, par son importance géopolitique et démographique à jouer un rôle crucial dans la région.

Green Resistance (La Résistance Verte) souligne la différence que peuvent produire les peuples en changeant les paradigmes dans cette région du monde :

Il y a quelques semaines seulement, j’ai entendu les mêmes commentaires qu’on faisait depuis des années : nous les Arabes avons besoin d’une dictature, d’un coup d’état militaire. Le “peuple” est idiot, ce sont des moutons. Ironiquement, les gens qui faisaient ces commentaires n’ont jamais fait partie des “peuples” qu’ils condamnaient.

À présent, le peuple se soulève en Tunisie et en Égypte. Le peuple dirige, organise, se protège et est en train de construire quelque chose de beau.

Arrêtons-nous un instant et méditons sur cette idée.

Les gens du peuple ont cru -et croient toujours – qu’ils peuvent faire un changement. L’espoir est fort, très fort. Un élément très puissant.

Nous somme le peuple ici.

Des paroles fortes de soutien de Rita Chemaly :

Peuple d’Égypte, chers et courageux manifestants, vous exprimez bien notre frustration, vous menez le chemin tout comme vos frères les Tunisiens l’ont fait, pour que le peuple choisisse les réformes qu’il souhaiterait obtenir.

Plus de discriminations de la part des grandes puissances !

Le peuple a exprimé ses souhaits, ne l’entendez-vous pas ?

Arrêtez d’avoir peur pour vos intérêts dans la région.

Les paroles scandées par le peuple dans les rues et retransmises à travers les médias sont simples :

Le peuple veut la fin du régime !

Chers amis égyptiens, vive votre ACTION !

BeirutSpring se demande de quel côté les Américains vont basculer, compte tenu des conséquences d’une révolution égyptienne pour Israël.

On ne peut pas surestimer l’inquiétude actuelle d’Israel. La question est de savoir maintenant si les Américains vont se mettre en quatre pour calmer la peur des Israéliens.

Tout comme le reste du monde arabe, les blogueurs libanais expriment un soutien unanime aux manifestations en Égypte.

Liban : Les blogueurs libanais et la campagne “Kolena Laila”

Joyce Mufarrij Jurdak — Thu, 04 Mar 2010 13:02:35 +0000

Cette revue de blogs est parue le 7 janvier dernier sur Global Voices en anglais.

La campagne Kolena Laila (Nous sommes toutes des Laila) est une initiative en ligne dont le but est de sensibiliser le monde au statut de la femme arabe au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Cette initiative a débuté en Égypte il y a 4 ans : des blogueurs avaient décidé de consacrer une journée par an à discuter de ce sujet en ligne. Quatre ans plus tard, ce projet s’est étendu à d’autres pays arabes comme le Liban, la Syrie, la Jordanie, la Palestine, le Maroc, la Tunisie et bien d’autres. La blogosphère de chaque pays aborde les problèmes et les questionnements de leurs « Lailas » respectives durant la semaine du 24 au 31 décembre.

Voici ce que des blogueurs libanais ont écrit durant la campagne [liens en anglais ou en arabe].

Sur son blog Café Thawra, Paola considère que ce n’est pas le voile islamique qu’il faudrait combattre :

Les vrais ennemis sont les régimes oppressifs, l’ignorance, les pratiques néfastes et l’intolérance. L’ennemi n’est pas le voile mais l’homme ou les régimes qui contraignent les femmes à se couvrir de peur qu’elles ne soient traitées de « prostituées » et qu’on les punisse. C’est bien l’homme qui exige que sa femme s’habille d’une façon provocante pour pouvoir l'exhiber devant les autres.

Sur son blog Ninar, Tony aborde le problème du voile avec une autre perspective :

من دون شكّ، إن خطايانا في العالم العربي لكثيرة، لكن خطيئتنا بحقّ الأنثى في مجتمعنا هي أسوأها. فنحن لا نعرف حلولاً وسط، فإمّا نريدها مريماً عذراءمسجونة بقماش أسود لا ترى النور ولا البشر، وإمّا نريدها مجدليّة عارية وSois belle et tais toi على حدّ تعبير المثل الفرنسي (كوني جميلة واخرسي). وفي الحالتين، تبقى الأنثى بالنسبة لنا مجرّد جسد ولا ترتقي إلى رتبة إنسان. وفي الحالتين كذلك، يكون الذكر الذي يقف مشجّعاً لهذا الواقع رجلاً يخاف من الأنثى لأنه لا يرى أبعد من شهوته من دون أن يدري أنّه في هذه الحالة يعامل نفسه كذلك على أنّه مجرّد جسد لا يرتقي إلى رتبة إنسان.

Sans aucun doute, notre pire péché dans la société est celui contre la femme. Nous n’avons pas de solution intermédiaire. Nous voulons que la femme soit une sainte vierge, prisonnière sous son voile noir, isolée de la lumière et des êtres humains ou alors une Madeleine dénudée - comme dit le proverbe « Sois belle et tais-toi » - où elle est réduite à un objet. Dans les deux cas, le mâle – qui contribue à cette réalité, -craint cette femelle parce qu’il ne peut pas la considérer au-delà de sa passion, et elle devient ainsi un objet et non un humain.

Sur The Show is About Nothing, Overandout raconte comment la société mesure le succès d'une “Laila”.

On mesure son succès dans cette société en trouvant un mari qui ne soit pas n’importe qui. Inutile de rechercher l’amour de sa vie, ni d’attendre jusqu’à en perdre sa fertilité ou encore de trouver quelqu’un d’une autre religion ou d’une autre nationalité, aussi compatible que l’on soit l’un avec l’autre. Il faut rechercher l’argent, se marier avec l’argent. Si tu es une femme libanaise, ce n’est pas suffisant de gagner de l’argent toi-même, tu risques d'entendre dire : « La pauvre, elle est si ancrée sur la réussite de sa carrière qu’elle ne se trouvera jamais un mari ! »

Sur Maya's Amalgam, Maya évoque le même problème à travers une bande dessinée comique sur sa grand-mère. Elle ajoute :

Je pensais que la pression sociale pour se marier commençait vers la trentaine pour les femmes. Mais non ! Dès leur naissance, les filles sont élevées à « espérer » et à rêver du jour où elles vont se marier (la majorité des femmes que je connais rêvent de ce jour). Se marier et avoir des enfants représente toujours le plus grand accomplissement dans la vie d’une femme, tandis que les autres réalisations, celles d'une carrière, sont secondaires et ne devraient pas être prises en considération, si la situation financière le permet.

La discrimination ne concerne pas seulement les « Lailas » libanaises. Hanibaeel aborde celle qu’endurent tous les employés domestiques étrangers au Liban, et qui les pousse jusqu’au suicide. Il écrit :

وبينت أرقام سوء معاملة العمالة الأجنبية في لبنان، حسب تقرير منظمة “هيون رايتس ووتش” نشر العام الما

ضي، عن أنّ عاملة أجنبيّة على الأقل تنتحر كل أسبوع لأسباب تعود إلى ظروف العمل وقساوته. وأشار التقرير إلى وجود 100 ألف عاملة يتعرضن للقدح والذم، 60 ألفا إلى 70 ألفا يتعرضن لعقاب جسدي، و10 إلى 20 ألفاً يتعرضن لاعتداء جسدي وجنسي.

Les chiffres sont les preuves des abus contre les ouvriers étrangers au Liban. Selon le rapport de l’an dernier de l’organisation Human Rights Watch, un travailleur étranger au moins se suicide chaque semaine en raison de la cruauté et de la dureté de son travail. Le rapport montre également que 100 000 ouvriers sont sujets à la calomnie, 60 000 à 70 000 ouvriers subissent des châtiments corporels et 10 000 à 20 000 autres subissent des abus physiques et sexuels.

Sur Identity Chef, Darine décrit un profil de Laila libanaise superficielle qui arrive à obtenir ce qu’elle désire sans effort. Elle écrit :

Il est vrai que nous nous moquons beaucoup de la Laila libanaise et nous la critiquons en la traitant d'idiote, de superficielle. Elle manque de perspicacité et n’a pas d’ambition… Mais d’un autre côté, Laila n’atteint-elle donc pas son but sans grand effort ? Et n’est-ce pas cela que tout le monde souhaite, pas seulement les marchands ? Vous écoutez, à présent? Eh bien, prenez des notes…

La photographe libanaise Lara a publié une photo intitulée « Dualité » :

Ma participation à Kolena Laila est axée sur la double pression sociale que chaque femme autour de nous endure à un moment donné de sa vie. Devrait-elle se consacrer à sa carrière et réussir financièrement dans un monde où la richesse est mesurée par l’argent? Ou bien devrait-elle s’arranger pour trouver un mari et élever des enfants? Dans la plupart des cas, les femmes finissent par jongler entre les deux aspects, rendant la mission à atteindre presque impossible.

Nadine a réécrit la célèbre histoire du Petit chaperon rouge (qui s’appelle Laila dans la version arabe). Dans sa version, Laila représente le féminisme arabe et le grand méchant loup incarne les médias qui essayent de réprimer ses idées et sa liberté en manipulant les faits.

Sur son blog Indépendance 05, Liliane parle des différences entre l’ancienne Laila et la Laila moderne du 21ème siècle. Elle écrit [en arabe] :

ليلى القرن الواحد وعشرين، صار مطلوب منّها اكتر بكتير، كان كل شيء لازم تعملو من قبل هوي تطبخ، تهتمّ بالبيت، وتربّي هل الاولاد، هلئ صار عندا “كرّير”، يلي هو شي ضروري لتنمية المرأة من الناحية الفكرية والشخصية.

Au 21ème siècle, Laila a beaucoup plus d’exigences que dans le passé. Auparavant, tout ce qu’on attendait d’elle, c’était de cuisiner,de s’occuper de la maison et d’élever les enfants. Aujourd’hui, elle a sa propre carrière qui est très importante pour son développement intellectuel et personnel.

Assaad a participé en écrivant un poème intitulé “بلادٌ تغتال الحب..”(Les pays qui tuent l’amour) :
<

أينَ للحبّ أن يعيش في بلادٍ تحترفُ قتل المشاعِر..
أينَ لعِصفورينِ أن يغرّدا سويّة..
بين قضبانٍ تملء البيوت والقصور والأكواخ.. والمحاكم والمخافِر..
في بلادٍ صار فيها الحبّ حراماً ..
وليس للعشقِ فيها سبيلاً سوى أن يُهاجِر..
بلاد تتزوّجُ نساؤها قسراً، وتنجب قسراً..
وتعيش في عبوديّة الزوجيّة قسراً… ولا تُكابِر..

[…]

Où donc peut fleurir l’amour dans des pays qui oppriment les sentiments
Où donc peuvent chanter deux oiseaux ensemble…
Derrière les barreaux dans les maisons, les châteaux, les cabanes, les tribunaux et les postes de police
Dans des pays où l’amour est considéré comme un péché
Où la passion n’a d’autre choix que de s’en aller
Dans des pays où les femmes se marient et enfantent malgré elles
Des femmes traitées comme des esclaves dans leur mariage…et qui ne se plaignent pas…

[…]

Ms. Tee a choisi de donner à ses lecteurs une recette pour que Laila la Libanaise puisse donner à ses enfants la nationalité libanaise, au cas où elle épouserait un non-Libanais :

Par un hasard du système, je suis une des rares femmes libanaises qui vivent seules. Il y a quelques années, je discutais avec une amie sur comment maintenir cette indépendance institutionnelle si j’épousais un Libanais. Finalement, je ne l’ai pas fait. Aussi, aujourd'hui, je vous offre la solution générique que nous avions trouvée pour mon nouveau problème : comment donner la nationalité libanaise à mes futurs enfants.

Sur Nuits Libanaises, Layal explique que la société ne trouve jamais la femme assez bien, même si elle travaille très dur, juste parce qu’elle est une femme. Elle blâme les femmes également d’accepter cette réalité et de ne pas croire en elles-mêmes :

Ce n’est pas seulement moi. C’est ce que chaque femme endure dans cette société dominée par les hommes. Le problème est que la plupart des femmes acceptent l’idée qu’elles ne sont pas assez capables. Elles acceptent d’être traitées comme des objets ou même des esclaves sexuelles. Et elles élèvent leurs filles avec cette mentalité !

Vous pouvez voir les contributions d’autres pays à cette initiative en consultant le site web de l’initiative, ou suivre le compte @KolenaLaila sur Twitter et/ou la page de Laila sur Facebook.

Indonésie : Une nouvelle loi controversée pour l'industrie cinématographique

Joyce Mufarrij Jurdak — Wed, 25 Nov 2009 13:38:29 +0000

Ce texte est paru sur l'édition anglaise de Global Voices le 14 septembre 2009

Les professionnels de l'industrie cinématographique d’Indonésie critiquent la loi sur les films, récemment amendée [en bahasa indonesia, comme les liens suivants]. Le nouveau texte semble laisser peu de place à la créativité et les soumettre à un strict contrôle du gouvernement.

Si cette loi est appliquée à la lettre, le paysage florissant du cinéma indonésien prendra sans aucun doute une nouvelle direction.
Le critique de films Totot Indrarto a donné son opinion dans le journal local Kompas :

Sejak RUU disosialisasikan, sejumlah komponen komunitas perfilman Indonesia, dengan berbagai cara yang konstitusional dan saluran yang ada, telah menyatakan ketidaksetujuan atas sejumlah pasal. Antara lain, larangan membuat film dengan isi tertentu; pembatasan produser untuk menggunakan SDM dan teknologi tertentu yang dibutuhkan; pembuatan film harus dimulai dengan pendaftaran judul, cerita, dan rencana produksi; kewenangan Lembaga Sensor Film (LSF) yang masih besar; pekerja film wajib memiliki sertifikat kompetensi dari organisasi profesi, lembaga sertifikasi profesi, atau perguruan tinggi; kegiatan peredaran, pemutaran, apresiasi, pengarsipan, dan ekspor-impor film diatur dengan peraturan menteri; serta sejumlah sanksi administratif dan ancaman pidana yang mengerikan.
Substansi UU Perfilman itu jelas amat birokratis, eksesif, cenderung represif. Sementara semangatnya menafikan arus besar dalam komunitas perfilman Indonesia yang menghendaki agar urusan film dikembalikan sepenuhnya ke tangan orang film.

Depuis que le projet de loi a été présenté, de nombreuses personnes du monde du cinéma en Indonésie, par différents moyens et canaux qui respectent la constitution, ont exprimé leur désaccord sur un grand nombre de points, tels que : interdiction de tourner des films avec certains contenus ; obligation pour les producteurs d'utiliser certaines technologies et techniciens ; la société de production devra commencer par déposer le titre, le scénario et et le plan de tournage ; le comité de censure bénéficie toujours d’un grand pouvoir ; les personnes travaillant pour l’industrie cinématographique doivent être agréées par des organisations, des agences ou des établissements professionnels ; la distribution des films, la projection, la critique, la documentation et l’exportation-importation sont contrôlés, sur la base du décret du ministre ; de nombreuses et sévères sanctions administratives ainsi que des délits [sont prévus].

Il est clair que la loi sur les films est très bureaucratique, excessive, et assez oppressante. Son esprit est de calmer la colère des professionnels du cinéma indonésien, qui ont exigé que les questions touchant au cinéma soient gérés par ceux qui travaillent dans ce domaine.

Quelques professionnels craignent que cette loi ne provoque une très importante vague de chômage, puisqu’un article de la loi impose à ceux qui désirent exercer dans ce secteur d'avoir une certification.

Iman Fatah va jusqu’à se demander si cette loi ne va pas le contraindre à refuser des contrats :

Pada poin #9 (pasal 68), Itu dampaknya sangat besar mengingat di Indonesia para insan perfilman mayoritas berangkat dari otodidak dan pengalaman karena minimnya pendidikan formal di bidang film. Lalu bagaimana nasib para pekerja music scorer dan music producer otodidak seperti saya ini? apakah ini artinya saya DILARANG MEMBUAT SCORING FILM LAGI?

Le point 9 (du chapitre 68) pourrait avoir un grand impact puisqu’en Indonésie, la majorité de ceux qui travaillent dans le cinéma ont acquis leur savoir sur le tas et surtout par expérience, parce qu’il y a très peu d’apprentissage formel. Ainsi, que vais-je devenir en tant que compositeur de musique et producteur entièrement autodidacte ? Est-ce que cela signifie que je ne peux plus composer de musiques de films ?

Selon Herman Saksono, la Chambre des députés n’est pas sur la bonne voie, même si elle a la noble intention d'assurer par la loi la survie de l’industrie cinématographique indonésienne. Il souligne qu’imposer un quota de 60% de films locaux est une mesure de protectionnisme excessif.

Pertama-tama kita harus sepakat bahwa melindungi potensi nasional kita adalah sesuatu yang mulia dan penting.
[…]
proteksi yang berlebihan justru akan melahirkan jago-jago kandang kelas teri. Adanya kuota 60% justru mendorong produser-produser film sembarangan membuat film, hanya demi memenuhi kuota hadiah dari DPR.
Akibatnya, kualitas film kita jadi buruk. Kuantitas di atas kualitas. Padahal sekitar 90% film Indonesia itu buruk. Jadi, dipastikan yang buruk akan bertambah banyak. Ini bukan sebuah hipotesis, ini sudah terbukti ketika pemerintah mewajibkan stasiun televisi menayangkan minimal 70% tayangan produksi dalam negeri di awal 90-an.

En premier lieu, nous sommes tous d’accord pour dire que légiférer pour protéger notre potentiel national est une initiative à la fois importante et noble.

Le protectionnisme excessif donnera naissance à des “champions de cours d’écoles”. Avec un quota assuré de 60% [de films indonésiens], les producteurs produiront des films de mauvaise qualité pour atteindre le quota imposé par la Chambre des députés.

Par conséquent, la qualité de nos films va se détériorer puisque c’est la quantité qui prévaudra sur la qualité. En fait, 90% des films indonésiens sont de mauvaise qualité. Et ce seront certainement ces films-là qui continueront à être visionnés. Ceci n’est pas une hypothèse mais plutôt une réalité, tout comme lorsque le gouvernement a imposé aux chaînes locales de télévision de diffuser 70% au moins de productions locales au début des années 90.

Herman Saksono ajoute que l’industrie du film a besoin de plus d'espace pour offrir une atmosphère propice à la créativité :

Mungkin DPR lupa kalau untuk bersaing di kancah industri kreatif global, yang dibutuhkan adalah ruang untuk berekspresi dan kemudahan birokrasi, bukan shortcut dan cheatsheet.

La Chambre des députés a sans doute oublié que, pour rivaliser avec les créations du monde entier, les gens ont besoin de souplesse administrative, ainsi que de pouvoir s’exprimer au lieu d’avoir recours à des raccourcis et des fraudes.

La journaliste et critique de films Wina Armada Sukardi détaille les points faibles dans la nouvelle loi qui bloquent systématiquement l’amélioration de l’industrie cinématographique indonésienne, actuellement en pleine croissance :

Keempat, sistem sensor yang dipakai masih memakai sistem pemotongan dan bukan klasifikasi murni. Memang sudah ada penggolongan atau pembagian umur, tetapi produser tetap harus mengikuti ”selera” lembaga sensor film. Hal ini melahirkan sistem sensor klarifikasi setengah hati.

Keenam, peranan pemerintah terlalu dominan memasuki hampir seluruh aspek perfilman. Campur tangan pemerintah tidak hanya sebatas pada pemberian bantuan keuangan dan hal-hal yang strategis saja, tetapi juga sudah masuk ke dalam masalah-masalah tetek bengek. Makanya tak banyak lagi ruang yang tersisa bagi insan perfilman untuk mengatur dan mengekspresikan dirinya sendiri.

Quatrièmement, le système de censure actuel utilise encore les « coupures », au lieu de la classification systématique des films. Certes, il y a [déjà] une classification et une classication par âge pour le public, mais le producteur doit quand même se plier au goût du comité de censure, et ceci a entrainé une censure sans conviction, par système de classification.
[…]
Sixièmement, le rôle du gouvernement est trop important, il intervient dans presque tous les aspects de la création cinématographique. Le rôle du gouvernement ne se limite pas seulement à l’aide financière et à la stratégie, mais également aux petits trucs sans importance. Donc, il ne reste pas grand chose à contrôler et à exprimer pour les cinéastes.
Cependant, ajoute-t-elle, ce qui est fait est fait, et l’industrie du cinéma devrait prendre ceci comme une leçon. A l’avenir, les personnes qui exercent ce métier devront se battre ensemble pour défendre leur liberté commune d’expression…

Kelahiran UU Perfilman baru ini memberikan pelajaran lain kepada kalangan film nasional: jangan tidak peduli terhadap urusan pihak lain dalam dunia perfilman yang sama. Selama ini terdapat kecenderungan kalangan film hanya sibuk mengurus diri sendiri dan tidak begitu peduli terhadap urusan pihak lainnya. Hanya apabila terdapat kepentingan langsung mereka yang terganggu barulah mereka beraksi.

Dalam memperjuangkan substansi UU Perfilman yang baru pun agar lebih banyak unsur kemerdekaan berekspresi dan kondisi yang kondusif bagi perfilman nasional, lebih banyak dilakukan oleh kalangan nonfilm. Dari mulai kalangan aktivis prodemokrasi sampai wartawan budaya ikut memerhatikan perkembangan soal ini. Tapi kalangan perfilman baru datang belakangan, itu pun jumlahnya cuma secuil.

Tidaklah mengherankan apabila di tengah ketidakpedulian itu ada pihak lain yang mengambil inisiatif untuk menata dunia perfilman nasional berdasarkan versinya. Jadi, sebenarnya, UU Perfilman memang harga yang harus diterima oleh kalangan perfilman sendiri atas sikap mereka yang kurang proaktif. Inilah kado buat kalangan perfilman sesuai dengan sikap tindak mereka sendiri.

La création de la nouvelle loi sur les films a donné encore une nouvelle leçon à tous ceux qui travaillent dans l’industrie nationale du film : celle de ne pas ignorer les droits des professionnels qui sont leurs confrères dans la production de films. Les gens du cinéma ont toujours tendance à s’occuper de leurs propres affaires et à ignorer les autres (qui travaille dans la même industrie), ne réagissant que lorsque leur seul intérêt est en jeu.

Ce sont les personnes qui ne font pas partie du métier qui ont essayé de les défendre le plus sérieusement pour l’essentiel contre cette nouvelle loi sur les films, en vue d’avoir une plus grande liberté d’expression et de préserver des conditions plus propices pour l’industrie nationale du film. Des militants démocrates , ainsi que des journalistes des services culture, ont suivi de près la progression de ce projet. Les producteurs de films ne sont venus que plus tard et en petit nombre.

Il n’est pas surprenant qu’au centre de cette passivité, une autre entité ait pris l’initiative de réorganiser l’industrie nationale cinématrographique selon ses goûts. En fait, la loi sur les films représente en effet le prix que ceux qui sont dans l’industrie cinématographique doivent payer pour leur manque d’initiative.

Des centaines d'opposants à la nouvelle loi ont signé une pétition en ligne et un groupe a été créé sur Facebook pour défendre cette cause.

Pays du Golfe : Une future monnaie unique en 2010

Joyce Mufarrij Jurdak — Fri, 19 Jun 2009 17:01:54 +0000

[Cet article est paru sur Global Voices en anglais le 27 février 2009]
Le Conseil de coopération du Golfe espère établir une union monétaire avec une monnaie commune d'ici l'an 2010. Des blogueurs de la région groupant Bahreïn, le Koweït, l'Arabie Saoudite, Oman et les Émirats Arabes Unis sont en discussion sur les avantages de cette union, plus particulièrement sur quel nom donner à cette nouvelle monnaie.

Alors que les politiciens et les économistes n'ont pas encore réglé les détails de cette union, le terme khaliji (signifiant en arabe “du Golfe”) a été proposé pour la monnaie commune. Un autre nom, karam, qui signifie générosité en arabe, figure parmi les premiers choix sur une liste de 14 noms suggérés.

Le Saoudien Ibrahim demande à ses lecteurs de trouver un meilleur nom à cette monnaie commune :

الكل يعلم عن اتجاه دول الخليج لتوحيد الع
< مله المستخدمه ..
وكان من المقترح تسميتها بـ ” خليجي ” طبعاً الإسم بايخ جداً .. وتحسه اسم نادي كوره ولا كوفي شوب ولا معرض سيارات .. بس ابد مايصلح ان يكون عمله.
بعد ماقريت مقالة فالح المطيري اللي تكلم فيها عن العمله الجديده وان اسمها ابد مايصلح .. خصوصاً في التعاملات التجاريه ..
يعني مايصلح تقول عطني بخليجين زعتر وبخليجي جبن و 5 خليجي بيبسي ..
واقترح الاستاذ فالح ” درهال ” كمسمى للعمله الجديده الخليجيه
وهو دمج بين ريال ودينار ودرهم .

Tout le monde sait que les états du Golfe essayent d'unifier leur monnaie. Le mot khaliji a été proposé : il n'y a aucun doute que ce terme ne sonne pas très bien et évoque plutôt le nom d'une équipe de football ou d'un café ou encore d'un concessionnaire d'autos. Dans son article, Faleh Al-Mutairi écrit que le nouveau nom ne sied pas à la monnaie, en particulier dans les transactions commerciales.
Par exemple, il semblerait bizarre d'acheter du thym pour 2 khalijis, du fromage pour un khaliji et des bouteilles de Pepsi pour 5 khalijis. Faleh a proposé le mot dirhal pour la monnaie commune, terme dérivé de riyal, dinar et dirham (monnaies des différents pays du Golfe).

Le blogueur plaisante en suggérant le nom suivant :

وبالنسبه لي انا اقترح ” عخم
اختصار لـ عملة خليجيه موحده
( أدري يلوع الكبد )
لالا امزح ..
انا اقترح ” درد “
اختصار لـ دينار , ريال , درهم
سهل النطق
وطريقة كتابتة كأنه واحد مغمض عينه ويفكر :)

Je propose le nom aghem qui est un acronyme pour une monnaie unifiée du Golfe. Je sais que cela sonne très mal, c'était juste une blague.
Je propose darad, un diminutif de dinar, riyal et dirham, très facile à prononcer et à écrire, même en fermant les yeux.

السؤال هو .. هل لديك اسم مقترح للعمله الجديده ..
ياليت تذكره لنا
وانا من ناحيتي برسله للمسؤولين .. يمكن انهم متوهقين وماهم لاقين اسم عدل

Auriez-vous un nom à suggérer pour cette monnaie commune ? Si c'est oui, faîtes-moi savoir et j'enverrai ce nom aux personnes responsables qui sont sans doute un peu perdues et n'arrivent pas à trouver un terme qui conviendrait mieux.

Jandeef, du Koweït, n'est pas non plus très satisfait des termes karam et khaliji et écrit :

;

كرم؟ والا خليجي؟ … ليش جفت منابع
الإبداع؟
فكرة “كرم” طرحت قبل عامين أعتقد، ذلك بعد عدة خلافات بين الدول الأعضاء.
عمان انسحبت من الفكرة برمتها، والسعودية تقول لازم ريال لأننا احنا أقوى وأثقل وأكبر دولة في الخليج، وقطر ودها ريال على استحياء بس الظاهر يحز بخاطرها تتفق مع السعودية في أي شيء.
والإمارات تريد درهم لأنه “تراثي” ولأن اقتصادها يعد الأفضل (ذاك قبل).
ولما طلعت فكرة “دريال” .. زعلوا الكويت والبحرين وقالوا إحنا عملتنا الأقوى، لذلك لازم تكون دينار.
وبعد شد وجذب لسنوات، تخرج علينا الآن بجدية فكرتا “كرم” و”خليجي.”
إنزين خليجي شلون تنقال بالإنجليزي؟ كليجي؟ (مع تغليظ اللام) … وايد غلجة.
وكرم.
يعني احنا الخليجيين أصحاب كرم.
ليش نظهر للعالم بأن لدينا عقدة نقص وأزمة ثقة بالنفس لدرجة أننا نروج لصفاتنا بعملتنا؟
إنزين الكسور شنو نسميها؟ “حسن نية”؟

Karam ou bien khaliji ? Avons-nous perdu notre sens de créativité ? L'idée de karam avait été lancée il y a deux ans après quelques disputes entre les pays membres. Oman a complètement rejeté l'idée, l'Arabie Saoudite a insisté sur le terme Riyal car elle se considère le pays le plus grand et le plus puissant du Conseil de coopération du Golfe. Qatar a insisté sur le nom riyal faute de n'être jamais d'accord avec l'Arabie.
Les Émirats arabes ont accepté Dirham parce qu'ils sont traditionnels et que leur économie était la plus forte à l'époque. Le Koweït et Bahreïn ne voulaient pas le mot dirhal et préfèrent dinar car ils considèrent que leur monnaie est la plus solide dans la région.
Après quelques années de discussions, aujourd'hui on considère sérieusement les deux noms de karam et khaliji.
Mais le mot khaliji ne passe pas bien en anglais.
Quant au terme karam, bien que j'approuve que nous sommes un peuple généreux, pourquoi devons-nous dévoiler nos complexes au reste du monde et montrer que nous manquons de confiance en nous-mêmes en promouvant nos traits de caractère à travers notre monnaie?
Et si nous étions pour appeler notre monnaie karam, qu'appellerions-nous nos pièces de monnaie ? Bonne foi ?

Sur le forum en ligne Garaaam, Assaf maintient que la présente crise économique mondiale offre la meilleure occasion de libérer les monnaies du Conseil de coopération du Golfe qui sont alignées sur le dollar américain.

من أبرز الملفات المطروحه في هذه الفتره على الساحه الاقتصاديه .. مشروعمجلس التعاون الخليجي اقامة وحده اقتصاديه وسياسيه شبيهة بالاتحاد الاو
>روبي .. هذا المشروع ينطوي تحته عدة جوانب دعونا نركز على الجانب ((النقدي)) منها :-
في ظل الديون المتراكمه على الولايات المتحده الامريكيه .. تقف الاداره الامريكيه امام خيارين : 1- عدم تسديد الديون . 2- استمرار حالة التضخم
وبالتالي فإن العملات المرتبطه بالدولار الأمريكي سيطالها تأثير الخيار الثاني وهو تزايد معدلات التضخم .
بالإضافة إلى ذلك فإن استثمارات دول مجلس التعاون الخليجي تتخطى(700) مليار دولار ومن الطبيعي ان تتأثر بأي أثر يمر به الدولار .
قد تكون هذه من وجهة نظري مبررات فعليه و ملحه لإصدار عمله خليجيه موحده .

Un des principaux projets discutés sur le front économique du projet du Conseil est de former une union économique et politique semblable à celle de l'Union européenne. Ce projet couvre plusieurs volets. Concentrons-nous sur son aspect monétaire.
Les dettes accumulées des États-Unis laissent à l'administration américaine deux options :
1-décider de ne pas repayer les dettes
2-continuer avec l'inflation qui, à son tour, va influencer les monnaies fixées au dollar américain, causant une plus forte inflation.
De plus, les investissements du Conseil de coopération du Golfe dépassent 700 milliards de dollars et il est tout-à-fait normal qu'ils soient affectés par les fluctuations du dollar. Je pense que ceci est une assez bonne raison pour émettre une monnaie commune pour le Conseil.

Sur le forum Ajman Tribe Forum Computer Eng n'a pas hâte que le Koweït fasse partie du projet :

اتمنى عدم دخول الكويت في العملة الموح
ده
لانها سوف تكون الخاسر الاكبر
وسوف تخسر كثير من قيمتها الشرائية
دينار الكويتي=14.5 ريال سعودي
فكيف سيتم تعويض الكويت
على هذا الفرق
اما ان يتم تعويض الكويت بسبب الفرق واما فلا ندخل في هذه العملة
ولنا في اليورو عبارة

J'espère de tout cœur que le Koweït ne fera pas partie de ce projet de monnaie commune parce qu'il sera le plus gros perdant, surtout en matière de pouvoir d'achat. Le dinar koweïtien équivaut à 14.5 riyals saoudiens. Quelle compensation le Koweït recevra-t-il ? Il faudra compenser la différence ou alors le Koweït ne fera pas partie de l'union. L'expérience de l'euro peut certainement nous donner une leçon.

Al Saha rapporte que 14 noms ont déjà été suggérés pour la monnaie commune.

Sur le blog Cyrrion, un blog sur les pièces de monnaies du monde [en anglais], Stefan Pernar est surpris que les médias traditionnels n'aient pas diffusé la nouvelle. Il explique :

Cette nouvelle idée a été négligée par la majorité des médias que je connais. Lorsque les chefs du Conseil de coopération du Golfe ont conclu leur 29e sommet annuel à Muscat, à Oman, le 31 décembre 2008, ils ont approuvé la création d'une seule monnaie pour le bloc économique des six nations. Je n'étais pas au courant de cela. Je vous présente le khaliji. C'est la prochaine monnaie commune du Conseil de coopération du Golfe, qui sera opérationnelle en l'an 2010.

Brésil : Campagne de diffamation contre la candidate à la présidentielle Dilma Roussef

Joyce Mufarrij Jurdak — Sun, 17 May 2009 13:09:55 +0000

Son nom a déjà été avancé par le Président brésilien Lula da Silva comme sa candidate préférée du Parti des travailleurs pour l'élection présidentielle de 2010. Depuis qu'elle a gagné l'appui de Lula, Dilma Roussef a suscité un très grand intérêt dans la presse brésilienne. Il semble cependant que les médias ont mis de côté leurs bons principes journalistiques pour ce qui a trait aux informations publiées sur Dilma Roussef [Les blogs et sites cités sont en portugais].

C'est un fait que les blogueurs brésiliens n'ont pas manqué de remarquer. Ceux-ci ont s'interrogent en effet sur les véritable motifs cachés d'une seérie de fausses informations publiées dans les médias.

Dilma Roussef est économiste. Elle avait travaillé comme secrétaire d'état à l'énergie dans l'État de Rio Grande do Sul avant de devenir Ministre de l'énergie en 2003. En 2005, elle fut nommée Secrétaire générale de la Présidence. Dans sa jeunesse, Dilma Roussef a été membre du mouvement de résistance contre la dictature militaire qui avait orchestré un coup d'état au Brésil en 1964.

Relatant l'épisode de la vie de la candidate potentielle durant la dictature, le journal brésilien Folha de São Paulo (qui tire à 300 000 exemplaires par jour ) a publié en première page une information, provenant principalement d'un pourriel, et prétendant que l'information avait été puisée dans les Archives publiques de l'État de São Paulo(DEOPS). La copie d'un faux casier judiciaire de Dilma Roussef qui circule sur Internet depuis plus d'un an y est publiée. Or, ce document n'existe pas dans les archives publiques. L'histoire porte sur le prétendu rôle que Dilma Roussef a pu jouer dans un événement survenu il y a 40 ans. Cet événement, l'enlèvement du Ministre des Finances de l'époque, Delfim Netto, n'a en fait jamais eu lieu.

S'agit-il simplement d'un manque d'investigation ou alors d'une erreur due à la naïveté ? La motivation du journal était-elle de faire sensation pour vendre plus d'exemplaires ?

Selon le blogueur Rodrigo Vianna, il s'agissait certainement de motifs politiques :

O selo “capturado” não era comum em fichas desse tipo no DOPS. Documento pode ter sido forjado por sites de “extrema-direita”. A “Folha”, pelo visto, mantem as velhas parcerias…
Estava já evidente que a tal “reportagem” fora feita sob encomenda para ser usada no programa politico de 2010. O uso de uma falsa ficha do DOPS seria apenas um passo a mais na caminhada da “Folha” rumo ao esgoto.

Le timbre qui a été ”reproduit ” n'était pas normalement utilisé dans ce type de fichiers du département de l'ordre social (DOPS). Le document aurait pu être falsifié par des sites web ‘”d'extrême droite ”. Il semblerait que ‘Folha de São Paulo entretient bien ses anciennes allégeances…

Il était déjà évident qu'un pareil rapport avait été taillé sur mesure afin d'être utilisé durant la campagne politique de 2010. L'emploi d'un fichier falsifié DOPS par le ”journal” constitue simplement un autre pas vers le fond.

Capture d'écran de l'article de journal, sur le blog de Paulo Henrique Amorim

Dilma Roussef a envoyé une lettre à Folha de São Paulo exigeant une explication concernant cet article, publié sans preuves et basé sur un événement qui n'a pas eu lieu. Mais le journal a omis de la publier.

Le blog de Luis Nassif a révélé ceci au grand jour. Il a publié une copie de la lettre de Dilma Roussef . Elle avait écrit :

“Apesar da minha negativa durante a entrevista telefônica de 30/03 sobre minha participação ou meu conhecimento do suposto seqüestro de Delfim Neto, a matéria publicada tinha como título de capa “Grupo de Dilma planejou seqüestro do Delfim”. O título, que não levou em consideração a minha veemente negativa, tem características de “factóide”, uma vez que o fato, que teria se dado há 40 anos, simplesmente não ocorreu. Tal procedimento não parece ser o padrão da Folha de São Paulo.
(…)
“Por último, cabe deixar claro que a ficha falsa foi divulgada em vários sites de extrema direita, como: a) Ternuma (Terrorismo Nunca Mais), blog de apoio ao Cel. Carlos Alberto Brilhante Ustra, ficha falsa postada em 30 de novembro de 2008; b) Coturno Noturno - Blog do Coronel: ficha falsa postada em 27 de março de 2009 (a ficha está “atualizada” apresentando uma foto atual) (http://coturnonoturno.blogspot.com/2009/04/desta-parte-dilma-lembra-tudo.html). A partir daí, outros sites na internet também divulgaram a ficha: a) http://fórum.hardmob.com.Br/showthread.php; b) http:/www.viomundo.com.Br/blog/dilma-terrorista/

« Malgré mes démentis lors d'un entretien par téléphone le 30 mars à propos de ma participation dans le prétendu enlèvement de Delfim Netto, ou encore ma connaissance de ce fait, l'article publié avait comme titre, en première page, ”Le groupe de Dilma a planifié l'enlèvement de Delfim”. Le titre n'a pas pris en considération mes vifs démentis. Il a introduit des éléments fictifs, bien que l'événement, qui est supposé s'être produit il y a 40 ans, n'a tout simplement pas eu lieu. Un article pareil ne semble pas être digne des principes de Folha de Sao Paolo.

(…)

”De plus, il est important de mettre au clair que le fichier falsifié a été publié par plusieurs sites web d'extrême droite tels que : a) Ternuma (Terrorismo Nunca Mais), un blog qui appuie le colonel Carlos Alberto Brilhante Ustra - le fichier falsifié avait été publié [sur le site] le 30 novembre 2008; b) Coturno Noturno o Blog do Coronel - le fichier falsifié avait été publié le 27 mars 2009 (le document avait été ”actualisé ” pour montrer une photo d'identité récente). Depuis cette date, d'autres sites ont aussi diffusé le fichier.

De fausses copies de dossier telle que celle-ci ont circulé sur Internet depuis un an. Les blogueurs ont remarqué que la photo de Selma Roussef avait été changée.

Coturno Noturno o Blog do Coronel - qui peut être traduit par «Botte de combat nocturne, le blog du Colonel» a un graphisme de camouflage militaire et se moque du passé de Dilma Roussef, lorsque celle-ci fut arrêtée et torturée pour avoir lutté contre la dictature au début des années 70. Le blogueur promet qu'elle ne perd rien pour attendre :

No dia 27 de março, o Blog publicou um post mostrando uma ficha da ministra Dilma Rousseff, que descrevia os seus velhos tempos que tanto a orgulham quando convém, com uma mudança bem humorada: a foto foi atualizada para mostrar a nova fisionomia embotacada e repuxada da candidata.
“Diga pra velha que eu volto! Diga pra ela se tratar!” E volto não tão crazy como antes, com o beneplácito dos leitores e pelo voto direto, mas com a minha melhor qualidade: a capacidade ilimitada de irritar petralhas até dos mais altos escalões. Candidata, a gente nem começou.

Le 27 mars, ce blog a publié un dossier sur la secrétaire Dilma Roussef où son passé est décrit - elle qui réveille son orgueil seulement lorsque cela lui convient - avec une note humoristique : la photo a été mise à jour pour montrer la candidate avec un nouveau visage, plus rond et plus étiré.

Dîtes à la bonne femme que je serai de retour ! Dites lui de faire attention ! ” Et je reviendrai moins fou qu'avant, avec le consentement des lecteurs et je serai en faveur du droit de voter, mais avec ma meilleure qualité : le pouvoir illimité d'irriter ”petralhas”(contraction du mot ‘petista'- partisan du Parti des ouvriers brésiliens - et 'irmaos metralhas', nom au Brésil des personnages de dessins animés les Beagle Boys), même ceux du plus haut rang. Chère candidate, vous n'avez encore rien vu.

La seule rétractation consentie par Folha de São Paulo a été publiée le 25 avril, vingt jours après que le fichier falsifié eu fait la une du journal. Cette fois-ci, l'histoire n'a pas fait pas l'objet de la première page ; elle n'a pas respecté non plus les règles d'égale proportion lorsqu'un journal publie un second article pour rectifier le précédent. Après avoir lu le contenu du second article dans le journal, Blog do Melo aboutit à deux conclusions et reproduit un article intitulé ”Quand le ‘nous avons fait une erreur‘ vise à camoufler une fraude”, article rédigé par Sylvia Moretzsohn, journaliste et professeur à l'université fédérale de Fluminense :

Quando publicou a reporcagem sobre o tal sequestro de Delfim Netto (que nunca houve), a Folha queria atingir dois objetivos: mostrar que Dilma era uma “terrorista” (você entregaria o governo na mão de uma?) e fustigar os que combateram a ditadura, que para a Folha e Pinochet (veja vídeo acima) foi ditabranda. A jornalista Sylvia Moretzsohn (…) escreveu o seguinte artigo, publicado no Observatório da Imprensa [pt], onde mostra que o erramos da Folha significa fraudamos:
“(…) No entanto, errou, também, duplamente: primeiro, ao dizer que o jornal havia reconhecido ser “falsa” a tal ficha; segundo, e mais importante, ao tratar como “erro” algo que é evidentemente uma fraude. Delimitar com clareza a distinção entre uma coisa e outra é fundamental para uma crítica justa, dadas as implicações - jurídicas, inclusive - que cada uma dessas práticas importa.'”

En publiant cette histoire mesquine du prétendu enlèvement de Delfim Netto, qui n'a jamais eu lieu, Folha voulait atteindre deux objectifs : montrer que Dilma était une ‘terroriste' (mettriez-vous le pouvoir de l'État entre les mains d'une terroriste ?) et cibler ceux qui se sont opposés à la dictature, qui, pour le Folha de São Paulo et le dictateur chilien Pinochet (voir la vidéo dans le blog) était une ”ditabranda'‘(dictature douce). La journaliste Sylvia Moretzsohn a rédigé le texte suivant, qui a été publié dans Observatorio da Imprensa :

(…) Néanmoins, ils ont commis une double erreur : la première quand ils ont prétendu que le quotidien aurait reconnu ce dossier comme étant ‘faux'. La deuxième, qui est un point plus important, est qu'ils ont considéré comme ‘erreur' une chose qui constitue sans aucun doute une fraude. Il est important de bien discerner entre une chose et l'autre si l'on veut obtenir une critique juste, étant donné les conséquences - y compris celles légales - qu'une de ces actions pourrait entraîner.

On trouve d'autres critiques de la façon dont le journal a fait son mea culpa dans le blog de Rodrigo Vianna. Celui-ci mentionne un autre fichier falsifié portant sur José Serra, le gouverneur de Sã Paulo, dans lequel le politicien est décrit comme Nosferatu, un terroriste et un vampire. Son passé d'étudiant militant et d'activiste est également mentionné (Dilma et Serra ont combattu tous les deux la dictature, comme l'ont fait beaucoup d'autres personnages politiques brésiliens actuels) :

Mais de 20 dias depois, a “Folha” publica neste sábado (sem chamada de capa, ressalte-se) um texto estranhíssimo, sob o título: “Autenticidade de ficha de Dilma não é provada”.
Não é provada por quem? A quem caberia provar, se não ao próprio jornal que estampou o material em sua primeira página? Ora, até para manipular e fazer campanha antecipada é preciso um pouco mais de cuidado. Mas a “Folha” dá mostras de caminhar rapidamente rumo ao esgoto.
O pessoal da policia paulista que não gosta muito do Serra fez circular pela internet uma “ficha” do Serra. A autenticidade “não pode ser assegurada - bem como não pode ser descartada”. Foi essa a frase da “Folha” para definir a “ficha” da Dilma. Será que a “Folha” publicaria a “ficha” do Serra?

Plus de 20 jours plus tard, Folha de São Paulo a publié un samedi (sans titres sur la page couverture, notez-le bien) un article bizarre intitulé : ”Pas de preuve de l'authenticité du dossier de Dilma”. Par qui donc? Qui devrait faire la preuve si ce n'est le journal lui-même qui avait publié l'information en première page ? Eh bien, ils devraient être un peu plus prudents, même pour manipuler et faire avancer la campagne électorale. Mais Folha montre que la situation est en train d'empirer rapidement.

Les membres de la police de l'État de São Paulo, qui n'aiment pas particulièrement Serra- il représente un des candidats potentiels de l'opposition - ont publié un ”dossier Serra” sur Internet. Ils disent que son authenticité ‘ne peut être prouvée - tout comme elle ne peut être rejetée'. Ceci était également le discours de Folha concernant le dossier de Dilma Roussef. Folha publiera-t-il le dossier de Serra également ?

Le faux dossier du gouverneur de Sao Paulo, José Serra

Après avoir été la cible de l'article superficiel et sensationnaliste dans Folha de São Paulo sur son passé de militante politique, Dilma Roussef à de nouveau fait la une des journaux, cette fois-ci à cause d'un problème de santé. Elle s'est faite opérer il y a deux semaines pour l'ablation d'un lymphome et devra suivre un traitement de chimiothérapie pendant trois mois. Son nom est à nouveau paru partout dans la blogosphère, et encore une fois, l'attitude de la presse conservatrice a alimenté la colère des blogueurs.

Le journaliste et blogueur Paulo Henrique Amorim, qui inventa le terme Partido da Imprensa Golpista (PIG) - parti des médias organisateurs de coups d'état - analysela réaction de la presse dans quelques-uns de ses articles. Dans le premier article, il écrit que Folha a publié en première page, comme une indiscrétion, de fausses informations sur le cancer de Dilma Roussef, avant que la nouvelle ne soit rendue publique :

Isso não é notícia que se dê em off. (…)
Segundo o que dizem os médicos de um hospital que deixa vazar uma informação dessa gravidade, a candidata do presidente Lula à presidência da República tem, hoje, depois de totalmente extirpado o câncer, tanta chance de ter outro câncer quanto qualquer pessoa.
A edição de hoje da Folha deve ser conservada em formol, porque se trata de uma antologia do jornalismo em decomposição que se pratica nesta subdemocracia.

Ceci n'est pas le genre de nouvelle à être diffusée officieusement . (…)

Selon le, ou les médecins de l'hôpital à l'origine de cette fuite, la candidate de Lula à la présidence, même après que sa tumeur ait été complètement enlevée, a aujourd'hui le même risque de récidive que n'importe quel autre citoyen.

Le numéro d'aujourd'hui de Folha devrait être conservé dans du formol. Il représente une anthologie d'un journalisme en état de décomposition, tel qu'on le pratique dans cette pseudo-démocratie.

Dans un second billet paru le lendemain, le journaliste explique comment les médias complottent contre la candidate potentielle. Selon Amorim, les médias sont en train ‘‘d'assassiner ” la candidate :

A manchete do Globo é: “Câncer e tratamento longo abalam candidatura de Dilma”. Na edição online: “Dilma anuncia tratamento contra câncer”.
Dilma Rousseff não tem câncer.
Teve.
O câncer na fase 1A foi TOTALMENTE extirpado.
Ela faz agora quimioterapia preventiva.

L'article dans Globo a pour titre : ‘La candidature de Dilma entravée par le cancer et de longs traitements”.

Dilma Roussef n'a pas le cancer.

Elle avait le cancer.

La tumeur a été COMPLÈTEMENT enlevée au stade A1.

Selma Roussef suit actuellement des traitements de chimiothérapie préventive.

Quelques blogs, tel Alerta Total, estiment que le gouvernement utilise le cancer comme arme politique durant la campagne de l'élection présidentielle :

O anúncio oficial da doença seguiu o ritual de mais uma operação de propaganda política do Palácio do Planalto. Dilma chegou ao hospital acompanhada do ministro Franklin Martins, o bolcheviquepropagandaminister de Lula

L'annonce de la maladie a suivi le rituel établi d'une autre manœuvre de propagande politique de Palacio do Planalto . Dilma est arrivée à l'hôpital accompagnée par le ministre de la propagande “bolchévique” de Lula, Franklin Martins.

Avec plus d'une année d'avance, il semble que la bataille pour la présidentielle a déjà commencé au Brésil. Comme d'habitude, de viles tactiques ainsi que la participation voilée des supports médiatiques, qui sont rarement neutres ou impartiaux, seront présentes durant tout le processus. Il est donc fortement recommandé de prendre toute information des médias brésiliens avec une grosse pincée de sel.