Manifestation nocturne des Maoïstes. Photo izahorsky sur Flickr, utilisée sous licence Creative Commons

Le fragile processus de paix népalais vacille sous les heurts qui se multiplient entre les Maoïstes et le gouvernement. Mécontents de la décision du Président Ram Baran Yadav de rétablir dans ses fonctions le commandant en chef de l'armée limogé Rookmangud Katwal (Katwal avait été limogé par le gouvernement alors dirigé par les Maoïstes), les anciens rebelles ont lancé des manifestations massives à travers le pays. Leur principale revendication est le “rétablissement de la souveraineté du peuple”, moyen pour eux de restreindre l'autorité du Président, qui n'a pas été élu. Ils viennent d'annoncer une troisième série d'actions de protestation, après l'échec des deux précédentes à produire le moindre résultat.

Le blog en népalais Mysansar esquisse le programme de manifestations que s'apprêtent à lancer les Maoïstes.

“राष्ट्रपतिको कदम सच्याउनु पर्ने माग गर्दै स‍ंसद र सडकमा आन्दोलन गरिरहेको माओवादीले आफ्नो अल्टिमेटम सकिएको भोलिपल्ट घोषणा गरेको कार्यक्रमले खुसी र चिन्ता दुवै ल्याएको छ। खुसी यस कारण कि माओवादीले सोमबार, म‌ंगलबार र बुधबार तीन दिन स‍ंसद खोल्न दिने भएको छ। बजेट पास गर्नका लागि उसले चार महिनादेखि ठप्प संसद खोल्न दिएको बताएको हो। तर उसले देश भने बन्द गर्ने कार्यक्रम पनि ल्याएको छ। त्यो पनि एक दिन हो र, तीन तीन दिन। तीन दिन बन्द हुँदा पनि माग पूरा भएन भने अनिश्चितकालका लागि बन्द गर्ने रे। तीन दिन बन्दका लागि पुस ५, ६, ७ गतेका लागि दिन तोकिएको छ।”

“Les Maoïstes qui manifestaient dans les rues et au parlement pour exiger du Président qu'il reconsidère sa décision ont annoncé des programmes qui ont apporté du soulagement et une certaine confusion. Soulagement, parce que les Maoïstes laisseront travailler le parlement lundi, mardi et mercredi. Ils laissent travailler le parlement pour que le débat budgétaire puisse être tenu. Mais ils ont aussi annoncé des grèves dans tout le pays. Cela de même pas pour un seul jour, mais pour trois jours entiers. Si leurs revendications ne sont pas satisfaites après les trois journées de manifestations, ils se mettront en grève illimitée. Ces trois journées commenceront le 5 Poush et se termineront le 7 (du 20 au 22 décembre)”

L'ONU a exprimé des inquiétudes, écrit le blogueur Mohan Nepali sur GroundReport, sur la façon dont le gouvernement et les Maoïstes semblent ignorer les promesses qu'ils se sont faites lors de la signature de l'accord de paix de 2006 [en anglais, comme les liens suivants].

“Le Bureau des Nations Unies du Haut Commissaire aux Droits de l'Homme (OHCHR) a vigoureusement exhorté aujourd'hui les forces politiques népalaises, y compris celles qui sont au gouvernement, à s'assurer que les droits humains de tous soient sauvegardés. Il a appelé tant le gouvernement népalais que les contestataires maoïstes à ne recourir à aucune violence car cela pourrait mettre en danger le processus de paix lui-même qui est en cours depuis 2006.

L'OHCHR a exprimé son inquiétude devant la probabilité de violences au nom des manifestations des Maoïstes et des mesures gouvernementales qui s'ensuivraient.”

Le Premier Ministre Madhav Kumar Nepal est sous fortes pressions pour résoudre le conflit avec les Maoïstes mais il paraît incapable jusqu'à présent d'apaiser les anciens guérilleros. Maila Baje du blog Nepali Netbook indique que la tentative la plus récente de M. Nepal de mettre fin à la confrontation avec les Maoïstes n'a eu aucun effet :

“Le Premier Ministre Madhav Kumar Nepal a mis en garde l'autre jour que l'assemblée constituante pouvait être dissoute. Mais le parlement que cette assemblée doublonne ne le serait pas, s'est-il empressé de clarifier. Si on s'attendait à ce que le premier conciliateur tente une voie médiane pour sortir de notre impasse toujours plus profonde, il n'a pas déçu. Surtout du fait qu'il a refilé la responsabilité au Président Ram Baran Yadav.”

Krishna Hari Pushkar, qui travaille au ministère népalais de l'Intérieur, impute en partie la responsabilité du processus de paix chancelant aux “acteurs étrangers” :

“On voit que tous les acteurs, intérieurs et extérieurs, de la paix jouent visiblement contre l'éthique du processus de paix et rebondissent au-delà de la limite de l'accord de paix général. Alors, comment le processus de paix au Népal peut-il dans ces conditions avancer normalement vers sa fin attendue ? Hélas, c'est désespérant d'écrire que pas le moindre acteur direct ni indirect ne s'est révélé sincère et dévoué dans la pratique au succès du processus de paix en cours au Népal. Si la situation se prolonge, il ne faudra pas s'étonner que les bataillons maoïstes décident de retourner dans la jungle ou que le gouvernement impose des opérations spéciales contre les combattants ethno-politiques. C'est malheureux que des politiciens investis déclarent que le retour à l'insurrection ou à l'état de guerre peut servir à la recherche de la paix, pourtant cela s'est prouvé une bévue d'inciter à “rompre la paix pour arriver à la paix”.

Jusqu'à présent, les manifestations ont été pacifiques, voire colorées et musicales. Voici une courte vidéo d'un de ces défilés de protestation.

Maintenant que les Maoïstes ont décidé de lancer une nouvelle série de manifestations et menacent d'entrer en grève illimitée si leurs revendications ne sont pas satisfaites, le drame n'est pas près de se dénouer.

Il y aura l'an prochain une élection présidentielle aux Philippines. La saison électorale est déjà lancée, avec les candidats qui remplissent les formulaires de candidature dans les bureaux de l'administration électorale à travers tout le pays.

En vue d'attirer l'attention et de porter leur candidature à la connaissance des électeurs, les candidats à la présidentielle doivent produire des spots télévisés [les liens sont en anglais] et financer leur diffusion. Plusieurs vidéos de candidats ont d'ores et déjà été diffusées à la télévision ces derniers mois. Toutes ces publicités télévisées ont aussi été mises en ligne sur YouTube.

Pinoy Picks! fournit une première liste de candidats présidentiels dans le pays. Shalapog's Blog n'est pas satisfait de la moisson actuelle de candidats:

Dès le réveil on peut commencer à sentir que la saison approche à grands pas. On le voit à tous les coins de rue, avec la musique à la radio, les gens affairés qui vérifient leur liste et ajoutent des publicités à la télé. Mesdames et Messieurs, voici…les PRÉSIDENTIABLES !

Cette élection de 2010, elle ne m'emballe pas, car je ne suis pas satisfait des candidats ni de leurs dossiers. Je ne connais pas grand-chose à la politique, même si j'ai étudié les Sciences Politiques en première année de faculté, mais je me préoccupe de ce que deviendra le pays avec le prochain président.

Voici les spots publicitaires des candidats à la présidentielle :

Le Sénateur Manny Villar veut mettre l'accent sur ses débuts modestes :

Le jeune Sénateur Chiz Escudero joue les super-héros

Le Secrétaire à la Défense et candidat du gouvernement actuel Gilbert Teodoro martèle qu'intelligence et compétence sont requises pour gouverner

Le Sénateur Noynoy Aquino, par ailleurs fils de l'ancienne présidente, a produit le clip publicitaire politique  musical le plus riche en vedettes

L'ancien Président Joseph Estrada est littéralement de nouveau dans la course avec une publicité pour une gélule anti-arthrose

L'universitaire Danny Arao passe en revue ces publicités :

Elles sont frappantes dans la forme mais vides de substance. Même si elles insistent sur le besoin d'un véritable changement il n'y aucun effort pour exprimer catégoriquement leur position sur les problèmes brûlants du jour.

On peut soutenir qu'ils essaient seulement de se présenter au public, mais ne s'attacheraient-ils pas davantage le public en abordant immédiatement les problèmes précis comme les violations des droits humains et l'échec de la réforme agraire?

Barrio Siete n'aime pas les publicités politiques

Je déteste les publicités politiques. Pour moi ce n'est qu'un gaspillage d'argent qui devrait être dépensé ailleurs. J'aimerais que les candidats dépensent leurs fonds électoraux pour des projets qui profiteraient aux gens dans le besoin.

Officiellement, je n'ai pas encore de candidats. Je suis encore occupé à examiner les candidats à travers ma loupe personnelle. Il y a les publicités politiques, avec leurs images pour informer les électeurs sur leur programme, s'il y en a jamais eu un, mais surtout avec leurs visages et leur tentative de se projeter comme candidats, tout pathétique que ce soit.

La guerre qui se poursuit au Yémen mérite certainement d'être couverte sur Global Voices Online, pourtant l'auteur de ce billet a été vraiment choqué de constater que peu de blogueurs s'intéressaient à ce conflit. Voici quelques extraits éparpillés, écrits par des blogueurs de différent pays.

Le journaliste yéménite Nasser Arrabye garde les notes de son travail sur Blogspot. En août dernier, il écrivait ceci sur les opérations militaires entre l'armée yéménite et les rebelles houthistes [les liens sont en anglais sauf mention contraire] :

Le gouvernement yéménite a déclaré jeudi qu'il entreprendrait une opération militaire pour libérer les bâtiments scolaires et administratifs utilisés comme casernements par les rebelles Al Houthi à Sa'ada, au nord du pays.

Il poursuivait :

Cette déclaration a suivi l'information sur les combats acharnés entre les rebelles et les troupes gouvernementales qui ont fait des dizaines de morts et de blessés des deux côtés au long de la semaine.
“Depuis que le Président Ali Abdullah Saleh a ordonné l'arrêt des opérations militaires, les saboteurs et les terroristes ont continué leurs attaques contre les habitants et les forces de sécurité, commettant des crimes odieux contre tout le monde y compris les vieillards, les enfants et les femmes, non contents de kidnapper, de couper les routes et de détruire les maisons,” ajoutait la déclaration.

Les rebelles Houthistes semblaient voir les choses différemment :

Les rebelles Al Houthi ont dit, pour leur part, qu'ils ne faisaient que se défendre et qu'ils ne voulaient pas une nouvelle guerre.

Quelques mois plus tard, nul n'était capable d'arrêter la guerre en cours. Mais une  question neuve était soulevée : s'agit-il d'une guerre civile se déroulant au Yémen, ou bien y a-t-il aussi d'autres parties prenantes à cette guerre ?

Les Houthistes ont prétendu que les Saudiens participent à la guerre en cours, et que leurs troupes sont présentes pour aider le gouvernement yéménite. Le gouvernement, pour sa part, l'a démenti. Nasser Arrabyee a écrit :

Un responsable militaire yémenite a démenti les allégations des rebelles Al Houthi lundi que l'armée utilisait une base saoudienne pour les attaquer.
Les autorités saoudiennes ont “autorisé l'armée yémenite à utiliser une base saoudienne dans le Jabal Al Dukhan, d'où elle a lancé des attaques,” a déclaré Al Houthi dans un communiqué envoyé par courriels.
Le responsable militaire, qui a demandé à garder l'anonymat, a indiqué que Al Houthi tente seulement de dissimuler ses échecs en parlant de l'ingérence saoudienne. “Jabal Al Dukhan est en territoire yéménite et non saoudien,” a-t-il dit. Ce n'est pas la première fois que les rebelles Al Houthi accusent les autorités saoudiennes d'intervenir dans la guerre.

Mais, quelques jours plus tard, Nasser Arrabyee écrivait un autre billet sur son blog :

Au moins 5 soldats saoudiens et 15 rebelles Al Houthi ont été tués dans des affrontements féroces entre rebelles et forces saoudiennes à Al Khuba et Jabal Al Dukhan dans la région de Jaizan au sud du royaume, ont indiqué des sources locales jeudi.
Le chef des rebelles Abdul Malik Al Houthi a dit dans une déclaration jeudi que l'armée saoudienne bombardait les postes de ses combattants sur le front de Al Malahaid à l'extrême ouest de Sa'ada, “avec toutes sortes de projectiles”.

Ainsi donc les accusations des Houthistes d'intervention saoudienne étaient fondées, ce qui a contraint Gregory à soulever les questions suivantes :

Cela me laisse penser que l'idée de patauger dans le bourbier qu'est la révolte nordiste n'est pas une chose à laquelle on a bien réfléchi en Arabie Saoudite, ce qui touche aussi à un autre point que je soulève depuis un moment : qui gère au juste le dossier du Yémen en Arabie Saoudite ? Sûrement pas Sultan. Et si c'est à l'évidence Muhammad bin Nayif qui dirige la section chargée d'AQ section, l'Arabie Saoudite n'est pas les Etats-Unis et n'a pas Al-Qaida pour seule préoccupation. Elle a une relation à multiples facettes avec le Yémen.
Mon impression est qu'il n'y a pas un responsable unique, mais que différents individus pilotent à leur tour la chose sans guère d'idée où ils vont à part rebondir de crise en crise en essayant de retenir ces fous de Yéménites et leurs problèmes de déborder par-dessus la frontière.

Sapphire a alors laissé un commentaire sur le billet de Gregory, essayant d'analyser pourquoi l'Arabie Saoudite a décidé d'entrer dans cette guerre :

Et maintenant pourquoi les Saoudiens ont-ils décidé d'entrer au Yémen avec leur armée ? On dit qu'après avoir abandonné l'Irak sur leur frontière nord aux chiites irakiens, ils ne peuvent ni ne veulent tolérer un autre Etat chiite sur leur frontière sud également, dans l'hypothèse où les Huthis battraient le gouvernement central yéménite et gagneraient leur indépendance.

La blogueuse égyptienne Zeinobia désapprouve l'intervention saoudienne :

Officiellement l'Arabie Saoudite a déclaré la guerre aux rebelles houthistes, je ne vais pas discuter si c'est juste ou pas ou si c'est une bataille dans une guerre régionale plus large, mais ce que je vais discuter, c'est le fait qu'avant tout l'Arabie Saoudite ne gagnera pas cette guerre facilement ou à peine comme elle l'espère grâce à tous ces gadgets qui ont coûté des millions, pour la simple raison que c'est une guerre d'embuscades dans les montagnes !

Et de poursuivre :

J'ignore pourquoi les Saoudiens se lancent dans le même marécage où nous sommes entrés au milieu des années 60, ce qu'il y a d'ironique, c'est qu'ils soutenaient les Yéménites contre nous !!! En fait j'ai lu des informations affirmant que le royaume d'Arabie saoudite utilisait du phosphore blanc contre les civils là-bas !! Ça ne vous rappelle rien ??!!??

Mais n'y avait-il que les Saoudiens à être impliqués dans la guerre ? Un navire iranien a été arraisonné près des côtes du Yémen. Ce qui a amené Nasser Arrabyee à écrire ce qui suit :

Un navire iranien chargé d'armes, supposé être en route vers les rebelles Al Houthi, a été arraisonné le 26 octobre 2009, au large du port de Midi à l'extrémité nord-ouest du Yémen. Les 6 membres de l'équipage, cinq Iraniens et un Indien, sont interrogés en ce moment dans la capitale yéménite Sana'a. L'ambassade iranienne à Sana'a a nié à l'époque que le bateau transportait des armes.

Voilà pourquoi Gregory parlait d'une possible guerre par procuration  se déroulant au Yémen :

“C'est donc une guerre Saoudi-Iranienne par procuration,” a-t-il dit. (Il, c'est-à-dire : Simon Henderson, directeur pour la politique du Golfe et de l'énergie au Washington Institute for Near East Policy à Washington.)

L'implication de l'Arabie Saoudite, de l'Iran, des sunnites et des chiites, a rappelé quelque chose à Abul Maali Fayek, car, semble-t-il, ce qu'il craignait est arrivé :

وقع ما كنا نحذر منه من إشعال الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة،وعلى شيوخ الفضائيات أن يسنوا رماحهم ويجلسوا ليتفرجوا على معارك المسلمين بعضهم البعض،ولعل الشيخ عرعور وقناته الطائفية “قناة صفا” لعلهم يكونو قد استراحوا قليلا بعد أن شاهدوا الحرب الدائرة بين دولة عربية مسلمةوكبيرة فى الحجم والمقام هى المملكة العربية السعودية وبين مسلمين آخرين فى اليمن الشقيق هم جماعة “الحوثيين الشيعة” واستمرار تلك المعارك ليس فى صالح أحد

Laissons le dernier mot à Zeinobia qui se demandait ici si la Ligue Arabe existe encore et pourquoi elle ne fait rien pour arrêter cette guerre :

Je ne sais pas s'il faut en rire ou en pleurer ; le sang arabe et musulman ne devrait pas être versé de la sorte par d'autres Arabes et Musulmans du même sang !! Dans le fond, nous ne faisons qu'un.
J'ignore à quoi sert la ligue Arabe quand on a besoin d'elle, Amr Moussa semble aux abonnés absents, devinez s'il perd des points comme possible candidat à la présidence !!

Le militant des droits humains de Shanghai Feng Zhenhu vit et attend dans le hall de l'aéroport japonais de Narita depuis le 4 novembre, jour où pour la huitième fois il a été interdit d'entrée dans son propre pays par les services d'immigration de Shanghai.

Feng est un économiste et militant des droits humains. Après le massacre de Tiananmen en 1989, il a ouvertement critiqué la répression et a été pendant plus d'un an l'objet d'une enquête des services chinois. En 1991, il est allé étudier au Japon et en 1998 il est rentré en Chine pour se lancer dans les affaires, mais il a été arrêté par la police de Shanghai et condamné à 3 ans de prison pour publication illégale en 2000 d'un livre électronique sur les investissements japonais à Shanghai .

A ce jour, les autorités chinoises n'ont pas officiellement expliqué pourquoi elles n'autorisaient pas Feng à entrer dans le pays.

Feng a refusé d'entrer au Japon et  a déclaré à un journaliste du Financial Times [en anglais, sur inscription gratuite] que “l'enlèvement d'un Chinois pour être envoyé au Japon de cette manière est une humiliation pour moi et une humiliation pour la Chine.” Il a aussi décliné la suggestion d'un agent du comité des Nations Unies pour les réfugiés de “demander le statut de réfugié politique”. Il veut simplement rentrer chez lui.

Depuis le 7 novembre, il tient à jour sa situation par google documents, et il a commencé le 12 novembre à poster des mises à jour sur twitter [en chinois].

Voici la traduction d'un choix d'extraits :

7 novembre - Une déclaration de renonciation au visa de travail japonais

现在，这份2010年6月12日到期的日本工作签证已成为我回国的障碍物，也是中国上海当局利用非法手段禁止我入境回国的 障眼法。利用企业为了经济利益屈服权力的弱点，上海当局可以轻易地要求航空公司拒载或参与非法绑架，不惜一切非法手段将我强行滞留在日本…

2009年11月2日我乘全日本航空公司NH0921航班已回国，虽然没有办理入境手续，但已在中国本土，晚上住在上海浦 东机场宾馆。第2天，即11月3日上午约9;45，十几个违法的上海警察又将我强行送至全日本航空公司NH0922航班的停靠处，企图又一次非法“遣送” 一个本国公民去外国。我强烈抗议，他们使用暴力手段将我绑架至飞机上，我竭力抵抗，死守飞机的登机口，与这些绑匪搏斗了近二个小时。最后，全日空航空公司 上海经理饭田屈服于绑匪的威胁，协助他们的暴力绑架行动，四个年轻力壮的便衣警察硬将我拖至机仓底部的座位，全日本航空公司的一位身材高大的上海职员也与 我搏斗，并将我压在座位上，这时我已经筋疲力尽，无力抵抗他们的违法犯罪行为。航班上乘客亲眼目睹他们的暴力绑架场面，飞机也由此延误一个多小时起飞。 我第一次被非法强制遣送回日本，被抛在远离东京的关西机场 …

2009年11月4日被绑架到日本，至今11月7日没有入境日本，三夜四天住在入境审查大厅，晚上躺在长椅上，白天忍受饥 饿的折磨。日本成田机场出境的大厅及通道上有很多商店及吃食店，还有饮料的自动贩卖机，但是入境大厅及通道什么也没有。我三天仅吃了三个饭团，当我正式向 成田机场出入国管理局的承办官员铃木先生提出，希望他从人道的角度请入管局的职员代我购买几个饭团，但遭到拒绝。而且，我妹妹送来的食品，他们也拒收了。 他们企图通过饥饿的变相虐待方式逼我入境日本，这是不言而明的。但我会坚持下去，因为我清楚，日本官僚并非人道，不仅冷漠，甚至有点残忍。或许，友爱的国 家仅是日本鸠山总理的理想而已。如果这些事发生在中国，中国人决不会这样对待外国人，中国人内斗很残忍，但对外国人总是很客气…

14 novembre - Bienvenue à Obama pour sa visite au Japon et en Chine

美国总统奥巴马昨天访问日本。我又自制了一件英文广告衫，前面的请愿文字：“Chinese citizen has been refused to return to China for eight times.”，背后的文字：“Chinese Human Right 中国人権，回国 帰国　Return to China”…

 2009 年11月15日奥巴马总统访问中国，而且首站是上海。如果奥巴马总统知道一个中国国民八次被上海当局拒绝入境回国的事件，当他见到中国政府或上海领导人 时，应该会问：“您们热烈欢迎我一个外国人，为什么无情地拒绝自己的一个国民回国呢？容纳百川的上海大城市为什么容纳不下自己的一个小小的市民呢？”一个 国民不能回国，外国人无法理解，连普通的中国人都无法相信，强大的中国无法容纳自己的一个国民。

18 novembre  - Feng ZhengHu et son compte twitter

有 人说，我一个在进行一场为争取中国公民回国权的战争。但是，我觉得，我背后始终有强大的中国民众。当我处于饥饿的绝境时，中国国内、香港民众以及海外华人 纷纷向我空运食品；当我处于电脑无法上网的封闭困境中，一些不相识的国内网络专家主动提供技术支持，帮助我建立并编辑推特，我可以通过手机邮件中转的方 式，及时报道我的实况，让国内民众知道事件真相及我每天在日本国门外的流浪生活。

18 novembre

我 的答复：“首先我感谢联合国难民机构对我的关心。但是，我不考虑申请难民。因为我有自己的国家，中国是我的祖国。我是中国人，是中国的知识分子，我应该对 中国负有责任。现在，我需要回国，这是中国人最基本的人权。中国当局不让中国国民回国的行为，不仅违反联合国宪章、国际人权条约，也违反中国宪法法律。中 国政府至今没有宣布不让我回国。我知道，在中国有许多许多的苦难，但我还是愿意留在中国。中国难民越来越少，中国就会变得越来越好。”

Le 9 octobre, le tribunal suprême italien a statué que l'immunité pénale du Premier Ministre Silvio Berlusconi pendant la durée de ses fonctions — garantie par une loi spéciale approuvée par son propre gouvernement de centre-droit en 2008 — était inconstitutionnelle. Cette décision a rouvert deux procès en cours accusant M. Berlusconi de fraude comptable et de corruption.

Depuis cette décision de justice, le premier ministre a lancé une campagne accusant les juges “communistes”, la presse nationale et internationale, et même le président italien Giorgio Napolitano de parti-pris politique contre lui. La semaine dernière, le gouvernement a proposé une loi qu'il vante comme “l'une des réformes les plus radicales depuis la fin de la 2e guerre mondiale du système judiciaire à l'allure d'escargot de l'Italie”, qui, de l'avis catégorique de l'opposition, des magistrats et des associations de défense des consommateurs n'est autre qu'une nouvelle loi “ad personam ”, taillée sur mesure pour aider M.Berlusconi à esquiver les procès pour corruption.

Le jour même du verdict, le 9 octobre, un groupe de blogueurs, de citoyens et d'intellectuels, se disant “apolitiques et n'appartenant à aucun parti”, a lancé l'idée d'une manifestation nationale anti-Berlusconi exigeant sa démission. Ils ont aussitôt ouvert un groupe Facebook sous cet en-tête :

SALVIAMO L'ITALIA, SALVIAMO LA DEMOCRAZIA. BERLUSCONI DIMETTITI.

Samedi 5 décembre a été désigné “No Berlusconi Day (NBD)”. La campagne a rapidement pris de l'ampleur sur Internet avec des vidéos, des blogs, et des tweets, tout comme hors ligne, par le bouche-à-oreille. En à peine plus d'un mois, plus de 280.000 personnes se sont engagées à héberger un événement public sur “No Berlusconi Day”, par le groupe Facebook principal, avec des groupes constitués dans de nombreuses villes d'Italie et du reste du monde, dont San Francisco et Sacramento (Californie), Ottawa et Montréal (Canada), Buenos Aires (Argentine), Londres, Madrid, Vienne et Istanbul - où des rassemblements locaux se tiendront le même jour.

L'initiative a été rapportée sur d'innombrables sites web, ainsi que par les quotidiens les plus en vue d'Italie, la Repubblica et Corriere della Sera. Le 14 novembre, le journal de gauche L'Unità a consacré plusieurs pages à cet événement, y compris un article soulignant le rôle crucial des médias citoyens dans de telles “initiatives de la base”, le comparant au mouvement de contestation en Iran et même à l'élection d'Obama aux USA. Une lettre ouverte est parue dans le Times de Londres.

Alors que le manifeste du mouvement de protestation a déjà été traduit en 11 langues, y compris l'arabe, le turc et le serbo-croate, le blog du No Berlusconi Day explique plus en détail :

Le collectif No Berlusconi Day est un vaste réseau informel et mondial de citoyens ordinaires, de tous les horizons politiques et culturels. Les coordinateurs du collectif sont bénévoles et n'ont aucune affiliation politique collective particulière… Bien que le collectif No Berlusconi Day soit apolitique, tant celui-ci que l'événement qu'il organise ont reçu le soutien et l'appui publics d'un certain nombre de militants de haute volée, comme Salvatore Borsellino, le frère du juge anti-corruption Paolo Borsellino assassiné par la Mafia à l'aide d'une voiture piégée en 1992.

Beppe Grillo, un célèbre comédien italien qui a lancé l'an dernier une campagne contre la corruption et l'illégalité des derniers gouvernements italiens [en italien] très populaire (certains disent ‘populiste') [en anglais], a également annoncé son soutien au No Berlusconi Day sur son site internet, suscitant plus de 1.300 commentaires, dont l'écrasante majorité approuve ses affirmations :

“Mi sono rotto i coglioni di Berlusconi”. Ditelo in pubblico, al bar, al ristorante. Gridatelo in radio, ai semafori, scrivetelo ai giornali, inviate mail ai siti italiani e internazionali, alle caselle di posta dei deputati, dei senatori. “Mi sono rotto i coglioni di Berlusconi”.

[…]

E' mai possibile che gli italiani, anche quelli rincoglioniti dalle televisioni, non abbiano un moto di rigetto, un conato di vomito a vedere la Repubblica Italiana trattata come una zoccola? Il Grande Corruttore ha corrotto forse ogni coscienza? Tutto ciò che ha toccato nella sua vita si è corrotto, decomposto. E' lui l'H1N1 della nostra democrazia.

Le groupe Facebook principal publie un flux continu de nouveaux commentaires:

Giacomo Spataro: GIORNO 5/12.. TUTTI I NEGOZI CHIUSI…bandiere viola fuori…e tutti a roma….

Diritto Di Parola: La manifestazione si potrà definire APARTITICA e nata ed organizzata dal basso solo se i partiti non esibiranno i propri simboli. Non raccontiamoci frottole :) W il 5 dicembre voluto dai cittadini !!!! Scendiamo tutti in piazza a manifestare per le dimissioni di Berlusconi !!!

Daniele Nuzzo: Per fare Carpooling per andare a Roma dividendo le spese.

Les organisateurs du NBD ont choisi le violet pour identifier le mouvement, expliquant que le “violet n'est pas seulement la couleur du deuil, c'est aussi un symbole de l'énergie vitale et de l'auto-détermination”. D'où quelques idées créatives sur Facebook :

Une image à utiliser pour votre profil ou pour un t-shirt:

Tandis que des rencontres informelles se mettent en place à travers le pays, le tam-tam électronique bat aussi sur Twitter.

Le 31 octobre, les premiers bénévoles sont descendus dans la rue dans de nombreuses villes pour commencer à donner des informations sur l'évenement en préparation. Voici une vidéo prise au centre de Rome, dans laquelle une journaliste de la chaîne de télévision PdCI a fait un micro-trottoir des activistes [italien]:

Aucun parti politique ne soutient officiellement la manifestation, à l'exception d'Antonio di Pietro et de Paolo Ferrero (chefs de petits partis d'opposition, respectivement l'Italie des Valeurs et le Parti des Communistes italiens), qui ont confirmé leur participation au défilé de Rome.

Les gens vont-ils vraiment descendre dans la rue en masse? Pour ceux qui hésitent encore, la vidéo ci-dessous de “Joker Silvio” explique les “10 raisons principales de participer au No B-Day, un événement né et grandi presque exclusivement sur le Net” [italien]:

Il y a quelques années, lorsque le quatrième roi du Bhoutan a spontanément abdiqué pour ouvrir la voie à la démocratie, il y a eu une avalanche d'articles sur le Bhoutan dans les médias. Presque tous ces articles – à de rares exceptions près – se rangeaient en deux camps : l'un glorifiait le Bhoutan comme le dernier Shangri-la, et l'autre proclamait qu'il pratiquait le nettoyage ethnique [en anglais].

La chaîne National Geographic a diffusé un documentaire qui qualifiait le Bhoutan, un minuscule royaume bouddhiste, de dernier Shangri-La. Il célébrait ses montagnes, ses murs de glace, ses alpages et ses forêts brumeuses et indiquait que “Le Bhoutan est un paradis sur terre où le respect de la vie, dans toutes ses innombrables incarnations, sont aussi immuables que le pays lui-même”.

Paysage du Bhutan. Photo de l'utilisateur Flickr Jmhullot, utilisée sous licence creative commons 

Swaminathan S. Anklesaria Aiyar du blog Real clear World a écrit [en anglais] :

Le Bhoutan a fait beaucoup de choses pour mériter sa réputation de Shangri-La. La forêt y couvre 72% de la superficie, ce qui est considérable, et il s'est engagé à ce que ce chiffre reste éternellement supérieur à 60 %.

Tandis que Nanda Gautam sur Ex Ponto répliquait [en anglais] :

Une nouvelle tendance fleurit dans la sphère des violations des droits humains ! Contrastant avec la philosophie du développement du Bhoutan appelée ‘Bonheur National Brut,’ que de nombreuses délégations visitant le Bhoutan proclament une ‘bonne leçon’, le Bhoutan donne aussi une mauvaise leçon : la violence comme stratégie sous la forme du nettoyage ethnique, une leçon que les puissances mondiales pourront difficilement accepter. Les épreuves de Tel Nath Rizal montrent comment la violation par l'Etat des droits d'un individu rejaillit sur une minorité toute entière. La population minoritaire a déjà été réduite de façon spectaculaire.

La plupart de ces auteurs, sinon tous, n'étaient pas bhoutanais. Alors comment en sont-ils venus à avoir de ce petit pays – grand comme la Suisse avec une population de 600.000 habitants – des visions aussi manichéennes ?

Le premier groupe, celui des admirateurs, venait surtout de l'Occident, où le capitalisme a amené un style de vie qui les a pourvus en éléments matériels, mais en a laissé beaucoup dans un vide spirituel béant. Ce sont des personnes à la recherche de ce qu'elles ne trouvent pas dans leurs cultures, mais qui le trouvent ailleurs. Et souvent dans des endroits comme le Bhoutan – grandement mystérieux, exotiques et paisibles. Alors, quand elles trouvent, elles ont tendance à ne voir que ce qu'elles veulent voir et à ne trouver que ce qu'elles veulent trouver.

Mais cela vaut aussi pour le second camp, de ceux qui haïssent le Bhoutan. Ils n'ont guère, sinon aucune, compréhension de la situation géopolitique du pays. Ils ne comprennent pas l'histoire ni la complexité du problème des réfugiés ; et soit ils sympathisent avec cette cause, soit ils ont simplement besoin d'une cause.

Pour le premier camp, la quête de Shangri-la n'est pas récente ; elle se poursuit depuis 1933 lorsque James Hilton a décrit un Shangri-la dans son roman Horizons Perdus, basé sur un article de Joseph Rock sur ses pérégrinations aux confins du Tibet. Mais la plupart du temps, c'est la version de Hilton qu’ils recherchent, refusant par là-même de voir dans le Bhoutan un pays comme les autres – habité par des êtres humains, et qui a son lot de problèmes.

Le Bhoutan est loin d'être une Utopie malgré son histoire largement paisible. Pays pauvre, le Bhoutan a son lot de problèmes sociaux et de difficultés, et la plus grande tache sur sa bonne réputation est, jusqu'à présent, la question des réfugiés.

Un recensement national dans les années 80 a trouvé des milliers d’occupants illégaux le long des frontières méridionales du pays. La plupart d'entre eux étaient des Népalais du Népal et d'Inde venus au Bhoutan à la recherche d'opportunités économiques en utilisant les vastes zones de terres agricoles inexploitées le long de frontières poreuses. La gratuité des soins médicaux et de l'enseignement ajoutaient encore à l'attrait. A cette époque, des Lhotsampas [en anglais](des personnes d'ethnie bhoutanaise et de langue népalaise) qui avaient été envoyés par le gouvernement bhoutanais faire leurs études dans des universités outre-mer comme Harvard et Cambridge sont rentrés au Bhoutan en nourrissant leurs propres ambitions politiques.

Réfugiés Bhoutanais au Népal. Photo Sudeshna Sarkar, ISN Security Watch

Le problème a culminé lorsque les autorités bhoutanaises ont exigé que tous les occupants illégaux quittent le pays. Cette décision a rencontré l'opposition des ambitieux leaders Lhotsampa, qui ont pris fait et cause pour les colons et ont ainsi mobilisé les protestations contre le gouvernement Bhoutanais, exigeant la démocratie et le renversement de la monarchie. L'environnement pour alimenter leurs ambitions politique était des plus favorables. Ils ont galvanisé le mécontentement des méridionaux par des manifestations violentes [en anglais] au cours desquelles ils ont décapité deux Bhoutanais et ont planté leurs têtes devant des bureaux du gouvernement. Le gouvernement bhoutanais, qui n'avait jamais rien vécu de pareil, a sévi et arrêté de nombreux meneurs, tandis que d'autres fuyaient au Népal.

Il en a résulté une situation où les deux parties se sont mutuellement accusées de ce qui s'est passé. Les Lhotsampas affirment que tous les habitants de langue népalaise ont été expulsés du pays. Comme l'indique le blog de la communauté bhoutanaise d'Australie [en anglais]:

A partir de 1988, la situation sur le plan des droits humains s'est aggravée, lorsque la monarchie a mis en oeuvre des mesures discriminatoires pour chasser les Lhotshampas - des Bhoutanais méridionaux d'origine népalaise, majoritairement Hindous.

La monarchie traite les Lhotsampas en citoyens de seconde zone. Ils sont persécutés, discriminés et privés de l'accès aux services les plus élémentaires, comme l'enseignement et les soins médicaux. Ils sont dépossédés de leurs droits culturels et contraints à adopter la tradition culturelle, le costume et la langue de l'élite au pouvoir. A la fin des années 80, la monarchie a adopté une législation rétroactive sur la citoyenneté et s'est mise à priver de leur droit de vote et à délocaliser les Lhotshampas. Des dizaines de milliers d'entre eux ont été chassés par la force, et ont fini dans les camps de réfugiés établis par les Nations Unies au Népal. [..]

Ne voyant aucune possibilité d'être rapatriés, un grand nombre de réfugiés bhoutanais ont accepté les propositions de troisième réinstallation de l'Australie, du Canada, du Danemark, des Pays-Bas, de la Nouvelle Zélande, de la Norvège et des Etats-Unis.

Le gouvernement Bhoutanais a affirmé que si certains ont été invités à quitter le pays, beaucoup d'habitants sont partis de leur propre chef sous les menaces de leurs responsables. Le Premier ministre du Bhoutan, le premier à avoir été élu démocratiquement, Jigme Y. Thinley a écrit sur Bhutannica [en anglais]:

La situation dans le sud n'est pas un problème simple. Ses causes sont complexes et déroutantes de même que le drame humain qui en résulte et se déroule devant nous. Savoir qui est la victime et qui est le coupable est déjà une question pertinente. La réponse doit être recherchée avec une compréhension plus profonde du problème. [..]

Pour les paysans du sud, chaque jour est un cauchemar. Mais leur voix n'est pas entendue par les médias, et leurs droits humains paraissent tout à fait négligeables. Les explications du gouvernement sont rejetées comme propagande et contre-vérités. Même les preuves matérielles sont vues comme des falsifications.

Les Bhoutanais se sentent trahis par un peuple qu'ils avaient accueillis, dans lequel ils avaient placé leur confiance et avec qui ils étaient prêts à partager une destinée commune. Mais l'attitude générale des Bhoutanais vis-à-vis de leurs compatriotes du sud ne témoigne d'aucune rancoeur.

La référence aux droits humains est un drapeau opportun que les dissidents et leurs soutiens népalais ont brandi devant la communauté internationale. Mais leur objectif principal est d'engendrer une sympathie internationale pour la cause dissidente, ce qui revient à se saisir du pouvoir politique.

L'affaire s'est compliquée lorsque les réfugiés sont arrivés au Népal. Le HCR a installé des camps pour les réfugiés bhoutanais , où était distribuées de la nourriture gratuite et des allocations, et en quelques années ils sont passés de 5000 (1991) à 100.000. Les distributions ont attiré dans ces camps beaucoup de non-Bhoutanais, du fait que plus de la moitié de la population du Népal vit avec moins d'un dollar par jour.

Le nettoyage ethnique est une accusation très grave. Ceux qui l'invoquent contre le Bhoutan devraient se venir dans ce pays pour se rendre compte que des milliers de personnes de langue népalaise y vivent et y travaillent toujours ; que même avant la crise, le 4e roi encourageait l'intégration des groupes ethniques par les mariages mixtes, au moyen de primes spéciales. Beaucoup occupent même des postes très élevés dans l'administration.

Alors, qu'est-ce que le Bhoutan? ‘Shangri-La' ou ‘nettoyeur ethnique'? Ni l'un ni l'autre, telle est la réponse. Et ce serait une bonne chose si les gens cessaient réellement de projeter sur ce petit pays leurs rêves de paradis terrestre, ou leur désillusion devant les causes et ambitions politiques perdues.

Dans un billet intitulé Je veux surtout lire de ‘l'information futile' (“くだらない情報”こそ読んでみたい), la blogueuse japonaise Chikirin donne une perspective neuve sur ce qui est important ou non et pourquoi.

Note: Le billet a été traduit dans son intégralité avec la permission de la blogueuse. Tous les liens ont été ajoutés en référence par l'auteur Tomomi Sasaki.

Vous savez combien la communauté des internautes s'enthousiasme parfois pour l'apparition de services fonctionnant grâce à des technologies et des idées nouvelles comme Google Maps, Google Earth et YouTube ? Celle pour laquelle je me réjouis le plus est la “Traduction automatique”.

Dès à présent, si un site en anglais apparaît lors d'une recherche (en japonais), il y a un petit bouton disant [Traduire cette page]. Certes, la traduction reste très rudimentaire. Je ne lui demande pas d'être parfaite, mais est-ce que ça ne serait pas formidable si la traduction était juste “un petit peu meilleure” ET automatique ?

‘Tour de Babel' par ThomasThomas sur flickr

Ça serait fantastique, si chaque fois que je fais une recherche sur quelque chose en japonais, Google sortait des résultats de toutes les langues du monde. Par exemple, une recherche sur “鶏肉 トマト レシピ (recette de poulet à la tomate)” donnerait des recettes de poulet à la tomate du monde entier, avec tous les résultats proposés en japonais. Des recettes de la cuisine française, italienne, chinoise, arabe, originellement écrites dans ces langues apparaîtraient en japonais sur la page de résultats de Google.

Ainsi, disons qu'il y aurait un blog tenu par la femme d'un paysan italien avec un billet intitulé “Recette familiale de pâtes au poulet et à la tomate”. Et la traduction, sans être parfaite, serait compréhensible et aurait des photos qui me feraient faire oui de la tête, et je pourrais peut-être même essayer de cuisiner moi-même ce plat.

Et puis, et puis ! Si les pâtes étaient vraiment bonnes, je pourrais laisser un commentaire sur son blog pour dire, “Je suis Chikirin du Japon, enchantée de faire votre connaissance ! J'ai ADORE votre recette de pâtes n°3 !!!”. Et elle pourrait lire ça en italien. Mais oui, ce SERAIT tout simplement en italien, puisque ce serait automatiquement traduit pour elle.

Je veux vivre dans ce monde de traduction automatique.

Ça serait si amusant. Une recherche sur “mauvaises relations épouse - belle-mère” vous permettrait de savoir comment le problème se manifeste dans d'autres pays. Ou un blog sur les jeux érotiques (エロゲー eroge) pourrait attirer un commentaire d'un pays lointain comme le Honduras, demandant “Qu'est-ce qu'un EROGE?” Ou si vous recherchiez “pirates”, vous pourriez tomber par hasard sur un site somalien clandestin de recrutement de pirates… oui, tout serait possible !

Bien entendu, les commentaires négatifs seraient aussi traduits. Et tout serait ouvert à l'évaluation. Est-ce que ça ne serait pas formidable ? Et si on créait un site appelé “Commentaires négatifs du monde entier” ? A l'évidence, le forum 2nd channel [en anglais] serait inondé de commentaires de partout.

Et si un lycéen chinois posait la question “Qui est de rang supérieur, Hu Jintao ou Wen Jiabao ?”sur un forum chinois de questions-réponses. Alors des gens de partout diraient “Vous êtes Chinois et vous ne connaissez pas la réponse ?” ou “Inscrivez-vous au parti communiste !”

Un Américain distrait interromprait en demandant “Quoi ? Le président et le premier ministre ne sont pas une seule et même personne ?.  Et un Bulgare s'en mêlerait : “Où est la Chine ? Je ne la trouve pas sur Google Earth… c'est une île ?” et quelqu'un répondrait “Mais non, c'est Taïwan!” et la conversation dévierait. Voilà le genre de choses que je veux lire !

Le faible taux d'emploi des jeunes est un problème courant à travers le monde, n'est-ce pas ? Une recherche par ces mots-clés nous connecterait avec la jeunesse en colère de La génération perdue [en anglais] dans d'autres pays. Et ce serait intéressant de savoir comment la jeunesse exprime sa colère dans les différents pays.

Une Coréenne faisant ses études au Japon pourrait écrire sur son blog, “Aujourd'hui dans le métro, j'ai vu une femme faire son maquillage complet pendant le trajet.Le Japon est si incroyablimnida!”

De nos jours, il n'y a que les informations importantes ou décisives qui sont traduites. Ce que j'attends avec impatience, c'est un monde où même l'information la plus futile et la plus inutile sera traduite et disponible pour tout le monde !

Les chaînes de télévision et les journaux diffusent des informations sur les autres pays, mais elles ne couvrent que les “événements”: les tremblement de terre, les inondations, les incendies de forêts ou les informations politiques. Pourtant, personnellement, je m'intéresse beaucoup plus au genre d'information dont j'ai donné des exemples ci-dessus, qu'à n'importe quel feu de forêt.

Dans chaque pays, il doit y avoir des blogs sans intérêt pour la plupart des gens. (Je ne peux pas en être sûre, mais c'est probablement le cas !). Je suis convaincue que si tout le monde, partout, pouvait lire toute l'information insignifiante qui existe, nous pourrions réellement vivre ensemble dans un monde plus pacifique.

C'est peut-être paradoxal, mais “Ce qui est vraiment important c'est de traduire le non-important.” Et un monde où seule l'information soi-disant importante est traduite est un monde ennuyeux.

Mir Hussein Moussavi, l'un des leaders de l'opposition iranienne, a récemment signalé dans un entretien vidéo que la créativité artistique du mouvement ‘vert' de contestation depuis l'élection présidentielle du 12 juin dernier est sans précédent dans l'histoire de l'Iran. Les artistes iraniens et même non-iraniens ont trouvé une source d'inspiration dans le mouvement de résistance des Iraniens et ont utilisé leur talent pour créer des dessins, des affiches, des animations et des clips pour exprimer leur espoir et leur colère.

Voici une série de peintures consacrées au mouvement “vert” par Soheil Tavakoli, un artiste iranien qui vit aux Etats-Unis:

Hamed Pourabedin a créé une autre pièce artistique sur sa page Facebook : De l'oxygène pour l'Iran

Tandis que les contestataires iraniens se préparent pour une nouvelle manifestation le 4 décembre, Journée des Etudiants (le 16 Azar), ils ont créé des dizaines d'affiches.

“Le 16 Azar vert, notre Iran nous sera rendu”

Voir aussi les articles précédents sur Global Voices :

Iran: L'art à la rescousse de la contestation
Iran: Le mouvement de protestation inspire les artistes

Maud Newton écrit sur une anthologie d'écrits de migrants qui vient de paraître, “Becoming Americans” (”Devenir des Américains”). Sublime Oblivion étudie les idées de “l'analyste politique russe & nationaliste Konstantin Krylov” sur “les diasporas internationales” et “la mentalité de diaspora.” [liens en anglais]

Le major Nidal Hassan est un psychiatre militaire américain d'origine arabe, qui a tué 13 soldats dans une fusillade sur la base de Fort Hood au Texas. Il encourt à présent une accusation de meurtres avec préméditation. “Psychiatre ou psychotique ?” se demandent les blogueurs égyptiens.

Nawara Negm compatit avec lui :

اكيد سمع هلاوس كتير من الظباط اللي جايين من العراق بعد ما قتلوا اطفال وستات
كان عايز يسيب الخدمة وطلبه اترفض
وكل محامي عشان يرفع له قضية عشان يسيب الخدمة
فكان الرد انهم قالوا له: انت ح تروح العراق

Hassan El Helali pense qu'il est psychotique :

بفضل هذا المعتوه الحقير سيعيش العرب والمسلمين في الغرب لشهور وربما لسنوات وهم مطالبين مرة أخرى بإثبات برائتهم من تهمة ممارسة التقية والكذب… وادعاء الشرف والإنصهار في المجتمع حتى تتاح لهم الفرصة ليفجروا أنفسهم وسط الأبرياء. بفضل هذا المجرم ستزيد رزالة القائمين على منح تأشيرات الدخول للبلاد المتحضرة، ومعهم كل الحق، وستتعطل المصالح ويحرم المريض من العلاج في الخارج والطالب من بعثة التعليم والسائح من المتعة والثقافة وسيصبح كل عربي ومسلم في الغرب متهماً حتي ولو ثبتت برائته بالإرهاب والوحشية والخسة والخيانة للمجتمع الذي ضمه وعلمه ورباه حتى وصل لرتبه عسكرية راقية وتخصص علمي متميز ومنحه الأوسمة والنياشين وفرصة حياة لا يحلم بعشرها في بلاده عديمة العلم والثقافة والفن والجمال والحرية والكرامة… برافو… الله أكبر والعزة للعرب.

Wael Nawara veut que tout le monde se souvienne que [en anglais] :

Fin juin 2007, Mr. Hasan a pris la parole devant ses supérieurs hiérarchiques et environ 25 collègues du service de santé mentale et a fait une conférence sur l'Islam, les auteurs d'attentats-suicide et les menaces que l'armée pouvait rencontrer de la part des musulmans opposants aux guerres menées dans les pays musulmans que sont l'Irak et l'Afghanistan, selon la copie d'une présentation que s'est procurée le Washington Post.

“Il devient de plus en plus difficile pour les militaires musulmans de justifier moralement leur appartenance à une armée qui paraît constamment engagée contre d'autres musulmans,” indiquait-il dans la présentation.

Le Libanais vivant aux Etats-Unis Dr Asa'ad Abu Khalil - The Angry Arab (”L'Arabe en colère”) - cite un article de journal disant [en anglais]:

““Lorsqu'un Blanc flingue tout le monde dans un bureau de poste, on appelle ça ‘going postal' [NdT : une expression signifiant être pris de folie meurtrière sur son lieu de travail] ,” a dit Victor Benjamin II, 30 ans, un ancien militaire. “Mais si c'est un Musulman qui le fait, on appelle ça djihad.”

L'Egyptien SandMonkey quant à lui a préféré éviter le sujet, parce que [en anglais]:

Tout ce que je pourrais songer [à dire] paraîtra de toute façon forcé. Je veux dire, le [tireur] était arabe, musulman et palestinien par-dessus le marché. Que dire ? Que c'est un incident isolé ? Que cela pourrait ne plus jamais se produire ? Que ça ne veut pas dire que tous les militaires américains qui sont arabes ou musulmans vont faire la même chose ? Sérieusement ? Est-il besoin de dire cela ? Que peut-on dire ?

En réalité je ne peux penser que deux choses : 1) Mes condoléances les plus profondes aux familles des victimes, et 2) au nom de chaque Arabe ou Musulman qui se fera entuber à cause de ce que vous avez fait : […] j'espère que vous ne jouirez jamais d'un seul jour de paix ni dans cette vie ni dans les prochaines !