Khyaboon (mot qui signifie ‘rue' en farsi) est l'un des journaux clandestins créés en Iran depuis l'élection présidentielle [en français]de juin 2009 et les répressions systématiques qui ont suivi.

Khyaboon illustre la ferveur des médias citoyens iraniens et la diversité des mouvements de contestation.

Ce journal, distribué directement dans les boites à lettres après avoir été imprimé depuis un fichier PDF est clairement contre le régime iranien actuel mais critique aussi les réformistes de temps en temps.

Khyaboon a répondu à nos questions sur son objectif, sa fonction, sur les médias citoyens iraniens et le lectorat que Khyaboon cherche à toucher.

Q: Quand et pourquoi Khyaboon a-t-il été publié et qui sont vos lecteurs ?

Le premier numéro de Khyaboon a été publié le 19 juin dernier [une semaine après l'élection présidentielle], avant le discours du leader suprême de la république islamique Ali Khamenei [en français], quand il a cautionné la répression contre le peuple. Au début, Khayboon a été publié tous les jours,  pendant un mois, et depuis, nous publions un nouveau numéro tous les quinze jours. Khyaboon est disponible sous forme papier et est aussi envoyé par courrier électronique. A ce jour, 48 numéros ont été publiés.

Notre lectorat recouvre tous les publics, mais nous prêtons particulièrement attention à ceux  qui manifestent dans la rue dans cette société. Nous publions des conseils,  des articles sur les manifestations, nous reproduisons des articles qui explique comment protéger son anonymat et sa sécurité sur Internet, affronter les gaz lacrymogènes, affronter la torture, et ainsi de suite. Nos lecteurs sont les mêmes personnes que celles qui sont dans les rues, des citoyens qui se battent dans la rue et dans la société, ce sont les personnes qui ont été emprisonnées, torturées et tuées.

Nos informations et nos analyses s'adressent aux gens ordinaires : leur destin, leur voix, leurs souffrances et leur bravoure. Ces personnes ne reçoivent pas d'attention des grands médias, sauf exception. Nous essayons de tirer les médias loin des ayatollahs et des politiciens professionnels, de les rendre plus accessibles aux travailleurs, aux femmes, aux étudiants et à toutes les personnes opprimées. Nous somme une publication qui vient de l'intérieur de la société et s'adresse à la société, et pas à une société soumise.

Invisibles et en sécurité

Q: Pourquoi n'avez-vous aucun site ou blog ?

Premièrement, le filtrage technique d'Internet est l'ennemi numéro un des sites qui critiquent les autorités. Au lieu de cela, nous concentrons nos efforts sur un espace que le gouvernement ne peut pas attaquer. La deuxième raison est une raison de sécurité. Nous ne sommes pas des spécialistes de la sécurité sur Internet et nous préférons minimiser les risques. Les Gardes de la révolution ont annoncé il y a quelques mois qu'ils avaient arrêté des personnes qui avaient des relations supposées avec certains sites. Le régime dit que ces sites sont  ‘immoraux'.

Il semble que la police iranienne ait des possibilités de répression dans le monde virtuel qui nous sont inconnues. Si nous travaillons de façon centralisée, même dans le monde virtuel, nos canaux de  communications pourraient être compromis et la vie de nos collègues pourrait être mise en danger par ce qu'ils écrivent. Notre invisibilité et notre organisation non-centralisée contribuent à notre sécurité, même si les menaces existent toujours.

Q:  Une autre publication,  Kalam Sabz, est la voix des réformistes. Et vous, de qui êtes-vous la voix ?

En Iran, il existe toujours une grande différence entre la surface et la profondeur [le public et le privé] de la société.  Ce que vous voyez en public, dans les lieux officiels, est bien différent de la vie menée dans les lieux privés. En Iran, les femmes portes un certain type d'étoffe dans les lieux publics officiels et un autre chez elles ou en privé. Les réformistes, jusqu'à il y a quelques mois, faisaient partie de l'establishment ; ils avaient leurs propres réunions, ils publiaient leurs propres journaux et organisaient leurs propres institutions. Ils faisaient partie de l'establishment et avaient leur mot à dire, mais au fond de la société, il y a des citoyens qui ont subi la répression et n'ont pas de voix. Kalam Sabz est la contestation de la surface de la société, et Khyaboon veut être la voix de l'Iran profond.

Citoyen/reporter/manifestant

Q: Comment évaluez-vous l'impact de réseaux sociaux en  ligne comme Twitter sur la contestation ?

Les réseaux sociaux, les médias personnels, sont les fruits du soulèvement contre la dictature. Se soumettre à un dictateur signifie l'absence de représentation des citoyens et l'atomisation de la société. Le régime se bat pour isoler les gens des réseaux sociaux en ligne. Dans une dictature, un citoyen n'a pas de voix ni de médias. Seuls les dirigeants peuvent s'exprimer et ont l'exclusivité de la diffusion d'informations.

En Iran, la république islamiste a fait de son mieux pour détruire toute forme d'association. Le citoyen préféré de la république islamiste est celui qui vit seul, va au travail chaque matin, est coincé dans les embouteillages et le métro bondé, avant de revenir chez lui le soir. Le citoyen préféré de la république islamique ne fait partie d'aucune association, syndicat, n'a pas de média ou de voix.

Mais un citoyen qui combat un dictateur va s'organiser, créer un réseau social, et avoir une voix. Pour ce qui concerne l'Iran, le citoyen-reporter n'est pas un mot qui convient, le mot juste est reporter/citoyen/manifestant. Avant l'élection, les médias citoyens étaient animés principalement par des étudiants, des femmes, des syndicalistes, qui étaient à l'avant-garde de la lutte. Mais aujourd'hui, en pleine lutte collective, tous les manifestants sont devenus des citoyens/reporters/manifestants.

Un citoyen qui descend dans la rue pour protester contre la dictature et filme ce qui se passe avec son téléphone mobile n'est plus l'être humain solitaire de hier.  En d'autres termes, le réseau social en ligne ne provoque pas la contestation actuelle mais est le fruit de notre lutte. La lutte d'une société contre un régime inhumain. Sans luttes, ces technologies modernes peuvent même rendre service au régime. Mais quand une société se bat pour sa vie, Internet, y compris Twitter, Facebook, les courriers électroniques et d'autres outils de communication sont utilisés par les citoyens. Par exemple, nous n'avons pas besoin de groupe de presse pour publier Khyaboon et nous pouvons le distribuer de façon plus sécurisée par courrier électronique que sous forme papier. Mais sans les êtres humains qui les utilisent pour enrichir leur vie sociale, ces outils technologiques n'ont pas de sens.

Les manifestants contre le gouvernement iranien et  les atteintes aux droits de l'homme en Iran ont tenus leurs promesses et manifesté contre le président iranien, Mahmoud Ahmadinejad pendant sa déclaration à l'Assemblée Générale des Nations Unies à New York, le mercredi 23 septembre. Les manifestants sont venus des quatre coins du monde dont Toronto, Tokyo et Téhéran. Le mouvement d'opposition iranien ('le mouvement vert') était bien représenté [liens en anglais].

De nombreuses vidéos des manifestations de New York sont sur YouTube . En voici quelques unes :

“Nous avons le pouvoir”

“Appelons Ahmadinejad un menteur”

“Nous sommes tous Neda et une seule voix”

“Libérez les prisonniers politiques”

Ce sont des manifestations contre le gouvernement iranien et les violations des droits humains en Iran [en anglais] qui attendaient le Président iranien Mahmoud Ahmadinejad, qui s'est rendu cette semaine à New York pour assister à l'assemblée générale des Nations Unies (billet d'origine publié le 23 septembre). Les médias citoyens ont encouragé la participation aux manifestations de mercredi et jeudi.

Pendant ce temps, l'hôtel Helmsley de New York a annulé un banquet la semaine prochaine après s'être aperçu que le président Ahmadinejad devait y assister et prendre la parole. 

Nikahang Kowsar, un dessinateur et blogueur en vue montre dans un de ses dessins Ahmadinejad SDF à New York, demandant à la Statue de la Liberté un endroit où loger. Il dit :

“Ma soeur, tu n'aurais pas une maison vide ou un trou de souris à louer pour une semaine ?”

Voici une vidéo invitant à manifester contre Ahmadinejad au nom des martyrs. Celle-ci montre une série d'affiches et de photos utilisées dans les manifestations en Iran.

Sur United4Iran, un réseau collaboratif non partisan travaillant pour les droits de l'homme et les libertés publiques en Iran, on peut lire [en anglais] :

Où est mon vote NY, avec d'autres organisations de base, vous invite à participer aux manifestations des 23 et 24 septembre au siège de l'ONU à New York. Elles protestent contre la présence d'Ahmadinejad à cause des violations des droits humains et civiques du peuple iranien, tels qu'ils sont garantis par la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et la Convention internationale sur les droits civiques et politiques, ratifiées par l'Iran.

Kaaveh Aahangar explique sur Iranian.com pourquoi manifester contre Ahmadinejad à New York n'est pas du temps perdu [en anglais] :

Les médias relèvent quand et où se tient une manifestation. Les badauds et les passants le remarquent lorsqu'il y a une manifestation. Les hommes politiques aussi. Et si l'action est bien organisée, immanquablement elle fera voir la cause d'un oeil neuf. Les manifestations ne sont pas convaincantes par elles-mêmes, mais elles invitent à la persuasion. Elles invitent au changement. Elles invitent à un réexamen des problèmes et de la cause. Les manifestations rendent conscients le public, les politiques, et les décideurs de ce que les gens se sentent profondément concernés par cette cause particulière.

De très nombreux graphismes, chansons, vidéos ont été créés [en français]  par des Iraniens ou des non Iraniens dans le monde entier pour témoigner de leur soutien au mouvement “vert” de protestation contre le résultat de l'élection présidentielle du 12 juin [en français]. Des créateurs de films d'animation ont eux aussi déclaré la guerre à la dictature en Iran.

Green People est un film d'animation inspiré par Gandhi [en anglais et en farsi]

Mahmoud Ahmadinejad durant le débat de la campagne présidentielle 2009 [en farsi, sous-titré en anglais]

Les droits des Baha'i [en anglais]

Cet autre film d'animation nous rappelle que le régime islamiste réprime des citoyens iraniens depuis des années. MideastYouth.com présente un film d'animation sur les persécutions endurées par les fidèles du bahaïsme en Iran. Une histoire qui a déjà 30 ans.

Plusieurs sites et blogs iraniens tels que Parlemannews rapporte [en farsi] que deux importantes plateformes de blogs dans le pays ont des problèmes. Persian blog est filtré et blogfa a connu beaucoup de problèmes «techniques» la semaine dernière.

Le blogueur Pendar écrit [en farsi] que les manifestations iraniennes sont le signe d'une maturité politique, et que les Iraniens expriment leurs souhaits sans violence. Il ajoute que “les Iraniens ne sont ni ancrés dans la tradition, ni à la poursuite du mode de vie occidental. Ils suivent leur propre voie”.

Le mouvement de contestation en Iran continue à défier le régime islamique de différentes manières, depuis les cris ‘Allaho Akbar' (Dieu est grand) sur les toits la nuit (une acclamation usuelle lors des mouvements de protestation) jusqu'aux manifestations lors de la Journée Al-Quds (Jérusalem).

La Journée d'Al-Quds, d'après le nom arabe de Jérusalem — a lieu cette année le 18 septembre. Les autorités de la République islamique utilisent cette journée pour dénoncer Israël et témoigner de leur soutien aux Palestiniens.

Mais cette année, le mouvement de protestation iranien (Mouvement Vert), qui conteste toujours les résultats de l'élection déclarant vainqueur en juin le président sortant Mahmoud Ahmadinejad, ont décidé de marquer l'occasion en défiant le pouvoir iranien et en défilant une fois de plus dans les rues de Téhéran et d'autres villes.

Voici une vidéo montrant un portrait de Mir Hussein Mousavi, le leader réformiste et principal candidat de l'opposition, accroché à un pont sur l'autoroute de Nyayesh à Téhéran, avec ce slogan: “Journée Al-Quds, Journée Verte”.

Divers dessins et photos annonçant cette manifestation ont fait leur apparition sur les médias citoyens en ligne iraniens. Slogans et dessins affichent le climat de contestation dans le pays.

“Ni Liban, Ni Gaza, ma vie est prête au sacrifice pour l'Iran”

“Journée Al-Quds, glorieuse nation iranienne verte”

“Le Vert pousse partout”

“Tous à la Journée Al- Quds”

Le blogueur iranien NiaclNsight écrit [anglais] :

“Le 30e anniversaire de la Journée internationale de Jérusalem sera Vert cette année, selon les sites Internet réformistes en Iran. Les leaders de l'opposition Karroubi, Khatami et Mousavi ont tous confirmé leur participation à cette importante cérémonie, qui se tient traditionnellement dans chaque ville d'Iran.”

Mehrshad écrit [farsi] “…si vous voulez protester contre la situation actuelle, soyez vert le jour de Jérusalem.”