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Grèce : “J'ai signé le mémorandum du FMI sans l'avoir lu”

Suzanne Lehn — Sat, 28 Jan 2012 18:42:27 +0000

Ce billet fait partie du dossier spécial de Global Voices sur l'Europe en crise.

Les Grecs ont été stupéfaits lundi 23 janvier 2012, lorsque Louka Katseli, précédemment ministre du travail et de la sécurité sociale (2010) et ministre de l'économie, de la compétitivité et de l'armement naval (2009), révéla n'avoir eu que trois heures pour lire le mémorandum du FMI [en français] sur la crise de la dette grecque.

Michalis Chrysochoidis, l'actuel ministre du développement, de la compétitivité et de l'armement naval et auparavant titulaire de la protection civile, a admis dans un entretien à une matinale télévisée [en grec] qu'il avait signé le mémorandum du FMI sans l'avoir lu du tout, pour la bonne raison qu'il “avait simplement d'autres obligations à l'époque, il combattait la délinquance” :

Le ministre Manolis Chrysochoidis. Photo sur Flickr de Piazza del Popolo (CC BY 2.0).

Ce qui s'est répandu comme une traînée de poudre sur la Toile, invitant aux commentaires extrêmement négatifs et aux nom d'oiseaux de la part des internautes, qui ont marqué leur mépris du système politique et brocardé l'excuse du ministre.

En l'espace d'une ou deux heures,l'affaire a accédé au niveau de trending topic mondial par le mot-clic Twitter #de_diavasa_to_mnimonio_giati (Je n'ai pas lu le mémorandum parce que…) :

@northaura: Maintenant tout twitter “est en fête” avec la déclaration “je n'ai pas le le Mémorandum” du Min. Crysochoidis, avec le hashtag #De_diavasa_to_mnimonio_giati

L'auteur et rédacteur pour Global Voices Asteris Masouras (@asteris) a fait un recueil Storify de divers billets, photos et tweets. Voici un florilège de tweets et commentaires d'internautes grecs :

@agamemnon_st: Αφού δεν ήταν δουλειά σου να μελετάς το μνημόνιο και τους νόμους, γιατί ήσουν βουλευτής;

@agamemnon_st: Si ce n'était pas votre boulot d'étudier le mémorandum et les lois, pourquoi étiez-vous député ?

George Kallis: den exeis tsipa epanw soy na valeis thylia sto laimo soy !!!! exete katastrepsi olh thn ellada me tis ypografesas

George Kallis: Vous êtes sans vergogne, vous devriez vous passer une corde autour du cou !!!! vous avez détruit toute la Grèce avec vos signatures

'Le Chevalier Noir revient combattre le crime dans les bas-fonds d'Athènes'. Satire de la déclaration du Ministre Chrysochoidis. Photo via Twitpic de @Teacherdude.

@ngeor: #De_diavasa_to_mnimonio_giati On m'a élu pour être chef et pas pour bouquiner.

@Ovelikios: Δεν έχω διαβάσει το μνημόνιο αλλά έχω δει την ταινία

@Ovelikios: Je n'ai pas lu le mémorandum mais j'ai vu le film

@natachef: #de_diavasa_to_mnimonio_giati δεν άνοιγε το attachment.

@natachef: #de_diavasa_to_mnimonio_giati [Je n'ai pas lu le mémorandum parce que] le fichier joint ne voulait pas s'ouvrir.

@Stathisgr: Mnimonio? LoL, Trop occupé à taper sur les manifestants

@mpampaki: “Είχα να αντιμετωπίσω το έγκλημα. Ο Ρόμπιν είχε πυρετό κι ο Τζόκερ είχε απαγάγει το γιο του Επιθεωτητη Γκόρντον.”

@mpampaki: “Il fallait que je combatte le crime. Robin était au lit avec de la fièvre et [le] Joker avait kidnappé le fils du Commissaire Gordon”.

@nchrysoloras: #De_diavasa_to_mnimonio_giati μόνο ο Τσακ Νόρις έχει διαβάσει το Μνημόνιο

@nchrysoloras: #De_diavasa_to_mnimonio_giati [Je n'ai pas lu le mémorandum parce que] seul Chuck Norris l'a lu

L'utilisateur de Twitter @mirsiniloizou : "et ici, la photo de #n'ai_pas lu_le mémorandum_parce que". La photo montre "les héros du jour" Mme Katseli et M. Chrysochoidis.

A la suite de cette volée de bois vert, M. Chrysochoidis a publié la statut Facebook suivant (texte original en grec ici) :

Je veux clarifier et confirmer ma position. Oui, je répète que je n'ai pas lu le mémorandum. Je ne me suis pas occupé ni du texte ni des procédures de “prétendues” négociations. Je l'ai déclaré sans la moindre fierté. Même plus, je ne dis pas cela pour me décharger de mes responsabilités. Au contraire. Je considère cela comme l'une des plus grandes erreurs de la carrière politique ; parce que j'ai mal apprécié ces moments critiques et étais préoccupé par un aspect mineur, ma tâche de ministre, au lieu de l'aspect majeur, ma responsabilité de membre de la direction du pays. J'ai dit cela pour insister sur la nécessité pour chacun de changer. Nous étions habitués à faire confiance à chaque dirigeant, à chaque premier ministre ; à voter au Parlement et être d'accord au gouvernement. Ces temps appartiennent au passé et ce modèle est obsolète. Ce qu'il faut, c'est du collectif, de la responsabilité et de la contribution personnelles. […]

Au long de l'année passée, le gouvernement et les députés ont été sous le feu des critiques pour leur aval au mémorandum et leur inaction devant la crise socio-économique du pays, et beaucoup d'entre eux ont été appelés à défendre leurs convictions et leur action politique.

Une autre “déclaration à décharge” avait été faite en octobre 2011 par l'ancien député PASOK Thomas Rompopoulos, qui a argumenté [en grec] lors d'une émission de radio : “Personne n'a eu le temps de lire le Mémorandum, ni moi ni personne ne l'a lu ; nous avons autorisé le [Ministre de l'Economie de l'époque] M. Papakonstantinou à le signer. C'était une affaire de confiance”:

A côté des accusations acérées essuyées par la personne du Ministre Chrysochoidis, nombreux ont aussi été les internautes, à travers les médias sociaux, à s'en prendre à la scène politique en général, mais aussi à leur propre “aveuglement” d'avoir été en connivence avec les errements des hommes politiques :

Panagiotis Giannoudis: Ζήτω η Βουλή των Ελλήνων!

Panagiotis Giannoudis:Vive le Parlement grec !

@helena_chari: la grèce n'a pas besoin d'armes de destruction massive ; elle a ses politiciens

dangler69: Τελικά το διάβασε και κανένας; Ίσως εκείνοι που διαγράφηκαν.

dangler69: Finalement, y a-t-il eu au moins quelqu'un pour le lire ? Peut-être ceux qui n'ont pas été reconduits au Parlement.

@Dr_Troy: #De_diavasa_to_mnimonio_giati ” και που με περιγελούν τώρα, αρκετοί απ' αυτούς θα με ξαναψηφίσουν. Ξεχνάνε γρήγορα, βλέπεις…

@Dr_Troy: #De_diavasa_to_mnimonio_giati [Je n'ai pas lu le mémorandum parce que] même s'ils se moquent de moi maintenant, beaucoup d'entre eux voteront de nouveau pour moi. Ils oublient vite, vous savez… #amère_vérité

@cpil: Ενώ όλοι εσείς, το διαβάσατε το μνημόνιο.

@cpil: Et vous, vous l'avez lu, le mémorandum ?

@MilitaryRaiden: Όλοι πέφτουμε από τα σύννεφα με ομολογία ανικανότητος Χρυσοχοΐδη αλλά όχι με τη διατήρηση δικαιώματος ψήφου των ηλιθίων που το εξέλεξαν.

@MilitaryRaiden: Tout le monde s'étonne de l'aveu d'impuissance de Chrysochoidis, mais non du fait que les idiots qui l'ont élu ont toujours le droit de vote.

@tgeorgakopoulos: Σσσσ, ακούς; Κάνε ησυχία -ακούς; Είναι ο ήχος 299 εκτυπωτών σε γραφεία βουλευτών. Τυπώνουν το μνημόνιο.

@tgeorgakopoulos: Chut, écoutez ! Silence, vous entendez ça ? C'est le bruit des 299 imprimantes dans les bureaux des députés. Ils impriment le mémorandum.

@sVathis: Οι έλληνες ανέκαθεν δεν διάβαζαν user manuals

@sVathis: Les Grecs ne lisent jamais les manuels de l'utilisateur

Terminons avec l'amère conclusion le lendemain d'Arkoudos, qui reflète l'aspect le plus triste de la crise économique et sociale grecque [en grec] :

@arkoudos: Δεν σας πληρωσα το χαρατσι της ΔΕΗ;Αχχ χιλια συγνωμη,*δεν το ειχα διαβασει*,ειχα παει να ικετευσω για δουλεια,για να εχουμε να φαμε το βραδυ

@arkoudos: Je ne vous ai pas payé pour la taxe supplémentaire de la DEI (Société publique d'électricité de Grèce) ? Oooh pardon, *l'avais pas lu*, j'étais allé mendier un emploi, pour mettre quelque chose sur la table du dîner

Ce billet fait partie du dossier spécial de Global Voices sur l'Europe en crise.

Grèce : Les politiciens hués pendant la Théophanie

Camille Commeleran — Sun, 15 Jan 2012 16:58:53 +0000

Ce billet fait partie de notre dossier L'Europe en Crise.

En Grèce, le 6 janvier est la fête nationale de la Théophanie, traditionnellement connue sous le nom des Fotas (”lumières”). Les traditions tournent autour de la Grande bénédiction des eaux : une croix est jetée dans l'eau et les gens plongent pour essayer de la récupérer afin d'attirer la chance et les bénédictions. Chaque année, le gouvernement et les fonctionnaires participent aux cérémonies, après lesquelles ils ont la possibilité de faire des déclarations officielles adaptées à l'importance spirituelle de la fête, tout en y ajoutant des commentaires à caractère social et politique.

Cependant, en raison de la crise économique, politique et sociale que connaît actuellement la Grèce, les célébrations de cette année ont été marquées par de vives manifestations de mécontentement des citoyens et par les critiques envers les hommes politiques. On devait s'y attendre : la scène s'était déjà produite le 28 octobre lors des manifestations nationales “Okhi” (le jour sans). Le Président Karolos Papoulias avait été obligé de partir après que des manifestants l'aient traité de “traître”.

Chalcis, Evia

Le même incident s'est répété lorsque le Président Papoulias est apparu à Chalcis, alors que la tradition veut qu'il aille au Pirée, le principal port du pays. Les citoyens l'ont hué, l'ont à nouveau traité de traître et scandé des slogans anti-austérité, comme le montre cette vidéo [grec] :

Un petit groupe a essayé d'atteindre le podium des autorités, mais ils ont été bloqués par la police. Le Président a quitté les lieux sans faire de déclaration officielle.

La police de Chalcis a arrêté six citoyens, trois hommes et trois femmes, accusés d'avoir “insulté l'honneur du Président de la République”. Le procureur de la ville a ordonné leur libération.

Les net-citoyens s'expriment sur les deux sujets : les huées contre Papoulias et l'arrestation des auteurs. Une grande majorité soutient les manifestants et s'oppose à l'attitude des autorités publiques et à leur inefficacité à résoudre la crise actuelle :

Makis: ΣΙΓΑ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ.ΚΑΛΑ ΤΟΥ ΕΚΑΝΑΝ.

Peu importe qu'il soit une personne influente, ils ont bien fait.

@stefivos: Ο Κάρολος Παπούλιας πρέπει να ‘χει κάνει ασφαλιστικά μέτρα εναντίον όλων των πολιτών. Αν παραβιάσεις την ακτίνα 50μ. συλλαμβάνεσαι.

Karolos Papoulias a sûrement dû demander une injonction contre tous les citoyens. Si vous l'approchez dans un rayon de moins de 50 mètres, on vous arrête.

Sonia Andrianou: Από πότε διώκεται ρε παιδιά η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης; Γιατί το άρθρο δε λέει να τον αποδοκίμασαν με τπτ αντικείμενα ή να τον πείραξαν σωματικά! Θα τρελλαθούμε εντελώς…

Depuis quand la liberté d'expression est passible de poursuites judiciaires ? Car la presse ne dit pas qu'ils (les citoyens inculpés) aient jeté des objets ou qu'ils l'aient agressé physiquement ! On y perdra toute notre tête…

Un point de vue différent était soutenu par une petite minorité :

miri: Μα τι έφταιξε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας;

Mais quelle faute a commise le Président de la République ?

user Under: Οχι οτι εχω καμια διαθεση να υπερασπιστω τον Παπουλια τον οποιο τον θεωρουσα προδοτη πολυ πριν το ξεσπασμα της κρισης αλλα απο την αλλη παραγινεται γραφικο να δινεται εμφαση σε καποια περιστατικα αποδοκιμασιων. Μαζευονται 5 γραφικοι “αγανακτισμενοι” και αποδοκιμαζουν και αυτο γινεται θεμα.[…] Λιγη σοβαροτητα δεν βλαπτει.

Je ne suis pas d'humeur à défendre Papoulias, que je considère comme un traître depuis bien longtemps avant la crise, mais par ailleurs, cela devient trop “pittoresque”, d'accentuer les quelques incidents où il a été hué. Cinq bizarres “indignés” se rassemblent et manifestent et cela se transforme en un problème capital. […] Un peu de sérieux ne fait de mal à personne.

Kitsos fait remarquer que personne ne peut exiger le respect d'autrui :

Kitsos (07/01, 10:36): Τον σεβασμό τον εμπνέεις ! Άμα χάσεις τον σεβασμό του κόσμου δεν τον επιβάλεις ούτε με χίλιους στρατούς. Κάτι ήξεραν οι παλιοί ηγέτες που έλεγαν “ισχύς μου η αγάπη του λαού μου”.

Le respect se mérite ! Si le respect d'autrui se perd, personne ne peut l'imposer, pas même avec une armée gigantesque. Les anciens dirigeants le savaient, ils disaient : “Ma force est l'amour de mon peuple.”

Dimitris Vlachos se demande pourquoi les informations retransmettent qu'un pourcentage minime d'individus a exprimé ouvertement sont manque de respect pour le Président :

Dimitris Vlachos: Apo merida kosmou? Oloi ton giouxaran!

“De la part d'un groupe réduit d'individus ?” Mais si tout le monde l'a hué !

La veille, en commentant un article qui annonçait la présence de Papoulias à Chalcis au lieu du Pirée, Dimitris avait “prédit” :

Dimitris N. (05/01, 15:41): Καλά έχει να ακούσει τα σχολιανά του, αν και έχω την αίσθηση ότι δεν θα πάει ούτε εκεί αλλά θα κάτσει στο προεδρικό μέγαρο….όπου και να πάει ο λαός θα καταστρέψει την παράτα…

Bien sûr, il va être critiqué ; cependant, j'ai le sentiment qu'il n'ira même pas là bas (à Chalcis), il va rester à la place dans le palais présidentiel… Partout où il ira, les gens vont gâcher le spectacle…

Ensuite, les citoyens ont également critiqué le fait que le Premier Ministre du gouvernement de coalition transitoire, Loukas Papadimos n'a eu le temps d'assister à aucune cérémonie, apparemment en raison de son agenda très chargé. Un billet sur apospasma.gr affirme que :

[…]δεν τόλμησε να πάει στην τελετή αγιασμού των υδάτων στον Πειραιά επειδή θα άκουγε τα εξ΄αμάξης.

[…] il n'a pas osé aller à la Bénédiction des eaux au Pirée, car il craignait d'être descendu en flammes.

Athènes, Attica

Plus tôt, à Athènes, la Ministre de l'Education Anna Diamantopoulou a été huée pendant les célébrations à Dexameni à Kolonaki. Dans cette vidéo [grec], on entend les gens crier “Bonne digestion !” (cette expression suit généralement le “Bon appétit” en grec) et “ramenez l'argent des compagnies étrangères.”

Le mécontentement général envers les hommes politiques, plus particulièrement les représentants des deux principaux partis politiques (PASOK et ND), ont provoqué à nouveau un long débat sur leur responsabilité personnelle et celle de leurs partisans :

Nikos Prassas: Καλά είναι τα μασκαριλίκια, οι αποδοκιμασίες και οι αντιπολιτευτικές διαμαρτυρίες, το μόνο εύκολο! Κάποτε όμως καταντούν και κουραστικές, όταν δεν υπάρχουν προτεινόμενες λύσεις!

Giorgos Kaminis (maire d'Athènes) et Anna Diamantopoulou (Ministre de l'Education, la Formation et les Affaires Etrangères) à la Bénédiction des Eaux à Dexameni, Kolonaki. (photo sur Flickr de annadiamantopoulou, CC BY-NC-SA 2.0)

Les mascarades, fanfares, manifestations et défilés de l'opposition sont très sympa, c'est ce qu'il y a de plus simple ! Cependant, un jour, ça dégénère, quand il n'y a plus de solution à proposer !

Maria Kapurani: ολοι εσείς που βρίζετε τους πολιτικους(και καλα κανετε) την Ευρώπη και ολα, αναρωτηθειτε μια φορά, 30 χρονια στη μεταπολίτευση τι έκανα ”ΕΓΩ” για την πατρίδα μου για να μην φτάσει εδω? Νομίζω οτι φωνάζετε επειδή ξεβολευτήκατε. Μια αγανακτισμένη… με ολους

Vous tous qui critiquez les hommes politiques (et vous avez raison), en Europe et partout ailleurs, demandez-vous ne serait-ce qu'une fois : pendant les 30 années de la Metapolitefsi (période dans l'Histoire grecque de la chute de la junte militaire en juin 1974), qu'ai-je fait pour mon pays pour qu'il évite d'être là où il en est ? Je pense que vous êtes furieux car vous avez perdu votre confort. Un “indignado”… parmi les autres.

Même sujet, tendance différente

Pendant ce temps, l'information concernant Apostolos Gkletsos, acteur populaire actuellement maire de la ville de Stylida, qui a réussi à plonger dans l'eau et à rivaliser pour ramasser la sainte croix - fait remarquable car il souffre d'une maladie cardiaque - , était sur tous les réseaux sociaux. L'”importance” donnée à cet événement a été commentée avec humour sur Twitter :

@iokastita: Ο γκλέτσος ετοιμάζεται να βουτήξει στη Στυλίδα για να πιάσει το σταυρό.Το καλύτερο νέο μετά τη μεταπολίτευση.

A Stylida, Gkletsos se prépare à plonger pour récupérer la croix. La meilleure nouvelle depuis l'époque de la Metapolitefsi.

@Conn_x: Ο Γκλέτσος σήμερα δεν θα βουτήξει. Θα περπατήσει πάνω στο νερό.

Aujourd'hui, Gkletsos ne plongera pas. Il marchera sur l'eau.

La célébration de la Théophanie a également inspiré une certaine dose de cynisme et de remarques dures, par exemple de la part de Teacherdude et Yns_x :

@teacherdude: ή Εορτή των Φώτων ακυρώθηκε φέτος - δεν πληρώσουμε το χαρτάτσι της ΔΕΗ

La célébration des Fotas (lumières) a été annulée cette année - on ne payera pas de taxes supplémentaires à la DEI (Corporation publique d'énergie grecque)

@yns_x: Στον Έβρο γιορτάζουν κάθε μέρα τα Θεοφάνεια -εκατοντάδες μετανάστες βουτούν στα νερά του προσπαθώντας να αγγίξουν το (όποιο) θαύμα.

Sur le fleuve Evros (la frontière naturelle entre la Grèce et la Turquie), la Théophanie est célébrée chaque jour - des centaines d'immigrants plongent dans les eaux espérant toucher un miracle, si miracle existe.

Ce billet fait partie de notre dossier L'Europe en Crise.

La miniature et l'image principale montrent la fête chrétienne de l'Epiphanie à Thessaloniki. Images de Konstantinos Tsakalidis, copyright Demotix (06/01/2011).

Grèce : Les traditions et coutumes du “Jour des lumières”

Claire Ulrich — Tue, 10 Jan 2012 17:24:58 +0000

[Liens en grec, anglais, français] L’Épiphanie, ou Théophanie, est le jour où les chrétiens orthodoxes célèbrent le baptême de Jésus Christ dans les eaux du Jourdain, moment considéré par eux comme sa consécration en tant que fils de dieu donné au monde. En Grèce, le 6 janvier est appelé traditionnellement Phota (”lumières”) et de nombreuses coutumes entourent la Grande bénédiction des eaux : une croix est jetée à l'eau et les fidèles tentent de l'attraper pour avoir de la chance et être bénis. La veille, les enfants chantent des cantines d’épiphanie et le jour suivant, le 7 janvier, est la fête de Saint Jean Baptiste.

Cette vidéo présente une fête de la théophanie au bord du lac Vegoritis, dans le nord de la Grèce :

A travers toute la Grèce, d'antiques traditions et coutumes villageoises subsistent [grec] et sont toujours suivies par les locaux et les visiteurs. Joignez-vous à nous pour une petite visite virtuelle des traditions populaires.

Ragoutsaria, Kastoria. Photo sur Flickr de Despoina (CC BY-NC-SA 2.0)

Kastoria : Ragkoutsaria

La première fête de l'année a lieu à Kastoria à l'ouest de la Macédoine, dans le nord de la Grèce, et dure jusqu'au 8 janvier. Durant Ragoutsaria (du latin”rogatores”, c'est à dire “mendiants”), les villageois portent des peaux de mouton, sont masqués ou peignent leur visage et leur corps en noir, et déambulent dans les rues en portant d'énormes cloches de cuivre ; le son assourdissant des cloches est supposé faire fuir les mauvais esprit. La fête s'accompagne de beaucoup de musique traditionnelle jouée avec des instruments en cuivre.

@taskar: Τα “Ραγκουτσάρια” στην Καστοριά αποδεικνύουν πως η Μακεδονία είναι μία και είναι Μουσική (χωρίς σύνορα).

@taskar: Ragoutsaria à Kastoria prouve que la Macédoine est une et que sa musique (n'a pas de frontières)

Lefkada : la bénédiction des oranges

@Nistiko_Arkoudi: Πάμε Λευκάδα όπου το ιδιαίτερο έθιμο κατά την διάρκεια τού αγιασμού των υδάτων είναι τα πορτοκάλια…

@Nistiko_Arkoudi: Allons à Lefkada, où la tradition durant la bénédiction des eaux est celle des oranges…

Sur l’île ionienne de Lefkada, les habitants respectent la tradition des oranges : ils plongent dans la mer en tenant des oranges liées entre elles. Avant la bénédiction des eaux, ils jettent les vieilles oranges de l'année précédente dans l'eau. Ensuite, ils les ramènent dans leur maison pour la bénédiction, et en pose une près des icônes saintes, qui y demeurera durant le reste de l'année. Cette coutume remonte [grec] à la période de l'occupation vénitienne (1684-1797) de l’île ; à l'époque, le rituel prenait place dans le vieil aqueduc de la ville près des plantations de citronniers de la noblesse.

Nea Karvali, Kavala : Sagia

Dans la ville de Nea Karvali en Macédoine de l'est, toujours au nord de la Grèce, les habitants célèbrent Sagia chaque année au soir du jour de l’Épiphanie. Ils se rassemblent autour de grands feux, chantent des cantiques traditionnels et dansent. Les feux rituels sont destinés à chasser les esprits maléfiques, les “kalikantzaroi” (les gnomes de Noël), jusque dans les entrailles de la terre ; la tradition a ses racines en Capadoce, en Asie mineure, d'où les ancêtres des habitants actuels sont venus, durant un échange de populations en 1923.

Ermioni, Argolis : Giala-Giala

Depuis plus de 50 ans, la tradition de Giala-Giala est respectée [français] à Ermioni en Argolis, dans l'est du Péloponnèse. Au soir de l'épiphanie, les jeunes hommes se rassemblent sur le port de la ville et décorent les bateaux de palmes. Le lendemain matin, ils revêtent les uniformes traditionnel de la marine et défilent dans la ville pour recevoir offrandes et bénédictions. Ils chantent des chansons traditionnelles jusqu'au moment où le pope jette la croix dans l'eau. Ils plongent alors pour l'attraper.

La vignette et la photo principale représentent la fête de l'épiphanie et la “bénédiction des eaux” à Thessalonique, en Grèce, par Konstantinos Tsakalidis, copyright Demotix (06/01/2011).

Grèce : “Accoucher n'est pas un privilège de riches !”

Claire Ulrich — Sat, 10 Dec 2011 12:50:39 +0000

Ce billet fait partie de notre dossier Europe en crise.

La nouvelle publiée par le journal Eleftherotypia (Liberté de la Presse, en grec) le 5 décembre 2011 a créé une onde de choc : des hôpitaux publics grecs ont refusé de prendre en charge des femmes qui allaient accoucher car elles ne pouvaient payer le forfait de 950 euros.

Les faits ont été signalés en novembre 2011 dans des hopitaux publics de Athènes, Thessalonique, Rhodes et Rethymnon. Dans ces cas-là, le coût de “l'acte hospitalier unifié et intégré”, selon le barème du Ministère de la santé, était de 950 euros pour un accouchement et de 1500 euros pour une césarienne. Les femmes enceintes versent cette somme à l'avance et par la suite, la somme leur est remboursée via une allocation-naissance.

Naissance. Photo riqfy (CC BY-NC-SA 2.0).

Avec quelques jours de retard, le ministère de la santé a publié une circulaire, pour confirmer [grec] qu'il ne serait plus obligatoire de verser cette somme par avance désormais, mais sans toutefois préciser si le coût officiel de l'acte serait maintenant déduit du montant de l'allocation-naissance.

Deux associations de femmes, “Initiative des femmes contre la dette et les mesures d'austérité” et “le Mouvement indépendant des femmes” ont commencé à faire campagne pour faire connaitre ces problèmes :

Donner la vie n'est pas un privilège de riches ! Nous demandons la gratuité de l'accouchement, nous demandons que les fonds d'urgence aillent directement au secteur de la santé…

L'information a été partagée sur différents réseaux et médias par les internautes grecs.

Dimitris Oikonomou a honte [grec]:

@d_oikon: ΝΤΡΟΠΗΗΗΗ…! Που φτάσαμε γαμώτο!! [Έδιωξαν από νοσοκομεία ετοιμόγεννες που δεν είχαν χρήματα…]

@d_oikon: QUELLE HONTE …! Mince de mince, comment on en est arrivé là ? [pour ces femmes qui ont été renvoyées de l'hopital parce qu'elle n'avait pas de quoi payer..]

Gangelakis ajoute, se souvenant de la période de l'année :

@Gangelakis: Και ο Χριστός σε σπηλιά γεννήθηκε: Δημόσια νοσοκομεία αρνήθηκαν α περιθάλψουν ετοιμόγεννες,επειδή δν είχαν ν πληρώσουν

@Gangelakis: Jésus Christ en personne était né dans une étable : les hôpitaux publics refusent de prendre en charge les femmes qui vont accoucher parce qu'elles n'ont pas d'argent.

Nemi Vl a laissé ce commentaire sur son statut Facebook :

Ένα ένα τα διαβάζω σήμερα, σκάνε σαν χαστούκια…

Je lis les nouvelles une à une aujourd'hui…et chacune est une claque dans la figure.

Lector résume sur un forum de discussions :

Δεν κοιταξαν την ταυτοτητα αλλα το πορτοφολι.

Ils n'ont pas regardé la carte d'identité, ils ont regardé le portefeuille.

Sur le même forum, simonbolivar fait une comparaison avec le système de santé américain :

Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΞΕΦΤΙΛΑ!
Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ ΕΝΟΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ,ΚΑΙ ΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ!
Μας κανανε Αμερικη,οπου αν δεν εχεις καλη ασφαλιση εισαι τελειωμενος!

UNE HUMILIATION TOTALE !
LE DÉVOIEMENT D'UN MÉCANISME ET D'UN GOUVERNEMENT !
Ils nous ont transformé en Amérique, où vous êtes foutus si vous n'avez pas une bonne assurance-santé !

Isis ajoute l'ironie aux réactions sur un autre forum :

Συγκίνηση, γινόμαστε Αμερική.
Ακούς εκεί να ξεγεννάνε δωρεάν τα δημόσια νοσοκομεία. Κατάργηση και του επιδόματος τοκετού ΤΩΡΑ.

Je suis consternée, nous sommes en train de devenir comme en Amérique.
Accoucher gratuitement dans un hôpital d'état ? Vous n'y pensez pas. Démolissez aussi notre allocation naissance MAINTENANT.

Sur un portail où l'information a été publiée, Harry exprime sa colère dans un commentaire sous l'article consacré aux dépenses de l'hôpital et aux tractations avec la maternité :

Από όλες τις επιθέσεις που έχω δεχτεί από το κράτος (χαράτσια, ΔΕΗ, φόροι) πρέπει να πω ότι η μεγαλύτερη οργή μου προκαλείται από το πως αντιμετωπίζει την έγκυο γυναίκα μου. Η ασφάλειά μου δεν καλύπτει τίποτα πλέον (ΤΕΒΕ) και το νοσοκομείο είναι πανάκριβο και για κλάμματα. Κάθε κράτος στηρίζει την μητρότητα εκτός από την Ελλάδα. Αν συνεχίσει αυτή η κατάσταση θα μεταναστεύσουμε σε άλλη χώρα οικογενειακώς.

Parmi les agressions que j'ai connues de la part de l'état (impôts lourds, électricité, taxes supplémentaires), je dois dire que ce qui me rend le plus furieux, c'est le traitement auquel doit faire face ma femme, qui est enceinte. Mon assurance ne couvre plus rien du tout (le Fonds pour les travailleurs indépendants et les artisans) et l'hôpital est très cher, outre que ses services sont épouvantables. Tous les pays subventionnent la maternité, sauf la Grèce. Si cette situation se prolonge, je vais prendre toute ma famille et nous allons partir à l'étranger comme migrants.

Jordi s'en prend aux autorités :

@jorjito73: Έδιωξαν από νοσοκομεία ετοιμόγεννες που δεν είχαν χρήματα…Όχι δεν φταίει ο Λοβέρδος, οι ανάλγητες διοικήσεις…

Les femmes sur le point d'accoucher ont été renvoyées de l'hôpital, parce qu'elles n'avaient pas d'argent… La faute à Loverdos [Ministre de la santé] ? Bien sûr que non, accusez la cruelle administration …

La discussion s'est ensuite orientée vers un sujet tout à fait différent, le futur du pays, et de ses futurs citoyens :

@katerinas_diary: @jorjito73 επεμβαίνουν και στο μέλλον της φυλής δηλαδή.. Αν οι άνεργες κλπ ετοιμόγεννες δεν θα γίνονται δεκτές στα δημόσια νοσοκομεία!!!

@katerinas_diary: @jorjito73 Ils compromettent la relève du peuple…si les femmes qui n'ont pas d'emploi et doivent accoucher ne sont plus admises dans les hôpitaux publics !!!

@jorjito73: @katerinas_diary Είναι μια αρχή κι αυτή για να διαμορφώσουν οριστικά & αμετάκλητα το εκλογικό σώμα τα επόμενα χρόνια… Αίσχος και κατάντια

@jorjito73: @katerinas_diary C'est quand même la naissance des futurs électeurs, une fois pour toute…Honte et abjection.

Les naissances en Grèce semblent avoir diminué de 15% au cours de l'année écoulée, la situation économique très critique forçant les couples à repousser la naissance de leur premier ou second enfant.

Ce billet fait partie de notre dossier Europe en crise.

Grèce : Radio Blind Dates, la webradio des aveugles de Thessalonique

Claire Ulrich — Mon, 05 Dec 2011 17:58:28 +0000

La dernière initiative du projet Blind Dates en Grèce, qui bénéficie d'une bourse Rising Voices, est une webradio et on peut entendre dans les voix l'enthousiasme qui guide ce projet. La station, appelée Radio Blind Dates, peut être écoutée sur la plateforme en stream My Radio et donne l'occasion de découvrir une nouvelle génération d'animateurs de radio (en grec). Ils sont tous aveugles et vivent à Thessalonique, en Grèce.

Le logo de Blind Dates Radio dessiné par Petros Fragopoulos

De cette façon, ils peuvent être en contact avec leurs auditeurs, à travers une sélection de leurs musiques préférées, et ils entendent instantanément la réaction de leurs auditeurs grâce à un widget situé sur leur site. Grâce à leur logiciel de lecture automatique d'écran, les animateurs peuvent être informés des requêtes et répondre aux messages de félicitations. En projet, des émissions d'informations, sous la forme de podcasts enregistrés sur les problèmes des aveugle en Grèce du nord. Par exemple, le groupe a récemment invité le président de l'Association pan-Hellénique pour les aveugles à expliquer quelles conséquences les récentes mesures d'austérité économiques en Grèce vont avoir sur les services et aides aux aveugles.

Vous pouvez écouter Radio Blind Dates en cliquant ici.

La nouvelle se répand peu à peu et durant une des premières émissions, le nombre des auditeurs étaient de 18 personnes. La webradio émet sept jours sur sept [grec], avec une grille d'émissions en direct et des programmes pré-enregistrés le reste du temps.

Des membres de l'équipe de Radio Blind Dates

Alexia Kalaitzi, la coordinatrice du projet, explique dans ce billet pourquoi les jeunes ont choisi de créer une webradio. L'une des raisons est la possibilité de gérer une vraie webradio sans assistance, ce qui donne à ces jeunes aveugles beaucoup de confiance en eux. Avec les logiciels mis à disposition, les animateurs peuvent gérer l'interface avec très peu d'aide extérieure. La radio est déjà connue chez les jeunes aveugles grecs, et les inscriptions de ceux qui veulent partager la belle aventure arrivent.

Grèce : Nourrir ceux qui ont faim

Claire Ulrich — Sun, 27 Nov 2011 09:51:51 +0000

Le site “We can” (compte Twitter : @boroume) est une initiative lancée en Grèce par des bénévoles et des restaurants pour lutter contre le gâchis de la nourriture et en faire profiter ceux qui n'en ont pas assez, selon les principes de la fondation Banque alimentaire [liens en grec]

Grèce : Envoyez votre témoignage personnel sur la crise

Claire Ulrich — Wed, 16 Nov 2011 14:01:38 +0000

Sendyourtale est un blog grec qui invite ses lecteurs, à la manière du célèbre blog américain PostSecret, à envoyer leurs témoignages personnels sur la crise financière, qui seront publiés anonymement en grec ou en anglais.

Crise financière grecque et protestation anti-austérité : un historique

Reza Nahaboo — Fri, 04 Nov 2011 23:43:07 +0000

Ce billet fait partie de notre dossier central L'Europe en crise.

(Note : l'article d'origine a été publié le 28 octobre 2011)

[Sauf mention contraire, liens en anglais] Après une année et demie de négociations désespérées de sauvetage et de tranches d'aide distribuées par le Fonds Monétaire International, la Banque Centrale Européenne et l'Union Européenne, les mesures d'austérité inflexibles et de plus en plus inefficaces imposées par ces trois instances surnommées “la troïka” au gouvernement socialiste grec, ont été reçues avec d'incessantes manifestations. Le drame de la dette souveraine de l'Europe, avec la Grèce en son centre, est en train de culminer, alors que les politiques cherchent désespérément des voies pour dépêtrer l'Union Européenne de sa dette grandissante.

Statue d'une statue devenue manifestant. Photographie de l'équipe médiatique des indignés d'Athènes, licence CC BY-NC-ND 3.0

Le mouvement des indignés de Grèce [en français], inspiré par les soulèvements du “Printemps Arabe” et le mouvement de contestation européen qui a débuté en Espagne, consiste principalement en occupations de places publiques à Athènes et Thessalonique [en grec]. Il semblait perdre de l'ampleur pendant l'été, après une série violente de répressions policières, mais a repris de l'intensité en septembre, quand la colère collective commença à bouillir à l'annonce d'une autre série de mesures d'austérité suivant le plan de sauvetage agréé par le sommet d'urgence de la Zone Euro en juillet.

Les effets des mesures d'austérité

Avec un chômage des jeunes à plus de 40% et l'incertitude qui plane sur la diminution des perspectives de travail dans le pays, l'austérité continue a engendré une nouvelle vague d'émigration, celle des jeunes Grecs les plus brillants, exacerbant les freins à l'économie à travers une course à la retraite forcée et choisie provoquée par un dégraissage et une hausse de l'âge de la retraite.

En elle-même, l'austérité peut constituer une violation des droits humains, comme le fit remarquer un expert des Nations Unies en juillet. L'incessante cascade des mesures d'austérité s'accompagne d'un prix à payer [en français] sur le quotidien des Grecs, avec une réduction des services sociaux et même la disponibilité des produits de base frappée par les augmentations échelonnées de la TVA, et les coupes dans les salaires, pensions et revenus. Une récente publication dans le journal médical ‘Lancet‘, affirme que la population encourt des problèmes de santé dus à la crise, alors qu'on rapporte une augmentation des suicides et de la criminalité.

Une protestation de mase des 'Indignés' à Athènes. Image par endiaferon, droit d'auteur Demotix (29/05/2011).

Les Grecs créatifs sont aussi affectés par l'austérité, et ils bloguent et utilisent les médias sociaux pour se défouler. La blogueuse et rédactrice Constantina Delimitrou peint un tableau morose de l'insécurité financière [en grec] qui bloque les esprits et corps des Grecs :

Οι περισσότεροι είμαστε με μόνιμες τανάλιες στα στομάχια για το περισσότερο μέρος της ημέρας και της νύχτας. Ένα βλαμμένο συνοθύλευμα από φόβους, αγωνίες, εικόνες τρομακτικές που δε θες αλλά σου σφηνώνονται στο κεφάλι και δε σ’ αφήνουν να πάρεις ανάσα. [..] ακούς να ρωτάνε πόσα μακαρόνια να βάλουν στην άκρη για μια ώρα ανάγκης, πώς θα πάνε στη δουλειά χωρίς φράγκο και πόσο νερό άραγε να θέλει ένα μποστάνι στο μπαλκόνι. Και εκείνη η κυρία ένα βράδυ στο μετρό. Που έκλαιγε για δέκα ευρώ στο τηλέφωνο. Τα παιδιά της στο νοσοκομείο και δεν έβρισκε δέκα ευρώ να ταΐσει τα εγγόνια. Και αυτός που μιλούσε δεν είχε να της δώσει. Και δεν είχα ούτε εγώ. Αλλά και να ‘χα, πώς να πλησιάσεις τον άλλο να τον βοηθήσεις;

La plupart d'entre nous ont le ventre constamment noué la majeure partie du jour et de la nuit. Une pagaille stupide de peurs, d'angoisses, d'images terrifiantes qui sont gravées involontairement dans votre mémoire et vous empêchent de respirer. […] vous les entendez se demander combien de spaghetti mettre de côté pour un jour de disette, comment partir travailler quand on est fauché, de quelle quantité d'eau une parcelle de terre a besoin. Et cette dame, ce soir-là, dans le métro. Pleurer au téléphone pour dix euros. Elle avait ses enfants dans un hôpital, et elle ne pouvait trouver dix euros pour nourrir ses petit-enfants. Celui qui l'écoutait ne pouvait rien lui donner. Et moi non plus. Et même si je pouvais, comment aborder quelqu'un pour offrir de l'aide ?

L'assemblée générale des indignés à Athènes, 29/5/2011. Photographie par Cyberela, licence CC BY-NC-ND 3.0

La conceptrice de sites internet Cyberela, qui souffre d'angiome chronique, commente ses perspectives:

@Cyberela: Φυσικά τις θεραπείες που κάνω τώρα δεν μπορει να μου τις πληρώσει η ασφάλιση. Ο κόσμος με αιμαγγειωμα είναι καταδικασμένος στην Ελλάδα.

@Cyberela: Naturellement, la sécurité sociale ne peut couvrir mes traitements. Ceux qui souffrent d'hémangiome en Grèce sont condamnés.

Et l'acteur Haris Attonis tweete une observation laconique sur l'émigration :

@hartonis: Οι μισοί γνωστοί μου μετακόμισαν στο εξωτερικό. Οι άλλοι μισοί, μέσα τους.

@hartonis: La moitié de mes amis ont émigré à l'étranger. L'autre moitié, en eux-mêmes.

Les affrontements avec la police

La violence policière endémique aggrave les tensions sociales. Les incidents les plus graves se sont produits quand une violence policière sans précédent contre les manifestants de la place Syntagma, à Athènes, les 28-29 juin, avait été dénoncée par les organisations internationales des droits humains, qui ont noté une utilisation massive de gaz lacrymogène et ont demandé à la police grecque de s'abstenir d'utiliser une force excessive [en français].

Les sit-ins des indignés, déjà dépeuplés par les vacances estivales, ont été l'objet de descentes policières pendant la nuit et détruits, avec, dit-on, des restrictions [en grec] dans certains cas pour prévenir de futurs rassemblements, comme c'est arrivé plus tard aux sit-ins en Espagne [en français] et aux États Unis. Le discours d'ouverture habituel du Premier ministre à la Foire internationale de Thessalonique en septembre avait été accueilli par des manifestations et des heurts, alors que des groupes disparates convergeaient sur la place pleine de policiers, et qu'une nouvelle taxe foncière exceptionnelle était annoncée.

Utilisation des médias sociaux

Protestation Place Syntagma, 25/5/2011. Photographie des indignés d'Athènes, licence CC BY-NC-ND 3.0

Twitter a émergé comme un pilier de l'informations et de l'activisme du peuple grec, depuis les émeutes qui ont fait suite au meurtre d'un jeune par la police en 2008. Plusieurs activistes agrégateurs d'information ont utilisé des outils d'agrégation de tweets pour chroniquer les protestations anti-austérité, provoquant un corpus impressionnant.

Theodora Economides (@IrateGreek sur Twitter) a utilisé Chirpstory pour compiler la plupart des chroniques sur les manifestations massives d'Athènes, tandis qu'Antonis Gazakis (@gazakas sur Twitter) tweetait quotidiennement, en temps réel, le compte-rendu de l'assemblée générale des indignés de Thessalonique sur Storify.

Myrto Orfanoudaki Simic a rassemblé des vidéos de la brutalité policière du 29 juin. Entretemps, 31 000 utilisateurs ont aimé la page Facebook des indignés d'Athènes, alors que 5 000 utilisateurs ont aimé le profil Facebook des indignés de Thessalonique. Des dizaines de photographes ont posté leurs reportages photo des manifestations sur Demotix depuis le début de 2009, tandis que des milliers de photos et des dizaines de vidéos d'activistes et de journalistes citoyens ont été postées sur le blog de l'équipe multimédia des indignés de la place Syntagma à Athènes, sous licence Creative Commons depuis le début de la contestation.

Sur une note humoristique, Theodora a aussi lancé le mot-clic #GreekPoliticianManual, basé sur le manuel du depote arabe d'Iyad El Baghdadi, pour faire la satire de l'éthique et des pratiques des politiciens. La parodie The Angry Greeks vs. Angry Birds, créee par l'équipe vidéo ToonPosers, a engrangé 105 000 visionnages sur YouTube.

Suivez le compte Twitter (@GVEuropeCrisis) de notre couverture spéciale de l'Europe en crise pour des mises à jour quotidiennes sur l'impact de la crise de la dette nationale sur la Grèce et sur d'autres pays européens.

Ce billet fait partie de notre dossier central L'Europe en crise.

Grèce : Les manifestations anti-austérité perturbent les défilés du Jour du Non

Suzanne Lehn — Wed, 02 Nov 2011 23:18:06 +0000

Ce billet fait partie du dossier spécial (en anglais) de Global Voices sur l'Europe en crise.

Des manifestations sans précédent ont perturbé le 28 octobre 2011 dans de nombreuses villes de Grèce les défilés militaires et d'enfants des écoles de la fête nationale du ‘Jour du Non‘ ('Okhi'). A Thessalonique, le président a quitté la tribune officielle après que le défilé a été stoppé par des manifestants, dont certains l'ont traité de traître, tandis qu'à Athènes, les écoliers ont défilé en arborant des brassards noirs [liens en anglais ou grec sauf mention contraire ].

Les Grecs disent leur colère contre les impitoyables et vaines mesures d'austérité, dont l'apogée est le récent accord de décote de la dette négocié par les banques et les politiques européens, que beaucoup appréhendent comme sonnant le début d'une nouvelle “occupation” étrangère de leur pays.

Le défilé de Thessalonique “occupé”

Plusieurs blogueurs et militants locaux de Thessalonique se sont retrouvés au coeur de l'action, dont ils ont mis en ligne informations et photos à partir de leurs téléphones portables :

@panws_k: Ντου από τον κοσμο στο δρομο της παρελασης, αυτοματως καπελακηδες, κλουβες και ΜΑΤ μας κλεισανε το δρομο #skg http://t.co/5qMZYAkw

@panws_k: Les gens ont afflué sur le lieu du défilé ; flics, paniers à salade et police anti-émeute leur ont immédiatement bloqué le chemin

@gazakas: Στη Θεσσαλονίκη ο κόσμος έχει κατέβει στο οδόστρωμα και φωνάζει συνθήματα. απίστευτο. #skg

@gazakas: A Thessalonque, les gens sont dans la rue, scandent des slogans. Incroyable

@salonicanews: Αποχωρεί ο πρόεδρος της Δημοκρατίας από την παρέλαση!

@salonicanews: Le président de la République quitte le défilé !

@panws_k used by permission" width="384" height="288" />: La police bloque les manifestants sur le lieu du défilé à Thessalonique. Photo sur Twitter de @panws_k utilisée avec sa permission

Le photojournaliste blogueur Craig Wherlock a tweeté par la suite son témoignage assorti de photos et d'une vidéo, montrant un escadron de réservistes des forces spéciales du défilé en venant aux mains avec des manifestants qui leur bloquaient le passage :

@teacherdude: C'est sans précédent.Rue pleine de gens en colère contre le gouvt et ils ont bloqué le défilé. Pour finir l'armée etc contrainte à s'en aller

@teacherdude: Beaucoup de colère dirigée contre le consulat allemand qui était à côté du stand des VIP, les Grecs voient dans les mesures une occupation étrangère

Le photographe Andreas Kakaris a également publié de nombreuses photos de la manifestation sur Citizenside. La scène a rappelé au journaliste Andreas Panagopoulos les images de la révolution égyptienne :

@AnemosNaftilos: Εικόνα αυτή τη στιγμή ΧΩΡΙΣ αξιολόγηση: Διαδηλωτές, στρατιώτες και τανκς στη μέση του δρόμου… Θυμίζει Φεβρουάριο, φέτος, κάπου αλλού

@AnemosNaftilos: L'image immédiate SANS appréciation : Manifestants, soldats et chars au milieu de la route… Ça me fait penser à février de cette année, quelque part ailleurs

Le défilé s'est finalement poursuivi, d'une certaine manière, lorsque les manifestants ont pris la place sur la tribune des dignitaires en fuite, chanté l'hymne national et un chant d'insurgés qui incarnait la lutte contre la junte des colonels, et défilé aux côtés des invalides de guerre et anciens combattants tout en les applaudissant. selon le blog local Salonica News, jusqu'à 30.000 personnes ont fini par prendre part à la manifestation de Thessalonique [en grec].

Le défilé du Jour du Non (Okhi) a une signification particulière dans la ville de Thessalonique, située dans le nord du pays. La “co-capitale” de la Grèce est durement touchée par la montée chronique du chômage (les projections sont de 30% pour la fin de cette année [en grec]), et la débâcle industrielle dans la région de Macédoine Centrale. A l'inverse, pendant que la Grèce est à la peine au coeur de la crise de la dette souveraine européenne, elle reste la première importatrice d'armes conventionnelles en Europe depuis 1999, et ses dépenses militaires sont les plus élevées de l'Union Européenne [en français].

Manifestations aux défilés dans de nombreuses villes

Des manifestants protestant vigoureusement contre la misère économique du pays, sont encerclés par la police anti-émeutes place Syntagma à Athènes. Photo epoca libera, copyright Demotix (28/10/11).

A Athènes, des écoliers ont défilé en arborant des brassards noirs de deuil et des joueurs de fanfare ont noué des rubans noirs à leurs instruments. Les jours précédents, un appel sur les réseaux sociaux autour d'un éphémère groupe Facebook (dissous depuis) avait soutenu une manifestation citoyenne pour le Jour du Non (Okhi), sur le thème de la fête nationale (”Nous disons Non !”).

Theodora Economides, une “indignée” et membre du groupe, a tweeté des informations sur la manifestation d'Athènes :

@IrateGreek: #Greece #Syntagma #28ogr #oxi #rbnews Les flics bloquent la vue de (l'avenue) Amalias, cris “pour qui les écoliers vont-ils défiler ? Pour les flics anti-émeute ?”

@IrateGreek: #Greece #Syntagma #28ogr #oxi #rbnews on vient sur moi au hasard pour avoir des tracts et auto-collants #oxi à distribuer à la foule.

Les protestataires, et même les élèves qui défilaient, ont pareillement exprimé dans de nombreuses villes grecques leur désapprobation des mesures d'austérité et de la capitulation ressentie de l'accord de décote. Le journaliste d'Athens News Damian Mac Con Uladh rapporte de Corinthe :

@damomac: Des quantités d'élèves détournent la tête en défilant devant l'Eglise et l'Etat à #korinthos #oxi

@damomac: Les hommes politiques ont dû filer en vitesse après le défilé de #korinthos #oxi. Sans traîner, même si la foule voulait les traîner

Les élèves qui défilaient à Poligiros, en Chalcidique ont exécuté un mouvement synchronisé pour tourner le dos aux dignitaires en défilant sur place, et en Thrace ils ont abandonné le défilé pour se joindre aux manifestants. Des manifestations analogues, ainsi que des cas d'agression de membres du parti au pouvoir se sont aussi produits à Trikala, Kozani, Pyrgos, Lamia, Preveza et dans d'autres cités (le portail de médias citoyens radiobubble news a compilé une liste complète en grec), avec des vidéos de téléphones portables postées ensuite par dizaines sur YouTube. Plusieurs portfolios de photos des manifestations à Athènes, Thessalonique et Patras ont été mis en ligne sur le pôle Demotix des manifestations grecques.

Le photographe Christos Roussis a mis en musique le défilé comme les manifestations en Chalcidique, en nuances de gris - tout à fait le ton des pensées dans une Grèce sous l'emprise de l'austérité :

Theodora Economides souligne l'ampleur de ces manifestations :

@IrateGreek: Je me demande si les média étrangers saisissent l'importance que même les petites villes de #Grèce contestent la présence des officiels dans les défilés du #28ogr #oxi

Pourquoi le “non”, et après ?

Banderole de la manifestation du "Jour du Non". "Si ce n'est maintenant, quand ?. Si ce n'est pas nous, qui ?" Publié par @IrateGreek

Le journaliste indépendant Matthew Tsimitakis a exposé les raisons de cet acte sans précédent de défi collectif :

Les Grecs ne se réjouissent pas de la nouvelle de l'accord atteint mercredi à Bruxelles par les dirigeants européens, qui déprécie la dette grecque de 50%. Au contraire, ils craignent qu'elle n'annonce plus d'austérité et de privations frappant des pans encore plus vastes de la population. Les Grecs ont le sentiment que la démocratie est maintenant annulée et que le pays est “occupé” par le FMI, la BCE et la Commission Européenne sous l'autorité des Allemands et transformé en protectorat.

Le blogueur et filtre d'actualité Greekdude fournit un état des lieux mesuré et pessimiste :

J'ai très peur que nous nous engagions dans un enchaînement de ressentiment et de pessimisme. Les raisons n'en manquent pas aux Grecs. Les gens se font licencier chaque jour pendant que de nouvelles taxes et mesures d'austérité sont imposées. Avec le chômage, la criminalité et le taux de pauvreté sont aussi en hausse. Les média exacerbent la situation par leur influence négative sur l'opinion. [..] On ne peut dire que ‘non’ quand sa vie est mise sens dessus dessous et qu'il ne reste que l'incertitude. Pourtant, j'ai peur que la situation ne puisse pas s'améliorer avant que les gens ne franchissent l'étape suivante, si ce n'est pas cela, alors quoi ?

A la fin de cette journée lourde d'émotion, le blogueur Antidrasex, d'ordinaire irrévérencieux et déconneur s'est fendu d'un avertissement :

@Antidrasex: Καληνύχτα σε όλους σας. Το συνάνθρωπο σας και τα μάτια σας. Δεν κερδίζετε φως αν του βγάλετε το μάτι

@Antidrasex: Bonne nuit tout le monde. Faites attention à votre frère humain. Votre vue ne s'améliorera pas si vous lui arrachez l'oeil.

Le prochain billet de cette série de Global Voices sera consacré aux réactions à ces manifestations sans précédent du jour du “Non” en Grèce.

Ce billet fait partie du dossier spécial (en anglais) de Global Voices sur l'Europe en crise.

Le podcast de Global Voices : Ensemble, nous réussissons

Thalia Rahme — Wed, 02 Nov 2011 18:23:35 +0000

Bonjour tout le monde !

Dans cette édition, vous connaitrez les nouvelles de nos blogueurs mal-voyants de notre communauté, de même que vous découvrirez comment les citoyens-journalistes au Guatemala affinent leurs compétences en vue des élections et finalement nous vous donnerons un aperçu de ce qui est prévu pour le Sommet des Blogueurs Arabes, co-organisé par Global Voices du 3 au 6 octobre en Tunisie.

Le Podcast de Global Voices 4: Ensemble nous réussissons par globalvoices

Citoyens Journalistes au Guatémala

Vozz [en espagnol] est un projet de formation de journalistes-citoyens où les jeunes gens au Guatemala âgés d'entre 16 et 24 ans apprennent comment devenir journalistes. Kara Andrade de Vozz a parlé à notre éditrice régionale pour l'Amérique Latine , Silvia Viñas, de la couverture des élections guatémaltèques et de la manière de transformer un programme de formation en un réseau plus large pour l'engagement citoyen.

Blogging pour les aveugles en Grèce

Suite à la fermeture d'une école pour aveugles à Thessalonique en Grèce, l'entourage avoisinant a décidé de créer un blog collectif et une émission-radio en ligne intitulés Blind Dates [en anglais]. Le projet, boursier de notre initiative Rising Voices [en anglais] est co-fondé par Alexia Kalaitzi [en grec]. Nous avons discuté avec Alexia des outils de blogging pour aveugles et de la manière dont la crise économique en Europe affecte la vie des aveugles et des mal-voyants. Merci également au rappeur Kostas pour sa performance musicale dans cette édition !

Sommet des blogeurs arabes en Tunisie

Global Voices co-organise le troisième sommet des blogeurs arabes conjointement avec Nawaat et la Heinrich Boell Foundation du 3 au 6 octobre en Tunisie. Des blogeurs des quatre coins du monde arabe se retrouveront pour discuter de l'acitivisme numérique et des perspectives d'avenir. Depuis la dernière rencontre à Beyrouth en 2010, de nombreux blogeurs ont joué un rôle éminent dans la communication et la diffusion des soulèvements au Moyen-Orient. Notre responsable de rédaction Solana Larsen a passé en revue avec Sami Ben Gharbia, directeur de Global Voices Advocacy le programme de cette recontre en Tunisie .

Le mot-clef pour la recontre est #AB11 (conseillé!) et le site web est Arabloggers.com.

Merci pour votre écoute !

Nous arrivons à la fin d'une autre édition du Podcast de Global Voices. Nous aimons avoir de vos nouvelles donc faites nous savoir ce que vous avez aimé ou s'il ya quelque chose en particulier que vous aimeriez savoir sur la communauté !

Crédits des musiques

Dans ce podcast, vous entendrez de nombreuses musiques utilisés sous licence Creative Commons. Si vous voulez en savoir plus sur ces artistes, voici quelques liens.

Merci à Orb Gettarr pour l' atmosphére du Atlanteans Lemurian Candidate, à Mark Cotton pour son Spiritualized Homage, à Superbus pour NS Fujjad ! La plupart des illustrations sonores ont été trouvées via OpSound.Org, The Free Music Archive (en anglais) ou directement sur les sites des artistes eux-mêmes. Merci également à tous pour les voix-off et clips qui ont contribué par leur travail à composer les morceaux de ce podcast. Merci pour votre écoute et à bientôt !