Porto Rico est sous les projecteurs depuis que le chanteur Daddy Yankee [en anglais] a récemment apporté son soutien à John McCain. Bien qu'il ne soit pas aussi  connu sur l'île de Porto Rico qu'ailleurs en Amérique du Sud, le candidat à l'élection présidentielle a tiré profit de la célébrité du chanteur, dans une optique électorale, durant une manifestation dans un lycée d'Arizona. Des blogueurs écrivent que Daddy Yankee n'est pas un rapeur de renom et qu'il n'est pas vraiment un exemple à suivre. Donc, après quoi court McCain ? Evidemment, après des voix, et plus précisément celles des Porto Ricains et autres communautés hispaniques aux Etats-Unis.

Selon le blogueur Edwin Vazquez de Cargas y Desgargas [en espagnol]:

El reggaetonero Raymond Ayala, mejor conocido como Daddy Yankee, hizo el supremo ridículo: endosó a John McCain para presidente en una escuela de Arizona, aún cuando el pobre no tiene derecho a votar en las elecciones presidenciales.

Le blogueur Elco Lao, lui, il n'est pas très sûr que McCain sache vraiment qui est Daddy Yankee [en espagnol]:

aunque el candidato a presidente por el partido republicano dice que Dadi es uno de sus mejores amigos, antes de que entrara a escena tuvo que leer de una tarjeta alguna información que le hiciera recordar quién carajos era este muchacho… Por lo menos, las muchachitas de la escuela que visitó Maquein supieron anticipadamente de quién se trataba ya que mencionó la palabra “GASOLINA”.

Durant l'événement, l'hymne américain “Star Spangled Banner” a été joué mais Daddy Yankee, qui n'en connaissait pas les paroles, a dû se mordre les lèvres tout le long. Après la cérémonie, le rappeur a chanté l'un de ses plus gros tubes, “Gasolina” (signifiant essence ou argent). Cette chanson parle d'une jeune fille qui aime parader en voiture et dans la chanson, il ne cesse de répéter “dame más gasolina” (donne moi plus d'essence). Les paroles de cette chanson contraste avec la politique énergétique de McCain, ses plans supposés pour encourager la production d'énergie alternative et son projet de récompense d'un montant de 300,000,000 $ pour l'inventeur qui sauverait les Etats-Unis de leur dépendance du pétrole étranger. [en anglais]

Cette information n'a pas beaucoup ému l'île, dans la mesure où les Porto Ricains n'ont pas le droit de vote à l'élection présidentielle, par conséquent, les médias locaux n'y ont pas beaucoup prêter attention. Les blogueurs des Etats-Unis voient ceci comme un geste politique d'importance dans la mesure où McCain a choisi de s'adresser aux Porto Ricains et autres Latinos résidant aux Etats-Unis, en apparaissant aux côtés d'un chanteur connu.

Petite photo  de Rascolmkp

Photo de Steve Monty sur Flickr, publiée sous Licence Creative Commons

Le blogueur Recuerdos del Sahara [en espagnol] nous invite à partager non pas une, mais trois tasses de thé  car, comme les gens disent, là bas :

El primer te es amargo cómo la vida. El segundo es dulce cómo el amor. El tercero es suave cómo la muerte.

La première tasse de thé est amère comme la vie. La seconde tasse est douce comme l'amour. La troisième est suave comme la mort.

Photo de Cristoph Andre sur Flickr publiée sous Licence Creative Commons

La blogueuse Eva Moreno, qui vit à El Aaiun, raconte son apprentissage [en espagnol] de la préparation du thé à la sahraoui.

“La primera vez que intenté prepararlo me salio fatal, bueno, la primera y la segunda y la tercera… No es que sea muy difícil pero hay tener maña para calcular bien la cantidad de té y azúcar y para hacer la espuma: se vierte el té de un vaso a otro desde cierta altura, y es fácil que se salga fuera y ponga perdida la bandeja. Se prepara en brasas (”jmar”) de carbón vegetal (”fajar”). A muchos les gusta añadirle hierbabuena, cominos y otras plantas cuyos nombres no recuerdo ahora. La bandeja con patas se llama “tabla”, la tetera “berred” y los vasos “kisan”. El té sienta muy bien cuando hace calor; en el mes de Ramadan, al ayunar se tiene a veces dolor de cabeza, sobre todo si la noche anterior no se tomó el té y se tiene esa costumbre, a eso se le llama “tener la cabeza de té”.

 “La première fois que j’ai essayé de préparer une tasse de thé, c’était une catastrophe ; en fait, la première fois, et aussi la deuxième, et la troisième…ce n’est pas si difficile que ça mais vous devez  calculer avec précision la quantité de thé et de sucre et les faire écumer : vous devez ensuite verser le thé d'une certaine hauteur et il se déverse à côté et salit votre plateau. Vous devriez le préparer sur un grill (”jmar”), sur des braises (”fajar”). Beaucoup de gens l’apprécient avec de la menthe, du cumin et d’autres herbes dont je ne peux me rappeler en ce moment. Le plateau avec montants s’appelle “tabla”, la théière, elle, c’est “berred” et les tasses “kisan”. Le thé est savoureux quand il est pris chaud. Pendant le mois du Ramandan [le mois de jeûne pour les musulmans], lorsque vous jeûnez, quelquefois vous avez mal à la tête, particulièrement lorsque vous oubliez de prendre votre thé la veille et que vous êtes habitué à en boire. Il vous sera ainsi dit que vous avez ”une tête de thé”.

Comme bien d'autres cultures, les Sahraouis ont développé des coutumes et des rites sociaux autour du thé et nous pouvons imaginer le désert, un ciel sans nuages, la nuit, une pleine lune et une tasse de thé (ou deux ou trois) ! A votre soif !

Alianza Pais (le parti politique du Président Correa) s'attèle à gagner des sympathisants au cœur des universités locales dans l'espoir de calmer le mécontentement des étudiants. Un groupe d'étudiants de l'Université Catholique de Guayaquil a exprimé son opposition  à la nouvelle Constitution dans une vidéo musicale.

“Yo también digo no” (”Moi aussi, je dis non”) est le titre d'un billet écrit par La Alharaca [en espagnol] qui fait référence à cette vidéo musicale, dont la chanson critique les «pelucones » et se moque des déclarations présidentielles destinées à faire taire les manifestants de l'Université Catholique de Santiago de Guayaquil (Santiago est un nom dont la population de Guayaquil est fière et qui fût le nom d'origine de la province de Guayas).

L'Université Catholique vote « Non »- Chanson : “Je voudrais être le pelucon du quartier”

Le point le plus controversé de la nouvelle Constitution est cependant l'avortement et le droit des femmes équatoriennes à choisir. Don Javier [en espagnol] se livre à une comparaison de la section dédiée à la Famille dans les différentes constitutions équatoriennes, y compris dans toutes les réformes, telles que celles de 1979 et 1998. Il insiste sur la raison pour laquelle il votera  OUI au référendum du 28 septembre.

Según veo desde 1979 nadie nunca lo oí pegar el grito al cielo diciendo que eran constituciones abortivas o que permitían el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ni oí a ninguno de esos curas de Mercedez Benz y tenedores de deuda externa decir que estas constituciones protegían el aborto….Yo Voto SI y mil veces SI.
Selon ce que je vois depuis 1979, personne n'a jamais hurlé en disant que la Constitution était pro-avortement ou qu'elle autorisait les mariages entre personnes du même sexe. Je n'ai jamais entendu non plus ces prêtres en Mercedes-Benz et ces détenteurs de la dette extérieure dire que les Constitutions protégeaient l'avortement….Je vote OUI et mille fois OUI.

Kevinhurl [en espagnol] rend compte d'une conversation sur Internet avec un de ses amis, partisan du NON à la prochaine échéance électorale. Il met en avant les intentions d' Antonio  Arregui Yarza (Président de la Conférence épiscopale équatorienne) et affirme que selon lui, la Constitution proposée au Référendum n'établit en rien le droit d'aucune femme à l'avortement :

El derecho de la madre a abortar se termina donde empieza el derecho del niño a vivir: desde la concepción, ya que el artículo 46 dice claramente que El Estado reconocerá y garantizara la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción. En ninguna parte dice que se podrá abortar en ejercicio de un derecho, ya que en ningún lado está estipulado el derecho a abortar.
Le droit de la mère à avorter s'arrête là où commence celui du bébé à vivre: dès la conception.  Car l'article 46 établit clairement que l'État reconnaît et garantit la vie, y compris l'attention  et la protection, dès la conception. Il n'a été nulle part dit que l'avortement est un droit, ni qu'il y a un droit à l'avortement.

Dans un pays aussi religieux que l'Équateur, ce sujet demeurera polémique jusqu'au jour du Référendum.
Photo en médaillon de L. Marcio Ramalho

MaJaDeRiA [en espagnol], une blogueuse colombienne qui vit au Mexique, décrit sur son blog sa participation à cette manifestation, et remarque à quel point elle a été marquée par la séparation des classes sociales. Les classes aisées étaient de sortie, mais sont restées au point de départ, la colonne de l'Ange de l'Indépendance. Les classes moyennes et populaires, connues sous l'appellation de “classes qui prennent le métro”, elles, ont manifesté jusqu'au Zócalo [la place centrale de Mexico]. La blogueuse pose un certain nombre de questions aux citoyens mexicains :

• Por que no había una unanimidad de consignas?. Entre pedir la paz, pedir que si no cumplen renuncien y pedir que se acaben los secuestros….qué era lo que en realidad pedían?.
• Nunca entendí por que la marcha no era contra la violencia, sino contra la inoperancia de las autoridades. Una cosa va de la mano de la otra?. No debería uno marchar contra la violencia y pedir la revocatoria del mandato de las autoridades en otra parte?.
• Quién es el malo acá?. Los delincuentes, las autoridades, o quién?.
• Por qué llegar al Zócalo y no a los Pinos?. (a.k.a la casa del Presidente).

- Pourquoi n'y avait-il pas unité dans les slogans ? Entre demander la paix, demander que ceux qui ne font pas leur travail démissionnent et demander que les enlèvements s'arrêtent… qu'est-ce qu'ils demandaient vraiment ?
- Je n'ai pas compris pourquoi la manifestation n'était pas contre la violence, mais contre l'inefficacité des autorités. Une chose ne va pas sans l'autre ? Ne devrait-on pas défiler contre la violence et demander la révocation du mandat des élus ?
- Qui sont les méchants ? Les criminels, le pouvoir, ou qui d'autre ?
- Pourquoi aller au Zócalo et pas aux Pins (c'est-à-dire à la résidence du Président) ?

Sa vidéo (ci-dessous) est sur Blip.tv. Ses cartons de commentaires [en espagnol] disent : “Est-ce que les manifestations ne servent qu'au commerce informel ? Mais je sais qu'à la manifestation de Mexico il y avait BEAUCOUP de monde. C'était bon de voir ces gens manifester.”

yazpeace a mis en ligne une vidéo (ci-dessous) de la veille qui a eu lieu à Monterrey :

Crédit photographique : photo d'une bougie de skyseeker.

]]> http://fr.globalvoicesonline.org/2008/09/02/748/feed/ http://fr.globalvoicesonline.org/2008/09/01/746/ http://fr.globalvoicesonline.org/2008/09/01/746/#comments Mon, 01 Sep 2008 18:24:46 +0000 Suzanne Lehn http://fr.globalvoicesonline.org/?p=746 En 1975, José Antonio Abreu (en anglais) a commencé à travailler à la réalisation de son rêve : créer un orchestre au Vénézuela. José Antonio Abreu et huit autres étudiants ont lancé l'Ecole de musique ancienne José Angel Lamas, qui a créé un programme basé sur de nouveaux procédés d'apprentissage, en adaptant des méthodes pédagogiques différentes, qui répondaient à la réalité du pays. Le nouveau système a réuni de jeunes musiciens venant de tout le pays, et en particulier des villes de Maracay et Barquisimeto (deux villes bien connues pour leur superbe musique). L'orchestre est monté sur scène pour la première fois le 30 avril 1975. Trente-trois ans plus tard, des centaines d'enfants, venant surtout de quartiers très pauvres, ont participé à l'orchestre.

Exemple du talent social, interculturel et musical du Venezuela, Fesnojiv [en espagnol] (l'acronyme de Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, dit aussi «le Système») - est un réel sujet de fierté pour les Vénézuéliens. Il prouve que des gens de milieux sociaux très différents (certains d'entre eux viennent de régions très pauvres et très violentes du pays) peuvent être capables de comprendre et de jouer merveilleusement les oeuvres de compositeurs de pays lointains. Ces jeunes musiciens contribuent à enrichir l'âme vénézuélienne, toujours à la recherche d'elle-même, et leur propre identité. Les concerts sont à couper le souffle, les histoires sont touchantes, et les mélanges et les styles sont impressionnants.

Domingo écrit [en espagnol] :

Los integrantes que conforman hoy día esta orquesta comenzaron con orquestas de barrio, a lo que le siguen orquestas departamentales y regionales, algunos de sus integrantes llevan consigo historias de delincuencia juvenil, problemas de drogas, robos, vida en la calle, y para todos ellos “El sistema” ha significado la transformación de sus vidas en plena adolescencia y juventud. Los integrantes más jóvenes pueden tener dos años de edad y el promedio no supera los 22 años. El Sistema ha sobrevivido a todos los eventos políticos, sociales y económicos que han ocurrido en Venezuela durante los últimos 30 años, recibiendo siempre el apoyo de los Gobiernos de turno.

Les membres composant actuellement l'orchestre ont débuté dans des orchestres de leur quartier, ont continué dans des orchestres départementaux et régionaux. Certains ont des passés de délinquance juvénile, de toxicomanie, de vols, de vie dans la rue, et pour tous, «le Système» signifie une transformation de leurs vies pendant leur adolescence et leur jeunesse. Les musiciens les plus jeunes peuvent n'avoir que deux ans, et la moyenne d'âge ne dépasse pas 22 ans. Le Système a survécu à toutes les sortes de problèmes sociaux, économiques et politiques qu'a connus le Venezuela dans les 30 dernières années, et il a toujours reçu le soutien de tous les gouvernements.

Nicodemo se réjouit [en espagnol]  du Prix des Arts Prince des Asturies 2008 décerné à l'orchestre.

El fundador de las Orquestas Juveniles de Venezuela, Jose Antonio Abreu, fue designado recientemente miembro honorario de la “Royal Philharmonic Society” del Reino Unido, y uno de sus ex alumnos, Gustavo Dudamel, recibió el premio al mejor artista joven del año.Son premios a la esperanza, al papel restaurador de humanidad que puede tener el arte.

Le fondateur [des Orchestres de Jeunes du Vénézuela], Jose Antonion Abreu, a été nommé récemment membre honoraire de la Société Philharmonique Royale de Grande-Bretagne, et un de ses anciens élèves, Gustavo Dudamel, a reçu le prix du meilleur jeune artiste de l'année. [Ce sont des encouragements à l'espérance, et au rôle que peut jouer l'art dans la sauvegarde de l'humanité.]

Le documentaire Tocar y luchar (Jouer et lutter) raconte l'histoire du Système et d'une partie de ses membres.

Julia Ardón [en espagnol] pèse les motifs de cette volte-face :

La Asociación Tibetana de Costa Rica por supuesto salta y explica lo que entiende como un desaire de claro cálculo político, ya que por esos días tendrá visita oficial el Presidente de China y se podría molestar o peor aún: decidir no venir. ( Y eso no le conviene al gobierno! No ve que los chinos nos están dando mucha plata?!)

La visite du Dalaï Lama était prévue pour le 10 septembre, cependant, à la demande formelle du Président Arias, elle a été annulée. Le Président Arias a déclaré qu'il ne serait pas présent au Costa Rica à cette date. Cela n'a pas l'air d'une coïncidence, surtout avec la visite officielle du Président de la Chine Hu Jintao, et surtout, au vu du soutien chinois [financier]  apporté au pays. Le Costa Rica s'est rapproché de la Chine au cours des dernières années.  Le 8 juin 2007, le Costa Rica a rompu ses relations diplomatiques avec Taïwan et a instauré des relations officielles avec la Chine. Par la suite, le président Arias a été reçu en Chine avec tous les honneurs [en espagnol] réservés aux amis de la Chine.

La Suiza Centroamericana [en espagnol] est mécontent du silence du Président Arias sur les violations des droits de l'Homme en Chine.

Lo que si nos sorprende, y nos causa tremendo disgusto, es que nuestro gobierno de turno, presidido por otro Premio Nobel de la Paz, haya guardado un silencio absoluto y sepulcral ante las atrocidades cometidas por su nuevo amiguito oriental.

Beaucoup en concluent simplement que les présidents et les pays en développement doivent faire des calculs politiques risqués, qui susciteront des controverses sur ce qui est le mieux pour le Costa Rica et le plus grand nombre. Etre président et prendre ces décisions ne doit pas être facile, surtout quand il faut dire à un ami : ”En ce moment, ce serait mieux si tu ne venais pas chez moi”.  

 Photo en médaillon sur la page d'accueil par Ferne Miller

Le gouverneur du Petén, Rudel Alvarez, est également blogueur et décrit sur son blog les problèmes que rencontrent les réserves naturelles de cette région [en espagnol] où sont situées environ 85% des zones protégées dans le cadre de la ”biosphère Maya”, qui occupe au total 13% de la superficie du pays.

Des journalistes étrangers indépendants et des blogueurs ont récemment visité Petén, grâce au soutien financier du Centre Pulitzer, pour étudier les enjeux scientifiques de la sauvegarde de la réserve et relater leur visite. Leur projet est appelé  “Le futur de Peten“[en anglais] . Ils ont eu la chance de pouvoir visiter le “Bassin du Mirador“, de rencontrer son directeur et de découvrir la vue depuis le sommet du monde Maya:

El Mirador, comme nous l'a rappelé avec enthousiasme l'archéologue-en-chef Richard Hansen hier, depuis le sommet de la pyramide La Danta, est une cité disparue qui appelle les superlatifs :

* Première civilisation organisée en état de l'hémisphère Ouest

* Plus grande pyramide du monde (en volume)

* Plus dense concentration de sites Maya au monde

Des dizaines de milliers, peut-être des centaines de milliers de personnes ont construit cette ville durant une période de 750 ans, commençant environ 500 ans avant JC., mais le site était déjà occupé depuis des siècles.

Malheureusement, cette réserve fait face à de sérieux problèmes environnementaux et sociaux, et des mesures d'urgence doivent être prises. Nadia Sussmand a publié un article à ce sujet,  “Que se passerait-il s'il n'y avait plus d'éco devant le mot tourisme ?”  . Aujourd'hui, l'archéologoque-en-chef a repris avec nous la visite des bâtiments  monumentaux, tout en expliquant ses projets pour le développement de l'éco-tourisme à El Mirador. Richard Hansen est convaincu que le seul moyen de freiner la déforestation est de créer une zone de 810 000 acres (327 807 ha), interdite à la coupe, autour des sites archéologiques, dans les frontières naturelles du bassin Mirador. Il maintient que tout type de coupe - qu'elle soit “écologiquement responsable” ou non - conduit tôt ou tard à la construction de routes, au brûlis des terres agricoles et à la destruction irréversible de la jungle.

L'équipe a effectué son reportage par blogs sur le terrain, depuis le coeur de la jungle, comme le raconte un autre membre de l'expédition, Kara Andrade, sur son blog Oasis [en anglais] :

Le laboratoire dans la jungle est une petite oasis d'électricité et de wifi, dans la mer verte de la forêt équatoriale de Peten, dans la pénombre, éclairée par le seul chant des cigales, qui est présent toute la journée. Tous les soirs, David Barreda et moi nous déplaçons avec un sac contenant chargeurs et ceintures de batteries, deux ordinateurs portables et une multitude de gagdets qui nous permettent de nous connecter avec le monde extérieur. Nous sortons de la jungle la plus isolée du Guatémala et téléchargeons comme des rescapés d'une grande sècheresse quand ils voient de l'eau.  Nous filmons et photographons à hautes doses et nous sommes parfois débordés par la somme d'informations que nous produisons. Nos articles arrivent lentement et nous vivons au rythme du groupe électrogène.  

Danta est le nom de la pyramide, mais c'est aussi le nom d'un tapir de la région, en danger d'extinction.  Un groupe d'étudiants s'est organisé pour protéger le danta, et pour sensibiliser les populations locales à sa protection  (les gens d'ici mangent souvent du tapir, une viande très bonne, au goût exotique)

Le blogueur Mesas de Diaologo expose  comment les élèves de l'école des Eaux et Forêts de l'Université rurale du Guatémala et l'Institut d'agronomie  et de la sylviculture ont collaboré sur un plan d'action pour protéger l'écosystème du tapir. Ce plan met l'accent sur l'éducation et le développement de ressources économiques alternatives pour les communautés locales.

Le Fonds Global Heritage contribue financièrement à la sauvegarde du bassin du Mirador et du tapir, son site offre une  description détaillée de la zone  et une vidéo.

La protection de ce site, qu'il s'agisse de la pyramide ou des tapirs, alors que les populations locales sont très pauvres, isolées, exclues, soulèvent des questions complexes. Seul une prise de conscience et une mobilisation collective, pour trouver comment  leur proposer d'autres sources de revenus, peut sauver La Danta et les dantas.

photo de Lala Lulu

Carlos Rodríguez, sur le blog d'informations citoyen Rescatar [en espagnol], rend compte de certaines réactions dans la presse minimisant la portée de ce geste en soulignant que l'ancien prêtre qu'est Lugo n'a pas de femme ni d'enfants à charge, tandis que d'autres se demandent comment il utilisera les fonds réservés à la Présidence. Carlos Rodríguez, lui, voit les choses différemment :

En ese contexto, el anuncio de Lugo de renunciar a su salario, nosotros lo interpretamos como un mensaje de “no vengo por el dinero”.
Trascendente y crucial mensaje en una nación en la que un elevado porcentaje de políticos, elevadísimo más bien, se lanza al ruedo en busca de poder político para alcanzar lo más pronto posible el poder económico, justamente robando.

Jorge Torres Romero, sur le blog Detrás del Papel [en espagnol], ne voit pas les choses d'un même œil et ne pense pas que s'agisse d'une décision sage :

Al día siguiente de este anuncio de Lugo, algunos medios de prensa lanzaron la pregunta si quien se animaba seguir el ejemplo del presidente. Obviamente, nadie. Federico Franco, por ejemplo, aclaró que tiene una familia que mantener y vaya razón más que suficiente para no desprenderse de ese derecho legítimo de cobrar su salario.

¿De qué va vivir el presidente?¿Quién pagará por su ropa, su comida y otros gastos que pueda tener?¿Es tanto el ahorro que tiene?¿Vivirá de la renta de sus inmuebles?¿Estará pagando sus impuestos? ¿O esperará la colaboración, los regalos e invitaciones de los amigos?

Photo miniature par Fernando Lugo APC utilisée sous licence Creative Commons.

Des blogueurs vénézueliens, comme Rosa sur Las Cosas de Rosa [en espagnol] , évoque le souvenir de Antonio Lauro et a publié un billet intéressant sur le musicien (enrichi de fichiers musicaux, de liens et de photos).

Antonio Lauro es considerado como uno de los principales maestros latinoamericanos de la guitarra, contribuyendo además a ampliar de manera definitiva el repertorio universal de ese instrumento.

Eduardo Casanova écrit sur son blog, Literanova [en espagnol]:

Fue mi profesor de música en el Colegio Santiago de León de Caracas, en donde organizó un pequeño coro, tal como lo había hecho en muchos colegios, con lo que fue el verdadero creador del movimiento coral venezolano, que tantos éxitos ha logrado. Con muchísimo orgullo oí varias de sus obras en emisoras radiales europeas, mientras viví en Europa, porque el Profesor Lauro es el músico venezolano, y hasta latinoamericano, más conocido en el mundo.

“Natalia” est l'un des morceaux les plus représentatifs de la musique “classique” contemporaire du Vénézuela. Antonio Lauro l'a écrit pour sa fille unique. Cet air est maintenant reconnu non seulement pour sa beauté, mais également pour sa grande difficulté, qui constitue un challenge pour les guitaristes (voir à ce sujet les commentaires laissés sous la vidéo ci-dessous) :

Tan Toche a mis en ligne une vidéo intéressante, dans laquelle des interprètes célèbres s'essaient au morceau de bravoure qu'est “Natalia”.

Dans cette dernière vidéo, le compositeur joue une berceuse qu'il a composée pour sa petite-fille, María Cristina, sur une guitare fabriquée spécialement pour lui. 

Le 15 août 2008 était le premier anniversaire du séisme [en anglais] qui a ravagé le sud du Pérou, plus particulièrement la région de Ica et de Pisco. L'opinion majoritaire est que la reconstruction n'a pas beaucoup avancé. Une grande partie de la presse partage également le point de vue que le gouvernement a réagi rapidement au début, mais que beaucoup de promesses ont été faites, non tenues, et qu'elles ont entraîné des espérances déçues [en espagnol]. Les habitants de la région ont manifesté [en espagnol] à Pisco pour exiger du gouvernement qu'il explique comment il a utilisé [en espagnol] le milliard de soles (250 millions d'euros) qu'il dit avoir investi dans la région. Des blogueurs donnent également leur avis sur la reconstruction ou sur son absence.

Pour Peruanista [en espagnol], les choses sont claires : si le gouvernement d'Alan García ne parvient pas à régler ce problème, il doit être remplacé.

El responsable directo del abandono de las víctimas del terremoto en Perú, es increíblemente, el propio gobierno peruano, el cual recibió fondos de donaciones de gobiernos de otros países, organizaciones no gubernamentales, grupos de rescate internacionales y , sobretodo de peruanos en el exterior, quienes donaron dinero y bienes a través de los consulados peruanos. Estamos hablando de cientos de millones de dólares.

No hay excusa para que un gobierno que se jacta de crear una economía en progreso, con las reservas internacionales más altas de la historia peruana, y que protege tanto a los inversionistas extranjeros y las corporaciones multinacionales, no invierta en la reconstrucción de las ciudades peruanas. Simplemente no hay excusa. El presidente Alan García, un verdadero delincuente, ha pedido a estos pobladores que “dejen de quejarse y que reconstruyan sus poblados ellos mismos sin esperar la ayuda del gobierno.” Les ha llamado malagradecidos.

Le responsable direct de l'abandon des victimes du séisme est, de façon incroyable, le propre gouvernement du Pérou, qui a reçu l'argent des dons d'autres pays, d'ONG, d'organisations de secours internationales, et surtout, des Péruviens expatriés qui ont donné de l'argent et des dons matériels dans les consulats péruviens. On est en train de parler de centaines de millions de dollars.

Il n'y a pas d'excuse pour un gouvernement qui se vante de mettre en place une économie en progrès, avec les réserves en devises les plus élevées de l'histoire péruvienne, et qui protège tant les investisseurs étrangers et les multinationales, de ne pas investir dans la reconstruction des villes du Pérou. Il n'y a tout bonnement aucune excuse. Le président Alan García, un véritable criminel, a demandé à ces villageois qu'ils “arrêtent de se plaindre et qu'ils reconstruisent leurs villages eux-mêmes sans attendre l'aide du gouvernement“. Il les a traités d'ingrats.

Susana Villarán [en espagnol] écrit à propos des efforts des simples citoyens péruviens, et sur la façon dont ils ont été annihilés par l'incompétence des autorités :

Pocas veces nuestro país pudo constatar qué rápida fue y cómo permanece aún la respuesta ciudadana a la tragedia. Son personas particulares que fueron hasta el lugar, organizaron colectas, apadrinaron comunidades, pueblos, escuelas; empresas, ONG, movimientos de voluntarios juveniles como “Un techo para mi país” o las psicólogas y psicólogos así como artistas que trabajan atendiendo el stress pos traumático de los niños y niñas en las escuelas. No olvidemos a las y los médicos cubanos como a los bomberos españoles y también la gran movilización de nuestros compatriotas en el exterior y de los originarios de las comunidades afectadas en Lima, desde sus clubes provinciales y cofradías.

Quienes fallaron y lo siguen haciendo son las autoridades del gobierno nacional, regional y de los gobiernos locales. El protagonismo y la incapacidad de concertar están en el problema de origen que condenaba al fracaso la respuesta estatal desde el primer momento. Salvando excepciones, la ineficacia e ineficiencia, la lentitud de la reconstrucción, la negligencia, la corrupción e indiferencia, el protagonismo político y la incapacidad de dialogar y concertar han sido causantes de la pérdida de tiempo, de recursos, de oportunidades, del profundo desorden que golpea más aún a quienes tanto han perdido. Ofrecieron mucho, entregaron muy poco.

À peu d'occasions notre pays a pu constater à quel point la réaction citoyenne à cette tragédie a été rapide, et se poursuit encore. Ce sont des simples citoyens qui sont allés sur le lieu du séisme, qui ont organisé des collectes, qui ont parrainé des villages, des bourgs, des écoles ; des entreprises, des ONG, des associations de jeunes bénévoles comme “Un toit pour mon pays” ou les psychologues et les artistes qui s'occupent du stress post-traumatique des enfants dans les écoles. N'oublions pas les médecins cubains, ni les sapeurs-pompiers espagnols, ni la grande mobilisation de nos compatriotes expatriés, et celle des provinciaux originaires des régions touchées vivant à Lima, à travers leurs associations et leurs confréries.

Ceux qui n'ont pas été à la hauteur, et qui continuent de ne pas l'être, ce sont le gouvernement national et les autorités régionales et locales. Le désir de se mettre en avant et l'incapacité à s'accorder sont le problème dès le début, qui condamnait à l'échec la réponse de l'état depuis le premier instant. Sauf exceptions, l'inefficacité et l'inefficience, la lenteur de la reconstruction, la négligence, la corruption et l'indifférence, les rivalités politiques, et l'incapacité de dialoguer et de s'entendre ont été à l'origine de gaspillage de temps, de ressources, d'opportunités, et du profond désordre qui touche par dessus tout ceux qui ont tant gaspillé. Ils ont beaucoup promis, et très peu tenu.

Laura Arroyo Gárate [en espagnol] pense que l'on ne doit pas oublier les Péruviens qui continuent de souffrir des conséquences du séisme :

Nuestros amigos del sur padecen la resaca de un desastre natural que podría ya haber empezado a quedar en el recuerdo si la lentitud de ciertos personajes no fuera tan vergonzosa. El Congreso de la República ha canalizado recursos para la construcción de viviendas, pero ¿ya se construyeron? No. Entre la burocracia y la ineficiencia de muchos funcionarios sigue corriendo un reloj que a cada minuto se hace más pesado y a la vez más grave respecto a lo distante que parece encontrarse nuestro propio país.

Nos amis du sud souffrent des conséquences d'un désastre naturel qui pourrait déjà commencer à n'être qu'un mauvais souvenir si la lenteur de certains personnages n'était pas si honteuse. Le Congrès de la République a attribué des fonds pour la construction de logements, mais ont-ils été construits ? Non. Entre la bureaucratie et l'inefficacité de beaucoup de fonctionnaires, le temps continue de s'écouler et à chaque minute qui passe, il se fait plus lourd et à la fois plus grave, compte-tenu de l'éloignement dans lequel semble se trouver notre propre pays.

Cependant Desde el Tercer Piso [en espagnol] veut rester optimiste malgré les difficultés et les problèmes politiques :

Y al mismo tiempo, la valentía que tienen los ciudadanos de las zonas afectadas para salir adelante en medio de la adversidad y la solidaridad de las personas que acuden a seguir ayudando me da la esperanza que aun no todo se encuentra perdido. Que la voz de los peruanos se puede hacer sentir. Espero el próximo año no escribir algo como esto, en medio de la decepción que me produce ver a cientos de compatriotas sin un lugar digno donde vivir. Espero que el próximo año pueda felicitar a los gobiernos locales, regionales y nacional por la tarea emprendida. Que pueda sentir que el Perú avanza de verdad y que no menospreciamos a la gente que falleció ni a quienes sobrevivieron. Como decía Vallejo, hay hermanos mucho por hacer.

En même temps, le courage qu'ont les citoyens des régions touchées pour aller de l'avant au milieu de l'adversité et la solidarité des gens qui accourent pour continuer à apporter leur aide me donnent l'espoir que tout n'est pas encore perdu. Que la voix des Péruviens peut encore se faire entendre. J'espère que l'an prochain je ne devrai pas écrire la même chose, déçu de voir des centaines de compatriotes sans un logement où vivre dignement. J'espère que l'an prochain je pourrai féliciter les autorités locales, régionales et nationales pour la tâche entreprise. Que je pourrai sentir que le Pérou progresse vraiment et que nous ne méprisons ni les morts, ni les survivants. Comme le disait César Vallejo [un poète péruvien], “il y a, mes frères, beaucoup à faire”.

Enfin le blog Pepitas [en espagnol] met en ligne une série de photos montrant le fête controversée organisée dans le palais du gouvernement, pratiquement pour l'anniversaire du séisme de Pisco, en ne manquant pas d'opposer ces images avec celles de la catastrophe et de ses conséquences.