“Aujourd'hui, le juge est plus strict”, explique le tweet [en turc] : «Un policier en civil pour chaque rangée! Tous surveillant ceux qui utilisent Twitter!”

A Istanbul, en Turquie, c'est aujourd'hui le 2ème jour des auditions de 10 journalistes arrêtés. La Turquie est au premier rang [en anglais], devant même la Chine et l'Iran, des arrestations de journalistes qui se chiffrent à 107.

Comme les grands médias nationaux ne couvrent pas adéquatement les nouvelles, les collègues des journalistes détenus n'ont aucun autre choix que d'envoyer des tweets depuis la salle d'audience. Selon le droit turc, les audiences sont publiques sauf si une ordonnance du tribunal l'interdit. Mais depuis hier, le juge a constamment mis en garde, puis menacé ceux qui essayaient d'envoyer des informations depuis la salle d'audience. Aujourd'hui, il a dit que ceux qui envoyaient des tweets seraient soumis à une procédure légale. Ni les journalistes ni les avocats qui envoyaient des tweets depuis la salle d'audience n'ont vraiment compris ce que la “procédure” signifiait. Ils continuent de toutes les façons à envoyer des tweets.

Les arrestations sont devenues l'arme légale et mortelle du gouvernement turc pour réduire au silence la dissidence et les journalistes. Selon des données de l'AFP, un tiers des terroristes dans le monde sont en Turquie. Il est nécessaire de rappeler que les 500 étudiants arrêtés, les 107 journalistes et les milliers d'hommes politiques kurdes sont considérés comme “terroristes” dans ces affaires politiques. Ironiquement, hier, le ministre de l'intérieur de la Turquie a déclaré que: “Le terrorisme n'était pas seulement dans les montagnes, mais aussi dans la poésie, en peinture, dans les universités et au sein des ONG. Nous les surveillons eux-aussi “.

Pour se tenir à jour, suivez en direct depuis le tribunal les tweets de @oemoral, @petite1ze, @etemelkuran [en turc et anglais].

Ecrit par Ece Temelkuran · Traduit par Abdoulaye Bah · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Parallèlement aux opérations de secours organisées par le gouvernement, beaucoup de citoyens ont manifesté leur volonté d'aider les victimes du tremblement de terre, tant depuis la Turquie elle-même que depuis l'étranger. Voici les campagnes et initiatives en ligne créées en l'espace de deux heures après le séisme sur les réseaux sociaux pour épauler les opérations de secours.

Une intéressante campagne intitulée “EvimEvindir” a rapidement attiré l'attention de nombreux réseaux de médias sociaux.  Cette campagne a été lancée par Ahmet Tezcan, un journaliste turc qui a  déclaré sur Twitter être prêt à accueillir une famille restée sans maison en raison du tremblement de terre:

Vanlı bir aileye evimi açmaya hazirim. Kamu kuruluşları bunu da organize etmeli!

Ahmet Tezcan a continué à promouvoir son idée et très vite, un autre journaliste turc, Erhan Çelik, a pris part à cette campagne. En deux heures, les deux journalistes ont reçu des centaines de tweets et des milliers d'e-mails en réponse à leur initiative, et Erhan Çelik a adressé ses remerciements pour ces réactions :

Mail kutumda 17 bin mail var. Bunlardan ilgili olanları İstanbul Valiliğine iletiyorum. İlginize depremzedeler adına çok teşekkürler!

Immédiatement, les deux nouveaux mots-clic “#EvimEvindir” [“#Ma maison est ta maison” en turc] et “#EvimEvindirVan” ont été diffusés sur le réseau internet turc. Le site internet www.evimevindir.com a, par ailleurs, été créé. Ahmet Tezcan a annoncé que le gouverneur d'Istanbul s'est mobilisé pour soutenir la campagne:

İstanbul Valimiz H.Avni Mutlu #EvimEvindirVan kampanyasindan haberdar edildi. Çok sevindi. Gerekenin yapilmasi icin talimat verecektir!

Selon le site de la campagne, le gouverneur d'Istanbul est maintenant le coordinateur de la campagne pour localiser et mettre en contact les familles d'Istanbul avec celles de la zone affectée par le tremblement de terre.

Une autre campagne  qui a été lancée sur Twitter et a d'ailleurs recueilli les suffrages avec le mot-clic  “#HaydiGsmciler” [“#Chez lesOpérateursdeTéléphonie” en turc], demandait aux trois plus grands opérateurs de téléphonie, c'est-à-dire Turkcell, Vodafone Turkey et Avea, de fournir des minutes gratuites à leurs clients respectifs se trouvant dans la zone touchée par le tremblement de terre, compte tenu du fait que de nombreuses personnes ensevelies sous les décombres pourraient utiliser le téléphone pour demander de l'aide. Le journaliste Erhan Çelik a ardemment fait la promotion de cette campagne et a écrit:

GSM şirketleri de üzerine düşeni yapsın! Deprem bölgesinde kontörlü hatlar ücretsiz olsun, mağdurlar rahatça konuşsun! #HaydiGsmciler

Peu après le lancement du mot-clic, les trois opérateurs de téléphonie ont déclaré qu'ils fourniraient des minutes gratuites à leurs clients dans la région de Van frappée par le tremblement de terre.   Turkcell tout comme Avea ont diffusé la nouvelle via leur compte officiel sur Twitter, annonçant respectivement:

Van'da bulunan ön ödemeli müşterilerimize her yönü arayabilecekleri 100 dk. ücretsiz konuşma süresi ve 100 kısa mesaj (SMS) yüklenecektir

Van'da yaşanan felaket nedeniyle bölgede bulunan tüm Avealı'lara her yöne kullanabilecekleri 100dk konuşma ve 100 sms tanımlanmıştır #van

Quelques heures après le tremblement de terre, plusieurs blogueurs militants ont créé le blog “Yalnız Değilsin Van” [“Van, tu n'es pas seule ” en turc] pour fournir des informations sur les points de contact et de coordination relativement aux opérations de secours dans la zone touchée par le tremblement de terre.

Le blog, dont le lien a été largement diffusé par la blogosphère et Twitter, se décrit ainsi:

Cette page a été créée pour  localiser, réunir et publier les mises à jour sur les opérations de secours pour le tremblement de terre de Van dont l'acheminement des aides, les numéros de coordination et une liste des biens et équipements nécessaires mise à jour en temps réel .

Il contient des informations tant en turc qu'en anglais et est doté d'une page Facebook intitulée  “Van’la Dayanışma” [“Solidarité avec Van” en turc].

Le dernier des outils internet en soutien aux opérations de secours a été lancé par  Google. Il s'agit de Google Person Finder, qui a été activé en turc.  Zeynep Tüfekçi l'a annoncé sur Twitter :

Google Person Finder est maintenant en turc pour le tremblement de terre de Van: http://turkey-2011.googlepersonfinder.appspot.com/

Ecrit par Kubra · Traduit par Noele Belluard-Blondel · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Alors que le bilan des morts s'alourdit en Syrie, la communauté internationale perd patience et durcit le ton contre le président syrien Bachar Al Assad, en exigeant le changement et des réformes. Hors du pays, la diaspora s'implique aussi activement depuis le début de la contestation en mars 2011. La plupart des grandes cités du monde ont connu des rassemblements et des manifestations, les unes demandant à Assad de s'en aller, et d'autres lui déclarant leur amour à la vie à la mort.

De San Francisco (11 juin 2011) à Chicago (3 juillet),  en passant par Washington DC (23 juillet), la capitale des USA, où les gens ont scandé : ‘‘Va t'en va t'en Bachar” devant la Maison Blanche : presque toutes les grandes villes des Etats-Unis ont vu des rassemblements d'opposition témoignant leur solidarité avec les habitants de Daraa, Homs et Deir el Zor entre autres.

Voici la vidéo mise en ligne par AhmedIbnAlsham le 6 août, où l'on voit des manifestants tenir une affiche représentant Hafez et Bachar Al Assad avec l'inscription : ”Tel père, tel fils” :

Assad compte aussi des partisans aux Etats-Unis, en Californie par exemple (3 avril). Chicago aussi a tenu des rassemblements pro-régime le 3 avril et le 1o juin, tandis que des défenseurs du régime se réunissaient devant le siège des Nations Unies à New York (1er mai) pour déclarer leur amour à leur chef.

La vague des rassemblements a aussi atteint l'Amérique latine. Le 26 juin, les Syriens de Santiago, au Chili, ont scandé “El Pueblo Quiere Bashar el Assad” soit ”Le peuple aime Bachar Al Assad”, comme le montre cette séquence par Zaizuni :

Passons en Europe et commençons par Londres (18 juin) où les Syriens ont traité Assad d'assassin, et continuons avec Bruxelles (23 juillet), siège du parlement européen, puis Milan en Italie (12 et 17 juillet), où les manifestants ne veulent plus se contenter de réformes ni même d'appeler au renversement du  régime. Ils veulent le faire passer en justice.

Voici une vidéo de Hazem Daoudi, prise à Genève, en Suisse, le 6 août, devant le siège de l'ONU :

La France, qui abrite une grande communauté syrienne, a connu des manifestations continues, comme à Strasbourg les 2 et 16 juillet, et cette occupation de 2 semaines, face à la Place du Châtelet à Paris. L'utilisateur YouTube Mesudh75 publie cette vidéo montrant une manifestation pacifique devant le consulat et le centre culturel syriens à Paris :

En Allemagne, on est descendu dans la rue à Leipzig (7 juillet), Berlin (23 juillet) et Bonn les 6 et 8 août, sans oublier Munich où le même jour, comme on le voit sur cette vidéo de HutaafElhurriyyeh, les Allemands ont montré leur solidarité avec les Syriens et chanté l'hymne national syrien :

De là, passons à Vienne, en Autriche, où une autre manifestation a eu lieu, voir cette séquence filmée et publiée par AhmadSouri le 9 août devant l'ambassade syrienne :

Des manifestations anti-Bachar se sont aussi déroulées en Ukraine (22 avril), Roumanie (30 juin), Russie (31 juillet) et Grèce (2 août), appelant à la fin du fascisme :

En Turquie, les manifestants se sont rassemblés devant l'ambassade d'Iran à Istanbul le 5 août, pour dénoncer la position de la République islamique face à la contestation. Ils ont été rejoints le 7 août par des membres du parti de la Félicité ou Saadet devant le consulat syrien comme on le voit sur cette vidéo de khaled111h:

Mais Assad peut aussi compter sur ses partisans en Europe, qui le considèrent comme l'unique garant de la stabilité et de la sécurité en Syrie. Les rues de Paris, en France, ont vu plusieurs manifestations le 11 juin et les 3, 4, 11 et 12 juillet.

La diaspora d'Odessa, en Ukraine, a lâché des ballons aux couleurs syriennes le 4 juin en soutien à Assad. D'autres ont défilé le 6 juin à Kazan en Russie pour la même raison.

Les Syriens d'Arménie ont eux aussi exprimé leur soutien à leur président en mars 2011 :

Malgré les turbulences et désordres dans le monde arabe, et ses propres révolutions intérieures, ses capitales ont tenu à montrer leur solidarité et leur compassion pour les Syriens.

Voici Tunis le 6 août, avec une vidéo de wadoodfreesyrian, où les gens scandent :” La Syrie est libre ! Bachar dégage !” :

En Egypte le 1er août, OmawiTV montre des gens en colère après le massacre de Hama, exigeant l'expulsion de l'ambassadeur syrien :

Au Liban, la situation est rendue délicate par la relation compliquée entre les deux pays. A de nombreuses reprises, opposants et loyalistes du régime de Damas se sont affrontés et l'armée a dû s'interposer entre les protagonistes. Le dernier rassemblement de solidarité avec les Syriens s'est tenu lundi 8 août sur la Place des Martyrs à Beyrouth. Y ont assisté de nombreux intellectuels, journalistes et militants parmi lesquels on a relevé la présence de l'éminent compositeur et chanteur libanais Marcel Khalife. Les photos de l'événement, par Mahmoud Ghazayel, sont visibles sur Facebook.

Les participants scandaient “Ceci est le cri du Liban - L'appel aux Droits Humains'.

Les Jordaniens ont conduit Taraweeh, les prières nocturnes du Ramadan, le 2 août devant l'ambassade de Syrie, comme on le voit sur cette vidéo filmée en direct de la scène par Basemaggad. Bassem a enregistré une autre vidéo aussi le 8 août.

Des rassemblements similaires ont eu lieu dans les villes des monarchies du Golfe, comme à Djeddah, en Arabie Saoudite, le 8 août, où on entend clamer “La Syrie est à nous et non à la famille Assad” :

Voici une autre vidéo en provenance de Djeddah le même soir, par hama19822011 :

Au Koweït (5 et 7 août) et à Bahreïn (5, 8 et 9 août), les manifestants réclament l'expulsion de l'ambassadeur de Syrie des deux pays respectifs et le gel des relations bilatérales avec Damas. Plusieurs personnalités politiques et députés des deux parlements assistaient aux manifestations.

Cette vidéo de daraahoran montre des gens au Koweït devant l'ambassade syrienne, appelant au renversement du parti Baas.

Syriens et Bahreïnis ont défilé à Manama le 9 août, en scandant “Daraa, nous sommes avec toi, jusqu'à la mort !”

Nous terminons notre revue sur le continent australien, où les opposants et partisans d'Assad ont aussi exprimé leurs positions.

A Auckland, en Nouvelle Zélande, environ 200 personnes se sont rassemblées le 30 juillet en protestation contre le régime qui tue les civils syriens innocents.

Des manifestations ont aussi eu lieu à Sydney, en Australie, le 2 août contre le régime :

Lors d'une autre manifestation à Sydney le 3 avril, le mot d'ordre était ”Bachar est le meilleur président de tout le Moyen-Orient et du monde il n'y en aura pas de pareil”.

Des manifestations contre le régime syrien sont prévues à Londres, Paris et Tunis demain (13 août).

Ce billet fait partie du dossier spécial de Global Voices sur le soulèvement en Syrie 2011.

Ecrit par Thalia Rahme · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Ecrit par Veronica Khokhlova · Traduit par Suzanne Renard · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Ecrit par Scilla Alecci · Traduit par Elodie Belbeoc'h · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Ecrit par Deborah Ann Dilley · Traduit par Anna Gueye · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Un accueil de héros

De nombreux blogueurs turcs ont publié des photos (en turc) de Turcs célébrant la réaction du Premier ministre Erdogan au Forum de Davos, et de la foule qui s'est rendue à l'aéroport pour saluer son retour. C'est Erkan's Field Diary qui décrit le mieux l'euphorie (en anglais) :

Depuis ce soir, Recep TayyipErdoğan est devenu une légende politique…
Quelles que soient les conséquences diplomatiques de la sortie d'Erdoğan (ou, autrement dit, qu'elle ait été justifiée ou non) à la conférence de Davos, il devient une légende pour les masses.
Des milliers de gens se dirigent en ce moment vers l'aéroport Atatürk pour saluer l'arrivée du Premier ministre Erdoğan… J'apprends en ce moment-même que le métro fonctionnera jusqu'à 3 heures du matin pour permettre aux gens d'aller à l'aéroport…A l'exception du noyau dur des anti-AKP, et des diplomates retraités dont la mentalité appartient à l'ère de la guerre froide, qui ont aussitôt réagi négativement, nous nous efforçons de comprendre l'incident.
* à un certain niveau, c'est une question de fierté. Le Premier ministre turc s'est dressé contre le manque de respect.

Les conséquences pour la politique étrangère et intérieure

La république de Turquie a toujours eu de bonnes relations avec Israël, et les a gardées même après cet éclat diplomatique (anglais), mais les faits en ont conduit beaucoup à se demander si ceci signifie une tournant majeure d'avec les positions antérieures de politique étrangère, et ce que cela implique pour la politique intérieure. The White Path soupèse :

La dernière fois que j'ai vu un sentiment public aussi tendu, c'était au début des années 90, quand les Bosniaques étaient soumis au «nettoyage ethnique» par les nationalistes serbes. La situation à Gaza était assurément plus complexe, mais elle a été perçue en Turquie comme quelque chose de similaire au massacre des Musulmans dans les Balkans.
Il n'était donc pas surprenant d'entendre le Premier ministre turc Tayyip Erdoğan avoir des mots durs contre Israël. Il ne faisait que refléter le sentiment public. Et cela dépassait le populisme, tel qu'on pourrait l'imputer à un politicien se trouvant juste à la veille d'élections locales. M. Erdoğan a été sincère dans ses sentiments. Quand il a rendu visite à un groupe de Palestiniens blessés qui avaient été transportés dans un hôpital d'Ankara, les gens ont remarqué qu'il avait les larmes aux yeux.
…
Mais, tandis que les émotions profondes méritent le respect, la diplomatie a plutôt besoin de nuances et de réflexion. Ce ne sont pas les plus grandes qualités de M. E. Il est plutôt connu comme un homme qui ne mâche pas ses mots, et qui, comme il l'a dit lui-même, pense que «la colère est un art rhétorique». Aussi, comme il l'a déjà souvent fait en de nombreuses autres circonstances, y compris intérieures, il a paru partial – et même pro-Hamas. Ainsi que l'a formulé hier dans ces pages Sedat Ergin, le rédacteur en chef du quotidien Milliyet, toute sa rhétorique sur Gaza a été «problématique».

Talk Turkey, tout en incitant à étudier le déroulement des événements pour appréhender l'ensemble du contexte de la dispute qui a conduit à cette sortie fracassante, a souligné comment les propos du Premier ministre turc en réaction à la guerre actuelle à Gaza témoignent d'une certaine hypocrisie de la politique turque actuelle (anglais) :

Cependant , la vraie question, c'était les critiques contre le fait pour Israël d'avoir tué des enfants. Israël, de son côté, prétend que si les terroristes vous attaquent quotidiennement, cela ne vous laisse pas d'autre choix que de riposter.

La Turquie n'est-elle pas hypocrite, alors qu'elle mène sa propre guerre contre la terreur avec le PKK, la faction militante de mouvement indépendantiste kurde ?

Et, encore une fois, ce n'est pas du tout la même chose d'être indifférent aux civils innocents tués et de l'être si ces civils innocents tués s'avèrent être des enfants.

Narrator examine les bons côtés pour la Turquie de cette situation diplomatique :

Le seul bon côté de ce qui s'est passé la semaine dernière à Davos, c'est que le Président Obama peut désormais considérer la Turquie comme le pays qu'il choisira pour prononcer un discours majeur s'adressant au monde musulman. La raison est simple. Après la scène à Davos, la Turquie a gagné les coeurs et les esprits de 1,3 milliard de musulmans, qui se sont sentis amèrement frustrés par l'assaut israélien contre Gaza, qui s'est soldé par la mort de 1.300 personnes, dont la moitié de civils innocents. Depuis la semaine dernière, la cause palestinienne et la Turquie ne font plus qu'un – et tout cela grâce à la personnalité plus vraie que nature du Premier ministre Erdoğan. Que cela plaise ou non au lobby pro-Israël, le Président Obama est assez avisé pour reconnaître cette dynamique quand il choisira le pays où pronncer son discours au monde islamique.

Mauvaise conduite

Tandis que de nombreux Turcs se sont félicités des actes du Premier ministre, d'autres ont condamné ce qu'ils ont estimés être un manque de tenue. Selon Internation Musings :

Le Premier ministre turc Erdogan n'apprécie pas les journalistes qui se montrent critiques. Cela se sait en Turquie et dans certains pays européens – notamment après le marchandage et le chantge de M.Erdogan pour les négociations d'entrée dans l'Union Européenne, la semaine dernière à Bruxelles. Mais hier, pendant les discussions à un forum à Davos, les gens du monde entier ont pu observer un homme d'Etat qui s'est mis en colère une fois de plus en quittant le podium, furieux, après s'être vu refuser plus de temps de parole pour parler de la crise à Gaza. Le modérateur était David Ignatius du Washington Post. Spirituel, intelligent et provocant. Et lui, Erdogan, doit faire face à cela. Des journalistes qui cherchent des poux dans la tête, il y en a partout. Comment pense-t-il survivre quand la Turquie entrera dans l'UE ? Il n'y a pas de mal à montrer ses émotions, mais ce qui ne va pas du tout, c'est d'insulter les pays et les présidents des pays qui vous soutiennent. Et bien-sûr il a encore et toujours déployé la même vieille rhétorique : «ils m'ont manqué de respect», et «je défends l'honneur turc»… à mon avis on ne défend pas son honneur en dénigrant autrui.

Carpetblogger commente (en anglais) la façon dont le comportement du Premier ministre a desservi la Turquie et le rôle qu'il [ce comportement] aurait pu jouer dans les négociations de paix au Moyen-Orient :

Un Turc qui gesticule pour le compte des Palestiniens opprimés est à peu près aussi courageux qu'un Américain plaidant pour une «transition démocratique» en Biélorussie : il n'y a absolument aucun enjeu et chacun se donne bonne conscience. La Turquie n'a pas de Palestiniens mécontents occupant un terrain politique précieux. Elle n'a aucun risque d'instabilité à ses frontières. Et puis, elle a une population (certainement pas une tribu) qui n'a pas besoin de prétexte pour déployer des drapeaux et exprimer son indignation contre des affronts supposés. Nous ne voyons aucun inconvénient à la sortie de M. Erdoğan, sauf, peut-être, tout juste une occasion manquée pour la Turquie de servir d'honnête médiateur dans le conflit, ce qui pourrait vraiment aider les Palestiniens. Maalesef («hélas»).

La réaction du Premier ministre Erdogan profitera-t-elle à la Turquie et au rôle de celle-ci au Moyen-Orient ? C'est une bonne question, qui trouvera peut-être une réponse dans les mois à venir, ou bien elle pourrait n'être qu'un incident qui deviendra une anecdote intéressante dans les annales des désaccords diplomatiques.

Sur le même sujet, sur Global Voices Online :

Egypt: Erdoğan, Leader of the World

Ecrit par Deborah Ann Dilley · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Le premier à publier (en macédonien) un bref compte-rendu du documentaire a été Arheo Blog :

[…] Bien que ce documentaire soit apolitique, la recherche de l'identité d'une chanson démontre la recherche d'identité et l'impatience nationale des nations des Balkans. Au lieu de les relier, ne connaissant pas la situation, par moments, Peeva doit faire face à la réaction émotionelle des personnes qu'elle interroge et qui croient qu'elle les insulte. En essayant de renouer l'héritage culturel des Balkans, cette fois par la musique, Adela Peeva conclut à la fin qu'il est presque incroyable à quel point une seule chanson d'origine inconnue peut créer la haine chez les gens. Ceci est montré à la fin du film, dans la scène où une fête se transforme en champ de flammes et est sauvée par des «gens de différentes ethnies». Cela se passe à la frontière entre la Bulgarie et la Turquie.

Même si c'est un superbe documentaire, j'ai été intrigué par les deux faits cités dans le film - «Que c'est un chant de guerre et que le rythme vient d'Europe du Nord, parce qu'il n'est pas typique des Balkans». A vous de déterminer ce que c'est comme chanson.

Quand le billet d'Arheo Blog a été publié (en macédonien) sur Kajmak.ot il y a provoqué de nombreuses réactions :

Arwena :

Je ne sais pas pourquoi on a toujours tendance à chercher des arguments et des raisons pour le nationalisme. C'est toujours le cas dans les Balkans, parce que la politique est inévitablement liée à l'histoire. Je partage l'avis que «ce documentaire est apolitique», parce qu'il a été fait dans un autre but. Il n'était probablement pas motivé par cela au départ, mais le résultat montre quelque chose de tout à fait différent. C'est quelque chose que nous avons vu de nombreuses fois quand il y a un mélange entre l'héritage culturel et les réalisations de différentes ethnies et civilisations. Tout ce qui a trait à l'art et comporte davantage d'aspects, de par la nature de cette région amènera au nationalisme et sera considéré comme prétexte à des prises de position politiques.

Zlochko :

Oui, oui. Ça vient des raisons complètement naïves de trouver la véritable origine de la chanson. C'est pourquoi elle dit aux Bosniaques que ce sont les Serbes qui ont l'original (bien qu'elle n'ait pas encore été en Serbie), elle fait écouter la version bosniaque aux Serbes, et aux Bulgares elle dit que les Turcs revendiquent la chanson comme leur.

Il n'y a rien de naïf dans le documentaire… et s'il est plein de quelque chose c'est bien de politique. Mais c'est bien que ce soit fait de cette manière – il montre le mieux possible les nations d'ici.

Le blogueur Razvigor a aussi publié la vidéo et a écrit (en macédonien) :

[…] L'auteur du film a dit dans la partie sur l'Albanie qu'elle reviendrait, et c'est vraiment arrivé avec son film «Divorce à l'albanaise» (en macédonien). Ce film est-il aussi disponible sur Internet ?

Voilà de quoi je parlais quand je faisais des recherches sur le Michael Moore macédonien.

Il existe deux versions de la chanson en Macédoine : celle de la ville de Prilep “Oj ti Paco Drenovchanke”,  et celle de la ville de Tetovo “Oj devojche, ti Tetovsko jabolche.”

Ecrit par Elena Ignatova · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Commémoration de Hrant Dink, Istanbul, 19 janvier 2009

mis en ligne par mondoDesperado

Le deuxième anniversaire du meurtre d'un journaliste a eu une fois de plus le pouvoir de déplacer des montagnes dans les relations tendues entre l'Arménie et la Turquie, deux pays séparés par le biblique mont Ararat et une histoire rien moins que sainte. Quand Hrant Dink – ethniquement arménien – a été assassiné, le 19 janvier 2007, devant les bureaux stambouliotes de l'hebdomadaire arménien qu'il dirigeait,  des milliers de Turcs ont assisté à ses obsèques en scandant : «Nous sommes tous Hrant Dink. Nous sommes tous Arméniens.»

La commémoration de hier n'a peut être pas été à aussi grande échelle, mais les articles des journaux, les éditoriaux et le réactions des blogueurs montrent que le meurtre d'un membre éminent de la minorité chrétienne arménienne déclinante de Turquie par un ultra-nationaliste turc continue à choquer. Qui plus est, l'espoir reste vivant que demeure l'héritage de Dink en tant que symbole de paix et de réconciliation entre les deux nations. The Pasha and the Gipsy commente (en anglais).

Aujourd'hui, ce n'est pas seulement la Journée de Martin Luther, et la veille de l'inauguration de Barack Obama. C'est aussi le deuxième anniversaire d'un autre assassinat.

Rasti, un blog kurde, se souvient aussi (anglais) du jour où Dink a été tué.

Je me rappelle où j'étais et ce que je faisais aujourd'hui il y a deux ans. Je me rappelle ce que j'ai ressenti. Je me souviens d'avoir ouvert une page d'informations et d'avoir vu la photo de Hrant Dink couverte de papier, du ruban adhésif jaune de scène de crime pour tenir à l'écart les badauds, et la police debout à côté. Je me rappelle ce que j'ai ressenti. J'étais choqué, horrifié, consterné, dégoûté. Je voulais que ce que je voyais ne soit pas vrai. Mais je savais que c'était vrai…

Des commémorations se sont tenues à travers le monde (turc), mais c'est en Turquie qu'ont eu lieu la plupart. L'une d'elles s'est distinguée en particulier, parmi celles énumérées par Blog Kurdistan.

18 Ocak’ta saat 15.00’te Galatasaray Meydanı’nda ‘O gün Biz de vurulduk’ temalı bir flashmob etkinliği yapılacak.

Des photos de la mobilisation-éclair sont déjà disponibles sur un site turc. D'autres blogs turcs ont marqué l'événement, et KISA KES UZUN OLSUN… publie des photos du rassemblement à l'endroit où le journaliste a été assassiné. Des commémorations se sont aussi tenues en-ligne, avec plus de 1.800 membres du groupe Facebook [de l'auteur de ce billet] qui ont remplacé la photo de leur profil par celle de Hrant Dink et le texte de leur statut par la phrase «Nous sommes tous Hrant Dink».

Le journaliste-blogueur Mark Grigorian (en russe) se souvient aussi de Hrant Dink.

Он был одним из тех, кто пытался найти пути и способы примирить армян и турок…”Армяне — врачи турок, — продолжал он, — а турки — врачи армян. Нет других докторов. Диалог — вот единственный рецепт”

Avec la première visite historique (anglais) du président turc en Arménie l'an dernier, et des excuses en-ligne pour ce que la plupart des historiens considèrent comme le génocide arménien, Grigorian note les progrès sans précédent dans les relations arméno-turques depuis la mort de Dink.

…проблема так велика, а пропасть между двумя народами так глубока, что сдвиги в сторону сближения вызывают у националистов негативную реакцию, а то и отторжение. Примером этого можно считать опубликованную в одной из турецких газет фотографию, на которой группа мужчин держит плакаты с надписями: “Собакам вход разрешен, евреям и армянам вход воспрещен “.

Et tandis que le nationalisme reste un problème important en Turquie, c'est un Turc qui a fait un nouveau pas sans précédent vers la réconciliation. Sa lettre, postée sur le blog [de l'auteur], Blogian, explique ce qu'il a fait (anglais) :

Quand j'ai découvert que les propriétés que mes frères et moi avions héritées de notre père n'étaient pas à nous, mais qu'elles avaient été prises aux Assyriens assassinés en 1915, j'ai éprouvé un sentiment de culpabilité et de honte indescriptible… Je me suis personnellement excusé auprès de  tous les Assyriens et Arméniens que j'ai rencontrés. Mais cela ne fait pas disparaître le crime que nos ancêtres ont commis. Même si je ne suis pas personnellement responsable de ce qui est arrivé en 1915, j'ai senti que je devais faire plus que simplement m'excuser. Pour finir, je suis arrivé à la décision de restituer toutes les propriétés que j'ai héritées de mes aïeux à [une organisation assyrienne].

La réputation de Dink d'avoir défendu les droits de l'homme et d'avoir lutté pour les droits des minorités a aussi ouvert les yeux aux Arméniens. Le blog arménien-américain This Side of Fifty, par exemple, traite non seulement de Dink et des relations arméno-turques, mais montre aussi (anglais) que son message était beaucoup plus vaste.

… Cela me frappe comme quelque chose de très étrange que beaucoup d'Arméniens que j'ai connus en grandissant n'aimaient pas les Noirs. Quand je considère à la fois le génocide arménien et l'oeuvre de Martin Luther King, je suis frappé par une chose. Les Arméniens se focalisent pour la plupart sur leur propre tragédie, de façon presque exclusive. Nous pouvons vivre dans ce magnifique pays et nous ne voyons guère d'ironie à ce que nous, un peuple liquidé, nous vivions sur les terres des Indiens d'Amérique liquidés…

Incidemment, le jour férié pour Martin Luther King Jr aux Etats-Unis en 2009, célébré le deuxième lundi de janvier, coïncide avec le deuxième anniversaire [de la mort] de Hrant Dink. Il y a deux ans, immédiatement après l'assassinat de Dink, le blog arménien Hyelog, basé au Canada, les rapprochait tous deux.

Le 4 avril 1968, Martin Luther King était assassiné… En 1986, la Journée de Martin Luther King était instituée jour  férié aux Etats-Unis.

L'histoire de Hrant Dink reste à écrire en Turquie… Sa confiance inébranlable que nous réussirions tous à vivre en paix un jour.

C'est maintenant à la Turquie de montrer sa grandeur en faisant de Hrant Dink le Martin Luther King de la Turquie.

Ecrit par Simon Maghakyan · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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