Vendredi 1er août, les résidents de Naalin- qui ont assisté aux funérailles d’un jeune garçon de 10 ans, Ahmed Mousa, et qui ont un autre jeune, Yousef Amira, en état de mort cérébrale à l'hôpital de Ramallah- ont repris à nouveau la lutte contre la confiscation de leurs terres. Les Palestiniens ont été rejoints par des manifestants israéliens et de l'étranger solidaires durant leur marche vers l’endroit où la Barrière de Séparation a été érigée, l'endroit où Ahmed Mousa a été abattu d’une balle dans la tête. A 100 mètres du lieu, plusieurs clôtures en barbelés ont été placées par les militaires pour empêcher l'accès au chantier. Les semaines précédentes, les manifestants avaient réussi à atteindre les bulldozers, ce qui avait ralenti le travail des ouvriers. C’est justement en touchant à ces barbelés qu’Ahmed Mousa a été abattu.

La blogueuse Climbing Walls [en anglais], , qui se décrit comme « une Américaine musulmane en Palestine » note la proéminence de Naalin dans les récentes informations :

Le village de Naalin a fait la une dernièrement, du moins ici. La population a protesté contre la construction d'un mur qui diminuera une grande partie des terres agricole du village. Ces protestations paraissent toujours être l’œuvre d’un groupe de manifestants étrangers ou d'Israéliens engagés dans la non violence. Souvent, cependant, leurs manifestations sont dissoutes par la force. C’est à cet endroit que le jeune garçon a reçu une balle en caoutchouc dans le pied, alors qu’il était ligoté, les yeux bandés. L’officier qui le maintenait a été suspendu dix jours en attendant les conclusions de l'enquête qui déterminera s'il a réellement donné l’ordre de tirer ou non. Et aujourd’hui, un enfant de 9 ans a été tué par balles. Un événement regrettable.

DesertPeace [en anglais], le blog d'un Américain résidant à Jérusalem, fait le commentaire suivant sur le décès de l'enfant :

Souvenez-vous juste que la balle qui a tué ce garçon de 11 ans était un cadeau du gouvernement américain…

Jews Sans Frontières [en anglais], , un  blog « antisioniste », a également exprimé sa colère :

A quel jeu joue t-on au juste avec Israël ? Oh, en passant, Israël a tué un autre garçon aujourd'hui. Ou était-ce hier ? Ou ce sera pour demain. En fait, cela s’est passé aujourd'hui. Regardez comment CNN raconte le crime :
Des témoins affirment : « Un enfant palestinien assassiné pendant une manifestation”.
JÉRUSALEM (CNN) – Des témoins oculaires ont confié à CNN que mardi, des soldats israéliens ont ouvert le feu non loin d'un groupe de jeunes Palestiniens pendant une manifestation en Cisjordanie, tuant un garçon de 9 ans.»
Ils ont ouvert le feu « près d'un groupe de jeunes Palestiniens ». Voyez-vous, s'ils n'avaient pas été l’armée la plus respectueuse des règles au monde, ils auraient tiré sur eux et cela aurait pu être mortel.

Le blog arabo-américain KABOfest porte un regard cynique sur les faits :

Ces pauvres soldats israéliens, combattant tout le temps contre des manifestants civils de Naalin qui protestent contre le vol de leurs terres au profit d'accords illégaux. Les soldats se sentent de plus en plus frustrés face aux peuple qui refusent de se taire et de s’avouer vaincus.
Ils tirent alors sur eux.

Et le blogueur rappelle, laconique : 

En un an seulement,  plus de 70 garçons palestiniens ont été assassinés par les soldats israéliens.
Toutes nos pensées vont vers la famille d'Ahmed Ussam Yousef Mousa. Qu’il repose en paix.

Un bâtiment s'est écroulé hier soir à Mansoura, une ville du delta du Nil. Cinq personnes sont mortes, et cinq autres sont blessées, selon l'agence d'information égyptienne officielle Mena. […] C'était un bâtiment ancien de trois étages.

Les effondrements d'immeubles, en Egypte, ne se produisent que trop souvent. Souvent, un ou deux étages supplémentaires ont été ajoutés sans l'accord des autorités, et des années s'écoulent parfois avant que cela soit découvert, avec, dans des cas semblables à celui-ci, des conséquences fatales.

En 1996, une nouvelle règlementation a été introduite pour répondre à ce problème, mais rien ou presque n'a changé. L'épisode le plus récent de ce feuilleton tragique, avant celui de hier, a eu lieu à Alexandrie en décembre 2007, et 35 personnes ont perdu la vie.

[…] L'important […] n'est pas de tomber amoureux, mais que les gens le restent. […]

Les commentaires et les sous-titres de la vidéo [en espagnol] qu’a téléchargée emilioris sur le site internet CorteDirecto ont la même teneur : des étudiants et des parents du lycée n°106, situé dans la zone rurale de General Roca, viennent de s’enchaîner au siège régional de la délégation provinciale de l’enseignement. N’oublions pas que depuis le 11 juin 2008, les enseignants ont renoncé à occuper les locaux à condition que la CPE tienne les promesses faites ces dernières années et entreprenne l’expansion des bâtiments.  Actuellement, le lycée ne dispose que de trois salles pour 240 étudiants.

Des étudiants ont également fait le tour de l’établissement et produit cette vidéo [en espagnol]: on y voit la route boueuse, les eaux usées, des cours dispensés dans les couloirs, la cuisine minuscule où l’on prépare le lait de la collation pour les élèves, des pièces vides et, à l’arrière, le lieu où ils pratiquent l’éducation physique, de temps à autre inondé par le trop-plein des fosses septiques.

La vidéo qui suit [en espagnol] montre la décision que prennent les étudiants d’occuper l’école pour manifester leur mécontentement envers l’administration régionale, qui fait fi de la situation désespérée dans laquelle ils se trouvent. Interrogé pour savoir si l’occupation de l’école n’interrompra pas les cours, un étudiant rétorque qu’ils ont d’ores et déjà perdu de nombreuses heures de cours à cause de pannes de chauffage, de lumières qui ne fonctionnent pas, d’inondations et du nombre insuffisant de salles de classe.

Il n'est pas suffisant d'avoir des ordinateurs et une connexion Internet : les personnes doivent acquérir les compétences de base pour utiliser les technologies de l'information. Pour aider les personnes isolées des zones rurales et les minorités ethniques à apprendre à utiliser les outils internet (les blogs, Twitter, les Google Maps, les réseaux sociaux tels que Facebook, etc.) l'Association pour la culture numérique à Taïwan (ADCT) [chinois] (台灣數位文化協會) a lancé une nouvelle initiative, appelée “Puncar” (胖卡) [chinois].

Cette vieille voiture de 10 ans d'âge, même si elle ne peut plus dépasser les 80-90 km/heure, est équipée de cameras, d'ordinateurs, de panneaux solaires, etc. En mai 2008, les bénévoles ont passé trois week-ends à animer des ateliers de formation dans des villages isolés  et pour les minorités ethniques dans le sud et l'est de Taïwan.  

Des participants de tout âge se sont rassemblés

dans un centre communal pour l'atelier de formation

Une élève , A-shan (阿珊), a fait un compte-rendu de l'atelier dans son blog [chinois]:

徐兄在台上跟大家解釋著部落格是什麼…怎麼弄…又如何使用。
[…]
伯伯轉動著滑鼠…重覆著剛才課程內容，讓自己進步每一分鐘。

Tim (le directeur de ADCT), a pris la parole sur l'estrade et a expliqué ce qu'était un blog, comment l'utiliser et ce qu'il peut faire. […]Les participants manipulent leur souris, refont ce qui leur est montré et essaient de s'améliorer petit à petit.

Philsu(阿寬), un bénévole qui a rejoint la tournée durant la seconde semaine, écrit sur son experience [chinois] du projet Puncar:

在跟小朋友互動的舉手投足、言語交流間，
體會了好多好多事情。
那是一種內在性的衝擊，撞擊著自己習慣性的思考，
進而延伸出好多的問題跟反思。
哪怕只是短短數小時的相處，
哪怕我們只是將簡單的網路地圖＆部落格使用方法帶給你們，
但我似乎獲得了更多的東西。

J'ai appris tellement de chose en communiquant avec ces enfants. L'expérience a changé mes habitudes et ma manière de voir, et je me suis posé beaucoup de questions. Nous n'avons passé que quelques heures avec eux, en leur apprenant à utiliser les cartes géographiques en ligne et les blogs, mais en fin de compte, c'est eux qui m'ont le plus appris.

Qweaz (陳力), chauffeur et photographe du projet Puncar, a mis en ligne toutes ses photos sur un  Flickr album.

Tim Shyu (徐挺耀), le directeur de ADCT, écrit [chinois] sur le blog du projet Puncar :

部落格行動車將集結優秀及熱情的師資人才，設計活潑實用的網路教學課程，以實際走 訪的方式，運用該社區已有的硬體設備，協助解決「軟體」上的不足。並進一步發掘各偏遠地區的經濟特色，給予資訊科技方面適合的建議與支援的可能。

Puncar recrutera plus de volontaires passionnés et expérimenté,  pour mettre au point des ateliers de formation à Internet plus intéressants et avec des objectifs plus pratiques. Nous visitons différents villages, utilisons les équipements existants et aidons à résoudre le problème de la formation à Internet. Durant la tournée,  Puncar évaluera le profil économique de ces zones rurales et proposera des solutions technologiques adaptées et de l'assistance.

Le projet Puncar durera au moins trois ans. Après sa première tourné du mois de mai, nous serons à nouveau sur la route en juillet. Pour plus d'informations, vous pouvez contacter ADCT à l'adresse : adct.npo arrobase gmail.com.

Toutes les photos sont publiées sous une licence Creative Commons

 

Générique de la série 2007 du manga  GeGeGe no Kitaro

Partie 1 d'une interview télévisée japonaise avec Mizuki Shigeru (voir aussi Partie 2, Partie 3, Partie 4, Partie 5)

今尚進化する鬼太郎

日本のアニメやドラマで息の長い作品の代表格はと言えば、『サザエさん』であり、『水戸黄門』ということになりそうだが、すでにその域に達したと言ってよい作品に、水木しげる氏の『ゲゲゲの鬼太郎』がある。この『ゲゲゲの鬼太郎』の原型とも言える『墓場の鬼太郎』が貸し本として登場したのが1960年、少年マガジンに初めて掲載されたのが1965年、『ゲゲゲの鬼太郎』としてアニメ化されたのが1968年というから、アニメ化されてから数えても、すでに 40年目ということになる。

En terme d'oeuvres qui ont résisté à l'épreuve du temps dans la catégorie des dessins animés et des sagas de mangas japonais, nous avons des oeuvres telles que “Sazae-san” et “Mito Komon”, mais rien ne peut se comparer à “GeGeGe no Kitarō” de Mizuki Shigeru. “Hakaba Kitaro”, qui peut être considéré comme l'ébauche de “GeGeGe no Kitaro”, a fait sa première apparition en tant que livre de prêt [kashihon] en 1960, et a été publié pour la première fois dans le magazine Shonen en 1965. “Gegege no Kitaro” a été adapté en dessin animé en 1968. Donc, même en prenant en considération uniquement cette dernière date, c'est le quarantième anniversaire du dessin animé cette année.

鬼太郎がすごいのは、今まだ完全な現役であるだけでなく、『進化』していることだ。この2008年にも『ゲゲゲの鬼太郎千年呪い歌』*1として7月12日より劇場公開される予定だし、原型である『墓場の鬼太郎』*2のほうも2008年1月よりフジテレビ系の深夜アニメ枠「ノイタミナ」で放映され、13日深夜に放送された第10話の視聴率が5.8％（関東地区、ビデオリサーチ調べ）を獲得し、 07年1月放送の「のだめカンタービレ」（第2話）の5.5％を抜き、同枠の新記録となった*3。また、水木しげる氏の故郷である、鳥取県境港市では、境港駅から繁華街のアーケード通りまで『水木しげるロード』*4として多くのオブジェを配して町おこしに成功し、今や観光地としても多くの来客を迎えるようになった。

Le plus stupéfiant avec Kitaro est non seulement sa diffusion ininterrompue jusqu'à aujourd'hui, mais aussi la manière dont il a “évolué”. En 2008 aussi, [Kitaro] doit être représenté au théâtre sous le titre “Gegege no Kitaro: Sennen Noroi Uta” [La chanson maudite du millénaire] [1] à partir du 12 juin , et son ébauche, “Hakaba Kitaro” [2], a été diffusé sur “Noitamina”, une émission de nuit sur les dessins animés, sur Fuji Television, depuis janvier 2008. Le 10ème episode [de Hakaba Kitaro], diffusé tard la nuit du 13, a rassemblé 5.8% des téléspectateurs ((Districts de Kanto, enquête de Video Research Ltd.), battant ainsi les 5.5% de  “Nodame Cantabille” (second épisode) diffusé en janvier 2007 et établissant un nouveau record pour cette tranche horaire  [3]. De plus, de nombreux objets d'arts ont été exposés dans l'arcade que l'on appelle  “Rue Mizuki Shigeru ” [4], de la gare de Sakaiminato au centre commercial  dans la ville natale de Mizuki Shigeru, Sakaiminato city, dans la préfecture de Tottori, au point de relancer la fréquentation touristique de la ville. De nombreux touristes viennent visiter maintenant la ville.  

Bande-annonce de “Gegege no Kitaro: Sennen Noroi Uta” [Chanson maudite du Millénaire]

Episode 13 de la série 2007 de GeGeGe no Kitaro

成功の秘密は？

『妖怪物』というような特異な分野が、一時期のブームでは終わらずに、定番として半世紀の間人気を保ち、なおかつ、今尚進化している。この秘密はいったいどこにあるのだろう。一過性で終わってしまうものと、これだけ長く受け入れられるものの違い、それは何なのか。La période durant laquelle ce genre particulier, appelé “yokaibutsu”, a été à la mode ne s'est jamais achevée.  [Ce genre] est resté populaire durant un demi-siècle et même maintenant, il continue à évoluer. Je me demande, quel est donc le secret derrière ce succès ?  Qu'est-ce qui fait la différence entre des modes passagères qui disparaissent pour toujours et d'autres qui perdurent durant aussi longtemps ?

一つには、水木しげる氏の徹底ぶりがあると思う。水木氏は、幼少時代から怪異なもの、不思議なものに対する憧れが強く、子供のころは彼が『のんのんばあ』と呼ぶ不思議なおばあさんに様々な伝承や怪異な物語を聞き、境港という土地に根付く妖怪たちと共に成長する。そして、長じて戦時中には、徴兵されて南方戦線に送られ、悲惨な戦争を体験するだけでなく、自ら九死に一生を得て片腕を失って帰還する。まさに生と死の狭間である幽界を自ら彷徨った体験を持つ。そして、戦後は妖怪漫画を書く傍ら、古い文献にある妖怪伝承や、古い絵巻や絵本、そして、柳田國男氏らの民間の妖怪伝承等を積極的に塊集した。のみならず妖怪伝承を収集するため、自ら旅に出て、それは遠く海外にまで及ぶ。塊集家としても研究家としても間違いなく第一人者である。

1. site officiel du film “Gegege no Kitaro: Sennen Noroi Uta” [Millenium Curse Song]
2. “Hakaba Kitaro”  site officiel 
3.  Yōkai : site d'animation  (Mujara)
4. Sakaiminato: rue Mizuki Shigeru 
5. Yōkai Dai Hyakki [Encyclopédie de fantômes/monstres]
6. Yōkai Gadan [Discussions sur dessins de Fantômes/Monstres ]
7. Yōkai Dangi

Actitud [en espagnol] écrit :

Los Simpson han sido considerados muy fuertes y por ende censurados en Venezuela. El tema es que por qué tomar esta decisión después de tanto tiempo de que existe la serie tan popular.

Les Simpson ont été considérés comme très vulgaires et par conséquent ont été interdits au Venezuela. Le problème est pourquoi prendre cette décision après une aussi longue diffusion d'une série aussi populaire.

Une opinion plus radicale, en provenance d'Argentine [en espagnol], sur “Blogus” :

Ya está bien Chávez!, es increíble que te transformes en una ridícula y decadente caricatura de vos mismo, que todas las ideas socialistas se transformen en stalinistas, que los controles a la prensa sea casi igual a la censura empleada en regímenes dictatoriales. Ya está bien. Ya sabemos como latinoamericanos lo que pasa con los que se creen los salvadores del mundo; tarde o temprano la pagan. ¿No aprendiste la lección en el referendum que perdiste? No Chávez, Los Simpsons, no. ¿No te das cuenta que aunque el formato de familia que representan puede ser extrapolado a todas las familias occidentales, es más una crítica a la sociedad estadounidense? (…) Si vos querés que tu modelo de familia no sea el de Homer y compañía, dejá que la sociedad y los niños la comparen.

Ça suffit Chavez ! C'est incroyable que tu te transformes en une caricature ridicule et décadente de toi-même, que toutes les idées socialistes deviennent staliniennes, que le contrôle de la presse soit presque identique à la censure employée par les régimes dictatoriaux. Assez ! Nous, en tant que latino-américains, savons ce qui se passe avec ceux qui se croient les sauveurs du monde ; tôt ou tard, ils le paieront. Tu n'as pas retenu la leçon du référendum que tu as perdu ? Non, Chavez, pas Les Simpson ! Ne te rends-tu pas compte que bien que le type de famille qu'ils représentent puisse être rapproché de toutes les familles occidentales, c'est surtout une critique de la société des États-Unis ? Si tu veux que ton modèle de famille ne soit pas celle d'Homer laisse la société et les enfants les comparer.

Le blog Noticias y entretenimiento [en espagnol] réagit lui-aussi :

Que!?!?

El organismo de control televisivo del país asegura que la serie es “una mala influencia” para los menores.

Los niños venezolanos ya no podrán ver Los Simpson. El gobierno de Chávez ha obligado a retirar de la programación Televen, un canal privado de televisión, la mítica serie protagonizada por Homer, Marge, Bart, Lisa y Maggie. La serie ya tiene sustituto, los musculosos socorristas enfundados en rojos bañadores de Los vigilantes de la playa. (O si… que buena influencia!!!)

Quoi !?!?

L'organisme de contrôle de la télévision du pays assure que le dessin animé a “une mauvaise influence” sur les mineurs.

Les enfants vénézuéliens ne pourront plus regarder Les Simpson. Le gouvernement de Chavez a obligé Televen, une chaîne privée de télévision, à ne plus programmer la série des mythiques Homer, Marge, Bart, Lisa et Maggie. Elle est déjà remplacée par les maîtres nageurs musclés, moulés dans leurs maillots de bains rouges, d'Alerte à Malibu (Oh oui… quelle bonne influence !).

Periodista digital [en espagnol] enfonce le clou :

El presidente venezolano ha vuelto a meter mano en la tele. Ahora, por el bien de los niños. Piensa que la serie es una “mala influencia para los niños” y ha decidido que los infantes se entretengan viendo los tremendos escotes de las vigilantes de la playa; una, “menos controvertida”.

Le président vénézuélien a remis à nouveau la main sur la télévision, cette fois-ci pour le bien des enfants. Il pense que Les Simpson ont une “mauvaise influence sur les enfants” et a décidé que ceux-ci se divertiront en regardant les incroyables décolletés d'Alerte à Malibu, un spectacle “moins sujet à controverse”.

C’est l'histoire douloureuse d’un garçon français de 15 ans, Alexandre Robert, qui a été kidnappé et violé à Dubaï. Le plus terrible est que l’un des trois présumés violeurs est séropositif depuis 2003. Le blog UAE Community Blog [anglais], qui a publié des extraits d’un article , a vivement fait réagir ses lecteurs.

“Dubaï a l’air bien de l’extérieur mais vit toujours à l’âge de pierre à l’intérieur. Les Occidentaux devraient éviter ce pays jusqu’à ce qu’il modernise leur système judiciaire. Le pauvre garçon a été brutalisé et le docteur a lui aussi agi comme une brute.Ce que la plupart des gens ignorent, c’est que dans cet âge de pierre musulman, les kafir (les infidèles), comme les femmes, sont considérés comme des proies toutes désignées » commente le lecteur Criminals in Dubaï.

Un autre lecteur, qui signe Anonymous, considère le procès inutile et que la justice ne sera pas rendue. Il écrit :

S’il y avait une justice, les alcooliques et les dealers de drogues devraient être les premier en ligne pour être exécutés puisqu’ils causent de bien plus graves troubles dans la rue et les night clubs. – Les Indiens seront les premières cibles, suivis par les Européens de l’Est et Africains, puis viendront les blancs et les locaux. Cette affaire sera étouffée comme toutes les autres, pourquoi se donner à la peine d’en faire état puisque nous savons tous qu’il ne se passera rien ?

Un autre lecteur anonyme conseille à Dubaï de se réveiller:

Réveille –toi Dubaï, si les Emirats veulent être les meilleurs en tout, ils devraient commencer avec les basiques (l’éducation, la santé, la justice)…alors seulement devraient ils songer à construire les grattes ciels les plus hauts et les galeries marchandes les plus grandes.

De son côté, le blogueur de Bahrain Ammaro espère que l’affaire ne ternira pas la réputation de Dubaï.

“Aussi horrible que soit cet acte, cet incident ne devrait pas être utilisé comme un stéréotype ou une généralité pour décrire Dubaï, car la culture locale est pleine de respect et de décence. Cependant, les gens sont très en colère , moi compris, depuis cette affaire et quelque chose doit être fait contre ces criminels. N’oubliez pas que Dubaï est toujours considérée comme une des villes les plus sûres du monde » écrit-il.

Rosh partage les mêmes sentiments. Il écrit: “C’est très malheureux que tout ceci soit arrivé. Ne confondez pas Dubaï ou les EAU avec les actions de ces trois pervers. Quant tout est dit, c’est toujours un des lieux les plus sûrs de la terre et quoi que les gens disent sur les droits de l’Homme, la sécurité est le bien le mieux partagé. Elle n’est pas parfaite, mais bien meilleure que celle d’autres pays, mais il faut faire encore beaucoup pour arriver à l’égalité, la transparence et la justice pour tous ( qui n’existe dans aucun pays au monde actuellement selon moi dans sa forme la plus authentique). Je prie pour que le jeune homme n’ait pas été contaminé. Priez pour lui s’il vous plait et laissez la justice faire son travail”. La mère d’Alexandre a elle aussi exposé l’épreuve de son fils en ligne et a ouvert un site en anglais et en français dédié à l’affaire. En introduction de son site, Veronique Robert écrit :

Je dédie ce site à tous les enfants dont les blessures n'ont jamais été reconnues, les propos jamais entendus et les souffrances jamais partagées.. Je dédie ce site à toutes les mères, y compris celles des agresseurs de mon fils.

Aux pakistanaises, Philippines, Indiennes qui ont été renvoyées de Dubaï dans leur pays d'origine avec leurs petits, atteints dans leurs âmes et dans leur chair.

Ce site leur est ouvert pour que désormais un même combat nous unisse.

Les larmes n'ont pas d'identité, pas de religion. Nous devons nous unir pour qu'elles ne coulent plus dans l'isolement, mais au travers du regard du Monde, dont les mains seront là pour les essuyer.

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Mme Robert demande aussi aux autorités de Dubaï de mettre en oeuvre immédiatement les procédures suivantes pour protéger les enfants prisonniers de situations similaires.<!–[if !supportEmptyParas]–> <!–[endif]–>

Nous demandons donc au travers de votre adhésion sur le site boycottdubai.com aux autorités de Dubaï la création de :

• Structure d’accueil au sein de la police pour les victimes mineures de viol. ( Garçons ou filles)

• -Reconnaissance de leur statut de victimes

• -Mise en place immédiate après le viol de mesures préventives contre tous types de maladies infectieuses et sexuellement transmissibles ( Sida, Hépatite, MST ) par des moyens tels que trithérapie, etc.

• -Suivi psychologique.

Par ailleurs, elle demande aux lecteurs de boycotter Dubai.

Tant que toutes ces mesures élémentaires dans un Etat de droit et aussi riche que l’Emirat de Dubaï ne seront pas prises, nous vous demandons de bien vouloir faire partie du comité de soutien mis en place sur le site boycottdubai.com.

Personnalités ou inconnus, par votre détermination et votre soutien, nous arriverons peut-être à faire en sorte que les enfants victimes de viol puissent réapprendre à vivre, à se reconstruire et à sourire à nouveau.

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La pages des soutiens du site comprend plus de 4 300 commentaires à ce jour. Le procès est actuellement jugé par une cour à Dubaï, où Alexandre a témoigné aujourd’hui.

Amira Al Hussaini

Le gavage des Mauritaniennes était le sujet d'un post de “Politique au Senegal” post, écrit par Naomed, et un commentateur remarque que :

“mais ce n’est pas de leur faute, ils ont été eduqués de la sorte”

Naomed, qui écrit maintenant sur Archipo Blog se demande si l'ignorance et les traditions sont une excuse.

“Les comportements condamnables sont légions dans nos sociétés dont une bonne partie sont légitimés par la tradition et la culture. Je cite en vrac : l'exploitation exacerbée opérée sur les jeunes bonnes et encore plus sur les petits talibés esclaves de leurs marabouts, l'excision, les mariages précoces et arrangés… Tout cela est profondément ancré dans notre culture, parfaitement conforme à nos moeurs. Jusqu'à un certain point, la corruption et la patrimonialisation du pouvoir accompagné du népotisme sont aussi inscrits dans les traditions.

Nous ne sommes pas responsables de l'éducation que nous avons reçue, c'est indéniable, mais jusqu'à quel point pouvons nous nous réfugier derrière cette éducation pour justifier nos actes ?”

Il argumente passionnément :

“Nous tolérons très bien la survivance de comportements criminels à condition qu'ils se passent chez nous et que les acteurs soient de notre culture, que ce soient nos voisins et nos frères…”

et puis il retourne cet argument :

“Si un comportement actuel condamnable est toléré et justifié par une tradition et une éducation, il serait juste d'appliquer ce principe de manière universelle. Ce qui est bon (à appliquer) pour nous doit l'être pour les autres.

Cela nous met dans une situation génante pour juger l'esclavage et la traite dont a été victime le continent africain.”

“L'esclavage était une tradition bien établie à l'époque. Nombre de sociétés étaient basées sur l'esclavage y compris en Afrique. Cet esclavage était conforme à la tradition, aux moeurs et à la morale de l'époque. “

Il conclut en déplorant les conditions de quasi esclavage des jeunes bonnes et en démontrant l'absurdité de l'argument de l'éducation et des traditions.

“Il ne vient à l'idée de personne de pardonner à ceux qui ont jadis commis ce crime. Au nom de la réciprocité des formes doit-on tolérer et laisser impuni le quasi esclavage des petits talibés, celui des jeunes bonnes ?

Sous le prétexte que les auteurs de ces actes ont été éduqués ainsi et qu'ils n'y voient aucun mal ? “

Mialy Andriamananjara

Des petites filles déguisées se reposent sur le bord de la route durant la parade des enfants du Carnaval de Notting Hill Gate, le dimanche 26 août 2007 Photo de Cristiano Betta

Ce lundi est un jour férié au Royaume-Uni, avec un temps ensoleillé, et de quoi passer de bons moments à l'extérieur : le Carnaval de Notting Hill , le plus grand carnaval caribéen en Europe et l’un des plus importants festivals d’été au monde ( en 2006, on estime qu’un million de personnes y ont participé, déguisées ou comme simples spectateurs).

Le quartier de Notting Hill, à l’ouest de Londres, héberge depuis 1965 cet événement qui s’inspire de différents carnavals des Caraïbes (en particulier de celui de Trinité-et-Tobago) mais a aussi été influencé par les festivals et la musique des nombreuses régions du monde où les Londoniens d’aujourd’hui ont leur racines. Les participants en costume dansent le long des quatre kilomètres de la parade au son de la musique des sound systems et des orchestres de rue, sous les yeux de milliers de spectateurs qui savourent le spectacle et la nourriture proposée par des vendeurs de rue (il semble que l’on puisse même s’y procurer une noix de coco glacée) . Le carnaval se prolonge actuellement pendant plus de deux jours : les orchestres d’enfants défilent le dimanche, veille du lundi férié réservé aux adultes.

Pendant ce temps, des centaines de photographes, professionnels ou amateurs, capturent la couleur et l’énergie de ces réjouissances et certains d’entre eux mettent même leurs images en ligne pour que nous puissions tous en profiter. Voici une sélection de photos du Carnaval de Notting Hill de cette année, mise en ligne sur Flickr.

Comme à l’occasion du Juvé , le rite d’avant l’aube qui ouvre beaucoup de carnavals des Caraïbes, ces participants se sont enduits de boue. Carnaval de Notting Hill, dimanche 26 août 2007. Photo de Robert P. Byrne. (Voir ses autres photos de Notting Hill ici)

Des enfants déguisés— la petite fille sur la gauche a un sifflet pour marquer la cadence de la musique. Dimanche 26 août 2007. Photo de virgorama. (Voir son album des photos de Notting Hill ici)

Vue du trajet de la parade le long de Ladbroke Grove. Dimanche 26 août 2007. Photo de London emigre. (Voir son album de photos de Notting Hill ici).

Se dore-t-elle au soleil— ou à la lueur de son propre costume? Dimanche 26 août 2007 . Photo de sallylondon. (Voir son album de photos de Notting Hill ici).

L’influence de Trinité-et-Tobago est peut être la plus forte dans le carnaval de Notting Hill Carnival, mais la fête a toujours été célébrée par des Londoniens ayant leurs racines dans de nombreux autres territoires des Caraïbes. Cette femme danse avec le drapeau de St. Kits et Nevis. Dimanche 26 août 2007. Photo de virgorama. Des participants au carnaval avec les drapeaux d’autres pays des Caraïbes : Guyana , une femme de Trinité-et-Tobago, photographiée par Cristiano Betta; une ressortissante de La Grenade, photographiée par P*E*T*A.

Dame Lorraine est un personnage burlesque traditionnel du carnaval de Trinité-et-Tobago. Cette version de Dame Lorraine à Notting Hill semble très à l’aise dans ses godillots décorés. Lundi 27 août 2007. Photo de Cristiano Betta. (Voir ses autres photos de Notting Hill ici).

Un régal pour les yeux et pour les oreilles. Un orchestre de tambours en costumes met de l’ambiance. Lundi 27 août 2007. Photo de margaritanitz. (Voir ses autres photos de Notting Hill ici.)

Le carnaval de Notting Hill a longtemps été connu comme un carnaval caribéen mais aujourd’hui, des Londoniens de toutes origines y participent. Ces danseuses sont en robes chinoises, complétées par des éventails. Lundi 27 août, 2007. Photo de Cristiano Betta.

Ces masques, ces perruques poudrées, ces plumes… Vénitiens, Caribéens, Aztèques ? Non, c’est juste Notting Hill. Lundi 27 août 2007. Photo de Cristiano Betta.

Pour voir d’autres photos de ces photographes et bien d’autres, rendez vous sur le pool de photos sur Flickr consacrées au Carnaval de Notting Hill 2007.

Nicholas Laughlin