فى خلال شهر واحد تقريبا توفى ثلاثة من أكثر من أسروا الثقافة العربية وهم على ترتيب ميقات الوفاة د. عبد الوهاب المسيرى و يوسف شاهين ومحمود درويش
الأول كاتب والثانى مخرج والثالث شاعر ….يختلفون فى المجال الثقافى فعبد الوهاب المسيرى الفيلسوف المصرى صاحب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية والذى أعطى كل مالديه أسرئا للثقافة …يوسف شاهين مخرج الوعى والذى جسدت أفلامه كل ألم مصرى وعربى من فيضان النيل ف”بن النيل” و النكسة فى ” عصفور ” وتوقعه بالنصر فى “الأرض” والكثير من الأفلام التى عبرت عن شئ واحد فقط وهو المصرى وقضاياه وأخيرا…محمود درويش ” شاعر الأنتفاضة والذى كتب بكل أسى عن شقاء الاجئ الفلسطينى المسحوق أمام قوة الأحتلال الصهيونى الغاشم وتخاذل الأنظمة العربية المخزى

Trois des plus grandes personnalités qui ont influencé la culture arabe sont décédées le mois dernier, dans cet ordre : le Dr. Abdel Wahab El Miseiri,  Youssef Chahine et  Mahmoud Darwish.

Le premier était écrivain, le second, réalisateur et le troisième, poète. Ils différaient tous trois dans leur dimension culturelle. El Miseiri était le philosophe égyptien qui a écrit l'encyclopédie Les Juifs, le Judaïsme et le Sionisme. Il a consacré tous ses efforts à enrichir la culture. Youssef Chahine était un réalisateur dont les films ont essayé de rendre toute la souffrance du peuple arabe, comme la crue du Nil dans Ibn El Nile (Le Fils du Nil), l'échec dans Asfour (Le Moineau), et les espoirs de victoire dans El Ard (La Terre), ainsi que beaucoup d'autres films qui traitaient d'un unique thème : les Egyptiens et leurs problèmes. Et en dernier lieu, Mahmoud Darwish, le poète de l'Intifada, qui a écrit sur la misère des réfugiés palestiniens due à l'invasion israélienne, et sur l'embarrassante faiblesse des gouvernements arabes.

الثلاثة يتشباهون فى شئ واحد ورئيسى الشأن العام والذى ظل مسيطر عليهم الى أخر لحظة فالمسيرى ظل الى أخر نفس رئيسا لحركة كفاية المصرية المعارضة بالرغم من سنه الكبير الذى لا يتحمل المطاردات الأمنية لأمن النظام المصرى ….وشاهين صاحب أقسى الأفلام السياسة نهاية بفيلم “هى فوضى ” والذى عرى فيه النظام البوليسى المصرى والذى لا يعبأ بالقضاء ولكن بأمنه فقط ….وأخيرا محمود درويش والذى الذى أستقال من منظمة التحرير أثر توقيع أتفاقية “أوسلو” فلم يقبل التخلى عن أى حق فلسطينى

Jusqu'aux derniers instants de leur vie, tous trois ont partagé un intérêt commun : la chose publique. El Miseiri, malgré son grand âge, était un dirigeant de premier plan du mouvement d'opposition Kifaya.

Chahine a réalisé les films politiques les plus durs, dont le dernier, Heya Fawda (Le Chaos), dénonçait la police égyptienne, qui ne se soucie pas de justice, mais de ses intérêts particuliers. Enfin et surtout, Darwish a démissionné de l'Organisation de Libération de la Palestine après la signature des accords d'Oslo parce qu'il voulait concéder aucun des droits des Palestiniens.

Montage photos réalisé par Cristian Cambronero du blog Fusil de Chispas [en espagnol],vidéos réalisées  par la population

Cristian Cambronero, journaliste et auteur du blog costaricain populaire « Fusil de Chispas » [en espagnol], a écrit un article relatant le concert du dimanche 03 août 2008, où des jeunes ont provoqué des émeutes et endommagé le campus de l'Université Latina, dans la capitale de San José.
Tout semble avoir commencé lorsque l’entrée au concert gratuit a été refusée à environ 3 000 personnes, alors que 5 000 personnes patientaient déjà. Certains adolescents furieux ont alors saccagé les locaux de l'université  et certaines voitures ont été vandalisées. Ils ont endommagé l'église qui se trouvait non loin de là, l’ont pillée, ont lancé des chaises, des pierres et des briques dans toutes les directions.
 Cristian  a également compilé toutes les vidéos téléchargées sur YouTube sur le moment où les émeutes ont éclaté, des vidéos enregistrées principalement avec des téléphones portables équipés de caméras.
Cette vidéo qui parle d’elle même montre l'atmosphère dans l’aire de stationnement où se déroulait le concert. 5000 personnes y assistaient. Il suffit de voir les images pour se rendre compte que les choses auraient pu être pires. Cet utilisateur a saisi le moment précis où des pierres, des briques et même des chaises s’écrasaient contre les fenêtres de l'université. Les émeutes se sont propagées dans toute la zone de Lourdes de Montes de Oca, comme on peut le constater ici. Les spectateurs ont quitté le parking en masse, la majorité d’entre eux déjà touchés par les gaz lacrymogènes. D'autres vidéos seront mises en ligne ici dans les prochaines heures.
Dans les commentaires recueillis en vidéo, beaucoup de gens essayent d’expliquer la raison de cette violence. La grande question que tous se posent est « pourquoi ? » Pourquoi les jeunes se sont tant fâchés quand l’entrée au concert gratuit leur a été refusée ? Les dégâts provoqués sont totalement exagérés par rapport au tort qui leur a été causé. La plupart invoque comme motif le fait que tout a été servi à cette génération sur un plateau d’argent et qu’elle est incapable d’encaisser un refus. Certains rejettent la faute sur le fait que la majorité de ces adolescents n’ont l’opportunité d'assister qu’à ce type de concerts, et sont exclus de toute autre sorte d’activité culturelle. D’autres pensent que ce sont les jeunes des classes supérieures et riches qui sont à la tête de ces émeutes et d'autres encore concluent que ce sont les jeunes des milieux les plus défavorisées de la ville, ou même les supporteurs d’équipes de football connus sous le nom de barras  (violents).
Dans les deux vidéos,  les  fenêtres de l'Université se fracassent et aucun policier n'est en vue.

Dans cette vidéo, un jeune s'échappe de l'aire de stationnement en courant,  le visage couvert pour se protéger des gaz lacrymogènes lancés à l'intérieur.

Dans Tube Adventure, le héros quitte sa maison pour acheter du pain. Mais un vase tombe sur sa tête et le choc le rend amnésique. Il a donc besoin de votre aide pour aller à la boulangerie, et en route, rencontrera d'autres personnages qui lui confieront des missions, qui peuvent être acceptées ou refusées. L'objectif est de trouver la boulangerie et d'acheter du pain, et le jeu a plusieurs fins possibles.

Pour l'instant, la bande sonore existe uniquement en espagnol, mais des commentaires sur la vidéo promettent que les prochaines versions seront entièrement bilingues. Les options et les instructions de ce jeu sont proposées en anglais et en espagnol. Il faut y jouer sur YouTube pour que les autres options soient disponibles. Cliquez ici pour jouer directement sur leur site .

Extrait du blog de la chaîne, Cordero TV :

Enfin, après des retards, voici Tube-Adventures. Nous avions déjà annoncé dans la bande-annonce qu'il ne s'agit pas d'un sketch, ni d'un short, ni d'une nouvelle série, ou de quoi que ce soit… Vous pouvez le vérifier par vous-même, ce n'est pas une blague. C'est la première aventure graphique sur YouTube.

Pour visionner la bande-annonce de Tube Adventures, cliquez ci-dessous:

« Le baroque est un style qui se caractérise par l’exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, l’exubérance et de la grandeur parfois pompeuse.»

Alors, Kinshasa est incontestablement baroque. La simplicité est rarement du goût des kinois. A la sobriété, ils préfèrent la surabondance. De l’architecture à la musique, de la danse à l’habillement. Ici, on force le trait. En particulier quand il s'agit de frimer, on aime l’excès.

Le N'dombolo en est le meilleur exemple.  “Aujourd'hui, c'est “la” musique kinoise par excellence” écrit Cabiau. Le N'dombolo “est une musique et une danse née ici et qui font bouger les filles jusqu'à Dakar et Abidjan. C'est la fierté de tous les Congolais”.

Généralement, les (très) longs morceaux de ndombolo commencent doucement pour évoluer vers le «sebene», la partie déjantée de la chanson, ces quelques minutes où la piste de danse entre en ébullition. Les riffs de guitares sont alors ininterrompus et le rythme ultracadencé. Là dessus se greffent les chanteurs et les ambianceurs qui donnent de la voix… en même temps! Pour le profane, cette partie est presque inaudible tant le style est chargé. C'est pourtant le coeur de l'ambiance kinoise.

Cabiau, qui travaille dans l'humanitaire au Congo, admet qu'il a un peu de mal à différencier  Werra Son (photo ci-dessus) et Wazekwa mais qu'il “a pris goût à cette joyeuse cacophonie”.

Lorsque les décibels s'affolent, impossible de rester assis. Si l’on se donne la peine de s’aventurer sur la piste, au milieu des miroirs et des déhanchements endiablés, on ne peut que succomber. On est alors entraîné dans des chorégraphies délirantes que tout bon kinois connaît sur le bout des doigts. C’est le feu. De la folie furieuse. C’est Kinshasa.

Cabiau aborde aussi le phénomène du “libanga.”  Le Libanga est à la musique congolaise ce que le “placement de produits” est à la production cinématographique et télévisuelle. Pour quelques centaines de dollars, une société, une marque de bière, un politicien, ou un officier de l'armée, peut placer son nom dans les paroles d'une chanson. Un morceau peut comprendre plusieurs dizaines de ces dédicaces sponsorisées.  “Curieusement, cela ne semble pas émouvoir beaucoup de monde”, remarque Cabiau.  

Comme la «sape» et bien d’autres phénomènes sociaux ou musicaux, le «libanga» est né à Kin pour se répandre par la suite à travers continent. Kinshasa, c’est l’Afrique de l’Afrique. C’en est à la fois le cœur et la caricature. Comme un aimant, le noyau attire à lui ce qui l’entoure. Les éléments convergent vers Kinshasa. Une fois au cœur du cyclone, ils se mélangent, se transforment, renaissent et rejaillissent. Même si la ville a perdu de sa superbe, c’est ici que surgissent nombre d’influences qui se propagent ensuite alentours. Kinshasa est un bouillon de cultures. C’est le cratère du volcan. Tout ici est exacerbé… baroque…

MBC est une compagnie de télévision par satellite saoudienne, connue dans tout le monde arabe pour ses chaînes de divertissement et pour sa chaîne d'information en continu Al-Arabiya. Cette société vient de lancer [en anglais] le 9 juillet 2008 une nouvelle chaîne, MBC Persia [en anglais], dont les films sont sous-titrés en persan [farsi].

Le blogueur saoudien Mohammed Abdullah Al Shahri [en arabe] se demande si cette initiative est vraiment nécessaire :

La musique Gnaoua a inspiré nombre de grands musiciens tels que Jimi Hendrix, Led Zeppelin et d'autres encore. La musique Gnaoua est une musique pentatonique très semblable au blues parce que toutes deux sont enracinées au coeur de l'Afrique.

Jimmy Page et Robert Plant sont mêmes allés plus loin en créant No Quarter en 1994. No Quarter est une fusion de musique gnaoua et de rock, dans les pas de Randy Weston, qui a été le premier musicien à fusionner sa musique de jazz avec le gnaoua dans les années 60.

Nous sommes motivés par notre passion pour la musique et les vraies rencontres, notre désir de préserver un peu d'innocence et de rêves dans un monde brutal. Pendant quatre jours nous créons un monde selon les valeurs auxquelles nous croyons : la simplicité et les choses élémentaires de la vie.

Récemment, les musiciens occidentaux s'intéressant à la musique traditionnelle africaine ont «découvert» la musique des Gnaoua. De nombreuses collaborations  avec de célèbres artistes de jazz tels que Randy Weston en ont découlé. Les Gnaoua modernisent leur style pour le rendre plus profane et commercialement plus attrayant. Au vu de ces évolutions récentes et de leur succès auprès des touristes, le gouvernement marocain a créé en 1997 le Festival Gnaoua et musiques du monde.

Le chanteur sénégalais Demba Dia, a annoncé la fondation de son propre parti politique, en vue des élections municipales dans une circonscription de Dakar

Blog Politique au Senegal juge la candidature de Dia difficile à prendre au sérieux :

…il ne cite personne, ne se fâche avec personne, ne se positionne par rapport à rien et n'a pas l'imagination débordante vu le programme qu'il se fixe.

Blog Politique au Senegal publie également cette photo-caricature : “Quand les politiques sont des bouffons, il est normal que les amuseurs publics fassent de la politique”

Bien entendu, le phénomène des acteurs, des rocks stars, des footballeurs qui se lancent en politique n'est pas spécifique au Sénégal. Chrisou, un lecteur, commente :

Je ne suis pas sénégalais… mais l'affiche et le slogan me plaisent beaucoup! On pourrait même l'adopter dans pas mal de pays…

Il y a peu de ressources en ligne sur Demba Dia, mais voici un de ses clips vidéo sur YouTube, mis en ligne par un utilisateur qui baptise Demba Dia “Le roi du rock Mbalakh”.

Par la suite, la chaîne est restée largement inaccessible aux États-Unis. Pour recevoir Al Jazira, dans de nombreuses régions, les Américains doivent payer jusqu'à 45 dollars par mois, en plus de leur abonnement (au réseau DishTV), ce qui est beaucoup trop cher pour la majorité d'entre eux.

Toutefois, il y a peu, Burlington Telecom, propriété de la petite commune de Burlington (39 000 habitants), dans le Vermont, a décidé de proposer Al Jazira en anglais, provoquant un débat parmi les habitants, certains groupes allant même jusqu'à réclamer la fin de sa diffusion. Des blogueurs se sont emparés du sujet, dans la ville et dans le monde entier. Will, sur KABOBfest (Palestine/États-Unis) présente le débat et conclut :

Au fur et à mesure que l'on s'approche de la fin de la présidence Bush, il devrait devenir clair pour tout le monde que la vieille façon de penser, “nous les bons, eux les méchants”, conduit à l'échec et à des conséquences destructrices. Il est temps que les Américains commencent à discuter avec le monde entier et entendent ceux qui ne vivent pas aux États-Unis. Al Jazira en anglais, c'est tout à fait ça. Burlington est extraordinairement progressiste, mais ce débat devrait s'ouvrir dans chaque commune du pays, et la plupart n'ont pas accès à Al Jazira en anglais.

Toujours surKABOBfest, Hanaan met en ligne un reportage vidéo de Al Jazira en anglais qui présente cette affaire [avec professionnalisme et équilibre] , et il ajoute [de façon quelque peu injuste, le reportage le démontrant] :

Malgré sa réputation d'ouverture d'esprit, il y a de nombreux imbéciles à Burlington, avec à leur tête le Israel Center of Vermont et le Defenders Council of Vermont.

De Burlington même, deux courriers de lecteurs sont cités par le blog Second Opinion du Burlington Free Press. Le premier, Scott Baker, pense que retirer Al Jazira du bouquet de Burlington Telecom serait de la censure :

Une partie du problème qui existe dans les relations entre les États-Unis et le Moyen-Orient est que leurs citoyens respectifs ne se connaissent pas assez les uns les autres. Nos rapports sont définis par les politiques de nos gouvernements, pas par une communication libre et la compréhension des différences de point de vue. Bien sûr, Al Jazira parle de Al Qaïda, parce que c'est un vrai problème dans la région d'origine de cette chaîne. Malgré tout, si on lit et on écoute beaucoup, la plupart des Arabes et des Musulmans sont aussi en colère contre Al Qaïda que la plupart des Américains le sont.

Dans le même billet Steve Flemer critique le choix de Burlington Telecom de diffuser Al Jazira en anglais :

Il me semble que ce jeune service municipal, qui doit déjà faire face à un nombre d'abonnements bien inférieur aux prévisions, devrait fournir un choix varié de chaînes télévisions par câble sans qu'on ait l'impression qu'il a besoin de prendre des positions politiques qui pourraient se retourner contre lui.

Sur le site de Seven Days, un journal local, un commentaire d'un lecteur résume bien l'affaire :

Oubliez le débat entre conservateurs et libéraux. Le vrai débat à propos de Al Jazira à Burlington et partout ailleurs devient de plus en plus un débat entre ceux qui ont regardé cette chaîne et ceux qui ne l'ont pas regardée. Ceux qui ont regardé Al Jazira tireront profit de sa solide analyse globale des évènements internationaux. De l'autre côté, la plupart de ceux qui veulent arrêter la diffusion de Al Jazira ne l'ont jamais regardée. Même si on met de côté le fait qu'on ne doit pas permettre à une partie de la population de s'imposer à l'autre, il est facile de répondre à la question de savoir quel point de vue est le plus crédible.

En tant que lauréate du prix TED [en anglais], son voeu a été exaucé et vient s'ajouter aux 100 000 dollars de son prix. Le PangeaDay était son voeu: transformer le monde et instaurer un jour où les peuples du monde peuvent être réunis par des films. Cliquez ici pour voir une vidéo de son discours d'acceptation du prix TED [en anglais].

Puisque PangeaDay cherche à unir les personnes, tous ceux qui le désirent peuvent télécharger leurs propres vidéos sur la chaîne des vidéos de PangeaDay. Sur ce site, il est possible de visionner les 1037 vidéos déjà téléchargées.

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Par exemple, un des films téléchargés est consacré à un étudiant en arts en Tanzanie. Il y est question de sa vie quotidienne, de son intention d'enseigner les arts aux gosses des rues. Ci-dessous, la vidéo:

La logistique de PangeaDay est extraordinaire : du Caire, de Kigali, de Londres, de Los Angeles, de Mumbai, et de Rio de Janeiro, des films, des concerts, des interventions de personnalités, qui prendront la parole pour faire partager cette vision au monde entier. Les films présentés ont été sélectionnés parmi plus de 25 000 films dans une centaine de pays. Ces films sont tous émouvants et nous permettent de voir la vie en se mettant à la place d'autrui. La reine Noor de Jordanie sera une des intervenantes, comme le musicien activiste Bob Geldorf, Christiane Amanpour de CNN, et le groupe rock iranien Hypernova [en anglais]. Comment y participer? Vous pouvez vous rendre à un rassemblement dans une de ces villes [liste en anglais]. Les particuliers ou les groupes peuvent aussi s'inscrire pour participer à l'événement en animant leur propre réunion [en anglais].

Toutefois, le PangeaDay n'est pas uniquement destiné à se rassembler pendant quatre heures. Son but est d'encourager à parler, débattre et proposer des changements. On peut y participer autrement qu'en simple spectateur. Grâce à Nokia, le partenaire, les apprentis-cinéastes des quatre coins du monde ont reçu des téléphones mobiles équipés de caméra pour pouvoir raconter leurs histoires, qu'ils vivent dans des zones rurales, un camp de réfugiés ou qu'ils fréquentent une école de cinéma. Il est aussi possible de télécharger vos propres vidéos et de gagner un Nokia N95 8GB. Ce partenariat a amené un réfugié birman à enregistrer le rire des enfants en Inde, tandis qu' une famille iranienne , dans un camp de réfugiés en Afghanistan, parle de son concept de l'espoir. Un Indien de Bangalore filme l'abattage d'arbres….et des enfants qui plantent de nouveaux arbustes. Vous pouvez regarder ces vidéos ici.

Il y a tant de façons de participer. Ne manquez pas l'opportunité de participer au PangeaDay et parlez en autour de vous.

Le blog  Belius  [serbe] a demandé aux autres blogueurs de la plateforme B92 de soutenir la candidature de Belgrade : 

Cher blogueurs,

En moins d'une semaine,  Belgrade est passé de la 24ème à la 10ème place sur la liste des villes qui seront présentes dans l'édition Monde du Monopoly.

Merci à tous ces obstinés qui ont voté en ligne chaque jour la semaine dernière. Belgrade est maintenant passée devant des villes telles que Amsterdam, Athène, Tokyo, Toronto, Barcelone et Kiev.

On peut aussi dire que seules Montreal, Paris, Le Cap, Londre, Sydney, New York, Jerusalem, Riga et Rome devancent Belgrade.

[Le 14 fév., le lendemain, Belgrade était passée à la 5ème place sur la liste .]

La nouvelle d'une possibilité pour Belgrade d'être choisie pour les 22 villes du monde sur le Monopoly International s'est répandue très vite. 

La Lituanie, avec Riga, est le seul candidat qui fait une avancée aussi foudroyante. Dans ce pays, une campagne très organisée bat son plein, avec l'aide de nombreux médias. J'espère que nos médias soutiendront Belgrade également. Les votes sont ouverts jusqu'au 28 février.

La ville de Novi Sad est aussi notre candidate, sur la liste supplémentaire du Monopoly. Il y a 24 places au total, deux villes supplémentaires seront choisies dans cette liste. Le vote pour ces deux villes supplémentaires sera ouvert le 29 février. […]

Il est très important que Belgrade soit choisie, et je vous envoie cette invitation à relayer notre campagne durant les prochains jours. […]

Sinisa Boljanovic