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Caraïbes : Les conférences TEDx prouvent qu'il y a des “Idées qui valent la peine d'être diffusées”

Genevieve Lavoie-Mathieu — Fri, 10 Feb 2012 16:10:54 +0000

“Des idées qui valent la peine d'être diffusées”. C'est avec ce simple slogan qu'en 1984, sous le format d'une conférence annuelle dédiée à la technologie, au divertissement et au design que TED.com a pris pied sur Internet, gagnant peu en peu en popularité au sein de ceux qui soutiennent le changement autour d'eux, tout en stimulant les débats et discussions dans un contexte local, auto-géré, intime, lors des événements qui sont associés à TED, ou TEDx.

Ces réunions de partage d'idées ont trouvé leur chemin jusqu'aux Caraïbes où en 2011, cinq événements TEDx se sont en tout tenus dans la région : deux en Jamaïque, deux à Trinité et un à Porto-Rico, sans compter un précédent en novembre 2010 en Jamaïque et à Trinité-et-Tobago. Les conférences TED couvrent des sujets variés, des sciences aux arts, à la politique, aux problèmes internationaux, à l'architecture, à la musique et d'autres encore, et peuvent être tenus dans des lieux privés ou publics, sur des lieux de travail, dans des écoles, universités ou théâtres.

Les conférences tenues aux Caraïbes mettaient en vedette des conférenciers locaux ainsi que des vidéo-conférenciers qui abordaient différents sujets sous un angle particulier. Le format était toujours celui des conférences TED, c'est-à-dire une courte présentation portant sur une variété de sujets qui a pour but de promouvoir l'apprentissage, d'inspirer, d'émerveiller et de suciter les débats sur les sujets discutés. Étonnamment, même si les évènements ont attiré non seulement l'intérêt du public mais aussi des fréquentations records à chaque fois, peu de blogueurs ont écrit sur les conférences, et un sondage effectué sur Twitter a même révélé que ceux qui ont le plus ‘tweeté' sur elles étaient parmi les organisateurs eux-mêmes.

Le premier événement jamaïcain, TEDxIrie, avait pour but “de montrer au monde que la taille de la Jamaïque ne limite en rien sa contribution possible à tous les niveaux de l'activité humaine.” Les conférenciers incluaient Carolyn Cooper, Ebony G. Patterson, Jacqueline Sutherland, Kaiton Williams, Mark A. Jones et Wayne Marshall.

TEDxJamaïque, qui a pris place en octobre 2011, mettait en vedette un mélange de conférenciers locaux et étrangers plus orientés sur des sujets économiques. Barrington Irving, un conférencier natif de la Jamaïque a été confirmé par le livre des records Guinness comme étant le plus jeune pilote automobile solo. Il a utilisé l'événement pour annoncer une initiative internationale avec le géant de l'aéronautiques brésilien Embraer qui vise à créer la première ‘classe volante‘ au monde à 12000 mètres dans les airs.

D'autres conférenciers incluaient Andrew Simpson, un expert et “gourou” des technologies de l'information de CASAWare, et ancien gagnant de l'émission'“Apprentice”, Randall Pinkett, qui est maintenant à la tête d'une compagnie estimée à plusieurs millions de dollars ; Simon Benjamin, un artiste qui a participé à plusieurs publicités télévisées, vidéos musicales et a aussi été la tête d'affiche de plusieurs grandes marques ; JJ Geewax, qui a aidé à établir une compagnie d'échange de publicité en direct en ligne, Invite Media, comme un leader sur le marché avant l'acquisition par Google, et Divya Narendra de ConnectU, la plateforme de réseau social basée sur la vie des campus dont l'idée centrale aurait, si l'on en croit d'amers conflits juridiques, évoluée plus tard pour devenir Facebook.

En revanche, le dernier évènement TEDx, TEDxPortofSpain, qui avait pour thème “Conversations en évolution”, a attiré un public qui semblait être composée majoritairement des créatifs. Parmi les conférenciers en vedette on retrouvait la directrice générale de Global Voices, Georgia Popplewell, qui a parlé du travail de Global Voices à travers le monde ; Wendell Manwarren du Groupe Rapso 3Canal, qui est un chanteur, écrivain, producteur, enseignant, concepteur sonore et metteur en scène, les entrepreneurs Ria Ramkissoon et Kiran Shiva Akal, ainsi que l'architecte Mark Raymond et Stefan Grosberg, un artisan des métiers de la gastronomie.

En février 2011, les étudiants de l'université des Antilles (UdA) ont aussi participé aux évènements en se faisant hôtes d'un évènement TEDxUdA qui avait pour thème “Au delà de vos limites”. Les conférenciers incluaient les étudiants Amilcar Sanatan, Brandon O'Brien, et Stephan Taylor et le diplômé de l'UdA, Omar Mohammed. Sanatan a discuté de la jeunesse et de la culture à Trinité-et-Tobago, et a exposé comment l'acceptation de soi peut affecter la façon dont ils vivent. Taylor a parlé de nouvelles façons de voir l'innovation et il a discuté de la façon dont les Caraïbes se développent au gré de nouvelles idées ; O'Brien a parlé de “la compassion comme étant la relève des Lumières du XXIème siècle”, décrivant comment elle peut-être utilisée pour rassembler les différents composants de la société et ainsi promouvoir une nouvelle unité. Mohammed a mis l'accent sur des façons par lesquelles les Caraïbes pourraient répondre aux changements climatiques.

Les célébrités locales, Miss Univers 1998, Wendy Fitzwilliam, et le comédien Learie Joseph, étaient aussi en vedette. La reine de beauté a encouragé le public à identifier et saisir les opportunités qui s'offrent à tous. Joseph a, quant à lui raconté son parcours de manière comique en illustrant comment la persévérance lui a permis de surmonter les obstacles auxquels il a du faire face.

La conférence dirigée par les étudiants a été tellement bien reçue que l'université a décidé de récidiver avec un évènement qui s'est tenu en novembre 2011 sous le thème de “Réalité culturelle imitée dans un environment mutuel ”. Le sujet était inspiré par l'état d'urgence à Trinité et Tobago imposé par le gouvernement et avait pour but de trouver des solutions pour combattre le taux de criminalité en explosion du pays. Les conférenciers ont analysé la délinquance comme ‘faisant partie de l'accumulation de narrations sur Trinité-et-Tobago et sa capacité à se connecter.'

Finalement, à Porto-Rico en décembre 2011, TEDxSanJuan a fait son apparition. En premier, les blogueurs semblaient incertains à propos de l'évènement, de ce que les organisateurs voulaient accomplir avec cette conférence et de ses chances de succès. ‘Gil le Jénie' a plaisanté :

Alors que j'écris ces lignes, la première édition de TEDx San Juan est à veille de commencer dans 17 heures.
Je n'ai aucun idée de qui va donner les conférences. Ou de ce qu'ils vont discuter.
La seule information que j'ai c'est que le thème est “Éclater la bulle”, et se réfère à mes frères qui essaient de se surpasser, les boricuas [porto-ricains] qui innovent. Bien. Merveilleux. Mais pour être franc : et puis quoi après ?
Donc Jenius, si vous vous faites tant critique de l'évènement, pourquoi y allez-vous ?
Parce que je pourrais me tromper. Je pourrais me tromper sur l'agenda, qui fera flop quand il sera finalement révélé, une collection de compères qui ne présenteront que l'ombre distordue de l'excellence du “faire éclater la bulle”.

Mais il a eu tort. Après l'évènement, the Jenius a écrit ici” que “TEDx San Juan fut un franc succès” :

Comme je l'ai ‘tweeté' : je reviendrai sur ce que j'ai dis, avec plaisir.
Laissez moi vous expliquer sur ce quoi j'ai eu tort, premièrement je ne suis toujours pas en accord avec le fait que les organisateurs aient gardé le secret au sujet des conférenciers jusqu'à la dernière minute.
Maintenant pour les points positifs : TEDx San Juan est le premier évènement local auquel j'ai assisté et qui a été à la hauteurs de mes attentes… monétaires ;tous les conférenciers ont été un énorme succès. TEDx San Juan était intéressant, dynamique, touchant et impressionnant. J'ai eu trois idées à la suite de l'évènement :
1) Je suis tellement habitué à assister à des évènements du genre qui sont tous décevants que j'en suis devenu cynique à propos de ce qu'ils auraient pu être. Je n'aurai plus cette attitude désormais.
2) Je, et nous ne sommes pas seul. Il y a plein de frères qui ne veulent pas seulement faire une différence, mais qui font une différence.
3) Le prochain TEDx a déjà commencé. Et il sera meilleur que ce dernier évènement.

Dondequiera était excité à l'idée d'assister à l'évènement dès le début et a noté que :

2011 a réellement été une percée pour l'internet à Porto Rico… tous les jours, je vois plus de signes que l'internet est de plus en plus accepté et ainsi gagne en intérêt à l'échelle locale.

Nous en sommes toujours à nos débuts ici à Porto Rico, mais la montagne-russe que nous a fait subir l'internet n'est qu'un début. Je prédis que l'Internet sera omniprésent en 2012.

L'embargo sur le marketing internet que les compagnies publicitaires locales contrôlent commence à faillir. Quand le barrage se brise, il en résultera une nouvelle vague d'opportunités.

Après l'évènement, le blogueur a noté que même si le nombre d'invités pour la conférence était limité, ce qu'il a appelé une ‘barrière [qui] a poussé plusieurs utilisateurs des médias sociaux locaux à exprimer leur mécontentement envers le procédé et l'exclusion qui en est résultée, il y avait un côté plus positif :

Rendre les gens hors d'eux mêmes parce qu'ils sont incapable de s'inscrire pour assister à un événement est un grave problème que nous avons. En d'autres mots, il y a plus de neuf cents personnes à Porto-Rico qui veulent assister à l'évènement TEDx San Juan ! Les gens sont assoiffés de savoir et ont envie de partager leurs idées. Quel signe positif !
J'ai parlé avec l'un des organisateurs et nous avons conclu que nous célébrons TEDx San Juan pour nous avoir raconté cette histoire : Je ne suis pas seul. Nous ne sommes pas seul. Il y a en d'autres. Et ils sont ici et dans plusieurs endroits différents autour du monde. Plusieurs conférenciers ont parlé de transformation, et de vivre de passion.

TEDx est une façon par laquelle la créativité, les idées et les technologies des pays des Caraïbes sont partagées avec le reste du monde – et le phénomène semble être un signe d'innovation pour les communautés régionales d'internet.

L'image en médaillon “TEDxPortofSpain”, est deTEDxPortofSpain, et reproduite sous Licence (CC BY-NC-ND 2.0) Creative Commons. Visitez la galerie TEDxPortofSpain sur flickr.

Le Podcast de Global Voices : Occupons !

Thalia Rahme — Tue, 07 Feb 2012 09:50:26 +0000

Ce billet fait partie de notre dossier central en anglais sur les mouvements #Occupy à travers le monde.

Bonjour tout le monde !

Bienvenue à une nouvelle édition du Podcast de Global Voices. Dans cet épisode, nous débattrons de quelques unes des idées et affaires entourant le mouvement mondial “Occupy” et les manifestations qui l'accompagnent et ce en écoutant les enregistrements de membres de notre réseau, au quatre coins du monde.

Mon c0-animateur grec

Dans cette édition, j”'occupe” le podcast avec Asteris Masouras, auteur et éditeur de Global Voices en langue grecque [en grec]

Asteris a suivi le mouvement mondial #Occupy sur la Toile, dès ses débust. Qui pouvait mieux nous accompagner tout au long de cette édition de notre podcast ?

Nous avons discuté sur Skype en passant en revue les évènements Occupy en Grèce, en Europe et le monde, notamment pour ce qui a trait à la manière dont ce mouvement communique avec les autres ainsi que sa communication interne.

Occupons le Danemark

La co-éditrice Global Voices en Danois, Maria Grabowski Kjær [en anglais], rend visite au mouvement au Denmark afin de se renseigner sur leur méthodes et messages. Bien que nombreux sont ceux qui pensent que les manifestants sont des hippies, Thomas, qui a assisté à l'organisation du mouvement au Denmark, veut prouver que ce stéréotype est complètement faux.

Thomas du mouvement "Occupons le Denmark" a parlé à Maria Grabowski Kjier du mouvement

Journaux londoniens

A Londres, le mouvement “Occupy” de la cathédrale St Paul est présenté grâce à un journal intitulé The Occupied Times of London [en anglais]. J'ai rencontré Steve Maclean [en anglais], l'éditeur du journal, pour qu'il m'en parle.

Occupons Londres, Steve Maclean, rédacteur en chef du Occupied Times

Un camp Occupy dans le Maine

Frances Harlow est une productrice de radio indépendante et une amie de Global Voices. Depuis Portland, dans l'état du Maine aux Etats-Unis, où elle fréquente le Salt Institute [en anglais] après avoir obtenu son diplôme de l'Université Brown, elle a enregistré un audio dans un camp Occupy local.

Frances montre qu'il n'est pas toujours facile d'extraire le message de personnes si passionnées. Pour en savoir plus sur le magnifique audio de France, cliquer ici [en anglais].

Que pensez vous du mouvement mondial “Occupy” ? Existe-t-il un camp Occupy près de chez vous ou encore êtes-vous actifs dans un mouvement similaire dans votre pays ?

Il n'est pas facile de résumer tout un mouvement dans un court podcast. Mais il a été intéressant de souligner les similitudes et les différences entre les pays. De nombreux articles sur ce sujet peuvent être lus dans le dossier special de Global Voices sur le mouvement “Occupy”.

Crédits des musiques
Dans ce podcast, vous entendrez de nombreuses musiques utilisées sous licence Creative Commons. Merci à Mark Cotton pour ses fantastiques crétations et merci aussi à tous pour les voix-off et clips audio qui ont contribué par leur travail à composer les morceaux de ce podcast.

Le Podcast de Global Voices, le monde parle, et nous espérons que vous l'écoutez !

Ce billet fait partie de notre dossier central en anglais sur les mouvements #Occupy à travers le monde.

Russie : Le faux compte Twitter des politiques, un genre à part entière

Suzanne Lehn — Wed, 25 Jan 2012 23:14:05 +0000

Internet n'est pas seulement l'univers des militants de la société civile, des bots informatiques ou des amateurs de lolcats ; l'anonymat de la Toile fournit un environnement parfait à la créativité et à l'humour humains. C'est peut-être Twitter qui est la meilleure plate-forme à cet égard, et dans le contexte russe cela se traduit par un mélange d'anonymat, d'humour et de réalité politique à travers un certain nombre de comptes appartenant à des hommes politiques, soit décédés soit qui fuient délibérément l'attention des média.

Tweeter pour de faux

Les premiers faux usagers de Twitter russes ont plusieurs longueurs d'avance sur d'autres faux comptes célèbres, tels @ArabicObama, @KimJongNumberUn ou @Angela_D_Merkel. Certains ont développé un style d'ironie propre et se sont intégrés au paysage socio-politique de la blogosphère russe.

S'enrichissant constamment de nouveaux “followers”, les comptes Twitter parodiques représentent un nouveau genre littéraire : des vues critiques, souvent sarcastiques, sur la politique, émanant de la position historico-politique des ‘possesseurs' respectifs de ces comptes. Certains rappellent à l'évidence l'héritage de Kozma Proutkov, un personnage imaginaire du milieu du XIXème siècle, qui ridiculisait les hauts-fonctionnaires arrogants d'il y a 150 ans. D'autres comptes (comme celui de @LevSharansky) moquent quant à eux l'opposition et l'Occident.

L'univers du faux Twitter est en constante expansion. Non seulement le nombre des faux comptes augmente, mais leur audience aussi. Selon le comptage des abonnés, le nombre total des “followers” de faux Twitter s'est accru de 40.000 en un seul mois, du 21 décembre 2011 au 23 janvier 2012.

L'infographie ci-dessous montre quelques comptes parodiques sur Twitter parmi les plus populaires :

Liste de faux comptes Twitter de RuNet

Hit-parade des faux comptes Twitter

Photo du profil de Lev Sharanskiy

9. @levsharansky [en russe]

Lev Sharansky est une parodie de dissident soviétique (le nom se réfère à l'activiste politique ukrainien et israélien Natan Sharansky, tandis que la photo de profil est celle d'Alexandre Soljénitsyne). Contrairement à la plupart des personnalités de faux Twitteurs de RuNet, celui-ci est l'oeuvre de blogueurs pro-Kremlin et se moque de l'opposition démocratique.

Le personnage de Lev Sharansky est souvent utilisé dans divers sondages internet pour discréditer le vote en ligne (bots informatiques et humains reçoivent l'ordre de voter pour Sharansky pour prouver que le vote en ligne est facile à détourner).

Echantillon de tweet [en russe] :

Чем быстрее Урал, Сибирь, Дальний Восток перейдут под юрисдикцию США, тем лучше не только для россиян, но и для всего мира.

Plus vite l'Oural, la Sibérie et l'Extrême-Orient passeront sous la juridiction des USA, mieux ce sera non seulement pour les Russes, mais pour le monde entier.

Photo du profil de @LeninRussia

8. @LeninRussia [en russe]

Ce faux compte du révolutionnaire russe Lénine, est un objet soviétique culte et source d'innombrables plaisanteries. Les tweets font référence aux atrocités commises par les bolcheviks.

Exemple de tweet [en russe] :

Судить людей и сажать их в тюрьмы - какая-то средневековая дикость. В конце концов, всех, кто нам с вами не нравится, можно просто сжечь.

Juger les gens et les mettre en prison, quelle barbarie moyenâgeuse. A la fin des fins, tous ceux que vous et moi n'aimons pas, on peut simplement les brûler.

Photo du profil de @igor_sechin

7. @igor_sechin [en russe]

Igor Setchine est un allié discret de Vladimir Poutine, qui occupe actuellement le fauteuil de Vice-Premier Ministre de Russie, et c'est l'une des figures les moins médiatisées de la politique russe. Son faux compte exploite cette aura mystérieuse pour brocarder la corruption et les responsables au pouvoir.

Exemple de tweet [en russe] :

Все хотят дворец за миллиард. Но только Путин нашел смелость его построить.

Tout le monde veut un palais qui vaut un milliard. Mais seul Poutine a eu l'audace de le construire.

Image du profil de @tolstoy_lev

6. @tolstoy_lev [en russe]

Un compte au nom de Léon Tolstoï, le grand classique de la littérature russe, publie des citations philosophiques des carnets de Tolstoï habilement choisies pour s'appliquer à l'actualité.

Exemple de tweet [en russe] :

Как тысячелетия слагалась государственная жизнь, так, может быть, тысячелетия она будет разделываться.

De même que la vie de l'Etat s'est constituée en un millénaire, il lui en faudra peut-être autant pour se défaire.

Photo du profil de @SurkovRussia

5. @SurkovRussia [en russe]

Le faux compte de Vladislav Sourkov, le précédent vice-premier ministre, joue de son côté post-moderne et de son amour supposé pour l'art, on le disait “l'éminence grise” de la politique russe, féru d'explorations littéraires et d'incursions dans les drogues.

Exemple de tweet [en russe] :

Если Бог зол, он насылает Сталина. Если Богу всё до лампочки, правит Брежнев. Но если Бог решил поприкалываться - на сцену выходит Путин!

Si Dieu est méchant, il envoie Staline. Si Dieu s'en bat l'oeil, c'est Brejnev aux manettes. Mais si Dieu veut rigoler, c'est Poutine qui entre en scène !

Image du profil de @KremlinCherv

4. @KremlinCherv [en russe]

Le ver du Kremlin est une créature-mème née d'un scandale impliquant le gouverneur Dmitri Zelenine qui a trouvé un ver dans son assiette lors d'un dîner au Kremlin (billet de GV ici).

Un tweet [en russe] :

Если бы меня пригласили в правительство, я бы был вице–премьером, ответственным за мелиорацию.

Si on m'invitait au gouvernement, je serais vice-ministre de la bonification.

Image du profil de @NikolayII

3. @NikolayII [en russe]

Ce compte est le journal en tweets du dernier tsar de Russie Nicolas II. De même que son jumeau sur Twitter Léon Tolstoï, Nicolas II cite essentiellement des extraits de son journal. Comme l'ont noté les historiens, les carnets de Nicolas II font preuve d'un détachement total des fureurs de la politique autour de lui pour se centrer sur sa vie et ses expériences personnelles.

Exemple de tweet [en russe] :

Завтракали в галерее. Вернувшись домой, читал, писал телеграммы и погулял.

Pris le petit déjeuner au musée. Rentré à la maison, ai lu, écrit des télégrammes et me suis promené.

Image du profil de @alex_pushkin

2. @alex_pushkin [en russe]

Un compte Twitter poétique dans le style fantaisiste du poète le plus aimé des Russes, Alexandre Pouchkine. Il recompose avec savoir-faire ses vers d'origine pour les adapter à la politique contemporaine et donner une saveur particulièrement ironique à ses tweets.

Comme ce tweet [en russe] :

Ну что, пора. Итоги года / Привычно странная погода / Навальный, митинги, подтяжки / Год был не скучный, хоть и тяжкий

Allons, il est temps. Total de l'année /Habituellement un temps bizarre / Navalny, réunions et liftings [allusion à la supposé chirurgie esthétique de Poutine] / L'année a été pénible mais pas ennuyeuse

Image du profil de @KermlinRussia

1. @KermlinRussia [en russe]

Un pseudo-compte du Kremlin géré par un homme d'affaire anonyme de Moscou, il est même entré sur la liste de des meilleurs faux comptes Twitter de la revue Foreign Policy, et a réusssi à donner plusieurs entretiens, dont un en anglais. C'est aussi l'un des comptes les plus suivis de la Twittersphère, avec près de 224.000 abonnés à l'heure actuelle.

Kevin Rothrock décrit [en anglais] la formule du compte, qui peut être plus ou moins transposée à l'écrasante majorité des faux usagers de Twitter de Russie :

..il publie régulièrement des tweets acerbes, ironiques, qui parodient les informations sur les dirigeants de la Russie, souvent en reformulant les expressions des tweets du compte Twitter présidentiel officiel […], généralement en inversant ou en détournant le sens d'une annonce banale du Kremlin pour la rendre inconvenante, énigmatique ou tout à fait perverse.

Exemple de tweet [en anglais] :

Nous devrions faire de la Russie un meilleur endroit à fuir. [NdT : en anglais, jeu de mot consonant : leave = quitter, se prononce presque comme live = vivre]

Costa Rica : L'écrivain et femme politique Carmen Naranjo nous a quittés

Florence Veillon — Wed, 25 Jan 2012 20:32:47 +0000

Carmen Naranjo (née à Cartago au Costa Rica en 1928) est décédée le 4 janvier 2012. Écrivain, elle s’était consacrée à la politique dans les années 60 et 70, ce qui était assez rare à cette époque en Amérique latine. Nommée ministre de la Culture, de la Jeunesse et des Sports en 1974, elle a été la première femme membre de l’Académie costaricienne de la Langue Espagnole. Figure de la culture costaricienne, elle est devenue directrice du Musée d’Art Costaricien et des Éditions Universitaires EDUCA. Elle a reçu plusieurs prix, dont l’Ordre d’Alphonse X le Sage (Espagne, 1977) et l’Ordre du mérite de l’enseignement et de la culture Gabriela Mistral (Chili, 1996). Au moins trois de ses romans sont considérés comme fondamentaux pour la littérature costaricienne : Los Perros no ladraron (« Les chiens n’ont pas aboyé ») (1966), Diario de una Multitud (« Le journal d’une multitude ») (1974) et Ondina (1983).

Carmen Naranjo représentait non seulement la capacité des femmes à occuper des postes importants dans une société traditionnelle, mais elle était aussi pionnière en ce qui concerne ses opinions sur la culture, la littérature, l’écriture et les médias. Elle a été, avant beaucoup d’autres, en faveur de l’égalité des sexes ce qui, aujourd’hui, est régi par la loi. Actuellement et pour la première fois, le Costa Rica est présidé par une femme : Laura Chinchilla.

Carmen Naranjo en 2008, photo cédée par Julia Ardón et publiée avec son autorisation.

En 2008, lors d’une interview, Aily Morera a demandé à l’écrivain [en espagnol] en quoi elle avait contribué à la culture, ce à quoi Naranjo a répondu :

He encontrado que lo fundamental es trabajar en términos universales dentro del país para que la cultura aunque sea un milímetro crezca en todo el territorio. Por eso encuentro que es indispensable que la cultura tenga medios modernos de comunicación. Considero la radio fundamental y también la televisión, las fuentes que fluyen del Internet y todas esas cosas que le permiten a la gente comunicarse y tener fácil acceso a la cultura, y al conocimiento universal. Todo lo que fortalezca el conocimiento debe ser implementado por eso es tan importante que las universidades se proyecten para valorar lo que las comunidades tienen y desarrollarlo. No se necesita sacar a la gente de sus sitios sino llegar a ellos y lograr encender la espiral del desarrollo.

Je me suis rendu compte que ce qui est essentiel, c’est de travailler en termes universels à l’intérieur du pays pour que la culture puisse gagner même un millimètre sur tout le territoire. C’est pourquoi je trouve qu’il est indispensable que la culture dispose de médias modernes. La radio me semble primordiale ainsi que la télévision, les sources d’information découlant d’Internet et tout ce qui permet aux gens d’entrer en communication et d’avoir facilement accès à la culture et à la connaissance universelle. Tout ce qui fortifie la connaissance doit être mis en œuvre d’où l’importance de la propagation des universités pour mettre en valeur et développer ce que les communautés possèdent. Il n’est pas nécessaire de sortir les gens de leur lieu d’origine mais plutôt d’arriver jusqu’à eux et de parvenir à faire démarrer la spirale du développement.

Étant écrivain, Carmen Naranjo a été un personnage clé lors des changements subis par le Costa Rica après les années 50, lorsque le gouvernement de Calderón Guaria s’est effondré et jusqu’au début des années 80. Au temps de Carmen, le pays était caractérisé par une société conservatrice et élitiste, très peu flexible. Le trope littéraire principal était un paysan honorable et sincère. Personnage simple et sensé, il était le reflet de l’idée que la classe dominante avait sur ses origines et son destin.

Carmen Naranjo a écrit depuis la perspective d’une nouvelle classe moyenne urbaine, en mettant perpétuellement en question l’imaginaire cher à une société qui se transformait pour toujours. Les jeunes citadins connaissaient la pression d’accepter une société différente avec des hommes politiques imprégnés de nouvelles idées, de plus en plus jeunes et ambitieux. La littérature de Carmen Naranjo était une littérature de rupture, contestation et rénovation. Michelle Soto cite un écrivain et ami, Alfonso Chase, dans La Nación [en espagnol].

La aparición de Carmen Naranjo como poeta en los años 60 fue una revelación, pero también un rompimiento con la tradición literaria costarricense. Ya el campesino no era tan Magón ni tan Aquileo. Carmen era totalmente urbana y era una hija de la Segunda República. […] Era una mujer para ahora. Hubiera sido muy interesante en estos momentos porque este es el tiempo de los indignados.

L’apparition de Carmen Naranjo comme poète dans les années 60 fut une révélation, mais aussi une rupture avec la tradition littéraire costaricienne. Le paysan n’était plus celui de Magón ou Aquileo [en espagnol]. Carmen était complètement citadine et c’était une fille de la Seconde République. […] C’était une femme pour aujourd’hui. Elle aurait été très intéressante à notre époque qui est celle des indignés.

Benedicto Víquez écrit au sujet de Carmen Naranjo dans son blog El arte literario y su teoría [en espagnol]:

Sus personajes son innominados, se convierten en voces llenas de angustia, luchando por encontrarle sentido a la vida y la muerte, rescatando los instantes de felicidad en su larga lucha por sobrevivir en una sociedad llena de prejuicios, superficialidad, vacuidad y alienante […]

Ses personnages n’ont pas de nom, ils se transforment en voix angoissées, se débattant pour trouver un sens à la vie et à la mort, arrachant quelques instants de bonheur à leur longue lutte pour survivre dans une société pleine de préjugés, superficielle, vide et aliénante […].

Enfin, Víquez écrit dans El arte literario y su teoría [en espagnol] au sujet du roman de Naranjo Los perros no ladraron :

Los personajes viven directamente la burocracia de la ciudad, se enfrentan crudamente a ella, en vivo, sufren la impotencia para resolver las más insignificantes diligencias, tales como buscar trabajo, ser atendidos por un empleado ante una solicitud, tan simple como pagar un recibo, sacar una cita, subir en un ascensor, caminar por la ciudad, aspirar a un ascenso, etc.

Les personnages vivent en direct la bureaucratie de la ville, ils y sont brutalement confrontés, ils souffrent de leur impuissance à résoudre les démarches les plus insignifiantes qui soient, comme par exemple chercher du travail ou qu’un employé s’occupe de leur dossier, ou même payer une facture, obtenir un rendez-vous, monter par l’ascenseur, parcourir la ville ou aspirer à une promotion, etc.

Iran : Sanctions et nouvelle chute de la monnaie iranienne

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 24 Jan 2012 14:36:02 +0000

Les Iraniens font face à un tsunami financier alors que la monnaie nationale (le Rial) perd jour après jour de la valeur, et les sanctions contre le pétrole iranien et le système bancaire se corsent [en anglais]. Le Rial s'échangeait [en anglais] à près de 20.000 par rapport au dollar américain samedi sur le marché noir, contre 18 000 rials la veille.

Certains blogueurs tiennent Mahmoud Ahmadinejad responsables pour avoir omis de tenir ses promesses économiques. Fasl tazeh dit [en farsi] :

Un dollar est actuellement échangé à environ 2.200 tomans (22 000 rials) et Mahmoud Ahmadinejad a fait un voyage à Mashhad pour parler de Taziyeh [art religieux].

Nikahang Kowsar, Image from Roozonline

Harfayi az Tahe Del sur son blog écrit [en farsi] :

Le régime iranien [Velyate Faghieh] a pris l'Iran et son peuple en otage pour son énergie nucléaire inutile …. L'économie s'effondre … des jours sombres nous attendent … rien ne va changer avec la prière … Ce régime et son énergie nucléaire n'a donné aux Iraniens que de la pauvreté et la misère.

Le blogueur Sight écrit [en farsi] ironiquement que c'est une mauvaise chose que «la plupart de nos compatriotes sont devenus millionnaires. Vous avez besoin d'une pièce d'or d'avoir un millions de tomans».

Hamdel écrit [en farsi]:

… Les gens considèrent la situation politique et économique de la République islamique comme instable et ils échangent leurs rials en dollars, euros et or. La République islamique se déplace dans une direction où il n'y a aucun espoir d'amélioration économique et politique. Concernant la situation économique, nous pouvons comparer l'Iran à une société en faillite. En ce qui concerne la politique étrangère, l'Iran est dans la pire situation de ces 30 dernières années et est dirigé par l'Ayatollah Seyed Ali Khamenei. De plus en plus de travailleurs perdent leur emploi et le pouvoir d'achat des populations est en déclin.

Dara2011 avait prédit la chute du Rial une il ya quelques semaines. Le blogueur affirme [en farsi] :

… depuis la révolution islamique, les dirigeants iraniens ne se soucient pas de l'économie et veulent simplement rester au pouvoir. Pendant la présidence d'Ahmadinejad, la situation économique s'est détériorée davantage. Un dollar était environ 70 rials en 1979 et maintenant nous achetons à 14 000 rials, car le dollar est sur son chemin pour devenir 2000 rials. L'Iran deviendra-t-il le Zimbabwe [en anglais] du Moyen-Orient, avec une monnaie nationale sans valeur ?

Vidéo : Une année, un monde et 52 histoires différentes

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 24 Jan 2012 11:43:34 +0000

La vidéo journaliste Maggie Padlewska parcourera 52 pays seule pendant un an, en visitant un pays chaque semaine. Pendant son voyage [en anglais], elle va enregistrer, éditer et produire des vidéos de ses rencontres avec les communautés, des organisations et des personnes sous-représentées par les médias et les télécharger sur le web, pour que les histoires de ces personnes puissent être connues de part le monde. Voici ‘One Year One World‘ [en anglais] (Une annee, un monde).

One year One World est une initiative visant à faire connaitre les personnes et communautés vivant dans certaines des régions les plus fascinantes, mais les plus isolées dans le monde grâce à une production multimédia independante. La mission du projet est de fournir aux personnes peu en contact avec les médias une occasion de partager leurs histoires avec le monde, d' éduquer et d'inspirer les jeunes et les adultes à visualiser l'humanité, pour aider à combler le « fossé de la communication » dans la couverture médiatique et à promouvoir la paix et la compréhension dans monde.

L'idée de ce projet est venue à Maggie Padlewska quand elle filmait une mission médicale dans une communauté d”autochtones isolée, au Panama. Comme elle l'explique dans la vidéo suivante, lors de son voyage, elle a réalisé qu'elle ne voulait pas simplement rapporter ce que la mission médicale a été faire, elle voulait aller au-delà.

Son projet pilote a eu pour thème les communautés Embera du Panama. Les Embera sont l'une des rares tribus précolombiennes restantes en Amérique centrale, et plus récemment, leurs terres ancestrales, principalement les forêts et les jungles, ont été déclarées Parc National. Cela signifie qu'ils n'étaient plus en mesure de chasser,et qu'ils avaient perdu leur sécurité alimentaire et devaient acheter de la nourriture a l'extérieur de leur communauté. Ils se sont tourné vers le tourisme culturel comme moyen de gagner un revenu, et c'est ça qui a intrigué Maggie Padlewska :

Les Embera ont-ils été contraints d'embrasser le tourisme comme un moyen de survie après avoir été interdit de chasse ? Quelles ont été les implications sur le mode de vie traditionnel de la tribu et leur survie culturelle ? La tribu est-elle exploitée ? Ce sont certaines des questions que j'ai demandé aux Embera Drua et Embera Quera, deux tribus autochtones qui vivent actuellement sur les terres du gouvernement.

L'extrait suivant de son voyage nous montre comment ces communautés font face à cette nouvelle façon d'interagir avec les étrangers, et quel impact cela a sur leurs méthodes traditionnelles:

Maggie Padlewska prévoit de voyager en Afrique, en Asie du Sud, Europe de l'Est, en Asie et en Amérique Latine et Centrale dès qu'elle aura bouclé ses recherches de financements de son année de voyage.

Corée du Sud : La pizza s'invite aux festivités du Nouvel an lunaire

Laora — Mon, 23 Jan 2012 23:04:15 +0000

Offrir de la nourriture aux ancêtres fait partie des traditions les plus importantes du nouvel an lunaire en Corée. Ce rituel répond à des règles complexes. Cependant, certains jeunes coréens ont commencé à offrir des mets moins conventionnels, comme de la pizza, suscitant de vives controverses.

Royaume Uni : Vous ne pouvez pas expulser une idée

Claire Ulrich — Sat, 21 Jan 2012 08:38:09 +0000

[Liens en anglais] Née de l'union de la crise financière mondiale et du mouvement #Occupy de Londres, la Banque des idées est une initiative qui soulève beaucoup d'intérêt au Royaume Uni. Ryan Gallagher, un journaliste indépendant, explique en quoi consiste ce projet :

En bordure du très prospère quartier de la finance à Londres, un immeuble de quatre étages, propriété de l'une des plus grandes banques d'investissement du monde, a trouvé une utilisation étonnante. L'immeuble occupant les numéros 5 à 29 de Sun Street, un immeuble de bureaux dont le propriétaire est le géant de la finance UBS, a été ‘occupé’ le mois dernier [le 18 novembre 2011] par les militants d'un mouvement qui proteste contre la voracité des entreprises, le mouvement Occupy. Grâce à leur projet d' “échanger de la créativité plutôt que du cash”, il est maintenant bourdonnant d'activités, avec des ateliers d'arts, des groupes de discussions où l'on débat de tout, depuis les droits des squatteurs jusqu'à la politique d'échanges commerciaux.

Photo de Ryan Gallagher

Le choix de cet immeuble n'est pas fortuit pour les occupants : la banque UBS a reçu 60 milliards de dollars US en fonds d'urgence du gouvernement suisse en 2008, après avoir essuyé les plus grosses pertes parmi tous les instituts de crédit européens impliqués dans la crise mondiale des emprunts toxiques. Quoi que l'on puisse penser des militants du mouvement #Occupy, @HeardinLondon est d'avis que ”l'idée de réhabiliter un immeuble vide abandonné depuis sept ans et de le transformer en espace pour les arts libres, l'éducation, et en maison des associations est difficile à critiquer”:

Quoi ? Je vous entends vous écrier, UBS, qui a été impliquée dans une fraude fiscale massive en Amérique ? UBS, celle-là même qui a permis à un trader escroc de passer à travers les mailles du filet avec environ 2 milliards de dollars ? Pas l'UBS qui a crucifié les détenteurs d'emprunts immobiliers avec des taux d’intérêt de 67% ! Cette banque dont on dit qu'elle était la préférée de Monsieur Ben Laden ? Pas UBS dont beaucoup disent qu'elle a financé Sadam ? Vous allez être choqués, mais oui, c'est bien cette UBS.

Quelle meilleure antithèse aux politiques de la terre brûlée imposées par le gouvernement que d'héberger des projets sociaux qu'il a mis à l'index dans une banque ?

Ce site est le troisième du genre à Londres a être investi par les militants de la justice économique, qui gèrent également les camps de Finsbury Square et celui situé à côté de la cathédrale St Paul. Sur YouTube, le site d'information collaboratif ynuktv a mis en ligne une vidéo expliquant leurs propositions : l'échange non pécuniaire d'idées pour résoudre les problèmes économiques, sociaux et d'environnement de notre temps.

Explosion d'idées

Le lieu est désormais un espace mis à disposition pour des ateliers et conférences gratuits donnés par des bénévoles aux profils très divers. Une procédure d'expulsion a été lancée contre les occupants et le jugement en appel devrait être prononcé par le tribunal le 23 ou 24 janvier. En attendant, l'occupation touche à son troisième mois et son calendrier prévoit des évènements jusqu'en décembre 2012, comme des cours universitaires gratuits, des ateliers de permaculture, une galerie d'art et des cours de yoga. Certaines animations sont retransmises en direct par vidéo stream.

Les occupants et les visiteurs parlent sur des blogs de ce lieu. L'illustratrice Isobel Williams publie des sketches qu'elle a faits des visiteurs ainsi que ses propres réflexions, l'artiste Raphael Franco raconte de son côté le stage “Docteur Vélo” auquel il a participé :

J'ai rencontré Paola et Toni, deux dames super qui s'occupent de bicyclettes, et des gens, depuis des années…Ma très chère “caca” (mon vélo bien-aimé) n'avait pas vraiment besoin d'être réparée, donc, je suis juste resté là pour apprendre des experts et prendre quelques photos et notes de l’évènement.

J'ai passé deux heures formidables avec elles et j'ai appris des trucs utiles : comment ajuster les freins, comment procéder pour les interventions mécaniques de base (cables, boulons inférieur et supérieur et équilibrage).

Le journaliste Peter Watts admet avoir été agréablement surpris :

Je ne savais pas trop à quoi m'attendre à l'intérieur, et même si je me doutais que l'accueil serait chaleureux, j'ai été surpris par le niveau d'organisation mis en place pour cette initiative, qui s'inspire tout autant des méthodes de gestion d'entreprise des cadres moyens que de l'esprit d'une coopérative. Il y a là une organisation de grande ampleur, impressionnante. L'occupation a une organisation déployée sur une échelle considérable. Il y avait des organigrammes, des tableaux Excel, des tableaux blancs couverts d'informations et des messages sur toutes les surfaces disponibles. Les gens circulent pour diffuser leurs messages et partager les nouvelles. J'ai travaillé dans des dizaines de salles de rédaction où le flux de communication était bien pire que ça. C'est tonifiant, collaboratif, et vraiment impressionnant, à tous les niveaux.

Cristina décrit un cours de méditation qu'elle a suivi au centre :

Dès le moment où nous sommes arrivés, nous avons senti que c'était un endroit spécial, avec des gens bien. Ce sont des personnes courageuses, qui se sont lancées dans une tache monumentale : une lutte pacifique pour parvenir à un changement social et économique profond. Ils veulent une société plus juste et on peut voir qu'ils s'astreignent tant sur un plan personnel que social à devenir cette nouvelle société.

Loyer proposé : cinq Livres

Un déclaration bancaire… Crédit: @heardinlondon. Photo reproduite avec autorisation

Pour continuer à proposer des espaces et des services à des publics qui en sont privés à cause des coupes budgétaires du gouvernement britannique, la Banque des Idées a proposé de payer un loyer de 5 Livres Sterling à UBS pour pouvoir continuer à occuper les lieux. C'est exactement le montant que la gigantesque banque d'investissements a déclaré comme valeur locative estimée de ce site - un immeuble commercial situé à un emplacement de premier choix au coeur de Londres - lors d'une récente demande de réévaluation foncière déposée auprès du fisc pour ce bien. La valeur locative est par conséquent tombée de 100 000 Livres Sterling à seulement une Livre Sterling par étage : soit un total de cinq Livres Sterling.

Occupy London aimerait saisir cette occasion pour faire une proposition chaleureuse et franche à UBS : nous voulons que vous nous aidiez à construire la Big Society (la Grande Société).

La Banque des Idées a rénové ce bâtiment abandonné, sans subventions de l'état, grâce aux bénévoles et au partage des compétences. Depuis, il a été investi par la population et la Banque des Idées, située dans l'un des quartiers les plus durement touchés par les émeutes de l'été dernier, a été ouverte comme maison de quartier, où beaucoup d'associations affectées par les coupes budgétaires ont trouvé un lieu pour continuer à faire leur travail essentiel.

UBS a été accusé de nombreuses pratiques douteuses en son temps. Aujourd'hui, Occupy London et la Banque des Idées lui demandent officiellement de travailler avec eux pour effacer l'ardoise, pour permettre aux organisateurs de la communauté de gérer ce lieu de façon permanente au profit des habitants de Hackney, quartier dont la frontière est à un trottoir seulement de certaines des compagnies les plus riches sur terre.

Que USB accepte ou non cette proposition est toujours une question en suspens ; en attendant, Peter Watts conseille à ceux qui sont intéressés de se dépêcher, au cas où :

Je vous conseille de venir rapidement, avant que la main morte des corporations écrase encore un autre humble antre de gaîté et de dissidence.

: Photo sur Flickr de Elco_, publiée sous licence Creative Commons (CC BY-NC-ND 2.0)

Canada : L'origine des Marches des Salopes, rencontre avec Heather Jarvis

Linnli — Thu, 19 Jan 2012 12:53:14 +0000

Ce post fait partie de notre dossier central en anglais sur les manifestations SlutWalks 2011.

Maria Grabowski a interviewé pour Global Voices Heather Jarvis, la co-fondatrice de la première initiative SlutWalk [ou Marche des Salopes, ndlr], qui vit à Toronto, au Canada. Elles discutent des origines du mouvement et de sa rapide diffusion dans le reste du monde. [Voir le discours de Heather Jarvis sur la manifestation SlutWalk de Toronto ici, en anglais].

Heather Jarvis a pensé l'idée d'une SlutWalk comme une réponse directe à la remarque d'un officier de police de Toronto qui conseillait aux étudiantes d'”éviter de s'habiller comme des salopes”.

On a riposté direct. Parlons de salopes, alors, de victimisation et d'humiliation des salopes. […] On en a eu assez - ça a été une année difficile pour les droits de la femme.

Elle raconte l'histoire d'un violeur qui n'a pas été condamné dans sa ville, le juge ayant conclu que la victime “avait provoqué une atmosphère sexuelle”, en faisant référence à son top moulant et à son maquillage.

Un sujet sensible

Photo de Heather Jarvis, utilisé avec permission.

Heather pense que les SlutWalk touchent un point sensible chez beaucoup de personnes :

Tout le monde sait ce que cela fait de se faire appeler par des noms humiliants. Peut-être que la SlutWalk est un point d'entrée pour des personnes qui ne savaient pas par où commencer.”

Seulement six semaines après avoir lancé l'idée, l'évènement a eu lieu, avec 3-4 000 personnes manifestantes. Heather décrit cette première marche comme quelque chose d'incroyable et d'inspirant : “C'était une atmosphère incroyablement riche. […] Certaines personnes pleuraient, d'autres criaient.”

Des femmes de tous âges étaient présentes, avec des enfants, des hommes, des travailleurs et travailleuses du sexe et des groupes queer [désigne ici l'ensemble des groupes LGBTI, ndlr]. On aurait dit que tous étaient là pour se soutenir mutuellement. Heather raconte comment tout l'entourage d'une victime de viol est lui aussi profondément affecté - à la fois la famille, les partenaires et les amis - et qu'ils ont également besoin de soutien.

La Marche de Toronto s'est diffusée rapidement via Facebook et Twitter, elle a fait des émules, et est toujours en train de parcourir le monde (voir le dossier de GV sur les SlutWalks au Costa Rica, Brésil, Inde, Maroc, Australie).

“Nous ne nous attendions pas à cela,” commente Heather. Elle raconte que des manifestations SlutWalks indépendantes ne contactent même pas le groupe de Toronto mais se lancent directement et trouvent leur propre manière de faire, répondant spécifiquement à leur propre culture. La Slutwalk de Toronto soutient des nouveaux groupes lorsqu'ils le souhaitent, mais le conseil d'Heather est de faire ce que l'on peut, où que l'on soit, et de se connecter avec d'autres organisations pour être plus forts ensemble.

Aux critiques qu'ont soulevées les SlutWalk, Heather répond : “Nous croyons au dialogue. C'est parfaitement ok que tout le monde ne soit pas d'accord.”

Elle insiste aussi sur le fait que le but est de construire des liens, et elle espère que les personnes critiques contacteront le collectif SlutWalk pour pouvoir en discuter de manière respectueuse. “Nous sommes tous dans la phase d'apprentissage”, explique-t-elle.

Ce post fait partie de notre dossier spécial en anglais sur les manifestations SlutWalks 2011.

Afrique du Sud : Hamburgers en braille et médias sociaux

Pauline Ratzé — Tue, 17 Jan 2012 13:20:49 +0000

En Afrique du Sud, une chaîne de restauration rapide a livré 15 hamburgers à des organisations pour aveugles. À travers les médias sociaux, l’histoire de ces 15 hamburgers qui informent les clients du nouveau menu en braille disponible dans leurs restaurants, a été découverte par plus de 800 000 personnes. Comment ont-ils fait passer leur message ? Grâce à un message en braille écrit sur les hamburgers à l’aide de graines de sésame. [lien en anglais]