Global Voices en Français

Français

Le monde parle. Écoutez-vous ?

Ce barrage est ni plus ni moins une condamnation à mort pour les communautés amérindiennes qui vivent ici depuis des générations.

Joshua Nichols qui écrit pour Intercontinental Cry [anglais] informe : Les communautés indigènes de Rio Blanco au Honduras ont bloqué le 5 avril 2013 l'accès principal au barrage de “Agua Zarca”, demandant l'arrêt des travaux. La construction est actuellement en cours bien que ces communautés n'aient pas été consultées dans les formes légales et qu'on ne leur ait pas laissé de place dans les réflexions qui ont conduit à ce projet.

“Chaque jour, à travers le monde, la société souffre des impacts environnementaux et sociaux des industries extractives. L'histoire des industries extractives est pleine de récits négatifs…”

Amazon Watch a  téléchargé une vidéo [en espagnol, sous-titrée en anglais] comportant le message du leader indigène péruvien de la communauté Achuar, Peas Peas Auyi. Dans le message, Peas Peas Auyi remercie les alliés canadiens pour leur solidarité dans la lutte des Achuar contre l'extraction minière en Amazonie péruvienne.
lire plus »

A propos de l’introduction de l'enseignement des langues nationales (wolof/pulaar) en lecture et mathématiques au Sénégal, le blog senenews.com informe que:

”Depuis 4 ans, l’ARED expérimente l’introduction des langues nationales (LN) notamment le wolof et le pulaar dans le cycle élémentaire, à travers des heures libres des classes dont principalement les après-midis. Après évaluation, nous avons décidé de les introduire dans les horaires officiels. Cela a conduit en 2012 à l’ouverture de 14 classes test. Cette année, l’innovation est étendue à 114 classes réunissant 6000 élèves dans les régions de Dakar, Kaolack et Saint-Loui”

Le 22 mars, le gouvernement brésilien a déployé  60 policiers et militaires sur les terres du peuple Munduruku, une population indigène vivant dans le bassin du fleuve Tapajós. Plusieurs activistes et blogueurs croient que cette mission a pour but d'assurer la réalisation d'études d'impact avant la construction d'une nouvelle centrale hydroélectrique. Les “crédits carbone des Munduruku” ont été achetés par des investisseurs privés internationaux, comme le rapporte le journal A Pública. [liens en portugais]

Adouma Alghoubas, parlant de la vie des nomades du désert nigérien, a écrit sur son blog aliss.mondoblog.org:

… les caravaniers ne disposent pas des moyens technologiques pour se repérer, mais ils ont des connaissances astronomiques qu’ils ont héritées de leurs ancêtres. Ils s’orientent à travers les étoiles, à l’aller,  au début de la nuit c’est la constellation des Pléiades (chat ehad  les « filles de la nuit » en tamajeq) puis Orion ( amanar « le guide » en tamajeq) qui donnent l’Est ; au retour c’est  Vénus (tezzug wulli la traite des chèvres  en tamajeq) qui indique l’Ouest

Le blog HuffPost Voces [espagnol] relate l'histoire de Maria Salomé, une femme indigène de la tribu Tarahumara qui a facilement remporté le 10 km du semi-marathon International OXXO de Chihuahua, au Mexique. Le plus intéressant à propos de sa victoire, c'est qu'elle a couru vêtue de son costume traditionnel, sans chaussures de course et sans préparation avec des entraîneurs de haut niveau. Maria Salomé est membre d'une communauté très fière de sa tradition en matière de course, comme le montre cette vidéo [es].

Ce 23 janvier 2013, sortie du rapport annuel Un monde tortionnaire 2013, de l’ACAT-France, qui dresse un nouvel état des lieux du phénomène tortionnaire dans le monde :

Un monde tortionnaire 2013 dresse un bilan toujours aussi alarmant des pratiques tortionnaires, du Pakistan à l’Italie, en passant par l’Afrique du Sud, l’Arabie saoudite, l’Australie et la Bolivie. Régimes autoritaires ou démocraties, nul n’est exempt de critiques en la matière. En 2013, la torture reste endémique, omniprésente et multiforme.

…la langue Garifuna qui intègre Arawak et Caribe et qui a été déclarée par l’UNESCO ‘patrimoine culturel immatériel de l’humanité’ en 2001, est fortement menacée. Elle possède des formes et structures utilisées exclusivement par les locuteurs masculins, et est seule survivante des langues insulaires descendant de l'Arawak.

Dans la Los Angeles Review of Books, Robin Llewellyn rend compte d'une étude de la langue Garifuna (Caribe Noir) réalisée par le Professeur Joseph Palacio.