Les prostituées arrêtées sont envoyées dans des “centres de réhabilitation” qui ne sont rien d'autre que des prisons, où les femmes sont enfermées dans des cellules communes sans toilettes ni eau courante, où on ne leur donne presque pas d'eau potable et de nourriture, où elles sont battues et violées, et où on refuse un traitement contre le VIH pour celles qui sont porteuses du virus.

Le Réseau des Travailleurs du Sexe d'Asie et du Pacifique [en anglais] a fait une série d'études sur les résultats des programmes d'utilisation à 100 % du préservatif, selon le point de vue des travailleurs du sexe de plusieurs pays, comme le Cambodge, la Thaïlande et le Myanmar (la Birmanie). On peut aussi regarder les vidéos mises en ligne sur leur chaîne Les Travailleurs du Sexe présentent sur Blip.tv, notamment une vidéo (ci-dessous) expliquant les conséquences du programme d'utilisation à 100 % du préservatif, avec des interviews de femmes qui ont été arrêtées et envoyées dans des “centres de réhabilitation” où aucune formation n'est dispensée, et comment de tels programmes liant l'utilisation du préservatif à la prostitution n'incitent pas le reste de la population à se protéger du VIH et des autres MST. Le Réseau des Travailleurs du Sexe d'Asie et du Pacifique a obtenu une récompense pour son action contre le VIH et le SIDA, et pour les Droits humains, lors de la Conférence internationalesur le SIDA qui s'est tenue à Mexico début août 2008. Ce Réseau a été fondé en 1994 et il travaille avec les prostitué(e)s pour protéger leur santé et leurs droits avec d'autres associations comme  Empower Thailand, Sweetly Japan, Pink Triangle Malaysia, Scarlet Alliance Australia et Sonagachi.

Cette vidéo [en anglais] porte le titre Pris entre le Tigre et le Crocodile :

Le blog dédié à la conférence sur SciDev.Net remarque [en anglais] :

An issue widely discussed in the AIDS 2008 conference is the fact that several countries deny the entry, slors de y or residence of HIV-positive people because of their HIV status.

According to the publication Entry denied, published by UNAIDS in partnership with other organisations and distributed at the conference, at least 67 countries are on the list of those that deny the entry to people living with HIV/AIDS.

Le Mexique, où se tenait la Conférence 2008, n'a pas de restrictions de voyage [en anglais] pour les séropositifs, mais 65 autres nations ont mis en place différents degrés de restriction à l'égard des 33 millions de personnes qui vivent avec le VIH dans le monde. D'après le Groupe Européen de Traitement du Sida (EATC) [en anglais], sept États imposent une interdiction complète de l'entrée de séroposifs sur leur territoire : Brunei, Oman, le Qatar, le Soudan, la Corée du Sud, les Émirats Arabes Unis et le Yémen. Les pays qui ont mis en place de telles restrictions arguent qu'elles permettent de protéger la santé publique et d'éviter les coûts associés au traitement des ressortissants étrangers séropositifs.

David Cozac, qui a blogué la session sur les Droits de l'homme de la Conférence 2008, écrit [en anglais] que les experts s'inscrivent en faux par rapport à ces arguments :

During a session on travel restrictions for people living with HIV, participants decried the fact that although there is no evidence that travel restrictions have a positive public health impact, 67 countries still have restrictions in place.

Un des pays appliquant de telles restrictions est la Chine. Malgré des espoirs qu'elle lèverait ces restrictions avant les Jeux Olympiques, la Chine les a maintenues [en anglais], même durant les Jeux. D'après la réglementation actuelle [en anglais], les touristes et les visiteurs temporaires doivent déclarer leur statut VIH, et ceux qui envisagent un séjour de longue durée doivent passer un test sanguin; si le test est positif, l'entrée sur le territoire n'est pas permise.

Denise Patterson, blogueuse basée en Thaïlande, commente [en anglais] l'interdiction d'entrée en Chine des visiteurs séropositifs, ou touchés par d'autres problèmes de santé [en anglais], pendant les Jeux Olympiques :

A ban on people with mental illnesses or sexually transmitted diseases? That is very amusing. If the Chinese government believes they can control every aspect of the Olympics, they are sadly mistaken…

… According to 2007 statistics, published by the World Health Organization, the HIV/AIDS rate in China is 2.9% of the population. The ‘ban' doesn't seem to be working.

Cependant, la Chine pourrait céder sous la pression. China Daily rapporte [en anglais] que Hao Yang, Directeur délégué du Bureau ministériel de prévention et de contrôle des maladies, leur aurait dit lors de la Conférence 2008 que l'interdiction de séjour des séropositifs, vieille de vingt ans, sera sans doute levée en 2009.

La Chine pourrait suivre l'exemple américain. En juillet 2008, le Président George W. Bush a signé une loi abrogeant l'interdiction légale d'entrée sur le territoire américain des touristes, étudiants et immigrants séropositifs, un premier pas nécessaire pour l'élimination complète de l'interdiction. Cependant, pour que celle-ci soit entièrement levée, le Département de Santé américain (HHS) doit désormais retirer le Sida de la liste des maladies qui empêchent l'accès aux territoire des États-Unis. Actuellement, le SIDA figure toujours sur cette liste.

Kevinf évoque [en anglais] les réactions positives à cette abrogation sur ToTheCenter.com :

Many AIDS experts and rights activists find the new legislation to be a cause for celebration. Previously, travel restrictions could cause more trouble than they prevented, causing people with HIV to lie about their condition. It was discriminatory and would also lead to many of the infected to lie.

David Munar a mis en ligne cette vidéo [en anglais] du Révérend Christo Greyling, de World Vision International, qui explique pourquoi ces restrictions de voyage sont préjudiciables et soulève des questions à propos de l'abrogation américaine.

LauraK, qui blogue pour AIDS 2008's youth site [site des jeunes de la Conférence 2008], prévient [en anglais] que l'abrogation américaine est une étape majeure, mais pas l'étape finale.

It is now up to the Secretary of Health to change regulations to reflect the new legislation. HIV must be taken off of the list of diseases that mean inadmissibility to the United States, but Congresswoman [Barbara] Lee is confident that this will happen soon.

Elle poursuit en exposant la façon dont les restrictions de voyage ont affecté les séropositifs, comme elle a pu le constater lors d'une séance de questions à la Conférence 2008.

One man came forward to express the sense of betrayal felt by those forced out by the restrictions, he had personal experience as a US citizen living in Canada with a partner who is HIV-positive. He still loved his country, he told the panel, but he was ashamed and angry with his government for initiating the repressive legislation that forced him to choose between his country and his partner, as well as for taking 20 years to address it.

Photo de Red Traveling Suitcase par tofutti break sur Flickr.

- Quand avez-vous commencé à écrire pour Global Voices?

J'ai rejoint Global Voices en avril 2007, après avoir rencontré Boris Anthony [le premier designer du site Global Voices] à Tokyo. Il m'a dit que le site avait besoin de correspondants pour couvrir la blogosphère japonaise et j'ai commencé à écrire. Deux mois plus tard, j'ai décidé de traduire aussi les articles de Global Voices en japonais. Nous sommes maintenant une équipe de quatre traducteurs, qui ont rendu possible le lancement du site Global Voices en japonais. L'année et demie qui vient de s'écouler a été complètement follechez Global Voices. Les choses n'arrêtent pas d'arriver. J'ai débarqué au Sommet de Global Voices à Budapest sans savoir à quoi m'attendre et tout à coup, je me suis retrouvée au milieu de ces gens complètement fous. C'est l'expérience la plus étrange que j'ai vécue, dans un sens très positif. Par exemple, je n'avais jamais rencontré des Macédoniens, ou des gens du Kazakhstan, et de beaucoup d'autres pays. J'ai encore beaucoup de choses à digérer après cette expérience. 

 - Quelle est votre expérience la plus mémorable depuis que vous participez à Global Voices ?

Il y a un an, j'ai écrit un article sur la Gay Pride de Tokyo, et quelques uns des blogueurs que je citais dans l'article ont fait connaissance grâce à mon article. Un Chinois homosexuel a laissé un commentaire sur un des blogs que je citais. Il était content de voir qu'il y avait une Gay Pride à Tokyo, en Chine, ce serait impossible. J'ai été heureuse que ces deux personnes de deux pays différents avaient pu se connecter grâce à un article sur Global Voices.  Plus tard, j'ai aussi reçu un e-mail d'un blogueur cité. Il m'annonçait qu'il allait publier un livre intitulé Coming out letters, un recueil de lettres échangées par de jeunes homosexuels avec leurs parents, leurs professeurs. Et j'en ai parlé sur Global Voices.  

- Comment décririez-vous la blogosphère japonais ?

Elle se compose de petites blogosphères indépendantes. Par exemple, celle de la communauté des gays et lesbiennes, qui est très organisée et organise même des rencontres dans la vraie vie. Ou celle de la communauté des technophiles. Celle de la communauté qui s'intéresse à la politique, etc. Mais ces sous-blogosphères ne sont pas connectées entre elles. La blogosphère japonaise est immense, c'est probablement la plus importante du monde, mais en fin de compte, c'est une constellation de petites blogosphères. Le   Washington Post a publié un article sur le Web il y a quelques mois intitulé “Humbles giants on the Web” , dans lequel on pouvait lire que même si la blogosphère japonais est la plus grande du monde selon le moteur de recherche Technorati, ses blogs sont pour la plus part des journaux personnels - ce que le blogueur à mange, avec qui il ou elle est sorti, etc - Mais ce n'est pas exactement ça. Si vous parlez japonais et faites une recherche sur n'importe quel sujet, vous constaterez que c'est une blogosphère vraiment active. Le stéréotype des Japonais indifférents à la politique, indifférents à tout, n'est pas vrai dans cette blogosphère. Je pense que les Japonais ont du mal à s'exprimer verbalement, mais ils savent bien s'exprimer par écrit. Notre culture est une culture de journaux intîme, et elle se marrie très bien avec la culture du blog. 

- Et votre propre blog , de quoi parle-t-il ?

J'ai un blog en anglais et un en japonais, ils s'appellent tous deux Mamachari, mais je n'ai pas beaucoup publié dernièrement. Je me demande sur quoi écrire. Une des choses qui m'intéressent est la bicyclette. Je vais partout à vélo, je vis à Tokyo et je n'ai pas le permis de conduire. Je pourrais prendre le bus, mais je préfère le vélo. J'aime aussi beaucoup le jardinage, ou plutôt, jouer avec la terre et les plantes car je n'ai pas de jardin.  J'appelle ça niwa hacking (niwa signifie jardin en japonais). J'ai grandi à la campagne, entourée de champs, et je vis maintenant à Tokyo, où l'espace est très limité. Pour me consoler, j'investis tous les petits coins de terre que je peux trouver pour planter quelque chose. [Hanako a même inventé un système d'arrosage pour ses plantes quand elle est en déplacement !]. J'aime aussi prendre des photos de chats dans la rue, même si je suis allergique aux chats, et aussi des photos des lieux où se croisent trois routes  :) -

- Que faites-vous, quand vous ne travaillez pas pour Global Voices ?

Je suis traductrice professionnelle, je traduis toute la journée.

 - Que souhaitez-vous pour le site Global Voices en japonais et pour la couverture du Japon par Global Voices ?

J'ai vécu pendant 5 ans au Canada et j'étais vraiment frustrée par la façon dont les médias présentaient le Japon.. Les seules histoires qu'ils publient sur le Japon sont toujours des trucs bizarres ou pervers, ou alors, ils parlent des mangas et des gadgets électroniques.  Le Japon, ce n'est pas seulement des problèmes politiques ou des goûts sexuels particuliers. 125 millions de personnes vivent dans ce pays et elles ont toutes une vie à vivre, il y a donc beaucoup plus intéressant à dire sur le Japon. J'aimerais contribuer en racontant beaucoup d'histoires très différentes sur le Japon. 

Le blogueur jordanien Hareega, médecin de profession, partage cette “conversation embarrassante”, qu'il a eue avec une de ses connaissances, à propos de son travail dans une clinique s'occupant du VIH et du SIDA :

Un ami m'a demandé :
“- Comment va ton travail ce mois-ci ?
- Bien, je fais des consultations VIH trois fois par semaine.
- VIH ? Comme le SIDA ?
- Oui.
- Méfie toi !
- Me méfier de quoi ?”
Il m'a regardé comme si j'étais idiot :
“- Méfie toi du VIH !
- Pourquoi devrais-je me méfier ?
- Méfie toi, c'est le VIH, c'est le SIDA !
- Mais pourquoi est-ce que je devrais me méfier ? Je ne couche pas avec mes patients à la clinique !
- Je le sais, imbécile, mais méfie toi, c'est le SIDA !
- Et je ne partage pas non plus avec eux de seringues pour s'injecter des drogues !
- Je sais, je sais, mais méfie toi seulement !
- De quoi ?
- Écoute, je ne suis pas un scientifique (bien entendu !), mais tu dois te méfier, ou je devrais commencer à me méfier de toi.”

Hareega pousruit :

Depuis le 1er janvier 2008, vingt-deux nouveaux cas de VIH ont été diagnostiqués en Jordanie.
Les connaissances sur le VIH parmi les Jordaniens, surtout les “bien éduqués” : proches de zéro, et en diminution.

L'Irakienne Layla Anwar est également furieuse de la façon dont ce sujet est “abordé” dans le Monde Arabe, malgré l'incidence croissante de la maladie dans la région. La blogueuse note :

Je regardais il y a quelques mois sur la chaîne arabe Al-Jazeerah une émission sur le VIH et d'autres maladies sexuellement transmissibles dans le Monde Arabe.
Le producteur avait adroitement tenté d'aborder ce sujet “sensible” et tabou en le présentant comme une émission religieuse, avec un invité vedette qui était à la fois spécialiste de médecine et de religion (c'est-à-dire de théologie musulmane).

Layla explique :

Les porteurs du VIH sont de plus en plus nombreux dans le Monde Arabe. Personne ne veut l'admettre, mais c'est la réalité. Nous savons tous comment le VIH se transmet et nous savons tous que l'utilisation du préservatif et que le dépistage des banques du sang sont nécessaires.
C'est pourquoi ce n'est pas ce qui m'a le plus intéressée dans cette émission. Ce qui a retenu mon attention, c'est que le VIH et les MST sont aussi en augmentation, dans le Monde Arabe, chez les couples hétérosexuels et mariés, et pas seulement parmi les homosexuels.
La spécialité de l'invité était l'épidémiologie et les maladies contagieuses. Et au cours de sa pratique, il avait rencontré plusieurs cas (non comptabilisés dans les statistiques publiques) de couples hétérosexuels, pour la plupart mariés, infectés par une MST, en particulier par le VIH.
Dans 99 % des cas, la femme avait été infectée par son mari. Un mari qui avait eu des relations extra-maritales non-protégées, avec d'autres femmes, et parfois d'autres hommes.
Dans 99 % des cas, l'homme, se croyant indestructible, avait rejeté l'idée d'une protection, c'est-à-dire d'utiliser un préservatif.
Ainsi Monsieur, de retour d'un voyage d'affaires ou d'une virée nocturne, rentre à la maison et donne à sa femme (ou à sa partenaire) le baiser de la mort.

À propos des tabous, Layla écrit :

Bien entendu vous comprenez que parler de ce sujet dans les Pays Arabes est vraiment tabou. Le déni l'entoure, et beaucoup de justifications affirmant que “nous n'avons pas de telles choses dans nos sociétés musulmanes”, “cache ça sous le tapis, que les voisins ne le sachent pas ; que vont penser les gens ?”, …etc.
Le mur de la tradition est si épais qu'il est presque impossible d'aborder ce sujet en public sans être traité d'être “décadent, obscène et immoral.”
Pendant ce temps, les victimes du SIDA meurent en silence, mises en quarantaine par la honte et la culpabilité.

Amal A, de Palestine, s'attaque également au thème du SIDA, en faisant part de son dégoût devant la façon dont une affaire a été traitée par la justice en Égypte, où le procureur, informé que l'un des hommes impliqué dans le procès était porteur du VIH, lui a dit : “Les gens comme vous devraient être brûlés vifs. Vous ne méritez pas de vivre.”

Si l'Égypte jette en prison tous les hommes égyptiens qui ont des rapports sexuels avec des hommes, il y aura besoin de beaucoup plus de prisons. (…)
La criminalisation du SIDA est désastreuse !!! Diaboliser les porteurs du VIH et les malades du SIDA n'aidera pas à protéger les Égyptiens. Mais tout ceci n'a rien à voir avec la protection des Égyptiens. L'état s'en prend aux plus faibles, en en faisant des boucs émissaires, pour renforcer sa toute puissance.

Mais les choses changent doucement et il y a aussi de bonnes nouvelles. Le Bahreïnien Butterfly [arabe] participera bientôt au Caire à la manifestation Les artistes et blogueurs indépendants engagés contre le SIDA dans les Pays Arabes.

وستضم الورشة مجموعة من المدونين والمبدعين العرب في مجال التصوير وصناعة الافلام السينمائية وغيرها من الفنون الإعلامية.
هذه هي المرة الأولى التي سيتسنى لي فيها حضور فعالية تخص برنامج الامم المتحدة الانمائي في البحرين، كما ستكون المرة الأولى ايضا التي ستتاح لي فيها فرصة اللقاء بالمدونين والمبدعين العرب من مختلف الاقطار العربية. وسأشارككم بالطبع بما سأكتشفه من اسرار ودهاليز تتعلق بهذا المرض المخيف الذي لايزال الحديث عنه محظورا في معظم دولنا العربية.

Des blogueurs et créateurs arabes, dans les domaines de la photographie, du cinéma et des autres arts audiovisuels participeront à cet évènement. C'est la première fois que je serai présent à une manifestation organisée par le Programme des Nations Unies pour le Développement au Bahreïn, et que je rencontrerai des blogueurs et artistes de tout le Monde Arabe. Je partagerai sans faute avec vous les secrets que je découvrirai sur cette maladie effrayante dont il est même interdit de parler dans beaucoup de Pays Arabes.

Pour finir, Armies of Liberation [anglais] cite des articles de la presse yéménite à propos d'un médicament miraculeux à base de plantes, mis au point au Yemen, qui affirme posséder le traitement contre le virus mortel…

Ecrivant sur ses dernières escapades romantiques, Tumwujike raconte à ses lecteurs, « Si vous voulez lire un billet sur un drame réel, le blog de Dennis Matanda est ce qu’il vous faut consulter. » Tandra s’adresse à Dennis dans son billet au sujet de l’Happy Hour des bloggeurs ougandais de Septembre, « quel dommage que nous n’ayons pu nous voir à cause d’ignorants devenus fous qui t’ont forcé à te retrancher. » Mais Degstar est celui qui exprime la plus forte réaction :

Nous avions eu cette discussion il y a très longtemps – dans ta vieille voiture, celle qui avait un jouet Beretta dans le compartiment à gant ?- où je soulignais que tu pourrais, devrais t’attendre à payer le prix de ton impunité quant à tes sentiments sur des sujets d’importance nationale. Et toi, de me répondre de ton air de seul le diable s’y intéresse – dont certains souligneraient l’arrogance- « je m’en fous. Sérieusement !! Moi, j’ai seulement répondu « kale ». En effet, tu as continué à dire exactement ce que tu voulais, quand et où tu voulais. Alors, si j’ai bien compris, ce sont tes opinions sur les préférences sexuelles d’autres personnes qui ont été la goutte d’eau qui fait déborder le vase et ont conduit à la visite nocturne de ta maison.

Chef, à quoi t’attendais-tu ? A une lettre de protestation formelle envoyée à ton avocat ? Un piquet à ton bureau de Nakasero hill ? Un boycott de ton émission de radio ? Brûler tes articles de journaux en public ? Ou peut-être à une invitation au Centre des Media pour partager tes opinions divergentes dans le but d’arriver à un consensus et de tracer une chemin commun ? » mec, s’il te plaît, je ne crois pas.

A présent vivant aux Etats-Unis, Dennis travaille sur sa première œuvre de fiction : un roman intitulé Master of the Sagging Cheeks (Maître des joues tombantes), avec le quel il espère apporter un changement dans la façon dont le monde voit les leaders africains. Il accepte de partager son histoire avec Global Voices :

Q : Pouvez-vous décrire les événements qui ont conduit à votre départ d’Ouganda ?

A :Il y a essentiellement trois choses qui m’ont conduites à quitter l’Ouganda. La première est le fait que je recevais de sales appels téléphoniques de personnes non identifiées me menaçant au sujet de l’émission de radio que je faisais chaque semaine. Les appels sont devenus pires après l’émission du 24 août sur le sujet de l’homosexualité. Je n’étais pas du tout d’accord avec le pasteur et les collègues à ce sujet. Je disais que l’homosexualité n’était pas accueillie à bras ouverts en Occident et que donc nous n’avions pas le droit d’assumer qu’elle était importée en Ouganda. Parce que je revenais de vacances passées au Royaume Uni et aux Etats-Unis, je reçois un appel cette nuit me disant de retourner d’où je venais si je voulais voir la lumière du jour.

La deuxième chose est que je n’étais pas vraiment sûr de qui étaient ces gens et ne pouvais pas savoir s’ils étaient des agents du gouvernement ou pas. J’ai abordé le sujet de harcèlement avec mes collègues – ne divulguant pas forcément l'existence de ces appels – mais recherchant des informations sur qui pouvait bien être derrière tout cela. L’information basique que j’obtenais était que puisqu’il y avait tellement de gens en concurrence essayant de s’attirer les faveurs du président et tant de centres de pouvoir, qu’il était presque impossible de savoir qui était derrière ces appels.

Et finalement je ne savais pas si je pouvais rechercher la protection de la police étant donné qu’elle est contre quiconque dit quelque chose contre le gouvernement – ce que je faisais tout le temps.

Q : Vous avez une réputation de provocateur – vos articles sur les leaders africains et le colonialisme en particulier ont provoqués des discussions passionnées. Que citeriez-vous comme point le plus controversé que vous ayez exprimé publiquement ?

A : Je crois que l’Appel à la Recolonisation a été le plus impopulaire. Je me souviens recevoir un appel d’une personne influente dans le gouvernement me demandant de mettre les articles de côté car ils traitaient de sujets très sensibles sur le leadership et le Président Museveni. Il disait que bien que j’avais raison et faisais sens, à son avis, « les gens qui dirigent le pays se fichent de ce qui fait sens mais détruisaient à présent tout ce qui se mettait en travers de leur chemin. » Après m’être enfui de la ville, je l’ai appelé et dans notre discussion il m’a dit quelque chose comme quoi ces articles expliquaient sûrement pourquoi j’étais visé, étant donné qu’on en parlait sur tout le continent africain et au-delà.

Q : Croyez-vous que l’attaque de votre demeure a plus à voir avec votre blog ou vos opinions exprimées dans votre émission radiophonique ?

A : Honnêtement je ne sais pas dire. Je ne sais toujours pas qui était après moi – et c’est ce qui est le plus effrayant.

Q : Comment répondriez-vous aux accusations de Degstar affirmant que vous avez « fui » ?

A : Les accusations de Degstar sont justes. J’ai fui des choses que j’aurais du affronter contre lesquelles j’aurais du me dresser en homme. Je crois qu’il est personnellement déçu que j’aie fui, pourtant il me regardait me battre avec des gens importants quand je dirigeais le groupe [la compagnie ougandaise de relations publiques] TERP, qui est qui appartient au beau-fils du Président. La chose qu’il oublie est que je préférerais me battre contre un ennemi que je peux voir – et au moins connaître. J’ai fui parce que je ne savais pas qui était après moi. Peut-être que je ,e suis enfui trop vite, mais vaut mieux être sain et sauf que perdu.

Q : Quelle est votre opinion sur l’était actuel des media traditionnels ougandais ? Croyez-vous que l’Ouganda a une presse libre ?

A : Pour le moment les media traditionnels sont saufs… au moins jusqu’à la fin de la réunion des chefs de gouvernement du Commonwealth en Novembre. Mais les failles ont déjà commencé à apparaître : les stations de radio en place dans la région de Toro dans l’ouest de l’Ouganda sont harcelées pour toutes sortes de choses.

L’autre élément dans la sécurité temporaire des media traditionnels est le fait qu’il n’y ait aucune institution capable de gérer les media pratiquement gratuits qui se répandent très rapidement. Le Centre des Media qui devait s’en occuper n’a pas la crédibilité et le Conseil Ougandais de Radiodiffusion est connu pour prendre des décisions laxistes (qui incluent le renvoi de Gaetano de Capital Radio pour des commentaires homosexuels qu’il n’a pas émis ; et bien sûr, travailler avec le Centre des Media pour la déportation de Blake Lambert).

Et la plus grosse sécurité est le fait que si le Président lui-même n’a pas vu l’élément d’information, il y a une chance qu’il n’y ait aucune directe représailles contre le media. De plus, la plupart des groupes médiatiques n’apprécient pas vraiment certaines des actions du Président. Il y a à peu près cinq mois, il a ordonné aux propriétaires et dirigeants de grands groupes médiatiques de se présenter à son bureau, et après les avoir fait attendre plus de 7 heures, il les a sermonnés sur comment faire leur travail. Ils ne l’ont pas bien pris - et il semble avoir créé des rebelles au lieu d’en avoir fait ses alliés.

Le gouvernement lui-même, comme son dirigeant, s’est tellement aliéné les principaux groupes médiatiques qu’ils ne soutiendraient pas forcément le gouvernement par choix. C’est là que je pense que l’Ouganda a une presse libre. On leur passe des choses ce que beaucoup de pays ne pourraient espérer. Ceci, cependant et c’est le plus inquiétant, est en passe de changer avec de grandes et graves conséquences.

Q : Quel rôle pensez-vous que les blogs jouent dans cette situation ?

A : Pendant les élections présidentielles de 2006, le 27ème Camarade (27th Comrade) et Ernest Bazanye vont devenir des points de référence. Ils vont endosser leur nouveau rôle et devenir les nouveaux leaders. Par la satire, les blagues et des commentaires acerbes – comme ceux d’Ivan – les bloggeurs vont toucher une vaste audience. Les blogs deviendront comme de précieuses lettres ou des drogues illégales que les gens iront s’approprier.

Q : Pensez-vous retourner en Ouganda ?

A : Oui, absolument. J’ai encore l’ambition de devenir le Président de l’Ouganda ! Mais entre temps je dois travailler sur deux romans, poursuivre un doctorat, une Fondation pour la santé et l’éducation à présenter aux villages ougandais ‘ et en particulier constituer un lobby à Washington. – maintenant que je suis ici, il me faut au moins finir Maître des joues tombantes (Master of the Sagging Cheeks). Il me reste encore 15 chapitres, donc je vais passer les six prochains mois à écrire.

Dennis, merci pour cette interview.

de Rebekah Heacock

The Sudanese Thinker [En] partage ses réflexions sur la récente information selon laquelle le Soudan accepte les troupes des Nations Unies et de l’Union Africaine au Darfour.

Pour ce qui concerne l’acceptation par le Soudan des troupes ONU-UA au Darfour, n’oubliez pas qu’elle est soumise à conditions. Les conditions sont que la force soit entièrement composée de soldats de pays africains et qu’elle reste sous le contrôle de l’Union Africaine. Ces deux choses doivent être organisées. Je n’ai pas été particulièrement heureux quand j’ai entendu la nouvelle, car j’ai pensé que c’était l’habituelle tactique du « Perdons encore du temps ». Maintenant, je vois les choses différemment, je suis en fait follement heureux de cette évolution mais je reste un peu prudent et je vous conseillerais de l’être aussi.

Amjad [En], un blogueur soudanais vivant à Oman nous parle de l’Ecole Internationale de Khartoum et du prix follement élevé de l’école maternelle.

Imaginez, la cotisation annuelle pour l’école maternelle est d’environ 17,840 nouvelles Livres Soudanaise. $1 USD = 2.1 NSP, donc, divisons ceci par 2.1.. 17,840/2.1 = $8495 USD. Mais c’est quoi cette histoire?Plus de 8000US $ pour l’école maternelle ? Maintenant, voyons le coût de l’école secondaire. Pour la 3eme et la seconde, le coût est de 31240 nouvelles livres soudanaises , c’est à dire environ $15,000 USD. Et pour la première et la terminale, environ $16,500 USD.

Sur un sujet tout à fait différent, des Soudanais ont réagi de façon hostile à un nouveau blog ouvert par un gay soudanais nommé Ali. Voici un échantillon des réactions.

Va lire un livre ou un truc comme ça negro et laisse tomber le R et B que tu écoutes, je suis sûr que Craig Davis a plus d’influence sur toi que qui ce soit et oui, je suis homophobe, espèce de ………lol.

Voici ce qu'Ali a répondu:

Oui, je suis Soudanais et fier d’être gay aussi. A ma connaissance, j’ai le droit de publier ce que je veux, aussi longtemps que je ne porte préjudice à personne.

Pendant ce temps, Black Kush [En] est contrarié par un rapport selon lequel le Soudan se place comme numéro un des états en faillite du monde :

Je trouve que le rapport récemment publié Failed States Index 2007 (Index des Etats en Faillite 2007) n’est absolument pas crédible et que c’est une ânerie. C’est une de ces publications qui ne résiste pas à l’examen. J’ai beaucoup à reprocher à mon pays, mais je ne le considère pas comme un état en faillite. De cela, je suis certain.

L’ Index place le Soudan en tête de liste, suivi par l’Irak et la Somalie. Tous les gens sains d’esprit sur cette planète savent qu’il n’y a pas eu de gouvernement en Somalie depuis les dix dernières années. Il n’y a même pas d’ETAT ! Et comment décririez-vous le carnage qui a lieu en Irak, avec un gouvernement soutenu par les Américains totalement impuissant ? Il est en proie à la guerre civile, le gouvernement n’a pas le contrôle de ses territoires, etc.…Vous pouvez appeler le Soudan ce que vous voulez, mais pas en faillite. Demandez d’abord aux Somaliens et aux Irakiens ce qu’ils en pensent !

Pour finir, une très bonne nouvelle: Black Kush a aussi mis en ligne des photos magnifiques des animaux sauvages qui rentrent au Sud Soudan après deux longues décennies de guerre civile sanglante :

Drima

Où que vous alliez en Israël, vous entendez le mot ‘balagan‘ sans arrêt. Cela signifie simplement « désordre » habituellement causé par de jeunes enfants. Mais on ne fait pas référence à ça en ce moment. On se réfère au désordre dans les territoires occupés de Palestine. Personne, de ce côté du « mur » ne sait vraiment ce qui se passe, mais une chose est certaine, c’est un balagari.

Dans sa stratégie pour le pouvoir , Mahmoud Abbas a oublié de prendre une chose en compte, et ceci est… QUE VEULENT LES PALESTINIENS ?

Il développe cette réflexion dans un autre billet:

D’abord, on faisait référence à des combats de rue. Puis on a parlé de guerre civile. Maintenant que les frontières semblent établies par les factions rivales, certain parlent, en Occident, de temps post-révolutionnaires.

Il devient de plus en plus évident, au fur et à mesure que les jours passent, que ce gâchis a commencé non pas à cause de désaccords entre le Fatah et Hamas, mais parce qu’ Israël et Washington ont refusé de prendre en compte le résultat des élections qui se sont tenues dans les territoires palestiniens l’an dernier. Maintenant, avec Omert et Bush qui “cartographient” le futur des Palestiniens, il devient de plus en plus apparent que l’occupation va continuer et qu’Abbas conduira le nouveau gouvernement fantoche des territoires Ouest, tandis que la population de Gaza continuera à être coupée du monde, jusqu’à ce que ses dirigeants « cèdent » au chantage d’Israël. Nous voyons l’établissement d’un nouveau gouvernement, basé sur l’argent et le pouvoir…rien à voir avec ce que veulent les citoyens.

Cependant, Nadeem [En], qui tient le blog arabe-américain KABOBfest estime que les Palestiniens doivent accepter la responsabilité partielle de cette situation.

La rivalité absurde entre le Fatah et Hamas au sujet d’un gouvernement fantoche qui n’a jamais exercé une autorité réelle et conséquente ont laissé les Palestiniens – ceux de Palestine, comme ceux la diaspora – totalement perdus, effrayés, blessés, et consternés.

Tandis que les partisans des deux côtés rejettent la responsabilité sur l’autre camp, le rêve de l’autodétermination des Palestiniens continue à s’enfuir, plus vite et plus loin que jamais auparavant. Sans un front uni, la nation palestinienne est sujette à une exploitation toujours croissante, à l’oppression, à la violence – et récemment, à la famine -aux mains des gouvernements étrangers et des acteurs transnationaux qui espèrent favoriser leurs intérêts au détriment de nos droits humains fondamentaux.

Tandis que la communauté internationale regarde avec une stupeur teintée d’ironie, l’Amérique et Israël ont déjà pris des mesures concrètes pour approfondir la fracture de notre structure socio-politique. Mais peut-on les en blâmer ? Ma réponse est non – du moins pas uniquement eux. Tandis qu’ils rassemblaient le soutien international pour exercer la pression externe, et interne, qui a préparé les conditions pour qu’un tel chaos se produise, les représentants élus démocratiquement de la communauté palestinienne ont trahi leurs électeurs en tombant dans leur piège.

Nabulsi [En] pense que la nomination d’un nouveau premier ministre est contraire à la loi.

La nomination par Abbas d’un nouveau premier ministre est complètement illégale. Le nouveau « gouvernement d’urgence » est également illégal. Selon la Loi de Palestine qui fait office de constitution pour l’autorité palestinienne, Abbas ne peut faire aucune de ces choses. Le nouveau gouvernement d’urgence ne peut se réclamer d’aucun mandat démocratique . Ceci signifie qu’ Abbas et le gouvernement Fayad gouvernent par décrets, en dehors du cadre de la constitution. Sur quelle base le gouvernement est-il supposé gouverner, alors, et au nom de quoi les gouvernements étrangers sont-ils supposés traiter avec lui ?

Ramzi Khoury , du blog Arabisto [En] offre quelques conseils à Mahmoud Abbas:

A une époque où la communication peut transformer le diable en ange et battre l’ange à mort sous le marteau d’une lourde machine de propagande mise en place par les médias internationaux, même la “légitimité” devient si élastique qu’elle n’est même plus visible. Abbas serait bien inspiré, même si ce n’est pas grand chose, d’expliquer les bases de la constitution palestinienne. Selon la constitution, et là ou l’autorité palestinienne est un régime présidentiel, il est le dirigeant élu démocratiquement des Palestiniens. Il est celui qui a nommé le premier gouvernement du Hamas et le second gouvernement d’unité nationale et a le droit constitutionnel de limoger « ses » gouvernements comme il l’entend . […]

Abbas doit expliquer que selon les lois légitimes de l’autorité palestinienne, les services de sécurité sont sous le contrôle de la présidence. Quand “son” supposé gouvernement a demandé à prendre le contrôle de l’appareil de sécurité, c’était une tentative pour renverser la présidence . Quand « son » supposé gouvernement a créé une milice illégale et brutale qui prenait ses ordres auprès de Khaled Meshaal à Damas et l’a renforcée jusqu’au moment où elle a été prête à mener un coup d’état à Gaza, il l’a licencié. […]

Monsieur le Président, les bonnes intentions ne suffisent pas. Pour que la vérité triomphe, elle doit être communiquée.

Philip Rizk de Tabula Gaza [En] tente de prendre du recul:

La tactique coloniale du “diviser pour régner” est utilisée une fois de plus sur les Palestiniens. D’abord dans la bande de Gaza, entre le Fatha et le Hamas, et maintenant, entre les territoires Ouest et Gaza. […]

Un élément de la stratégie du “diviser pour régner “ est le timing. Pourquoi Israël a-t-il attendu ce moment pour considérer Mahmoud Abbas comme “un partenaire travaillant pour la paix”, quand ses positions ont a peine changé depuis qu’il a été élu voici deux ans? Pourquoi Israël pense-t-il maintenant à libérer Marwan Al-Barghouthi, un activiste emprisonné du Fatah ? Pourquoi reverser seulement maintenant les capitaux gelés depuis mars de l’année dernière des taxes douanières ($570 million) dont les Palestiniens avaient désespérément besoin?

[…]

Le complot du “diviser pour régner” est un écran de fumée qui couvre la profanation de la démocratie et une autre tentative d’enterrer la cause palestinienne.

My Occupied Territory [En] pense également que c’est un exemple classique de « diviser pour régner », et que les médias sont complices.

Une de mes activités favorites est de “regarder” les médias après un certain événement et d’observer comment leurs cerveaux créatifs commencent à jouer avec les mots. Avec le chaos récent des territoires occupés, les mots à la mode sont « Hamastan » « Fatah Land », « Le premier ministre des territoires Ouest ». Quand ces mots naissent, les autres médias les adoptent et oublient tous les autres mots offerts par le dictionnaire. Vous avez probablement entendu maintenant chacun d’entre eux. Vous devez réaliser maintenant qu’ils ne signifient rien et ont été utilisés pour faire de l’actualité à sensation avant tout. A mon opinion, la façon dont les médias jouent avec cette terminologie, surtout pour ce qui concerne le conflit à Gaza et dans les territoires Ouest, ne fait que créer plus de tensions et accroît les divisions qui ont résulté des événements récents. Et ce n’est que les médias..

[…]

Les Palestiniens ont beaucoup subi. Espérons qu’ils puissent résister à la pression exercée pour diviser et déstabiliser encore plus les territoires occupés. L’attention pourra alors se reporter sur la véritable cause de ce chaos. L’occupation illégale d’Israël a rendu les territoires incapables d’être gouvernés d’une façon réaliste et indépendante.

Wassim [En] met en cause lui aussi le langage utilisé par les médias occidentaux.

…Le Hamas n’a pas “échoué à réunir les conditions” de qui que ce soit. Il a refusé les demandes de la « Communauté internationale », mieux connue comme l’Occident. Il y a une différence cruciale.

Je n’approuve pas nécessairement l’idéologie du Hamas ou ses méthodes mais la raison pour laquelle j’aborde ce sujet est que le cadre de description des événements présenté aux actualisé et dans les analyses peut tromper le lecteur de base qui les lit dans les pays occidentaux. Il les incline à penser qu’ils viennent de pays qui sont d’une certaine manière supérieurs à ceux qui sont en cause. Une résurgence des temps de l’Empire ? Je ne sais pas. Nous voyons ce même cadre de référence quand il est question de l’Iran,de la Syrie, du Hezbollah, entre autre. Ces protagonistes semblent toujours « échouer » à réunir « les conditions », « les critères » etc. Le langage vous dit instantanément qui pose les conditions et sur qui elles sont imposées. Cette logique est faussée et inacceptable. Quand quelqu’un que vous n’aimez pas veut vous faire faire des choses et- que vous refusez, vous n’ « échouez pas à vous aligner ». Vous refusez, vous vous en tenez à vos argument. « Allez y, faites moi voir ce que vous allez faire » en bref. La même chose s’applique à ce qui se passe au Moyen-Orient en ce moment.

moomin13 [En] un Américain résidant en Ramallah, est lui aussi inquiet de l’influence des médias.

Je ne me sens pas en danger ici. Je suis déprimé, je me sens abandonné . J’ai le sentiment que tout le travail accompli par les organisations pour les droits de l’Homme pour montrer le sort des palestiniens ordinaires sera maintenant oculté par les luttes internes et que des années de travail pour gagner la confiance de la communauté internationale vont être réduites à néant par quelques personnes. Auparavant, la communauté internationale n’entendait parler des Palestiniens que quand l’un d’eux se faisait exploser, maintenant, sur les médias internationaux, ils ont deux choix au lieu d’un seul.

- Un Palestinien se fait exploser.
- Des Palestiniens tuent d’autres Palestiniens.

Le blogueur Catholic Sunni Shia, dans le blog Meanwhile in Palestine and Iraq [En] a des questions à poser aux médias, à propos d’un incident particulier.

Hello, médias occidentaux, où êtes-vous? Est-ce que vous continuez toujours à prétendre que le Hamas a brûlé cette église à Gaza ?

Quand, en réalité, c’est probablement l’œuvre des bandits soutenus par l’Occident, pour causer encore plus de divisons internes chez les Palestiniens ? Cela ne marchera probablement pas. La majorité des chrétiens de Gaza ont dit qu’ils laissaient passer ça et qu’ils ne se sentent pas obligés de partir juste parce que le Hamas a le contrôle de Gaza. Ceci est une tentative américaine d’allumer des conflits inter -religieux en Palestine. Jusqu’à quel point les Américains (et les Israéliens) peuvent-ils être stupides ? Les chrétiens palestiniens ont été tout aussi virulents pour exprimer leur haine et leur dégoût de l’occupation immorale israélienne.

Les chrétiens ont voté Hamas durant les élections. Quand une église palestinienne a été attaquée à Naplouse l’an dernier, après que le pape y ait fait sa remarque ridicule, je me souviens avoir lu sur les médias palestiniens (et occidentaux) que le Hamas avait pris position à l’extérieur de l’église de Naplouse pour la protéger. Bien entendu, cela n’a plus d’importance. Les bandits du Fatah ont fait ça , peut être par haine des Chrétiens, mais plus probablement parce que quelqu’un leur a demandé de le faire, pour que la faute en retombe sur le Hamas.

Philip Rizk de Tabula Gaza nous donne des informations sur ce qui s’est vraiment passé.

Durant les jours derniers, un des gros titres les plus fréquents à propos de Gaza a été quelque chose du genre “église profanée” quand, en réalité, il s’agissait du pillage d’une école chrétienne.

Un de mes amis, qui vit près de l’école, et est lui même un membre de la sécurité du Fatah, m’a dit que les forces de sécurité préventive stationnaient souvent sur le toit de l’école durant les attaques sur leurs quartiers généraux, juste derrière l’école. C’était également le cas la semaine dernière, et les forces du Hamas ont lancé une attaque sur le bâtiment de trois côtés.

Comme pour beaucoup de bâtiments utilisés comme places fortes, les portes ont été démolies avec un RPG, pour neutraliser la résistance qui se trouvait à l’intérieur. Après l’attaque, le bâtiment a été vandalisé, les croix ont été brisées et beaucoup de choses ont été volées. Il est hautement improbable que le Hamas soit responsable de ces vandalismes. Il avait a faire la guerre après tout.

En quelques jours, le Hamas a identifié certains des voleurs et rendu six ordinateurs volés. Emmanuel Musalam, le prêtre catholique de Gaza, a été interviewé par la radio du Hamas hier et a demandé que l’homme qui a décidé de l’attaque de l’école passe en procès.

Mohammed Mar’I sur le blog Arabisto [En] se demande s’il existe encore des lignes qui ne peuvent être franchies et conclut qu’il peut en rester une::

Peut être une des dernière lignes jaunes à Gaza, après les tueries dans les rues et le vandalisme des résidences publiques et privées : le Hamas pourrait déclarer les épouses des officiels du Fatah prisonnières de guerre et les épouser.

Dew [En] à Gaza, résume les questions que les gens se posent.

Est-ce que l’autorité palestinienne était aveugle et naïve au point de ne pas voir que le Hamas se préparait à prendre Gaza ? Ou le Hamas est-il tombé dans un grand piège tendu par l’autorité palestinienne et Israël? Pourquoi ? Pour exclure le Hamas du gouvernement, je pense…

Est-ce que l’Iran est responsable de ce qui s’est passé à Gaza, au Liban ou même en Irak, pour que chacun soit absorbé par le Moyen Orient et laisse l’Iran continuer son programme nucléaire ?

Est ce que tout a été une grande mise en cène, le Hamas et le Fatah ont-ils collaboré pour tromper des gens innocents comme nous, pour que le Hamas puissent se justifier d’accepter des négociations avec Israël ?

Trop de supputations, personne ne sait vraiment ce qui s’est passé, mais nous savons tous une chose, que ce n’est pas fini, c’est le commencement, le commencement de quoi, personne ne le sait exactement : trop de rumeurs et trop de supputations, certaines basées sur des faits, d’autres sur des mensonges.

Naj [En] écrit lui aussi de Gaza, mais se souvient de Ramallah:

Au troisième jour des affrontements, des supposées bataille entre le Hamas et le Fatah, je me suis demandé, en regardant par la fenêtre de notre cuisine deux oiseaux qui sautillaient et tombaient , pourchassés par le bruit et le passage des balles, je me suis demandé ce que les oiseaux pensent de cette situation.La mort ? Affronter la mort…pour un prix dérisoire…ou un prix trop élevé. Le calcul de qui vous êtes, quelle balle vous recevrez, si vous êtes destiné à mourir ou non, ou si le tireur veut tuer quelqu’un comme vous ou non. Qu’est ce que ça signifie pour ces deux oiseaux ? Dès que je les ai vu réagir aux tirs dans notre quartier, je me suis souvenu d’un groupe de pigeons que j’ai vu tôt le matin de l’invasion israélienne de Ramallah, en 2002. Un matin très calme, nous nous réveillons, je sors sur le balcon et les pigeons sont perchés sur le canon du tank, ils s’amusent. C’était une image très étrange, mais c’était joli et triste à la fois.

Cette fois-ci, mes réflexions ont plongé plus loin. Oiseaux, qu’est ce que ça signifie pour vous ?

Asad Al Nimr à Ramallah est déprimé :

Et je me demande toujours…A quoi voulons-nous arriver? Quelles raisons peuvent justifier tant de morts et d’anarchie ? On dirait que nous payons un prix très élevé, pour rien. Est-ce que l’anarchie à Gaza est utile à quelqu’un ? Comment la vie peut-elle continuer après de tels événements ? Quels choix reste-t-il aux citoyens de Gaza ? Je ne vois pas comment leur vie peut reprendre un cours normal s’il y a pénurie de nourriture et d’essence. Comment les familles peuvent-elles survivre et apprécier la vie ? Je suis vraiment déprimé et je peux vraiment dire que mes espoirs disparaissent…

Durant la journée mondiale des réfugiés Zinjabeelah [En] a trouvé un peu de réconfort dans les reportages qu’elle a vus:

…Ma confiance dans les médias a été un peu renouvelée. Il y a deux jours, j’avais prédit qu’il ne serait pas fait mention, ou a peine, de la tragédie palestinienne durant les manifestations de la Journée Mondiale des Réfugiés. Eh bien, aujourd’hui, c’est la journée mondiale des réfugiés et j’ai vu deux reportages sur CNN sur la vie misérable des réfugiés palestiniens. En ce moment, Ben Wedeman est en train d’interviewer les G town Boys, le groupe de rap/hip-hop de Gaza, qui ont beaucoup de talent et des messages très engagés.

La nuit dernière, toujours sur CNN, j’ai vu un interview de Angelina Jolie qui disait à quel point elle avait été choqué par les conditions de vie et la détresse psychologique qu’elle a vues dans un camp de réfugiés en Jordanie.

Amal [En] est tombée sur un article sur le traitement accordé aux gays palestiniens dans The Economist :

… Israël ne s’intéresse aux gays palestiniens que dans la mesure où ce sont des sujets vulnérables au chantage, pour en faire des informateurs.

L’article s’intéresse exclusivement aux gays palestiniens hommes, pas aux femmes, qui n’ont pas cette expérience particulière. Mais le Shin Bet israélien a utilisé des vues discriminantes de la sexualité féminine comme moyen de pression sur les hétérosexuels pour les pousser à la collaboration .

La seule manière de lutter contre ces chantages est de lutter contre l’homophobie et les discriminations sexuelles dans la société palestinienne. Entre autres choses, elles laissent la société palestinienne vulnérables à ce genre d’exploitation. Mais si les hommes et les femmes, les hétéros et les gays, ne sont pas poussés à avoir honte de leur sexualité, si leur choix sexuels ne sont pas criminalisés, alors ils ne seront plus des victimes aussi faciles du chantage colonial

En d’autres mots, lutter contre l’homophobie et la discrimination sexuelle devrait faire partie d’une stratégie de résistance nationale au colonialisme.

Elle a appris un nouveau mot cette semaine.

En lisant les nouvelles ce matin, j’ai appris un nouveau mot arabe. Il est apparu dans l’article Ali Jaradat dans Al Ayyam. Le mot est “Gharbaleh,” et utilisé pour décrire le corps d’un homme du Fatah exécuté par le Hamas. Il signifie que le corps était “passoiré”, ou “transformé en passoire”.

Comment fait-on ça ?

Avec 45 balles.

Passant à d’autres sujets loolt [En] se demande pourquoi elle blogue et a découvert un certain nombre de raisons :

J’ai commencé parce que je trouvais que je n’avais pas assez de stimulis extérieur (traduction : pauvre petite fille sans vie sociale). Avec mon blog, et même si ma vie sociale a décollé, je suis devenue accro à la montée d’adrénaline que j’éprouve quand je trouve un commentaire. Mon troisième point : les blogs sont un moyen formidable d’avoir des discussions profondes. […]

Râler, admettons-le, un blog est l’un des meilleurs exutoires au stress qui existe , mais ça ne marche que si vous restez anonyme, sinon, et bien, vous êtes prudente et vous passez pour une insensible.

Diffuser un message Dans mon cas, un message palestinien, et même s’il y a des blogs bien meilleurs sur ce sujet, cela me donne l’impression que je fais quelque chose.

Pour connaître les autres raisons pour lesquelles loolt blogue, lire ici. Nous finirons avec une note humoristique, avec Jasim [En], en Jordanie, qui a traversé une expérience humiliante avec sa mère.

J’étais assis sans rien faire, à regarder dans le vide parce que même à la télé il n’y avait rien de bien à regarder, quand ma mère est entrée et m’a dit “Pourquoi ne viens-tu pas avec moi ramasser du thym? Tu t’ennuies, tu ne fais rien, mais je serai gentille et je te donnerai 1 dollar jordanien  ($1.40).” J’ai regardé ma mère, et j’ai pensé qu’un dollar jordanien n’était rien, mais je m’ennuyais vraiment, alors je suis parti ramasser du thym avec ma mère ».

Pendant qu’ils ramassaient le thym, sa mère a engagé une conversation:

D’abord, ma mère a commencé à raconter des ragots sur à peu près tout le monde, je l’écoutais, et tout ce que je disais était « Ah. Oui. Oui, je sais. Vraiment ? Oh, je la déteste aussi”. Je n’aime pas les ragots, mais quand votre mère parle, il faut prêter attention, même si je ne connais pas la moitié des gens dont elle parlait.

Quand ma mère a senti qu’elle perdait mon attention, elle a lancé sa contre-attaque :
“Jasim, comment tu peux dépenser 50JDs en une journée ? »
“Quoi?!“
“Comment tu as pu dépenser 50 JDs en un jour ? Allez, je ne le dirai à personne.” Elle avait un sourire moqueur.
“Je ne sais pas! C’est mon argent après tout! Changeons de sujet.”

J’aurais mieux fait de ne pas proposer ça !

La suite de cette conversation peut être lue ici…. D’autres nouvelles de la Palestine et de la diaspora palestinienne la semaine prochaine.

Ayesha Saldanha

En Angleterre, le Premier Ministre Tony Blair a exprimé de profonds regrets, le Maire Kevin Livingstone a présenté des excuses officielles. Dans le Cyberspace, les Archevêques Dr Rowan Williams et Dr John Sentamu ont utilisé YouTube pour partager leurs réflexions sur le commerce des esclaves.

La blogosphère Africaine a marqué l'anniversaire avec des discussions centrées sur les questions d’excuses, de réparations, et du rôle de l'Afrique dans le commerce.

Amir Ibrahim, écrivant à Kenya Imagine, se penche sur la question du rôle de l’Afrique dans le commerce:

De tels érudits précisent que peu d'esclaves ont été capturés directement par les colons et que la majorité leur ont été vendus par les importants Etats Africains comme le royaume d'Ashanti. Ces érudits maintiennent également que l'esclavage était une construction sociale déjà existante en Afrique et que les colons Européens ont simplement emmené les esclaves dans d’autres marchés. Le registre historique montre que tandis que ceci peut être correct à proprement parler, traditionnellement les esclaves Africains étaient des travailleurs à contrat dont les vies et statuts dans la société était beaucoup plus elevés que ce qui était autorisé dans le Nouveau Monde. Le phénomène de servitude Européenne et les horreurs de l'expérience d’esclave dans le Nouveau Monde sont sans précédent dans l'histoire humaine documentée.

Les empires africains ont-ils bénéficié économiquement du commerce d’esclave ? Amir continue :

Tandis qu'il est vrai qu'il y ait eu des Etats africains tels que Dahomey, kongo et Ashanti, qui ont pleinement profité de ce commerce, l'histoire indique que même la richesse que les chefs des navires corsaires ont accumulée du commerce rapidement est retourné aux colons car elle a été employée pour acheter de l’alcool et des armes à feu lesquels ont seulement servi à alimenter plus loin le commerce. À la fin les avantages économiques de l'esclavage n’ont coulé que dans un seul sens, hors de l'Afrique.

Qui doit s’excuser pour l’Empire Romain?

“Des Frères ont vendu des Frères,” écrit Refined One:

…Des esclaves d’Afrique ont été vendus par leurs propres frères (Africains)…Même si c’est dur pour nous d’accepter, c’est la vérité !
Ceci a causé la division entre les Africains et les Caribéens jusqu'ici… certains se sentent indignés par les Africains pour ce qui a été fait à leurs ancêtres.
Nous ne devrions pas laisser la division dans nos vies, parce que la volonté parfaite de Dieu doit toujours être dévoilée… nos rêves deviendront réalité.

Dans un autre billet, Refined One avait suggéré une excuse pour l’esclavage. Elle a changé d’idée:

J'ai décidé d'écrire ce nouveau billet car dans le billet d’avant j’ai indiqué quelque chose au sujet des excuses….que je voudrais corriger.

Elle préfère le pardon aux excuses:

Des frères sur différents continents, de différentes couleurs, nous sommes encore tous des frères, comme j'ai dit avant, le PARDON est la seule manière d’avancer.

Un nouvel appel a été lancé pour les excuses pour l'esclavage après les excuses de l’Assemblée Législative de l’Etat de Virginie pour le rôle de l'état dans le commerce.

Khanya trouve cette idée disturbante. Pourquoi les gens doivent-ils s’excuser pour le péchés des autres?:

Il me semble que ceci montre une inversion des valeurs morales. Tony Blair ne doit pas s’excuser pour le commerce d’esclaves, parce qu'il n'y a aucune manière qu'il peut en être tenu responsable. Par contre, il peut être tenu responsable du bombardement de Belgrade et de Bassora, et s'il allait symboliquement laver les pieds des veuves et des orphelins de ces villes, et les moignons du mutilé et du boiteux qui ont été estropiés par des bombes de Britanniques tombaient à ses ordres, alors il ferait quelque chose bien plus significatif. La demande qu'il devrait faire des excuses pour le commerce d’esclaves est simplement grotesque.

Qui doit s’excuser pour l’Empire Romain? Il demande:

Ma femme (et mes enfants) sont des descendants d’esclaves. Je n'ai encore découvert aucun esclave dans ma propre ascendance, mais tout ce que je sais c’est qu’il ait pu en avoir, disons sous l'Empire Romain. Dans ce cas, dois-je donc exiger que le gouvernement Italien fasse des excuses officiellement ?

Écartant des arguments faits contre des excuses, Amir Ibrahim écrit:

C'est donc étrange et offensant que le Gouvernement Britannique sous-estime tellement les descendants des victimes de l’esclavage, le plus grand crime contre l'humanité, qu’il ne se sente pas tenu de publier des excuses symboliques pour les crimes commis contre eux. Les arguments qu'ils avancent contre des telles excuses sont vraiment outrageux et blessants. Premièrement ils réclament que ces événements ont été commis il y a si longtemps que les excuses sont maintenant non pertinentes. Les excuses de l’Eglise Catholique pour ses crimes contre Galilée écartent certainement cette idée. La seconde est la notion idiote que des excuses seraient un acte d’auto-mépris national. Les Allemands, les Japonais et les Français pourraient avoir pris cet itinéraire enfantin, mais au contraire ils ont été relevés dans l'histoire. Ceci n’explique pas non plus pourquoi Tony Blair a fait des excuses aux Irlandais, ou comment les organismes religieux comme le Vatican et l'Eglise de l'Angleterre soeint parvenus à survivre leurs excuses.

Roots, Kunta Kinte, et Snoop Dogg

Dans un billet qui est susceptible de raviver les nerfs, Chxta remet en cause la logique derrière l’appel aux excuses:

L'esclavage (au moins la forme évidente) a fini en 1865, et je ne pense pas qu'il y a quelqu’un qui marche maintenant sur la planète qui était vivant à l’époque, ainsi Chxta ne comprend pas cet appel pour des excuses, l'appel pour des réparations, et plus récemment, cette idée de Syndrome d’Esclave Post-Traumatique.

Quelle est cette demande absurde des excuses ? Et comment les événements qui ont bien fini avant nous peuvent-ils avoir maintenant un direct impact sur ce que nous faisons aujourd'hui ?

Selon Chxta, les esclaves Africains ont été capturés par des Africains. Par conséquent, les Africains sont ceux qui doivent faire des excuses :

……Si vous regardez le film Roots, Kunta Kinte n’était pas kidnappé par des blancs, il était kidnappé par des nègres…..

Si quelqu’un doit présenter des excuses, ce sont ceux d’entre nous qui viennent d'Afrique maintenant. Nous devons présenter des excuses à ceux qui ne peuvent pas tracer leurs racines, et n'ont aucun sens vrai « d'identité », après tout nous les avons vendus.

Chxta s'oppose à l'idée des réparations pour l’esclavage argumentant du qu’il n’y a aucun lien direct entre la situation des africains aujourd'hui et l'esclavage :

Quoi qu'il en soit, l'objet principal de ceci est d'exprimer l'opinion de Chxta que tous les appels pour des réparations, des excuses et la tentative de lier les échecs des nations africaines (et les Africains-Américains) d’aujourd'hui à l'esclavage sont des conneries totales, et une brèche dans quelque chose de pire que la mentalité coloniale, la mentalité d’esclave.

Chxta ne comprend pas encore comment Kunta Kinte étant obligé d’accepter Toby comme son nom après avoir été fouetté est responsable de Snoop Dogg prétendant d’être un bandit. Chxta ne comprend pas comment le fait que leur arrière arrière arrière arrière grand-mère était la jeune fille de lit d'un certain propriétaire de plantation à Nashville est responsable du laxisme moral que nous voyons parmi les jeunes Africains Américains (et leurs cousins d’origine Caraibénne de ce côté). Chxta ne comprend pas comment l'esclavage empêche à la jeunesse Africaine Américaine d'aujourd'hui d'aller à l'école, et au lieu de cela préfère rapper et faire des sports au nom du ‘keep it real’. Chxta ne comprend pas comment le paiement des réparations aiderait les économies africaines à se remettre sur pieds quand il y a presque certainement une cabale dans un coin de la salle attendant pour empocher l'argent de réparation et pour dire aux gars ‘dem no give us shinshin’.

Le Trafic d’Esclave et l’Eglise d’Angleterre

Dans des “Réparations pour l’esclavage?,” Black Looks poste un lien vers un article de BBC concernant l'Eglise d'Angleterre considérant des réparations. L'Eglise d'Angleterre possédait des esclaves Africains dans les Caraïbes.

Riviersonderend aimerait que l'Archevêque de Cantorbéry, Rowan Williams, étende sa notion de justice pour l'esclavage aux gais, lesbiennes, et transgenres:

Hier, les gens de tous les secteurs ont marché à Londres lors de la commémoration de l'abolition du commerce d’esclaves. Notre “conscience morale” collective était là aussi: l'église. La procession a été bénie par l'Archevêque de Cantorbéry Rowan Williams. Juste un peu ironique, je dirais.

Pendant que Williams marche pour la justice, il se prépare à priver la justice aux gais, lesbiennes, bisexuels et transgenres du monde et sanctionner leur persécution au Nigeria. Pourquoi ? Puisque la bible le dit.

N'oublions pas la position de la Bible sur l'esclavage, comme nous célébrons cette date importante. N'oublions pas le rôle de l'église dans le commerce d’esclave - l'Eglise d'Angleterre avait des esclaves sur ses plantations dans les Caraïbes. N'oublions pas que la Convention des Baptistes du Sud a été formée dans un effort de préserver la base chrétienne de l'esclavage avant la Guerre Civile Américaine. N'oublions pas que la bible ne condamne pas la pratique de l'esclavage.

En effet, en 1856 le Révérend Thomas Stringfellow, un pasteur Baptiste, a écrit une Vue Scripturale de l'esclavage, dans laquelle il disait: “… Jésus Christ a reconnu cette institution en tant qu'une qui était légale parmi les hommes, et a Il a régulé ses devoirs relatifs… J'affirme alors, d'abord (et qu’aucun homme ne le nie) que Jésus le Christ n'a pas aboli l'esclavage par une commande prohibitive ; et en second lieu, j'affirme, Il n'a présenté aucun nouveau principe moral qui peut contribuer à sa destruction… “

Vous souvenez-vous?

Pour finir, Jikomboe poste un lien vers une vidéo de Burning Spear chantant sa chanson de 1975, Slavery Days. Gémissant: vous rappelez-vous les jours de l'esclavage ?

Ndesanjo Macha