Cet article a été publié sur Global Voices en anglais le 21 novembre. Une revue des blogs algériens sur ce sujet est en cours de traduction

Qui aurait cru qu'un match de football pouvait provoquer une telle tension entre deux nations ? Mais le fait est que les tensions entre l'Égypte et l'Algérie à la suite d'un match [NdT :joué au Caire le 14 novembre, décisif pour la qualification à la CAN et la Coupe du monde] ont atteint un niveau inattendu. De nombreux blogueurs pensent que le match n'a rien n'a voir avec les violences  dans les rues, et comme moi, sont choqués que certains des médias les plus réputés aient mal compris toute l'histoire. Ils croient toujours que les supporters de chacune des deux équipes nationales ont manifesté et se sont battus à cause du résultat final du match. Voici comment, selon les blogueurs, la situation s'est envenimée.

Après le match, qui avait lieu en Égypte, les journaux algériens ont rapporté que des Algériens avaient été tués (ce qui a été démenti plus tard par l'ambassadeur d'Algérie au Caire). Ces rumeurs ont provoqué le saccage de plusieurs propriété égyptiennes en Algérie ; les bureaux de la compagnie Egypt Air ont été vandalisés. Plus de 1 500 travailleurs égyptiens auraient aussi été attaqués et pris en otages lors des émeutes en Algérie ; l'ambassade d'Égypte en Algérie a été ceinte par les personnels de sécurité égyptiens de l'ambassade, par mesure de précaution.

Ihab Omar a écrit sur son blog El Journaljy au sujet de ces bruits :

Plus tard, l'ambassadeur d'Algérie a démenti que des Algériens aient été tués en Égypte. Mais comme l'écrit Inferad [en arabe] sur son blog, il semble que les rumeurs et les vagues de violence qui ont suivi ne pouvaient plus être arrêtées.

Pendant et après le match au Caire, le ton de la blogosphère égyptienne était encore calme. Des blogueurs comme Nile Wise ont écrit [en arabe], qu'il ne s'agissait que d'un match de football, que les gens ne devraient pas s'échauffer :

Des blogs tels que Inferad pensent que ce sont les médias des deux pays qui sont à blâmer. Et il demande aux habitants des deux pays de ne rien croire de ce qu'ils lisent ou entendent :

D'autres, comme le blogueur Al Journaljy [en arabe], admettent qu'il se pourrait qu'il y ait eu des actes de violence dans chacun des deux pays contre les fans de l'équipe opposée :

Il continue :

Il admet aussi que des fans de l'Égypte n'ont pas fait preuve d'un meilleur comportement que leurs homologues algériens et qu'ils ont fait presque la même chose avant le match qui a eu lieu au Caire.

Et c'est qui a poussé  Daily Barid à écrire [en arabe] :

En effet, tous les incidents mentionnés ci-dessus peuvent être considérés comme une répétition générale de ce qui s'est produit le mercredi suivant au Soudan. Les équipes égyptienne et  algérienne devaient y jouer un match de barrage pour accéder à la Coupe du monde, qui aura lieu en Afrique du sud l'an prochain.

Les blogueurs s'attendaient à des actes de violence contre les supporteurs égyptiens au Soudan. Et c'est pour cela que Lokmet Eish avait souhaité que la police protège les supporteurs et les joueurs égyptiens au Soudan :

Les Soudanais ont fait de leur mieux pour assurer la sécurité du match avec 15 000 soldats. Mais il s'est révélé que même un si grand nombre de soldats n'était pas suffisant. Zeinobia a relaté sur son blog ce qui s'est passé à Khartoum [en anglais] :

Hier (20 novembre), plusieurs Égyptiens se sont couchés plus tôt et dans la tristesse, après notre défaite face à l'Algérie ; c'est un jeu et nous savions donc que nous pouvions perdre et ce n'est pas la fin du monde, mais pendant qu'ils dormaient des Égyptiens étaient restés debout dans le monde entier jusqu'au matin pour regarder pendant la nuit la chasse à nos supporters dans les rues de Khartoum par des voyous algériens, si je peux m'exprimer ainsi.
Des milliers d'égyptiens ont passé la nuit dans la crainte, se cachant soit dans des hôtels soit dans des restaurants ou dans les bureaux de compagnies égyptiennes à Khartoum ou même chez des Soudanais, par peur d'être tués s'ils tombaient dans des mains des voyous algériens transportés [au Soudan] par des avions de l'armée algérienne.
Selon des témoins, les Algériens vus dans le stade soudanais n'étaient pas des supporters ordinaires qu'on a l'habitude de voir, ils ne chantaient même pas leur fameux “1,2,3 Algérie”. C'était des voyous professionnels qui ont vidé les marchés d'Oum Darman  des couteaux et des sabres en trois jours. Naturellement, nous avons été mis en garde, mais nous ne pensions pas qu'on en arriverait à ce point, surtout que nous avons perdu le match. Il faut déjà souligner que beaucoup d'Egyptiens n'ont pas fait le déplacement par peur de ce qui pouvait leur arriver.
Les voyous algériens armés de pierres et de bouteilles ont fait la chasse aux bus et aux voitures de nos supporters, de nombreux Égyptiens ont été réellement blessés.  L'aéroport de Khartoum ressemblait à, je ne sais comment dire, peut-être “pauvre”, malgré le boom économique du pays, un véritable boom.
Toute la nuit, le pays a entendu des appels horribles de la part de célébrités, de journalistes, de députés et de supporters ordinaires qui étaient coincés dans la circulation et ne savaient pas où aller.

Zenobia évoque aussi la supportrice égyptienne qui a perdu un œil dans ces incidents, et rappelle ce qui avait eu lieu il y a 20 ans, lorsqu'un footballeur algérien avait également causé la perte d'un œil d'un autre joueur égyptien :

Vous devez savoir qu'une citoyenne égyptienne appellée Marwa Abdel Karim a perdu son œil, il semblerait qu'il y a quelques problèmes entre les  yeux et les Algériens car il y a 20 ans, Baloumi avait fait la même chose à un autre citoyen égyptien.

Bani Adam Maa Waqf El Tanfeez a aussi écrit ici sur ce qui s'est passé au Soudan [en arabe]. Il parle aussi des vidéos publiées en ligne qui mettaient en garde les Égyptiens sur les dangers d'assister au match, et de celles montrant des fans algériens avec des couteaux dans les mains :

Il poursuit :

Zeinobia a décrit ici (le 20 novembre) les réactions des autorités égyptiennes [en anglais] :

L'Égypte a ordonné à son ambassadeur de présenter les plus vives protestations et de faire remarquer que les relations avec l'Algérie sont passées rapidement de mauvaises à exécrables. L'ambassadeur d'Algérie est introuvable en Égypte, je pense qu'il a commencé à faire ses bagages.
Les mesures de sécurité de l'ambassade d'Algérie, rue du Brésil à Zamalek, font concurrence à celles des [ambassades des] États-Unis, d'Israël et du Danemark.
Depuis tôt ce matin [21 novembre], des appels à attaquer l'ambassade ont été lancés sur Facebook.
L'association de football d'Égypte (EFA) a publié un communiqué officiel rejetant et condamnant les attaques contre nos supporters, il est à prévoir qu'une plainte sera déposée auprès de la Fédération internationale de football (FIFA).
L'EFA (Egyptian Football Association) s'est retirée de la fédération de football d'Afrique du nord.
Une compagnie de production cinématographique “ The Arabic company for cinematic production and distribution” (Compagnie arabe de production et de distribution cinématographique) a décidé de boycotter les festivals algériens de cinéma.

Le Pakistan mène actuellement une guerre contre les talibans et la sécurité s'est détériorée dans les villes.  Faisal Kapadia commente [en anglais] sur le blog Deadpan Thoughts (Pensées impassibles) le rôle des citoyens ordinaires : “Nous faisons tous partie de cette guerre maintenant, de même que nos familles, que nous le voulions ou non, la meilleure chose à faire, donc, est de s'y impliquer.”

Nick Fielding publie, en anglais, une critique du rapport  « The Cost of War : Afghan Experiences of Conflict 1978-2009 » [ «Le coût de la guerre : conflit afghan de 1978 à 2009 »], rédigé par neuf ONG oeuvrant en Afghanistan, et qui vise à analyser les 30 ans de guerre et l'impact dévastateur de ces années.

La guerre qui se poursuit au Yémen mérite certainement d'être couverte sur Global Voices Online, pourtant l'auteur de ce billet a été vraiment choqué de constater que peu de blogueurs s'intéressaient à ce conflit. Voici quelques extraits éparpillés, écrits par des blogueurs de différent pays.

Le journaliste yéménite Nasser Arrabye garde les notes de son travail sur Blogspot. En août dernier, il écrivait ceci sur les opérations militaires entre l'armée yéménite et les rebelles houthistes [les liens sont en anglais sauf mention contraire] :

Le gouvernement yéménite a déclaré jeudi qu'il entreprendrait une opération militaire pour libérer les bâtiments scolaires et administratifs utilisés comme casernements par les rebelles Al Houthi à Sa'ada, au nord du pays.

Il poursuivait :

Cette déclaration a suivi l'information sur les combats acharnés entre les rebelles et les troupes gouvernementales qui ont fait des dizaines de morts et de blessés des deux côtés au long de la semaine.
“Depuis que le Président Ali Abdullah Saleh a ordonné l'arrêt des opérations militaires, les saboteurs et les terroristes ont continué leurs attaques contre les habitants et les forces de sécurité, commettant des crimes odieux contre tout le monde y compris les vieillards, les enfants et les femmes, non contents de kidnapper, de couper les routes et de détruire les maisons,” ajoutait la déclaration.

Les rebelles Houthistes semblaient voir les choses différemment :

Les rebelles Al Houthi ont dit, pour leur part, qu'ils ne faisaient que se défendre et qu'ils ne voulaient pas une nouvelle guerre.

Quelques mois plus tard, nul n'était capable d'arrêter la guerre en cours. Mais une  question neuve était soulevée : s'agit-il d'une guerre civile se déroulant au Yémen, ou bien y a-t-il aussi d'autres parties prenantes à cette guerre ?

Les Houthistes ont prétendu que les Saudiens participent à la guerre en cours, et que leurs troupes sont présentes pour aider le gouvernement yéménite. Le gouvernement, pour sa part, l'a démenti. Nasser Arrabyee a écrit :

Un responsable militaire yémenite a démenti les allégations des rebelles Al Houthi lundi que l'armée utilisait une base saoudienne pour les attaquer.
Les autorités saoudiennes ont “autorisé l'armée yémenite à utiliser une base saoudienne dans le Jabal Al Dukhan, d'où elle a lancé des attaques,” a déclaré Al Houthi dans un communiqué envoyé par courriels.
Le responsable militaire, qui a demandé à garder l'anonymat, a indiqué que Al Houthi tente seulement de dissimuler ses échecs en parlant de l'ingérence saoudienne. “Jabal Al Dukhan est en territoire yéménite et non saoudien,” a-t-il dit. Ce n'est pas la première fois que les rebelles Al Houthi accusent les autorités saoudiennes d'intervenir dans la guerre.

Mais, quelques jours plus tard, Nasser Arrabyee écrivait un autre billet sur son blog :

Au moins 5 soldats saoudiens et 15 rebelles Al Houthi ont été tués dans des affrontements féroces entre rebelles et forces saoudiennes à Al Khuba et Jabal Al Dukhan dans la région de Jaizan au sud du royaume, ont indiqué des sources locales jeudi.
Le chef des rebelles Abdul Malik Al Houthi a dit dans une déclaration jeudi que l'armée saoudienne bombardait les postes de ses combattants sur le front de Al Malahaid à l'extrême ouest de Sa'ada, “avec toutes sortes de projectiles”.

Ainsi donc les accusations des Houthistes d'intervention saoudienne étaient fondées, ce qui a contraint Gregory à soulever les questions suivantes :

Cela me laisse penser que l'idée de patauger dans le bourbier qu'est la révolte nordiste n'est pas une chose à laquelle on a bien réfléchi en Arabie Saoudite, ce qui touche aussi à un autre point que je soulève depuis un moment : qui gère au juste le dossier du Yémen en Arabie Saoudite ? Sûrement pas Sultan. Et si c'est à l'évidence Muhammad bin Nayif qui dirige la section chargée d'AQ section, l'Arabie Saoudite n'est pas les Etats-Unis et n'a pas Al-Qaida pour seule préoccupation. Elle a une relation à multiples facettes avec le Yémen.
Mon impression est qu'il n'y a pas un responsable unique, mais que différents individus pilotent à leur tour la chose sans guère d'idée où ils vont à part rebondir de crise en crise en essayant de retenir ces fous de Yéménites et leurs problèmes de déborder par-dessus la frontière.

Sapphire a alors laissé un commentaire sur le billet de Gregory, essayant d'analyser pourquoi l'Arabie Saoudite a décidé d'entrer dans cette guerre :

Et maintenant pourquoi les Saoudiens ont-ils décidé d'entrer au Yémen avec leur armée ? On dit qu'après avoir abandonné l'Irak sur leur frontière nord aux chiites irakiens, ils ne peuvent ni ne veulent tolérer un autre Etat chiite sur leur frontière sud également, dans l'hypothèse où les Huthis battraient le gouvernement central yéménite et gagneraient leur indépendance.

La blogueuse égyptienne Zeinobia désapprouve l'intervention saoudienne :

Officiellement l'Arabie Saoudite a déclaré la guerre aux rebelles houthistes, je ne vais pas discuter si c'est juste ou pas ou si c'est une bataille dans une guerre régionale plus large, mais ce que je vais discuter, c'est le fait qu'avant tout l'Arabie Saoudite ne gagnera pas cette guerre facilement ou à peine comme elle l'espère grâce à tous ces gadgets qui ont coûté des millions, pour la simple raison que c'est une guerre d'embuscades dans les montagnes !

Et de poursuivre :

J'ignore pourquoi les Saoudiens se lancent dans le même marécage où nous sommes entrés au milieu des années 60, ce qu'il y a d'ironique, c'est qu'ils soutenaient les Yéménites contre nous !!! En fait j'ai lu des informations affirmant que le royaume d'Arabie saoudite utilisait du phosphore blanc contre les civils là-bas !! Ça ne vous rappelle rien ??!!??

Mais n'y avait-il que les Saoudiens à être impliqués dans la guerre ? Un navire iranien a été arraisonné près des côtes du Yémen. Ce qui a amené Nasser Arrabyee à écrire ce qui suit :

Un navire iranien chargé d'armes, supposé être en route vers les rebelles Al Houthi, a été arraisonné le 26 octobre 2009, au large du port de Midi à l'extrémité nord-ouest du Yémen. Les 6 membres de l'équipage, cinq Iraniens et un Indien, sont interrogés en ce moment dans la capitale yéménite Sana'a. L'ambassade iranienne à Sana'a a nié à l'époque que le bateau transportait des armes.

Voilà pourquoi Gregory parlait d'une possible guerre par procuration  se déroulant au Yémen :

“C'est donc une guerre Saoudi-Iranienne par procuration,” a-t-il dit. (Il, c'est-à-dire : Simon Henderson, directeur pour la politique du Golfe et de l'énergie au Washington Institute for Near East Policy à Washington.)

L'implication de l'Arabie Saoudite, de l'Iran, des sunnites et des chiites, a rappelé quelque chose à Abul Maali Fayek, car, semble-t-il, ce qu'il craignait est arrivé :

وقع ما كنا نحذر منه من إشعال الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة،وعلى شيوخ الفضائيات أن يسنوا رماحهم ويجلسوا ليتفرجوا على معارك المسلمين بعضهم البعض،ولعل الشيخ عرعور وقناته الطائفية “قناة صفا” لعلهم يكونو قد استراحوا قليلا بعد أن شاهدوا الحرب الدائرة بين دولة عربية مسلمةوكبيرة فى الحجم والمقام هى المملكة العربية السعودية وبين مسلمين آخرين فى اليمن الشقيق هم جماعة “الحوثيين الشيعة” واستمرار تلك المعارك ليس فى صالح أحد

Laissons le dernier mot à Zeinobia qui se demandait ici si la Ligue Arabe existe encore et pourquoi elle ne fait rien pour arrêter cette guerre :

Je ne sais pas s'il faut en rire ou en pleurer ; le sang arabe et musulman ne devrait pas être versé de la sorte par d'autres Arabes et Musulmans du même sang !! Dans le fond, nous ne faisons qu'un.
J'ignore à quoi sert la ligue Arabe quand on a besoin d'elle, Amr Moussa semble aux abonnés absents, devinez s'il perd des points comme possible candidat à la présidence !!

Durant les attaques aériennes contre Gaza en janvier 2009, les blogueurs et les utilisateurs de Twitter ont remplacé les médias [en français, PDF], donnant des informations en temps réel sur les événements avant qu'ils ne soit traités par les médias traditionnels, qui avaient interdiction d'entrer [sur la bande de Gaza]. Ce 19 novembre , les utilisateurs de Twitter ont encore une fois diffusé une information plus rapidement que les médias traditionnels. Aux environs de 11:30 GMT (1:30 du matin heure locale) le 19 novembre, Ibrahim Saeed, qui tient le compte Twitter @From_gaza, écrivait (les liens sont en anglais ou en arabe) :

Un peu plus tard, il donnait plus de détails :

Les bombardements aériens d'Israël ont ciblé les tunnels de Rafah et ont fait évacuer site pour Al-Qassam à Khan Younes, bande de Gaza, 5 blessés, un gravement.

Le blogueur Political Theatrics a écrit plus longuement sur l'incident, affirmant:

Les forces aériennes d'Israël ont bombardé les tunnels où passe la contrebande, le long de la frontière Gaza-Égypte tard mercredi soir, un jour après que les combattants palestiniens  de la bande de Gaza aient lancé une roquette sur la zone ouest du Negev.

Le porte-parole de l'IDF [armée israélienne]  a déclaré que les chasseurs des FAI (Forces Aériennes Israéliennes) ont attaqué aussi un bâtiment qu'on pense utilisé pour stocker des armes, près du village de Khan Younis, à Gaza.
Les sources palestiniennes affirment que trois civils ont été blessés lors de l'attaque.
Ils prétendent aussi que les attaques avaient comme cible un camp d'entrainement militaire.
Le communiqué de l'IDF a indiqué aussi que les attaques ont eu lieu en réponse à une roquette Al-Quassam  tirée depuis la bande de Gaza le mercredi tôt, et qui a atterri dans la région ouest du Negev, sur le Conseil Régional de Shaar Hanegev.

Mise à jour : La BBC a confirmé les attaques, les autorités palestiniennes n'ont pas fait état de victimes.

Sur Twitter, pakinamamer espérait des réponses à ses questions. Elle a posé cette question :

[Note de l'auteur :  Le blogueur Political Theatrics citait partiellement sans le créditer un article du quotidien israélien Haaretz ; nos sincères excuses à nos lecteurs pour ne pas avoir donné cette précision dans la première version de ce billet]

Aminatou Haidar - photo saharauiak

Aminatou Haidar est une militante de premier plan de l'indépendance du Sahara Occidental (d'origine marocaine). Née en 1967, elle a été “disparue” par les autorités marocaines à cause de son activisme à l'âge de 20 ans, juste pour refaire surface trois ans plus tard. En 2005, Mme Haidar fut arrêtée pour sa participation à une manifestation et condamnée à sept mois de prison pour “incitation à des activités de contestation violente”. Amnesty International [en anglais comme tous les liens suivants, sauf mention contraire] l'avait classée prisonnière de conscience, mettant en doute l'équité de son jugement ainsi que celui de 6 autres militants. Depuis sa libération, elle a été honorée du Robert F. Kennedy Human Rights Award (Prix Robert F. Kennedy pour les droits de l'homme), proposée pour le prix Nobel pour la paix, et plus récemment lauréate du Civil Courage Prize (prix du Courage civil) à New York, le tout pour son activité de défense des droits humains au Sahara occidental.

Ceci montre que la police marocaine peut s'en prendre à tout Saharaoui qui soutient le référendum, même à ceux qui jouissent d'un soutien et de relations au plan international. Les prix obtenus par Haidar (le plus récent the Civil Courage Prize) auraient dù la mettre à l'abri de ces risques en montrant au gouvernement marocain que le monde le surveille.

Sahara Occidental continue à publier les réactions des médias sur le cas d'Aminatou Haidar.

Yoani Sanchez, du blog cubain Generation Y a transmis un certain nombre de questions au président Obama « au sujet des problèmes qui l'empêchent de dormir » et publié les réponses du Président. [en anglais]

Plus de 80 ans après sa première publication, Mein Kampf de Hitler est devenu une bande dessinée manga.

Le volume de 190 pages, dont la première édition s'est vendu à près de 45 000 exemplaires, raconte d'une façon très simple l'histoire d'Adolf Hilter, de son enfance à son ascension à la tête du Parti national-socialiste.

Couverture du manga 我が闘争 (Mein Kampf)

Cela fait partie d'une série de la maison d'édition East Press [en japonais, comme tous les liens] qui dans le passé a fait sortir les versions manga de plusieurs oeuvres littéraires essentielles telles que Les Frères Karamazov et Le Capital de Marx.

Comme toute nouvelle publication de Mein Kampf est déjà interdite dans plusieurs pays y compris l'Allemagne et l'Autriche, le manga Waga Toso (我が闘争), selon son titre en japonais, a attiré des réactions très diverses à l'étranger et au Japon, comme le blogueur zoffy l'a bien résumé.

注目されている背景には、
・本書の著者がナチスドイツの独裁者アドルフ・ヒトラーであること。
・そして、ドイツでは今なお本著作の出版が禁止されていること。
・さらに、内容がネオ・ナチの思想を助長するのではないかといった懸念が世間にあること。
などの事情がある。
これに対し出版社側は、
「有名な本だが、読んだ人は少ない。どんな思想があれほどの悲劇を生んだのか、『悪魔』で片付けられるヒトラーの人間の部分を知る材料になると思った」
と企画の理由を話している。

Parmi les éléments qui ont attiré l'attention des médias étrangers il y a :
- le fait que l'auteur de ce livre était le dictateur nazi Adolf Hitler.
- Le fait que sa publication est toujours interdite en Allemagne.
- La peur répandue que son contenu puisse encourager les sentiments néonazis
D'autre part, la maison d'édition soutient comme raison d'un tel choix le fait que “C'est un livre très connu mais très peu de gens l'ont lu. Nous pensons que ce manga fournira des clés sur Hitler en tant qu'être humain ainsi que sur son mode de pensée qui a entraîné une telle tragédie, bien qu'on le rejette désormais comme un ‘monstre'.”

Deux scènes du manga 我が闘争 (Mein Kampf)

Faisant des commentaires sur ce manga particulier, beaucoup de blogueurs ont décidé de copier et coller un article publié dans le quotidien Asahi Shimbun le 20 septembre et intitulé La version manga de ‘Mein Kampf' est un succès. Les réactions s'échelonnent de la critique à l'appréciation comme “une ressource historique” (売れる「わが闘争」漫画版　苦言も「歴史資料」の声も).

Le même article, traduit en anglais par le même journal quelques jours après, expose la cause de l'interdiction en disant que “Le Ministère des finances du Land de Bavière, qui détient le copyright du livre, a refusé d'accorder la permission de le réimprimer par sensibilité aux victimes des atrocités nazies.”

Cependant, le journaliste Yoshio Kisa (木佐芳男), un ancien correspondant en Allemagne pour le quotidien Yomiuri Shimbun et auteur d'essais comme La Question de la responsabilité de guerre - Le passé inexpliqué de l'Allemagne (戦争責任”とは何か―清算されなかったドイツの過去), dit qu'il n'est pas d'accord avec l'explication d'Asahi.

だが、発禁となっている本当の理由は、そんなきれいごとではない。出版すれば、ドイツをはじめヨーロッパ各国にいるネオナチ組織の聖典となって、政治的な 大問題となりかねないからだ。バイエルン州の州都ミュンヘンのキオスクに立ち寄れば、いくつかの極右新聞が売られていることに気づく。ドイツには、それぞ れ数千人の動員力を持つ極右・ネオナチ組織が複数ある。当局は、彼らを刺激しないように細心の注意を払っている。

La vraie raison pour laquelle ils interdisent sa publication n'est pas si prévenante. Le gros problème, c'est qu'il pourrait devenir la “bible” politique de ces associations néonazies qui existent dans tous les pays européens, en Allemagne pour commencer.
Si vous pouviez regarder un kiosque à journaux à Munich en Bavière, vous verriez que des journaux d'extrême droite y sont vendus. En Allemagne plusieurs groupes néonazis existent qui mobilisent des milliers d'extrémistes de droite. Les autorités prennent beaucoup de soin de ne pas les provoquer […]

Kisa, qui considère la présence et la danger réel des groupes d'extrême droite au Japon comme n'ayant rien à voir avec ceux d'Allemagne et autres pays européens, réfléchit à la publication d'un tel livre au Japon.

日本で今、漫画版の『わが闘争』がどんな意味を持つか、どれだけの影響力があるかはよくわからない。しかし、４０年近く前の訳者の意図と漫画版刊行の意図とはそうちがわないだろう。
平野氏はこんな言葉も書いている。 　「戦争経験なき世代こそ、この書を読むべきではないだろうか。この書をくもりなき目で読み、客観的に判断することが、この世代にとって必要であり、戦後の教育を受けたものなら、十分な判断力をもって読むことができるのではないか」

Je ne sais pas trop quelle signification et influence la version manga de Mein Kampf pourrait avoir maintenant au Japon. Cependant, l'intention de ceux qui l'ont traduit il y a 40 ans et de ceux qui ont publié le manga maintenant, ne peut pas être tellement différente.
[Le traducteur] Hirano a employé ces mots :
“La génération qui n'a pas connu la guerre, voilà en fait les gens qui devraient lire ce livre. Cette génération a besoin de l'esprit clair et de la vision objective nécessaires pour lire un tel texte. Tous ceux qui ont fait leurs études études après-guerre devraient pouvoir lire ce livre avec un bon sens du jugement, ou au moins j'espère.”

Le manga dépeint Hitler comme un homme obsédé qui accuse les Juifs d'être à l'origine de tous les maux de l'Allemagne. Son antisémisme prime sur tout le reste et il semble peu probable qu'un personnage si vicié puisse amener un lecteur ou une lectrice à se sentir fasciné par sa personnalité.

Comme quelques blogueurs l'ont fait remarquer, la version manga de Mein Kampf est un abrégé de l'idéologie du dictateur et on pourrait le voir plutôt comme une façon différente de présenter l'étude de l'histoire. Il faut le compléter d'autres sources, suggère theternal, louant comme intéressant le projet d'East Press de faire des mangas des oeuvres de la littérature mondiale.

何かの話題が関心を呼び、より深い議論や理解に進むことはよいことだと思う。漫画では描き切れていないヒトラー本人の『わが闘争 』原作も読んだ方がよいし、他の関連本を読むのもよいだろう。読書はそのように進んでいくものだ。関連おススメ漫画としては、『マンガで鍛える読書力』で も紹介した水木しげるの『劇画ヒットラー (ちくま文庫) 』もよいし、手塚治虫の『アドルフに告ぐ 』はかなりのおススメだ。

Je pense qu'il est bon de soulever l'intérêt pour certains sujets car cela peut se développer en une discussion ou compréhension plus profondes. Il est bon de lire l'original de Mein Kampf écrit par Hitler pour couvrir les parties absentes du manga et il est aussi bon de lire d'autres livres qui lui sont. C'est ainsi que la lecture se développe. Comme bandes dessinées en rapport, je suggérerais Gekika Hitoraa (La bande dessinée de Hilter) de Shijigeru Mizuki qui est aussi suggéré dans Manga de Kitaeru Dokushoryoku (S'entraîner à la lecture par le manga) et, bien sûr, Adorufu ni tsugu (Dites Adolf) de Tezuka Osamu.

Le major Nidal Hassan est un psychiatre militaire américain d'origine arabe, qui a tué 13 soldats dans une fusillade sur la base de Fort Hood au Texas. Il encourt à présent une accusation de meurtres avec préméditation. “Psychiatre ou psychotique ?” se demandent les blogueurs égyptiens.

Nawara Negm compatit avec lui :

اكيد سمع هلاوس كتير من الظباط اللي جايين من العراق بعد ما قتلوا اطفال وستات
كان عايز يسيب الخدمة وطلبه اترفض
وكل محامي عشان يرفع له قضية عشان يسيب الخدمة
فكان الرد انهم قالوا له: انت ح تروح العراق

Hassan El Helali pense qu'il est psychotique :

بفضل هذا المعتوه الحقير سيعيش العرب والمسلمين في الغرب لشهور وربما لسنوات وهم مطالبين مرة أخرى بإثبات برائتهم من تهمة ممارسة التقية والكذب… وادعاء الشرف والإنصهار في المجتمع حتى تتاح لهم الفرصة ليفجروا أنفسهم وسط الأبرياء. بفضل هذا المجرم ستزيد رزالة القائمين على منح تأشيرات الدخول للبلاد المتحضرة، ومعهم كل الحق، وستتعطل المصالح ويحرم المريض من العلاج في الخارج والطالب من بعثة التعليم والسائح من المتعة والثقافة وسيصبح كل عربي ومسلم في الغرب متهماً حتي ولو ثبتت برائته بالإرهاب والوحشية والخسة والخيانة للمجتمع الذي ضمه وعلمه ورباه حتى وصل لرتبه عسكرية راقية وتخصص علمي متميز ومنحه الأوسمة والنياشين وفرصة حياة لا يحلم بعشرها في بلاده عديمة العلم والثقافة والفن والجمال والحرية والكرامة… برافو… الله أكبر والعزة للعرب.

Wael Nawara veut que tout le monde se souvienne que [en anglais] :

Fin juin 2007, Mr. Hasan a pris la parole devant ses supérieurs hiérarchiques et environ 25 collègues du service de santé mentale et a fait une conférence sur l'Islam, les auteurs d'attentats-suicide et les menaces que l'armée pouvait rencontrer de la part des musulmans opposants aux guerres menées dans les pays musulmans que sont l'Irak et l'Afghanistan, selon la copie d'une présentation que s'est procurée le Washington Post.

“Il devient de plus en plus difficile pour les militaires musulmans de justifier moralement leur appartenance à une armée qui paraît constamment engagée contre d'autres musulmans,” indiquait-il dans la présentation.

Le Libanais vivant aux Etats-Unis Dr Asa'ad Abu Khalil - The Angry Arab (”L'Arabe en colère”) - cite un article de journal disant [en anglais]:

““Lorsqu'un Blanc flingue tout le monde dans un bureau de poste, on appelle ça ‘going postal' [NdT : une expression signifiant être pris de folie meurtrière sur son lieu de travail] ,” a dit Victor Benjamin II, 30 ans, un ancien militaire. “Mais si c'est un Musulman qui le fait, on appelle ça djihad.”

L'Egyptien SandMonkey quant à lui a préféré éviter le sujet, parce que [en anglais]:

Tout ce que je pourrais songer [à dire] paraîtra de toute façon forcé. Je veux dire, le [tireur] était arabe, musulman et palestinien par-dessus le marché. Que dire ? Que c'est un incident isolé ? Que cela pourrait ne plus jamais se produire ? Que ça ne veut pas dire que tous les militaires américains qui sont arabes ou musulmans vont faire la même chose ? Sérieusement ? Est-il besoin de dire cela ? Que peut-on dire ?

En réalité je ne peux penser que deux choses : 1) Mes condoléances les plus profondes aux familles des victimes, et 2) au nom de chaque Arabe ou Musulman qui se fera entuber à cause de ce que vous avez fait : […] j'espère que vous ne jouirez jamais d'un seul jour de paix ni dans cette vie ni dans les prochaines !

La semaine dernière, le Président palestinien Mahmoud Abbas a annoncé qu'il ne postulerait pas à sa réélection en janvier, par déception devant l'échec des Etats-Unis à arrêter la construction de colonies israéliennes en Cisjordanie . Certains observateurs n'en croient pas moins qu'il tente un coup de poker avec Israël [ces liens sont en anglais]. Dans ce billet, nous prenons connaissance de l'opinion d'un blogueur lui aussi extrêmement déçu – par la politique palestinienne.

Sur le blog collectif Al Thawrah (”La Révolution”), Me écrit :

لما ستي كانت تشوف واحد فينا بيعمل اشي سيء وكانت تحس إنو هذا العمل ممكن يكون مؤشر لنمط حياة مشابه، كانت تحكي المثل المشهور “أول الرقص حنجلة”. يعني إنو الواحد ببلش شوي شوي يعمل هاي الإشياء بعجين الموضوع بتطور معه وبصير هذا نمط سائد في تصرفاته في المستقبل.

وأنا طول عمري بحكي، إنو نظامنا السياسي في فلسطين لسا في مرحلة التأسيس. يعني الحنجلة إللي بنحنجلها هلأ في المستقبل راح تكون النمط السائد في الحياة السياسية، إذا عمره صار عندنا دولتنا. يعني لما الأجهزة الأمنية بتستعمل القوة في تفريق المظاهرات، هذا معناه إنه في المستقبل راح يكون هذا نمط مستخدم في تفريق المظاهرات، ولما الأجهزة الأمنية لازم توافق على تعيينات الموظفين، هذا مؤشر إنه المعارض السياسي ممكن ما يحصله إنو يحصل على وظيفة حكومية.

أنا اليوم بدي أحكي عن حنجلة جديدة. قبل شي سنتين، عباس حكى إنو ما بفكر يرشح حالو للرئاسة مرة تانية. واليوم طلعت في الأخبار إشاعات إنو هو مصر على كلامه. وطبعاً بدأت “النخبة” السياسية في هالبلد تحتج وتعبر عن تأييدها للرئيس كإنو اللي خلقو ما خلق غيره. مبارح (شكلها الإشاعات إلها فترة ماشية) طلعتلنا جماعة ببيان تأييد أشبه بالمبايعة للخلفاء، طبعا ما في في البيان أي محتوى سوى “خلفك يا قائد المسيرة والشرعية.. نحو القدس والثوابت الوطنية” وتحت هالكلمتين يمكن ميتين توقيع من أشخاص ومؤسسات إشي بنعرفه وإشي عمرنا ما سمعنا فيه.

واليوم طلع عبد غبه بحكي : الرئيس هو المرشح الوحيد لفتح ولكل فصائل العمل الوطني. كإنه ما في غيره في البلد. وطبعاً عبد غبه، هذا الناطق باسم التنفيذية، ما بمثل عشرة ولا خمس تعشر واحد في كل فلسطين، بس ما شا الله بيحكي زي كإنو بطل شعبي وأسطوري ممثل لجميع أطياف الشعب.

طبعاً ها الحركات ذكرتني بكتير مناظر مشابهة. مثلاً وإحنا صغار، وبنستنا برامج الأطفال على التلفزيون السوري، كنا دايماً نشوف يمكن آلاف واحد من الطلائع وناس كبار قاعدين في المدرجات في ملعب، وبيرفعوا قبضاتهم في الهوا وبصيحوا “نفديك للأبد يا حافظ الأسد”. طبعاً حافظ مات، ولولا صورو إلي معبيا الشوارع والأماكن العامة في سورية ما حدا بيتذكروا، لإنو في واحد جديد لازم ينفدا.

طبعاً مشهد آخر ببلش بالكلمات “إني اتخذت قراراً وأرجو منكم جميعاً أن تعينوني عليه. لقد قررت أن أتنحى، ونهائياً، عن كافة المناصب الرسمية، وأعود إلى صفوف الجماهير”، المنظر اللي بلحقو ألوف من الجماهير، بتقوله “ما تسيبناش” طيب ما هو ترجاكم إنكم تساعدو على القرار، يعني فشغيره في البلد؟ فش ناس بتقدر تعمل أحسن منو؟ لازم الواحد يطلع من القصر الجمهوري في تابوت عشان تنبسطو؟

ولا منظر كل النخبة السياسية في اليمن وهما بترجوا علي عبدالله صالح برشح حاله للانتخابات.
ولا تعديل ورا تعديل في الدستور التونسي عشان جلالته يضل رئيس.
ولا حكومة مش راضية تنولد بعد 6 أشهر من الانتخابات في لبنان عشان فش حد في إيده القرار.
يعني يا أخ عبد ربه، إحنا فش عنا غير هالشخص الوحيد إللي ممكن يكون رئيس؟ عالحساب شعب الجبارين؟ ولا لازم نحافظ على التقاليد العربية؟
أي ما تحلو عنا وتخلونا ناخذ قرارنا. إحنا كبرنا، وقرفناكم صراحة.