Il y aura l'an prochain une élection présidentielle aux Philippines. La saison électorale est déjà lancée, avec les candidats qui remplissent les formulaires de candidature dans les bureaux de l'administration électorale à travers tout le pays.

En vue d'attirer l'attention et de porter leur candidature à la connaissance des électeurs, les candidats à la présidentielle doivent produire des spots télévisés [les liens sont en anglais] et financer leur diffusion. Plusieurs vidéos de candidats ont d'ores et déjà été diffusées à la télévision ces derniers mois. Toutes ces publicités télévisées ont aussi été mises en ligne sur YouTube.

Pinoy Picks! fournit une première liste de candidats présidentiels dans le pays. Shalapog's Blog n'est pas satisfait de la moisson actuelle de candidats:

Dès le réveil on peut commencer à sentir que la saison approche à grands pas. On le voit à tous les coins de rue, avec la musique à la radio, les gens affairés qui vérifient leur liste et ajoutent des publicités à la télé. Mesdames et Messieurs, voici…les PRÉSIDENTIABLES !

Cette élection de 2010, elle ne m'emballe pas, car je ne suis pas satisfait des candidats ni de leurs dossiers. Je ne connais pas grand-chose à la politique, même si j'ai étudié les Sciences Politiques en première année de faculté, mais je me préoccupe de ce que deviendra le pays avec le prochain président.

Voici les spots publicitaires des candidats à la présidentielle :

Le Sénateur Manny Villar veut mettre l'accent sur ses débuts modestes :

Le jeune Sénateur Chiz Escudero joue les super-héros

Le Secrétaire à la Défense et candidat du gouvernement actuel Gilbert Teodoro martèle qu'intelligence et compétence sont requises pour gouverner

Le Sénateur Noynoy Aquino, par ailleurs fils de l'ancienne présidente, a produit le clip publicitaire politique  musical le plus riche en vedettes

L'ancien Président Joseph Estrada est littéralement de nouveau dans la course avec une publicité pour une gélule anti-arthrose

L'universitaire Danny Arao passe en revue ces publicités :

Elles sont frappantes dans la forme mais vides de substance. Même si elles insistent sur le besoin d'un véritable changement il n'y aucun effort pour exprimer catégoriquement leur position sur les problèmes brûlants du jour.

On peut soutenir qu'ils essaient seulement de se présenter au public, mais ne s'attacheraient-ils pas davantage le public en abordant immédiatement les problèmes précis comme les violations des droits humains et l'échec de la réforme agraire?

Barrio Siete n'aime pas les publicités politiques

Je déteste les publicités politiques. Pour moi ce n'est qu'un gaspillage d'argent qui devrait être dépensé ailleurs. J'aimerais que les candidats dépensent leurs fonds électoraux pour des projets qui profiteraient aux gens dans le besoin.

Officiellement, je n'ai pas encore de candidats. Je suis encore occupé à examiner les candidats à travers ma loupe personnelle. Il y a les publicités politiques, avec leurs images pour informer les électeurs sur leur programme, s'il y en a jamais eu un, mais surtout avec leurs visages et leur tentative de se projeter comme candidats, tout pathétique que ce soit.

Le 9 octobre, le tribunal suprême italien a statué que l'immunité pénale du Premier Ministre Silvio Berlusconi pendant la durée de ses fonctions — garantie par une loi spéciale approuvée par son propre gouvernement de centre-droit en 2008 — était inconstitutionnelle. Cette décision a rouvert deux procès en cours accusant M. Berlusconi de fraude comptable et de corruption.

Depuis cette décision de justice, le premier ministre a lancé une campagne accusant les juges “communistes”, la presse nationale et internationale, et même le président italien Giorgio Napolitano de parti-pris politique contre lui. La semaine dernière, le gouvernement a proposé une loi qu'il vante comme “l'une des réformes les plus radicales depuis la fin de la 2e guerre mondiale du système judiciaire à l'allure d'escargot de l'Italie”, qui, de l'avis catégorique de l'opposition, des magistrats et des associations de défense des consommateurs n'est autre qu'une nouvelle loi “ad personam ”, taillée sur mesure pour aider M.Berlusconi à esquiver les procès pour corruption.

Le jour même du verdict, le 9 octobre, un groupe de blogueurs, de citoyens et d'intellectuels, se disant “apolitiques et n'appartenant à aucun parti”, a lancé l'idée d'une manifestation nationale anti-Berlusconi exigeant sa démission. Ils ont aussitôt ouvert un groupe Facebook sous cet en-tête :

SALVIAMO L'ITALIA, SALVIAMO LA DEMOCRAZIA. BERLUSCONI DIMETTITI.

Samedi 5 décembre a été désigné “No Berlusconi Day (NBD)”. La campagne a rapidement pris de l'ampleur sur Internet avec des vidéos, des blogs, et des tweets, tout comme hors ligne, par le bouche-à-oreille. En à peine plus d'un mois, plus de 280.000 personnes se sont engagées à héberger un événement public sur “No Berlusconi Day”, par le groupe Facebook principal, avec des groupes constitués dans de nombreuses villes d'Italie et du reste du monde, dont San Francisco et Sacramento (Californie), Ottawa et Montréal (Canada), Buenos Aires (Argentine), Londres, Madrid, Vienne et Istanbul - où des rassemblements locaux se tiendront le même jour.

L'initiative a été rapportée sur d'innombrables sites web, ainsi que par les quotidiens les plus en vue d'Italie, la Repubblica et Corriere della Sera. Le 14 novembre, le journal de gauche L'Unità a consacré plusieurs pages à cet événement, y compris un article soulignant le rôle crucial des médias citoyens dans de telles “initiatives de la base”, le comparant au mouvement de contestation en Iran et même à l'élection d'Obama aux USA. Une lettre ouverte est parue dans le Times de Londres.

Alors que le manifeste du mouvement de protestation a déjà été traduit en 11 langues, y compris l'arabe, le turc et le serbo-croate, le blog du No Berlusconi Day explique plus en détail :

Le collectif No Berlusconi Day est un vaste réseau informel et mondial de citoyens ordinaires, de tous les horizons politiques et culturels. Les coordinateurs du collectif sont bénévoles et n'ont aucune affiliation politique collective particulière… Bien que le collectif No Berlusconi Day soit apolitique, tant celui-ci que l'événement qu'il organise ont reçu le soutien et l'appui publics d'un certain nombre de militants de haute volée, comme Salvatore Borsellino, le frère du juge anti-corruption Paolo Borsellino assassiné par la Mafia à l'aide d'une voiture piégée en 1992.

Beppe Grillo, un célèbre comédien italien qui a lancé l'an dernier une campagne contre la corruption et l'illégalité des derniers gouvernements italiens [en italien] très populaire (certains disent ‘populiste') [en anglais], a également annoncé son soutien au No Berlusconi Day sur son site internet, suscitant plus de 1.300 commentaires, dont l'écrasante majorité approuve ses affirmations :

“Mi sono rotto i coglioni di Berlusconi”. Ditelo in pubblico, al bar, al ristorante. Gridatelo in radio, ai semafori, scrivetelo ai giornali, inviate mail ai siti italiani e internazionali, alle caselle di posta dei deputati, dei senatori. “Mi sono rotto i coglioni di Berlusconi”.

[…]

E' mai possibile che gli italiani, anche quelli rincoglioniti dalle televisioni, non abbiano un moto di rigetto, un conato di vomito a vedere la Repubblica Italiana trattata come una zoccola? Il Grande Corruttore ha corrotto forse ogni coscienza? Tutto ciò che ha toccato nella sua vita si è corrotto, decomposto. E' lui l'H1N1 della nostra democrazia.

Le groupe Facebook principal publie un flux continu de nouveaux commentaires:

Giacomo Spataro: GIORNO 5/12.. TUTTI I NEGOZI CHIUSI…bandiere viola fuori…e tutti a roma….

Diritto Di Parola: La manifestazione si potrà definire APARTITICA e nata ed organizzata dal basso solo se i partiti non esibiranno i propri simboli. Non raccontiamoci frottole :) W il 5 dicembre voluto dai cittadini !!!! Scendiamo tutti in piazza a manifestare per le dimissioni di Berlusconi !!!

Daniele Nuzzo: Per fare Carpooling per andare a Roma dividendo le spese.

Les organisateurs du NBD ont choisi le violet pour identifier le mouvement, expliquant que le “violet n'est pas seulement la couleur du deuil, c'est aussi un symbole de l'énergie vitale et de l'auto-détermination”. D'où quelques idées créatives sur Facebook :

Une image à utiliser pour votre profil ou pour un t-shirt:

Tandis que des rencontres informelles se mettent en place à travers le pays, le tam-tam électronique bat aussi sur Twitter.

Le 31 octobre, les premiers bénévoles sont descendus dans la rue dans de nombreuses villes pour commencer à donner des informations sur l'évenement en préparation. Voici une vidéo prise au centre de Rome, dans laquelle une journaliste de la chaîne de télévision PdCI a fait un micro-trottoir des activistes [italien]:

Aucun parti politique ne soutient officiellement la manifestation, à l'exception d'Antonio di Pietro et de Paolo Ferrero (chefs de petits partis d'opposition, respectivement l'Italie des Valeurs et le Parti des Communistes italiens), qui ont confirmé leur participation au défilé de Rome.

Les gens vont-ils vraiment descendre dans la rue en masse? Pour ceux qui hésitent encore, la vidéo ci-dessous de “Joker Silvio” explique les “10 raisons principales de participer au No B-Day, un événement né et grandi presque exclusivement sur le Net” [italien]:

Elle est britannique, blonde, mince et mignonne. Elle s'appelle Beckii Cruel [présentation en japonais] et, à 14 ans, est devenue une idole sur le Web japonais.

Beckii Cruel a commencé à devenir célèbre vers la fin de l'année dernière grâce à quelques vidéos publiées sur YouTube où elle apparaît en train de danser dans sa chambre sur les mélodies de chansons d'anime (dessins animés japonais) ce qui a attiré l'attention des fans endurcis d'anime [en français] et de manga.

Après être devenue une célébrité sur Internet sous son pseudonyme,  xBextahx, elle a été invitée à danser à Akihabara, un quartier à l'est de Tokyo connu pour être le centre de la culture otaku [en français].

bluecafe09k48 résume [en japonais] le profil de Beckii pour nous.

イギリス・マン島在住の美少女、１４歳ですね～。
マンガ「フルーツバスケット」を読んで以来、
日本のオタク文化に嵌ったのが３年前とのこと。
ベッキー・クルーエル自身が日本のアニメソングなどで踊っている動画を
ＹｏｕＴｕｂｅで公開したのが今年の３月くらいから。
「男女」がニコニコ動画に転載されたのが５月頃で、人気が爆発。

Beckii Cruel, oh j'aimerais bien être elle, car elle est la Cendrillon du monde otaku. Cette fille de 14 ans d'Angleterre a gagné les cœurs des otakus au Japon qui sont moe [en français] , en mettant en ligne des vidéos d'elle-même en train de danser sur des chansons d'anime et de Jpop [pop musique japonaise] sur Youtube. Hier, elle a eu l'opportunité de danser devant plus de 600 fans au [festival] Enta Matsuri, à Akihabara ; incroyable, et dire que tout a commencé avec une vidéo sur youtube. Maintenant, elle a un DVD qui va sortir au Japon (qu'on peut pré-commander dès maintenant) qui la présente en train de danser, et d'être moe en général.

Elena Ignatova couvre la blogosphère macédonienne pour Global Voices, et est également la responsable de  Global Voices en macédonien. Elle travaille pour la Fondation Metamorphosis [en anglais], une organisation qui cherche à favoriser l'utilisation de l'information dans la société et le gouvernement de la République de Macédoine. Parmi les billets dont nous parlons dans cette interview, voir Macédoine : Flirtez avec les politiciens sur Facebook [traduit en français], Balkans : “A qui est cette chanson ?” [traduit en français] et Macédoine : Student Protest Ends in Violence [en anglais].

Traduction de l'interview en français

Je suis Elena Ignatova. Je collabore au site Global Voices en anglais et suis responsable du site Global Voices en macédonien, dans le cadre du projet de traductions Lingua [en français]. Je travaille pour la Fondation Metamorphosis, une fondation qui œuvre pour le développement de la société de l'information.

Donc, la Macédoine est située dans les Balkans et c'est le pays qui a des problèmes avec la Grèce à propos de son nom (NdT : similaire à celui d'une région de Grèce) mais nous espérons que ce problème se résoudra très bientôt.

David Sasaki : OK, c'est probablement ce qui est le plus retenu au plan international, mais qu'est-ce que les gens ne savent pas à propos de la République de Macédoine, et que vous aimeriez leur dire ?

Elena Ignatova : Et bien, c'est un très petit pays. Il compte deux millions d'habitants. Et c'est très agréable d'y vivre car tout le monde se connait, on rencontre toujours quelqu'un qu'on connait et qui vous salue quand vous vous promenez dans les rues.

David Sasaki : Vous avez écrit une revue de blogs sur les politiciens qui ont un compte sur Facebook - les politiciens macédoniens - et je crois qu'un article de presse plaisantait  “voici un moyen pour les  Macédoniens de flirter en ligne avec les  politiciens”. Mais avez-vous constaté que les Macédoniens utilisent vraiment Facebook pour communiquer avec les hommes politiques et qu'ils sont devenus politiquement plus actifs en ligne  ?

Elena : Je l'ignore, je n'ai pas suivi cette campagne par la suite, je ne sais pas vraiment ce qui s'est passé.  Nous avons réalisé une étude sur les campagnes électorales avant l'élection présidentielle et les élections législatives macédoniennes. Et la plupart des hommes politiques n'utilisaient pas les nouveaux médias ou Facebook pour offrir un espace de commentaires sur leurs campagnes. Je ne suis donc pas convaincue qu'ils les utilisent beaucoup.

David: Vous même, avez-vous contacté un homme politique sur Facebook ?

Elena : Non.

David : Pourquuoi ?

Elena : Parce qu'ils ne répondent pas aux questions.  Nous leur avons envoyé nos questions par l'intermédiaire des nouveaux médias sur Internet…pas seulement par l'intermédiaire des nouveaux médias, mais par  courriels, sur Facebook, sur Twitter, et nous n'avons pas reçu de réponse, donc, je n'essaie plus.

David : OK, un autre de vos billets traitait d'une manifestation et d'une contre-manifestation provoquées par le projet de construction d'une église qui devait s'élèver sur une place publique centrale. Pourriez-vous nous en dire un peu plus  ?

Elena : Et bien, la manifestation a en fait eu lieu car les étudiants de la faculté d'architecture ne voulaient pas qu'ils construisent cette église sur la place centrale, et le problème est que les tenants de cette église ont également manifesté, des bagarres ont éclaté entre les deux camps, et cela s'est mal fini.

David:  Mal fini ?

Elena : Certains des étudiants ont été battus, en fait, pas vraiment battu, mais agressés.

David : Vous pensez que dans ce cas précis  Facebook a été un outil efficace de mobilisation ?

Elena: Oui, parce qu'ils ont tout organisé sur Facebook. Envoyé les invitations, planifié la manifestation, tout. Ils n'avait pas de page web ou d'adresse mail. Tout se passait sur Facebook.

David : Et il semble maintenant que cette église ne sera pas construire, n'est-ce pas ?
Elena : En effet, probablement pas.

David : Vous avez publié une autre revue de blogs sur les réactions à un documentaire intitulé “A qui est cette chanson ?”. J'ai trouvé que c'était un point de vue vraiment intéressant sur le rôle de l'identité en Macédoine et dans l'ex-Yougoslavie. Pouvez-vous nous parler du documentaire lui-même et également des réactions qu'il a provoqué ?

Elena: Le documentaire était consacré à une chanson traduite en plusieurs langues des Balkans. Chaque pays revendique cette chanson comme sienne. Les réactions ont été très intéressantes car la plupart d'entre elles acceptaient la chanson. Du genre, “Ah bon, vraiment ? Il y a une chanson dans ce pays ?” C'était vraiment intéressant. Aucun d'entre eux ne disait “C'est notre chanson” ou quelque chose de ce genre. Tous étaient agréablement surpris de découvrir que la chanson existait dans d'autres langues.

David : Comment choisissez-vous les articles que vous traduisez sur le site Global Voices en macédonien ?

Elena : Je choisis des billets qui m'intéressent. En particulier les articles concernent les nouvelles technologies de l'informations ou ce secteur, je les traduis. Parce c'est en relation avec mon travail. Sinon, je choisis de traduire des articles sur une nouvelle culture, ou reliés d'une façon ou d'une autre avec les nouvelles technologies.  Et certains doivent être courts.

David:  Qu'avez-vous appris en tant qu'auteur et traductrice pour Global Voices ?

Elena:  J'ai beaucoup appris sur de nombreuses cultures, des choses importantes sur la vie des personnes d'autres pays, car nos journaux et portails d'informations (macédoniens) ne parlent pas de ce qui se passe dans les autres pays, c'est donc très intéressant de découvrir ce qui se passe ailleurs dans le monde.

David : Je crois que vous allez rencontrer d'autres auteurs de Global Voices très bientôt, n'est-ce pas ? Lors d'une conférence ?

Elena : Oui, nous allons accueillir une conférence,  e-Society.mk [en macédonien] qui sera consacrée aux médias électroniques…en fait, surtout à une plus grande participation citoyenne à travers les nouveaux média.  Onnik (Global Voices Asie centrale) et  Sylwia ( Global Voices en polonais) vont venir pour y faire une intervention.

Mir Hussein Moussavi, l'un des leaders de l'opposition iranienne, a récemment signalé dans un entretien vidéo que la créativité artistique du mouvement ‘vert' de contestation depuis l'élection présidentielle du 12 juin dernier est sans précédent dans l'histoire de l'Iran. Les artistes iraniens et même non-iraniens ont trouvé une source d'inspiration dans le mouvement de résistance des Iraniens et ont utilisé leur talent pour créer des dessins, des affiches, des animations et des clips pour exprimer leur espoir et leur colère.

Voici une série de peintures consacrées au mouvement “vert” par Soheil Tavakoli, un artiste iranien qui vit aux Etats-Unis:

Hamed Pourabedin a créé une autre pièce artistique sur sa page Facebook : De l'oxygène pour l'Iran

Tandis que les contestataires iraniens se préparent pour une nouvelle manifestation le 4 décembre, Journée des Etudiants (le 16 Azar), ils ont créé des dizaines d'affiches.

“Le 16 Azar vert, notre Iran nous sera rendu”

Voir aussi les articles précédents sur Global Voices :

Iran: L'art à la rescousse de la contestation
Iran: Le mouvement de protestation inspire les artistes

Le mur de Berlin par Natalie Maynor

Lundi, Berlin célébrait le 20ème anniversaire de la chute du mur, cette complexe structure défensive qui divisait la capitale et le pays entier. Aujourd’hui, nous présentons quelques vidéos mises en ligne aux quatre coins du monde pour commémorer cette date symbolique et son impact sur les murs existants, non seulement en Allemagne, mais à travers le monde entier.

En Allemagne, une série de dominos géants en mousse ont été alignés de manière à tomber en chaîne pour symboliser la fin de la guerre froide. Cette vidéo de NoCommentTV montre l’installation des dominos, peints par des enfants allemands et par des artistes provenant d’autres régions divisées où se dressent des murs [articles en anglais]. Cette page YouTube montre comment les dominos sont tombés.

En Colombie, des étudiants ont rejoué la chute du mur en se relayant pour démolir une dalle de béton:

En Allemagne, Annodomino2007, un fan de chute en série de dominos a mis en ligne son propre hommage à la chute du mur et aux célébrations du 10ème anniversaire d’où est née sa passion pour les dominos:

Aux États-Unis [en anglais], des étudiants ont érigé une réplique du mur de Berlin surlequel il était possible d’écrire, dans une démarche de sensibilisation :

Depuis le Mexique, VarinVxx a mis en ligne une vidéo [en anglais, sous-titres anglais et espagnols] mettant en scène un autre mur qui se dresse toujours. Elle s’intitule Ce n’est pas Berlin, ce n’est pas la Palestine, c’est la frontière mexicaine, le mur de la honte des États-Unis :

Krista Schyler [en anglais] compare également la frontière entre le Mexique et les États-Unis au mur de Berlin. Cependant, elle ne traite pas seulement de la migration humaine, mais aussi de la protection de la faune et de la flore :

Ce pilote de documentaire, réalisé par Ziashere [en anglais], présente d’autres murs qui sont toujours debout. Dont celui-ci, en Irlande :

Cette dernière vidéo date d’il y a deux ans, mais est toujours d’actualité. Adamfilmaker a interviewé, en anglais, des jeunes du nord et du sud du mur qui sépare Chypre, une zone verte où patrouillent les casques bleus de l’ONU, qui sépare les Chypriotes turcs et les Chypriotes grecs. Chypre est la dernière capitale au monde à être divisée.

Images de Natalie Maynor publiées en vertu de la licence Creative Commons.

]]> http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/11/23353/feed/ 0 http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/07/23066/ http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/07/23066/#comments Sat, 07 Nov 2009 07:04:54 +0000 Samantha Deman http://fr.globalvoicesonline.org/?p=23066 Billet publié par Juliana Rincón Parra · Traduit par Samantha Deman · Voir le billet en anglais

Deux associations, l'une basée en Israël et l'autre dans les Territoires occupés palestiniens, se servent de la vidéo afin d'aider les jeunesses arabe et juive à comprendre le conflit et de combler les fossés qui les séparent, en créant des espaces interactifs et propices à la communication dans lesquels ils peuvent partager leurs rêves, leurs inquiétudes et réflexions relatifs au monde complexe dans lequel ils vivent.

L'une des initiatives vient de l'association Sadaka reut [en anglais]. Voici comment elle présente son programme [en anglais] :

Alors qu'une majorité des jeunes Palestiniens et juifs sont physiquement séparés les uns des autres (répartis dans différentes communautés et écoles) et qu'il en résulte peur, racisme et préjugés, nous cherchons à bâtir d'autres modèles favorisant l'interaction entre les deux groupes. Le programme intitulé “ Développer une culture de la paix ” cherche à créer un espace au sein duquel les jeunes Palestiniens et Juifs puissent se sentir égaux, respectés et reconnus en tant qu'individus et dans leur nationalité.

Les participants au programme ont également pris part au projet “ Une minute de vidéo ”, à travers lequel ils abordent, durant un atelier d'une semaine, la vidéo en tant qu'outil d'activisme. Voici quelques exemples de clips vidéo réalisés dans ce cadre. Vous pouvez en visionner d'autres en vous rendant sur leur site.

Arab :

AM/FM :

Few Love Singing :

Le projet “ Windows for Peace ” [en anglais] est une autre de ces initiatives. Il a été initié en 1991 avec la diffusion d'un magazine bilingue et biculturel destinés aux jeunes afin de les rapprocher et de leur expliquer le conflit, de promouvoir l'égalité et de mettre en valeur la jeunesse. Cependant, cela n'a pas été facile, comme ils l'expliquent sur leur site internet [en anglais] :

Ce n'est pas une tâche facile pour les jeunes Israéliens et Palestiniens que de surmonter le très grand nombre de désinformations et de clichés qu'on leur enseigne sur les uns et les autres. Les possibilités d'interaction étant limitées par le fait qu'ils vivent généralement dans des communautés séparées, et d'autant plus réduites par le violent conflit politique actuel, cela ne fait que perpétuer les peurs, les préjugés et la haine qui divisent les deux peuples. Windows est donc dédié à la promotion d'un changement à grande échelle de la manière dont les jeunes Israéliens et Palestiniens se voient, appréhendent ” les autres ” et le conflit. Les participants au programme Windows vivent des expériences promouvant une évolution de la perception du conflit par les deux peuples, les amenant vers un réalisme pacifique qui accorde une place aux deux parties. Nous pensons qu'une paix juste et durable doit être fondée sur des valeurs démocratiques, les droits de l'homme, la connaissance et l'acceptation mutuelles de “ l'autre ”.

Ils travaillent également à un nouveau projet appelé “ A travers l'objectif ”, dans lequel des jeunes de 15 à 17 ans, “ formés ” par le magazine, continuent d'enrichir leurs compétences en réalisant des court-métrages, des bulletins d'informations et d'autres productions vidéo destinés à développer encore “ un dialogue productif et porteur de paix, ainsi qu'une forme d'interaction positive ”.

Voici une vidéo [en anglais, arabe et hébreu] dans laquelle des participants au programme Windows racontent leur expérience au sein du groupe et comment ils s'y sont pris pour relever le défi que représente le fait de sortir de leur cocon et de s'exprimer sur des sujets difficiles, tels le conflit opposant Israël et la Palestine :

Comme les enfants l'expriment en détail dans la vidéo, il est possible qu'ils aient du mal à appréhender une grande partie des opinions et perceptions exprimées par les autres enfants, mais la possibilité de débattre des problèmes, dans un environnement sûr et tranquille, les aide à comprendre le monde dans lequel ils vivent et leur permet d'interagir, d'apprendre et d'échanger avec d'autres enfants et adolescents, voire de modifier leur perception des choses.

Les travaux de l’artiste vénézuélien Jesús Soto (1923-2005) sont parmi les plus emblématiques de l’art moderne latino-américain, notamment dans le mouvement de l’art cinétique. Soto est né à Ciudad Bolívar, au Venezuela, où il a commencé par travailler comme peintre d’affiches de cinéma. Il a étudié à Caracas, à Maracaibo, mais c’est à Paris que sa carrière a vraiment décollé. Ses travaux les plus connus sont les « pénétrables », des sculptures interactives composées de tubes en plastique de couleur, carrés et fins, suspendus, au travers desquels le public peut passer.

Photo d’un enfant dans une exposition de Soto. Auteur: Alé, photo utilisée sous licence Creative Commons.

Selon les spécialistes, le travail de Soto est indissociable du spectateur qui joue un rôle actif dans ses œuvres. En effet, utilisant des techniques liées aux illusions d’optique, Soto met à contribution aussi bien les sens que l’esprit des spectateurs qui deviennent part des œuvres par le toucher. Les blogueurs vénézuéliens et la communauté en ligne de manière générale, célèbre l’artiste dans des articles, des critiques et des vidéos, prises dans les musées et à l’intérieur même des œuvres, accompagnées d’explications sur la signification q'elles prennent dans leur culture, leur environnement et leur vie quotidienne.

Sur son blog Literanova [en espagnol], Eduardo Casanova rentre plus en détails dans la vie de Soto et offre sa vision de la ville où l’artiste est né:

Jesús Rafael Soto nació en Venezuela, en 1923, en una población cargada de historia: Ciudad Bolívar, donde se instituyó la prensa escrita y se fraguó la creación de la llamada Gran Colombia (…) Era una población aislada, sin museos ni actividades del arte. El mismo ha dicho que aprendió solo el arte de la pintura. Deja su ciudad natal y viaja a Maracaibo, en el occidente del país, para encargarse de la dirección de una escuela de artes plásticas. En 1950 se va a París y allí comienza su carrera de artista creador de nuevas formas.

Photo d’une sphère de Soto à Caracas. Auteur: Ramos Flamerich, photo utilisée sous licence GNU.

La chaîne YouTube VenezuelaTuya présente un exemple de l’expérience d’un spectateur passant au travers d’une œuvre exposée dans le musée Jesús Soto, à Ciudad Bolivar:

Le blog Talento Venezolano [en espagnol] possède aussi un espace dédié aux discussions sur cet artiste et ses œuvres les plus célèbres:

En 1967 creó la primera obra de la serie Penetrables, la cual consiste en instalaciones de tubos de plástico a través de los cuales el espectador se siente en un espacio mágico. Ambas obras que pudieron admirarse en el Museo de Arte Moderno, en el Grand Palais y el Centro Pompidou de París.

Grâce à YouTube, les spectateurs peuvent partager les émotions ressenties en interagissant avec les œuvres de Soto. Les enfants, en particulier, ont une approche spéciale de l’expérience artistique à l’intérieur même des œuvres, comme on peut le voir sur ces vidéos.

De l’utilisateur elizaul1:

De l’utilisateur skaracas:

La page web de l’artiste présente une galerie de photos et des informations plus détaillées.

]]> http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/06/23012/feed/ 1 http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/06/22983/ http://fr.globalvoicesonline.org/2009/11/06/22983/#comments Fri, 06 Nov 2009 11:53:54 +0000 Fabienne Flessel http://fr.globalvoicesonline.org/?p=22983 Billet publié par Hamid Tehrani · Traduit par Fabienne Flessel · Voir le billet en anglais

bébé par gabi_menashe

Lorsqu’une femme meurt au cours de sa grossesse, durant l’accouchement ou à cause de complications suite à la naissance, cela n’affecte pas uniquement la famille mais aussi l’ensemble de la communauté. Ces vidéos, provenant de diverses organisations défendant les droits de l’homme, vont au-delà des statistiques et nous racontent les histoires de ces femmes et de leurs familles qui ont du mal à comprendre pourquoi tant de femmes meurent durant leur accouchement et ce qu’il faut faire pour arrêter cela.

 Tout d’abord, la White Ribbon Alliance [en anglais, comme les autres liens] a produit une vidéo de quatre minutes intitulée Naissance et Mort qui explique la gravité de la mortalité maternelle et la manière dont cela peut être stoppé :

L'UNICEF a également réalisé une vidéo de deux minutes pour sensibiliser le public à ce problème en suggérant 5 mesures destinées à réduire la mortalité chez ces femmes : l’éducation, le respect, la responsabilisation, l’investissement et la protection.

Dans la vidéo suivante, En silence : la mortalité maternelle en Inde par Human Rights Watch, la photographe Susan Meiselas et la journaliste Dumeetha Luthra se sont rendues en Inde pour relater l’histoire d’une femme qui est décédée après avoir accouché :

Au Pérou, comme le souligne cette vidéo faite par Phil Borges pour CARE, le programme Watchmen for Lives visant à réduire la mortalité maternelle s’est avéré un succès : en responsabilisant et en éduquant les femmes au sein même des communautés sur l’importance des soins médicaux durant la grossesse et en établissant un tableau qui donne aux sages-femmes des signaux d’alerte leur permettant de savoir quand envoyer une patiente dans une clinique, plus de femmes s’y rendent pour accoucher, ce qui réduit considérablement le nombre de décès dus à des complications pendant le travail.

Amnesty International présente ce documentaire de 18 minutes sur la mortalité maternelle en Sierra Leone. Là-bas, une femme sur 8 meurt au cours de son accouchement : l’incapacité de payer les soins médicaux, un système de santé quasi inexistant, la pénurie de praticiens qualifiés et des cliniques en sous-effectif qui manquent de matériel en sont les principaux motifs. Comme le disent les femmes dans cette vidéo, tout le monde là-bas connaît une femme morte en couches.

En Australie, des étudiants membres du programme Nursing and Midwife (infirmiers et sages-femmes) à l’université de Sydney ont créé des kits de naissance qu’ils délivrent aux pays en voie de développement pour tenter d’empêcher des morts inutiles. Ce kit comprend un drap en plastique à placer sous la mère, des gants chirurgicaux, des lames de scalpel, de la gaze, du savon et de la ficelle pour ligaturer le cordon ombilical. Dans la vidéo, les étudiants évoquent leur initiative et l’expérience concluante qu’ils ont vécue au Bangladesh.