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Monde: Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition

Abdoulaye Bah — Sun, 22 Aug 2010 00:05:20 +0000

La Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition est célébrée chaque année le 23 août. En décidant de proclamer cette date en 1998, l'UNESCO a voulu contribuer à inscrire la tragédie de la traite négrière et de l'esclavage dans la mémoire de tous les peuples.

A cette occasion de nombreuses manifestations sont organisées à travers le monde par des associations militantes pour la promotion des droits de l’homme et des organisations internationales.

Le message d’il y a dix ans, du Directeur général de l'UNESCO d'alors, Mme Koïchiro Matsuura, destiné au monde entier garde encore toute son actualité. Le site Gens De La Caraibe nous rappelle des passages du message :

C'est dans cet esprit que je vous invite à organiser, à susciter et à soutenir toutes les activités - en particulier avec les jeunes, les enseignants, les artistes et les intellectuels - qui pourront être de nature à mieux faire connaître la traite négrière et l'esclavage, à favoriser la réflexion éthique sur sa portée et ses conséquences, notamment les formes nouvelles de l'esclavage, et à stimuler la solidarité avec les peuples qui en ont été victimes “.

Le site Reso.Net nous explique les raisons du choix de la date du 23 aout pour cette célébration et ses objectifs:

C’est dans la nuit du 22 au 23 août 1791 qu’a commencé à Saint-Domingue (aujourd’hui Haïti et République dominicaine) l’insurrection qui devait jouer un rôle déterminant dans l’abolition de la traite négrière transatlantique.

Toussaint Louverture via Wikimedia Commons- CC license share alike

Human Rights Education Associates (HREA), une organisation non gouvernementale internationale dédiée à l'éducation aux droits humains ainsi qu'à la mise en place d'une communauté virtuelle grâce aux technologies électroniques, explique sur son site les objectifs de cette journée :

Faire la lumière sur toutes les routes de l'eseclave est indispensable pour construire une vision globale et apaisée de la tragédie de la traite négrière et l’esclavage. Le projet de UNESCO, La Route de l'esclave, promeut ainsi une recherche qui permet à la fois d'expliquer et de comprendre, de restituer la trame des récits conflictuels et de combler les silences sur ce passé.

Cette année aussi, les activités sont nombreuses à travers le monde. Au Nigeria, une conférence internationale est organisée par black Nationalities avec la participation de Goodluck Ebele Jonathan GCFR, Président de la république fédérale du Nigeria. Les buts de la conférence de Black Nationalities sont entre autres [en]:

To promote general discourse and inter-cultural dialogue among the various peoples of the world with a view to promoting understanding and encouraging the Black race to aspire to greater heights in an increasingly inter-dependent world

Pour promouvoir un débat général et le dialogue interculturel entre les différents peuples du monde en vue de promouvoir la compréhension et encourager la race noire à aspirer à de plus grandes conquetes dans un monde de plus en plus inter-dépendant

Sur le blog brazzaville-adiac.com Boris Kharl Ebaka rappelle :

Les premières commémorations de la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition ont eu lieu dans plusieurs pays, notamment le 23 août 1998 à Haïti et le 23 août 1999 à Gorée au Sénégal. Des manifestations culturelles et des débats sur la traite négrière ont été également organisés. En 2001, le musée de l'Étoffe de Mulhouse (France) s'est associé à la commémoration en organisant un atelier présentant des tissus appelés « Indiennes de Traite », utilisés comme monnaie d'échange pour l'achat d'esclaves aux XVIIe et XVIIIe siècles.

A Londres, le National Maritime Museum, organise une série de manifestations, le 23 aout, qui commenceront à 11 :00 pour finir à 16 :00, comprenant des conférences, des champs, des danses, et des projections de films [en]:

Trace the history of the transatlantic slave trade through rare and revealing manuscripts from the Museums archive collections.

Retracez l'histoire de la traite négrière transatlantique par des manuscrits rares et de révéler des collections d'archives des musées.

Selon le site panafricanfestival.org, à Trinidad & Tobago, les célébrations ont commencé à la fin de juillet :

One of the most popular highlights of the period is the Emancipation Day parade on the morning of August 1. Some 20,000 participants on the street, and tens of thousands more who crowd the sidewalk, create a spectacle of colour dominated by African motifs, textiles and designs adding visual vibrations to the rhythm of ancestral drums and chants, and modern African musical expressions of the diaspora. Exponents of the African martial art, capoeira, draw spectator attention with their dramatic flips and “sequencias”.

Un des moments les plus populaires des manifestations pour la célébration de la Journée de l'émancipation a été la parade dans la matinée du 1 er août. Quelque 20.000 participants dans la rue, et des dizaines de milliers d'autres qui se pressaient sur le trottoir, créant un spectacle de couleurs dominées par des motifs africains, textiles, dessins et modèles avec des vibrations visuelles au rythme des tambours et des chants ancestraux, les expressions musicales modernes africaines et de la diaspora . Des personnalités de l'art africain martial, la capoeira, ont attiré l'attention des spectateurs avec leurs pirouettes et “sequencias” dramatiques.

Le projet le plus ambitieux dans le domaine éducatif sur la traite négrière, étalé sur plusieurs années sous l’égide de l’UNESCO, est sans nul doute celui qui est intitulé “Briser le silence”, auquel participent des écoles de 24 pays d’Afrique, des Amériques et d’Europe.

Selon cette organisation, l’objectif du projet est :

de renforcer la sensibilisation aux causes et conséquences de la traite négrière transatlantique – y compris aux formes modernes d’esclavage et de racisme – grâce à des échanges éducatifs, au partage de bonnes pratiques ainsi qu’à l’élaboration et à la diffusion de matériels éducatifs.

Le blog noiraufeminin.com nous rappelle qu’en France, en plus du 23 aout, le 10 mai est aussi célébrée comme la journée de l’abolition définitive de l’esclavage en Métropole et dans toutes les colonies et possessions françaises :

Le Décret du 27 avril 1848, signe l’abolition définitive de l’esclavage en Métropole et dans toutes les colonies et possessions françaises.

158 ans après, en janvier 2006, le Président français Jacques Chirac a décidé de faire du 10 mai, la journée commémorative de l’abolition de l’esclavage en métropole.

Ce passage d’un discours de Lilian Thuram, l’ancien footballeur international, reconverti en intellectuel, prononcé le 9 mai 2007, lors d’une célébration organisée par la ldh-toulon.net nous rappelle :

Le silence des livres d’histoire et l’invisibilité de ses victimes. Le travail de mémoire constitue donc une urgence pour réhabiliter la résistance, physique et culturelle de ses victimes, et surtout pour faire l’archéologie du racisme qui imprègne encore en profondeur les sociétés, et les cultures, qui en ont été les scènes principales.

Franck Salin sur le blog d'afrik.com cite un discours du 10 janvier 2008 du Président français Nicolas Sarkozy sur la Journée de commémoration nationale de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions :

l’esclavage et son abolition seront introduites dans les nouveaux programmes de l’école primaire dès la rentrée prochaine. L’esclavage a été une tragédie qui a meurtri durablement des continents entiers. L’esclavage est une blessure. C’est une blessure profonde qui pèse encore sur nos consciences. Les mémoires portent le poids de cette histoire.

Dans le Dossier du 10 Mai, que le blog noiraufeminin.com consacre commémoration de l’abolition de l’esclavage, Eric KOUA décrit la condition féminine durant l’esclavage et l’esprit de refus de l’esclavage des femmes :

Un refus de l’asservissement qui s'est notamment manifesté par le suicide, plutôt que de vivre dans de telles conditions, ou l'interruption volontaire de grossesse, en réponse aux autorités coloniales qui encourageaient les mariages et la fécondité des femmes.

Francophonie : Comme le vin, Twitter se bonifie avec le temps

Suzanne Lehn — Wed, 28 Jul 2010 13:15:50 +0000

Inattendu et délicieusement nostalgique, le hash tag #jesuisvieux, occupe le devant de la scène dans les médias sociaux francophones. Depuis le 26 juillet, les utilisateurs de Twitter remontent le temps en publiant des tweets qui racontent leurs souvenirs de jeunesse avec le hash tag #jesuisvieux ( au masculin) ou #jesuisvieille ( au féminin). La chronologie de ce hashtag est pleine d'entrées souvent humoristiques, parfois jolies, et donne un bon aperçu de l'évolution de l'usage de l'informatique et de sa démographie.
On peut se demander si l'article paru dans le New York Times du 15 juillet sous le titre : “Vieillir avec grâce, un art français” a un rapport avec la tendance sur Twitter, en tous cas vieillir, beaucoup de gens ont cela en tête dans le monde francophone, et apparemment ils n'en font pas mystère.
La presse en a collationné et présenté un florilège. Voici un article de Coline Bérard sur L'Express.fr: “Twitter c'est pour les vieux”, et le journal belge Le Soir est en train de publier et suivre une session de live blogging sur le hashtag #Jesuisvieux sur la plate-forme Cover It Live.

Capture d'écran du tag #Jesuistropvieux sur Trendsmap.com

Selon Hashtags.org, le hash tag #jesuisvieux a atteint 0.03% des tweets mondiaux le 27 juillet.
En voici quelques-uns qui ont retenu notre attention :

De @JocelyneRobert à Montréal, au Canada :

On ne brimait pas nos élans sexuels avec la menace des ITS mais avec la menace de l'enfer #jesuisvieille

Pierre Côté:

J'ai surfé sur le WWW en utilisant NETSCAPE #jesuisvieux

Anna Gueye du Sénégal et à La Haye, aux Pays-Bas :

#jesuisvieux il y avait des 1ères classes dans le métro #jesuisvieille

slim404 en Tunisie :

Le 7 nov. 1987 j'étais content. Mon père m'a dit : “tu va pas à l'école aujourd'hui, on ne sait jamais” #jesuisvieux

@bravepatrie:

J'ai vu des ministres démissionner quand ils étaient mis en cause dans des affaires. #jesuisvieux

Necessepas:

J'ai été amoureuse d'Albator #jesuisvieille http://youtu.be/SpE9Yo9dmIo

Boris:

Je me souviens avoir vu la comète de Halley #jesuisvieux

sophiedurocher:

Dans ma jeunesse, il n'y avait pas Internet pour que des anonymes qui n'ont pas de vie déversent leur haine et leur mépris. #jesuisvieille

Dugomo:

Voler des 33 tours, c'était quand même plus héroïque que télécharger #jesuisvieux

Kristalynm9:

J'ai déjà imprimer un travail de Cégep sur une imprimante a ruban de Commodore 64 a @tremblay96 #jesuisvieux

fastclemmy:

on est tous le vieux de quelqu'un #jesuisvieux

Et pour finir, Lionel suggère que l'une des meilleures contributions à ce thème est Anna Gueye de Global Voices :

lionelchollet:

L'une des toutes meilleures séries #jesuisvieux #jesuisvieille, au niveau mondial, est, sans conteste, celle d'@annagueye http://is.gd/dN00B

Martinique, Guadeloupe : les relents racistes du naufrage de l'équipe de France

Yawa Degboe — Fri, 25 Jun 2010 06:54:51 +0000

L'équipe de France de football a traversé des périodes difficiles avant même la Coupe du Monde FIFA 2010. Mais ces trois derniers jours ont fait ressortir des vieux cadavres du placard autour des Bleus.

Durant la Coupe du Monde, la lune de miel entre l'équipe de France et les journalistes français a pris fin. Le divorce a été officialisé lorsque le joueur Nicolas Anelka, originaire de la Martinique a insulté l'entraineur dans les vestiaires (information révélée par le journal L'Équipe, leader de la presse sportive française). Le blogueur guadeloupéen B. World Connection a réagi peu de temps après dans un billet intitulé “Nicolas Anelka, jeté hors de l'équipe de France de Football” et parle du futur du joueur :

Selon toute vraisemblance, Nicolas Anelka ne revêtira plus jamais le maillot de l'équipe de France…A moins que Laurent Blanc arrive à le convaincre de revenir. Au niveau de l'opinion générale des Français, ça sera plus dur.

Bien que la plupart des blogueurs des Antilles Françaises aient condamné l'attitude d'Anelka, ils ont discuté des différentes implications de l'incident.

Certains ont commenté le billet de B. World Connection et reporte la responsabilité sur l'entraineur Raymond Domenech :

En voyant ce déferlement médiatique à l'encontre d'ANELKA, je me suis dit c'est clair la chasse aux sorcières à commencé. La FFF et DOMENECH ont besoin d'un bouc émissaire pour sauver la face. Et il vont comme à l'habitude sacrifier un “nègre”.

Bel Balawou ne voit qu'un coupable, l'entraîneur:

Cette équipe de France est dirigée pas un entraineur incompétent, un homme n'ayant pratiquement rien réussi de lui-même…

Un incroyable scénario est sorti de cette situation désastreuse : l'équipe de France s'est mis en grève deux jours avant son dernier match de la première phase de la coupe contre les Bafana-Bafana. Leur décision a ouvert la porte à toutes les critiques, dont certaines ont des relents racistes.

Le caractère multiculturel “des Bleus”, autrefois célébré est maintenant devenu une tare. Voici le titre du billet du martiniquais Bondamanjak en réaction à certains commentaires au sujet de l'équipe :

Les Antillais de l'équipe de France sont déjà des Français entièrement à part…

La conclusion de Bondamanjak vient après l'intervention radio du philosophe français controversé, Alain Finkielkraut, qui aurait conclu, au cours d'un entretien :

« Tout ça, c'est la faute des racailles de banlieue, même ceux de l'équipe de France et qui n'aiment pas la France ».

Au-delà du sport, la déliquescence de l'équipe de France fait craindre des répercussions sociales et culturelles. Par exemple, l'utilisation du terme “génération caillera” pour décrire certains des membres de l'équipe laisse Bondamanjak amer :

Tant que les Antillais gagnent, ils sont partie intégrante de la “nation arc en ciel”… il n'y a plus de couleurs (ni de culture) NOUS SOMMES TOUS BLEUS…
mais au premier nuage, les “gens des cités” (?) sont rétrogradés en seconde classe

Bel Balawou déclare aussi :

Une équipe sportive, d'ailleurs pas que dans le football, où jouent en majorité des gens issus de la banlieue, des Noirs et des Arabes […] : Cela ne le fait pas !

D'après plusieurs blogueurs, les attaques contre certains joueurs en particulier sont dus à leurs origines ou leur religion. Bondamanjak dresse ce portrait de Nicolas Anelka :

Il ne mange pas de saucisson, ne boit pas de pinard. Il est noir, banlieusard et musulman. Il est donc le parfait bouc émissaire, le doux mouton noir qui doit être sacrifié pour apaiser la pénible déception offerte par l'équipe de France de football au Mondial en Afrique du Sud.

B. World Connection publie un billet dans lequel il dépeint Anelka comme un héros :

Depuis le temps de l'esclavage, le Nègre n'a jamais cessé de maronner, d'échapper à ses fers, solides ou immatériels, en gagnant les bois, le zyiann…
Nicolas Anelka est de cette race-là…

De toute évidence, l'ère “Black, Blanc, Beur” de la société française, qui avait commencé avec la victoire durant la Coupe du Monde 1998 s'achève.

En conclusion, Gwadaboy, rebondit sur le billet de B. World Connection et aborde le sujet d'une manière plus nuancée :

Et dire que Zidane a privé la France d'une 2eme coupe du monde avec son coup de boule. Lui, il a eu droit aux honneurs de la nation, n'est ce pas Monsieur Chirac ? Ceci dit, Anelka n'est pas excusable, quoi qu'il arrive on doit respecter son entraineur et ses COÉQUIPIERS. Après le match, on peut régler nos comptes mais pas à la mi-temps car “je” pénalise mes potes et mon équipe.

L'image en médaillon, “Watching Mexico vs France”, est de Steve Rhodes, utilisée sous licence Creative Commons. Visitez la galerie de Steve Rhodes sur Flickr.

Guadeloupe, Haïti : l'immigration jadis et maintenant

Claire Ulrich — Tue, 27 Apr 2010 19:26:53 +0000

Le blog Indiscrétions raconte l'histoire d'une jeune Haïtienne expulsée de Guadeloupe par les douanes françaises, pour avoir supposément présenté de faux papiers d'identité à l'aéroport, alors que Gwakafwika annonce [en créole] de son côté une conférence sur l'immigration des Guadeloupéens en Haïti durant les années 1800 et 1900.

Martinique: Election, tension et abstention

Suzanne Lehn — Sat, 20 Mar 2010 19:27:43 +0000

Dimanche 14 mars, tous les Français y compris dans les quatre départements français d'outre-mer (Martinique, Guadeloupe, Guyane et Réunion) étaient appelés aux urnes pour les élections régionales afin d'élire les assemblées régionales, compétentes notamment en matière de formation professionnelle, de construction et financement des lycées, de financement et promotion de projets culturels.

Le scrutin s'est tenu au milieu d'une saison électorale très active : les Martiniquais étaient appelés, pas plus tard qu'en janvier, à se prononcer sur l'autonomie de leur département.

Deux scrutins majeurs en trois mois, c'était peut-être de trop pour les 55,55% d'électeurs martiniquais qui ont choisi de rester chez eux et de s'abstenir, comme l'explique le billet de Bondamanjak.

Le blog Evolution Martinique commente ce pourcentage important d'abstention :

Le grand vainqueur de ce 1er tour, est à l’évidence le taux record d’abstention (plus de 55%) […].

Dans le même billet, le blogueur donne aussi des raisons susceptibles d'expliquer pourquoi les gens se sont abstenus :

1. La répétition soutenue des consultations et des scrutins sur une période très dense entre le 10 janvier et le 14 mars.

2. La question du statut institutionnel aura été un enjeu majeur aux yeux des électeurs, reléguant les régionales dans la sphère de la politique politicienne.

3. La qualité bien terne du débat et des propositions politiques de même que le climat délétère dans lequel se déroula cette campagne.

4. Le choix incongru du vote au 2ième tour.

La blogueuse martiniquaise [moi]'s playground donne son opinion sur le premier tour des élections régionales, dans un billet détaillant les résultats de chaque liste, assortis de ses commentaires personnels. En passant,elle résume l'enjeu central de ce scrutin en Martinique :

Trois listes se maintiennent donc pour un second tour ou le duel Marie-Jeanne/Letchimy annoncé va connaître son épilogue.

Le même duel est pris en compte par Bondamanjak dans un billet intitulé “André Lesueur, la troisième voix”.

Tous deux, [moi] et Bondamanjak, commentent la diminution significative des électeurs de droite en Martinique. Elle s'interroge :

Depuis combien de temps la droite ne s’était pas retrouvée à un second tour d’élections régionales ?

tandis qu'un commentaire au billet de Bondamanjak ajoute :

Juan […] j'ajouterai

pour terminer que la droite pour moi est menacée d'inutilité politique.

Les remarques des blogueurs martiniquais sur la médiocrité des campagnes électorales, la lassitude de la population devant les élections et la position malaisée des partis de droite ne sont pas l'exclusivité des départements d'outre-mer, puisque les élections sur le territoire métropolitain ont suivi un schéma identique, comme l'explique [en anglais] ce billet du blogueur français Ma Liberté.

Guadeloupe et Martinique basculent dans la sécheresse

Suzanne Lehn — Sat, 13 Mar 2010 19:35:12 +0000

Comme l'ont montré dernièrement des billets sur Global Voices [en anglais], la Caraïbe traverse depuis ces dernières semaines une grave sécheresse.

Aux Antilles, les blogueurs réagissent à cette catastrophe naturelle qui influe sur leur vie quotidienne et a même des répercussions politiques.

De janvier à début juin, les Antilles sont en plein Carême (une période de jeûne et de privations observées par les catholiques). Le terme s'applique par extension à une saison de l'année où le niveau des pluies est très bas et les températures très élevées, une période notoire de pénurie chronique d'eau et de sécheresse extrême du sol.

En Martinique, Bondamanjak annonce de façon poétique l'apogée du Carême :

Le carême a mis son costume de saison blanche et sèche en Martinique.

…mais ne dissimule pas la réalité brûlante de la température :

On note du 34°c dans la journée et … 29°C à 19h.

Bondamanjak donne d'autres exemples des conséquences catastrophiques de cette sécheresse sur l'environnement, en racontant la surprise qu'ont éprouvée les Martiniquais le week-end dernier, en découvrant un feu près de la calotte du volcan de leur île, la Montagne Pelée :

Les feux de brousailles se multiplient et depuis dimanche les pentes de la Montagne Pelée, le plus haut sommet de l'île, sont léchées par des flammmes. Les pompiers s'affèrent pour sécuriser les habitations mais ne peuvent rien faire pour circonscrire l'incendie. Il faudrait un canadair mais il n'y en a pas dans le département.

Cette situation a fait naître de sérieuses préoccupations dans la population martiniquaise, ce qui a conduit l'Observatoire Volcanologique et Sismologique de la Martinique (OVSM) à publier un bulletin spécial mardi, afin d'apaiser les inquiétudes. Il a été reproduit ici par Montray Kreyol :

Depuis dimanche, un incendie s’est déclaré dans la zone de la coulée de la Rivière Claire, sur le flanc sud-ouest de la montagne Pelée. Entre dimanche soir et lundi soir, le feu s’est propagé vers les hauteurs jusqu’aux dômes, et ce matin, mardi 9 mars, des fumées se dégagent par endroit des zones calcinées.

Ce feu et les fumées associées n’ont aucun lien avec une quelconque activité volcanique.

En octobre dernier, les “Journées de l'eau” annuelles étaient organisées en Guadeloupe, afin de sensibiliser à l'importance de planifier et gérer les ressources en eau de l'île. A présent, le blogueur martiniquais Montray Kréyol revient sur ce thème dans un billet intitulé : “De la pénurie d'eau”. Le blogueur tire la conclusion qu'une gestion couronnée de succès des ressources en eau ne peut résulter que d'un engagement politique vigoureux.

Et à propos de politique, en Guadeloupe, le blogueur écologiste et personnalité politique Harry Durimel, qui fait campagne pour les élections régionales proches (des 14 et 21 mars), a écrit un billet sous le titre “l'or bleu, ou comment économiser l'eau”, dans lequel il énumère toutes les mesures pour économiser l'eau chez soi et à l'extérieur, en cette période de pénurie.

Les Guadeloupéens ont affronté cette situation difficile au quotidien, décrite ici par la blogueuse Géraldine en Guadeloupe, qui se réjouit des premières gouttes de pluie depuis un mois :

Youpi, il a plu : ça fait pratiquement plus d'un mois que nous n'avons pas eu de pluies conséquentes. Ajoutez à ça que la saison des pluies cette année a été particulièrement sèche et vous avez une Guadeloupe grillée par le soleil. La terre craque, les plantes et pelouses sont jaunes et les escargots et grenouilles ont disparues. Du coup, on commence à parler de restrictions :

- interdiction d'arroser les pelouses

- ne laver les voitures que dans les stations de lavage

- ne pas remplir les piscines

…

On commence à craindre des coupures tournantes sur le réseau.

Guadeloupe : Partialité des médias traditionnels ?

Suzanne Lehn — Fri, 12 Mar 2010 21:20:25 +0000

Les 14 et 21 mars, les Français (y compris d'Outre-Mer) seront invités à voter aux “élections régionales”. En Guadeloupe, le blogueur Gwakafwika condamne [en créole] la presse locale, qu'il estime être un véhicule de propagande pour le Président actuel, Victorin Lurel.

Haïti : Les ratés de l'aide internationale

Claire Ulrich — Mon, 18 Jan 2010 07:57:09 +0000

Cinq jours après le terrible tremblement de terre qui a partiellement détruit la capitale d'Haïti, Port-au-Prince, et d'autres villes comme Leogane et Jacmel, il était toujours très difficile pour les secours, les équipes médicales et les humanitaires d'arriver jusqu'aux Haïtiens pour porter secours aux survivants.

Ces difficultés ne sont pas dues à un manque de mobilisation ou de volonté politique de la communauté internationale, qui a réagi presque immédiatement pour aider, explique AlterPresseHaiti [en français comme tous les liens]:

[…] La visite de Ban Ki Moon suivra celle de la secrétaire d’État des États-Unis, Hillary Clinton, qui a passé quelques heures à Port-au-Prince ce 16 janvier afin d’exprimer au président René Préval et au peuple haïtien la solidarité et l’engagement de Washington.
[…]
Pour sa part, le président français Nicolas Sarkozy avait dépêché le 14 janvier à Port-au-Prince le secrétaire d’Etat à la coopération, Alain Joyandet, pour exprimer « la solidarité de la France à ce peuple meurtri ».
Le président dominicain, Leonel Fernandez, avait effectué le 13 janvier une visite surprise à la capitale pour présenter ses sympathies au président Préval et au peuple haïtien.

Toutes ces visites de dirigeants politiques ne peuvent masquer les difficultés que leurs équipes respectives de sauveteurs ont affronté. Le blog martiniquais Bel Balawou avait publié un billet sur la gestion générale de l'aéroport de Port-au-Prince :

Haïti: des avions remplis d'aide refoulés, des dizaines de personnes obligées de dormir sur le tarmac faute de pouvoir s'envoler, des tonnes d'aide attentant d'être distribués du fait d'une mauvaise coordination: la colère grondait samedi à l'aéroport de Port-au-Prince.

Voici un extrait du communiqué de Médecins sans frontières (17.01.10) qui appuyait les dires de Bel Balawou:

Port-au-Prince/Paris /New York, 17 janvier 2009—Médecins Sans Frontières (MSF) demande que ses avions cargo transportant du matériel médical et chirurgical d'urgence soit autorisés à atterrir à Port-au-Prince afin de pouvoir traiter des milliers de blessés qui attendent d'être opérés de façon urgente. La priorité doit être donnée immédiatement aux avions transportant des équipements médicaux d'urgence et du personnel médical.

L'explication de cette situation était donnée sur un autre blog, celui de Potoprincipe :

La gestion de l'aéroport de Port-au-Prince, capitale haïtienne largement détruite par un puissant tremblement de terre mardi, a été confiée vendredi aux Américains par le gouvernement haïtien.
Mais plusieurs avions transportant de l'aide n'ont pas pu atterrir.

BelBalawou se faisait plus précis sur la situation :

Cette gestion de l'aéroport par les Américains a même créé des tensions diplomatiques après le refoulement vendredi d'un avion français qui avait à son bord un hôpital de campagne, alors que les moyens pour traiter les blessés manquent cruellement.

Potoprincipe explique que d'autre pays ont fait la même expérience :

Des sources officielles ont par ailleurs indiqué à l'AFP qu'un avion cargo de l'armée argentine, transportant notamment du matériel médical et une unité de purification d'eau, était toujours bloqué samedi dans un aéroport situé à 120 km de Saint-Domingue, que deux avions mexicains avaient dû attendre “deux jours et demi en République dominicaine” avant d'être autorisés à atterrir et que 40 tonnes d'aide en provenance du Pérou avaient été finalement acheminées par voie terrestre samedi depuis Saint-Domingue.

Les autorités américaines, confrontées aux critiques des autres pays souhaitant aider les Haïtiens, ont défendu leur position. Bel Balawou cite un officiel américain :

‘On décide en coordination avec l'ONU et les Haïtiens', a expliqué M. Merten, en rappelant la nécessité de hiérarchiser les priorités: ‘il est clair qu'il y a un problème', a-t-il reconnu. Il met néanmoins en avant le fait que les Américains ont été capables de rendre, en 24 heures, utilisable l'aéroport dont la tour de contrôle a été touchée par le séisme.

Ces accrochages diplomatiques soulèvent des questions chez les blogueurs.Voici comment, selon BelBalawou, l'aide humanitaire internationale pourrait être gérée :

L'administration de l'aide internationale est généralement confiée à du personnel issu du pays bailleur de fonds. Pour réaliser la promesse du développement, il faut changer cette pratique et embaucher du personnel local, estime un auteur américain qui connaît bien Haïti.

Ces inquiétudes, soulevées par l'aide humanitaire et la communauté internationale, pour le futur de Haïti est partagée par Radio Kiskeya, qui a publié un article intitulé “File-t-on tout droit vers une mise sous tutelle ?” :

Une bonne partie de l’intelligentsia est soit en deuil ou prise sous les débris. L’aide internationale ne s’embarrasse même plus de consulter les forces vives du pays pour coordonner la distribution de vivres. Haïti est édentée.

Dans ce même article, l'auteur Harold Isaac fait une déclaration qui résonne comme une invitation à la mobilisation de la diaspora haïtienne :

Et c’est là qu’un rendez-vous historique est en train de se révéler : Une opportunité exceptionnelle de mobilisation de toutes les forces vives et compétences d’origines ou d’affinités haïtiennes, de l’intérieur et de l’extérieur, pour constituer une alternative fiable de gouvernance.

Vous pouvez visitez notre dossier spécial regroupant tous les billets publiés sur Global Voices en anglais ici. La plupart ont été traduits en français. Cliquez sur l'icône fr qui se trouve sous le titre du billet en anglais pour accéder à la version en français.

Haïti : “Solidarité Haïti”

Suzanne Lehn — Sat, 16 Jan 2010 14:39:27 +0000

Après quelques jours de silence, le blog collectif Solidarité Haïti, né après les ouragans de 2008, a finalement mis en ligne une note listant une douzaine d'actions de solidarité et d'opérations de secours menées par des Antillais en Europe et ailleurs.

Caraïbe : Tour d'horizon des blogs en 2009

Fabienne Flessel — Sun, 03 Jan 2010 14:46:30 +0000

Alors que Global Voices célèbre son cinquième anniversaire, voici l'occasion pour nous de réfléchir à ce qui nous pousse à faire ce que nous faisons et aux conséquences de notre travail. Comme l'a résumé ma collègue Jillian York : “Nous transmettons des histoires. Nous transmettons des paroles.” Nous parvenons à accomplir ce travail de manière efficace grâce à toutes les personnes qui ont à cœur de faire de ce projet ce qu'il est et bien plus encore. Certaines de ces personnes merveilleuses appartiennent à l'équipe Global Voices Caraïbe et c'est dans cet esprit de réflexion que nous allons revenir sur les billets d'actualité régionale les plus intéressants, importants et instructifs de l'année 2009 … [les liens donnés sont en anglais, vous pourrez trouver sous le titre de l'article original de Global Voices les icônes permettant d'accéder à la version en français (fr) ou en d'autres langues].

Contestation
Cette année a été, apparemment, celle des mouvements sociaux. Que ce soit en exprimant leur solidarité avec le peuple de Gaza [en français et en anglais] qui a souffert sous les bombardements ou en s'élevant contre “tous les abus” dont elles sont elles-mêmes victimes, la Guadeloupe et les autres régions françaises d'Outre-Mer ont marqué leur blogosphère régionale. Les blogueurs haïtiens ont fait entendre leurs voix dans le domaine politique, tandis que Porto Rico [en anglais] et les Bermudes [en anglais] ont vécu [en anglais] leurs propres manifestations [en anglais].

Économie
La crise financière internationale a bien sûr eu des conséquences dans la zone Caraïbe. Les blogueurs de Trinité-et-Tobago, du Guyana, et du reste [3 liens en anglais] de la région ont été en effervescence après les révélations de gestion financière désastreuse. Les blogueurs ont eu aussi beaucoup à dire [en anglais] sur les conséquences économiques du 5ème Sommet des Amériques, qui s'est tenu cette année à Trinité-et- Tobago.

Santé
Le problème de santé qui a pris le plus d'ampleur cette année a été, sans doute, l'apparition du virus H1N1 [les liens sont en anglais].

Crime et Châtiment
Dans plusieurs territoires caribéens, on a eu maille à partir avec la justice cette année : en Guadeloupe, à Barbade, et aussi au Guyana [en anglais], dans un fait divers particulièrement bouleversant. Les statistiques de la criminalité avec violence semblent être eux aussi en hausse dans plusieurs îles, y compris des cas de violences domestiques et de violences faites aux femmes. D'ailleurs, de nombreux blogueurs antillais ont profité d'un malheureux épisode entre la pop-star barbadienne Rihanna et son petit ami de l'époque, le chanteur Chris Brown, pour faire passer un message contre les violences faites aux femmes [en anglais].

Liberté
La liberté de la presse (ou plutôt le manque) a été, une fois de plus, un thème assez souvent abordé par les blogueurs de la région, tout comme la censure et la liberté d'expression. L'histoire la plus révélatrice des atteintes à l'expression individuelle dans certains endroits de la Caraïbe est celle de l'arrestation de la blogueuse cubaine Yoani Sanchez (avec deux de ses camarades) alors qu'ils se rendaient à une marche pacifique [en anglais] à la Havane.

Environnement
En l'honneur du Blog Action Day 2009, les blogueur caribéens se sont mêlés au débat mondial sur la question du changement climatique [les 2 liens sont en anglais], alors qu'en Guadeloupe, la disponibilité des ressources en eau préoccupe tout un chacun.

Sports
Les Championnats du monde d'athlétisme ont causé la joie des fans de sports de la région, grâce aux performances remarquables de l'athlète jamaïcain Usain Bolt et d'autres sportifs caribéens [en anglais].

Nous avons, évidemment, couvert bien d'autres événements et débats, comme l'interdiction des chansons à caractère sexuel en Jamaïque, le retrait du Prix Nobel Derek Walcott des candidatures pour la très convoitée Chaire de Poésie de l'Université d'Oxford [en anglais], les adieux touchants d'Haïti à feu Fr. Jean-Juste. Nous avons suivi la route du peuple Caraïbe, conçu des réseaux artistiques sur Internet et avons participé au Concert pour la Paix à Cuba. Désormais, nous avons hâte de savoir ce que 2010 nous réserve. Bonne et heureuse année à tous !