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Caraïbes : Les conférences TEDx prouvent qu'il y a des “Idées qui valent la peine d'être diffusées”

Genevieve Lavoie-Mathieu — Fri, 10 Feb 2012 16:10:54 +0000

“Des idées qui valent la peine d'être diffusées”. C'est avec ce simple slogan qu'en 1984, sous le format d'une conférence annuelle dédiée à la technologie, au divertissement et au design que TED.com a pris pied sur Internet, gagnant peu en peu en popularité au sein de ceux qui soutiennent le changement autour d'eux, tout en stimulant les débats et discussions dans un contexte local, auto-géré, intime, lors des événements qui sont associés à TED, ou TEDx.

Ces réunions de partage d'idées ont trouvé leur chemin jusqu'aux Caraïbes où en 2011, cinq événements TEDx se sont en tout tenus dans la région : deux en Jamaïque, deux à Trinité et un à Porto-Rico, sans compter un précédent en novembre 2010 en Jamaïque et à Trinité-et-Tobago. Les conférences TED couvrent des sujets variés, des sciences aux arts, à la politique, aux problèmes internationaux, à l'architecture, à la musique et d'autres encore, et peuvent être tenus dans des lieux privés ou publics, sur des lieux de travail, dans des écoles, universités ou théâtres.

Les conférences tenues aux Caraïbes mettaient en vedette des conférenciers locaux ainsi que des vidéo-conférenciers qui abordaient différents sujets sous un angle particulier. Le format était toujours celui des conférences TED, c'est-à-dire une courte présentation portant sur une variété de sujets qui a pour but de promouvoir l'apprentissage, d'inspirer, d'émerveiller et de suciter les débats sur les sujets discutés. Étonnamment, même si les évènements ont attiré non seulement l'intérêt du public mais aussi des fréquentations records à chaque fois, peu de blogueurs ont écrit sur les conférences, et un sondage effectué sur Twitter a même révélé que ceux qui ont le plus ‘tweeté' sur elles étaient parmi les organisateurs eux-mêmes.

Le premier événement jamaïcain, TEDxIrie, avait pour but “de montrer au monde que la taille de la Jamaïque ne limite en rien sa contribution possible à tous les niveaux de l'activité humaine.” Les conférenciers incluaient Carolyn Cooper, Ebony G. Patterson, Jacqueline Sutherland, Kaiton Williams, Mark A. Jones et Wayne Marshall.

TEDxJamaïque, qui a pris place en octobre 2011, mettait en vedette un mélange de conférenciers locaux et étrangers plus orientés sur des sujets économiques. Barrington Irving, un conférencier natif de la Jamaïque a été confirmé par le livre des records Guinness comme étant le plus jeune pilote automobile solo. Il a utilisé l'événement pour annoncer une initiative internationale avec le géant de l'aéronautiques brésilien Embraer qui vise à créer la première ‘classe volante‘ au monde à 12000 mètres dans les airs.

D'autres conférenciers incluaient Andrew Simpson, un expert et “gourou” des technologies de l'information de CASAWare, et ancien gagnant de l'émission'“Apprentice”, Randall Pinkett, qui est maintenant à la tête d'une compagnie estimée à plusieurs millions de dollars ; Simon Benjamin, un artiste qui a participé à plusieurs publicités télévisées, vidéos musicales et a aussi été la tête d'affiche de plusieurs grandes marques ; JJ Geewax, qui a aidé à établir une compagnie d'échange de publicité en direct en ligne, Invite Media, comme un leader sur le marché avant l'acquisition par Google, et Divya Narendra de ConnectU, la plateforme de réseau social basée sur la vie des campus dont l'idée centrale aurait, si l'on en croit d'amers conflits juridiques, évoluée plus tard pour devenir Facebook.

En revanche, le dernier évènement TEDx, TEDxPortofSpain, qui avait pour thème “Conversations en évolution”, a attiré un public qui semblait être composée majoritairement des créatifs. Parmi les conférenciers en vedette on retrouvait la directrice générale de Global Voices, Georgia Popplewell, qui a parlé du travail de Global Voices à travers le monde ; Wendell Manwarren du Groupe Rapso 3Canal, qui est un chanteur, écrivain, producteur, enseignant, concepteur sonore et metteur en scène, les entrepreneurs Ria Ramkissoon et Kiran Shiva Akal, ainsi que l'architecte Mark Raymond et Stefan Grosberg, un artisan des métiers de la gastronomie.

En février 2011, les étudiants de l'université des Antilles (UdA) ont aussi participé aux évènements en se faisant hôtes d'un évènement TEDxUdA qui avait pour thème “Au delà de vos limites”. Les conférenciers incluaient les étudiants Amilcar Sanatan, Brandon O'Brien, et Stephan Taylor et le diplômé de l'UdA, Omar Mohammed. Sanatan a discuté de la jeunesse et de la culture à Trinité-et-Tobago, et a exposé comment l'acceptation de soi peut affecter la façon dont ils vivent. Taylor a parlé de nouvelles façons de voir l'innovation et il a discuté de la façon dont les Caraïbes se développent au gré de nouvelles idées ; O'Brien a parlé de “la compassion comme étant la relève des Lumières du XXIème siècle”, décrivant comment elle peut-être utilisée pour rassembler les différents composants de la société et ainsi promouvoir une nouvelle unité. Mohammed a mis l'accent sur des façons par lesquelles les Caraïbes pourraient répondre aux changements climatiques.

Les célébrités locales, Miss Univers 1998, Wendy Fitzwilliam, et le comédien Learie Joseph, étaient aussi en vedette. La reine de beauté a encouragé le public à identifier et saisir les opportunités qui s'offrent à tous. Joseph a, quant à lui raconté son parcours de manière comique en illustrant comment la persévérance lui a permis de surmonter les obstacles auxquels il a du faire face.

La conférence dirigée par les étudiants a été tellement bien reçue que l'université a décidé de récidiver avec un évènement qui s'est tenu en novembre 2011 sous le thème de “Réalité culturelle imitée dans un environment mutuel ”. Le sujet était inspiré par l'état d'urgence à Trinité et Tobago imposé par le gouvernement et avait pour but de trouver des solutions pour combattre le taux de criminalité en explosion du pays. Les conférenciers ont analysé la délinquance comme ‘faisant partie de l'accumulation de narrations sur Trinité-et-Tobago et sa capacité à se connecter.'

Finalement, à Porto-Rico en décembre 2011, TEDxSanJuan a fait son apparition. En premier, les blogueurs semblaient incertains à propos de l'évènement, de ce que les organisateurs voulaient accomplir avec cette conférence et de ses chances de succès. ‘Gil le Jénie' a plaisanté :

Alors que j'écris ces lignes, la première édition de TEDx San Juan est à veille de commencer dans 17 heures.
Je n'ai aucun idée de qui va donner les conférences. Ou de ce qu'ils vont discuter.
La seule information que j'ai c'est que le thème est “Éclater la bulle”, et se réfère à mes frères qui essaient de se surpasser, les boricuas [porto-ricains] qui innovent. Bien. Merveilleux. Mais pour être franc : et puis quoi après ?
Donc Jenius, si vous vous faites tant critique de l'évènement, pourquoi y allez-vous ?
Parce que je pourrais me tromper. Je pourrais me tromper sur l'agenda, qui fera flop quand il sera finalement révélé, une collection de compères qui ne présenteront que l'ombre distordue de l'excellence du “faire éclater la bulle”.

Mais il a eu tort. Après l'évènement, the Jenius a écrit ici” que “TEDx San Juan fut un franc succès” :

Comme je l'ai ‘tweeté' : je reviendrai sur ce que j'ai dis, avec plaisir.
Laissez moi vous expliquer sur ce quoi j'ai eu tort, premièrement je ne suis toujours pas en accord avec le fait que les organisateurs aient gardé le secret au sujet des conférenciers jusqu'à la dernière minute.
Maintenant pour les points positifs : TEDx San Juan est le premier évènement local auquel j'ai assisté et qui a été à la hauteurs de mes attentes… monétaires ;tous les conférenciers ont été un énorme succès. TEDx San Juan était intéressant, dynamique, touchant et impressionnant. J'ai eu trois idées à la suite de l'évènement :
1) Je suis tellement habitué à assister à des évènements du genre qui sont tous décevants que j'en suis devenu cynique à propos de ce qu'ils auraient pu être. Je n'aurai plus cette attitude désormais.
2) Je, et nous ne sommes pas seul. Il y a plein de frères qui ne veulent pas seulement faire une différence, mais qui font une différence.
3) Le prochain TEDx a déjà commencé. Et il sera meilleur que ce dernier évènement.

Dondequiera était excité à l'idée d'assister à l'évènement dès le début et a noté que :

2011 a réellement été une percée pour l'internet à Porto Rico… tous les jours, je vois plus de signes que l'internet est de plus en plus accepté et ainsi gagne en intérêt à l'échelle locale.

Nous en sommes toujours à nos débuts ici à Porto Rico, mais la montagne-russe que nous a fait subir l'internet n'est qu'un début. Je prédis que l'Internet sera omniprésent en 2012.

L'embargo sur le marketing internet que les compagnies publicitaires locales contrôlent commence à faillir. Quand le barrage se brise, il en résultera une nouvelle vague d'opportunités.

Après l'évènement, le blogueur a noté que même si le nombre d'invités pour la conférence était limité, ce qu'il a appelé une ‘barrière [qui] a poussé plusieurs utilisateurs des médias sociaux locaux à exprimer leur mécontentement envers le procédé et l'exclusion qui en est résultée, il y avait un côté plus positif :

Rendre les gens hors d'eux mêmes parce qu'ils sont incapable de s'inscrire pour assister à un événement est un grave problème que nous avons. En d'autres mots, il y a plus de neuf cents personnes à Porto-Rico qui veulent assister à l'évènement TEDx San Juan ! Les gens sont assoiffés de savoir et ont envie de partager leurs idées. Quel signe positif !
J'ai parlé avec l'un des organisateurs et nous avons conclu que nous célébrons TEDx San Juan pour nous avoir raconté cette histoire : Je ne suis pas seul. Nous ne sommes pas seul. Il y a en d'autres. Et ils sont ici et dans plusieurs endroits différents autour du monde. Plusieurs conférenciers ont parlé de transformation, et de vivre de passion.

TEDx est une façon par laquelle la créativité, les idées et les technologies des pays des Caraïbes sont partagées avec le reste du monde – et le phénomène semble être un signe d'innovation pour les communautés régionales d'internet.

L'image en médaillon “TEDxPortofSpain”, est deTEDxPortofSpain, et reproduite sous Licence (CC BY-NC-ND 2.0) Creative Commons. Visitez la galerie TEDxPortofSpain sur flickr.

Jamaïque : Blanchiment de peau

Pauline Ratzé — Tue, 07 Feb 2012 09:40:33 +0000

Annie Paul publie un billet au sujet de Vybz Kartel et du phénomène de blanchiment de la peau. [lien en anglais]

Caraïbes : Le “Merci, Martin Luther King” des blogueurs

Henri Dumoulin — Fri, 20 Jan 2012 12:07:56 +0000

Les Etats-Unis célèbrent chaque année le troisième lundi de janvier l'anniversaire de la naissance du chef de file des droits de l'homme, lors du Martin Luther King Jr. Day. Les blogueurs de la Caraïbe s'associent à cet évènement, chez eux et dans toute la diaspora.

Geoffrey Philp, Jamaïcain qui blogue sur la littérature et qui vit à Miami en Floride, nous fait connaître l'influence qu'à eu sur sa vie un écrit du Dr King comme la “Lettre de la prison de Birmingham”. Il signale que ses derniers livres contiennent un peu de ce que la lecture et l'enseignement à des étudiants du Collège Dade de Miami de cette lettre du Dr King lui ont apporté. Il parle de la lettre du Dr King comme d'un des textes majeurs de morale du XX° siècle qui devrait être obligatoirement enseigné à la jeunesse .

Michael Pancier, un blogueur de la diaspora cubaine, apporte son tribut sous la forme d'un billet : “Un petit montage de photos et vidéos”, des images rapportées d'une visite à Atlanta en Géorgie au musée qui lui est dédié, The King Center. Un de ses compatriotes témoigne également de l'importance de ce personnage dans son billet sur Notes from the Cuban Exile Quarter :

Les critiques contre Martin Luther King Jr et la non violence revêtent une grande importance de nos jours en Egypte, Tunisie, Birmanie, Cuba et ailleurs, du fait de l'émergence à travers le monde de nombreux mouvements inspirés par l'exemple de Martin Luther King et de la non violence. Aux Etats Unis, des éléments du mouvement d'occupation de Wall Street s'inspirent de Martin Luther King et commémorent l'anniversaire de sa naissance.

Aux Iles Vierges (EUA) , Live De Life a téléchargé une vidéo montrant Will Kimbrough jouant “la Ballade de Martin Luther King“ particulièrement adaptée à la commémoration.

Et enfin, le cri du coeur de Afrobella :”Merci au Dr King …….pour tout“.

Le Dr King a été assassiné il y a 44 ans et ses traces peuvent disparaitre facilement de l'histoire, jusqu'à oublier qu'il s'agissait d'une personne réelle. Un homme qui avait une femme et une famille merveilleuse. Un homme qui fut l'image incarné d'un idéal. Un homme en marche qui travailla sans relache, fut emprisonné, s'exprima avec éloquence sur la paix, l'amour, la justice, et sacrifia sa vie à la cause de l'égalité des races.

Dr Martin Luther King Jr, merci, qui sait où nous en serions aujourd'hui sans vous !

Image de couverture : “Martin Luther King, Jr. Portrait”, de ctankcycles, utilisée sous licence Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0) Creative Commons. Visitez la galerie-photos de ctankcycles.

Caraïbes : Rétrospective 2011

Noele Belluard-Blondel — Thu, 12 Jan 2012 18:48:44 +0000

[Liens en anglais] La blogosphère régionale a vu en 2011 quelques-uns de ses territoires, Cuba tout particulièrement, demeurer en tête - et ce notamment en matière de militantisme numérique. Dans le même temps, le reste des Caraïbes a non seulement fait face à divers évènements - allant de l’homophobie aux états d’urgence - mais a surmonté des ouragans , s’est interrogé sur les limites de la vie privée sur internet, a discuté d’un accident aérien et de la Journée mondiale de lutte contre le SIDA , s’est transformé enfin en fervent supporter du Projet Runway. Voici un brève rétrospective de ce que notre rédactrice en chef de langue espagnole Firuzeh Shokooh Valle et moi-même avons communément jugé être digne d’intérêt …

Haïti - Reconstruction après le tremblement de terre, Aristide et les élections

Dévastée matériellement et économiquement, Haïti s’est battue pour trouver sa voie un an après le tremblement de terre du 12 janvier 2010. Les twits contenant les mots-clic #remember [rappelez-vous] #Haiti (Haïti) ont afflué sur Twitter tandis que les internautes se sont rappelés des dégâts et ont exprimé leurs pensées pour les victimes et les survivants du séisme. Le pays a fait rapidement face à une autre étrange réalité avec le curieux et orchestré retour au pays du dictateur qui en avait été chassé, Jean Claude Duvalier . Il y a eu très vite des rumeurs concernant son arrestation imminente pour actes de corruption durant son mandat. Toutefois, bien que les chefs d’accusation aient été présentés, l’affaire a été abandonnée peu après, probablement en raison de l’expiration des délais impartis.

Campement à Juvenat. Une photo de caribbeanfreephoto, utilisée sous la Licence Creative Commons - Attribution non commerciale - ShareAlike 2.0 Generic.

Deux mois après, ce sont les élections du pays qui ont fait la une avec à la clé des menaces électorales et de la violence . Résultat : le candidat accusé de soutenir ces menaces, Michel Martelly, connu de tous sous le sobriquet de “Sweet Micky” [Doux Micky], est sorti victorieux des urnes.

Durant cette période d’agitation provoquée tant par le tremblement de terre que par les élections, le ressentiment a continué de croître quant à la présence des Nations Unies à Haïti (MINUSTAH) et ce, en raison d’une part de la responsabilité de ses troupes dans l’épidémie de choléra qui a fait des milliers de morts parmi les Haïtiens et d’autre part des crimes commis par celles-ci contre le peuple haïtien.

Cuba - Morts de dissidents et décès de la leader du mouvement de Las Damas de Blanco - Réformes

La joie (quoique mesurée) manifestée à la libération des prisonniers politiques cubains en 2010 s’est vite transformée en tristesse suite à la mort du membre de l’opposition Juan Wilfredo Soto Garcia. Les dissidents locaux ont mis l’accent sur le fait qu’il avait été frappé par la police tandis que le gouvernement a soutenu que la “pancréatite aigüe de Soto… avait provoqué une défaillance multiple des organes”, allant jusqu’à qualifier les accusations de brutalité policière de “campagne diffamatoire créée pour affaiblir la révolution cubaine.”. L’incident a soulevé la question du mode opératoire du gouvernement cubain, en particulier en ce qui concerne ses quotidiennes répressions à l’encontre du mouvement Las Damas de Blanco (Les femmes en blanc), l’un des mouvements d’opposition le plus respecté de l’île et dont les membres se composent des épouses des prisonniers politiques.

Le mouvement des Femmes en blanc n’a pas tardé à revenir sous le feu des projecteurs - cette fois en raison de l’hospitalisation de la fougeuse leader du groupe, Laura Pollan, laquelle est finalement décédée. La cause officielle du décès semble avoir été une infection inconnue qualifiée ensuite de dengue mais certains ont laissé entendre que son traitement pourrait avoir été négligé du fait de son positionnement politique . Alors même qu’il était rendu hommage à la militante des Droits de l’Homme décédée, les blogueurs ont exprimé leur préoccupation quant à la sécurité des autres dissidents cubains, vu le climat d’agressivité apparente, manifestée par le gouvernement à leur encontre.

#TwitHab 2011. Photo d’Elaine Díaz

L’un des évènements notoires de la blogosphère cubaine cette année a été la première rencontre des utilisateurs du réseau social Twitter, #TwitHab, organisée en juillet à la Havane au 23 -12 du district de Vedado et au Pabellón de Cuba. Cet évènement a réuni près de 100 personnes, en majorité de jeunes étudiants en journalisme, des webmasters, des professeurs, des journalistes et des blogueurs, pour ne citer que ceux-ci. Cependant, ceci ne s’est pas fait sans controverse ; Twitter a évidemment servi de lieu intéressant pour s’exprimer, débattre et manifester sa solidarité.

Le 6ème congrès du Parti communiste de Cuba (PCC), organisé à la Havane du 16 au 19 avril, a marqué un moment décisif pour le système économique cubain et pour la société cubaine en général. Les membres du parti ont approuvé les mesures [en] établissant une limitation du mandat pour les principaux chefs de parti et de gouvernement, légalisant la propriété et les ventes immobilières et redéfinissant les salaires gouvernementaux , lesquels seront déterminés tant par la quantité de travail effectué par les salariés que par sa qualité.

République dominicaine - Drogues, ouragans et médailles d’or

En novembre dernier, le Parti de la Libération dominicaine (PLD) a présenté la candidature de Margarita Cedeño, l’épouse de l’actuel président Leonel Fernández, à la vice-présidence aux prochaines élections. Le lien existant entre le narcotrafic de la République dominicaine et Puerto Rico a fait les gros titres aussi cette année: en septembre, il y a eu une condamnation dans l’infâme affaire Figueroa Acosta, une affaire considérée comme l’une des plus scandaleuses du trafic de stupéfiants dans les deux îles
.
Au début de la saison des ouragans, l’ouragan Irène a dévasté la côte nord de la République dominicaine, faisant environ 30 000 victimes et 11 000 déplacés. (La tempête a aussi affecté les Bahamas).

Enfin, ce fut une grande année pour le sport: la République dominicaine a atteint un record historique en terme de médailles lors de la dernière édition des Jeux panaméricains organisés à Guadalajara au Mexique, avec pas moins de 7 médailles d’or, 9 d’argent et 17 de bronze pour 26 évènements sportifs.

Trinité et Tobago - Etat d’urgence

En août, de nombreux internautes ont été surpris par l’inattendue déclaration d’état d’urgence, laquelle avait apparemment pour but de lutter contre l’augmentation du taux de délinquance. Nicholas Laughlin a résumé le sentiment général en signalant que “cette mesure juridique touchant un grand nombre de droits civils a provoqué un intense débat autour des causes profondes des crimes violents commis à Trinité et Tobago et des implications de la très récente stratégie gouvernementale”. Les gaffes gouvernementales ont engendré tout à la fois de la confusion et de la frustration; les blogueurs se sont exprimés sur internet ici et ici . Lorsque l’état d’urgence a pris fin et comme il fallait s’y attendre, il y a eu une résurgence des crimes violents. Les citoyens en sont alors venus à se demander ce qu’ils y avaient gagné, si tant est qu’il y avait quelque chose à gagner.

Puerto Rico - Violence domestique et délits, Arts et Sports

L’année 2011 a été l’année la plus violente dans l’histoire de l’île avec 1136 assassinats jusqu’au matin du 31 décembre soit une augmentation de 15% par rapport à 2010. 26 femmes ont été assassinées (l’enquête continue encore pour 8 cas) par leur conjoint ou ex-conjoint, ce qui représente l’un des taux les plus élevés depuis des années. Le mouvement féministe et un groupe de blogueuses et militantes féministes ontfait preuve d’avant-gardisme en dénonçant la carence de l’Etat en matière d’actions contre la violence domestique. Le Département de la Justice des Etats-Unis a aussi accusé le Service de Police de Puerto Rico [en] d’une série de violations concernant les droits civils et les procédures juridiques.

D’un autre côté, cela a été une année merveilleuse pour les arts et les sports. Le duo portoricain de hip hop, Calle 13, a atteint un record lors des très récents Grammy Latino Awards où il a remporté neuf prix pour son nouvel album intitulé “Entren los que quieran”
(Qu’entrent ceux qui le veulent) sur les 19 remportés dans toute sa carrière. Son beau titre “Latinoamérica” s’est transformé en une sorte d’hymne pour les Latinos du monde entier. En ce qui concerne les sports, le joueur professionnel portoricain de basketball, José Juan Barea, est devenu l’une des icônes nationales préférées après avoir gagné le Championnat 2011 de l’Association nationale de basketball du NBA en jouant pour l’équipe Mavericks de Dallas au Texas (voici un court-métrage sur la vie de Barea).

Adieux

Enfin, les blogueurs caribéens ont été très nombreux à faire leurs adieux à des célébrités tant nationales qu’internationales. Trinité et Tobago a perdu un champion environnemental en la personne du Professeur Julian Kenny tout comme une importante icône culturelle lors de la mort du Docteur Pat Bishop. De nombreux hommages ont aussi été rendus lorsque les blogueurs férus de technologie ont pris connaissance du décès du co-fondateur d’ Apple, Steve Jobs? Ces derniers ont écrit sur la manière dont ses produits visionnaires ont contribué à transformer leur travail et leur vie.

La militante pour les Droits de l’Homme, Sonia Pierre, est décédé le 4 décembre. Elle avait 48 ans. Sonia Pierre a consacré sa vie aux droits des résidents haïtiens en République dominicaine et aux Dominicains d’origine haïtienne. Elle a été la fondatrice du MUDHA -Mouvement des femmes dominico-haïtiennes . On garde d’elle le souvenir d’une courageuse militante qui a lutté contre le racisme et le sexisme toute sa vie durant.

Il ne fait aucun doute qu’en 2012 les blogueurs caribéens auront encore matière à discuter - le résultat des récentes élections générales en Jamaïque n’est qu’un des sujets qui nous vient à l’esprit. - Nous demeurerons à l’écoute de la blogosphère régionale tout en continuant à nous efforcer de rendre possible un réel échange d’idées.

Firuzeh Shokooh Valle a contribué à ce billet . Dans la rubrique “Cuba”, sont inclus les extraits d’articles écrit par les auteurs de GV Ellery Biddle et Elaine Díaz. Merci à Emil Rodríguez Garabot pour son aide relative à la rubrique “République dominicaine”.

Jamaïque : A propos des “langues officielles”

Abdoulaye Bah — Fri, 06 Jan 2012 22:28:06 +0000

Under the Saltire Flag [en anglais] ('Sous la croix de Saint-André', le drapeau écossais - NdT) est fier du travail que son oncle a fait en tant que président du comité électoral de la Jamaïque, après les récentes élections générales du pays, notant qu'il “avait fait un commentaire malheureux avant les élections. Il a dit que tous les agents électoraux devaient parler SEULEMENT en anglais”. Le blogueur explique: “Je pense qu'il est à la fois triste et tout à fait ironique que, dans nos moments les plus démocratiques, certains Jamaïcains n'ont pas été autorisés à parler dans leur langue la plus naturelle”.

Caraïbes : Réflexions sur la Journée mondiale de lutte contre le sida

Solene Tretout — Thu, 08 Dec 2011 09:22:04 +0000

Le 1er décembre dernier était la Journée mondiale de lutte contre le SIDA. Le thème de cette année était « Atteindre Zéro », ce qui, comme le rappelle un blogueur des Caraïbes, signifie qu'il faut s'efforcer d'atteindre trois objectifs : Zéro nouvelles infections HIV. Zéro discrimination. Zéro morts dues au virus du sida. En d'autres termes : couvrez vous, faites le test, luttez contre les stigmates liés au sida. Comprenez les faits et agissez.

Les blogueurs de la même région ont apporté leur contribution avec leur propre opinion sur le sujet pour soutenir le continuel combat contre le VIH et le virus du sida.

La Jamaïquaine tenant le blog Girl with a purpose a profité de l'occasion pour lancer un appel à l'abstinence sexuelle chez les jeunes.

En Jamaïque, 32 000 personnes sont atteintes du sida, mais plus de la moitié de celles-ci n'en savent rien. Cela représente une personne sur neuf. (Il y a plus de 2,7 millions d'habitants en Jamaïque).

Même si l'avancement technologique permet aux personnes atteintes du VIH et d'un sida avéré de vivre plus longtemps, il y a toujours des stigmates envers les malades.

Je fais appel à nos jeunes:

Votre bien-être est important aux yeux de Dieu.

Il sait que les relations sexuelles en dehors du mariage détruit l'esprit humain.

Être naïf au sujet du sexe et des relations sexuelles protégées peut vous tuer.

Le sexe ne va pas s'enfuir. Appliquez-vous à vous développer entièrement : votre esprit, votre cerveau, votre bien-être et votre corps.

Une de ses compatriote, qui tient le blog The Wickedest Time, a publié trois points de vue sur la Journée mondiale contre le virus du sida, ici, ici et ici, dont ces quelques extraits :

Le virus du sida est réel et c'est à vous d'être responsable : protégez-vous, faites le test de manière régulière et ne remettez le reste de votre vie que dans les mains de ceux en qui vous avez entière confiance, ne soyez pas aveugle face à un beau visage ou un beau sourire.

Les gens devraient commencer à faire attention à cette épidémie tous les jours, pas seulement en ce jour spécifique. Ce n'est pas suffisant de mettre en avant l'épidémie pendant une journée et de ne plus en parler les 364 autres jours.

Le taux de personnes infectées est alarmant, et c'est pourquoi nous devons davantage éduquer la population mondiale à faire face à une des maladies les plus mortelles sur cette terre. Avec si peu d'informations sur comment se protéger ou comment faire face à la situation si on est infecté, l'aggravation du problème est inévitable.

C'est un jour durant lequel nous voulons répandre la connaissance, pas la maladie. Le virus du sida est l'épidémie la PLUS destructrice jamais connue dans l'histoire. Ne pas en parler ne le fera pas disparaître. La seule chose à faire c'est se protéger.

Au même moment, du côté de Ste.Lucie, la blogueuse de Alien in the Caribbean, s'est demandé si au contraire « l'amour véritable et une vie intime sexuelle épanouie entre les couples ne serait pas une des réponses à l'épidémie du virus du sida ». Elle explique pourquoi lorsqu'on en vient à l'intimité sexuelle dans la région, « la seule chose qui vienne à l'esprit des gens est la pénétration vaginale et rien d'autre. »

Ce manque d'imagination m'a attristé, surtout quand il y a des centaines de pratiques sans danger qu'un couple, même lorsqu'un des deux pourrait être infecté, peut faire pour partager intimité et plaisir. Cela m'a donc amenée à penser : “Est ce que notre manque d'imagination pourrait être une des nombreuses raisons de la propagation très rapide du virus du sida dans cette région ?'

Peut-être que si vous faisions davantage attention à la qualité de nos expériences sexuelles plutôt qu'au nombre de fois où on «tire un coup » (particulièrement les hommes), il serait plus facile de rendre notre routine sexuelle moins dangereuse. Le fait est que les pratiques sexuelles moins dangereuses vont de pair avec une sexualité de qualité.

Elle poursuit :

Une relation sexuelle de qualité provient d'une intimité permettant l'ouverture à la communication, à l'intérêt que chacun porte au plaisir et à la santé de l'autre, à l'exploration mutuelle, au partage de désirs et de fantasmes et à la liberté de se sentir à l'abri dans une relation amoureuse. En bonus, la plupart des infidélités qui répandent le virus du sida diminueraient d'autant si les deux partenaires étaient pleinement satisfaits de leur vie sexuelle avec leur partenaire.

On aurait espéré qu'à ce jour et à ce stade de l'épidémie du virus du sida, notre imagination aurait dépassé le rudimentaire coït. Nous sommes obstinément rattachés à une hypocrisie et une honte dépassées. Nous n'apportons pas assez d'aide, de thérapie sexuelle, de thérapie de couple ou d'éducation ouverte et honnête sur le sexe et la sexualité. Nous continuons encore à véhiculer des pratiques sexuelles primaires à travers la musique et la culture.

Ce n'est pas une coïncidence si les pays où il y a le plus de personnes contaminées sont ceux où la vision du sexe reste très conservatrice, refoulée, et soumises à l'hypocrisie religieuse.

Un blogueur voyageur et écrivain basé à Trinité-et-Tobago a posté une photo de Matthew Shepard accompagnée d'une déclaration faite par l'association créé en sa mémoire et a dédicacé son article :

À toutes les victimes de la maladie et de la haine et à l'espoir d'un meilleur lendemain.

Le Havana Times a conclu sur une note d'espoir:

Les objectifs fixés par l'ONU-SIDA sont zéro nouvelles infections HIV, zéro nouvelles discriminations et zéro nouvelles morts causées par le virus du sida.

Même si ces objectifs sont presque impossibles à atteindre, les experts font remarquer que, selon une étude, Cuba a développé un programme de prévention complet qui comprend des activités de recherche, des contrôles, une formation et des thérapies pour la population.

Des progrès remarquables ont été réalisés pour le traitement du virus du sida sur l'île, ce qui a contribué à l'amélioration de la qualité de vie des patients, a fait augmenté leur taux de survie et à fait diminuer les complications.

L'image en médaillon, AIDS Awareness Ribbon, est de Auntie P, utilisée sous une licence Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0) de Creative Commons . Visitez la galerie photos de Auntie P sur flickr.

Jamaïque : Pour l'amour de la langue

Samy Boutayeb — Mon, 14 Nov 2011 16:07:07 +0000

“Le Gouverneur général de Sainte-Lucie, Dame Pearlette Louisy, prononce chaque année une partie de son “discours du trône” en patois”. Le blog Jamaica Woman Tongue [en anglais] rêve du jour où un tel événement aura lieu en Jamaïque, en reconnaissant : “Quel que soit le nom que l'on donne à notre langue locale - Patwa, Patois, dialecte, Créole jamaïcain ou Jamaïcain tout court - celle-ci est située au bas de l'échelle sociale.”

Jamaïque : Un clip pour la tolérance envers les gays est interdit de diffusion

Fabienne Der Hagopian — Sat, 03 Sep 2011 20:06:33 +0000

Le Jamaica Forum for Lesbians, All-sexuals and Gays (J-FLAG) (Forum Jamaïcain pour lesbiennes, toutes préférences sexuelles et gays) a récemment produit une vidéo d'intérêt général encourageant les Jamaïcains à accepter inconditionnellement les membres de leur famille qui sont homosexuels. L'organisation espérait que son message serait diffusé à la télévision nationale en août, mais un mois plus tard, les médias jamaïcains semblent toujours décidés à ne pas diffuser le clip. On y voit Miss Monde Jamaïque et Miss Univers Jamaïque, Christine Straw, et son frère gay racontant leur histoire personnelle. Traditionnellement, en Jamaïque les messages d'intérêt général sont diffusés gratuitement à la télévision, mais il semblerait que la direction des médias ait déclaré lors de discussions qu'ils ne diffuseraient pas cette vidéo même contre paiement, car ils ont le droit de décider en fonction du contenu.

Cette question a lancé une controverse en Jamaïque, un pays largement considéré comme homophobe, en partie à cause de ceci et ceci. Le débat semble surtout prendre place dans les médias traditionnels, que ce soit dans la section commentaires des journaux en ligne, les courrier des lecteurs, et les émissions télé. Il y a eu quelques discussions sur Twitter, et quelques blogueurs ont commenté la question, en publiant au passage la vidéo du message sur leurs blogs.

Pour examiner de plus près la controverse, j'ai demandé à Annie Paul, qui vit en Jamaïque, et à deux blogueurs de la diaspora, Kathy Stanley (dont le cousin, un activiste gay connu, a été assassiné en juin 2004) et Kei Miller (qui a beaucoup écrit sur l'homophobie en Jamaïque) de partager leurs réflexions. Annie est responsable de publication pour le Sir Arthur Lewis Institute of Social and Economic Studies à l'University of the West Indies, Mona campus et éditrice-fondatrice du journal Small Axe. Kei est un auteur et éducateur dont le recueil de nouvelles sur la question de l'homosexualité en Jamaïque a été sélectionnée en 2007 pour le Commonwealth Writer's Prize (Prix de l'écrivain du Commonwealth). Il enseigne actuellement l'écriture créative à l‘University of Glasgow. Kathy est un écrivain et poète et a aussi une passion pour la protection de l'environnement. Elle est sur le point d'entamer sa maîtrise.

LES MESSAGES D'INTÉRÊT GÉNÉRAL ET LES MÉDIAS
Global Voices : Dans quelle mesure l'attitude du public envers le message (bien qu'il soit visible en ligne) a-t-elle été influencée par le fait que les médias le qualifie de “pro-gay” plutôt que de “pro-tolérance” ?

Annie Paul : Le message a été publié sur YouTube donc la plupart des gens qui sont connectés l'ont vu. Il y a un tel sentiment général anti-gay que je ne pense pas que les médias aient grand chose à faire pour le rendre plus négatif dans l'opinion publique.

Kei Miller : J'avoue que je ne peux pas parler avec certitude sur ce qui s'est passé en Jamaïque et comment ça s'est passé vu que je me trouvais en Écosse à ce moment là. Coïncidence bizarre, l'Écosse c'est là où Matthew (qui est au centre du message controversé) vit, et je l'ai invité à diner pour entendre son point de vue, mais on ne s'est pas encore rencontrés. Pour parler franchement, ces derniers temps l'Observer ne m'a pas paru être un exemple de journal responsable et ce genre de journalisme bâclé qui ne s'intéresse pas aux nuances mais au gros titres les plus controversés qui pourraient créer des problèmes et attirer un lectorat plus large et plus indigné est typique. Mais pour être juste je ne peux pas imaginer que la subtilité ferait une différence en Jamaïque, ‘pro-gay' plutôt que ‘pro-tolérance'. Vous voyez, à partir du moment où l'on a su que le sujet était l'homosexualité et que le message ne la condamnait pas, la publicité allait être qualifiée de pro-gay. Cela me semble inévitable.

GV : Il me semble que l'un des quotidiens a publié un éditorial en faveur du droit des gays. Pensez-vous que certains médias jamaïquains sont plus progressistes que d'autres sur ce sujet ?

AP : Oh oui ! Ce n'est en aucun cas une réponse universelle. Nationwide Radio a parlé du sujet pendant deux ou trois jours en diffusant l'audio du message d'intérêt général et en essayant de comprendre quelles étaient les objections. Dionne Jackson-Miller qui travaille pour RJR en a parlé aussi même si sa propre station ne lui a pas permis de diffuser des extraits du message. Sur Double Standards, qui est un programme diffusé par la radio Newstalk 93 présenté par Yvette Rowe et moi-même, nous avons enregistré une émission d'une heure, qui sera diffusée le mois prochain, où nous parlons des réactions au message avec le directeur exécutif de JFLAG. Une chose intéressante qu'il nous a dite est que l'une des deux principales chaines de télévision, CVM, avait dit à JFLAG qu'ils ne seraient pas opposé à diffuser le message si TVJ le diffusait.

KM : Oui, je crois. Il me semble qu'au moins The Gleaner invite à une discussion plus ouverte sur le sujet. Leurs éditoriaux, leurs chroniqueurs et certaines des lettres à l'éditeur qui ont été publiées ont vraiment osé défier l'homophobie jamaïcaine. D'autres journaux (dont la publication sœur du Gleaner, The Star) ont paru plus chercher à exacerber les réactions qu'à ouvrir la discussion. Parfois cette tentation facile de provoquer la controverse et la colère et la haine me semblent irresponsables. Le sujet de l'homosexualité est toujours un moyen garanti d'énerver les Jamaïcains et de les faire parler sans écouter.

GV : D'après vous, quelle est la principale raison du refus des stations de diffuser le clip ? Est-ce que les chaines ont peur de représailles, qu'elles soient illégales (des homophobes qui réagiraient de façon extrémiste) ou “légales” (le gouvernement ou des annonceurs retirant leurs pubs ou les spectateurs boycottant la stations) ?

AP : Kay Osborne, la directrice de TVJ, a indiqué dans un article du Sunday Observer que la décision de TVJ de ne pas diffuser le message était que “la culture des “Jamaïcains bons et qui respectent la morale et l'éthique, ne défendait pas l'homosexualité pour le moment.” En même temps, elle demande aux Jamaïcains d'être plus ouverts au dialogue sur des sujets comme celui-ci qui semblent assez contradictoires. Mais oui, on dirait qu'il y a une peur irrationnelle que les budgets publicitaires soient coupés et la réticence naturelle à la prise de risque des médias ici.

KM : La lâcheté. Les commentaires de Mme Osbourne me paraissent être une bizarre tentative d'avoir le beurre et l'argent du beurre en condamnant la discrimination des Jamaïcains tout en confirmant la position de la chaine dans cette discrimination.

GV : Vous voyez la position des médias jamaïcains comme un nouvel exemple de leur manque de caractère. Vous pouvez développer ?

AP : Oui, je trouve que les médias jamaïcains ont trop souvent tendance à “invoquer le cinquième amendement” (pour utiliser une expression américaine) plutôt que d'exposer la vérité. Dans cette société, c'est spécialement vrai pour ceux qui ont de l'argent, et donc du pouvoir. Je suis consternée de voir avec quelle rapidité les médias jamaïcains utilisent les lois sur la diffamation, reconnues draconiennes, pour s'auto-censurer, comme ils utilisent les lois sur la sodomie pour ne pas diffuser ce qui est clairement n'est pas un message populaire.

Récemment, regardez pendant combien de temps les médias se sont abstenu de nommer le suspect dans le meurtre du X6 sous prétexte que la police n'avait pas donné son nom ! En Angleterre, la police n'a pas indiqué le nom de l'éditeur de News of the World, Rebekah Brooks, quand ils l'ont arrêtée, ils ont juste parlé d'une ‘femme de 44 ans'. Est-ce que cela a empêché les médias d'étaler son nom à la une ? Non ! Parce que tout média digne de ce nom a la capacité de découvrir la vérité et de la publier sans attendre une annonce des relations publiques de la police.

Mais cela n'arriverait jamais en Jamaïque. Si Brooks avait été arrêtée en Jamaïque son nom serait toujours tenu secret. A l'opposé, ceux qui n'ont pas d'argent ou de pouvoir sont traités de façon scandaleuse : la photo et le nom de Dog Paw ont été repris partout dans les médias avec des assertions qu'il avait commandité plusieurs meurtres alors que le procès n'a pas encore commencé.

Annie Paul, blogueuse basée en Jamaïque,

L'INFLUENCE RELIGIEUSE
GV : Il semble que certains groupes religieux se sont beaucoup exprimé sur la question. Pour citer l'article de l'Observer, pourquoi est-ce que “les réactions des pasteurs”sont considérées comme une part importante de l'opinion publique et ont une telle influence sur la diffusion de la pub ?

AP : Oh vous ne connaissez pas la Jamaïque ! C'est une société férocement ‘chrétienne' avec des Églises de différentes dénominations qui ont une influence disproportionnée. D'un autre côté, les prêtres et les religieux se sont insurgés et ont tempêté contre les mariages nus à l'hôtel l'hédoniste il y a quelques années et contre le couple nu du monument de l'Émancipation mais n'ont pas rallié beaucoup de soutien. Leurs protestations ont plus ou moins été ignorées et n'ont pas eu de résultats et il n'est pas clair pourquoi dans ce cas leur opinion semble avoir beaucoup plus de poids.

KM : Les réactions des pasteurs sont considérées comme une part importante de l'opinion publique parce qu'elles le sont vraiment. J'ai écrit sur le sujet récemment, dans un contexte plus universitaire, sur la structure de la sphère publique en Jamaïque. Et la religion occupe une part énorme de cet espace. Ce serait une erreur de penser que les opinions religieuses fondamentalistes sont distinctes de la sphère publique et que seule une petite partie de la société les suit. Mais bien sûr la sphère publique est un espace de discussion et de contestation et ce qu'il faut rejeter c'est le sentiment que certaines idées ne peuvent même pas être discutées, remises en cause ou débattues.

La blogueuse de la diaspora jamaïcaine Kathy Stanley

La blogueuse de la diaspora Kathy Stanley a une opinion légèrement différente :

KS : Je ne comprends pas pourquoi les pasteurs, qui malheureusement manquent de vraies connaissances sur l'homosexualité, sont considérés comme des sages à consulter pour connaître leurs réactions. C'est triste mais ils proclament la croyance ridicule que l'homosexualité est un “choix de vie”. Et que si vous acceptez les gays, cela veut dire qu'ils vont dominer notre société. Ces idées feraient rire si ce n'était pas tragiquement sérieux et ne causait pas les meurtres de gens biens. L'homosexualité n'est pas un choix de vie. C'est un fait bien établi. Dire le contraire est prouver son ignorance sur les sujet. Ces opinions arriérées et incultes sont en partie la raison pour laquelle il y a tant de désinformation et d'intolérance …malheureusement les pasteurs ont de l'influence. Comme en ont aussi ces chanteurs révoltants avec leurs paroles anti-gay dans leurs chansons. Il y a un manque systématique d'information qui cause l'intolérance.

LA LUTTE POUR L' ÉGALITÉ DES DROITS
GV : Est-ce une bataille perdue d'avance de se battre pour l'égalité des droits des homosexuels dans le contexte jamaïcain ou pensez-vous que ce sont les opinions d'une minorité bruyante ?

AP : Cela va être une longue et difficile bataille, JFLAG se mentirait si ils pensaient différemment, mais les choses changent lentement. Quand nous avons interviewé Dane Lewis, le directeur exécutif de JFLAG, pour Double Standards, il a reconnu qu'il y a 10 ans les stations de radio n'auraient jamais accepté de diffuser quelques discussions que ce soient sur le sujet, comme elles le font aujourd'hui. L'Observer a dédié pas mal de colonnes à des histoires sur le sort des hommes homosexuels sans-abris.

KM: Non, je ne pense pas du tout que ce soit une minorité bruyante. Vous savez, quelquefois vous pensez que les choses ne vont pas si mal en Jamaïque. Ca dépend d'où vous êtes dans le pays. Si vous faîtes partie des cercles universitaires par exemple, il est facile de penser que les attitudes jamaïcaines sont en train de changer et deviennent plus nuancées, mais avec une situation comme celle ci on se rappelle que le sentiment dominant et le plus répandu est le manque de réflexion général, et la raison pour laquelle il faut encore de l'activisme.

KS : Je pense que l'on doit toujours se battre pour les droits humains, sans considération pour la difficulté de la bataille. Parce que ce combat est à propos de ça. C'est une question de droits humains. On n'abandonne pas les autres combats pour les droits humains.

GV : On dirait que les gens confondent homosexualité et sodomie, homosexualité et pédophilie, homosexualité et criminalité. Qu'est-ce que vous en pensez ?

AP : Oui, la routine est là. Le problème est qu'à cause des lois sur la sodomie toute personne qui admet être homosexuel est considéré comme violant la loi. Et malheureusement dans la plupart des sociétés le viol d'un jeune garçon est considéré comme bien plus grave que le viol d'une jeune fille, c'est un double standard. Pourtant la société jamaïcaine est assez tolérante avec la criminalité rampante, donc à nouveau, ce n'est pas clair pourquoi les gens réagissent si fortement sur la sodomie entre adultes, même si sur la papier c'est un crime, alors qu'ils aiment bien Buju Banton, Jah Cure,Dudus et d'autres qui ont été reconnus coupables ou condamnés pour des crimes beaucoup plus graves.

KS : L'inculture est omniprésente. Oui, ils confondent homosexualité avec criminalité. Mais les lois jamaïcaines sur la sodomie et le gouvernement n'ont pas aidé. Le premier ministre a dit publiquement qu'il n'aurait pas de gays dans son gouvernement. Comment sait-il qui est gay ou non ? Le gouvernement jamaïcain et sa propre intolérance et son refus de gérer des lois arriérées et dépassées est aussi part du problème ici.

GV : Annie a dit dans ce billet que “le statut et le bien-être des citoyens continue d'évoluer en dent de scie avec un pas en avant et deux pas en arrière.” La question de l'homosexualité dans le contexte jamaïcain est si intéressante et complexe : comment est-ce qu'une organisation comme J-FLAF avance-t-elle ? Comment est-ce que les Jamaïcains fonctionnent dans cette structure oppressive et compliquée ?

KM : Oh je ne sais pas pour J-FLAG et j'aimerais vraiment recentrer quelques uns de ces activistes pour mieux comprendre leur histoire et leurs combats présents et passés, et si ils ont le sentiment d'avancer et de reculer. Les gays jamaïcains fonctionnent dans la société comme j'imagine que tous les groupes opprimés fonctionnent, avec des subterfuges, en inventant un langage codé, en trouvant des moyens miraculeux d'être à la fois visibles et invisibles, flamboyants et camouflés, bruyants et silencieux. Et quelquefois vous le voyez dans les endroits les plus improbables, dans le chœur à l'église, ou dans des lieux de la culture folklorique comme Jonkanoo et vous pensez que c'est incroyable.

AP : Je pense qu'en fait la Jamaïque grogne plus qu'elle ne mord. Si vous étudiez le nombre de personnes actuellement tuées uniquement parce qu'elles sont gays ou différentes, il n'y en pas tant que ça, spécialement comparé au taux global d'homicide. En même temps c'est déstabilisant de vivre avec un chien qui montrer ses crocs en permanence, qui grogne et qui aboie même si il ne mord que rarement.

Pour les personnes intéressées par des lectures des choses plus nuancées sur l'homophobie jamaïcaine si décriée, je recommande les blog de Kei Miller Under the Saltire Flag (Sous le signe du sautoir) et des billets comme Contradictory Instructions: Elephant Man’s 2001 hit ‘Log On’ ou On Effeminacy (De l'efféminité).

Je recommande aussi fortement son dernier recueil de poèmes A Light Song of Light (Une légère chanson de lumière) et en particulier le poème en prose A Smaller Song (Une chanson plus petite) qui parle directement de la façon dont les gays jamaïcains non seulement se débrouillent pour vivre mais aussi profitent de la vie.

Il y a aussi Fiyu Pikni, qui tient le blog Gay Jamaicans United (Union des gays jamaicains). Il a écrit plusieurs papiers qui donnent du contexte sur le sujet.

LE RÔLE DES MÉDIAS SOCIAUX
GV : Est-ce que les gros problèmes de la Jamaïque (dans ce cas l'homophobie) peuvent être résolus sans les médias comme partenaire responsable ? Et quel rôle est-ce que les médias sociaux ont à jouer ?

AP : Non, je ne pense pas que nous avancerons beaucoup dans l'aide des médias. La réticence des chaines de télé à soutenir ce qui est sans conteste une cause digne d'intérêt rend encore plus ardue une tâche déjà difficile. Vous n'avez pas à courber l'échine devant des lois dépassées et injustes et des coutumes inhumaines au nom de morales publiques douteuses ou de traditions locales, si faire changer les choses demande que vous défiiez une loi absurde dont la date d'expiration a été dépassée il y a plus de cent ans, alors, vous suivez l'exemple de la légion de grands hommes et femmes qui nous montré comment le faire tout au long de l'histoire : Rosa Parks ; Marcus Garvey ; Mahatma Gandhi ; Nelson Mandela pour en citer quelques uns. Ils ont tous refusé la culture de leur époque et se sont rebellés contre ce qui était considéré comme “bon, moral et étique” dans des systèmes que nous considérons aujourd'hui comme contraires à l'éthique et inhumains.

Ce qui est ironique, c'est que beaucoup des personnalités de la télé et de la radio, et même des médias écrits, SONT gays mais n'osent pas l'admettre. Je ne pense pas non plus que quoi que ce soit puisse vraiment changer tant que des homosexuels forts ne prendront pas leur courage à deux mains et ne feront pas leur coming out. Pour le moment, ce sont les jeunes homosexuels pauvres qui refusent de rester cachés et qui se font maltraiter. Ce n'est pas juste.

Les médias sociaux offrent d'excellentes opportunités de lancer des campagnes éducatives et des communications intelligentes, mais je ne suis pas sûre qu'ils soient utilisés pleinement.

KS : Je pense que les médias sociaux ont un rôle crucial à jouer. Les commentaires que j'ai vus sur Twitter dénigraient TVJ pour ne pas diffuser la pub et soutenaient les gays. Le journalisme citoyen est très important ici et fait avancer la culture et l'opinion publique même quand les médias traditionnels échouent. C'est quelque chose que nous voyons partout dans le monde avec les questions des droits humains.

L'auteur et blogueur Kei Miller

INFLUENCE EXTERNES
GV : Ce qui est frappant c'est la notion, explicite ou implicite, que les “personnes de l'extérieur” n'ont pas le droit d'exprimer une opinion ou de faire quoi que ce soit regardant l'homophobie en Jamaïque. C'est souvent comparé à du néocolonialisme. Qu'est-ce que vous en dîtes ?

AP : Et bien , je pense que certaines personnes de l'extérieur n'ont pas été assez sensibles aux réalités sur le terrain et attentives aux particularités de la Jamaïque. Il y a une tendance à l'auto-satisfaction et un arrogant présupposé qu'ils savent ce qu'il faut faire, comme les missionnaires il y a deux cent ans , si certains de leurs “missions de sauvetage” envers diverses populations qualifiées de ‘païennes'. Kei a superbement décrit ce problème récemment sur son blog.

KM : Ma position sur ce sujet est compliquée. Je suis plutôt d'accord avec le point de vue des “gens de l'extérieur” mais je ne le trouve pas utile. J'ai déjà écrit sur le sujet et c'est un problème d'attitude. Je pense que trop souvent l'attitude des gens extérieurs semble de l'auto-satisfaction, comme une validation de leur propre moralité et, j'imagine, de la sauvagerie ou du côté arriéré des Jamaïcains. Et quand les Jamaïcains ressentent ce mépris, nous réagissons de façon vraiment malheureuse. Nous affirmons notre droit à l'homophobie et je pense qu'en fin de compte, ça renforce notre haine plutôt que de la remettre en cause de façon constructive.

KS : Parfois on a besoin d'un éclairage extérieur pour faire changer les choses. Est-ce que c'était du néocolonialisme quand les Alliés ont décidé de venir sauver les juifs et les européens du nazisme ? Est-ce du néocolonialisme quand les écrivains et les organisations pour les droits humains occidentaux défendent les prisonniers victimes de torture, les dissidents chinois les tibétains dont le pays est occupé ? Est-ce que c'était du néocolonialisme quand les occidentaux critiquaient l'apartheid en Afrique du Sud ? Est-ce du néocolonialisme quand les défenseurs des droits humains critiquent des corporations comme Shell qui sont les plus grands pollueurs d'Afrique ? Partout dans le monde des gens parlent pour ceux qui sont en position de faiblesse, privés de liberté et persécutés. Nous sommes tous des êtres humains et nos coeurs s'ouvrent pour ceux qui souffrent. Les Jamaïcains peuvent prendre tout le temps qu'ils veulent, débattre et argumenter sur ce qu'il faut faire et ne pas faire, mais le monde les a abandonnés sur cette question. C'est une question de droits humains. En tant que jamaïcain et que personne qui a perdu un membre cher de ma famille à cause de cette haine et de cette intolérance, je suis fier de JFLAG et de tous les jamaïcains qui prennent position.

RACE ET CLASSE
GV : Finalement, pour ce qui est de la pub elle-même, pensez-vous que l'appartenance ethnique des Straws (métisses mais à la peau claire) a quelque chose à voir avec la façon dont les gens ont réagi, vu l'opinion dans certaines parties des Caraïbes que l'homosexualité est quelque chose “d'étranger” ou une perversion des classes supérieures ?

AP : Bien sûr que cela joue un rôle dans cette histoire. Mais les questions de race et de couleur sont taboues dans la sphère publique jamaïcaine donc personne ne l'a vraiment mentionné, mais bien sûr en privé ce doit être un sujet de discussion.

Dans l'optique qu'il y a eu une “invasion” du corps politique jamaïcain par des intérêts “étrangers”, il y a une relation entre les ravages de la mondialisation et la population homosexuelle. Il y a beaucoup de discussions sur un “agenda gay” qui est sensé être derrière des initiatives comme le message d'intérêt public dont nous parlons. Cela vient du fait que les relations avec le “monde développé” sur lequel les pays comme la Jamaïque dépendent pour du soutien et diverses assistances, sont contingentes à accepter un discours hégémonique sur les droits humains qui est perçu comme étant aux antipodes de la culture jamaïcaine. Les changements culturels que les forces de la mondialisation engendrent provoquent parfois du ressentiment et de l'anxiété, et ironiquement sont peut-être perçues comme une violence aussi traumatisante que d'être sodomisé, je ne sais pas, c'est juste une théorie, et c'est peut être pourquoi il y a une malheureuse connexion avec l'homosexualité masculine ? Je ne sais pas, je sais que tant que cette réaction d'association avec les démons de la mondialisation ne sera pas détruite, ce sera difficile pour les homosexuels de se sentir acceptés. C'est pourquoi c'est une lutte qui doit être menée ici, à la maison, par les jamaïcains, pour les jamaïcains, sans pressions ou interférences extérieures exagérées.

Images utilisées avec la permission des personnes

Jamaïque : En harmonie avec la nature

Cindy Couderc — Fri, 19 Aug 2011 12:44:39 +0000

Le blog jamaïcain Labrish Jamaica [en anglais] se réfère aux théories de l'environnementaliste Paul Shepard et du psychiatre Carl Jung pour soutenir la “capacité de l'homme moderne à avoir une vraie relation avec la terre, même au milieu d'une accumulation de choses prouvant le contraire.”

Caraïbes : les immigrés de la Caraïbe au Canada

Thalia Rahme — Fri, 08 Jul 2011 09:59:01 +0000

The Caribbean Camera signale [en anglais], que sur les 245 000 immigrés originaires des Caraïbes au Canada, le pourcentage le plus large est constitué de Jamaïcains suivis par les Haïtiens et en troisième position, ceux originaires de Trinité-et-Tobago.