Suite à de multiples plaintes d’usagers ayant essayé d’entrer en communication avec des personnes dans la zone est de Chiriqui où la route interaméricaine était bloquée, les services de téléphonie ont fait savoir que le service était suspendu sur ordre des autorités compétentes.

De précédentes expériences et l'apparente incapacité du gouvernement à négocier ont fait craindre une confrontation inévitable. Dimanche 5 février, le compte Twitter de la police nationale de Panama (@protegeryservir) faisait savoir qu’elle était parvenue à libérer les “personnes séquestrées” et à ouvrir par conséquent la route panaméricaine :

COMMUNIQUE N°1 :  Nous informons les citoyens qu'en 1h30 ont pu être libérés les séquestrés de la route panaméricaine…

Le manque de communication par mobiles a fait que les événements ont été connus lentement et un peu bizarrement. Sur les réseaux sociaux, de nombreuses rumeurs ont circulé concernant le temps et les moyens utilisés pour ouvrir la route. Plus tard, la police a confirmé sur son compte Twitter qu'un homme était mort dans des circonstances non élucidées.

COMMUNIQUE N°2: Nous confirmons la mort d’un homme identifié a priori comme étant Jerónimo Montezuma. Les causes de son décès  sont examinées…

L’ouverture de la route par la force n’a pas mis un terme au problème, bien au contraire. Cela a engendré le chaos non seulement sur la panaméricaine mais aussi en divers endroits du pays où plusieurs mouvements et syndicats se sont rassemblés pour manifester leur soutien aux autochtones. La violence des faits a fait l’objet de critiques et les réseaux sociaux se sont emplis de photos et de vidéos de l'intervention policière. L’utilisateur de YouTube hjuonnieful a mis en ligne la vidéo suivante qui montre la répression policière dans un hôpital le 5 février:

Le lundi 6 février, des routes en divers endroits du pays ont été fermées. Les autochtones ont eux aussi commis des violences et incendié au moins deux commissariats de police. Très vite, on a assisté à une guerre médiatique, la police niant ce qui était montré par les médias et le Ministre de la Sécurité Raúl Molino critiquant les mensonges.

Le blogueur panaméen “Puppetmaster” s’en plaint sur son blog Oye-pty :

Que cherche la police nationale, notre principale institution sécuritaire, en démentant via son compte Twitter @ProtegeryServir les affrontements qui ont eu lieu entre les autochtones et les forces armées alors que ceci a vraiment eu lieu ? Grâce à Dieu, il est des preuves en images de cette hystérie “inutile” selon eux de la population grâce au travail de photo-journalistes et à celui particulièrement excellent d’Eliezer Oses du journal La Estrella où l’on peut voir un policier en uniforme faire usage de son arme réglementaire, malgré les dénégations de la police.

De la même manière, Joao Q. critique dans son blog Mediocerrado le mode de communication du Ministre de la Sécurité et, au passage, rappelle le scandale de l’achat de radars “surfacturés”:

Un homme meurt lors des manifestations. Des témoins disent que c'est par balle. D’autres en ont des preuves grâce à des douilles de 9mm. Elles sont montrées aux  objectifs, aux caméras de télévision. Le Ministre nie tout  usage d’armes à feu dans les manifestations. Il allègue que les douilles de 9mm n’appartiennent pas aux armes réglementaires de la police. Il qualifie de menteurs ceux qui ont mentionné les douilles de ce type d’armes de guerre. Le Ministre a une expression ironique au visage en déclarant tout ceci sur la chaîne nationale. Sa coiffure grotesque - il ressembla à Pepe le Pew - (Note de la Traductrice: l’auteur fait référence au putois noir et blanc appelé “Pepe le Putois” qui est un personnage des cartoons Looney Tunes) a été fixée par un gel coûteux acheté en Italie avec de l’argent sale. On peut imaginer bien des choses au milieu de tant d’incertitudes. Mais il y a des radars témoins.

Cependant, il en est aussi qui condamnent la manière dont se sont comportés les autochtones tel Luis Felipe Manfredo (@luismanfredo) qui indique que si l’industrie minière ne détruit pas le Panama ce sont les autochtones qui le feront :

Je crois qu’avant même peut-être une quelconque destruction par l’industrie minière, ce sont les autochtones qui vont volontairement détruire le Panama.

Par ailleurs, quelques-uns ont aussi manifesté leur soutien aux actions menées par la police nationale. Clemente Yoell (@CYoell07) par exemple, remercie la police d’avoir rempli son devoir constitutionnel: :

@protegeryservir ILS ONT FAIT CE QU’ILS DEVAIENT FAIRE DE PAR LA LOI ! Félicitations!

Le mardi 7 février, les esprits ont continué de s’échauffer alors qu’étaient entamées des négociations dont les Panaméens espéraient qu’elles ramèneraient la paix.

La chef autochtone Silvia Carrera (@CaciqueGeneral) a parlé dans son compte Twitter du dialogue qui a débuté avec la médiation de l’Eglise catholique.

Nous sommes en train d’entamer un dialogue avec le gouvernement en compagnie de Monseigneur Lacunza et du Père  Adonaí

C. Bernal (@cacike1976), lequel se décrit dans sa biographie comme “un père et un époux ngäbe fier de son peuple d’origine”, dit aussi dans deux twits (1, 2) qu’il pardonne au Président et aux Ministres pour le mal fait  mais qu’il est impossible d’oublier.

 Le peuple Ngäbe pardonne et ne souhaite pas de mal à Ricardo Martinelli, à son équipe ministérielle ainsi qu’aux unités de police qui ont assassiné nos frères et les milliers qui…
Vous qui nous haïssez, nous méprisez parce que nous  réclamons la justice et pour le seul fait d’être des Ngäbes, nous vous pardonnons mais ON NE PEUT IGNORER ET OUBLIER les injustices commises.

A la date du 7 février, on comptabilisait un second mort, un jeune de 16 ans mais au moment d’écrire ce billet, on ne connaît pas encore les causes de sa mort comme l’indique le journal en ligne La Prensa :

Juan José Ibarra, le père du mineur mort hier soir lors d’un incident encore flou dans le canton de Las Lomas, dans la province de Chiriquí, a réclamé ce mardi 7 février une enquête sur sa mort.

Enfin, à 18 heures, le mardi 7 février, le gouvernement a cédé aux revendications des Ngäbes Buglés, interdisant que la région serve à des fins d’exploitation minière ou hydrologique. Les Panaméens se demandent maintenant s’il était réellement besoin de tant d’hésitations et de morts pour parvenir à cet accord.

Karla Acedo (@karla_acedo) ne perd pas espoir que l’on en tire une leçon :

Vous voyez? C’est cela, s’asseoir pour dialoguer. Prenez en note maintenant et mettez-le toujours en pratique.

Ecrit par Ariel Moreno · Traduit par Noele Belluard-Blondel · Voir le billet d'origine [es] · commentaires (0)
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La crise a été résolue provisoirement par la conclusion d'un accord entre les communautés indigènes et le gouvernement. Malgré cela, les Panaméens continuent à s'interroger sur l'issue des projets de construction des centrales hydrauliques et d'exploitations minières à l'intérieur des territoires de la comarque.

Le président Martinelli (@rmartinelli) a agité la menace, depuis son compte Twitter, que l'absence de centrales hydro-électriques augmenterait le coût de la vie et plongerait le pays dans la pauvreté :

Le problème avec les indigènes, c'est qu'ils REFUSENT la construction de nouvelles centrales hydro-électriques au Panama. Ceci va augmenter les prix de tous les produits et nous enfoncera encore plus dans la pauvreté

Au milieu de toute cette crise, un nom cristallisant la lutte des communautés indigènes a émergé, celui de la cacique Silvia Carrera, la première femme élue à cette fonction, qui s'est opposée aux projets miniers du gouvernement actuel.

La vidéo ci-après de Orgun Wagua, publiée le 4 février dernier sur YouTube par laoruguitaecoloca, montre la cacique prenant la tête des efforts pour dialoguer pendant le conflit :

“Unicef Panamá” lui a consacré un espace sur sa page Web lorsqu'elle s'était déclarée candidate pour occuper ce poste. Nous pouvons y apprendre un peu plus sur cette femme :

Silvia Carrera Concepción est née, a grandi et vit à Alto Laguna, dans le corregimiento de Cerro Pelado, dans le district Ñurum de la comarque de Ngäbe Buglé, dans laquelle le taux de mortalité infantile est le plus élevé (55,4 %) du pays. À 12 ans, elle adhère au mouvement dirigé par Camilo Ortega, qui se battait pour accorder leur comarque aux communautés Ngöbes et Buglés. À 13 ans, elle donne le jour à son premier fils, Bernardo Jiménez Carrera, et à 18 ans, à Sixto Jiménez Carrera. À 19 ans, elle se sépare de son mari.

Le projet de Silvia Carrera était de travailler la terre. Elle a cultivé le manioc (yuca), l'igname, le taro (otoe), le riz, les haricots, le maïs, pour nourrir ses enfants. Elle n'a pas cessé de militer au sein du groupe indigène d'Ortega, en prenant ses enfants avec elle lors de ses engagements. Pour cette mère, la priorité était de montrer à ses garçons qu'il “est important de lutter pour nos droits, de demander d'être respectés”. C'est au cours de ces réunions, raconte-t-elle, que son aîné a appris à être un jeune leader. Bernardo Jiménez Carrera, à 27 ans, est chargé des questions des droits humains indigènes et est en deuxième année d'études de droits et de sciences politiques.

Dernièrement, la cacique a créé un compte sur Twitter, où elle poursuit sa lutte, débutée sur la route, sur les réseaux sociaux. Elle a critiqué durement, à partir de son compte (@CaciqueGeneral), l'actuel président Ricardo Martinelli, dans des messages où elle le traite de menteur :

@rmartinelli est un menteur, nous NE VOULONS PAS des mines, montrez votre visage et ne vous cachez pas du peuple qui vous a élu.

La sympathie des Panaméens semble s'être portée sur la cacique qui a montré qu'elle était une femme dotée d'un fort tempérament. Vladimir K. Polo (@kendriv) a réalisé un sondage informel sur Internet, dans lequel il a opposé la cacique au président et à l'un des principaux précandidats à l'élection présidentielle. La cacique l'a remporté :

Au cours du sondage réalisé aujourd'hui, Silvia Carrera, cacique général GB a obtenu le meilleur résultat pour exercer les fonctions de président de la république du Panama.

Joel Jonas (@joeljonas16) twitte un applaudissement pour la cacique, en la félicitant pour la clarté de ses propos, comparés à ceux du ministre de la sécurité Raul Mulino, qui a essuyé de fortes critiques pour son rôle pendant la crise récente.

JE FELICITE la cacique générale #Ngöbe pour ses déclarations. En 3 minutes, elle a parlé plus clairement et directement qu'aucun autre ne l'a fait #Mulino en 3 jours

Enrique Sosa T. (@esosatribaldos) croit en revanche que la cacique exagère un peu dans son discours, dans lequel elle affirme que ses droits ne sont pas pris en compte. Pour lui, la preuve en est que la cacique accède à Internet depuis le réseau gratuit fourni par l'État.

Dans quels pays une cacique générale a-t-elle accès gratuitement à Internet ? Réfléchissez-y à 2 fois avant de dire qu'ils ne sont pas pris en compte #PANAMA

Le 8 février, la cacique a présenté un discours devant l'assemblée législative, dans lequel elle s'en est prise au président et en mettant en garde que si les promesses faites ne seraient pas appliquées, ils redescendraient dans la rue. Le discours, transmis sur la chaîne de l'assemblée, a été vu et approuvé par un nombre important de panaméens.

Luis Carlos Chacon (@lcchacon) prononce des mots d'éloge pour la responsable :

Quel exemple de dignité, d'honorabilité et de courage, la Cacique Génerale Silvia Carrera nous donne-t-elle @CaciqueGeneral

De la même manière, Evelyn Castrejon (@ECastrejonC) commente que la cacique est un véritable leader :

La Cacique Générale : un véritable leader ! C'est la première fois que j'allume la chaîne de l'assemblée !

Paco Gómez Nadal, journaliste espagnol, rapatrié par le gouvernement actuel pour sa participation supposée aux manifestations indigènes, commente sur le blog qu'il écrit pour Otramerica l'importance que revêt la lutte de cette femme :

Silvia Carrera ne s'est pas dissimulé durant la période amère de répression et d'intimidations. L'histoire continue et les femmes Ngäbe ont prouvé au cours des manifestations et des actions de protestation qu'elles ont menées depuis plusieurs années, sur le fleuve Tabasará, à Changuinola, à la ville de Panamá, que la dignité est un mot féminin.

Ecrit par Ariel Moreno · Traduit par Samy Boutayeb · Voir le billet d'origine [es] · commentaires (0)
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Ecrit par Silvia Viñas · Traduit par Florence Veillon · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Toutes les concessions faites aux autochtones ont été respectées. A présent, des éléments étrangers souhaitent qu’il n’y ait pas de centrales hydroélectriques. Cela fera tripler le prix de l’électricité.

C’est ainsi  que le Président  Ricardo Martinelli (@rmartinelli) a justifié dans son compte Twitter le blocage des routes, un blocage qui au 3 février en est à son cinquième jour. Les autochtones de la région de Ngäbes Buglés ont en effet bloqué la route panaméricaine à hauteur de la province de Chiriqui afin d’exiger du gouvernement qu’il respecte ce qui avait été concédé lors des négociations  de l’an passé relativement à l’exploitation minière dans la région.

Ce blocage a engendré des pertes à hauteur de plusieurs millions de balboas (monnaie panaméenne) car il s’agit de la principale voie de communication terrestre du pays. Cela a aussi provoqué l’immobilisation dans ce grand embouteillage régional de centaines de personnes, privées par là-même  d’eau et de nourriture. Comme le fait savoir le journal en ligne La Prensa :

Des centaines de voyageurs et de conducteurs de poids lourd coincés par le blocage de la route panaméricaine dans le district de La Mesa ont réclamé l’aide des autorités de la province de Veraguas, étant sans eau ni nourriture depuis les quatre jours que dure la manifestation. Le gouvernement a choisi jusqu’à maintenant d’ignorer les manifestations et de rechercher des voies de communication alternatives pour le transport des personnes et des marchandises, comme la mise en place par exemple d’un “Pont aérien” lequel permettrait, comme son nom l’indique, de tout transporter par voie aérienne.

Une femme portant une nagua, un vêtement typique des Ngöbe-Buglé à Chiriqui au Panama

L’image déjà chancelante du gouvernement de Ricardo Martinelli est encore plus affectée dans les réseaux sociaux où les gens ont condamné l’apathie et la morgue avec lesquelles le Président et son équipe de travail ont géré la situation. Il y en a néanmoins qui considèrent que l’attitude des autochtones témoigne de leur égocentrisme et de leur indifférence pour les problèmes rencontrés par le pays suite à cette action.

Roberto Troncos B. (@tronky22) écrit au Président:

@rmartinelli Il est inadmissible qu’une fraction de la population nous mette à genoux mais il est inconcevable aussi qu’il ne soit pas trouvé de solutions.

Jaime Correa (@JCorrea1293) se montre embarrassé par le despotisme du gouvernement et fait remarquer que souvent Ricardo Martinelli se comporte comme s’il contrôlait sa chaîne de supermarchés (Super 99):

 Martinelli continue encore à penser et à croire que le Panama se gère comme un Super 99 et que le fait d’être Président en fait le propriétaire des ressources nationales.

Fermin Osorio (@MeisterBrake) pour sa part croit que les gens exagèrent un peu en désignant Martinelli comme le responsable de tous les maux:

Tout ce que fait Martinelli est mauvais. Moi, je pense qu’il a fait beaucoup de bonnes choses, il en a aussi faites de détestables mais bon…

Maria Moreno (@ascadelia1986) compare l’actuel gouvernement avec l’ancienne dictature de Manuel Antonio Noriega :

Ce gouvernement est pire que le gouvernement de Noriega. Il ne manque plus que Martinelli sorte nous faire la danse de l’aigle et  lever sa machette.

Daniel Acosta (@Daar05) pointe la classe politique toute entière comme responsable de la crise que vit le pays:

Pour moi, tous les hommes politiques du Panama sont responsables de ce qui arrive! Martinelli doit rapidement trouver une solution!!!!!

Le blogueur Erick Simpson Aguilera donne son point de vue dans son blog Pma507pty:

 Pour conclure, je soutiens la lutte de nos frères les Ngäbes pour la défense du territoire national. Un territoire  que ce gouvernement despote cherche à vendre aux compagnies minières canadiennes et coréennes, qui ruinent et pillent nos richesses naturelles. Et je lance un appel au gouvernement afin qu’il ne continue pas à laisser le pays dériver vers l’ingouvernabilité et le chaos. Ceci détruit l’image du Panama, affecte les investissements, le tourisme et la croissance économique que connaît le pays. Il peut éviter cette situation s’il dialogue avec les chefs Ngäbes Buglés et accepte de s’engager juridiquement  à ce qu’il n’y ait ni exploration, ni exploitation minière ni centrales hydroélectriques dans la région.

Bien que pour le moment on ne semble pas approcher d’une solution, les Panaméens ne perdent pas l’espoir qu’une solution favorable à tous soit à terme trouvée.

Ecrit par Ariel Moreno · Traduit par Noele Belluard-Blondel · Voir le billet d'origine [es] · commentaires (0)
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Ecrit par Juliana Rincón Parra · Traduit par Claire Ulrich · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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One year One World est une initiative visant à faire connaitre les personnes et communautés vivant dans certaines des régions les plus fascinantes, mais les plus isolées dans le monde grâce à une production multimédia independante. La mission du projet est de fournir aux personnes peu en contact avec les médias une occasion de partager leurs histoires avec le monde, d' éduquer et d'inspirer les jeunes et les adultes à visualiser l'humanité, pour aider à combler le « fossé de la communication » dans la couverture médiatique et à promouvoir la paix et la compréhension dans monde.

L'idée de ce projet est venue à Maggie Padlewska quand elle filmait une mission médicale dans une communauté d”autochtones isolée, au Panama. Comme elle l'explique dans la vidéo suivante, lors de son voyage, elle a réalisé qu'elle ne voulait pas simplement rapporter ce que la mission médicale a été faire, elle voulait aller au-delà.

Son projet pilote a eu pour thème les communautés Embera du Panama. Les Embera sont l'une des rares tribus précolombiennes restantes en Amérique centrale, et plus récemment, leurs terres ancestrales, principalement les forêts et les jungles, ont été déclarées Parc National. Cela signifie qu'ils n'étaient plus en mesure de chasser,et qu'ils avaient perdu leur sécurité alimentaire et devaient acheter de la nourriture a l'extérieur de leur communauté. Ils se sont  tourné vers le tourisme culturel comme moyen de gagner un revenu, et c'est ça qui a intrigué Maggie Padlewska :

Les Embera ont-ils été contraints d'embrasser le tourisme comme un moyen de survie après avoir été interdit de chasse  ? Quelles ont été les implications sur le mode de vie traditionnel de la tribu et leur survie culturelle ? La tribu est-elle exploitée ? Ce sont certaines des questions que j'ai demandé aux Embera Drua et Embera Quera, deux tribus autochtones qui vivent actuellement sur ​​les terres du gouvernement.

L'extrait suivant de son voyage nous montre comment ces communautés font face à cette nouvelle façon d'interagir avec les étrangers, et quel impact cela a sur leurs méthodes traditionnelles:

Maggie Padlewska prévoit de voyager en Afrique, en Asie du Sud, Europe de l'Est, en Asie et en Amérique Latine et Centrale dès qu'elle aura bouclé ses recherches de financements de son année de voyage.

Ecrit par Juliana Rincón Parra · Traduit par Francois-Xavier Ada-Affana · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Le 14 janvier 2012, Jacinto Lajas a publié un Guide du crowdsourcing en Amérique latine [en espagnol] sur Periodismociudadano.com, un site abritant des discussions et des débats sur le thème du journalisme citoyen. Voici son article, que nous mettons en ligne sous licence Creative Commons (CC BY-NC 3.0).

Americas Society (AS) [en anglais] est un important forum en ligne dédié à l'éducation, au débat et au dialogue sur le continent américain. Il a pour mission d'aider à comprendre les problèmes politiques, sociaux et économiques auxquels sont actuellement confrontés l'Amérique latine, les Caraïbes et le Canada, mais aussi d'augmenter la prise de conscience, et l'appréciation à sa juste valeur, de la diversité de l'héritage culturel du Nouveau Monde comme de l'importance des corrélations existant entre les différents peuples du continent.

L'observation des changements apportés par les nouvelles technologies fait partie de sa mission et c'est dans cet esprit qu'a été publié le Guide du crowdsourcing en Amérique latine [en espagnol], qui met en lumière des projets développés dans plusieurs pays à travers la région.

Dans la préface, est expliqué le succès croissant du crowdsourcing en tant que moyen de faire participer les citoyens à la vie collective : tout en respectant la loi, ils s'investissent dans la santé publique, le droit des consommateurs et les problèmes sociaux propres à l'Amérique latine, l'une des régions du monde qui connaît l'un des plus fort taux de pénétration d'Internet :

El número de usuarios de Internet creció a 112 millones en enero de 2011 –un aumento del 15 por ciento respecto al año anterior. En Brasil, Colombia, México y Venezuela, las tasas de crecimiento del uso de Internet aumentaron en un 20 por ciento o más durante el mismo período. También va en aumento es el uso del teléfono de última generación: en 2011, uno de cada cinco teléfonos celulares vendidos en América Latina fue un smartphone y, en 2010, las ventas de estos teléfonos en la región aumentaron en un 117 por ciento. Con un mayor acceso a Internet, más latinoamericanos están utilizando las redes sociales: 114.500.000 personas utilizaban sitios como Facebook y Twitter en junio de 2011.

Les perspectives sont prometteuses. Tout comme l'est la multiplication des projets participatifs – dont quelques-uns sont cités ici [en espagnol] – en Amérique latine. Vous trouverez ci-dessous la liste des initiatives répertoriées dans le guide. De plus amples informations sur chacun des projets sont accessibles par le biais du billet original mis en ligne sur le site Americas Society [en anglais].

• Argentine
  • Mapa del Narcotráfico [en espagnol] (Carte des narco-trafiquants)
  • Mapa de la Inseguridad [en espagnol] (Carte de l'insécurité)
• Brésil
  • Disque Denúncia [en portugais] (Hotline)
  • Wikicrimes [en français]
  • Río Sem Dengue [en portugais] (Rivière sans dengue)
• Chili
  • Mapa del Crimen [en espagnol] (Carte des crimes)
  • Reclamos [en espagnol] (Réclamations)
  • Poderopedia [en espagnol]
• Costa Rica
  • LocalCrime.org [en anglais et en espagnol]
  • Quien Paga Manda [en espagnol]
• Honduras
  • Honduras Health Mapping [en anglais et en espagnol] (site disponible en 24 langues)
• Mexique
  • Mapa Delictivo [en espagnol] (Carte de la criminalité)
  • Yo Propongo [en espagnol]
  • Curul501 [en espagnol]

• Panama
  • Mi Panamá Transparente [en espagnol] (Mon Panama transparent)
• Pérou
  • Que No Te Roben [en espagnol]
• Venezuela
  • Quiero Paz [en espagnol] (Je veux la paix)
  • Victeams [en espagnol]

Ecrit par Silvia Vinas · Traduit par Samantha Deman · Voir le billet d'origine [es] · commentaires (0)
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Ecrit par Silvia Viñas · Traduit par Francois-Xavier Ada-Affana · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Ecrit par Silvia Viñas · Traduit par Samy Boutayeb · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Qu'est-ce qu'un recycleur ? Ce sont des personnes dont le travail consiste à sélectionner, récupérer, transformer, commercialiser, réutiliser les déchets solides collectés à leur source et de  faire de cette activité leur principale source de revenus.

Dans le quotidien de nos pays en Amérique du sud, ils portent des noms divers : cartoneros au Chili et en Argentine, pepenador (charognard) à Mexico, buzo (plongeur) au Nicaragua, et bien d'autres appellations dont ils souhaiteraient être débarrassés pour être simplement reconnus comme “recycleurs”. Le portugais utilise le mot catador (collecteur),  l'anglais waste picker (ramasseur de déchets).

Recycleurs au Guatemala. Photo Exequiel Estay sur la page Facebook Red Lacre, utilisation autorisée.

Il s'agit aujourd'hui d'un réseau structuré, Red LACRE, qui regroupe 15 pays du continent et accueillera bientôt quatre autres nations.

Le but qu'ils se donnent est un recyclage officiellement intégré dans l'économie de telle sorte que chaque pays garantisse et reconnaisse officiellement cette activité. Dans cette optique, Internet et les réseaux sociaux sont  les meilleurs instruments de prise de conscience qu'il ont trouvés  pour les aider à progresser plus vite vers leur but.

Ce sont bien ces réseaux qui nous permettent de mieux comprendre ce qu'est un “recycleur” et l'importance de son travail.

On peut ainsi se rendre compte sur Wikipedia espagnol que l'expression“Reciclador de base est récente (enregistrée sur ce site le 23 octobre 2011). On y trouve des éléments et descriptions qui aident à mieux comprendre la notion de recyclage. On y fait la distinction entre différentes sorte de recycleurs : il y a ceux qui travaillent dans les lieux où on dépose les ordures (ce que l'on nomme habituellement décharges), ils effectuent la sélection des résidus solides et les transportent vers des lieux où l'on affine le tri et où on les conditionne pour une vente ultérieure. La sélection fine est la séparation entre matériaux de différente qualité, permettant d'en obtenir un meilleur prix.

Campagne d'informations en 140 signes

Le compte Twitter des recycleurs organisés en réseau nous offre l'occasion de participer à un campagne  d'information et de prise de conscience sur ce type de travail. “Nous vivons grâce au recyclage” ou bien “Le RedLacre lutte pour que cette activité soit organisée et que les conditions de travail actuelles soient améliorées “apparaissent souvent dans ses messages, d'autres sont plus frappants, comme : “Tu savais que plus de 4 millions de personnes  en Amérique latine vivent du recyclage ?” “Nous sommes une source d'économies pour les budgets municipaux, nous recyclons les déchets de ton quartier et nous créons des emplois”. Tout ceci donne la mesure de l'importance sociale de ce travail.

La campagne qui se déroule ne se limite pas seulement à décrire ce travail, mais commence aussi à décrire les caractéristiques et la réalité du terrain dans chaque pays  et le regard que l'on porte sur lui.

.Alvaro Alaniz (@alaniz_a) :

On peux voir, au Brésil, sur les cannettes de Coca Cola, la photo et l'histoire du leader des recycleurs de Rio ! (Tiao dans le film Waste Land). Intégration !

Exequiel Estay Tapia (@RECICLADORESYA) :

Les recycleurs chiliens se battent pour  que leur activité soit intégrée dans l'avant projet de loi sur les déchets. Intégration réelle ! Siiiiiiiiiiiii

Francisco Pollak (@panchopollak), parle également du Chili :

J'ai appris aujourd'hui trois histoires sur ceux que l'on appelle les cartoneros, transformés en recycleurs et entrepreneurs. Une seule matière première : la volonté !

PLACC (@cclimatico) : les recycleurs du Pérou s'organisent et créent des PME #cambioclimatico #Gestiónderesiduos.

CiViSOL (@civisol). En Colombie, un tribunal modifie la légalisation du service de nettoyage des rues de Bogota pour y intégrer les recycleurs, voici l'article : larepublica.co//archivos/ECON…

Des amis sur Facebook

Autre réseau où le réseau REDLACRE est présent : Facebook. Ce réseau social enregistre une forte activité des diverses coopératives de recycleurs du continent sud américain. L'écran des ordinateurs se substitue au traditionnel affichage mural ; c'est aujourd'hui une encyclopédie commune virtuelle, un laboratoire d'actions et d'initiatives. On peut y trouver des vidéos, des liens,  diverses information comme les horaires d'atelier de formation, les procédures pour l'obtention de subventions, les dates des formations et des informations utiles pour gérer une association.

Le site rassemble plus de 700 “amis” et permet de rejoindre d'autres groupes comme par exemple Cooperativa Reciclando Sueños de Montevideo Uruguay (Coopérative qui recycle les rêves de Montevideo en Uruguay)

Les artistes qui ont réalisé ce travail, Magdalena Gurmendez et Agustin Fernandez, expliquent que les images sont une manière de rendre visible le travail essentiel que réalisent les recycleurs dans la ville.

Le tri  des déchets est un des premiers stades du recyclage. Il est réalisé en général dans les pires conditions de travail qui soient, en parcourant la ville avec des chariot pour fouiller dans les conteneurs. Le travail en coopérative rend possible une autre dynamique, le travail sous un toit, sur des déchets pré-triés.

Pour résumer, la lutte pour la reconnaissance sociale et professionnelle des recycleurs de rue trouve son expression dans les réseaux sociaux. De la tournée dans les rues jusqu'au réseaux sociaux, les travailleurs ont trouvé un nouvel espace d'expression  pour ne plus être invisibles, faire reconnaître leur travail comme une profession et le légaliser. Internet, qui permet par un clic de redécouvrir ce travail de l'ombre, est au service du recyclage, de l'environnement et génère de nouvelles économies.

Ecrit par Gerardo Espindola · Traduit par Henri Dumoulin · Voir le billet d'origine [es] · commentaires (2)
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