Shelly Ann Fraser”- Photo de Lim CK, voir la galerie-photos en ligne de Lim'

[Tous les liens pointent vers des sites en anglais]

La Jamaïque a recommencé ! S'il subsistait le moindre doute après le record et la médaille d'or de Usain Bolt sur 100m  que cette nation des Caraïbes est un lieu clé de l'athétisme, les sprinteuses jamaïcaines ont pris la précaution de confirmer la nouvelle donne en se plaçant première (Shelly-Ann Fraser) seconde (Kerron Stewart) et…seconde à égalité (Sherone Simpson) durant les finales du 100 mètres femmes à Pékin.

Le timing n'aurait pu être mieux choisi. Bien sûr, il y a la performance stupéfiante de Usain Bolt trottant sans hâte vers la gloire, mais la victoire des Jamaïcaines coïncide aussi avec l'anniversaire du premier héros  national de l'île, Marcus Garvey.

Dans cet esprit de réjouissances nationales, Hello World a mis en ligne des photos du défilé de l'indépendance sur l'île, avec de nombreuses photos d'un char à thème baptisé Le rêve olympique.

C'était de toute évidence l'attraction phare de la parade, au vu de la performance de la Jamaïque sur le 100 mètres, avec, pour l'instant, deux médailles d'or, deux médailles d'argent et beaucoup de nouveaux records. Nous ne pouvons nous comparer à la Chine ou à Phelps, mais comme petite nation, nous nous débrouillons pas mal du tout…

Les blogueurs jamaïcains sont tous d'accord sur ce point. Le blog Can a Jamaican Take Cali? écrit:

Cette fille, cette  Shelly-Ann…J'adore la joie pure qu'elle exprimait après avoir remporté le 100 mètres, je ne pouvais m'empêcher de rire. J'adore l'exubérance de nos champions, maintenant, les pisse-froids sortent de partout, ils disent que nos athlètes manquent de classe - Allez vous faire voir ! Je me souviens de Carl Lewis levant le bras chaque fois qu'il dépassait ses rivaux et croyait avoir la victoire ! Rahtid, j'adore l'appareil dentaire qui brille sur toutes les photos et j'adore la mine radieuse de Fraser et Bolt dans les interviews.

Il se sent également vengé, en voyant que la Jamaïque “récolte enfin son du dans le sprint. Cela fait longtemps maintenant que, même si nous pensions avoir les meilleurs sprinters, mystérieusement, les grands pays avec le cash et les ressources nous passaient toujours devant”.  Cali poursuit en citant les commentateurs sportifs de ESPN  et “la réponse outrée qu'ils ont fait au commentateur américain qui suggérait que, pour que les Jamaïcains gagnent maintenant, ils ne pouvaient que se doper”.

Avec les premiers J.O. propres depuis la Guerre Froide, maintenant, la JAMAIQUE a enfin l'occasion de briller.

Le blogueur s'avoue aussi las de cet éternel soupçon.

Quand un Jamaïcain court pour le Canada, la Grande-Bretagne ou l'Amérique et gagne, il est considéré comme champion américain. S'il y a un contrôle anti-dopage positif, ils devient soudain “le coureur d'origine jamaïcaine…”. Si vous les voulez comme champions, prenez les aussi comme tricheurs, parce que nous ne tournons pas le dos à notre peuple !  

Ensuite est arrivée la controverse, quand les Américains ont présenté une filing réclamation, pour ce qu'ils pensait être un faux départ.  La réclamation a été rejetée. Les résultats officiels restent inchangés. Mais l'épisode a laissé un goût amer aux Jamaïcains, encore agravé par l'éditorial “ “Russia is not Jamaica” (La Russie n'est pas la Jamaïque) de Michael Specter dans The New Yorker's, dans son analyse de la crise en Géorgie/Ossetie du Sud . Le Abeng News Magazine répond ainsi :

Certains de mes amis et collègues se sont sentis insultés par la référence jamaïcaine dans le pamphlet contre Bush et son incapacité à gérer l'incursion russe en Géorgie. Cela ne rime à rien de se sentir concernés par ces insultes car il s'agit d'un bras de fer entre les Etats-Unis et ses journalistes. En fait,c'est tout aussi insultant -sinon plus- pour les Russes, de suggérer qu'ils peuvent maintenant être traités comme des enfants plus grands que la Jamaïque. 

“Départ 100m femmes”, photo de Lim CK. Lim CK.

Le blogueuse de La Trinité  Caribbean Lionesse pense qu'il vaut mieux oublier cette controverse et savourer l'instant.

Pouvons-nous juste apprécier les deux médailles caribéennes dans le 100m  hommes et le triplé des Jamaïcaines ? Et cette petite Shelly-Ann Fraser, la championne olympique, n'est-elle pas aussi adorable qu'un bouton de rose ? Son exubérance était tellement adorable ! Personnellement, je suis en extase. Comme femme des Caraïbes, je suis tellement fière de nos ascendants, de ces petits diamants qui démontrent au monde entier notre détermination et notre force de coeur. 

D'autres blogueurs caribéens sont en osmose avec ce sentiment, et les félicitations se sont une fois de plus déversées sur la Jamaïque. Le blog de La Barbade Pull! Push! écrit :

Les Jamaïcains du monde entier doivent être fous de joie et ils ont bien raison !

…tandis que la blogueuse de Blah Bloh Blog à La Grenade considère les victoires de la Jamaïque comme un triomphe pour toutes les Caraïbes :

Nos athlètes nous rendent si fiers! Oui - ils sont à nous. Nous les revendiquons, tous !

Elle espère que le reste de la zone caraibes “se joindra à la Grenade pour soutenir la conquête de l'or par Randy Lewis, dans le triple saut.  Lewis est actuellement le champion du monde et “ils” disent qu'il pourrait donner à La Grenade sa première médaille olympique de tous les tesmps (prières…). Allez Randy!”

Abeni  de Saint-Vincent et les Grenadines avoue avoir été “rendu muet par le trio des Jamaïcaines, quand elles ont démoli la finale du 100 mètres”:

Quelque chose me dit que ces moments incroyables ne sont pas encore finis.

Le blog Caribbean Beat Blog ajoute :

Après tous ces clichés sur les Caribéens lents et paresseux, voilà que c'est un Jamaïcain et une Jamaïcaine qui ont réussi à dépasser les meilleurs et les plus rapides du monde pour remporter le titre de l'homme et de la femme les plus rapides du monde. Les athlètes jamaïcains ont vraiment fait l'histoire ce week-end. 

En effet.  La Jamaïque a créé un événement incomparable aux Caraïbes, qui a provoqué des discours de Premiers ministres, des processions et maintenant, un poème:

We cannot forget Lightning striking for the first time. But wait. Wha' me a see?
Jamaican girls run and win one, two, three.

We wanted to make history and that we did for true.
When you look at the results you see we get one, two, two!
We see a tie for second, so we get one gold and two silver.
First time this happen? Yes, man, first time ever.

We want the anthem played three times.
We want to bawl and shed tears.
When the Jamaican flag rises up.
We want to see it fly for years.

Des larmes de joie coulaient sans cesse, tandis que des cris de liberté retentissaient des sommets des montagnes et des plaines, des hommes, des femmes et des enfants qui venaient d’apprendre qu’ils étaient finalement libres des systèmes sociaux et économique oppressifs qui les traitaient comme des moins que rien. 
…

 Gallimaufry [en anglais], pour sa part, cite une chanson populaire traditionnelle de la Barbade, qui a poussé des milliers d’anciens esclaves à arpenter les rues en reprenant son refrain, lorsque le système d'”apprentissage” a été aboli en 1838 et lorsque la véritable liberté a pris place. En voici les paroles :

Finis la soumission  et l’emprisonnement,
Vive Jin-Jin !
Finis la soumission  et l’emprisonnement,
Vive Jin-Jin!
Que Dieu bénisse la Reine de nous avoir libérés
Vive Jin-Jin !
Plus jamais de soumission  et d’emprisonnement,
Vive Jin-Jin! 

« Jin-Jin » était un surnom de la Reine Victoria. Les paroles de cette chanson sont gravées sur le flanc de la statue de l'abolition de l’esclavage, érigée en l’honneur de Bussa - un esclave qui a pris la tête de la plus grande révolte contre les planteurs de la Barbade et qui est mort à la bataille en héros.
Un autre blogueur de la Barbade, Dennis Jones [en anglais] , décrit le tourbillon d'activités qui a saisi Bridgetown (la capitale) pour préparer l'événement:
 

L'Esplanade était déjà aménagée et décorée, prête à accueillir les festivités plus tard dans la journée. Parmi ceux qui se pressaient autour, j’ai vu beaucoup de Rastas, ou du moins des gens avec des tresses et les cheveux attachés, et autant de gens vêtus dans le style de l'Afrique de l'Ouest. Chaque groupe était dépassé en nombre par des vendeurs qui, à cette heure précoce, étaient déjà installés et commençaient à cuisiner : l’odeur des beignets de poisson était vraiment irrésistible…

Mais il rajoute :

Je serai très surpris d’entendre beaucoup parler de l'abolition de l’esclavage aujourd’hui, excepté pendant les émissions de radio ou de télévision sur les commémorations de la journée, et cela me désole. Pour la majorité d’entre nous, cette journée n’a rien de prestigieux, rien de majestueux, de digne ou de grandiose. C’est une journée comme les autres. Peut-être que la liberté nous a rendus trop indulgents par rapport à ce que l'esclavage a réellement représenté. Beaucoup de noirs se focalisent uniquement sur l’héritage de l'esclavage imposé par les Européens à leurs ancêtres et ne voient de ce fait que le « crime » commis par un blanc sur un noir. Ils ne connaissent que peu ou rien de la longue histoire de l'esclavage…
Ainsi, tandis que nous pouvons d’un air suffisant  nous pavaner du haut de la liberté dont nous jouissons actuellement, n’oublions pas son absence dans de très nombreux lieux. Nous devons nous souvenir que l'esclavage est une injustice internationale, qui a des aspects raciaux et ethniques, qui sont loin d’être  effacés dans les relations entre les noirs et les blancs.

Pendant ce temps, Discover TnT blog  [en anglais] publie une liste d'événements qui ont été organisés à l'occasion du Jour de l'Abolition de l’esclavage à Trinité-et-Tobago. Abeni [en anglais] de Saint-Vincent-et-les-Grenadines cite Bob Marley et Maya Angelou pour expliquer pourquoi il demeure important de célébrer cette commémoration.

Le blogueur jamaïcain Geoffrey Philp [En] situe le ton des interventions en citant les paroles les plus populaires de l’icône du reggae Bob Marley:

“Emancipez-vous de l’esclavage mental/ Personne d’autre que nous-mêmes pouvons libérer nos esprits” (paroles de la chanson de Bob Marley ‘Redemption Song’, empruntées à un discours de l’Honorable Marcus Mosiah Garvey).”

Abeni,[En] de Saint Vincent et les Grenadines, remarque que “au moins, nous ne célébrons plus ce jour le premier lundi du mois d’août pour ne pas couper la semaine de travail quand il tombe un autre jour…au moins, nous nous y référons maintenant en tant que « Jour de l’émancipation » et non plus comme « Le lundi d’août ». Mais elle a toujours quelques inquiétudes.

“Parfois, nous avons l’impression que nous pouvons supprimer sans risques cette commémoration car nous n’avons pas une conscience collective de la signification de cette journée. Pour la plupart des gens, c’est juste un jour férié comme un autre, à apprécier sans réfléchir sérieusement ou présenter des actions de grâce. C’est vraiment dommage, mais quand on est si loin des réalités affreuses de l’esclavage et parce ce que nous n’avons pas préservé cette mémoire dans notre Histoire, ce n’est pas surprenant du tout ».

Depuis la Barbade, Cheese on Bread [En] approuve :

“ Il est temps de réfléchir au chemin parcouru comme nation et à ce qu’il reste à accomplir. Je crains que nous n’ayons encore beaucoup d’émancipation à faire”.

Thebookmann [En] qui blogue à Trinité-et-Tobago, encourage les lecteurs à visiter l’exposition sur l’abolition de l’esclavage au musée national du pays, tandis que son compatriote trinbagonien écrit sur son blog Now is Wow[En]:

“Je n’avais pas saisi que Trinidé-et-Tobago était le premier pays au monde à avoir fait de la commémoration de l’abolition de l’esclavage une fête nationale fériée. Mais l’esclavage existe toujours. Le Jour de l’Emancipation, je pense en général à ce que j’aimerais libérer dans ma propre vie ».

Le blog Antilles [En] ajoute une touche littéraire à la commémoration en remarquant que le 1er aout est également “l’anniversaire du lancement du premier numéro du Caribbean Review of Books, publié pour la première fois il y a seize ans sur le campus Mona de la University of the West Indies, tandis que TriniGourmet.com [En] suggère un délicieux menu pour célébrer l’occasion.

C’est peut-être Abeni qui résume le mieux ce jour en écrivant:

“Je pense que le défi est de faire quelque chose qui compte tous les jours. Les défilés et les expositions, c’est très bien, mais il faut faire plus et parvenir à inculquer aux jeune enfants la compréhension de la signification de cette journée. On pourrait imaginer d’établir des liens avec les pays d’Afrique de l’Ouest [ndlt : lieux de départ des esclaves], à l’image de ce que font les Garifuna de Belize (Brésil), qui effectuent un pèlerinage sur l’île de Saint-Vincent. Beaucoup de gens ne supportent pas de parler de l’esclavage, mais c’est une réalité historique, et nous avons survécu. Nous avons beaucoup à célébrer.”

Janine Mendes-Franco