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Amérique latine : Un musée de l’art du XXème siècle présente ses archives numérisées

Florence Veillon — Wed, 08 Feb 2012 10:11:56 +0000

Le Centre international pour les arts des Amériques [ICAA pour les sigles en anglais] du Musée des beaux-arts de Houston, a présenté ses archives numérisées de l’art latino-américain du XX^èmesiècle [en anglais et en espagnol] dont l’accès « est désormais gratuit pour l’ensemble de la communauté des chercheurs et éducateurs ainsi que pour le public en général. » Le magazine culturel Ñ [en espagnol] publie une courte interview à Mari Carmen Ramírez, la directrice de ce projet.

Vénézuela : La fille d’Hugo Chávez s'attire la foudre des internautes

Pauline Ratzé — Tue, 07 Feb 2012 09:39:47 +0000

En utilisant le mot-clic #Rosinesing vous pouvez découvrir les réactions qui ont fusé suite à une photo controversée publiée sur Twitter par la fille du président Chávez sur laquelle elle apparaît derrière un éventail de dollars. De nombreux commentaires soulignent la provocation que le cliché représente pour les personnes qui doivent se plier à de lentes et lourdes procédures pour obtenir des dollars depuis la mise en place, en 2003, d'un système de surveillance du change de devises. Le blog Lechuga Verde publie la photo originale et de nombreuses imitations créatives auxquelles se sont adonnés les internautes. [liens en espagnol]

Venezuela : Enfants, danse, folklore…et propagande

Stephanie Noel — Fri, 27 Jan 2012 20:41:11 +0000

Sur Facebook, Carmen Helena González a créé un album photo intitulé “Le Venezuela danse au son de…” afin de partager ses photos prises lors d’un cours de danse sur l'île de Margarita [en anglais]. Toutes les photos sont disponibles ici [espagnol] et sont accompagnées de réflexions sur la place de la propagande politique dans le domaine de l’éducation. En guise d'introduction, on peut lire le commentaire suivant :

Sentimientos encontrados esta tarde al asistir a este ensayo de danza de un grupo de niñas margariteñas. La belleza de sus caras, la luz de esta tarde y algo que bailaba en el ambiente chocaban con el contexto adoctrinante…

J’ai eu des sentiments mitigés cet après-midi lorsque j'ai assisté à la répétition de danse d’un groupe de petites filles sur l’île de Margarita. La beauté de leur visage, la lumière de cette fin de journée et ce petit quelque chose qui flottait dans l’air, tout cela contrastait avec la propagande environnante…

Au cours de la présidence d'Hugo Chavez, de nombreux débats sur la propagande politique et idéologique ont eu lieu. Pour beaucoup de personnes, ces années ont marqué l’entrée du Venezuela dans une nouvelle phase durant laquelle l’histoire du pays devait être reconsidérée et partagée. Pour d’autres, ces changements sont vécus comme des contraintes idéologiques affectant des domaines sensibles comme l’éducation et l’administration publique.

Les photos ci-dessous ont été prises lors d'un cours de danse donné gratuitement à la bibliothèque “Alí Primera” et elles expliquent en partie le contexte de ce débat :

Répétition de danse folklorique. Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Façade de la bibliothèque "Alí Primera". Inscriptions sur le mur: "Avec la révolution, Bolivar est en vie !" Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Une collection de cuatros (instrument de musique typique du Venezuela) avec les images de quelques illustres personnages de la Révolution Bolivarienne : Alí Primera, Ernesto "Che" Guevara et Karl Marx, entre autres. Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Répétition de danse folklorique. Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Affiches des récentes campagnes électorales et messages politiques soutenant la Révolution Bolivarienne. Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Répétition de danse folklorique. Photo de Carmen Helena Gonzalez, utilisée avec permission.

Publication d'un guide du crowdsourcing en Amérique latine

Samantha Deman — Sun, 22 Jan 2012 13:51:07 +0000

Le crowdsourcing, également appelé “collaboration de masse”, permet à quiconque ayant accès à une connexion internet de produire des informations et données à destination de tous. En Amérique latine, de nombreux projets de crowdsourcing ont vu le jour en réponse à divers besoins et situations d'urgence rencontrés à travers le continent. Heroreports, par exemple, géolocalise les actes de gentillesse accomplis au Mexique, tandis que LluviasVe [en anglais] cartographie les lieux frappés et les dommages causés par de fortes pluies au Venezuela. Encourageant et s'appuyant sur la participation des citoyens, le crowdsourcing est devenu un outil d'information essentiel en Amérique du Sud.

Le 14 janvier 2012, Jacinto Lajas a publié un Guide du crowdsourcing en Amérique latine [en espagnol] sur Periodismociudadano.com, un site abritant des discussions et des débats sur le thème du journalisme citoyen. Voici son article, que nous mettons en ligne sous licence Creative Commons (CC BY-NC 3.0).

Americas Society (AS) [en anglais] est un important forum en ligne dédié à l'éducation, au débat et au dialogue sur le continent américain. Il a pour mission d'aider à comprendre les problèmes politiques, sociaux et économiques auxquels sont actuellement confrontés l'Amérique latine, les Caraïbes et le Canada, mais aussi d'augmenter la prise de conscience, et l'appréciation à sa juste valeur, de la diversité de l'héritage culturel du Nouveau Monde comme de l'importance des corrélations existant entre les différents peuples du continent.

L'observation des changements apportés par les nouvelles technologies fait partie de sa mission et c'est dans cet esprit qu'a été publié le Guide du crowdsourcing en Amérique latine [en espagnol], qui met en lumière des projets développés dans plusieurs pays à travers la région.

Dans la préface, est expliqué le succès croissant du crowdsourcing en tant que moyen de faire participer les citoyens à la vie collective : tout en respectant la loi, ils s'investissent dans la santé publique, le droit des consommateurs et les problèmes sociaux propres à l'Amérique latine, l'une des régions du monde qui connaît l'un des plus fort taux de pénétration d'Internet :

El número de usuarios de Internet creció a 112 millones en enero de 2011 –un aumento del 15 por ciento respecto al año anterior. En Brasil, Colombia, México y Venezuela, las tasas de crecimiento del uso de Internet aumentaron en un 20 por ciento o más durante el mismo período. También va en aumento es el uso del teléfono de última generación: en 2011, uno de cada cinco teléfonos celulares vendidos en América Latina fue un smartphone y, en 2010, las ventas de estos teléfonos en la región aumentaron en un 117 por ciento. Con un mayor acceso a Internet, más latinoamericanos están utilizando las redes sociales: 114.500.000 personas utilizaban sitios como Facebook y Twitter en junio de 2011.

Le nombre d'internautes a atteint 112 millions en janvier 2011, soit une augmentation de 15 % sur un an. Au Brésil, en Colombie, au Mexique et au Venezuela, le taux d'utilisation d'Internet a enregistré une progession d'au moins 20 % sur la même période. Une hausse de l'usage de téléphones haut de gamme a également été observée : en 2011, un téléphone portable sur cinq vendu en Amérique latine était un smartphone, et en 2010, les ventes de ce type de téléphone mobile ont progressé de 117 % en Amérique du Sud. Avec un accès à Internet qui tend à se généraliser, de plus en plus de Latino-Américains surfent sur les réseaux sociaux : en juin 2011, 114,5 millions de personnes se servaient de plateformes comme Facebook et Twitter.

Les perspectives sont prometteuses. Tout comme l'est la multiplication des projets participatifs – dont quelques-uns sont cités ici [en espagnol] – en Amérique latine. Vous trouverez ci-dessous la liste des initiatives répertoriées dans le guide. De plus amples informations sur chacun des projets sont accessibles par le biais du billet original mis en ligne sur le site Americas Society [en anglais].

Argentine
- Mapa del Narcotráfico [en espagnol] (Carte des narco-trafiquants)
- Mapa de la Inseguridad [en espagnol] (Carte de l'insécurité)
Brésil
- Disque Denúncia [en portugais] (Hotline)
- Wikicrimes [en français]
- Río Sem Dengue [en portugais] (Rivière sans dengue)
Chili
- Mapa del Crimen [en espagnol] (Carte des crimes)
- Reclamos [en espagnol] (Réclamations)
- Poderopedia [en espagnol]
Costa Rica
- LocalCrime.org [en anglais et en espagnol]
- Quien Paga Manda [en espagnol]
Honduras
- Honduras Health Mapping [en anglais et en espagnol] (site disponible en 24 langues)
Mexique
- Mapa Delictivo [en espagnol] (Carte de la criminalité)
- Yo Propongo [en espagnol]
- Curul501 [en espagnol]

Panama
- Mi Panamá Transparente [en espagnol] (Mon Panama transparent)
Pérou
- Que No Te Roben [en espagnol]
Venezuela
- Quiero Paz [en espagnol] (Je veux la paix)
- Victeams [en espagnol]

Venezuela : L'esprit africain de sa musique en vidéos

Norbert Bousigue — Sun, 22 Jan 2012 12:32:36 +0000

La musique et la culture des régions côtières du Venezuela sont fortement marquées par leurs racines africaines. Cette tradition est vaste et elle se présente sous de nombreux aspects. Les pulsations du tambour vénézuélien sont ainsi associées à la côte, à la plage, à la santería, aux fêtes et aux danses. L'ensemble de ces formes d'expression connaît des variantes et des caractéristiques propres d'une grande variété.

Les festivals de tambours trouvent dans les réseaux sociaux un moyen important pour se faire connaître. Les médias citoyens partagent, en particulier sur YouTube, la musique et les danses qui réunissent les gens lors des fêtes de famille, des célébrations nationales ou des fins de semaine sur les bords de mer. En voici quelques exemples :

Dans sa vidéo, « Les Afro-Vénézuéliens », unique5589 explique [cartons en espagnol et en anglais] en partie les origines de l'influence africaine en Amérique Latine, principal sujet de sa chaîne.

Au cours de l'année, les occasions de jouer cette musique sont nombreuses et très variées. Mais selon la région les instruments et la façon de danser prennent des formes différentes. Une petite sélection de ce que l'on peut trouver sur YouTube peut constituer un bonne initiation pour découvrir le vaste univers de la musique afro-vénézuélienne. Et permettre d'aller à la rencontre des traditions les plus profondes et les mieux enracinées de la culture métisse du Venezuela.

Une recherche poussée permettra de constater qu'un grand nombre de témoignages de cette culture ont été partagés en ligne. Ce billet présente quelques uns des différents rythmes et danses selon la région et le type de tambours :

Les tambours de la région de Aragua, dans le centre nord, vidéo partagée par malajunta :

Les chimbagueles, ensemble de sept tambours utilisé pour fêter Saint Benoît, vidéo partagée par Adrián Herrera :

Les tambours de Naiguatá, le long de la côte nord du pays, vidéo partagée par Genuinos Venezolanos :

Les tambours de Calypso, qui viennent des îles des Antilles. La vidéo partagée par Jameg556 explique [en espagnol] son histoire et présente des exemples de rythmes et d'instruments :

Pour finir, la tradition de Noël au Venezuela : la tambora gaitera. Il s'agit du son le plus entendu au moment des fêtes de décembre. C'est à l'origine un rythme de l'Ouest du pays, mais à Noël on l'entend dans beaucoup de régions. Fools942 partage une répétition qui montre bien comment s'utilise ce type de tambours.

Photo « Tambours de Curiepe » de l'utilisateur Flickr danielito311 utilisée sous licence Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale 2.0 Générique (CC BY-NC 2.0)

Monde : La mobilisation contre les lois SOPA et PIPA

Claire Ulrich — Wed, 18 Jan 2012 13:34:27 +0000

Aujourd'hui, 18 janvier, est une journée importante pour Internet. Des entreprises du secteur Internet, de Google à Twitpic, aux côtés d'associations et de particuliers, se sont unis autour d'une cause commune : protester contre deux projets de lois étasuniens qui pourraient avoir des conséquences graves pour la liberté d'expression en ligne dans le monde entier.

Comme l'a écrit le directeur exécutif de Global Voices, Ivan Sigal, ”Des forces influentes auprès du gouvernement américain souhaitent que cette liberté et l’accessibilité faisant la force du web soient restreintes.” Les projets de lois Stop Online Piracy Act (SOPA) et Protect-IP Act (PIPA) peuvent forcer des sites à auto-censurer de façon préventive des contenus pouvant tomber sous les lois du copyright, ce qui peut, poursuit-il, “ entraîner de graves conséquences pour le travail des cyberactivistes qui vivent dans des pays où Internet est contrôlé par des régimes répressifs et restreindre les libertés essentielles d'expression partout dans le monde.”

Ces projets de lois ont le potentiel d'affecter les internautes dans le monde entier : les internautes de partout ont donc rejoint la mobilisation américaine. Du réseau allemand pour les droits numériques Netzpolitik à Open Media Canada en passant par des blogueurs ou des abonnés à des médias sociaux, avec la même intention : il faut arrêter ces lois.

Black out

La page d'accueil du site de la communauté francophone Linux https://linuxfr.org #SOPA

De nombreux sites ont choisi de devenir noirs pour exprimer leur opposition, soit totalement, soit via une page intermédiaire d'alerte ou une bannière. Danica Radovanovic (@DanicaR), qui écrit au nom du réseau de blogueurs DejanSEO, parle ici de la décision de Wikipedia anglophone de se joindre au black out, une décision qui sera remarquée par son énorme lectorat tout autour du monde :

Au cours des 72 dernières heures, plus de 1800 Wikipediens se sont réunis pour parler des actions que la communauté peut souhaiter entreprendre contre SOPA et PIPA. Il s'agit, et de loin, de la plus forte participation à un tchat en ligne de notre communauté jamais vue sur Wikipedia, ce qui illustre le niveau d'inquiétude que ressentent les Wikipediens face à ce projet de loi. L'énorme majorité des participants soutiennent l'idée d'une action commune pour encourager une réaction publique à ces deux projets de loi. Parmi les actions possibles examinées par les Wikipediens, celles qui préconisent le black out de Wikipedia en anglais, comme vont le faire d'autres sites s'opposant à SOPA et PIPA, ont reçu la plus forte approbation.

En France, La Quadrature du Net a rejoint ses associations soeurs aux Etats-Unis en tirant le rideau sur son site, avec l'image suivante :

Le Parti Pirate de Catalogne, noir en signe de solidarité

Les Partis Pirates sont parmi les opposants les plus virulents aux lois contre le piratage. En Espagne, Catalogne, Suisse, Argentine, Canada, et Suède (parmi, plus que certainement, beaucoup d'autres pays), les Partis Pirates locaux se sont joints au mouvement en plongeant leurs sites dans le noir.

Egalement noirs durant cette journée du 18 janvier : le site du Chaos Computer Club et celui des Verts, en Allemagne, et le site en anglais de Reporters sans frontières qui explique sa décision :

Nous avons décidé de fermer notre site en langue anglaise pendant 24 heures pour symboliser la chape de plomb qui pourraient s’abattre sur le Web tel que nous le connaissons si SOPA et PIPA étaient adoptées. Ces propositions affecteraient un nombre incalculables d’internautes innocent de toute violation de la propriété intellectuelle, en obligeant notamment un site tiers à bloquer l’accès à d’autres sites soupçonnés de violation du droit d’auteur dont la définition reste vague.

Pour plus d'illustrations des sites en grève, vous pouvez consulter Netzpolitik et sa galerie de sites noirs contre SOPA. (Ndt : en France, consulter également la galerie de OWNI).

Traduire qu'il est important d'agir

Dans certains pays, des blogueurs se sont impliqués pour informer leur blogosphère de l'importance de se mobiliser contre SOPA et PIPA. La blogueuse libanaise Mireille Raad a publié cette explication des raisons pour lesquelles les citoyens libanais devraient s'intéresser à ces projets de lois. Elle écrit :

Etre libanais ne vous dispense pasd'utiliser internet : SOPA peut affecter Internet de façon négative les sites hébergés en dehors du territoire des Etats Unis d'Amérique sont concernés, et c'est donc vous…

…Vous devriez y être attentifs, et plutôt en pétard, parce que, que vous le vouliez ou non, Internet n'existe pas dans les nuages, il est fait de sociétés qui existent dans des pays et qui doivent se plier à des lois locales, même si l'Internet est “global”. . C'est cela qui mobilise des gens dans le monde entier contre la loi SOPA, même si vous vous sentez impuissants, vous devriez vous en préoccuper et agir en ligne, parce que tous les citoyens du cyberespace sont égaux, et donc, ce que chacun entreprend à une égale importance.

Dans un précédent billet, un activiste taiwanais de la liberté d'Internet, CK Hung, a surnommé la loi contre le piratage “La grande muraille de la Chinamérique.” Dans son graphique [en chinois], le blogueur fait une démonstration :

Il écrit aussi :

掌權者很樂意用「保護智財」或「阻絕色情」、「和諧社會」當做永遠不可能吃到口的誘餌來說服公民支持其強化管制網路的法律和政策 (例如選擇便利管制的工具)，然後藉由這些法律和政策來強化它對公民的資訊監控。掌權者很樂意公民只看見海市蜃樓，卻忽略通往海市蜃樓的道路上，威脅著社會自由民主的 collateral damages。不論最終的掌權者到底是微軟、蘋果、共產黨、民主黨、還是共和黨，受害的永遠都是絕大多數的公民。

Ceux qui sont au pouvoir sont contents de la ”protection de la propriété intellectuelle” ou du “refus du sexe”,de la ”société harmonieuse”, un appât qui ne peut jamais nourrir la bouche pour convaincre les citoyens de soutenir leur p olitique et leurs lois, lois qui leur permettront de renforcer leur contrôle sur le web (par exemple, en choisissant des outils qui facilitent leur contrôle) . Et ensuite, par ces lois et politiques, ils peuvent renforcer leur surveillance des informations destinées aux citoyens. Ceux qui sont au pouvoir sont contents que les citoyens n'aient accès qu'à un mirage, et ceux-ci ignorent que la route vers le mirage est bordée de dégâts collatéraux qui mettent en péril une société démocratique et libre. Qui que soient les décideurs -Microsoft, Apple, le Parti Communiste, le Parti Democratique ou Républicain -, l'immense majorité des victimes sont toujours les citoyens.

而臺灣，正是這兩大監控勢力交會處的絕佳實驗場所。

Et Taiwan est en train de tater le terrain au croisement de ces deux grandes forces de surveillance.

Au Venezuela, notre collaboratrice Marianne Diaz explique pourquoi ces projets de loi l'irritent [espagnol] :

De cualquier modo, Estados Unidos no es el mundo, y las leyes de propiedad intelectual tienen limitaciones territoriales y varían de país a país. Por ejemplo, en Venezuela, la obra entra en dominio público sesenta años después de la muerte del autor. Sin embargo, mediante la aplicación de SOPA y PIPA, Estados Unidos pretende que a mí, a ti y a cualquier siberiano se le pueda forzar a cumplir unas limitaciones que no le son aplicables de acuerdo a la ley.

…De toute façon, l'Amérique n'est pas le monde, et les lois sur la protection de la propriété intellectuelle ont des limites territoriales, elles varient de pays à pays. Par exemple, au Venezuela, l'oeuvre tombe dans le domaine public soixante ans après le décès de l'auteur. Mais en votant SOPA et PIPA, les Etats-Unis veulent que moi, vous, et n'importe quel Sibérien se plient à des contraintes qui ne les concernent et ne correspondent pas aux lois (locales).

Sur Twitter, des conversations semblables ont lieu. Au Royaume Uni, @GokhanKaratay écrit:

J'espère vraiment que #SOPA et #PIPA ne seront pas votées par le Sénat. Une législation contre le piratage est nécessaire, mais ce n'est vraiment pas la bonne méthode.

En Argentine, @Gaby_xoa annonce que Cuevana, un site de vidéos, se joint au mouvement :

#Cuevana uniéndose al apagón #ANTISOPA que cuarta la libre expresión!!! twitpic.com/88nzkg

#Cuevana rejoint le black out #ANTISOPA contre [le projet de loi qui] restreint la liberté d'expression !

Ce que vous pouvez faire contre SOPA et PIPA

A l'étranger, les moyens de s'opposer à une loi américaine sont limités, mais la solidarité qui s'exprime est certainement très appréciée des activistes aux Etats-Unis. Outre les exemples qui sont donnés ci-dessus, il existe beaucoup de façon créatives d'être solidaires, comme ajouter un Twibbon anti-SOPA ou anti-PIPA ou faire en sorte qu'un blog sur WordPress devienne noir. Et ne serait-ce qu'écrire sur les implications des deux projets de lois est utile.

De leur côté, les citoyens américains ont beaucoup de moyens d'agir… En voici juste quelques uns.

The Electronic Frontier Foundation a une pétition ainsi qu'un guide sur comment rencontrer son député ou sénateur.
Le projet Stop American Censorship de Fight for the Future organise une campagne de lettres.
Free Press a également commencé à faire campagne pour obliger par des pétitions les chaines de télévision à parler des projets de loi.

Venezuela : Des net-citoyens menacés et piratés

Samy Boutayeb — Tue, 10 Jan 2012 07:10:57 +0000

Naky Soto Parra, dans son blog El Zaperoco de Naky [en espagnol], publie un message de Luis Carlos Díaz, contributeur à Global Voices, qui a reçu des menaces à cause de son activité en ligne. Luis Carlos explique que les menaces et les cyber-attaques proviennent de pirates prenant pour cible des net-citoyens critiquant le gouvernement. Il désigne ces pirates et leurs attaques comme “la face sale de la bataille politique de cette année électorale.”

Amérique Latine : Le chômage des jeunes

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 27 Dec 2011 18:51:48 +0000

Sur le blog Bloggings par Boz, on analyse le chômage des jeunes en Amérique latine, avec cette conclusion : “Avec des projections de croissance réduites en 2011 et 2012, la situation actuelle du chômage des jeunes va presque certainement s'aggraver. Cela pourrait avoir d'importantes répercussions économiques, politiques et sociales alors que nous entrons dans 2012.”

Venezuela : Des comptes Twitter d'opposants piratés

Samy Boutayeb — Wed, 07 Dec 2011 09:56:49 +0000

Depuis plusieurs mois, les médias sociaux et traditionnels du Venezuela font état d'une vague d'expropriations de comptes Twitter appartenant à des utilisateurs critiquant ouvertement le président Hugo Chávez. Des net-citoyens ont ainsi constaté que des utilisateurs de Twitter, connus pour leur position critique à l'égard du gouvernement, s'étaient mis soudainement à publier des messages de soutien enthousiaste de la “Révolution bolivarienne“, ou à avouer être des partisans et des admirateurs du président Chávez. Les comptes Twitter concernés appartiennent à des artistes [ce lien et les suivants sont en espagnol], des hommes politiques, des journalistes, des écrivains et des universitaires connus pour leur critique et leur opposition au gouvernement.

Il y a deux mois, le groupe N33 publiait un communiqué de presse (consultable ici via Taringa) et assumait la responsabilité des expropriations commises au cours de cette période. Ils confirmaient qu'ils étaient les partisans de Chávez et qu'ils partagaient ses idéaux, mais que ni lui ni son gouvernement n'étaient liés à ces activités. Selon le groupe, les opinions exprimées par les personnes dont les comptes ont été piratés peuvent être considérées comme des abus de la liberté d'expression et des paroles discriminatoires contre le président et les institutions étatiques. Ils déclarent ne pas avoir de liens avec les “anonymes” (Anonymous), un groupe qu'ils considèrent “pro-impérialiste.” Daniela López, commente dans La Gente Dice :

"J'ai été piraté pour avoir dit ce que je pense !"

¿Tendrá que preocuparse Anonymous por este nuevo grupo de hackers? Aparentemente no, porque N33 los considera un grupo “Pro- imperialista” y lo que ellos buscan es hacer justicia por los atropellos cometidos contra el presidente Chávez y su gobierno en Twitter

Anonymous doit-il se préoccuper de ce nouveau groupe de hackers ? Apparemment non, car N33 considère qu'il s'agit d'un groupe “pro- impérialiste” et [N33] veut demander justice pour les abus commis contre le président Chavez et son gouvernement sur Twitter

L'auteur du blog Ay Caracha désavoue le groupe :

Al autor del ataque a la cuenta de Berenice, realmente lamento que gaste su inteligencia para destruir un medio que muchos de nosotros utilizábamos para entrar en contacto con los personajes de un programa de radio que tenemos derecho a escuchar.

À l'auteur de l'attaque contre le compte de Berenice, je regrette sincèrement qu'il gâche son intelligence pour détruire un média que nous sommes nombreux à utiliser pour prendre contact avec les personnages d'une émission radiophonique que nous avons le droit d'écouter.

Carlos Bolívar, dans son billet “Des médias citoyens sujets à caution”, déclare :

Cada [día] sale una nueva mentira, un nuevo hackeo, entonces el día que salga un tubazo por Twitter vía @globovision o @chavezcandanga ¿QUIÉN LO VA A CREER?.

Tous les jours, nous apprenons l'existence d'un nouveau mensonge, d'un nouveau piratage… Le jour où un scoop sera révélé sur @globovision ou @chavezcandanga, QUI LE CROIRA ?

Sur Twitter, Jose Manuel da Silva (@chacazulu451) suggère la possibilité que la société nationale en charge des télécommunications, CANTV, puisse être liée aux attaques :

Adivina, adivinador!! RT”@NoticiasVenezue: Yo pregunto: el hackeo de las cuentas twitter no viene de dentro de la CANTV? #Venezuela

Vous ne devinerez jamais !! RT”@NoticiasVenezue: Je vous demande : le piratage des comptes Twitter n'a–il pas son origine au sein même de CANTV ? #Venezuela

Quant à @CelesteAcosta, il signale un happy end des plus ironiques :

Solo en mi Bello Pais! #venezuela bien por Luis!!@laureanomar: Para informar que@luisvicenteleon hackeo al hacker y recuperó su cuenta…

Uniquement dans mon beau pays ! #Venezuela bien pour Luis!!@laureanomar: C'est pour vous informer que @luisvicenteleon a piraté le pirate et qu'il a récupéré son compte…

Enfin, Luis Carlos Díaz, dans son billet “The hacker's check“, commente et analyse :

En estos meses se realizaron denuncias ante los organismos competentes que se mantienen aún en proceso. El resultado es que los delitos aumentan y el silencio oficial continúa. No ha habido pronunciamientos para deslindarse de estos actos viles contra la libertad de expresión. Quizás porque es similar al retiro de concesiones de radio, la prohibición de circulación temporal de diarios, o aquella insólita resolución que censuraba las noticias y fotografías de sucesos en la prensa nacional. ¿Se recuerda eso?

Au cours de ces derniers mois, des plaintes ont été déposées auprès des institutions compétentes et elles sont toujours en cours. Le résultat, c'est que ces crimes ne cessent de se généraliser et que le silence officiel continue. Il n'y a eu aucune annonce [de la part du gouvernement] pour se désolidariser de ces actes méprisables contre la liberté d'expression. Peut-être parce que la situation est similaire au retrait de concessions pour les stations de radio, ou à l'interdiction temporaire de journaux, ou encore à la résolution scandaleuse qui a promulgué la censure sur les informations et les images sur les crimes dans la presse nationale. Vous vous en souvenez ?

Venezuela : Festival mondial d'Art Corporel à Caracas

Suzanne Lehn — Tue, 29 Nov 2011 15:08:03 +0000

La sixième rencontre mondiale d'Art Corporel a eu lieu cette année à Caracas, et les médias citoyens ont retransmis en ligne certaines de ses expressions les plus marquantes. Parmi les créations, l'art corporel des peuples indiens du Venezuela a été au premier plan [liens en anglais].

Le photographe Camilo Delgado Castilla écrit sur Demotix :

Du 17 au 20 novembre, Sixième [festival] d'Art Corporel dans la ville de Caracas, avec la participation de 18 pays : Afrique du Sud, Australie, Autriche, Bolivie, Brésil, Chili, Colombie, Cuba, Equateur, USA, Espagne, Japon, Luxembourg, Italie, Mexique, Pologne, Nouvelle Zélande et Venezuela.

Peintures corporelles, tatouages, altérations corporelles, conférences, films, piercing, peintures indiennes, danse, suspension rituelle, robes en origami étaient au programme avec le corps humain à l'honneur.

"Une femme d'une communauté indienne vénézuélienne peint le bras d'un spectateur." photo Camilo Delgado Castilla, copyright Demotix

"Une femme d'une communauté indienne vénézuélienne a le visage peint", photo Camilo Delgado Castilla, copyright Demotix

"Une femme d'une communauté indienne vénézuélienne peint le visage d'une spectatrice" photo Camilo Delgado Castilla, coypright Demotix

La galerie de photos de Manuel Enrique sur Flickr montre également d'intéressants aperçus du festival et des oeuvres des artistes :

Archange Bleu, par Manuel Enrique. Photo utilisée avec permission

Grâce à des vidéos individuelles, comme celle-ci de Luar Aleman, nous avons accès à quelques-unes des différentes formes d'art présentées au festival :

Caracas Musical nous fait visiter des expositions :

Les images de précédentes rencontres d'art corporel à Caracas sont visibles sur les galeries de photos sur Demotix de Camilo Delgado Castilla (septembre 2008 ; 15 octobre, 16 et 17 actobre 2010) et de Nelson González Leal (octobre 2010).