Global Voices en Français » Arménie

Monde : Des photos pas gratuites

Severine Bec — Mon, 16 Jan 2012 13:12:51 +0000

Edmond Terakopian, l'un des principaux photographes de presse du Royaume-Uni, déplore la tendance de certaines publications qui attendent des photojournalistes qu'ils leur fournissent des photo gratuitement ou en échange d'une rémunération symbolique. Ce lauréat (d'origine arménienne) du World Press Photo Award utilise également sur Twitter le hashtag #picturesnotfree [ en anglais, #imagesnongratuites]

Turquie : Rendre hommage aux Schindlers turcs

Samy Boutayeb — Wed, 04 Jan 2012 10:36:29 +0000

Dans un billet publié sur le Huffington Post, Ziya Meral explique combien il est important de rendre hommage aux Turcs qui ont sauvé des Arméniens lors de l'effondrement de l'Empire ottoman. Ziya Meral explique que la reconnaissance de ces ‘Schindlers turcs' contribuera dans une certaine mesure à apaiser les tensions entre l'Arménie et la Turquie, en montrant que les événements de 1915 représentent une tragédie commune. C'est la raison pour laquelle il a lancé son propre blog sur http://www.projectcommonhumanity.net afin de rendre hommage à ceux qui ont sauvé des Arméniens lors de ce qui est généralement considéré comme le premier génocide du 20ème siècle.

Arménie-Azerbaïdjan : Les guerres de l'ail

Suzanne Lehn — Thu, 22 Dec 2011 22:07:12 +0000

[Liens en anglais] Alors que l'Arménie et la Turquie s'écharpent sur la décision de l'UNESCO d'inscrire un mets commun aux deux pays sur sa liste du Patrimoine intangible, la dispute gastronomique a pris de l'étendue pour englober, une fois de plus, l'Azerbaïdjan.

Enfermés dans un bras de fer sans issue ni merci autour du territoire disputé du Haut Karabakh, ce sont 25.000 hommes qui sont morts dans les combats entre Arménie et Azerbaïdjan au début des années 1990, et un million de personnes ont été poussées à l'exode. Une paix durable n'est pas en vue.

Il n'est donc pas étonnant qu'Arméniens et Azerbaïdjanais soient naturellement enclins à négliger leurs nombreux points communs, mais c'est peut-être sur la nourriture que la rivalité inter-ethnique sur la culture et la tradition est la plus féroce. Kebabistan dresse la scène :

Piqué au vif par la décision de l'UNESCO, un autre mouvement arménien prend maintenant ses dispositions pour sauvegarder ce qu'il estime être la lignée arménienne du pasus tolma, des feuilles de vigne farcies ou autres légumes, servis fréquemment aussi en Turquie, où on les appelle dolma.

[…]

En même temps, les Azéris semblent faire une fixation encore plus grande sur la protection de leur cuisine contre ce qu'ils croient être les tentatives arméniennes d'empiéter sur leur territoire culinaire. L'Azerbaïdjan a son propre chien de garde culinaire, un organisme appelé Centre de la Cuisine Nationale, dont le directeur, Tahir Amiraslanov, semble passer le meilleur de son temps à essayer d'enseigner au monde entier que la cuisine arménienne est en réalité la cuisine azérie. […]

Affaire à suivre. Cette bataille alimentaire aura des rebondissements.

Photo Arthur Chapman sur Flickr

Ce qui n'a pas mis longtemps à se produire, bien que sous une forme inattendue avec la découverte annoncée d'un historien local en Arménie que de l'ail d'Azerbaïdjan était vendu dans son supermarché de quartier. Malgré l'affirmation d'un commerçant local que cet ail était le plus parfumé et le meilleur marché qu'on puisse trouver, des médias locaux sont devenus hystériques.

Tamada Tales explique :

Les Arméniens sont constamment à l'affût d'éventuelles attaques de leur ennemi juré l'Azerbaïdjan, mais qui aurait pu prévoir une infiltration aussi sournoise ? L'ail, cultivé sur le sol hostile d'Azerbaïdjan, aurait trouvé moyen de pénétrer la frontière fermée des deux pays, puis aurait eu l'effronterie d'apparaître sur les étals de légumes de la capitale arménienne, Erevan.

[…]

En citoyen vigilant, Karapetian a sonné l'alarme, et les journalistes ont accourus sur la scène du délit. “L'ail de la société ayant son siège rue [du Président Geïdar] Aliev à Bakou est allégrement vendu dans… un supermarché arménien,” s'est étonné l'historien.

[…]

Certains semblent craindre que l'ail soit un avant-goût d'une machine de guerre plus létale. Les enquêteurs ont promptement escamoté les bulbes offensants, mais ont-ils agi à temps avant que des citoyens sans méfiance n'ajoutent l'ail azerbaïdjanais aux dolma ou à la sauce khorovatz ? Et une feuille d'écrire, lourde de menaces : “Aujourd'hui, c'est l'ail, demain ce sera quelque chose d'autre.”

Non sans ironie pourtant, ce n'est pas la première fois que des produits azerbaïdjanais sont mis à la disposition des Arméniens. Fin novembre, ainsi, la blogueuse arménienne et auteur pour Global Voices Liana Aghajanian en a découvert un autre exemple dans un supermarché arménien aux Etats-Unis.

Mais à la différence de la presse arménienne, son blog sur Tumblr a affiché plus d'enthousiasme pour sa trouvaille inattendue.

Diplomatie de la grenade : jus de grenade, produit d'Azerbaïdjan, acheté dans ma supérette arménienne de quartier, qu'on trouve probablement maintenant dans de nombreux foyers arméniens de Los Angeles. Et, bien que ça ne se voie pas, la marque du jus s'appelle “Vraie Affaire.” Trop bien.

En même temps, au Haut Karabakh même, les Arméniens gardent une tendresse pour la cuisine azerbaïdjaniaise tandis qu'il existe aussi une demande de produits arméniens en Azerbaïdjan, comme un journaliste du Karabakh l'explique sur le Cercle de Journalisme de Paix du Caucase.

Les plats d'Azerbaïdjan restent très demandés dans les restaurants du Karabakh. A travers toute la région on parle avec respect de la cuisine azerbaïdjanaise. En dépit d'un conflit entre les deux nations depuis plus de vingt ans, dans beaucoup de restaurants les clients peuvent déguster des plats azerbaïdjanais typiques au milieu de la riche offre de la cuisine du Karabakh.

[…]

Malgré un choix abondant dans les magasins aujourd'hui, Igor Davtian ne modifie pas ses habitudes : il ne boit rien d'autre que du thé d'Azerbaïdjan, que lui envoie sa famille de Russie.

“J'infuse le thé de façon très spéciale. Je ne fais absolument pas confiance à ma femme pour ça. Elle est incapable de le préparer avec le même goût. Je commande le thé et ma famille me l'envoie de Russie, mais eux-mêmes le font venir de Bakou. En même temps, ma famille m'a dit que leurs voisins en Russie envoient du cognac arménien à Bakou. Que peut-on y faire, voilà ce qu'est devenue notre vie,” dit Igor Davtian.

[…]

L'Arménie et l'Azerbaïdjan n'ont pas que des disputes territoriales : il y a aussi beaucoup de querelles sur la musique, les motifs des tapis, et sûrement, aussi sur les origines des plats. Arméniens et Azerbaïdjanais continuent à débattre de qui a apporté la chanson “Sari Gelin” et inventé le tolma. Quant aux “origines ethniques” du shashlik [Note GV : les brochettes], même les Géorgiens s'en mêlent. Mais c'est une autre histoire…

Avec les tensions entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan à leur plus haut depuis des années, le débat enflammé sur la cuisine ne manquera pas d'obscurcir toute possibilité qu'une culture et même un commerce autrefois communs ne réunisse les deux parties. Cela semble certainement le cas pour quelques organes de presse dans la région.

Arménie : La diplomatie Facebook de l'ambassadeur britannique

Fabienne Der Hagopian — Sun, 18 Dec 2011 08:39:02 +0000

[liens en anglais] Alors que récemment l'ambassadeur britannique en Azerbaïdjan utilisait Twitter pour répondre à des questions en direct, son homologue en Arménie, Charles Lonsdale, choisissait Facebook pour une session de Questions et Réponses de deux heures qui concluait son mandat dans le pays. Cet évènement constitue un intéressant cas d'école pour le potentiel des interactions en ligne en matière de politiques locales.

Malgré un taux de pauvreté alarmant en Arménie, la corruption et l'émigration, ainsi que les profondes préoccupations en matière de liberté de la presse et de protection des droits de l'homme, la première question posée par une personne d'origine arménienne vivant hors de l'ancienne république Soviétique a montré que les Arméniens vivant ou nés à l'étranger peuvent avoir des préoccupations très différentes.

Raffy Dikranian: Quand le RU reconnaitra-t-il officiellement le génocide arménien?

British embassy: Cher Raffi, je ne prévois pas un changement de position du gouvernement GB dans un proche futur. Mais naturellement, ceci est une décision qui appartient au Parlement et-ou aux ministres.

C'est peut être pourquoi Liana Aghajanian, auteur de Global Voices et fondatrice de Ianyan, qui vit elle même hors d'Arménie, a posé une question liée aux préoccupations de la diaspora, souvent différentes de celles de nombreux citoyens vivant en Arménie.

Liana: relations entre l'Arménie et la diaspora : selon votre expérience, quel est le point (ou certains des points) que la diaspora arménienne ne comprend pas quand il s'agit de l'Arménie.

Citant l'exemple de la communauté arménienne à Londres, l'ambassadeur britannique a répondu qu'il pensait que ce serait une erreur de penser que la diaspora est ” un bloc homogène avec un seul agenda” et qu'il y a des “sujets comme les relations avec la Turquie, où l'on trouve différentes priorités et approches.”

Cela ne veut cependant pas dire que la politique internationale n'est pas une priorité pour certains Arméniens en Arménie, comme le démontre le message d'un membre d'un think-tank créé par un ancien ministre arménien des Affaires étrangères qui essayait de faire un lien entre l'indépendance écossaise et l'interminable conflit territorial de l'Arménie avec l'Azerbaïdjan.

Cher Monsieur Lonsdale, quelle est votre opinion personnelle sur l'auto-détermination des habitant du territoire du Nagorno-Karabakh ? Pensez-vous qu'ils aient les mêmes droits que le peuple écossais ?

British Embassy : Une fois de plus, je ne suis pas ici pour exprimer mes opinions personnelles, et encore moins sur des problèmes clés. Nous serions en faveur d'un accord pacifique, négocié, fondé sur les principes du droit international, dont (en ordre aléatoire), l'intégrité du territoire, l'auto-détermination et le non recours à la force, ou à la menace de recours à la force. Nous soutenons les efforts du groupe OSCE de Minsk pour aider les parties à atteindre cet accord.

De nombreux sondages démontrent que la politique étrangère n'est pas une priorité pour la plupart des citoyens arméniens. Liana Aghajanian a aussi abordé les problèmes internes (comme le sort des réfugiés du tremblement de terre de Gyumri, il y a 20 ans).

Une autre question, l'une des trois posées par la même personne, et les seules soumises pendant la session de deux heures et non pas auparavant, ramenait le sujet sur le Haut-Karabakh.

Cher monsieur l'ambassadeur. Il y a une perception dans les cercles des experts de l'Arménie que la Grande Bretagne a une position monolithique sur le Karabakh ne prenant en compte que les intérêts économiques (principalement le pétrole) de l'Azerbaïdjan. Est-ce que cette perception est justifiée ? Est-ce que le Royaume Uni peut adopter une position neutre sur le sujet et développer des relations politiques et économiques avec l'Arménie.

Il y a eu en tout 13 questions posées par 7 personnes, ce qui illustre bien le problème avec les médias sociaux en Arménie. Bien que le gouvernement arménien proclame un taux de pénétration d'internet de 47,1 pour cent, beaucoup doutent de ce genre de chiffres, surtout depuis que de récentes enquêtes du Caucasus Resource Research Centers (CRRC) sur les foyers arméniens annoncent des résultats qui sont moitié moindres. Les résultats d'une autre enquête du CRRC montrent aussi que 67% des Arméniens n'ont jamais utilisé Internet et que seulement 14% d'entre eux l'utilisent quotidiennement. Un autre sondage de SocialBakers montre que bien que l'usage soit en augmentation, seuls 242 300 Arméniens utilisent Facebook alors que la population compte officiellement 3 262 200 d'habitants.
L'engagement politique en ligne demeure faible comme le montre les tentatives de l'opposition d'organiser une rébellion sur le modèle du printemps arabe plus tôt cette année (en français). Un fait dont l'ambassadeur britannique est conscient comme le montre sa réponse à une autre question de Liana Aghajanian sur les médias locaux :

“L'accès à internet s'étend et avec le temps, cela changera les choses, mais ce n'est pas encore une réalité pour la majorité des gens ici” a écrit l'ambassadeur.

Caucase : Conflits gelés, vies oubliées ?

Suzanne Lehn — Wed, 14 Dec 2011 17:07:32 +0000

Eclipsés par la guerre en ex-Yougoslavie presque concomitante, les trois conflits qui se sont déroulés dans le Caucase du Sud au début des années 1990 se heurtent toujours à la même indifférence de la part des média internationaux. Plus d'un million de personnes ont été contraintes de fuir de chez elles lorsque l'Arménie et l'Azerbaïdan se sont fait la guerre pour le territoire disputé du Haut-Karabakh, tandis que la moitié de ce nombre a été déplacé lorsque la Géorgie a perdu le contrôle de ses deux régions sécessionnistes d'Abkhazie et d'Ossétie du Sud toujours à la même période.

Certes, une recrudescence des combats pour l'Ossétie du Sud culminant dans la guerre russo-géorgienne d'août 2008 a bien pu faire les grands titres à l'international, mais c'est rarement le cas pour le fardeau des réfugiés et déplacés dans le Caucase du Sud, une fois les accords de cessez-le-feu signés.

En même temps, en Arménie, Azerbaïdjan et Géorgie, comme dans les territoires sécessionnistes d'Abkhazie, Ossétie du Sud et Nagorno Karabakh, les médias locaux traitent rarement des problèmes des réfugiés et déplacés, à moins qu'ils ne puissent être utilisés à la propagande contre l' ‘ennemi.'

En revanche, ce sont généralement les organisations internationales humanitaires et de développement qui informent elles-mêmes sur les questions des réfugiés et déplacés, habituellement dans l'optique de mobiliser les donateurs. Aucun des trois conflits ne donne pourtant le moindre signe de solution dans le futur proche, ce qui assombrit plus avant le sort de ceux qui ont été chassés par la guerre.

Réfugiée arménienne du Nagorno Karabakh © Onnik Krikorian 1994

Cependant, alors que les nouveaux média et médias sociaux donnent de nouveaux moyens aux populations de la région, ne serait-ce qu'en termes d'accès à l'information, des voix de réfugiés et déplacés eux-mêmes finissent par apparaître en ligne. On en trouve un exemple avec iDP Voices, un projet soutenu par le Conseil Norvégien des Réfugiés, Le Centre de Suivi des Déplacés Internes, et Panos.

Contenant les récits de 29 personnes déplacées d'Ossétie du Sud et d'Abkhazie collectées par des enquêteurs et présentée au format texte et audio, une version électronique au format PDF est aussi disponible pour téléchargement.

Quand avez-vous écouté pour la dernière fois une personne déplacée et saisi les effets du déplacement ? Avez-vous jamais pensé à ce que c'est que de perdre de la famille proche dans une guerre, de perdre tout ce qui vous appartient et d'être déraciné de son lieu d'origine ? […] Ces voix sans intermédiaire ont le pouvoir de franchir les préjugés et les agendas politiques, elles parlent pour elles-mêmes.

L'accent est sur les expériences et réactions humaines universelles, et non les questions politiques particulières. En lisant ce que les personnes déplacées elles-mêmes ont à nous dire, nous pouvons apprendre ce qui est important pour elles et quelles sont les problèmes qui les préoccupent en particulier. […] Cela nous permet de glaner la réalité derrière les notions générales de déplacement. Les récits tiennent tout seuls sans y ajouter beaucoup d'explication : leur puissance est d'offrir des images, une voix, des sensations, sentiments, espoirs et rêves. […]

Une de ces voix, c'est Teah, une Géorgienne de 30 ans qui a fui l'Abkhazie et dit “rêver d'une “vie ordinaire” pour tous les Géorgiens et Abkhazes, qui doivent “se pardonner mutuellement” tout.”

[…] J'essaie de parler tant aux Géorgiens qu'aux Abkhazes. Il est impossible de se haïr ; nous avons commis assez de fautes pour ne pas encore ajouter celle-là ! Nous devrions nous pardonner les uns aux autres et à nous-mêmes aussi. Et encore autre chose : il faut la volonté des deux côtés pour arriver à plus de confiance et de bonnes relations. Un côté ne peut rien résoudre à lui seul.

Je pense que ces frontières [entre Abkhazie et Géorgie] devraient être ouvertes pour que les gens puissent communiquer les uns avec les autres. D'abord le dialogue, qui peut mener à la confiance…

[…] Ce n'est qu'en parlant de nos propres tragédies que nous apprenons vraiment les uns des autres et commençons à nous aimer. Il a fallu du temps pour se faire confiance.

C'est lorsque nous avons cru comprendre notre douleur les uns des autres, quand ce moment est venu, que nous avons pu nous asseoir et parler ouvertement, sans agression, sans accusations.

De tels récits entièrement à la première personne sont pourtant rares, même s'il y a des exceptions. Par exemple, des donateurs internationaux ont financé des émissions sur la question des réfugiés par des radios locales, bien que souvent éphémères, et un jeune réfugié d'origine azérie a écrit deux textes invités pour son projet personnel, éléments par ailleurs de la couverture par Global Voices des Voix du conflit du Caucase.

Le premier a été écrit en anglais avant d'être traduit bénévolement en arménien, azerbaïdjanais et russe :

[…] Je n'avais que quatre ans quand j'ai quitté l'Arménie, mais quand je regarde en arrière je ne sais pas si c'est heureux ou pas, puisque je suis incapable de me rappeler tout ce que j'ai laissé derrière moi. Mais je me souviens bien de notre maison, notre jardin, du terrain de jeu, de mes amis, mon pommier et du coq que j'aimais tant.

Arrivée en Azerbaïdjan je rêvais de notre maison et que je marchais dans les ruines de notre village. Et puis, à un moment donné, tout s'est simplement évanoui. Malgré tout, ma famille n'a jamais perdu sa foi qu'un jour nous allions rentrer chez nous. Nous croyons que deux voisins qui ont vécu ensemble pendant des siècles seront à nouveau réunis même si le mal ne les a jamais quittés et continue à instiller la haine.

[…]

En Azerbaïdjan, nous nous sommes tenus à l'écart de la culture locale pendant de longues années et n'arrivions pas à nous réadapter à nos racines ethniques. Etre traités en étrangers a encore accru la difficulté. Les Azerbaïdjanais d'Arménie se sont donc isolés du reste et s'unissaient entre eux. La discrimination contre nous était partout. Il y en avait au jardin d'enfants où j'allais, à l'école primaire, et même dans notre vie sociale.

[…]

Cette guerre a fait de moi une médiatrice, bien que je sois une novice dans ce domaine. Ma lutte est cependant plus compliquée, parce que d'un côté je dois aider ceux qui sont en conflit, et de l'autre, m'aider moi-même.

Mais si la plupart des réfugiés et déplacés sont privés de voix en Arménie, Azerbaïdjan et Géorgie, leurs histoires sont au moins relayées de temps en temps sur des projets de médias indépendants en ligne. Exemple, un récent projet par blog mené par le Centre International sur les Conflits et la Négociation (ICCN) et le Centre Européen pour les Questions des Minorités (ECMI)-Caucase.

Originellement écrit en russe, mais aussi traduit et disponible en anglais, un billet co-rédigé par deux journalistes, azerbaïdjanais et arménien, jette un éclairage sur les espoirs des réfugiés et déplacés en leurs pays :

“Le bon voisinage,” m'a dit un réfugié de la zone d'installation de Dashalti au Nagorno-Karabkah, “c'est quand les gens vivent non pas ‘de l'autre côté’ et sont séparés par une ligne, mais proches et à côté les uns des autres, quand ils fondent une famille, ils se fréquentent et l'identité nationale n'a aucune espèce d'importance. Pendant des siècles la conviction était que la terre appartient à ceux qui y vivent, qui la travaillent. Le reste est une invention des politiciens. […]

L'expérience nous montre que ceux qui ont vu de leurs yeux le chagrin et le souci et senti dans leur coeur les peines de leur pays natal n'accepteront jamais qu'il soit perdu. Mais en même temps ils ne veulent jamais répéter les mêmes horreurs, et ils n'aspirent jamais à la guerre. Tous les réfugiés qui nous ont parlé en Azerbaïdjan veulent revenir sur leur petite terre natale et vivre en paix avec les Arméniens.

Un sentiment qui n'est pas particulier aux réfugiés et déplacés d'Azerbaïdjan et que l'on entend souvent chez leurs homologues arméniens eux aussi forcés de fuir pendant les expulsions de représailles et le nettoyage ethnique mutuel qui ont caractérisé le conflit du Karabakh. Cependant, ces récits restent peu connus du fait de la pénétration et de l'utilisation relativement faibles d'Internet dans la région. La télévision, principale source d'information pour la plupart des individus, reste totalement fermée à des récits alternatifs sur le conflit.

Malgré tout, des vidéos avec des histoires de réfugiés et déplacés, comme celles sur le conflit Arménie-Azerbaïdan collationnées par Global Voices ici et ici [en anglais], se trouvent tout de même en ligne. Malheureusement toutefois, les quelques projets existants pour valoriser les réfugiés et déplacés eux-mêmes par les nouveaux média et médias sociaux ne paraissent pas avoir été couronnés de succès. En tous cas, avec l'accroissement de la pénétration d'Internet, le potentiel est là.

Des vidéos sur Timor, les Touaregs, le Caucase et les logiciels libres

Reza Nahaboo — Sat, 10 Dec 2011 08:55:13 +0000

Voici une sélection de vidéos parues dans les articles de Global Voices, qui permet de résumer comment la vidéo est utilisée dans le monde entier pour partager des initiatives et des opinions. Vous pouvez vous abonner à notre chaîne YouTube.

Extrême-Orient

Dans notre dossier sur les langues et l'internet nous avons publié un article sur les différentes langues du Timor-Oriental. Ce court-métrage est consacré à l'importance d'être éduqué dans sa langue maternelle et à l'innovante politique d'éducation multilingue que le Timor-Oriental est en train d'adopter.

Afrique Sub-Saharienne

Dans l'article “Mali, Niger : sous les cris des armes, le murmure des Touaregs” (en français) une vidéo sur l'actualité oubliée des Touaregs :

A Kidal, une ville dans le nord-est du Mali, un nombre officieux de Touaregs ont défilés pour revendiquer l'autonomie de la région Azawad le 1er novembre.

Dans ‘Kenya: Vivre au Dadaab, le plus grand camp de réfugiés au monde (en français)nous découvrons les complexités de la vie à Dadaab, un camp qui accueille plus de 1400 réfugiés par jour, à travers les yeux des différentes organisations présentes sur place :

Asie centrale et Caucase

En Arménie et Azerbaïdjan, la vidéo est utilisée pour tenter d'améliorer les choses entre les deux nations en conflit. Nous avons donné le lien vers ce blog qui présente comment le conflit Arménie-Azerbaïdjan est vu à travers les vidéos de YouTube. La vidéo suivante montre une expérience intéressante menée des deux côtés de la frontière. Dans la vidéo, une caméra dans un taxi filme les réactions des passagers en entendant la musique que le chauffeur écoute : il joue de la musique azérie en Arménie et de la musique arménienne en Azerbaïdjan. Les commentaires des passagers ont été sous-titrés en anglais.

Vous pouvez consulter notre dossier Caucasus Conflict Voices (en anglais) pour en savoir plus sur la situation dans cette région. Pour découvrir le rôle de la vidéo dans ce conflit, lire ‘Armenia-Azerbaijan Dialogue Through Film‘ (Dialogue Arménie-Azerbaïdjan à travers un film) et sa suite, ‘More Armenia-Azerbaijan Dialogue Through Film.

Amérique latine

L'éditeur du site en espagnol Juan Arellano, également auteur de Global Voices, a interviewé différents experts du logiciel libre en Amérique latine. Dans celle-ci, il s'est entretenu avec Santiago Hoerth de Codigo Sur sur la technologie ouverte et les logiciels libres (sous-titres en anglais) :

Dans une autre interview sous titrée en anglais, il a parlé avec Carolina Botero avocate et représentante de Creative Commons en Amérique latine et lui a demandé son opinion sur les lois contre le piratage des œuvres.

Arménie - Azerbaïdjan : La diplomatie des fruits

Fabienne Der Hagopian — Thu, 01 Dec 2011 13:37:49 +0000

The Human Journalist publie une photo de jus de grenade fabriqué en Azerbaïdjan et vendu sur un marché arménien à Los Angeles (en anglais). Alors que les deux pays se disputent encore le territoire du Haut-Karabakh, le blog appelle cet échange la “diplomatie des fruits”.

Arménie - Azerbaïdjan : Le conflit du Haut-Karabagh jusque sur YouTube

Fabienne Der Hagopian — Thu, 01 Dec 2011 13:32:08 +0000

Le South Caucasus Diary analyse comment Arméniens et Azéris utilisent YouTube dans le contexte de leur conflit sur l'appartenance du territoire du Haut Karabagh. Le blog s'intéresse particulièrement à la façon dont le conflit est représenté sur le site de partage de vidéos… et à la façon dont il pourrait l'être (en anglais).

Armenie-Azerbaïdjan : Diplomatie via Facebook

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 15 Nov 2011 10:42:29 +0000

Dans une tentative d'initier un débat constructif sur la résolution du conflit entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan sur le territoire contesté du Nagorny Karabagh, le journal The South Caucasus Diary (Le Journal du Caucase du Sud) pose une question sur Facebook pour solliciter des réponses sur les solutions possibles et explique le pourquoi de cette démarche [en anglais]. Dans un article distinct, l'éditeur de Global Voices pour le Caucase du Sud commente l'initiative et la signification de l'utilisation des médias sociaux dans la résolution des conflits [en anglais].

Arménie : Impressions de Turquie

Suzanne Lehn — Sat, 05 Nov 2011 22:38:58 +0000

De retour en Arménie après son périple à moto à travers la Turquie, Areg Harutyunyan médite sur son voyage et livre ses impressions sur le pays. Malgré les contentieux politiques et historiques avec l'Arménie, le motard et blogueur écrit que la Turquie est fascinante, hospitalière, complexe et diverse [en anglais].