A présent, avec l'assistance d'un nouveau comparse, un Coréen d'origine beau parleur et arborant le kalpak dénommé Alexander Pak, il trempe même dans la philosophie politique. Le monde, a annoncé le duo à une conférence de presse toute ouilles le 27 janvier 2012, est dirigé par des personnages qui se tiennent derrière ceux que nous croyons être au pouvoir. Si ça fait un peu penser au film Zeitgeist, M. Abdylaev l'a assaisonné d'une note originale : le premier ministre russe sur la sellette, Vladimir Poutine, est un “bio-robot complexe.” [en anglais]

On n'y comprendra pas grand chose sauf à se reporter à la première conférence de presse de M. Abdylaev , où son énoncé “Зима не будет”, “il n'y aura pas d'hiver” a fait de lui, du jour au lendemain, la sensation du net. A côté de cette perle de sagesse, son assistant, Mirlan Asakeev, avait suggéré que la vie avait “commencé avec les Kirghyzes”, et recommencerait avec eux, à la fin de 2012. Adam et Eve, défendait-il devant la meute médusée, étaient à “63,5% Kirghizes.”

Cette fois, M. Asakeev a été réduit à la portion congrue, sa position convoitée de bras droit de M. Abdylaev apparemment usurpée par M. Pak. Celui-ci, dont la maîtrise du russe dépasse celle de ses deux collègues, s'est mis à expliquer que la phrase originelle “il n'y aura pas d'hiver”, avait été prise trop littéralement, et qu'en fait elle avait un “gros bloc énergétique et informationnel” capable de créer un “moment de saut quantique total” pour l'humanité.

Nouvel ordre mondial

Outre l'assertion que le Kirghizistan serait le “centre informationnel du 21ème siècle”, M. Abdylaev a révélé qu'il avait prévenu les gouvernements kazakh et russe des périls politiques déferlant sur la planète :

“Il y a quatre mois nous avons écrit à l'ambassadeur du Kazakhstan, disant, vous allez [subir] des attentats terroristes, des soulèvements de masse – ils nous ont ri au nez. Nous avons écrit au dirigeant de la Fédération de Russie, Poutine. Nous avons dit qu'il y aurait la guerre en Arabie, et ils nous ont ri au nez, mais elle a eu lieu. A présent mes paroles ont été prouvées, non par un historien, ou un universitaire, ou un journal, mais par le temps,” a dit M. Abdylaev.

Comment la conférence de presse allait-elle continuer, après un tel début ? Eh bien, malgré avoir été apparemment ridiculisé par la direction russe, ont entendu les journalistes, le Nouvel Ordre Mondial d'Abdylaev conserve une place pour Moscou, essentiellement comme le muscle derrière le cerveau du Kirghizistan. Comme l'Europe sera bientôt affamée, rongée par les épidémies et submergée sous les eaux, a-t-il raisonné, la Russie n'aura d'autre choix que de se tourner vers l'Est.

“Pourquoi écrivons-nous à la Russie ? La Russie et le Kirghizistan sauvegarderont l'humanité. Voilà pourquoi j'appelle Poutine “un bio-robot complexe”… Nous doterons le leader russe, Poutine, d'un programme, et il l'exécutera, parce qu'il a le pouvoir,” a dit Abdylaev.

Quant au journaliste borné qui est fermé à la distinction entre un bio-robot ordinaire et un bio-robot complexe, Abdylaev de l'éclairer :

Avec un bio robot, vous lui donnez un programme et il le fait, d'accord ? Mais Poutine est un bio robot complexe : c'est lui-même qui le fait.

C'est peut-être cette nature difficile, semi-mécanique qui est à la source des ennuis conjugaux notoires de Poutine…

Alors que la conférence de presse tirait à sa fin, Alexander Pak résuma en ces termes le message :

Cette phrase [il n'y aura pas d'hiver]… c'est aussi un code. Quiconque a entendu la phrase “il n'y aura pas d'hiver” a déjà reçu le code et l'utilise, même sans en être tout à fait conscient. Ce code contenu ici parmi les Kirghizes devrait arriver dans chaque individu, et par lui chaque individu devrait arriver à une condition de supervision ; ils deviendront surhumains et seront conscients de leurs véritables capacités et de leur vraie signification d'êtres humains… Voilà pourquoi Arstanbek [Abdylaev] a appelé Poutine un bio-robot. Barack Obama est aussi un bio-robot. D'autres bio-robots se tiennent derrière ces individus, et derrière eux il y en a d'autres et aujourd'hui ces gens sont tous des bio-robots. Ce code [il n'y aura pas d'hiver] permet à ces bio-robots de devenir humains et d'écrire des constitutions pour l'ère future, l'ère que nous avons appelée âge d'or.

Quelle est donc cette mystérieuse “Académie du Peuple” ? A part écrire des lettres absconses aux dirigeants mondiaux, compte-elle des publications ou des attaches universitaires ? Elle commence à prendre de plus en plus des allures de secte, ce qui pourrait causer des ennuis à M. Abdylaev dans un pays où l'Etat est souvent hostile aux mouvements religieux opaques [en anglais].

Lutte intestine sur Internet ?

Sur YouTube, le retour d'Abdylaev a reçu un accueil mi-figue, mi-raisin, tant des internautes kirghizes locaux que de RuNet en général :

“Dans mon cerveau, après avoir regardé ce clip j'ai eu un saut quantique total,” a écrit [en russe] underaszZz

Mais défoncés ou sobres, le “code énergétique” de l' “Académie du Peuple d'Abdylaev attire quelques disciples véritables :

“Ils essaient pour nous. Il nous faut seulement devenir différents, changer nos âmes, devenir plus purs ! C'est magnifique qu'ils veuillent apporter cela aux gens. Cela ne sert à rien de chercher leurs fautes de grammaire. Allons, soyons des personnes, des frères et des soeurs. Il nous sera plus facile de vivre ainsi,” a écrit [en russe] psipolza

Sincèrement, qui manquerait d'humanité au point de désapprouver de tels sentiments ? Peut-être seulement les bio-robots maléfiques parmi nous :

Note de l'auteur : Selon le portail de médias citoyen Kloop, à Bichkek, la deuxième conférence de presse de M. Abdylaev a déjà surpassé la première en  popularité en ligne. Cette fois encore, le catalyseur du record de vues a été le passage en prime-time à l'émission sur internet de l'humoriste russe Stas Davydov “Ça c'est bien“.

Ecrit par Chris Rickleton · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Les gouvernements tombent, les présidents du parlement font trois petits tours et puis s'en vont [en anglais], et les saisons se succèdent inexorablement. C'est du moins ce que croyaient les internautes kirghizes avant la prédiction fracassante de l'ex-candidat à la présidentielle Arstanbek Abdylayev [en russe] qu' “il n'y aura pas d'hiver”.

M. Abdylayev, qui a récolté moins de 1% des voix à la récente élection présidentielle [en anglais], annonçait à des journalistes goguenards la “vision depuis le cosmos” d'une “ère nouvelle par les Kirghizes, qui commencera en 2012” lorsque la phrase est sortie de sa bouche. Il n'a fallu que quelques jours aux vidéos en ligne de sa conférence de presse pour devenir virales, et les utilisateurs kirghizes de Gmail et Facebook allèrent répétant que “Зима не будет “, c'est-à-dire “il n'y aura pas d'hiver”.

Arstanbek Abdylayev

Si la performance visait à gagner une plus grande visibilité à M. Abdylaev et son parti “Pour le Peuple”, le succès a été foudroyant, avec l'information de ces prémonitions à la Nostradamus qui s'est répercutée dans toutes les largeurs de l'internet russophone. Selon Meerim Nazarova [en russe], sur l'organe d'information indépendant Kloop.kg :

Un clip [d'une conférence de presse] en provenance du Kirghizistan a gagné une célébrité plus vaste par l'émission [satirique] russe sur internet “C'est bien”. L'animateur Stanislav Davydov a commenté de façon comique la vidéo qui lui a été envoyée. Le numéro de Davydov a déjà été visionné plus d'un million de fois.

Davydov, un pendant russe de Russell Brand, a été cruel dans sa parodie [en russe et anglais], faisant d'Abdylaev un nouvel “Hitler kirgize” à cause de l'affirmation discutable de son conseiller Mirlan Asakeev que “la vie est apparue avec les Kirghizes”. Puis Davydov a rejoué deux fois le clip du chef de “Pour le Peuple” prédisant des inondations apocalyptiques en Occident et la fin de la succession des saisons telle que le monde la connaît, avant de conclure qu'Abdylayev est un “menteur, parce que, comme nous le savons tous, l'hiver est proche”.

L'utilisateur de YouTube Toxic959 a mis en ligne un ‘remix' hip-hop étonnamment entraînant de la performance d'Abdylayev et Asekeev ici.

A Bishkek, il neige, soit dit en passant.

Mauvaise comm'

Sur le portail vidéo kirghize blive.kg, la section des commentaires a enflé. Répondant à l'estimation d'Asakeev que les habitants du jardin d'Eden étaient à “63,5%” Kirghizes, greenrum, un utilisateur du portail, a demandé :

“Où a-t-on trouvé l'ADN d'Adam ?”

“Tuez ces deux imbéciles [Abdylayev et Asakeev]. Ils sont une honte pour le pays,” fulminait [en russe] un autre utilisateur, Scanner.

“Peut-être que si nous avions gagné l'élection, nous n'aurions pas eu d'hiver,” songeait [en russe] un troisième, non inscrit.

Mais à côté des vannes et menaces de mort, une lassitude croissante est apparue devant les extrémités auxquelles sont prêts les personnages publics pour accéder aux projecteurs des média.

“Je veux juste dire comme c'est devenu affreux de vivre ici,” a écrit [en russe] Blacky. “J”aimerais mieux me noyer en Europe que [de rester] et être relié à [la force cosmique kirghize] AYAN !!! Bonne chance aux enfants d'Adam !!!”

Mais la surréaliste conférence de presse du 6 décembre n'était pas pour autant la première fois que le comportement erratique de l'élite du Kirghizistan attirait l'attention du monde extérieur.

En avril 2011, la blogueuse et chercheuse de la fondation Jamestown Erica Marat écrivait [en anglais] :

Fatigués des confrontations continuelles qui menacent de désintégrer la coalition au pouvoir, les députés kirghizes ont décidé de sacrifier sept moutons devant le bâtiment du parlement. D'après les traditions locales, offrir le sang d'un mouton égorgé expulse les démons qu'un humain n'est pas capable de chasser par la seule vertu de ses efforts.

Ce qui n'a servi à rien, puisque la coalition au pouvoir au Kirghizistan est une fois de plus en proie à l'incertitude, mais a assuré un déluge de titres humoristiques aux dépens du pays, comme celui du New York Times, “Kirghizistan : Un Sacrifice pour sauver la démocratie”.

“Les meilleures traditions du monde”

Une autre fanfaronnade de MM. Abdylayev et Asakeev était que le “Kirghizistan a les meilleures traditions du monde.” Si la plupart des visiteurs étrangers de ces confins attestent de l'hospitalité des Kirghizes campagnards, toujours là pour mettre un bol de kymyz [en anglais] sous le nez du voyageur égaré, c'est une tradition nationale d'un genre bien différent qui concentre en ce moment l'attention des médias mondiaux.

D'après un article de Voice of Russia [en russe] du 14 novembre,

Le mois de la lutte contre l'enlèvement nuptial a été annoncé au Kirghizistan, où, selon le médiateur de la république, le nombre de jeunes filles enlevées est estimé aujourd'hui à 15.000 ou 16.000… les autorités kirghizes vont organiser des réunions avec les gens du cru pour expliquer que le mariage par rapt est illégal, et discuter de ces faits avec la police. L'enlèvement de la fiancée est un crime, quelles que soient les raisons utilisées par les gens pour le justifier.

Un récent article des jeunes journalistes de Kloop montre pourtant que la pente sera rude pour faire entendre le message. Dans un récit d'une désespérante ironie, Azat Ruziev, Diana Rahmonova et Bektour Iskender détaillent [en anglais] comment une étudiante de la ville provinciale de Karakol, kyzy de Kymbat Barkan, a été enlevée par des inconnus alors qu'elle se rendait à la projection d'un film contre la pratique du rapt des fiancées.

Pour ceux qui ignoreraient les implications de ce crime, une vidéo du 9 décembre de Vice News offre une fenêtre accessible quoiqu'un peu atténuée sur le phénomène, tandis que le deuxième numéro du magazine en anglais de Bishkek the Spektator raconte [en anglais] un affolant enlèvement pour mariage, avec le documentariste et journaliste Anthony Butts.

Le mouvement féministe Equality Now a aidé à donner vie à cette campagne.

Ecrit par Chris Rickleton · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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L'ONG de défense de l'environnement CEE Bankwatch Network a fait une étude sur les projets miniers au Kirghizistan et en Mongolie, projets qui ont été encouragés par la Banque Européenne pour la Reconstruction et le Développement. Les préoccupations de Bankwatch, exprimées dans ‘La ruée vers l'or peut laisser les gens en arrière, BERD‘, concernent l'épuisement des ressources, notamment en eau, et les variations dans les prix des matières premières :

Les revenus promis aideront-ils la Mongolie à développer une protection sociale dont elle a grand besoin et à édifier une économie capable de faire face à l'épuisement de ses ressources ou à une variation soudaine du prix des matières premières, cela reste toutefois une question ouverte. La prédominance du secteur minier a déjà fait naître des peurs de “maladie hollandaise” ou “malédiction minière”.

Mine à ciel ouvert en Mongolie. Photo sur Flickr de pjriccio2006 (CC BY-NC-SA 2.0).

Cette courte vidéo a été réalisée par CEE Bankwatch Network en Europe de l'Est, Urgewald en Allemagne, le Bank Information Center aux USA et Oyu Tolgoi Watch en Mongolie, qui se sont rendus en Mongolie pour étudier l'impact environnemental et social qu'a déjà la mine de charbon d'Ukhaa Khudag dans le désert de Gobi au sud de la Mongolie :

Si la vidéo précédente montrait les premiers effets de l'exploitation minière en Mongolie, au Kirghizistan ses méfaits sur l'environnement, la santé et les communautés locales ont déjà une longue histoire. La vidéo suivante nous emmène dans la région glaciaire du Kirghizistan, aux alentours de la mine d'or à ciel ouvert de Kumtor, ouverte depuis plus de 15 ans. Empoisonnement au cyanure et contamination des eaux, voilà le lot des populations ; rien du développement et des bénéfices annoncés ne leur est parvenu.

Les vidéos et contextes miniers tant mongols que kirghizes ont été décrits dans ‘Richesses de la terre, malheurs des hommes. L'exploitation minière en Asie Centrale‘ :

Les cas en question – les mines d'Oyu Tolgoi et Tavan Tolgoi en Mongolie et la mine d'or de Kumtor au Kirghizistan – sont d'importantes contributrices au revenu national de leur pays et reçoivent (ou, pour Oyu Tolgoi recevraient bientôt) le soutien de la Banque Européenne pour la Reconstruction et le Développement (BERD). Pour les communautés locales, elles sont pourtant porteuses de dangers qui ne peuvent être compensés en termes monétaires.

Ces pays ne sont pas les seuls à être confrontés à un développement entaché des effets négatifs apporté par l'exploitation minière. Dans le Tibet voisin, des villageois ont réussi à stopper un projet de mine en cours sur l'une de leurs montagnes sacrées.

Le sujet porte à controverse : de quel prix une population est-elle prête à payer le développement de son pays ? Vladlena Martsynkevych, responsable Asie Centrale à Bankwatch écrit :

L'industrie extractive peut très bien contribuer au développement économique d'un pays et apporter les emplois et revenus désirés. Dans le même temps, l'exploitation minière est une activité hautement perturbante qui a des impacts négatifs considérables sur l'environnement et les moyens d'existence des communautés locales. Dans les pays où les structures démocratiques sont sous-développées, les capacités institutionnelles défaillantes ou la corruption simplement présente, la nocivité peut rapidement l'emporter. Les profits peuvent alors court-circuiter le niveau local et enrichir pour finir les compagnies concernées et, non moins, le progrès technique et les finances des nations développées.

Ecrit par Juliana Rincón Parra · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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La proposition a émané des rangs du parti socialiste Ata-Meken, au cours d'un débat au long cours sur les moyens de réduire un budget de l'Etat criblé de dettes. Les réactions des députés des autres courants ont été largement analysées dans un excellent article de Kloop.kg par Begimai Bolotbekova.

Akunaly Dosaly de Ata-Meken expose les grandes lignes [russe] du “projet navette” ainsi :

Chaque faction politique peut avoir droit à une ou deux voitures personnalisées tandis que la majorité des députés pourrait prendre une navette. Ils pourraient arriver le matin puis être raccompagnés le soir.

Ceci semble une initiative raisonnable, étant donné qu'il est peu probable que les députés des diverses factions voyagent dans le même bus. Mais même à cette condition, certains législateurs n'aiment pas cette idée.

Jyldyzkan Joldosheva du parti Ata-Jurt affirma [russe] :

J'ai une maison à Bishkek – j'ai refusé un appartement subventionné par l'Etat. Mais la voiture, je ne peux la refuser parce que ce n'est pas un luxe, mais une nécessité.

Incidemment, si on porte foi aux allégations d'un portail d'informations [russe], Joldosheva est plutôt ouvert aux “nécessités” subventionnés par l'Etat.

Même si quelques députés  soutiennent le projet de navette dans sa forme, d'autres pensent qu'il n'est pas réalisable dans le fonds. Tatiyana Levina du parti Ar-Namys affirme en substance qu'elle n'était pas contre l'idée de prendre un moyen de transport en commun, mais qu'elle  avait peur de l'image négative que cela renverrait aux électeurs :

Si vous renoncez aux voitures de fonction, vous devez renoncer à tout – paiements, subventions… Eh bien, de quoi cela aura-t-il l'air ? Chacun vit dans des quartiers différents de la ville. Je pense que nos électeurs seront plus frustrés [si nous allons au travail en autocar], parce que nos retraités ne peuvent voyager gratuitement en autobus.

Donc, l'électorat serait plus incommodé par des députés qui voyagent gratuitement en bus que de les voir rouler dans des Toyota Camri, fournies par le gouvernement, pour aller au travail ? Hmmm…

Super voitures, baike

Il est important de préciser que tous les législateurs kirghizes ne conduisent pas une Camri pour aller au travail. Certains rejettent le cadeau pour utiliser leurs propres voitures tape-à-l'oeil, alors que d'autres alternent entre voitures de fonction et voitures privées.

Au vu de  l'intérêt généré par l'article de Bolotbekova, Kloop.kg a invité leurs  jeunes journalistes (tous âgés de moins de 24 ans) et les lecteurs du site à prendre des photos des députés se rendant au travail. Les résultats ont été affichés comme suit (exemple):

Azamat Arapbaev, député de la faction Ata-Jurt, se rend au travail à bord d'une ”Lexus LX570″,  modèle 2008, portant le numéro minéralogique 0028 KG.

Selon des informations courantes, cette marque de voiture change de propriétaire pour 87 000 dollars américains.

Se procurer cette voiture coûtera en année de salaire :
- A un député, sur la base du salaire officiel : 4.5 à 6.5 années
- A un  travailleur moyen, résident de Bishkek : de 22 à 33.5 années

L'article, comprenant quinze autres profils de ce type, a généré un flot de commentaires des internautes, qui, par le biais d'une application sur la page Facebook de  Kloop, ont soit choisi de défendre des députés spécifiques comme “intègres” ou soit donner le coup de grâce en dénonçant des cas de malversations et injustices.

Tynchtyk Maldybaev a écrit  ironiquement :

Mais pourquoi est-ce que vous dites du mal de nos députés, ils sont des demi-dieux, les représentants kirghizes de Dieu sur terre, ils pensent seulement au peuple.

Un autre lecteur, Isken, a cité l'historien anglais, Lord Acton :

Car nous savons que le pouvoir corrompt et le pouvoir absolu corrompt absolument.

Alors que certains lecteurs ont calculés combien de temps cela leur prendrait d'acquérir une Lexus, d'autres ont suggéré que l'article leur faisait prendre parti contre l'élite dirigeante. En réponse à ces accusations, Anna Leilik, éditrice de Kloop, a écrit :

Nous n'avions pas l'intention d'élever ou d'abaisser les députés. Vous avez probablement noté  que le nombre des députés des différentes factions n'était pas équitable - les voitures avaient été sélectionnées au hasard. Nous avons vouls comparer les données des différentes sources avec les photos. Concernant les [coûts des voitures] et les salaires, le public peut les consulter en ligne gratuitement, et ce e que nous avons  faite - calculer - n'importe qui aurait pu le faire.

Des armées privées au transport public

Exception faite des opinions sur la probité des députés, le fait que le parlement kirghize soit en train de polémiquer sur de tels sujets marque un changement majeur.  La loi proposée en avril de l'année dernière par l'ancien président de la Chambre, Akhmatbek Keldibekov, qui aurait autorisé les législateurs et leurs gardes du corps personnel à être armés à l'intérieur et aux abords du parlement.

A l'époque, un sondage de Kloop avait indiqué qu'un grande majorité des utilisateurs du portail était opposée à la loi, alors que beaucoup le soutenaient seulement pour des raisons falacieuses. Un utilisateur, Nurbek, avait commenté :

Je suis POUR cette loi. Laissez les se tirer les uns sur les autres au Jogorku Kenesh

Clairement, moins de 12 mois plus tard, la Chambre est un tout nouvel endroit. Elle a une nouvelle coalition au pouvoir, un nouveau président, et ses membres réfléchissent au besoin d'échanger la “flotte automobile parlementaire” contre des navettes. Avec tout cela, une émission de télé réalité attend d'être produite !

N.B.: Par coïncidence, Akhmatbek Keldibekov a quitté la présidence à cause d'un scandale entourant la distribution des plaques d'immatriculation spéciales ‘KG'. La plaque présidentielle (KG 001) se décline en plaques d'immatriculation moins prestigieuses de la série KG 00 qui procurent à leurs détenteurs une certaine prestige au Kirghizistan et souvent permettent de passer devant les agents de la circulation sans ennuis. On ne sait pas encore quelles plaques porteront les “bus des députés” dont on parle.

Ecrit par Chris Rickleton · Traduit par Reza Nahaboo · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Si on évalue à plus de 400.000 les Turcs Meskhètes vivant actuellement hors de Géorgie, on ignore combien rentreraient sous l'effet d'un processus qui aurait dû se clore officiellement l'an dernier, mais pourrait être prolongé. C'est une des raisons pour lesquelles la réinstallation a pris aussi longtemps, surtout que les Arméniens d'origine constituent maintenant la population majoritaire dans l'actuelle région de Samtskhe-Javakheti. Afin de pas tendre les relations inter-ethniques, le gouvernement géorgien installe par conséquent les Turcs Meskhètes dans tout le pays.

Le blog East of Center ('A l'Est du Centre) évoquait récemment les susceptibilités autour de la question.

Grâce à la paranoïa de Staline, des millions de musulmans et de membres de divers groupes ethniques non-slaves de l'Union Soviétique ont été déplacés de force en Asie Centrale au courant des années 30 et 40. On trouvera difficilement une communauté qui ait autant souffert et soit restée aussi complètement ignorée du monde extérieur que les Turcs Meskhètes. […]

Il n'en est pas moins évident que la Géorgie n'est pas en mesure de réinstaller une population aussi vaste n'importe où sur son territoire, et encore moins dans la région sous-développée de Samtskhe-Javakheti où vivaient à l'origine les Mekhètes. Et puis il y a la question arménienne, et une bonne dose d'islamophobie. […]

Salim Khamdiv du village d'Abastumani village. Il avait 14 ans lors de la déportation © Temo Bardzimashvili

Quoi qu'il en soit, pendant une période de candidature de deux années qui s'est achevée en juillet 2010, les autorités géorgiennes n'ont reçu que 5.841 demandes valables, selon le Centre Européen d'Etude des Minorité (ECMI) [en géorgien], qui concernaient 9.350 individus. Ahıska Türkleri – Ahıskalılar décrit les attentes [en turc] des Turcs Meskhètes .

Nous voulons retourner sur nos terres dont nous avons été expulsés injustement. A ce jour, nous sommes établis en 2000 endroits dans 9 pays différents pays dont les USA. Nous avons des difficultés à acquérir la citoyenneté, le permis de séjour et de travail sans les pays où nous vivons. Notre culture et notre langue sont au bord de la disparition. Nous voulons revenir dans notre pays en citoyens géorgiens et vivre chez nous désormais.

Osman Mekhriev (à gauche) et Islam Niazov, anciens de la communauté meskhète d'Abastumani, font une pause lors des prières de la fin du Ramadan © Temo Bardzimashvili

L'an dernier, le blog de Zaka Guluyev détaillait la situation de quelques-uns des rapatriés [en anglais], surtout depuis l'Azerbaïdjan, en Samtskhe-Javakheti.

Mouslim Arifov et sa famille sont revenus à Akhiltskhe il y a trois ans, venant de Saatly, une colonie en Azerbaïdjan. Arifov dit qu'il est content maintenant d'être de retour et de vivre dans sa patrie la Géorgie. “Mes parents ont été injustement expulsés de cette région. Maintenant je suis heureux d'avoir réussi à revenir et de vivre chez moi en Géorgie avec ma famille.”

Il y a deux mois, Mehemmed Rehimov, un parent de Mouslim, a aussi décidé de revenir d'Azerbaïdjan avec sa famille et de vivre dans son lieu natal d'Akhlstkhe. Mehemmed Rehimov dit que la Géorgie semble un meilleur endroit pour vivre. “C'est un très bon sentiment de vivre dans ma Géorgie natale, deux mois déjà après mon arrivée en Géorgie. Je suis heureux ici avec ma famille et je me sens très bien”.

[…]

Ismaïl Moïdze, le président de la société [des Turcs Axhiska géorgiens de Vatan] dit que celle-ci s'attend à plus de demandes de retours. Mais il explique que beaucoup de familles ont refusé de candidater parce que […] de nombreux papiers sont exigés pour demander le statut de rapatrié en Géorgie. […] Voilà pourquoi beaucoup de familles ont décidé de rester où elles étaient”.

Rana Rajabova, une mariée de 24 ans du village azerbaïdjanais de Shirinbeili. Les parents de Rana, natifs du village d'Arali dans la région géorgienne d'Adyguée, furent déportés en Ouzbékistan. Avant de les emmener, les soldats leur dirent qu'ils reviendraient au bout de huit jours, et ils ne devaient donc rien emporter. Sa grand-mère cacha ses bijoux dans sa maison avec l'espoir de revenir une semaine plus tard. La famille de Rana est candidate au rapatriement et dit qu'ils ne veulent pas être des "réfugiés." © Temo Bardzimashvili

Georgian Youth | Multiculturality | New Challenges ('Jeunesse géorgienne - multiculturalisme - nouveaux défis')  s'intéresse à l'intégration des nouveaux arrivants [en anglais].

En Samstkhe-Javakheti, l'association régionale “Toleranti” fournit aux familles rapatriées meskhètes des conseils juridiques, une assistance médicale et un soutien linguistique. Dans le cadre de son plan sur 3 ans “Assistance humanitaire aux Meskhs rapatriés et prévention de “l'auto-rapatriement”, l'association organise notoirement des classes deux fois par semaine pour les jeunes Meskhètes rapatriés. Les jeunes qui assistent à ces cours espèrent améliorer leurs chances de réussite à l'école, où l'enseignement se fait en géorgien, et renforcer leur intégration dans la communauté.

A voir leur motivation à apprendre le géorgien, et le plus rapidement possible, cette intégration est d'ordinaire un succès à 100%.

[…]

Mais comme beaucoup d'autres toutefois, il y a une chose qui les empêche de se sentir tout à fait chez eux en Géorgie : ils attendent une réponse à leur demande de naturalisation géorgienne, qu'ils ont envoyée il y a deux ans. Sans la nationalité, ils ne sont pas citoyens à part entière en Géorgie, et l'accès aux services de base comme l'assistance médicale reste pour eux un combat. Ils n'ont pourtant pas le choix : comme les autres, ils doivent attendre […] – cela signifie une vie d'incertitude à long-terme…

Portraits d'Abdullah Gamidov, sa femme Khalida, et le père de celle-ci Zia Chumidze, posés sur l'échiquier dans la maison des Gamidov à Kant, Kirghizistan. Zia Chumidze combattait au front lors de la déportation et n'est jamais rentré chez lui. © Temo Bardzimashvili

Le blog Where's Keith commente le travail [en anglais] du journaliste et photographe géorgien Temo Bardzimashvili [en russe] qui a documenté le retour des Turcs Meskhètes en Géorgie ainsi que leur vie en Azerbaïdjan, au Kirghizistan et en Turquie. Une partie du travail de Bardzimashvili, “Terre non promise, le long voyage de retour des Meskhètes,” a été exposée à Tbilissi, avec le soutien du Centre Européen pour les Minorités (ECMI), et accompagne le présent billet avec son aimable autorisation.

Delizia Flaccavento publie, elle, des photographies d'une communauté de réfugiés meskhètes [en anglais] à Buffalo, dans l'état de New York, tandis que l'ECMI indique qu'il y a un “réel besoin […] d'accroître la prise de conscience du public sur le droit au retour des personnes déportées et le processus de rapatriement […], en particulier dans les média et le système éducatif.”

Ecrit par Onnik Krikorian · Traduit par Suzanne Lehn · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Nous sommes heureux d'annoncer le partenariat de Global Voices en russe avec Neweurasia.net, l'une des plus importantes plateformes de média citoyen en Asie centrale, qui a une large audience russophone et anglophone.

Neweurasia privilégie les actualités et les analyses faites par de jeunes gens sur le terrain. Le site met en lumière des actualités qui ne sont pas suffisamment couverts et fournit un espace pour de jeunes et brillants esprits afin de les faire entendre. Il a été créé en 2005 lorsque plusieurs cyberactivistes se sont unis pour développer une plateforme de blogs permettant une publication rapide et directe.

Il est utile  de mentionner bien sûr que l'un des fondateurs de la plateforme était aussi un auteur de Global Voices : Ben Paarman. Aujourd'hui, le site a un vaste réseau de blogueurs en provenance de cinq pays d'Asie centrale (le Kazakhstan, le Kyrgyzstan, le Tajikistan, le Turkmenistan et l'Uzbekistan) qui partagent tous d'étonnantes histoires personnelles, et les succès et difficultés de leur pays.

Le partenariat de  Global Voices et de Neweurasia.net s'avère donc être une étape logique, les activités et les buts des deux communautés étant similaires. Nous sommes impatients de démarrer notre coopération avec l'une des plus étonnantes plateformes de médias citoyens consacrés à l'Asie centrale.

Pour commencer, nous avons échangé nos  logos. Il se peut que vous ayez déjà vu le logo de Neweurasia sur le site russe de Global Voices et notre logo, quant à lui, se trouve sur la version russe de Neweurasia, ce qui signifie que Global Voices sera beaucoup plus accessible au lectorat russophone. Les deux sites n'excluent pas d'autres formes de partenariats à l'avenir.

Merci à ceux qui ont travaillé dur pour  rendre cette coopération possible. Nous devons donc un grand “merci” à Oliver Dams, qui est tout à la fois le directeur du projet, le directeur technique de Neweurasia.net et l'un des fondateurs du site et à  Yelena Jetpyspaeva, responsable des média sociaux  chez Neweurasia.net, pour son écoute et son ouverture aux nouvelles idées.

Nous aimerions aussi remercier l'équipe de Global Voices en Russe , les auteurs tout autant que les traducteurs, pour leurs contributions qui rendent notre site accessible et intéressant aux russophones.

Ecrit par Ekaterina · Traduit par Noele Belluard-Blondel · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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La liste des candidats est impressionnante : on y recense des agriculteurs, des hommes d'affaires, des enseignants, des doctorants, des politiciens, et même quelques chômeurs. Seize candidats représentent des partis politique, soixante-sept se sont auto-nominés, et on compte six femmes pour soixante-dix-sept hommes. Tous doivent réunir  30 000 signatures de soutien, faire le dépôt de la somme prescrite (environ 2000 euros) et passer un examen de langue kirghize.

Le président du Kirghizistan est élu pour six ans. Il n'est pas possible de briguer un second mandat. Seul un citoyen kirghize sans autre nationalité, ayant plus de 35 ans et moins de 70 ans, résident au Kirghizistan depuis au moins 15 ans, peut être élu président .

Le parlement du Kirghistan, photo sur Flickr de benpaarmann (CC BY 2.0).

83 candidats

Naturellement, la blogosphère kirghize a beaucoup parlé de cette incroyable nombre de candidats [tous les tweets sont en russe]:

@AizatM: Quatre-vingt-trois candidats!!! C'est trop drôle !!! Quoi qu'il en soit, j'espère que tout se passera bien…

@Chingiz_KG: 83 candidats à la présidentielle, c'est un chiffre stupéfiant

@IlyaLukash: Et alors, mon pays ? Mes félicitations aux 83 candidats !

Les membres du forum Diesel ont exprimé des considérations plus pratiques. Ils se demandent comment les bulletins de votes vont être imprimés :

$kyMeR: Est-ce que la liste des candidats sera un rouleau ? ))

llena: Les bulletins devraient être conçus comme un rouleau de papier hygiénique. C'est logique.

Ilyich: l'Allemagne est célèbre pour ses voitures, le Japon pour sa technologie, la Chine est bien connue pour ses produits manufacturés, et le Kirghizistan est célèbre pour la production de présidents !

Ce chiffre de 83 candidats a fait réfléchir les internautes kirghizes à la qualité de ces candidats. Un certain nombre de politiciens kirghizes ont déjà des comptes sur les réseaux sociaux, et quelques uns ont leur propre blog .

Réactions des internautes

Les internautes kirghizes savent que presque tous les politiciens kirghizes ne deviennent actifs sur les réseaux sociaux qu'avant un événement politique important (manifestations, élections, etc). Le reste du temps, leur activité en ligne est proche de zéro. Cela a provoqué la création d'un événement sur Facebook “A bas les politiciens “morts” !”.

L'événement a été créé par Azamat Imanaliev, éditeur de l'une des plus importantes agences de presse, AKIpress, et très actif sur les réseaux sociaux. L'événement demande aux internautes de supprimer les politiciens de leur liste d'amis sur Facebook ou les réseaux sociaux le 25 septembre 2011, à la veille du lancement de la campagne électorale :

@Azzzik: Je me demande si nous pouvons organiser un flash-mob, pour enlever les comptes des politiciens de nos listes d'amis. Ils ne se souviennent de nous que durant les élections. RT!

@Azzzik: Supprimons-les une bonne fois pour toute un jour donné. Imaginez leur surprise : ils perdront tellement d'abonnés en un seul jour. Ils se décourageront  ))

Cette proposition a soulevé différentes réactions. Certains trouvent l'idée bonne, d'autres se demandent à quoi elle rime.

Aliya Akmatova a écrit sur le mur Facebook de l'événement :

Les gars, pourquoi êtes-vous si furieux ? C'est ridicule. Les campagnes sont lancées sur les réseaux sociaux avant les vacances, par exemple : cela leur apporte du trafic et des ventes. Les gens deviennent actifs quand ils en ont besoin ou peuvent en tirer profit, ou quand ils veulent attirer l'attention. C'est absolument normal. C'est partout pareil dans le monde.

Peri Adanova écrit :

Pourquoi on devrait les supprimer, si on les a ajoutés ? Ils n'ennuient personne. Je pense que les politiciens ne sont pas les seuls à utiliser les réseaux sociaux pour leurs relations publiques.

Sur le forum Diesel, DRIVE2.KG a écrit:

Je ne vois pas pourquoi il faut supprimer les politiciens. Pourquoi je les ai ajoutés en premier lieu, alors ? Ils ne m'embêtent pas. Je sais ce qui se passe dans leur vie quand ils écrivent quelque chose, même si ce n'est pas eux qui tiennent le compte. Certains écrivent vraiment eux-mêmes, on peut le sentir. Cet événement n'a pas de sens.

Le nombre de candidats à la présidentielle a déjà sensiblement diminué. Beaucoup d'entre eux n'ont pas pu réunir la somme à déposer. Certains ont raté l'examen de langue kirghize ou n'ont pas réuni le nombre de signatures nécessaires.

L'inscription des candidats sera close le 25 septembre, et la campagne se déroulera du 25 septembre au 29 octobre. Le scrutin de la présidentielle aura lieu le 30 octobre 2011.

Nous verrons la stratégie en ligne des politiciens le 25 septembre, s'il y en a une. Les internautes restent sceptiques. Le principal représentant du journal russe Rossiyskaya Gazeta, Igor Shestakov, dit:

Ceci est un prototype de notre futur gouvernement virtuel. Vous pouvez envoyer une question, ou exprimer une opinion, mais vous n'obtiendrez jamais de réponse.

Ecrit par Elena Skochilo · Traduit par Claire Ulrich · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Plus loin, je pénétrai dans un musée aux allures de sanctuaire. Dans sa peinture majeure, Manas apparaissait tel un prodige revêtu d'acier - à moitié sorcier, à moitié héros arthurien - dont les hôtes se rassemblaient derrière lui dans une forêt spectrale d'étendards finissant par se hisser vers les nuages pastels des cieux.

Dans le passage ci-dessus, extrait de L'ombre de la route de la soie, l'auteur de récits de voyages Colin Thubron souligne, avec l'éloquence qui le caractérise [en anglais], les qualités fantastiques de Manas, le héros populaire nomade des Kirghizes.

Personnage central d'une épopée issue de la tradition orale - souvent encensée comme étant la plus longue du monde -, Manas est associé à celui qui a unifié les quarante tribus kirghizes avant de les encourager à remporter des victoires improbables contre leurs adversaires militaires bien plus nombreux, parmi lesquels les Chinois et les Ouïghours.

Colin Thubron s'interroge ensuite sur l'exactitude historique de la légende (“A t-il seulement existé ou est-il l'amalgame de chefs de guerre à moitié mythiques ?”) tandis qu'il avance à tâtons dans les couloirs aux odeurs de renfermé de l'impressionnant complexe de Manas Ordo [en anglais] à Talas, au Kirghizstan.

Un tel scepticisme semble justifié, étant donné que les prouesses du roi guerrier ne sont jamais précisément datées par le vieux Manaschi qui chante l'épopée. De plus, aucun historien de renom n'a jamais fourni la preuve de l'existence du sauveur national.

Mais alors que le Kirghizstan se prépare [en anglais] à fêter le 20ème anniversaire de l'indépendance du pays et à l'élection présidentielle [en anglais] qui s'ensuit, Manas se fait de plus en plus réel jour après jour.

La liste exhaustive des stratagèmes idiots et rebattus qu'imaginent ces derniers mois les candidats à l' élection présidentielle (la date a été provisoirement arrêtée au 30 octobre) et les apparatchiks du gouvernement est trop longue pour être publiée ici, mais s'il y a bien une chose qu'ils partagent c'est le fait que la plupart de leurs idées commencent par la lettre ‘M'.

En avril dernier, Neweurasia [en anglais] a couvert [en anglais] une initiative visant à rebaptiser la place Ala-Too - où plus de quatre-vingt manifestants ont été abattus [en anglais] par les troupes du gouvernement le 7 avril 2010 - place Manas.

A la mi-juillet, il s'agissait désormais de démolir [en russe] un monument dédié à la liberté sur cette place et de le remplacer par une statue du “Magnanime” Manas, une décision qui s'inscrit dans la volonté toute récente de changer l'image [en anglais] du pays.

Plus tard, en août, sentant peut-être que leur adulation du mythique roi guerrier avait été mésestimée, les hommes d'influence du pays se sont mis à débattre avec vigueur de l'éternelle question de rebaptiser ou non la capitale Bishkek d'après Qui-Vous-Savez (Indice: ce n'est ni Lord Voldermort, ni l'artiste qui se faisait jadis appeler Prince, ni encore Kourmanbek Bakiev)

Mais beaucoup de blogueurs dans la capitale ne partagent pas l'enthousiasme de leurs dirigeants, présents et futurs. Dans un article bref et ironique, Bektour Iskender, le fondateur de Kloop.kg [en russe] met au défi [en russe] le gouvernement d'aller encore plus loin et de tout renommer en l'honneur de la légende.

Vu la décision de notre gouvernement de démolir la statue de la liberté et de la remplacer par un monument dédié à Manas, et parallèlement à l'initiative de Mme Umetalieva de rebaptiser la capitale Bishkek Manas, il m'est venu l'idée tout à fait brillante de tout renommer Manas. La capitale pourrait s'appeler Manas, tout comme le président qui gouvernerait [le pays] Manas, les intersections entre deux rues portant elles aussi ce nom ainsi que les hôtels Manas au bord du lac Manas.

A ce stade, estime le blogueur, le Kirghizstan aurait toutes ses chances pour faire le remake du film “Dans la peau de John Malkovich“: “Dans la peau de Manas le Magnanime”. L'auteur de ce billet suggère que l'on persuade Mel Gibson de jouer le rôle principal.

Ce n'est bien entendu pas la première fois que le pays manifeste un tel engouement pour Manas. Le blog de Dennis Keen, connu sur la Toile sous le nom de KeenonKyrgyzstan [en anglais] emmène [en anglais] ses lecteurs dans un piège à touristes déliquescent consacré au Magnanime et participe au sentiment d'hubris associé à l'année mondiale de l'UNESCO [en anglais] organisée autour de Manas en 1995:

Cette épopée est le fondement même de la culture kirghize. C'est un document ancien, une encyclopédie, selon leurs dires, du mode de vie kirghize. Elle est au cœur de l'âme kirghize. Alors quand un organisme mondial s'est emparé du cœur de leur âme pour lui donner une renommée internationale, les Kirghizes ont un peu perdu leurs esprits. Des cours sur Manas sont devenus obligatoires à l'école, des statues équestres du héros ont été érigées partout, et à Talas, le lieu de naissance supposé de l'homme, un grand complexe a été construit près de son mausolée et on y a organisé la fête du millénaire. La première yourte à trois étages du monde a été installée en toute hâte ; des dirigeants du monde entier ont été invités […] Enfin, des centaines de danseurs ont rejoué l'épopée devant des milliers de gens et l'espace d'un jour, Talas était le centre du Kirghizstan. Pendant un an, on a eu l'impression que le Kirghizstan était le centre du monde.

A cette époque tendue, comme le fait remarquer [en anglais] un article récemment publié sur EurasiaNet [en anglais], Manas était un élément essentiel dans la volonté du premier président Askar Akaïev de promouvoir la diversité culturelle, la stabilité tribale et l'harmonie inter-ethnique. On a notamment insisté sur le fait que l'épouse de Manas, Kanikay, était d'origine tadjik et que son meilleur ami et conseiller était chinois (Akaïev s'apprêtait alors à vendre des morceaux du territoire souverain à la Chine), alors que beaucoup de ses soldats n'étaient pas kirghizes au sens strict du terme.

Mais comme le corps politique kirghize vacille malheureusement vers le proto-fascisme, une tendance observée dans un article très bien écrit [en russe] de Ilya Lukashov [en russe], Manas et son cheval ont disparu dans la vacuité.

(N.B Comme déjà souligné [en anglais] sur GV, Manas a servi de référence à certains vers anti-ouzbek qui ont fait leur apparition sur un site de droite [en russe] après le cataclysme [en anglais] qui a secoué Osh et Jalal-Abad en juin 2010. Ce site est encore ouvert mais rarement mis à jour).

Ce changement apparent de direction politique n'échappe pas aux analystes étrangers. David Trilling [en anglais], le rédacteur en chef d'EurasiaNet pour l'Asie centrale publie [en anglais]:

Suite au basculement idéologique de la libération nationale au nationalisme, les autorités de Bishkek ont enlevé une statue imposante appelée “Liberté” et la remplaceront bientôt par une statue du héros mythique Manas. Manas, personnage de l'épopée éponyme en kirghize, a bénéficié d'une renaissance ces dernières années tandis que le Kirghizstan peine à définir son identité.

Il ajoute ensuite [en anglais]:

Cette tâche est devenue encore plus urgente depuis les pogroms ethniques de l'année dernière à l'encontre des minorités, qui constituent 30 pour cent de la population du Kirghizstan. Mais dans cet état multiethnique, Manas - contrairement à la Liberté - est incontestablement kirghize.

La communauté des blogueurs du Kirghizstan n'est semble t-il pas opposée à Manas en soi, car la légende elle-même constitue une magnifique représentation des trésors de la tradition orale et de l'imagination fertile ancrés dans les coutumes du pays.

Les blogueurs craignent plutôt qu'il y ait davantage de “Manas-pulation”, à savoir la récupération cynique de l'épopée par la rhétorique éternellement ambitieuse et populiste [en anglais] qui suscite le conflit entre les groupes ethniques, fait fi des déboires économiques de l'état, et sacrifie le changement pour la tradition.

Colin Thubron a commencé à écrire L'ombre de la route de la Soie en 2003. Presque neuf ans et deux coups d'états après qu' il ne se soit lancé dans sa propre épopée, son périple lyrique, les dernières remarques de son chapitre kirghize - “Le passage de la montagne” - sont investies d'une prescience frappante [en anglais].

Les pèlerins [qui se rendent au complexe de Manas Ordo à Talas] embrassent les murs délicats. S'ils pouvaient lire le kufique, cela ne les dérangerait pas. Une légende peut être hébergée n'importe où et Manas, comme l'Empereur Jaune, nage dans son propre flot temporel. Une nation, comme l'a déclaré le philosophe Renan, est liée non pas par son passé réel mais par les histoires qu'elle se raconte, par ce dont elle se souvient et ce qu'elle oublie, écrit-il.

Des photos de la démolition de la “Statue de la Liberté” que Manas est censé remplacer sont disponibles ici, avec l'autorisation de la blogueuse de Kloop Ilya Karimdzhanov [en russe].

Ecrit par Chris Rickleton · Traduit par Audrey Lambert · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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Ce rapport est publié par l'initiative Transparency and Accountability Initiative(@TAInitiative), comme plus d'une dizaine d'autres travaux de recherche sur le mouvement mondial pour plus de transparence. Le rapport est consacré à trois aspects clefs  : Impact et enseignements, Nouvelles technologies et  Innovations politiques.

Nous remercions vivement la Transparency and Accountability Initiative d'avoir financé nos travaux,  notre fabuleuse équipe de chercheurs, et David Sasaki, qui a lancé et dirigé dans sa phase initiale le réseau Technologies pour la transparence, et jeté ainsi les bases fondatrices de cette étude.

Lire le rapport

• Rapport intégral, sur le site de la Transparency and Accountability Initiative
• Résumé (en anglais)

Résumé

Ce rapport récapitule les enseignements clés tirés de l'examen de plus de 100 projets et des entretiens conduits avec des dizaines de personnes travaillant pour l'amélioration de la transparence et de la responsabilisation dans leur pays en utilisant les nouvelles technologies de l'information et de la communication, en Europe centrale et de l'Est, en Amérique latine, au Moyen Orient et en Afrique du nord, en Asie du sud et Asie du sud-est, dans les républiques de l'ancienne Union Soviétique et en Afrique subsaharienne. Ce rapport peut aider à “prendre le pouls” du mouvement Technologie pour la transparence, il décrit des perspectives prometteuses pour la multiplication de telles initiatives, mais aussi leurs limitations et les difficultés qu'elles rencontrent.

Pour ceux qui s'investissent dans des initiatives pour la transparence et la responsabilisation, il est utile de cadrer le potentiel de cette utilisation spécifique des nouvelles technologies d'au moins quatre manières :

• Généralisation les projets et les interventions

• Meilleure implication des citoyens dans les processus d'élaboration des politiques, à travers des canaux nouveaux et améliorés de participation, et favoriser la surveillance du travail du gouvernement par les citoyens.
• Identification des priorités des politiques en place et des problèmes et lacunes dans leur mise en œuvre par le “brassage de données”(‘data mashing‘[en français]), la visualisation et  d'autres techniques d'exploitation des bases de données à la fois publiques et privées.
• Amélioration de l'efficacité des associations de la société civile qui s'impliquent pour plus de transparence, à travers l'adoption de bonnes pratiques d'utilisation des plateformes technologiques.

Autres résultats

La majorité des projets que nous avons étudiés concernent la transparence de la branche exécutive ou législative des gouvernements.  Un nombre moindre de projets s'intéresse au judiciaire, aux médias, au secteur privé et aux bailleurs de fonds.

Presque la moitié des projets ont été déployés pour suivre des élections.  Beaucoup de ceux-ci utilisent la plateforme de cartographie en ligne Ushahidi, mais certains ont développé une approche propre, comme par exemple agréger les informations de multiples sources sur un seul site web central et publier sur des cartes Google Maps les informations obtenues auprès d'instances électorales et de sources officielles.

Ecrit par Renata Avila · Traduit par Claire Ulrich · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (1)
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Ecrit par Adil Nurmakov · Traduit par Thalia Rahme · Voir le billet d'origine [en] · commentaires (0)
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