Ros Sokhet, un journaliste connu au Cambodge pour ses articles publiés dans les médias cambodgiens anglophones, a été arrêté le 30 octobre et accusé de diffamation. Le 6 novembre, il a été reconnu coupable d'avoir répandu des accusations de corruption sur le présentateur de télévision et patron de presse Soy Sopheap. Il a été condamné à deux ans de  prison [les liens sont en anglais].

A-t-il condamné pour ses articles sur la corruption au Cambodge, ou parce qu'il était lui même corrompu ?

Ros Sokhet a reconnu avoir envoyé les quatre textos suivant à Soy Sopheap en octobre dernier, comme l'écrit le Cambodian Auckland Association Inc. (CAAI) News Media le 30 octobre.

“Combien d'argent avez-vous exigé de Khe Dara, sa femme dit que le montant s'élevait à 5 000 dollars US, pourquoi avez-vous commis une si mauvaise action ?”

“Il y avait un petit quelque chose dans le dossier de Khe Dara mais vous l'avez exagéré,  j'ai reçu un rapport de Tong Seng qui était menacé par vous ainsi que d'autre membres du parti CPP, tous étaient très mécontents ”

“Ok, tous les membres du CPP n'étaient pas contents, ils veulent vous détruire. De plus, le boss de CTN ne vous a pas bien reçu aussi”

“Tong Seng m'a demandé…?”

La personne citée, Khe Dara, est en prison pour avoir fait feu avec un revolver en public. Sa femme Hang Mong Heng assure que deux journalistes ont tenté de lui extorquer 7000 dollars US pour ne rien écrire sur l'affaire, mais elle s'est depuis retractée. L'autre personne citée, Tong Seng, est un gouverneur du parti CPP (Cambodia People’s Party).

Pourquoi Ros Sokhet a-t-il envoyé ces textos à Soy Sopheap ? Pourquoi Soy Sopheap a-t-il jugé bon de mettre la police au courant ?

Voici son explication :

“J'ai entendu certaines personnes parler de lui [de Soy Sopheap], des journalistes l'ont critiqué à la boutique Atlantic  [aussi appelée Arun Reah], alors j'ai décidé de l'informer dès que possible”

Le numéro du mois d'octobre du Southeast Asia Globe a publié un article sur la corruption parmi les journalistes, directeurs de jouraux et présentateurs des journaux télévisés cambodgiens. Dans cet article, rédigé de façon ironique par  Ros Sokhet en personne, il écrit que depuis le coffee shop Atlantic

“les journalistes passent un coup de fil pour fixer un rendez-vous et indique le prix exigé pour supprimer l'article ou modifier les faits pour favoriser la version préférée par la victime .”

Les autorités cambodgiennes et les directeurs de journaux cambodgiens reconnaissent que les journalistes sont corrompus mais aucun n'a assumé ses responsabilités. Pen Samithi, le président du Club des journalistes cambodgiens, a déclaré :

“Je reconnais qu'il y a beaucoup de journalistes corrompus et que le seul moyen de résoudre ce problème est que le Ministère de l'information n'accorde plus que sous conditions strictes la permission de publier un journal.”

Samithi est le rédacteur en chef et le directeur du journal pro-CPP Ramsey Kampushea. Le directeur du journal Meatophoum, Om Chandara, souhaite lui aussi des règlements plus stricts, et critique le Ministère de l'information,

“Il accorde des laissez-passer et des licences à des journalistes sans formation qui trainent en extorquant de l'argent partout, de la capitale aux provinces.”

Le Ministre de l'information, Khieu Kanharith, s'est défendu en rejetant la responsabilité sur d'autres : “Elle [la corruption] existe parce que les autorités provinciales sont faibles.” Ros Sokhet avait cité, dans son article, Soy Sopheap, qui affirmait :  “Je ne suis pas corrompu et je n'ai jamais reçu d'argent”.

Il existe de nombreux journaux anglophones ou dirigés par des non Cambodgiens au Cambodge. Le Phnom Penh Post a acquis sa notoriété pour sa couverture de la guerre durant les années 90, et le Cambodia Daily, une entreprise sans but lucratif dirigée par Bernie Krishner, s'efforce de ne publier que des informations sérieuses ainsi que de former les jeunes journalistes. Le Southeast Asia Globe, publié par d'anciens employés du magazine allemand Focus, est un mensuel en couleur dont les bureaux sont situés au Cambodge et en Thaïlande. Tous emploient des personnels khmer et étrangers. The Mirror traduit en anglais des articles publiés en khmer et les publie en ligne, tandis que l'auteur anonyme du blog Details are Sketchy publie des billets informatifs sur le Cambodge et les médias cambodgiens.

La liberté de la presse au Cambodge, selon le classement annuel de Reporters Sans Frontières, s'est améliorée en 2009, passant à la  126ème place à la 117ème dans la liste des 175 pays examinés. Cette année, au moins un journaliste a été arrêté [au Cambodge] pour avoir enquêté sur la corruption, sans compter Ros Sokhet, alors que l'an dernier, deux journalistes sympathisants de l'opposition avait été tués durant la campagne pour  des élections de 2008.

L’ancien roi du Cambodge, Norodom Sihanouk, âgé de 87 ans, explique dans une note manuscrite publiée sur son site web qu'il souhaiterait mourir bientôt.

Le gouvernement cambodgien projette la construction du plus grand centre de détention du pays, qui pourra loger plus de 2.500 détenus [en anglais].

Différentes organisations de défense des droits humains accusent le gouvernement cambodgien d'avoir créé  de facto une colonie pour les malades du sida , en réinstallant 40 familles de malades ou de séropositifs dans un village à 25 Km de Phnom Penh, la capitale [tous les liens sont en anglais].

Les familles étaient originaires du quartier de Borei Keila à Phnom Penh. Elles ont été expulsées de leurs maisons pour permettre au gouvernement de procéder à un développement urbain. Les familles vivent maintenant dans le village de Tuol Sambo.

Les familles se plaignent de leur situation dans le “village du sida”:

Avec des  toilettes et un approvisionnement en eau courante insuffisants, l'emplacement n'est vraiment pas un refuge pour des patients séropositifs qui ont besoin d'attention et de soins particuliers.

Les personnes infectées vivant dans le village soutiennent qu'elles n'ont reçu aucun certificat officiel de reconnaissance de droits de propriété, ni aucune compensation pour leurs anciennes maisons.

Le blog Details are Sketchy cherche à trouver l'autorité responsable de cette mesure drastique :

Qui est responsable de cette décision?  Les médias devraient le découvrir. Et les procureurs devraient commencer à préparer une plainte. Parce qu'il suffirait qu'une seule des 40 personnes séropositives meure à la suite de cette mesure pour que ce soit un homicide par négligence, au moins, s'il ne s'agit pas carrément d'homicide prémédité.

Le Réseau global de personnes séropositives demande au gouvernement cambodgien de résoudre les problèmes humains des familles expulsées :

Arrêter le transfert des personnes séropositives au site de  Tuol Sambo ;

Améliorer les conditions de vie à Tuol Sambo afin d'offrir des conditions adéquaets d'habitat, de services sanitaires et d'approvisionnement en eau potable ;

Assurer un accès total aux services médicaux de qualité, y compris le traitement antirétroviral , le traitement contre les infections opportunistes, les premiers soins de santé et l'assistance à domicile;

Travailler avec les institutions compétentes et consulter les familles déjà établies à Tuol Sambo pour résoudre les problèmes à long terme concernant l'habitat, la services de santé, de sécurité et de travail, ainsi que l' intégration dans le village d'une manière qui protège leurs droits et leurs moyens d'existence; et

Adopter un processus de sélection transparent et équitable pour sélectionner ceux qui ont droit à un logement dans Borei Keila, qui leur permettre d'y aménager immédiatement. Pour ceux qui y ont droit, les autorités devraient fournir d'autres logements adéquats.

“Tout le monde a le droit d'être beau !” Ainsi commence le manifeste du Concours Miss Landmine (Miss mine antipersonnel), créé par Morten Traavik en Norvège. D'après son site [en anglais], le concours est destiné à donner de l'assurance aux victimes des mines terrestres et contester les représentations traditionnelles de la beauté. La gagnante reçoit une prothèse high-tech. Morten Traavik a déjà organisé un concours Miss Landmine en Angola et était en train de lancer l'événement au Cambodge le mois dernier quand le gouvernement cambodgien a retiré son soutien [en anglais] et a annulé le concours.

The Mirror [en anglais] rapporte que d'autres organisations, y compris l'Organisation cambodgienne des personnes handicapées, ont refusé de soutenir le concours après que le Ministère des affaires sociales et de la réhabilitation des vétérans et des jeunes ait exprimé sa désapprobation, arguant que l'événement pourrait provoquer des malentendus au sujet des personnes handicapées.

Sans surprise, les réactions au concours annulé sont variées.

Jinja [en anglais] écrit  :

I have mixed feelings about the cattle call of beauty pageants, but do agree with the general idea behind this one: that the participants have a right to feel proud about themselves and their appearance, regardless of circumstance. Without condoning [the pageant], I think the cancellation shows how Khmer society is often leaning towards modern and foreign concepts, only to snap back to what [it] feels [is] more traditional and ’safe’.

J'ai des sentiments partagés sur l'aspect “bétail” des concours de beauté, mais je suis d'accord avec l'idée générale derrière celui-ci : que les participantes ont le droit de se sentir fières d'elles-mêmes et de leur apparence, sans considération de circonstance. Sans approuver [le concours], je pense que l'annulation démontre que la société khmer adopte souvent des concepts modernes et étrangers, uniquement pour reculer vite vers ce qu'[elle] croit plus traditionnel et 'sûr'.

CAAI News Media [en anglais] publie une réaction d'une lectrice, publiée à l'origine dans le courrier des lecteurs du journal The Phnom Penh Post. La lectrice doute que le concept de ce concours de beauté apporte de l'assurance :

As for beauty, whose concept of beauty is being promoted? I visited the Web site and found the women from different villages in halter tops and short dresses, which may or may not be the clothing that they would usually wear, but it seemed out of place. Are the organisers, while completely well-meaning, pushing a Western interpretation of “empowerment” where beauty and liberation is equated with being sexy and showing skin? I would have rather liked to see the women wearing something they chose, Western or traditional Khmer, modern or conservative, which made them feel their most beautiful.

Quant à la beauté, quel concept de beauté est mis à l'honneur ? J'ai visité le site web et ai trouvé des femmes de différents villages en débardeurs dos-nus et en robes courtes, qui sont peut-être ou ne sont pas les vêtements qu'elles porteraient d'habitude, mais cela paraissait déplacé. Les organisateurs, bien que complètement bien intentionnés, promeuvent-ils une interprétation occidentale d'”autonomisation” dans laquelle la beauté et la libération signifient être sexy et montrer de la peau nue ? J'aurais aimé voir les femmes portant quelque chose qu'elles ont choisi, occidental ou traditionnel khmer, moderne ou classique, qui les fait se sentir le plus à leur avantage.

Details Are Sketchy [en anglais] rapporte que Morten Traavik est parti du Cambodge, mais qu'il projette de poursuivre  le concours par un vote en ligne. Ci-dessous, une photo [en anglais] de la concurrente Mademoiselle Sien Reap sur le site web du concours.

Le site ilovethailand.org récemment lancé provoque des remous en ligne. Le premier ministre thaïlandais Abhisit Vejjajiva a annoncé que ce site a pour but de restaurer l'image du pays et d'unifier la nation dans le contexte des récents troubles. La polémique est née des revendications de ce site sur «le territoire perdu» de la Thaïlande — territoire qui n'est autre que le Cambodge d'aujourd'hui.

KI Media rapporte [tous les blogs cités sont en anglais] :

L'important quotidien en anglais Phnom Penh Post a rapporté que les responsables cambodgiens s'agitent pour examiner les revendications. Il a cité M. Phay Siphan, le porte-parole du Conseil des Ministres, disant qu'«ils (les Thaïlandais) déforment les faits historiques. C'est tout à fait exagéré.» Selon le Phnom Penh Post, en 1794, la Thaïlande - alors appelée Siam - s'est emparée des provinces de Siem Reap et Battambang aux dépens du royaume Khmer en déclin, mais les territoires ont été restitués aux termes d'un traité de mars 1907 entre la Thaïlande et la France.

Khmerization, qui blogue sur KI Media, nous informe que ilovethailand.org a eu pour effet 

la naissance de ilovekhmer.org, un site web Khmer créé dans la seule intention de contrer les «accusations dont on peut prouver la fausseté» émises par le site du premier ministre thaïlandais, ilovethailand.org. Ce site a rencontré une popularité instantanée chez les internautes, avec son comptage virulent du nombre de visiteurs.

Le «territoire perdu» de la Thaïlande est illustré par une vidéo sur le site. L'ambassade cambodgienne à Bangkok a demandé le retrait de cette vidéo du site. Details are Sketchy, avec des commentaires de ThaRum, rapporte que ilovethailand.org est bloqué au Cambodge, mais on ignore quelle est la partie qui censure le site.

Sur Thai Intelligent News Weblog, on croit savoir que le «site aurait, dit-on, été piraté et rendu inaccessible dans de nombreux pays à travers la planète, lorsque des Thaïlandais en colère, soutenant la démocratie et férus d'Internet, ont attaqué le site.»

Thai Intelligent News Weblog poursuit en faisant la part du nationalisme parmi les autres préoccupations, affirmant :

Pour toutes sortes de raisons, la Thaïlande a un très grave problème d'image générale. La solution [Abhisit] est la campagne générale «I Love Thailand». La Thaïlande s'est déjà mise par le passé en difficulté avec ses voisins avec ce genre de nationalisme culturel et historique - ainsi avec le Laos, le Myanmar et le Cambodge. Le nationalisme est une bonne chose, si c'est un moyen d'édifier l'amour et l'unité du pays, mais s'il signifie le conflit avec les voisins, alors le nationalisme va trop loin.

Un autre blogueur thaïlandais, Thai 101, souligne que les règles et conditions de ilovethailand.org requièrent l'auto-censure :

Ce site semble être une variante non-économique de plan national de «relance». Un site web financé par le gouvernement sur lequel seuls sont admis ceux qui reconnaissent aimer leur patrie plus que leur vie pour n'exprimer rien d'autre que l'adulation et la louange pour elle. Je suis sûr que cela fera des miracles pour promouvoir un dialogue ouvert et réfléchi. Surtout cette menace voilée à la fin. Charmant.

La vidéo peut se voir ci-dessous et sur Bangkok Crimes, qui note que la «quatorzième tranche de territoire perdu est Preah Vihear.»

Prenez un paquebot de croisière de luxe, remplissez le de quelques 300 jeunes adhérents enthousiastes de l'Association des nations du Sud-est asiatique (ASEAN), ajoutez le Japon, et des événements culturels et sociaux, et mélangez. Vous obtenez : un lien fort et une amitié à vie. C'est l'histoire de la croisière Asie du Sud-est du Programme Jeunesse (SSEAYP) ou «Programme Kapal Belia Asia Tenggara» sur le M. S. Nippon Maru, [en anglais comme tous les blogs cités], financé par le gouvernement japonais pour promouvoir l'amitié entre les jeunes de l'ASEAN et le Japon.

Selon BPY 2008, un blog dédié aux participants de la 35e SSEAYP de l'année dernière, c'est programme annuel pour les jeunes  qui a pour but :

« de promouvoir l'amitié et la compréhension mutuelle entre les jeunes Japonais et leurs camarades des pays sud-asiatiques, d'élargir leur perspective au monde, ainsi que de renforcer leur motivation et leurs compétences en matière de coopération internationale en participant à des discussions et présentations sur chaque pays, et à diverses activités d'échange aussi bien à bord que dans les pays visités. »

Les jeunes à bord participent à des activités telles que : des débats, des activités de solidarité de groupe, les activités de club, des exposés présentant leurs pays d'origine, des conférences en tant qu'auditeurs et orateurs, des activités de socialisation. Ils interviennent comme des mini ambassadeurs de leur pays d'origine tandis que la croisière fait escale dans chaque pays d'Asie du Sud pour rendre des visites de courtoisie, assister à des réceptions et participer à des visites institutionnelles. Certains seront plongés dans d'autres cultures grâce à leur logement chez l'habitant et l'interaction avec les jeunes du pays visité.

Turquoise et Roses, l'une des participantes de Brunei, a partagé son expérience sur l'ensemble des 52 jours de croisière aussi bien à bord que lors des escales. Selon elle, l'expérience a été enrichissante :

« Nous avons eu beaucoup de chance d'être sélectionnés et ils insistent beaucoup sur le fait d'avoir sélectionné les meilleurs d'entre les meilleurs, étant donné que le véritable but de la croisière est éducatif. Après y avoir participé, je senti que l'amitié a été renforcée, et que de nombreux liens ont été créés. »

L'ensemble du voyage a eu un impact profond selon la blogeuse, cela lui a permis de rendre récemment visite à d'autres participants à Kuala Lumpur en Malaisie. Elle a pu faire de nombreuses visites officielles et de courtoisie dans le cadre du programme ce qui lui a permis d'agrandir son réseau.

Je n'aurais certainement jamais parlé à un propriétaire d'usines vietnamiennes sans cette croisière. Qui sait …. un jour j'aurai besoin d'investisseurs, je saurais qui contacter. Mes amis, jeunes entrepreneurs, ont été très enthousiasmés par cet aspect du programme.

En outre, la famille d'accueil a été phénoménale. En Indonésie, elle a dormi chez une femme politique exemplaire qui depuis le décès de son mari élève seule ses enfants. À Bangkok, c'est cet homme vraiment riche qui gère une banque thaïlandaise qui lui en a vraiment beaucoup appris !

Je n'aurais jamais pu imaginer ce genre de rencontre en dehors de ce programme. Nous avons du mal à nous séparer. Memang payah kan becarai !!!!!! Kalau bulih kami ani Mesti tah bejumpa setiap hari. Cerita nda PANDAI Habis même si nous avons passé les 6-7 derniers mois ensemble???

Le M.S. Nippon Maru appareille pour la dernière fois avant de céder la place à un nouveau bateau l'année prochaine.

La participation du Brunéi a commencé au début des années 1980, d'abord comme observateur, puis comme participant effectif. Chaque pays se voit attribuer un quota de 28 participants (PYs) divisé en 14 filles et 14 garçons, plus 1 chef de file national (NL). Pour participer au programme, chaque pays a des critères différents. Pour le Brunei, il faut être célibataire, avoir entre 18 et 30 ans, de préférence militer dans des associations ou des organisations pour la jeunesse, et avoir un talent dans un art scénique.

Cela a abouti à mettre en place un réseau d'anciens, par exemple ‘BERSATU' dans le cas du Brunéi qui signifie, « ensemble » en français. Bersatu, est l'une des ONG locales ou des organisations de jeunesse qui :

témoigne superbement du dynamisme dont font preuve les ex-jeunes participants (ex-PYs) de Brunéi Darussalam dans leur but sincère de réalisation des Objectifs du SSEAYP qui sont de renforcer les liens d'amitié avec leurs jeunes camarades des neuf autres pays de l'ASEAN et du Japon.

J'ai trouvé que la lecture de son expérience était vraiment

Une EXPÉRIENCE INCROYABLE ! Nippon Maru est le paquebot des rêves !

Des histoires comme celle-ci sans aucun doute unissent les jeunes, et surtout créent une plus grande compréhension entre les différentes cultures, religions et sociétés aussi bien qu'entre les futurs dirigeants de l'ASEAN et du Japon !

Crédit photos BPY 2008