Global Voices en Français » Hong Kong (Chine)

Hong Kong : Le doyen des journaux de langue anglaise va-t-il virer au rouge ?

Josiane Vasseur-Deniau — Thu, 09 Feb 2012 20:37:19 +0000

Asia Sentinel publie un article [en anglais] sur la dernière évolution du plus ancien journal en anglais de Hong Kong, le South China Morning Post. L'auteur estime que la nomination du nouveau rédacteur en chef du journal, ex- journaliste du China Daily (le Quotidien de Chine) et membre de la CPPCC (Conférence consultative politique du peuple chinois), Wang Xiangwei, participe de la tendance du Parti Communiste Chinois à la prise de contrôle des médias à Hong-Kong.

Hong Kong, Chine : L'université de Hong Kong moquée par des internautes

Abdelmadjid Mahcene — Wed, 08 Feb 2012 21:20:15 +0000

[La plupart des liens sont en anglais] L'université de Hong Kong a achevé son rapport sur l'organisation de la visite de Li Keqiang, vice-premier ministre chinois, sur son campus, à l'occasion du centenaire de l'université l'année dernière - ce qu'on a appelé l'incident Hong Kong 818.

Pendant la cérémonie, le campus avait été fermé par des forces de police lourdement équipées ayant pris position parmi les étudiants et anciens élèves présents. Le spectacle d'un élève brutalement plaqué au sol par un groupe d'officiers de police après avoir tenté de rejoindre d'autres opposants avait suscité l'indignation publique.

Le rapport récemment publié révèle désormais que la cérémonie avait été programmée pour coïncider avec la visite du vice-premier ministre, donnant raison aux nombreuses spéculations expliquant que la commémoration avait soigneusement été conçue comme un “show” politique, ayant pour but de plaire au gouvernement de Pékin.

L'image ci-dessous est un détournement du logo de l'université, largement relayé sur Facebook cette semaine. Remplaçant le symbole du lion par le drapeau chinois et la devise de l'école, “Sapientia Et Virtus” [”Sagesse et vertu”] par la formule “loyauté au Parti et à l'Etat -la Première Université Populaire de la ville de Hong-Kong, province du Guangdong” (忠黨愛國﹣廣東省香港市第一人民大學), le nouveau logo est une référence sarcastique parodiant une dégradation de l'université, actuellement de niveau international, au niveau d'un établissement chinois de troisième degré (municipal) (Image partagée sur le profil Facebook d'Oiwan Lam).

Un détournement largement diffusé sur Internet sur l'incident Hong Kong 818

Chine et Hong-Kong : Une altercation dans le métro hongkongais ravive les tensions transfrontalières

Hanae Berton — Mon, 30 Jan 2012 22:42:36 +0000

Une vidéo Youtube montrant une dispute lors de laquelle les passagers d'un métro hongkongais reprochaient à une Chinoise continentale de manger et de laisser manger son enfant à l'intérieur de la rame, a déclenché un débat transfrontalier houleux entre les habitants de Chine continentale et ceux de Hong-Kong. Et comme si les esprits n'étaient pas déjà assez enflammés, un professeur de l'Université de Pékin, Kong Qingdong, a mis de l'huile sur le feu déclarant sur la chaîne de télévision continentale que les Hongkongais étaient des “caniches”.

Voici ci-dessous le reportage d'un journal télévisé local sur la dispute s'étant déroulée dans le métro, le 15 Janvier 2011. L'utilisateur Youtube Languagelover7 a ajouté des sous-titres en anglais en haut de l'écran.

La version originale peut être trouvée ici [en chinois]. Cette vidéo a obtenu plus de 5 millions de vues en l'espace de quatre jours. Le témoignage suivant est l'explication de la situation du point de vue hongkongais.

當天與女友在紅磡站上車，上車後近我的兩排位都坐滿人，一邊一個大人三個小孩，一邊即是三個大人以及他們的行李。當時都不以為然；後來看到那個媽咪張一包童星點心麵倒進她旁的小孩手中，而另外兩個女孩則有一個拿著糖包。及後雙手捧著一堆點心麵的小孩不小心將一些灑到身上及地上。看到這個程況，我便以我有限的普通話，指著不准飲食的牌向他們說：不好意思，這裡不能吃東西。之後…..換來一輪啾呼叫。那媽咪說只是小孩子吃，以及正在收起，問我為何要多事…..我向他說剛才我都有見你放進自己口中，你也有吃…..其實講左幾句我都知冇結果，誰知這時他們對面的友伴邊笑邊出聲：佢地說得真是很差！我很火用廣東話同佢地講：我係講得差！呢度係香港人的地方，你同我講返廣東話。這時他們有一句沒一句繼續講，這時有位見義勇為的男仕出聲：收聲啦！好嘈呀！繼續食呀好唔好？自己做錯野仲嘈，要唔要叫職員呀？當那班人還在嘈時，男仕在旺角東站按著車門，等職員過來。而我亦第一時間下車向職員揮手叫他們過來。之後你地都響YTUBE度見到晒

Ce jour-là, j'étais avec ma copine à la station de métro de Hung Hom. Tous les sièges de la voiture étaient occupés. D'un côté, il y avait un adulte et trois enfants et de l'autre, trois adultes avec leurs bagages. A un moment, j'ai vu la maman donner quelques nouilles pour le goûter à l'un de ses enfants, les deux autres filles avaient des bonbons dans les mains. Le garçon avec les nouilles en a fait tomber un peu sur ses vêtements et sur le sol. En voyant cela, j'ai montré du doigt le panneau ” interdiction de manger” affiché dans la voiture et je leur ai dit dans un mandarin [le Chinois standard de Chine continentale] limité: ” Excusez-moi, vous ne pouvez pas manger ici.” Ensuite, j'ai eu le droit à une série de justifications. La maman a dit que seuls les enfants mangeaient, qu'elle était sur le point de tout ranger et que ce n'était pas mes affaires… Je lui ai dit que je l'avais vue manger aussi… Au fond, je savais que tout ce que je pourrais dire ne changerait rien à son attitude et j'étais sur le point de me taire mais à ce moment-là, son ami qui était assis en face d'elle s'est moqué de moi. Il a dit: ” Son mandarin est si mauvais!” Cela m'a vraiment énervé et j'ai répondu en cantonais: “Mon mandarin est mauvais ! On est à Hong Kong ici, vous devriez parler cantonais!”. Ils ont continué à se défendre bruyamment. Puis, un homme a courageusement pris ma défense et a dit : ” Taisez-vous ! Vous êtes vraiment très bruyants ! Continuez de manger, ok ? Comment pouvez-vous crier comme cela alors que vous êtes en tort ? Dois-je appeler la sécurité ?” Comme ils continuaient de parler fort, l'homme a appuyé sur le bouton pour appeler la sécurité quand le métro arriverait à la station suivante. Et j'ai fait signe à la sécurité afin qu'ils viennent gérer le problème. Tout ce qu'il s'est passé ensuite est sur la vidéo Youtube.

Il y a deux principaux types de réactions à cette vidéo faite à Hong-Kong. Certains critiquent le manque de savoir-vivre des Chinois continentaux ; les autres trouvent qu'il est inutile d'en faire toute une histoire. Le commentaire le plus populaire sur Youtube est celui de Suilam321:

@MrDrxchannel 請問你有看part1了嗎你有聽到片主被嘲笑嗎? 中國大陸沒這麼糟糕?也許是小部份人吧暑假最多中國大陸人來香港的時候我分別去了香港迪士尼和海洋公園但情況是無論去到那一個主題公園都會有大陸人插隊當然我沒有說全部大陸人都這樣也許你會說香港人也一樣但香港人一般被指責後都會乖乖排隊我遇到的卻是我只說叫他們不要插隊同行插隊的那個女人便開始發爛說前面有人幫排隊之類試想想如果每個人都這樣會有秩序嗎? 最後我只好找職員那個人卻理直氣壯說邊隻眼見到佢有插隊? 最後卻鬧多事以粗口相對請問這還又是否需要容忍?

@MrDrxchannel Est-ce que tu as vu la première partie ? Ne vois-tu pas comme on s'est moqué de cet homme ? Les Chinois continentaux ne sont pas si mauvais ? Peut-être qu'une petite partie d'entre eux l'est. Pendant les vacances d'été, quand le nombre de touristes venant de Chine continentale en voyage à Hong Kong était à son maximum, je me suis rendu à Disneyland et à Ocean Park. Partout où j'allais, je voyais des Chinois continentaux passer devant les autres dans les queues. Bien sûr, les Chinois continentaux ne sont pas tous comme ça. Tu risques probablement de dire que les Hongkongais sont pareils. Cependant, en général, lorsque l'on fait remarquer sa mauvaise attitude à un Hongkongais, il retourne à sa place dans la file. Lorsque j'ai demandé à une Chinoise de ne pas passer devant les autres, elle s'est énervée et s'est mise à répéter que d'autres le faisaient aussi. Si tout le monde fait ça, l'ordre existera-t-il un jour dans la société ? J'ai demandé au personnel de s'en occuper mais la femme a affirmé qu'il n'y avait aucune preuve montrant qu'elle avait doublé des gens dans la queue et m'a fait grossièrement comprendre que ce n'était pas mes affaires. Doit-on vraiment supporter ça ?

Concernant la réaction des Chinois continentaux, il y a des avis plus modérés, tel que le commentaire ci-dessous fait par Wen Yunchao sur Facebook [en chinois], que d'avis critiques.

港人很讨厌在地铁上吃东西的大陆人，因为地铁规定说不能在地铁上吃东西且吃东西的是大陆人；但港人不会讨厌在公车上大声讲电话一讲一路的港人，一则是因为没有规定禁止，二是因为讲电话的是港人。这些都与素质和文明无关。

Les Hongkongais détestent les continentaux qui mangent dans le métro car selon les règles, c'est interdit. De plus, ce sont des continentaux qui enfreignent la loi. Mais les Hongkongais ne détestent pas les gens qui parlent fort dans les transports publics, car il n'y a aucune règle contre cela, et c'est un Hongkongais qui parle. Cela n'a rien à voir avec le savoir-vivre ou la culture.

Le commentaire le plus controversé venant de Chine continentale est apparu le 19 Janvier sur la télévision sur Internet. Le professeur de l'Université de Beijing, Kong Qingdong, a déclaré que la plupart des Honkongais avaient été corrompus par les colons britanniques et les a comparés à des “caniches”.

Languagelover7 a aussi ajouté des sous-titres anglais à cette vidéo [ qui n'est maintenant plus en ligne] et l'a postée sur Youtube.

Le courant sous-jacent de la tension entre Hong Kong et la Chine continentale est entièrement lié à l'influence grandissante du gouvernement de Pékin sur Hong Kong comme l'a indiqué la visite officielle du vice premier ministre Li Keqiang en Août 2011. Récemment, la tension politique s'est manifestée lors de plusieurs conflits culturels et sociaux comme par exemple les scandales publics au sujet de la pénurie de lait en poudre pour bébé, des femmes enceintes de Chine continentale “pillant” les ressources des hôpitaux locaux, de “l'invasion” des touristes de Chine continentale et du statut officiel du cantonais à Hong Kong.

Le 20 Janvier, sur son forum (qui aborde des questions plus larges), Tinkylei a réagi à l”interview de la télévision hongkongaise :

Wow…L'interview est sous-titrée en anglais et la traduction est plutôt juste… Je ne peux pas croire qu'un “universitaire” de Chine continentale ait pu dire une chose pareille. Pourquoi est-ce que tout le monde devrait parler mandarin ? Les gens ont le droit de s'exprimer dans leur langue maternelle. Quand vous dites des Chinois (du continent) qu'ils hurlent et des Hongkongais qui parlent cantonais qu'ils sont à la fois des chiens et des individus non éduqués, il serait nécessaire de revoir vos propos. Les Hongkongais parlent eux aussi leur langue natale (le cantonais)… J'en ai assez du PCC et des continentaux lobotomisés. Allez-y, continuez à envoyer des Chinois afin de mélanger les gens, laissez les riches continentaux acheter des maisons et s'installer ici, laissez les continentaux les plus pauvres venir accoucher ici et profiter des prestations sociales et envahir la ville. Vous devriez tuer tous les Hongkongais nés à Hong Kong avant 1997 tant qu'à faire.

Taïwan : les élections de 2012, un modèle pour la démocratisation de la Chine continentale ?

Laora — Sun, 29 Jan 2012 23:16:19 +0000

Les élections présidentielles et législatives ont eu lieu à Taïwan ce 14 janvier. Le président sortant Ma Ying-jeou, du parti du Kuomintang (KMT) est réélu avec 51,6% des votes. Son opposante du Parti Démocrate Progressiste (DPP), Tsai Ing-wen, a démissionné de son poste de directrice du DPP suite à sa défaite à l'élection présidentielle.

Les communautés chinoises du monde entier ont suivi avec attention cette élection, Taïwan étant la première des sociétés chinoises à passer d'un gouvernement autoritaire à une démocratie. De nombreux Chinois du continent et de Hong Kong se sont rendus à Taïwan afin d'observer le processus politique, se demandant si Taïwan pourrait servir d'exemple pour la future démocratisation de la Chine continentale.

Ma Ying-jeou et son équipe lors de son discours d'investiture après les élections de Taïwan en 2012.
Photo de Craig Ferguson, copyright © Demotix (14/01/12).

Le journaliste Mark MacKinnon, basé à Pékin, était surpris de l'engouement des Taïwanais pour la politique :

En tant que correspondant à Pékin, il était très surprenant pour moi de voir et d'entendre des gens parler et crier en chinois à propos de politique.

Selon le site de la commission centrale des élections [en chinois], 74.38% des personnes ayant le droit de voter se sont rendues aux urnes en 2012. Ma Ying-jeou a été réélu avec 51.60% du total des votes, et Tsai Ing-wen a réuni 45,63% des votes.

La souveraineté taïwanaise

Contrairement aux précédentes élections, l'antagonisme habituel entre les bleus (KMT) et les verts (DDP) semblait absent cette fois-ci, bien que la question de la souveraineté de Taïwan soit restée la pierre angulaire des débats.

Karlatheo expressed [en chinois] exprime ses préoccupations après les élections :

1月14日，平靜地去投票。與朋友相聚。其實大家並不特別在意哪一黨得勝，但是很在意台灣的主體性是否會失落。…知道中國的因素主宰著這次的選舉，經濟的問題是所有的人都得面對的。…馬總統，請記得您是我們僕人

Le 14 janvier, je suis allée voter tranquillement. J'ai ensuite retrouvé des amis. Notre souci n'était pas de savoir qui gagnerait, mais plutôt de savoir si Taïwan conserverait ou non sa souveraineté nationale… Nous savions que la question des relations avec la Chine avait été déterminante dans cette élection, et tout le monde doit faire face aux problèmes économiques… Président Ma, n'oubliez pas que vous êtes à notre service.

Nathan Batto s'inquiète également [en anglais] de l'évolution des relations entre la Chine et Taïwan après cette élection :

Avec une large majorité de 70 pour 43 aux législatives, Ma Ying-jeou ne risque pas de devenir un “canard boiteux”. Cependant, il a probablement assez de pouvoir pour mettre en place la prochaine étape de l'ECFA, et il n'est pas impossible qu'il fasse passer l'accord de paix mentionné durant la campagne.

Le chercheur aux Centre d'Études Asiatiques de la Fondation Héritage, aux États-Unis, Dean Cheng, souligne [en anglais]:

Un gouvernement taïwanais fort et confiant dans ses relations avec les États-Unis est la clé de la paix et de la sécurité dans la région. Dans les semaines précédant l'élection, l'administration américaine avait soudainement envoyé plusieurs hauts fonctionnaires à Taïwan. La dernière visite d'un ministre américain datant de presque 12 ans, le président Ma devrait prendre ceci comme une opportunité de montrer que ce manque d'attention n'est plus à l'ordre du jour.

Un exemple pour la Chine continentale

Ceux qui ne pouvaient se rendre à Taïwan pour assister aux élections ont suivi attentivement les informations. Lele vient de Chine continentale [en chinois], mais elle a été attentive aux élections taïwanaises depuis plus de 10 ans :

尽管不是长在台湾生在台湾，也不是亲哪个党派的政治狂热分子，但台湾四年一次的总统大选开票直播，我一定会观看。这已是第四次看到台湾总统大选了。…台湾民主大选制度逐渐走向成熟，不知大陆何时也能向台湾一样走上这一条路？大陆老百姓也有选举国家领导人的权利？

Bien que je ne sois pas née ni n'aie jamais vécu à Taïwan, et bien que je ne sois fanatique d'aucun parti, j'ai regardé tous les quatre ans la retransmission en direct des élections taïwanaises. C'est la quatrième fois que je les suis… Le système d'élections à Taïwan s'est développé progressivement. Quand la Chine continentale pourra-t'elle suivre le même chemin ? Quand les chinois du continent auront-ils eux aussi le droit de choisir leurs dirigeants ?

@darkillzhou [en chinois] (sur Weibo), de Chine, plaisante sur les élections chinoises avec ses amis de Taïwan :

刚一台湾朋友结束聊天时对我说，“明天早上我們要去投票了﹐晚上就知道總統是誰了”，我顿时不知如何答复。虽然我们之间的交流没有任何障碍，但在他面前真觉得无地自容。我只好说，“你们太落后了，我们如果明天早上投票的话，今天晚上就知道谁会当选了。。。”

Un ami taïwanais vient juste de me dire qu'il allait voter demain matin, et qu'ils sauraient demain soir qui serait leur président. Je n'ai pas su quoi répondre. Bien que nous n'ayons aucun problème de communication, j'avais honte en face de lui. J'ai fini par dire : “vous, les taïwanais, vous n'êtes pas efficaces. Ici en Chine continentale, si nous devions aller voter demain matin, nous saurions déjà ce soir qui va être élu…”

À Hong Kong, le journaliste 練乙錚 (Lian Yi-Zheng) parle [en chinois] de la manière dont cette élection pourrait changer le futur de la Chine :

台灣的故事，如果只看到七八十年代，那是和大陸到目前為止差不多的，但到了八十年代，故事出現政治拐點，五千年文明古國民主化了。其後發展，大家清楚，要點是：台灣經驗是一個近乎完整的立國經驗。政治上，從極權到民主、從專制到自由；經濟上，從落後到富足，從漁農到包含大量高科技。

台灣在國際上沒有話語權，在全球華人當中的政治比重也很低，但一個內容豐富的「台灣論述」正在積聚力量，吸引着全世界大小角落裏正在徬徨焦慮地尋找精神家園的華人；這次到台灣觀選的陸人港客，便是這個論述的吸收者、傳播者。

Jusque dans les années 80, l'histoire de Taïwan et celle du continent sont assez similaires. Dans les années 80 s'est produit un tournant politique, Taïwan devint une démocratie, après 5000 ans d'histoire. Ce qui suit, nous le connaissons tous. L'expérience de Taïwan est celle de la construction presque intégrale d'un état. Politiquement, on passe du totalitarisme à la démocratie, de la dictature à la liberté. Économiquement, on passe d'un pays sous-développé à un pays riche, on passe de l'agriculture et de la pêche aux technologies de pointe.

Taïwan peine à se faire entendre sur le plan international, et ne joue qu'un rôle restreint au sein des communautés chinoises dans le monde. Cependant, les “propositions de Taïwan”, au contenu riche, gagnent en force, attirant les communautés chinoises du monde entier, à la recherche de leur patrie spirituelle. Les chinois du continent et de Hong Kong qui sont venus à Taïwan assister à ces élections vont assimiler ces propositions et les diffuser.

En Chine, 水木丁 fait remarquer [en chinois] que c'est là une opportunité pour les chinois de s'interroger sur les raisons pour les quelles ils ne pensent pas que la démocratie soit une possibilité pour la Chine :

我看蔡英文的演讲时，一直在想这个问题，不知道那些持如此论调的人，看到这一场总统选举，会有什么样的说辞，所以美国人英国人可以讲民主，我们不配讲民主？所以连一衣带水的台湾人都可以讲民主，我们不配讲民主吗？全世界都素质高，只有我们素质低，不配讲民主吗？

我看到台湾大选的井然有序，内心感慨，因为我知道这些和我们一样的黄皮肤黑眼睛的同胞们正在学习，他们也曾选错人，也曾走过弯路，发生过闹剧，陷入过绝望，但是他们还是继续选择了这条路，不问自己配不配。我看到他们站在大雨中，胜利的人们和失败的人们，因为有信念，知道自己想要一个怎样的世界，所以也就有希望。我突然想到这个配不配的问题，这世界上貌似没有那个国家的人民，是要先证明自己配民主和自由，才被施舍民主和自由的，想到此岸的人们竟然要怀疑自己到底配不配，这真是羞辱。民主的确是要慢慢来，但绝对不是从证明自己配不配开始。

Lorsque j'ai regardé le discours de Tsai Ing-Wen, je n'arrêtais pas de réfléchir à cette question : quelle excuse pourront trouver les gens qui soutiennent ce genre d'arguments, quand ils vont voir cette élection ? Donc les américains et les anglais peuvent parler de démocratie, mais nous, nous n'en serions pas capables ? Maintenant, même les taïwanais peuvent parler de démocratie, et nous ne le pouvons toujours pas ? Les autres peuples du monde ont-ils réellement des qualités que nous seuls n'avons pas ? Est-ce pour cela que nous n'avons pas le droit de parler de démocratie ?
J'ai été impressionné en voyant que les élections à Taïwan se déroulaient parfaitement bien, car je sais que ces compatriotes à la peau jaune et aux yeux noirs tout comme nous sont en train d'apprendre. Ils ont fait de mauvais choix. Ils ont pris des détours, il leur est arrivé de trébucher. Ils ont perdu espoir. Mais ils ont continué dans cette voie, sans se demander s'ils en étaient capables ou non. Je les ai vus se tenir droits dans la tempête, les sympathisants du parti élu comme ceux du parti adverse, parce qu'ils y croyaient. Ils savaient dans quel type de monde ils voulaient vivre, et cela leur donnait de l'espoir. J'ai alors pensé à cette question, savoir si nous sommes ou non capables. Aucun citoyen d'aucun pays dans ce monde n'a eu à prouver qu'il méritait la démocratie et la liberté, pour se les voir offrir sur un plateau. En pensant que beaucoup d'entre nous doutons de nos capacités à vivre en démocratie, j'ai honte. La démocratie se construit petit à petit, et nous n'avons pas à prouver que nous sommes qualifiés pour commencer ce processus.

Encouragé par les observateurs à Hong Kong, en Chine continentale et dans le monde, old cat pense [en chinois] que les taïwanais doivent être forts et soutenir le mouvement démocratique en Chine :

在這一次大選中，許多同胞憂慮中國透過讓利、市場力量，軟性影響台灣的選舉，而選前大批企業老闆公開支持九二共識，被視為中國影響的證明。這些憂慮當然很合理，但我們只能單向憂慮嗎？我們不能反向送出我們的魅力嗎？

這是台灣的機會…如果台灣對中國的民主化有貢獻，未來我們才有機會贏得十三億人的同理認同…台灣雖小，卻占有舉足輕重的位置，我們不應該再用逃離中國的心態思考未來。

無論幸或不幸，我們就是站在這個奇異的歷史高點上了，華人的民主典範，也許不是我們設定的目標，但卻是我們實實在在擁有的力量。

不應該辜負這樣的力量。

Lors de cette élection, de nombreux taïwanais avaient peur que le pouvoir économique de la Chine influence les résultats. Avant les élections, de nombreux chefs de grandes entreprises taïwanaises soutenaient publiquement le consensus de 1992, considéré comme la preuve de l'influence de la Chine. Ces inquiétudes sont raisonnables, mais sont-elles vraiment unilatérales ? Ne pouvons-nous pas nous aussi influencer la Chine ?
Ceci est une opportunité pour Taïwan… Si Taïwan peut apporter sa contribution à la démocratisation de la Chine, nous gagnerons le coeur d'1,3 milliards de personnes en Chine… Taïwan est certes un petit état, mais notre position est stratégique. Nous devons arrêter de vouloir ignorer la Chine lorsque nous envisageons notre futur.

Que ce soit une chance ou non, nous nous tenons à un point particulier de l'histoire. Être une démocratie que les chinois pourront prendre pour modèle n'est peut être pas notre but, mais c'est un pouvoir qui est entre nos mains.

Ce pouvoir, nous ne devons pas le gâcher.

Hong Kong, Chine : Quel avenir pour leurs relations ?

Henri Dumoulin — Fri, 27 Jan 2012 20:33:04 +0000

2012 est le quinzième anniversaire du retour de Hong Kong à la mère patrie, mais les Hongkongais montrent peu d'enthousiasme à l'idée d'une célébration. Une enquête réalisée par l'Université de Hong Kong en décembre 2011 montre que le nombre de personnes interrogées qui se considèrent comme citoyens de Hong Kong est deux fois plus important que celles qui se considèrent comme des chinois.

Depuis la réunification s'est imposée l'idée que le soutien de la Chine favorisait le développement de Hong Kong. Ce fut assez évident lorsque la Chine apporta sont aide en 2003 pendant l'épidémie de grippe aviaire et pendant la crise financière de 2009. Aujourd'hui, de récentes divergences avec le gouvernement central chinois sur des affaires d'ordre social et culturel remettent en question ce postulat.

Portrait comique du Professeur Kong Qingdong, par un dessinateur de Hong Kong : Cuson Lo

On a vu pendant ce mois de janvier des centaines de manifestants devant le luxueux magasin Dolce & Gabbana qui autorisait la prise de photos devant le batiment uniquement aux touristes chinois de l'intérieur et l'interdisait aux résidents de Hong Kong. On a vu aussi éclater des disputes entre des voyageurs de Hong Kong et des touristes de l'intérieur qui mangeaient dans un train. La fureur publique s'accentua encore lorsqu'un professeur de l'université de Pékin (Kong Qingdong) jeta de l'huile sur le feu en traitant les gens de Hong Kong de “chiens errants“.

Ces derniers mois la “une” de la presse de Hong Kong ne cesse de parler d'invasion de la ville par les continentaux. Les hôpitaux locaux sont plein à craquer de femmes enceintes venant du continent pour y accoucher et obtenir un passeport pour leur progéniture. L”affaire des laits en poudre frelatés qui a secoué la chine a vidé les stock de lait en poudre pour bébé de Hong Kong. Les résidents locaux, alors que des millions de chinois visitent chaque année leur ville, constatent surtout leur mépris des lois et des règles de civilité.

Des internautes de Hong Kong ont réalisé l'année dernière un clip vidéo qui a pour titre : “Un monde de criquets” et compare les chinois de l'intérieur à des criquets qui aimeraient “faire la queue”, cracher en public, crier dans les restaurants, les boutiques et les hôtels et vont complètement épuiser les ressources de la ville. On peut trouver à l'adresse suivante une version du clip avec des sous-titres en anglais.

Le sentiment majoritaire chez les chinois du continent est que sans l'aide économique de la Chine Hong Kong n'existerait plus depuis longtemps. Pourtant beaucoup de Hongkongais estiment maintenant que l'invasion des continentaux a fait plus de mal que de bien à leur ville. Il y a des secteurs comme le commerce de détail, le monde des finances et l'immobilier qui ont grandement bénéficiés de l'apport des continentaux, mais l'inflation et la bulle immobilière qui en est résulté a fait souffrir la population. Le secteur public de la ville de Hong Kong n'est pas encore prêt à affronter une arrivée massive de continentaux. La peur d'une érosion des valeurs traditionelles de l'état de droit à Hong Kong est manifeste.

Ce sentiment est désormais dominant au sein des blogueurs de Hong Kong. La ville doit affronter le double défi d'une opposition résidents/continentaux et riches/pauvres.

Alice Poon, ex agent immobilier travaillant pour Asia Sentinel, est l'auteur de “terre et classe dirigeante à Hong Kong“ où elle analyse l'écart de valeurs entre le continent et Hong Kong et le fait que seule une frange étroite de l'économie peut bénéficier du développement de relations plus étroites avec le continent.

C'est entre le rejet ou l'acceptation de certaines valeurs universelles comme l'état de droit, la démocratie, l'égalité et la liberté que se situe le fossé le plus infranchissable. Les continentaux ne ressentent pas ces valeurs comme étrangères par du fait de leurs limites mêmes mais parce qu'il ont vécu sous un système politique qui leur a inculqué que n'étant pas des valeurs chinoises, elles ne sont pas bonnes pour eux. Tout ce dont ils doivent se préoccuper est la marche de l'économie et le moyen de gagner de l'argent. La morale est sans importance, la corruption est tolérée. Il ne manque pas évidemment d'intellectuels en chine qui ont refusé le lavage de cerveau et qui reconnaissent les valeurs universelles, mais malheureusement la plupart d'entre eux ont été remercié par l'exil politique ou l'incarcération.

Il va sans dire que les promoteurs et leurs acolytes (entrepreneurs, agents immobiliers etc..) accueillent bien volontiers les touristes de l'intérieur, immigrants ou commerçants, surtout ceux qui deviennent propriétaires de grandes galeries marchandes. Les petits commerçants eux même voient leurs bénéfices proportionnels à l'intérêt que portent les chinois de l'intérieur aux produits qu'ils vendent. Ils se désolent comme les autres hongkongais devant l'invasion incontrôlée..

Stanley5’s Blog nous explique qu'à long terme l'afflux de capitaux et de touristes chinois pourrait avoir des effets délétères sur l'économie de Hong Kong.

正正是因為「自由行」、中資企業來港上市，以及給境外人士投資地產，搞到香港白白失去產業轉型的機會。現在香港只有金融、地產與旅遊服務業，大量人才與資金被吸過去，地價租金又被推高，以至製造業消亡，其他產業也一蹶不振，就連我最愛的港產片也快要消失了。我經常說：論出口品牌，韓國有SAMSUNG，台灣有 HTC，新加坡也有CREATIVE，香港有什麼？山寨機？莎莎？屈臣氏？米蘭站？

Du fait de la dépendance d'Hong Kong vis à vis des touristes du continent, du grand nombre d'entreprises chinoises qui y sont installées et des investissements chinois dans l'immobilier, ce pays a perdu toute opportunité de se développer de lui même. Aujourd'hui il ne peut que stimuler son industrie financière, l'immobilier ou le secteur touristique, ce qui absorbe une grande partie de ses ressources et capacités. La bulle immobilière mène à la faillite le secteur industriel. D'autres productions comme mes films favoris made in hong kong sont en voie de disparition. Comme je l'ai déjà dit quand on parle de marques, la Corée du sud a Samsung, Taïwan a HTC, Singapour a Créative….Hong Kong a quoi ? Des contrefaçon de téléphones, SA SA, Watson, Milan Station…les trois derniers sont évidemment des détaillants ou revendeurs ….

但令我討厭的是，現在不少來自大陸的所謂「遊客」，其實並非來旅遊，也非欣賞香港，而是為了「辦貨」、帶水貨，賺兩地貨幣的匯率差價，還有不少人是挪用公款、洗黑錢 (例如 D&G 要保護的人)。但最難頂的是他們部分人的惡劣舉止與財大氣粗。你叫我要包容，我告訴你，他們很多人根本就沒有「自由行」的資格！

Ce qui me choque, c'est que beaucoup parmi ces soi-disant touristes de l'intérieur ne viennent pas pour voyager mais pour acheter des produits qu'ils revendent avec profit en Chine. Et qui plus est un grand nombre le font avec ”de l'argent sale” (comme ceux qui agissent avec la bénédiction des controversés établissements Dolce & Gabbana ). Ce qui me dégoute le plus est leur attitude grossière ; on me dit qu'il faut être tolérant mais je réponds que la plupart d'entre eux ne peuvent être qualifiés de touristes.

portrait de @leungmantao

Pour certains pays, l'abondance en resources naturelles se révèle une calamité, pour Hong Kong, la proximité du “pouvoir s'achat chinois” est une forme de calamité. Hong kong est un des pays du monde où l'inégalité des revenus est la plus élevé. Ici on trouve les troisièmes plus chères galeries marchandes du monde alors que plus de 100 000 personnes vivent dans des “cage homes” de 6 pieds sur 2 ( 1,80m sur 0,60m). Pendant que la ville s”enrichissait de plus en plus, elle abandonnait dans la pauvreté un grand nombre de ses résidents. Leung Man, un éminent sociologue attire notre attention sur le déclin de Venise comme un avertissement pour l'avenir de Hong Kong.

想當年威尼斯衰落之後，只能憑觀光賺錢；但遊客一多，物價便升，地租更是貴得離譜，於是漸漸逼退老居民，終於鬧到今日這步田地，好端端一座輝煌千年稱霸地中海的貿易大城只剩下可憐的六萬個倖存者。至少在飲食上，如今我能看到香港「威尼斯化」的迹象，「價廉物美」變得愈來愈難，又貴又不好吃的地方反而日益增多；要是肯一擲千金，選擇倒是不少。眼見茶餐廳「餐蛋麵」那兩片餐肉愈切愈薄，北上定居的人群愈去愈多，你叫香港人怎能不生氣？怎能不感到危機四伏？

Après son déclin, Venise n'a su compter que sur le tourisme comme source de revenu mais plus le nombre de visiteurs a augmenté plus les prix des services et de l'immobilier se sont envolés faisant fuir ses propres habitants. Aujourd'hui, dans cette glorieuse cité qui régna sur la méditerranée pendant près de mille ans ne résident plus que 60000 personnes. A voir l'évolution de ses restaurants, Hong Kong pourrait bien suivre le même chemin. Il devient de plus en plus difficile d'optimiser ses ressources en mangeant bon marché et de plus en plus facile de trouver des lieux” trop …. luxueux”. Evidemment, si on veux payer, on a encore beaucoup de choix, mais comment ne pas se mettre en colère et se sentir menaçé lorsque le morceau de viande dans votre bol de nouille devient de plus en plus mince et que de plus en plus de gens émigrent vers le continent !

Ceci dit, pour le blogueur Grey Reporter, on peut en vouloir à la Chine à cause des problèmes sociaux, mais il se pourrait bien que cette situation soit surtout la conséquence d'un échec de la politique menée par le gouvernement de Hong kong.

香港作為一富裕城市，但貧富差距之驚人，基層生活的匱乏，以至中產的生活質素也好不到那裡。公義、多元性、市容、環保、文化創意…等都跟真正富裕城市相去甚遠，這一切和內地人也沒有

Le haut niveau d'inégalité sociale d'une ville aussi prospère que Hong Kong est choquant. Les classe sociales les plus défavorisées ne voient pas satisfaites leurs besoins élémentaires et la classe moyenne n'est guère mieux servie. En matière de justice, planification urbaine, protection de l'environnement, culture et innovation, Hong Kong se situe bien derrière d'autres villes que l'on peut tout juste qualifier de riches….Tout ceci n'est pas la faute des chinois du continent !

政府無長遠計劃鼓勵主流港跟少數族裔以至新移民共融，也沒有魄力去長遠解決香港的醫療人手不足，房屋及各項福利如教育學額不足等問題，仍是採取頭痛醫頭，腳痛醫腳，以及自生自滅的方式。於是，造成資源不足所出現的民粹意識，不深究政府的規劃缺失，把矛頭指向「外來者」爭資源。

Le gouvernement n'a aucune stratégie à long terme visant à faciliter l'intégration des groupes minoritaires ou des immigrants du continent dans la société civile de Hong Kong. Il n'a pas non plus d'approche globale et anticipatrice pour faire face au manque de moyens concernant la santé, le logement et l'éducation. Il affronte les problèmes au coup par coup et quand la gestion publique menace de s'effondrer, il laisse s'exprimer les voix populistes qui tournent leur colère vers les étrangers qui détournent ce qui leur revient de droit.

Grey Reporter conclut en espérant que les citoyens ordinaires d'Hong Kong réalisent enfin qu'il sont victimes comme la plupart des habitants du continent d'un système politique profondément injuste issu d'une collusion entre ceux qui détiennent la richesse et ceux qui ont le pouvoir, qu'ils sont dans le même bateau et partagent enfin l'espoir d'en finir avec cette injustice .

其實香港人和內地人有著共同命運，就是對抗中共強權及與之勾結的富豪權貴，結束專制和不公義的執政狀況。相比之下，一些內地人的「不文明」舉動算不了甚麼。畢竟如果認為香港是一個包容的社會，便應該抱以寬容及「循循善誘」的態度。要知道，三、四十年前的香港也「文明」不了多少(現在也不見得香港人人文明守禮)，大家還不是如此走過來。

En finir certes avec le fonctionnement autoritaire du parti communiste chinois et cette collusion détestable mais aussi relativiser cette histoire de comportement grossier de certains chinois en privilégiant la tolérance et la patience dans cette société qui se dit inclusive, ouverte. La population de Honk Kong n'était pas forcément meilleure il y a trente ou quarante ans , elle n'est pas forcément un exemple aujourd'hui , nous sommes tous embarqués vers un même destin.

Vidéos : où l'on parle d'activisme, de liberté d'expression, d'identité et de culture

Camille Commeleran — Wed, 25 Jan 2012 15:33:22 +0000

Cette rubrique a pour but de donner plus de relief aux vidéos qui accompagnent les billets de Global Voices, car elles permettent de différentes manières d'aider les personnes à raconter leurs histoires et à être entendues à travers le monde. Vous pouvez suivre les activités par régions sur notre chaîne Youtube ou cliquer sur les liens qui apparaissent au début de chaque rubrique régionale.

Moyen-Orient et l'Afrique du Nord :

Yémen : L'étonnante “marche de la vie” arrive à Sanaa
Le Yémen nous a surpris avec l'historique “Marche de la vie” de 264 km, la plus longue après la célèbre “Marche du sel” de Mahatma Gandhi en 1930 et qui faisait 390 km de long. Pendant cette Marche de la vie, des villes et des villages se sont rassemblés pour donner à boire et à manger aux milliers de personnes qui ont marché pendant quatre jours de suite par des routes de montagne sinueuses dans le but de contester l'immunité que demandait le président sortant Saleh pour lui, sa famille et ses adjoints alors qu'on l'accusait du meurtre de manifestants lors des mouvements populaires dans le pays.

Cependant, la Marche n'a pas eu l'air d'avoir une grande influence sur les membres du tout nouveau gouvernement qui ont approuvé l'immunité de Saleh depuis.

Yémen : En échange de ses crimes, l'ex-président Saleh obtient l'immunité

Les Yéménites sentent qu'ils ne doivent jamais ni oublier ces martyrs qui ont sacrifié leur vie pour que le reste du pays puisse vivre libre et démocratiquement, ni penser que leur sang a coulé vainement.

La vidéo suivante est un hommage silencieux rendu à tous ceux qui sont morts lors des manifestations pacifiques :

Certains blogueurs activistes ont également lancé sur le Net une campagne contre une herbe stimulante mâchée par de nombreux Yéménites, hommes et femmes, pendant des heures et parfois à une fréquence quotidienne. La campagne plaide pour une journée sans utiliser cette herbe : le khat.

Yémen : Le 12 janvier, une journée sans khat

Le blogueur @Afrahnasser, médite sur Twitter:

Au Yémen, un citoyen lambda passe huit heures à chercher de l'argent pour acheter du khat, huit autres à le mâcher et les huit heures restantes à dormir @NoonArabia

L'idée de cette campagne est de consacrer ces heures perdues à mâcher le khat à des projets qui aideraient à la reconstruction du Yémen.

L'Afrique Subsaharienne

Ethiopie : Des journalistes suédois accusés de terrorisme

Les journalistes suédois Martin Schibbye et Johan Persson ont traversé illégalement la frontière entre la Somalie et l'Ethiopie, ils ont été arrêtés par les autorités éthiopiennes et condamnés par un tribunal, accusés de mener des activités terroristes et de traverser de manière illégale le pays, bien que la défense affirme qu'ils accomplissaient leur devoir de journaliste en filmant les deux côtés du conflit. La vidéo suivante a constitué une preuve lors du procès, on y voit les journalistes en train de faire leur travail.

Europe occidentale

Espagne : En lutte pour le droit au logement

Aux familles qui cumulent des dettes dans l'achat d'une maison, puis qui se retrouvent sans emploi ou sans revenus pour les payer, un organisme a été mis en place leur procurant des logements temporaires dans des résidences inoccupées saisies, quand ces familles sont menacées d'expulsion. La vidéo du billet montre comment cet organisme réussit à éviter à un homme et son fils de 13 ans l'expulsion et de se retrouver à la rue.

L'Europe orientale et centrale

Hongrie : Souvenirs du camp d'été Barvalipe de la Fierté Rom

Être né Rom en Europe peut faire que des enfants soient stigmatisés et rejetés par leurs camarades, les forçant à cacher leurs origines et à se sentir honteux de leur héritage. Le camp d'été Barvalipe de la Fierté Rom a pour but de donner à la jeunesse Rom une chance de découvrir ses racines par l'apprentissage de la langue, de l' histoire et de la cuisine du peuple Rom.

L'Asie de l'Est

Hong Kong : Des protestations contre une enseigne de luxe pour défendre l'identité locale

Une marque de luxe qui interdit de prendre en photo ses magasins, ce n'est pas nouveau, mais quand cette règle ne s'applique que pour les résidents locaux et non pour les touristes venus de la Chine continentale, les Hongkongais expriment leur colère en organisant une flash mob devant le magasin.

L'Amérique Latine

Chili : L'incendie du parc national de Torres del Paine provoque un choc

L'incendie dans un des lieux les plus touristiques du Chili, le Parc national de Torres del Paine, a déclenché une mer de tweets et de messages sur le Net provenant aussi bien de ceux qui étaient dans le parc au moment de l'incendie et qui ont été évacués - voir cette vidéo - comme de ceux qui se sentent concernés par cette histoire et qui suivent de près les nouvelles et progrès.

Amérique Centrale : Le projet LibreBus présente son documentaire

Ce documentaire suit des activistes qui, à bord d'un bus, ont parcouru les rues de cinq différents pays d'Amérique Centrale dans le but de répandre un message prônant l'accès à la culture libre, le droit à la liberté d'expression et le partage des connaissances.

Colombie : Des critiques contre le système de transport public sur un rythme de salsa

Les transports publics servent à faciliter la vie des individus qui doivent se déplacer sans avoir à utiliser leur propre véhicule, cependant, quand le système de transport public est surpeuplé, cela relève plus de la torture que d'un service. La “chanson de la salsa” (avec les sous-titres en espagnol, anglais et en français) montre ce qu'endurent les citoyens quand ils utilisent le populaire Transmilenio System (es) dans la capitale, Bogota.

Hong Kong : Des protestations contre une enseigne de luxe pour défendre l'identité locale

Jade Dussart — Sat, 21 Jan 2012 10:20:22 +0000

Des milliers de personnes ont protesté le 8 janvier 2012 devant l'entrée de la boutique Dolce & Gabbana sur Canton Road, la zone touristique la plus fréquentée de Hong Kong.

Des Hongkongais se sont rassemblés suite à la vague d'indignation provoquée par l'attitude des agents de sécurité d'une boutique de mode italienne. Ceux-ci ont récemment interdit à un photographe local de Hong Kong de prendre une photo depuis le trottoir d'en face, déclarant que seuls les touristes de Chine continentale en avaient le droit.

Plus tard, la marque a expliqué à la presse locale que sa politique en matière de sécurité visait à empêcher les gens d'enfreindre les droits de propriété intellectuelle de la société en photographiant ses vitrines. Toutefois, l'enseigne n'a pas expliqué pourquoi elle appliquait des politiques distinctes pour la population locale et pour les touristes venant de Chine continentale.

Cette nouvelle a suscité de vives réactions, rapidement relayées sur Facebook. Un appel a d'ailleurs été lancé en faveur d'une flash mob vendredi 6 janvier pour une action coup de poing de photographie collective juste sous les fenêtres de D&G, afin de protester contre cette mesure discriminatoire. En quelques jours, les clics de plus de 17 722 internautes ont supporté la page de l'évènement. La vidéo Youtube ci-dessous nous montre la scène qui s'est déroulée le dimanche 8 janvier, alors que les manifestants réclamaient des excuses publiques de la marque D&G :

La foule s'est massée devant la boutique pendant plus de 8 heures. Ci-dessous une vue en plongée de la mobilisation :

Photo by Mr. Lee on Facebook" src="http://globalvoicesonline.org/wp-content/uploads/2012/01/birdview-DG-375x250.jpg" alt="Photo by Mr. Lee on Facebook" width="375" height="250" />

Photo mise en ligne par M. Lee sur Facebook

Qu'est-ce qui explique la colère des habitants de Hong Kong ? Le Professeur Wan Chin, icône du mouvement en faveur de l'autonomie de la ville explique [en chinois] la situation sur son profil Facebook :

反對D&G歧視香港人，捍衛香港人的尊嚴，不滿大陸孕婦、大陸遊客和水貨客搞壞香港，是香港人的真感情。我昨日回元朗，婆婆看見電視新聞報道，以為是一般示威抗議，完全不知發生什麼事，但後來知道D&G和海港城只准大陸人影相，禁止香港人拍攝，立即開罵，說商店靠香港人養大，現在討好大陸客，反面無情，豈有此理。她罵到聽唔到口，比我還要激（按：我其實是不激的）。此事說明一切。這是真實的香港人感情。昨日也有好多低下階層的老人家去示威，並接受報紙訪問，也說明一切。

Cette action vise à protester contre la discrimination opérée par D&G à l'encontre des habitants de Hong Kong, et à défendre la dignité des Hongkongais. Ici, les gens sont très en colère contre les femmes enceintes chinoises, les touristes et les contrebandiers venus de Chine continentale [qui dévalisent les magasins de lait en poudre pour bébés]. Ils bouleversent l'ordre social de Hong Kong. C'est un sentiment sincère partagé par les habitants. Hier lorsque je suis rentré chez moi à Yuen Long, ma femme était devant la télévision et pensait que ce n'était qu'une manifestation de plus. Plus tard elle a appris que D&G ainsi que le Harbour Plaza n'autorisaient que les Chinois venus du continent à prendre des photos aux alentours des magasins, ce qu'ils interdisaient aux Hongkongais. Elle était outrée, soulignant que les résidents de Hong Kong avaient été les clients de ces centres commerciaux depuis leur construction, et que pourtant ils ne se souciaient plus que des touristes Chinois et heurtaient ainsi l'amour-propre de la population locale. Elle était submergée par l'émotion et n'a pas arrêté de les maudire. Voilà le sentiment général. Hier, j'ai vu que même des personnes âgées manifestaient.

Un manifestant ayant revêtu le costume d'Iron Man a rejoint la foule et expliqué à la télévision locale qu'il venait lutter pour que triomphe la justice :

Photo taken by Be-linda Kwan, Facebook" src="http://globalvoicesonline.org/wp-content/uploads/2012/01/cosplay-375x281.jpg" alt="Photo taken by Be-linda Kwan, Facebook" width="225" height="169" />

Photo prise par Be-linda Kwan, Facebook

Chan King Fai, un présentateur radio, liste les erreurs de D&G [en chinois]:

什麼是别太D&G？
1：别無常識(市民在街上的活動不由名店後花園的保安干涉)；
2：别拜金(迷信掃貴貨的内地豪客才可拍攝)；
3：别忘本(名店不要擺一副高高在上的姿態。你佔用了香港這個品牌、佔據了尖沙咀市中心的景觀，才有人流生意。不尊重這地方的人的生活，是忘本)。

Qu'est-ce qui ne va pas chez D&G ?
1. Ils manquent de bon sens (comment leurs agents de sécurité s'arrogent-ils le droit de contrôler ce que font les citoyens dans la rue ?)
2. Ils placent l'argent avant tout (Comment peuvent-ils n'autoriser que les riches touristes de Chine continentale à prendre des photos aux abords du magasin ?)
3. Ils trahissent les populations locales et se trahissent eux-mêmes (La marque est trop arrogante. Elle fait des affaires parce qu'elle est basée à Hong Kong et occupe le centre-ville. Si elle ne respecte pas le mode de vie des locaux, elle trahit sa base.)

Yvonne Leung estime [en chinois] que, au-delà de la protestation contre la discrimination, le problème fondamental est de revendiquer la possession de la rue :

好一個公共空間被商業霸權侵吞、城市過度管理的問題，卻很大程度被演繹為歧視與族群矛盾。難道公平的意義在於，自由行也不許影相，然後大家就收貨？

Ce qui est en jeu, c'est l'occupation de l'espace public par les entreprises et leur main mise excessive sur la ville. Mais cela a été surinterprété, et on en a fait un problème de discrimination et de conflit ethnique. Ce problème se résoudra-t-il de lui-même si les centres commerciaux et les enseignes de luxe appliquent la même politique de sécurité envers les touristes de Chine continentale, en leur interdisant de prendre des photos ?

Runaway Szeto essaie de lancer le débat sur Golden Forum [en chinois] en questionnant les valeurs de la ville :

D&G事件根本就係嘥9氣!

點解香港會有咁多名牌鋪頭?點解香港會有咁多人用名牌?點解香港賣水貨名牌二手名牌賣到可以上市?就係本身香港人愛名牌、貪慕虛榮、骨子裡就愛階級歧視、資產歧視，愛用名牌去define別人的”層次”, 用名牌去告訴別人自己的”層次”。

現在, D&G就告訴香港人: 花得起錢的才夠”層次”, 我們只歡迎夠”層次”的人. 香港人已經不夠”層次”了…

今日D&G的態度, 根本正正是香港人的日常生活態度, 不過, 現在是到了自己被階級化的的時候, 心裡不好受, 就去高舉 “眾生平等”的旗幟。

還跑去包圍人幫人做宣傳…難道他的生意額會因此下降嗎? 正一傻的嗎9

掉返轉, 如果香港人返到內地, 有個地方只畀香港人用, 唔畀內地人用, 香港人一定會暗爽, 如果內地人用行動去抗議, 香港人仲會笑人、話人冇文化、話人窮

香港人, 今日到你地俾人笑鳥! 因果呀!

La polémique D&G n'a aucun sens.

Pourquoi croyez-vous que la ville abrite tant de marques de luxe ? Et pourquoi tout le monde à Hong Kong aime tant ces marques ? Pourquoi même les boutiques de produits de luxe d'occasion font-elles autant de profits et sont listées en bourse ? Les Hongkongais adorent les marques de luxe, nous sommes hypocrites. Au fond, nous discriminons les classes les plus défavorisées ainsi que les classes ouvrières. Nous adorons définir autrui en fonction de ce qu'il porte et exhiber notre propre “classe” à travers des articles de luxe.

Aujourd'hui D&G s'adresse aux habitants de Hong Kong : vous devez payer votre “classe”, nous n'accueillons qu'une certaine “classe” de gens. Et les habitants de Hong Kong n'en font désormais plus partie.

L'attitude de D&G est également la nôtre. Bien sûr, nous sommes aujourd'hui, en tant que classe, victimes de discrimination, et cela ne nous plaît pas. Nous ne levons l'étendard de “l'égalité pour tous” que maintenant.

Croyez-vous qu'ils perdront de l'argent suite à votre flash mob ? Ne soyez pas idiots, vous ne faites qu'aider D&G à construire son image de marque chic.

Si les Hongkongais voyageaient en Chine continentale, et qu'il y avait un endroit où seuls les touristes de Hong Kong étaient les bienvenus, dont les locaux étaient exclus, je suis sûr que les Hongkongais s'en féliciteraient au fond d'eux. Et si les continentaux protestaient contre cette décision, vous ririez, arguant qu'ils sont incultes et pauvres.

C'est à cause de votre karma que l'on se moque de vous aujourd'hui.

L'année 2011 en Chine : révoltes populaires, répressions et cyber-militantisme

Noele Belluard-Blondel — Mon, 16 Jan 2012 14:48:56 +0000

L’année 2011 a commencé par un tour de vis de la part des autorités chinoises afin de prévenir la propagation de la révolution connue sous le nom de ‘Révolution du jasmin” et s’est achevée par une série de révoltes d’une population lassée de la corruption des autorités locales et des rachats illégaux de leurs terres.

Les répressions du Jasmin

Le Printemps arabe a rappelé [liens en anglais ou en français] au peuple chinois sa propre histoire politique de soulèvement contre les autorités. La chute de Moubarak en Egypte a donc mis en alerte le régime autoritaire chinois.

Ne connaissant pas de réelle opposition, le Parti communiste chinois (PCC) a commencé l’année par une dure répression contre quelques internautes influents et des militants des Droits de l’Homme en février 2011. Parmi ceux-ci, on peut citer le blogueur et militant Liu Di, le célèbre militant et artiste Ai Weiwei, l’écrivain du Sichuan Ran Yunfei, l'avocate de Shanghaï Li Tiantian [italien], le militant et magistrat du Sichuan Li Shuangde et la militante de Pékin Wang Lihong.

Christian Bale. Photo de Weibo

En dépit de l’atmosphère tendue, les militants et informateurs du Net ont continué à manifester en faveur de tous les prisonniers politiques. La campagne pour la libération de Chen Guangchen[ it] dure depuis septembre 2011. Dernier fait en date: les violences perpétrées par des geoliers du dissident Chen à l’encontre de l’acteur Christian Bale alors qu’il cherchait à rendre visite à Chen.

Conflits sociaux
Les conflits sociaux ont continué à se multiplier au sein des communautés locales durant toute l’année 2011. En début d’année, il y a eu l’enquête sur le présumé homicide de Qian Yunhui, un chef de village dans la province du Zhejiang qui s’était opposé aux achats forcés de terres dans le comté de Yueqing. Tandis que l’enquête officielle bouclait l’affaire, la qualifiant d’incident, de nombreux citoyens ont estimé qu’il s’agissait d’un homicide en raison des très nombreux intérêts que le gouvernement du comté avait dans les projets de développement immobilier.

Alors que les zones rurales ont été pillées de par ces confiscations foncières, les zones urbaines ont, elles, été menacées par les bulles immobilières. La majeure partie des citoyens ont estimé que le gouvernement aurait dû engager une politique d’apaisement du marché immobilier et ont exprimé leur colère quant à l’utopique propagande, selon laquelle de généreuses aides au logement étaient disponibles pour aider les familles à bas revenu de Pékin.

Au lieu d’aider les pauvres, de nombreuses villes ont adopté une politique d’expulsion des “indésirables”. La disparité de revenus et l’injustice sociale a entraîné un amer ressentiment de ces derniers vis-à-vis des riches et des gouvernants .

Les réactions des internautes après l’affaire d’homicide de Yao Jiaxin ont reflété le sentiment populaire. Les chauffeurs de taxi ont été parmi les principaux groupes sociaux à être frappé par l’inflation. D’autre part, dès que la société est devenue plus instable et que l’économie a connu l’inflation, des riches ont pris le large, de grands dirigeants d’entreprise ont fui et des fonctionnaires d’Etat se sont suicidés.

Dans ce contexte d’injustice sociale, les enfants représentent le groupe le plus vulnérable. Dans les zones rurales, 58 millions d’enfants ont été “abandonnés“ par leurs parents qui sont allés en ville chercher un emploi. Beaucoup de ces enfants ont été victimes d’enlèvement. Fait encore plus grave, leurs ravisseurs sont protégés par la “loi sur la prostitution des mineurs“.

La sécurité alimentaire demeure un problème irrésolu. Les scandales du lait empoisonné se sont multipliés durant toute l’année. Suite au phénomène des Chinois continentaux traversant la frontière pour s’approvisionner en lait en poudre, il y a eu une pénurie à Hong-Kong. Les chinois ont réagi à la crise nucléaire japonaise, et à la crainte des radiations, en stockant de façon l’achat du sel de mer. En tout cas, les retombées radioactives sont probablement un risque mineur comparé aux composants chimiques trouvés dans les pastèques et le vinaigre.

Développement effréné et révoltes populaires

Beaucoup des conflits populaires en Chine ont été provoqués par un développement incontrôlé. L’impact environnemental de la construction du barrage des Trois Gorges doit encore être évalué.

Des milliers de personnes bloquent une autoroute.

En août, une mobilisation de grande échelle contre une usine de produits chimiques a eu lieu à Dalian . Le gouvernement local a été obligé d’accepter la demande des habitants de transférer l'usine en dehors de la ville. L’année s’est achevée par deux révoltes aux conséquences positives dans la province du Guangdong à Wukan et à Haimen. Toutes deux avaient vu le jour contre d’importants projets d’expansion immobilière sur des expropriations foncières subies par la population.

Le modèle chinois

Les autorités sont extrêmement fières de la croissance chinoise, symbole d’une nation forte. Elles ont produits des films de propagande historique pour fêter le 90ème anniversaire du Parti communiste chinois (PCC).

Néanmoins, afin de gérer les mécontentements sociaux et politiques sans recourir à de dures répressions, le PCC cherche à étudier différents modèles de gouvernance permettant de résoudre la crise de légitimité à laquelle il est confronté. Quelques chercheurs ont appelé au retour au Confucianisme comme idéologie d’Etat .

Le PCC ne veut ni renoncer à son modèle dictatorial avec un parti unique ni engager des réformes politiques. Il préfère une éducation mettant en oeuvre le lavage de cerveau[ it] et la propagande communiste à un changement rationnel des pratiques politiques et se base sur un système de stabilité pour maintenir l’ordre public et politique. C’est pourquoi les diverses actions menées pour défendre les droits ont été considérées comme absurdes [it], les campagnes des candidats indépendents aux élections locales ont été supprimées, les plateformes de micro-blog ont été continuellement attaquées [it] et les militants ont été soumis à des contrôles quotidiens.

Le modèle chinois semble avoir inspiré Hong-Kong lors de la visite du futur Premier Ministre Li Keqiang en août 2011. C’est la première fois dans l’histoire de la ville qu’un citoyen a été arrêté pour avoir endossé un T-shirt à caractère politique.

Géopolitique
La coûteuse course spatiale témoigne d’une croissance nationale tant aux yeux des Chinois qu'à ceux du monde. Mais en terme de politique internationale, les chercheurs estiment que la Chine reste campée sur ses positions [it] au niveau géopolitique. Le massacre perpétré sur le Mékong et la stratégie américaine dans l’est du Pacifique ont alarmé les nationalistes chinois, qui craignent la marginalisation diplomatique de la Chine dans le monde.

En tout cas, ce jeu qui consiste à s’inventer un ennemi imaginaire [it] ne pourra jamais résoudre les conflits sociaux internes. Même si quelques intellectuels pensent qu'une nouvelle révolution est à écarter et que ce n’est d’ailleurs pas souhaitable, le peuple aspire désormais à la démocratie et à la liberté en cette année du centenaire de la révolution Xinhai.

Chine : Risque de répression violente dans un village du Guangdong

Stephanie Noel — Sat, 17 Dec 2011 22:21:17 +0000

[liens en chinois, sauf mention contraire] Depuis le mois de septembre 2011 [en anglais], des centaines d’habitants de Wukan, village situé dans le district de la ville de Lufeng, province de Guangdong, ont commencé à protester contre l’acquisition illégale de terrains. La semaine dernière, des policiers armés ont investi le village et arrêté plusieurs organisateurs des manifestations.

On apprenait ensuite qu’un meneur des protestations, Xue Jinbo, avait été retrouvé mort dans un centre de détention de la police trois jours après son arrestation. La police prétend qu’il est décédé d’une crise cardiaque, mais la famille de Xue pense qu’il a été torturé à mort. Tandis que les villageois, indignés par le meurtre présumé de Xue, sont prêts à continuer la lutte contre les autorités locales, de nombreux internautes, affectés par ce drame, redoutent une répression sanglante.

Selon certains journaux hongkongais, le terrain en propriété collective qui est au cœur des protestations vaut plus de 700 millions de yuans. Le 22 septembre, le promoteur hongkongais Chan Man Ching et plusieurs membres de la pègre locale sont entrés de force dans le village et s’en sont pris aux manifestants. Le 21 novembre, des milliers de villageois ont encerclé les bureaux de l’administration régionale de Lufeng [en anglais]. Les responsables locaux ont promis aux villageois que le conflit serait réglé et que les représentants locaux seraient réélus dans les 15 prochains jours. Ci-dessous un reportage réalisé par China Sun TV sur la révolte des villageois de Wukan :

Au terme des deux semaines, les autorités locales n’ont pas tenu leur promesse, mais elles ont pris les mesures nécessaires pour faire arrêter les meneurs de la révolte dès le 3 décembre. En représailles, les villageois ont occupé les locaux du Comité du Parti Communiste le 5 décembre. Le 10 décembre, après avoir appris que la police s’apprêtait à lancer une vaste campagne d’arrestations, des milliers de villageois ont bloqué la route menant au village.

Des policiers armés ont encerclé le village

Photo de Xue Jinbo via le site Chinese Human Rights Defenders

L’utilisateur de Twitter @milpitas95035 a fait le point sur la situation :

广东陆丰乌坎村于今天（12月11日）凌晨四点半左右，一千多名全副武装的警察准备再次进村抓捕。村民闻讯敲响铜锣，五千多村民拿起棍棒、农具把守村口，与警察对峙。期间警察发射五十多枚催泪弹和其它弹药，上午7点左右村民被迫撤离村口，之后警察全部撒离。据说同一时间，其他镇发生了游行示威。

Vers 4h30 ce matin (11 décembre), dans le village de Wukan, district de Lufeng, province de Guangdong, plus d’un millier de policiers armés ont tenté d’entrer dans le village pour procéder à des arrestations. Se prévenant les uns les autres, plus de 5000 villageois s’armèrent de bâtons et firent face à la police. Lors de l’affrontement, la police tira une cinquantaine de bombes lacrymogènes. Les villageois furent contraints de battre en retraite vers 7 heures du matin, à la suite de quoi la police quitta également les lieux. Le bruit courrait que d’autres manifestations avaient lieu dans des villes avoisinantes.

L’annonce de la mort de Xue Jinbo a été faite à ce moment-là. L’utilisateur @fumanduo a aidé les villageois à répandre la nouvelle sur Twitter :

：【关注乌坎】村民消息：目前薛锦波遗体在海丰殡仪馆，村民看到薛身上多处被打到皮开肉绽，家属希望领回遗体遭到拒绝．目前村外大批警察集结，进出不便．村民正在开会，准备下午冲出乌坎，再次上＃访

[Situation préoccupante à Wukan] D’après les villageois : Le corps de Xue Jinbo se trouve maintenant au funérarium de Hai Feng. Les villageois ont constaté que le corps de Xue portait de nombreuses blessures. De plus, les autorités ont refusé que le corps soit remis à la famille de Xue. Un grand nombre de policiers sont maintenant en stationnement à l’extérieur du village et il est très difficile pour les habitants de circuler. Les villageois se réunissent en ce moment. Ils ont l’intention de briser le blocus de la police et de faire à nouveau entendre leurs revendications.

Après la réunion, les villageois ont vivement encouragé leurs amis et tous les membres de leur famille vivant actuellement à Lufeng à revenir et protéger leur village natal. @fumanduo écrit :

乌坎人正排队等公安来抓。村民在网上发出紧急通告，呼吁所有陆丰人速回当地保卫家乡http://pic.twitter.com/BON71kH0

Les habitants de Wukan s’attendent maintenant à ce que la police procède à des arrestations. Les villageois encouragent vivement tous ceux vivant à Lufeng à revenir et protéger les membres de leur famille. http://pic.twitter.com/BON71kH0

Les villageois ont également redécoré les locaux du comité du village en funérarium (via @yoke1007):

Le meurtre présumé de Xue rend Liu Xiannan, journaliste à Pékin, très pessimiste quant aux conséquences de l’incident de Wukan :

薛锦波之死，标志着乌坎理性维权模式的失败与破产。理性与非理性，在强权面前，已皆为绝途。

La mort de Xue Jinbo marque l’échec total de la contestation rationnelle et de la défense des droits du peuple. Que l’on soit rationnel ou pas, face à un dictateur, il n’y a aucune issue.

Encore une théorie de complot étranger !

En effet, d'une part les médias locaux minimisent l’incident de Wukan, de l'autre, ils y voient une conspiration étrangère. Sur le réseau social chinois Sina Weibo, un paysan, rempli d’amertume, s’exclame :

陸丰政府先斷我們網絡再斷我們糧食。。我們做錯了什麼？要在我們烏坎村貪48億省政府你們就眼睜睜看着一万多人餓死？在外做事的人有家回不得這社會還有天理。。媒體全部听汕尾一句宣告就胡亂報導。記者請用職業道德去現場了解吧。南都，廣州日报，羊城晚报，今日一线们不要用假新闻去迷惑百姓吧

Les autorités de Lufeng ont coupé l’accès à internet et l’approvisionnement en nourriture… Qu’avons-nous fait pour mériter cela ? Les autorités de Wukan ont pris 4,8 milliards de yuans aux habitants, tandis que le gouvernement de la province reste les bras croisés à ne rien faire et laisse dix milles personnes mourir de faim. Ceux qui sont partis chercher du travail ailleurs ne peuvent pas revenir. Dans quel genre de société vivons-nous ? Les médias ne prêtent l’oreille qu’aux communiqués de presse du gouvernement de Shanwei. Venez donc à Wukan pour vous rendre compte de la situation. Southern Metropolis Daily, Guangzhou Daily, Yangcheng Evening News, s’il vous plaît, ne trompez pas les gens en leur donnant de fausses informations.

L’utilisateur de Twitter @pangjiaoming est très en colère contre les autorités du Guangdong qui ont qualifié l’incident de conspiration étrangère :

还没起床拿IPAD看新闻，惊闻广东当局指责乌坎事件有境外势力参与。什么境外势力？不就是浩浩荡荡的民主潮流么！孙文先生之三民诉求，民主、民权、民生一个都没落实好！求求双头鹰老毛子，把中国的领土还回来，把境外势力共产党带回去！

Suis allongé dans mon lit en train de lire les informations sur mon iPad. Suis très surpris de découvrir que les autorités du Guangdong prétendent que des forces étrangères sont intervenues dans l’incident de Wukan. De quelle intervention étrangère parlent-ils ? La démocratie est une tendance ! Les trois principes Démocratie, Justice et Bien-être énoncés par Sun Yatsen n’ont toujours pas été mis en pratique. Rendez la Chine à son peuple et flanquez dehors la seule vraie puissance étrangère qui soit : les communistes.

Sur Sina Weibo, He Sanwei écrit :

就算是“境外反动势力插手”了，也不是原罪，还要看做的什么知道吗？今天的中国不是还派出部队去插手外国，还称为维和不是吗？今天的中国政府不就是境外反动势力插手建立的吗？今天的联合国人权公约和政治公约，不都是由境外反动势力发起，中国作为联合国成员国最后承认和签署的吗？郑雁雄书记你说呢？

Même s’il y a eu intervention étrangère, ce n’est pas un péché impardonnable. Nous devons nous interroger sur la nature de l’incident. Nous aussi, n’envoyons-nous pas nos troupes à l’étranger pour défendre la paix ? Notre gouvernement actuel n’est-il pas également l’émanation d’une puissance étrangère ? Aujourd’hui, les conventions des Nations Unies relatives aux Droits de l’Homme et aux Droits Politiques sont toutes instaurées par des puissances étrangères, et la Chine n’est-elle pas membre des Nations Unies ? Qu’avez-vous à répondre à cela, Monsieur Zhen Yanxiong, Secrétaire du Parti de Shanwei ?

Zhu Zhiyong, journaliste politique, souligne avec justesse que l’expression “intervention étrangère” est utilisée pour justifier le recours à des mesures de répression violentes :

广东陆丰群体事件公开打出反对独裁口号，为大陆群体事件历史上第一次，无疑有深刻政治背景。目前在阴谋论定调下抓捕行动正在进行中。汕尾市委书记郑雁雄特别强调，有境外势力插手。既然如此，中国公众需要真相，不得含糊其辞，是哪个国家，什么势力！怎样插手？用了什么手段？请郑雁雄书记明白交代！！

Lors des conflits sociaux de Lufeng, les manifestants ont ouvertement appelé à la fin de la dictature. Ce sont les premiers conflits sociaux à mettre en avant un programme politique. La théorie du complot sert à justifier les arrestations. Le Secrétaire du Parti de la ville de Shanwei, Zheng Yanxiong, fait remarquer que des puissances étrangères sont intervenues dans l’incident. Les Chinois devraient exiger la vérité et des explications claires. Quels pays est intervenu ? Quelles forces ont été envoyées ? Comment ? Avec quels moyens ? Monsieur Zheng Yanxiong, donnez nous des réponses !

Hong Kong : Barcamp 2011

Abdoulaye Bah — Wed, 09 Nov 2011 13:43:56 +0000

Le Barcamp 2011 Hong Kong) aura lieu dans à l'Université de la ville de Hong Kong ce samedi 12 novembre.