Cet article a été publié sur Global Voices en anglais le 21 novembre. Une revue des blogs algériens sur ce sujet est en cours de traduction

Qui aurait cru qu'un match de football pouvait provoquer une telle tension entre deux nations ? Mais le fait est que les tensions entre l'Égypte et l'Algérie à la suite d'un match [NdT :joué au Caire le 14 novembre, décisif pour la qualification à la CAN et la Coupe du monde] ont atteint un niveau inattendu. De nombreux blogueurs pensent que le match n'a rien n'a voir avec les violences  dans les rues, et comme moi, sont choqués que certains des médias les plus réputés aient mal compris toute l'histoire. Ils croient toujours que les supporters de chacune des deux équipes nationales ont manifesté et se sont battus à cause du résultat final du match. Voici comment, selon les blogueurs, la situation s'est envenimée.

Après le match, qui avait lieu en Égypte, les journaux algériens ont rapporté que des Algériens avaient été tués (ce qui a été démenti plus tard par l'ambassadeur d'Algérie au Caire). Ces rumeurs ont provoqué le saccage de plusieurs propriété égyptiennes en Algérie ; les bureaux de la compagnie Egypt Air ont été vandalisés. Plus de 1 500 travailleurs égyptiens auraient aussi été attaqués et pris en otages lors des émeutes en Algérie ; l'ambassade d'Égypte en Algérie a été ceinte par les personnels de sécurité égyptiens de l'ambassade, par mesure de précaution.

Ihab Omar a écrit sur son blog El Journaljy au sujet de ces bruits :

Plus tard, l'ambassadeur d'Algérie a démenti que des Algériens aient été tués en Égypte. Mais comme l'écrit Inferad [en arabe] sur son blog, il semble que les rumeurs et les vagues de violence qui ont suivi ne pouvaient plus être arrêtées.

Pendant et après le match au Caire, le ton de la blogosphère égyptienne était encore calme. Des blogueurs comme Nile Wise ont écrit [en arabe], qu'il ne s'agissait que d'un match de football, que les gens ne devraient pas s'échauffer :

Des blogs tels que Inferad pensent que ce sont les médias des deux pays qui sont à blâmer. Et il demande aux habitants des deux pays de ne rien croire de ce qu'ils lisent ou entendent :

D'autres, comme le blogueur Al Journaljy [en arabe], admettent qu'il se pourrait qu'il y ait eu des actes de violence dans chacun des deux pays contre les fans de l'équipe opposée :

Il continue :

Il admet aussi que des fans de l'Égypte n'ont pas fait preuve d'un meilleur comportement que leurs homologues algériens et qu'ils ont fait presque la même chose avant le match qui a eu lieu au Caire.

Et c'est qui a poussé  Daily Barid à écrire [en arabe] :

En effet, tous les incidents mentionnés ci-dessus peuvent être considérés comme une répétition générale de ce qui s'est produit le mercredi suivant au Soudan. Les équipes égyptienne et  algérienne devaient y jouer un match de barrage pour accéder à la Coupe du monde, qui aura lieu en Afrique du sud l'an prochain.

Les blogueurs s'attendaient à des actes de violence contre les supporteurs égyptiens au Soudan. Et c'est pour cela que Lokmet Eish avait souhaité que la police protège les supporteurs et les joueurs égyptiens au Soudan :

Les Soudanais ont fait de leur mieux pour assurer la sécurité du match avec 15 000 soldats. Mais il s'est révélé que même un si grand nombre de soldats n'était pas suffisant. Zeinobia a relaté sur son blog ce qui s'est passé à Khartoum [en anglais] :

Hier (20 novembre), plusieurs Égyptiens se sont couchés plus tôt et dans la tristesse, après notre défaite face à l'Algérie ; c'est un jeu et nous savions donc que nous pouvions perdre et ce n'est pas la fin du monde, mais pendant qu'ils dormaient des Égyptiens étaient restés debout dans le monde entier jusqu'au matin pour regarder pendant la nuit la chasse à nos supporters dans les rues de Khartoum par des voyous algériens, si je peux m'exprimer ainsi.
Des milliers d'égyptiens ont passé la nuit dans la crainte, se cachant soit dans des hôtels soit dans des restaurants ou dans les bureaux de compagnies égyptiennes à Khartoum ou même chez des Soudanais, par peur d'être tués s'ils tombaient dans des mains des voyous algériens transportés [au Soudan] par des avions de l'armée algérienne.
Selon des témoins, les Algériens vus dans le stade soudanais n'étaient pas des supporters ordinaires qu'on a l'habitude de voir, ils ne chantaient même pas leur fameux “1,2,3 Algérie”. C'était des voyous professionnels qui ont vidé les marchés d'Oum Darman  des couteaux et des sabres en trois jours. Naturellement, nous avons été mis en garde, mais nous ne pensions pas qu'on en arriverait à ce point, surtout que nous avons perdu le match. Il faut déjà souligner que beaucoup d'Egyptiens n'ont pas fait le déplacement par peur de ce qui pouvait leur arriver.
Les voyous algériens armés de pierres et de bouteilles ont fait la chasse aux bus et aux voitures de nos supporters, de nombreux Égyptiens ont été réellement blessés.  L'aéroport de Khartoum ressemblait à, je ne sais comment dire, peut-être “pauvre”, malgré le boom économique du pays, un véritable boom.
Toute la nuit, le pays a entendu des appels horribles de la part de célébrités, de journalistes, de députés et de supporters ordinaires qui étaient coincés dans la circulation et ne savaient pas où aller.

Zenobia évoque aussi la supportrice égyptienne qui a perdu un œil dans ces incidents, et rappelle ce qui avait eu lieu il y a 20 ans, lorsqu'un footballeur algérien avait également causé la perte d'un œil d'un autre joueur égyptien :

Vous devez savoir qu'une citoyenne égyptienne appellée Marwa Abdel Karim a perdu son œil, il semblerait qu'il y a quelques problèmes entre les  yeux et les Algériens car il y a 20 ans, Baloumi avait fait la même chose à un autre citoyen égyptien.

Bani Adam Maa Waqf El Tanfeez a aussi écrit ici sur ce qui s'est passé au Soudan [en arabe]. Il parle aussi des vidéos publiées en ligne qui mettaient en garde les Égyptiens sur les dangers d'assister au match, et de celles montrant des fans algériens avec des couteaux dans les mains :

Il poursuit :

Zeinobia a décrit ici (le 20 novembre) les réactions des autorités égyptiennes [en anglais] :

L'Égypte a ordonné à son ambassadeur de présenter les plus vives protestations et de faire remarquer que les relations avec l'Algérie sont passées rapidement de mauvaises à exécrables. L'ambassadeur d'Algérie est introuvable en Égypte, je pense qu'il a commencé à faire ses bagages.
Les mesures de sécurité de l'ambassade d'Algérie, rue du Brésil à Zamalek, font concurrence à celles des [ambassades des] États-Unis, d'Israël et du Danemark.
Depuis tôt ce matin [21 novembre], des appels à attaquer l'ambassade ont été lancés sur Facebook.
L'association de football d'Égypte (EFA) a publié un communiqué officiel rejetant et condamnant les attaques contre nos supporters, il est à prévoir qu'une plainte sera déposée auprès de la Fédération internationale de football (FIFA).
L'EFA (Egyptian Football Association) s'est retirée de la fédération de football d'Afrique du nord.
Une compagnie de production cinématographique “ The Arabic company for cinematic production and distribution” (Compagnie arabe de production et de distribution cinématographique) a décidé de boycotter les festivals algériens de cinéma.

La guerre qui se poursuit au Yémen mérite certainement d'être couverte sur Global Voices Online, pourtant l'auteur de ce billet a été vraiment choqué de constater que peu de blogueurs s'intéressaient à ce conflit. Voici quelques extraits éparpillés, écrits par des blogueurs de différent pays.

Le journaliste yéménite Nasser Arrabye garde les notes de son travail sur Blogspot. En août dernier, il écrivait ceci sur les opérations militaires entre l'armée yéménite et les rebelles houthistes [les liens sont en anglais sauf mention contraire] :

Le gouvernement yéménite a déclaré jeudi qu'il entreprendrait une opération militaire pour libérer les bâtiments scolaires et administratifs utilisés comme casernements par les rebelles Al Houthi à Sa'ada, au nord du pays.

Il poursuivait :

Cette déclaration a suivi l'information sur les combats acharnés entre les rebelles et les troupes gouvernementales qui ont fait des dizaines de morts et de blessés des deux côtés au long de la semaine.
“Depuis que le Président Ali Abdullah Saleh a ordonné l'arrêt des opérations militaires, les saboteurs et les terroristes ont continué leurs attaques contre les habitants et les forces de sécurité, commettant des crimes odieux contre tout le monde y compris les vieillards, les enfants et les femmes, non contents de kidnapper, de couper les routes et de détruire les maisons,” ajoutait la déclaration.

Les rebelles Houthistes semblaient voir les choses différemment :

Les rebelles Al Houthi ont dit, pour leur part, qu'ils ne faisaient que se défendre et qu'ils ne voulaient pas une nouvelle guerre.

Quelques mois plus tard, nul n'était capable d'arrêter la guerre en cours. Mais une  question neuve était soulevée : s'agit-il d'une guerre civile se déroulant au Yémen, ou bien y a-t-il aussi d'autres parties prenantes à cette guerre ?

Les Houthistes ont prétendu que les Saudiens participent à la guerre en cours, et que leurs troupes sont présentes pour aider le gouvernement yéménite. Le gouvernement, pour sa part, l'a démenti. Nasser Arrabyee a écrit :

Un responsable militaire yémenite a démenti les allégations des rebelles Al Houthi lundi que l'armée utilisait une base saoudienne pour les attaquer.
Les autorités saoudiennes ont “autorisé l'armée yémenite à utiliser une base saoudienne dans le Jabal Al Dukhan, d'où elle a lancé des attaques,” a déclaré Al Houthi dans un communiqué envoyé par courriels.
Le responsable militaire, qui a demandé à garder l'anonymat, a indiqué que Al Houthi tente seulement de dissimuler ses échecs en parlant de l'ingérence saoudienne. “Jabal Al Dukhan est en territoire yéménite et non saoudien,” a-t-il dit. Ce n'est pas la première fois que les rebelles Al Houthi accusent les autorités saoudiennes d'intervenir dans la guerre.

Mais, quelques jours plus tard, Nasser Arrabyee écrivait un autre billet sur son blog :

Au moins 5 soldats saoudiens et 15 rebelles Al Houthi ont été tués dans des affrontements féroces entre rebelles et forces saoudiennes à Al Khuba et Jabal Al Dukhan dans la région de Jaizan au sud du royaume, ont indiqué des sources locales jeudi.
Le chef des rebelles Abdul Malik Al Houthi a dit dans une déclaration jeudi que l'armée saoudienne bombardait les postes de ses combattants sur le front de Al Malahaid à l'extrême ouest de Sa'ada, “avec toutes sortes de projectiles”.

Ainsi donc les accusations des Houthistes d'intervention saoudienne étaient fondées, ce qui a contraint Gregory à soulever les questions suivantes :

Cela me laisse penser que l'idée de patauger dans le bourbier qu'est la révolte nordiste n'est pas une chose à laquelle on a bien réfléchi en Arabie Saoudite, ce qui touche aussi à un autre point que je soulève depuis un moment : qui gère au juste le dossier du Yémen en Arabie Saoudite ? Sûrement pas Sultan. Et si c'est à l'évidence Muhammad bin Nayif qui dirige la section chargée d'AQ section, l'Arabie Saoudite n'est pas les Etats-Unis et n'a pas Al-Qaida pour seule préoccupation. Elle a une relation à multiples facettes avec le Yémen.
Mon impression est qu'il n'y a pas un responsable unique, mais que différents individus pilotent à leur tour la chose sans guère d'idée où ils vont à part rebondir de crise en crise en essayant de retenir ces fous de Yéménites et leurs problèmes de déborder par-dessus la frontière.

Sapphire a alors laissé un commentaire sur le billet de Gregory, essayant d'analyser pourquoi l'Arabie Saoudite a décidé d'entrer dans cette guerre :

Et maintenant pourquoi les Saoudiens ont-ils décidé d'entrer au Yémen avec leur armée ? On dit qu'après avoir abandonné l'Irak sur leur frontière nord aux chiites irakiens, ils ne peuvent ni ne veulent tolérer un autre Etat chiite sur leur frontière sud également, dans l'hypothèse où les Huthis battraient le gouvernement central yéménite et gagneraient leur indépendance.

La blogueuse égyptienne Zeinobia désapprouve l'intervention saoudienne :

Officiellement l'Arabie Saoudite a déclaré la guerre aux rebelles houthistes, je ne vais pas discuter si c'est juste ou pas ou si c'est une bataille dans une guerre régionale plus large, mais ce que je vais discuter, c'est le fait qu'avant tout l'Arabie Saoudite ne gagnera pas cette guerre facilement ou à peine comme elle l'espère grâce à tous ces gadgets qui ont coûté des millions, pour la simple raison que c'est une guerre d'embuscades dans les montagnes !

Et de poursuivre :

J'ignore pourquoi les Saoudiens se lancent dans le même marécage où nous sommes entrés au milieu des années 60, ce qu'il y a d'ironique, c'est qu'ils soutenaient les Yéménites contre nous !!! En fait j'ai lu des informations affirmant que le royaume d'Arabie saoudite utilisait du phosphore blanc contre les civils là-bas !! Ça ne vous rappelle rien ??!!??

Mais n'y avait-il que les Saoudiens à être impliqués dans la guerre ? Un navire iranien a été arraisonné près des côtes du Yémen. Ce qui a amené Nasser Arrabyee à écrire ce qui suit :

Un navire iranien chargé d'armes, supposé être en route vers les rebelles Al Houthi, a été arraisonné le 26 octobre 2009, au large du port de Midi à l'extrémité nord-ouest du Yémen. Les 6 membres de l'équipage, cinq Iraniens et un Indien, sont interrogés en ce moment dans la capitale yéménite Sana'a. L'ambassade iranienne à Sana'a a nié à l'époque que le bateau transportait des armes.

Voilà pourquoi Gregory parlait d'une possible guerre par procuration  se déroulant au Yémen :

“C'est donc une guerre Saoudi-Iranienne par procuration,” a-t-il dit. (Il, c'est-à-dire : Simon Henderson, directeur pour la politique du Golfe et de l'énergie au Washington Institute for Near East Policy à Washington.)

L'implication de l'Arabie Saoudite, de l'Iran, des sunnites et des chiites, a rappelé quelque chose à Abul Maali Fayek, car, semble-t-il, ce qu'il craignait est arrivé :

وقع ما كنا نحذر منه من إشعال الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة،وعلى شيوخ الفضائيات أن يسنوا رماحهم ويجلسوا ليتفرجوا على معارك المسلمين بعضهم البعض،ولعل الشيخ عرعور وقناته الطائفية “قناة صفا” لعلهم يكونو قد استراحوا قليلا بعد أن شاهدوا الحرب الدائرة بين دولة عربية مسلمةوكبيرة فى الحجم والمقام هى المملكة العربية السعودية وبين مسلمين آخرين فى اليمن الشقيق هم جماعة “الحوثيين الشيعة” واستمرار تلك المعارك ليس فى صالح أحد

Laissons le dernier mot à Zeinobia qui se demandait ici si la Ligue Arabe existe encore et pourquoi elle ne fait rien pour arrêter cette guerre :

Je ne sais pas s'il faut en rire ou en pleurer ; le sang arabe et musulman ne devrait pas être versé de la sorte par d'autres Arabes et Musulmans du même sang !! Dans le fond, nous ne faisons qu'un.
J'ignore à quoi sert la ligue Arabe quand on a besoin d'elle, Amr Moussa semble aux abonnés absents, devinez s'il perd des points comme possible candidat à la présidence !!

Les autorités marocaines intensifient leurs attaques contre les journalistes indépendants. Il se passe rarement une semaine sans que les autorités ne punissent durement la presse pour des prétendues infractions, réprimant aussi bien la presse écrite que les médias internet. Les gardiens de la liberté de la presse Reporters Sans Frontières considèrent désormais la situation de la liberté de la presse dans le pays comme “difficile”, condamnant un “système judiciaire [qui] déploie un arsenal de sanctions élaborées pour intimider et asphyxier financièrement la presse indépendante.”

La dernière attaque enregistrée a été la condamnation à la prison prononcée lundi par un tribunal de Casablanca contre Said Laâjal, un journaliste de Al Massa'e, un quotidien à grandee diffusion, et son éditeur Rachid Nini, un chroniqueur très populaire. Ils ont tous les deux été accusés de “publication de fausses nouvelles” en relation à un article paru sur une affaire de trafic de stupéfiants. Nini a déclaré qu'il ne ferait pas fait appel contre le verdict (source: AFP). Les blogueurs débattent du cas et de la situation actuelle.

eatbees, un romancier, photographe et blogueur américain qui vit au Maroc a des doutes sur les motivations réelles des procureurs. Il écrit [en anglais]:

Il s'agit d'une criminalisation pure et simple du journalisme. Les reporters font quelques fois des erreurs et rapportent des faits qui se révèlent par la suite comme faux. Il y a des manières de traiter ce genre de cas, mais envoyer des journalistes en prison n'en fait pas partie. J'ai la forte impression que Nini et Laâjal ont été persécutés, non pas pour l'affaire, mais parce qu'ils ont dérangé quelqu'un d'important. Ou bien c'est peut-être une occasion pratique pour s'en prendre à Nini, qui, étant l'éditeur du journal le plus lu et auteur des éditoriaux les plus lus, devient un centre de pouvoir indépendant.

Si Nini maintient sa décision de ne pas faire appel, et va en prison, ce sera un acte de courage et de désobéissance civile. Cela fera de lui un martyr pour la liberté de la presse aux yeux de millions de Marocains. Bonne chance dans cette initiative, Etat du Maroc.

Il vaut la peine de mentionner que le journaliste a déjà écopé d'une forte amende pour diffamation, ce qui risque de mettre toute la publication en faillite, comme le blogueur Ibn Kafka l'a écrit récemment, se référant à une lettre attribuée à Nini, sollicitant le pardon royal :

Rachid Nini vit légitimement fort bien de cette florissante entreprise de presse (dans le contexte ravagé de la presse marocaine)…
[Il] aurait adressé une supplique au Roi […] dans laquelle il demande l’absolution des péchés – en clair, la grâce pour son journal. Rien ne permet de garantir cette information, qui en soi n’est pas infâmante.

[H]eureusement que tout le monde n’a pas la même conception de la liberté d’expression et liberté de la presse que celle de Monsieur Nini. La place des journalistes n’est pas la prison mais dans leurs rédactions. Cela vaut pour tous les journalistes. Cela vaut pour Monsieur Nini . Et encore plus pour le journaliste Saïd Laâjal. La place de Rachid Nini et de Saïd Laâjal n’est pas la prison mais dans leur rédaction. Je suis bien entendu solidaire avec Rachid Nini et Saïd Laâjal. Parce que la peine de prison ferme qui leur est infligée est injuste au vu de ce qui leur est reproché. Et parce que même Monsieur Nini a a droit à ce qu’il a toujours dénié aux autres : exercer son métier de journaliste et s’exprimer librement, sans intimidations et sans procès arbitraires débouchant sur des peines infamantes.

Une opinion partagée par Naoufel qui explique [en arabe] que la liberté de la presse devrait être valable pour tout le monde, même M. Nini. Il écrit:

Certains pourraient croire à une mauvaise blague, pourtant la Journée mondiale des toilettes [en anglais, comme tous les liens de ce billet] du 19 novembre n’en était pas une. Elle traite d’un problème loin d’être drôle : près de la moitié de la population mondiale n’a pas accès à des toilettes et au tout-à-l'égout.

Les gens peuvent être trop embarrassés pour en parler ouvertement, mais toilettes ou pas, chacun doit se soulager. La Journée mondiale des toilettes vise donc à souligner l’importance de l’hygiène publique et à sensibiliser les populations au fait que 2,5 milliards de personnes n’ont pas accès à des toilettes et ne disposent pas d’équipements d’assainissement des eaux usées. Cette vidéo, de l’association à but non lucratif WaterAid, explique que posséder des toilettes est en fait un luxe.

Il peut paraître stupide de célébrer nos WC, mais ne pas en avoir entraîne non seulement de l'embarras, une atteinte à la dignité et des problèmes de sécurité, mais aussi des maladies, parfois fatales. En l'absence de toilettes, les personnes sont obligées de se soulager dans les rues, les arrières-cours ou les champs. Cette pratique contamine l’eau potable et les sources d'approvisionnement en eau, multipliant les risques sanitaires. L'absence de strutures de tout-à-l'égout est la première cause mondiale d’infection et fait 1,8 million de victimes chaque année, principalement parmi les enfants. Même les pays équipés d’un grand nombre de toilettes doivent faire face à des problèmes, allant du manque d’hygiène dans les toilettes publiques à des problèmes liés aux systèmes d’évacuation des eaux usées.

Sur le blog Let’s Look At It This Way [en anglais], Vanilla, qui écrit depuis Singapour, explique que les gens devraient se soucier des toilettes :

Je sais que pour la plupart, il s’agit d’un sujet dégoutant. C’est dommage qu'il soit tabou et difficile d’en parler ouvertement car de nombreuses personnes n’ont pas connaissance de l’ampleur du problème. J’ai pourtant du mal à comprendre comment ce thème peut paraître sans importance alors qu’en moyenne nous allons aux toilettes 2 500 fois par année ou entre 6 et 8 fois par jour. On estime qu’au long d’une vie, nous passons près de 3 ans aux toilettes.

Lancée par l’organisation The World Toilet, la Journée mondiale des toilettes a été marquée dans le monde entier à travers divers événements. Dans un souci de sensibilisation, WaterAid a annoncé cette semaine le lancement de sa nouvelle application pour iPhone : ToiletFinder UK (Trouveur de toilettes UK). Cette application gratuite permet aux Britanniques de localiser les toilettes publiques les plus proches en leur rappelant qu’ils sont chanceux de disposer de toilettes propres et sûres. Le plus grand événement organisé pour cette journée, appelé The Big Squat, a encouragé les citoyens du monde entier à s’arrêter et à s’accroupir pendant une minutes dans un endroit public, toujours dans un but de sensibilisation. Ces photos montrent des personnes s’accroupissant en groupes, comme ces jeunes enfants à Singapour :

Depuis l'émirat de Brunei, le blog the world according to panyaluru …[en anglais] exprime également sa reconnaissance pour l'existence des toilettes, en imaginant leur absence :

Imaginez : vous vous promenez dans une rue pleine de magasins de Kiulap ou de Gadong. Tout à coup, votre estomac se met à gargouiller, tel un volcan qui bout. Il gargouille et gargouille sans vous laisser de répit. Le feu est orange, prêt à passer au vert et pas de toilettes en vue. Pas un endroit prévu pour se soulager aux alentours, pas d'eau, pas de mouchoirs, rien. Ça peut devenir le pire jour de votre vie, votre pire cauchemar, pire même que ceux que font les enfants du film Les griffes de la nuit. En ce jour, exprimons notre reconnaissance d'avoir des toilettes.

Malgré le sérieux du sujet, beaucoup ont choisi l’humour pour célébrer la Journée mondiale des toilettes. Au Royaume-Uni, le blog London City Drains a publié un quizz de 10 questions sur le thème des toilettes et dans cette vidéo, Matt Cheplic, professeur de lycée, traite le sujet en chanson.

Certains blogueurs attirent l’attention sur le fait la solution ne réside pas dans les toilettes en elles-mêmes. Sandhya, du blog indien Maradhi Manni, explique [en anglais] que beaucoup d’hommes n’utilisent pas les toilettes dont ils disposent :

Dans une ville comme Chennai, où il fait chaud presque 10 mois par année, je vois des hommes qui urinent au bord de la route tout le temps. Si les femmes peuvent attendre d’être à la maison pour se soulager, je me demande pourquoi les hommes ne peuvent pas en faire autant. Pour commencer, les gens devraient recevoir de lourdes amendes pour ce délit (oui, c’est un délit). J’ai même vu des hommes se soulager contre le mur des toilettes publiques ! A Srirangam, j’en ai vu uriner contre l’enceinte du temple alors qu’il y a des toilettes dans toutes les rues voisines, des toilettes propres, mais payantes !

Si l’absence d’un bon système d’évacuation des eaux usées entraîne les mêmes problèmes pour tous, le tabou qui entoure le thème des toilettes touche parfois les femmes de manière disproportionnée. Dans certains pays, la pudeur pousse les femmes à se soulager dans les champs avant le lever du soleil ou à attendre que celui-ci se couche pour le faire, avec les risques que cela entraîne au niveau de la sécurité et de la santé. Joanne Sprague, du blog indien Overturning Bouldera, observe que les femmes participent rarement aux sorties ” toilettes matinales” à Chennai. Le blog An Adventure in Addis remarque que la situation est la même en Éthiopie:

J’ai tellement entendu parler du manque de toilettes pour les femmes ou du manque de toilettes en général. J’ai entendu dire que des adolescentes se levaient à 4h du matin pour aller se soulager de nuit afin de ne pas être victimes des moqueries des garçons à l’école ou ne pas devoir aller aux toilettes de l’école ensemble. Les hommes urinent n’importe où, une cigarette à la main et il y a une croyance que les femmes n’ont pas de besoins naturels. J’aimerais voir un grand panneau publicitaire en Amharique [langue principale en Ethiopie] avec la phrase « Les filles y vont aussi » accompagnant la photo d’une Barbie sur des toilettes.

Pour cette Journée mondiale des toilettes, le blogueur Jonathan Stray offre à ses lecteur un tour du monde des toilettes qu’il a visitées, de la Thaïlande au Royaume-Uni en passant par l’Afrique de l’ouest et Oman. Il conclut :

En Occident, nous avons des toilettes munies de chasses d’eau, du papier de toilette et des cabines de douche étincelantes, mais nous sommes une exception. Pour le reste du monde, une salle de bain est une pièce humide et puante. Avoir de bonnes toilettes est très souvent synonyme d’une bonne qualité de vie, alors profitez des vôtres. Joyeuse Journée mondiale des toilettes !

Photo « Tiled Toilet » de nedrichards sur Flickr, publiée sous licence Creative Commons.

Durant les attaques aériennes contre Gaza en janvier 2009, les blogueurs et les utilisateurs de Twitter ont remplacé les médias [en français, PDF], donnant des informations en temps réel sur les événements avant qu'ils ne soit traités par les médias traditionnels, qui avaient interdiction d'entrer [sur la bande de Gaza]. Ce 19 novembre , les utilisateurs de Twitter ont encore une fois diffusé une information plus rapidement que les médias traditionnels. Aux environs de 11:30 GMT (1:30 du matin heure locale) le 19 novembre, Ibrahim Saeed, qui tient le compte Twitter @From_gaza, écrivait (les liens sont en anglais ou en arabe) :

Un peu plus tard, il donnait plus de détails :

Les bombardements aériens d'Israël ont ciblé les tunnels de Rafah et ont fait évacuer site pour Al-Qassam à Khan Younes, bande de Gaza, 5 blessés, un gravement.

Le blogueur Political Theatrics a écrit plus longuement sur l'incident, affirmant:

Les forces aériennes d'Israël ont bombardé les tunnels où passe la contrebande, le long de la frontière Gaza-Égypte tard mercredi soir, un jour après que les combattants palestiniens  de la bande de Gaza aient lancé une roquette sur la zone ouest du Negev.

Le porte-parole de l'IDF [armée israélienne]  a déclaré que les chasseurs des FAI (Forces Aériennes Israéliennes) ont attaqué aussi un bâtiment qu'on pense utilisé pour stocker des armes, près du village de Khan Younis, à Gaza.
Les sources palestiniennes affirment que trois civils ont été blessés lors de l'attaque.
Ils prétendent aussi que les attaques avaient comme cible un camp d'entrainement militaire.
Le communiqué de l'IDF a indiqué aussi que les attaques ont eu lieu en réponse à une roquette Al-Quassam  tirée depuis la bande de Gaza le mercredi tôt, et qui a atterri dans la région ouest du Negev, sur le Conseil Régional de Shaar Hanegev.

Mise à jour : La BBC a confirmé les attaques, les autorités palestiniennes n'ont pas fait état de victimes.

Sur Twitter, pakinamamer espérait des réponses à ses questions. Elle a posé cette question :

[Note de l'auteur :  Le blogueur Political Theatrics citait partiellement sans le créditer un article du quotidien israélien Haaretz ; nos sincères excuses à nos lecteurs pour ne pas avoir donné cette précision dans la première version de ce billet]

Aminatou Haidar - photo saharauiak

Aminatou Haidar est une militante de premier plan de l'indépendance du Sahara Occidental (d'origine marocaine). Née en 1967, elle a été “disparue” par les autorités marocaines à cause de son activisme à l'âge de 20 ans, juste pour refaire surface trois ans plus tard. En 2005, Mme Haidar fut arrêtée pour sa participation à une manifestation et condamnée à sept mois de prison pour “incitation à des activités de contestation violente”. Amnesty International [en anglais comme tous les liens suivants, sauf mention contraire] l'avait classée prisonnière de conscience, mettant en doute l'équité de son jugement ainsi que celui de 6 autres militants. Depuis sa libération, elle a été honorée du Robert F. Kennedy Human Rights Award (Prix Robert F. Kennedy pour les droits de l'homme), proposée pour le prix Nobel pour la paix, et plus récemment lauréate du Civil Courage Prize (prix du Courage civil) à New York, le tout pour son activité de défense des droits humains au Sahara occidental.

Ceci montre que la police marocaine peut s'en prendre à tout Saharaoui qui soutient le référendum, même à ceux qui jouissent d'un soutien et de relations au plan international. Les prix obtenus par Haidar (le plus récent the Civil Courage Prize) auraient dù la mettre à l'abri de ces risques en montrant au gouvernement marocain que le monde le surveille.

Sahara Occidental continue à publier les réactions des médias sur le cas d'Aminatou Haidar.

Mir Hussein Moussavi, l'un des leaders de l'opposition iranienne, a récemment signalé dans un entretien vidéo que la créativité artistique du mouvement ‘vert' de contestation depuis l'élection présidentielle du 12 juin dernier est sans précédent dans l'histoire de l'Iran. Les artistes iraniens et même non-iraniens ont trouvé une source d'inspiration dans le mouvement de résistance des Iraniens et ont utilisé leur talent pour créer des dessins, des affiches, des animations et des clips pour exprimer leur espoir et leur colère.

Voici une série de peintures consacrées au mouvement “vert” par Soheil Tavakoli, un artiste iranien qui vit aux Etats-Unis:

Hamed Pourabedin a créé une autre pièce artistique sur sa page Facebook : De l'oxygène pour l'Iran

Tandis que les contestataires iraniens se préparent pour une nouvelle manifestation le 4 décembre, Journée des Etudiants (le 16 Azar), ils ont créé des dizaines d'affiches.

“Le 16 Azar vert, notre Iran nous sera rendu”

Voir aussi les articles précédents sur Global Voices :

Iran: L'art à la rescousse de la contestation
Iran: Le mouvement de protestation inspire les artistes

Le major Nidal Hassan est un psychiatre militaire américain d'origine arabe, qui a tué 13 soldats dans une fusillade sur la base de Fort Hood au Texas. Il encourt à présent une accusation de meurtres avec préméditation. “Psychiatre ou psychotique ?” se demandent les blogueurs égyptiens.

Nawara Negm compatit avec lui :

اكيد سمع هلاوس كتير من الظباط اللي جايين من العراق بعد ما قتلوا اطفال وستات
كان عايز يسيب الخدمة وطلبه اترفض
وكل محامي عشان يرفع له قضية عشان يسيب الخدمة
فكان الرد انهم قالوا له: انت ح تروح العراق

Hassan El Helali pense qu'il est psychotique :

بفضل هذا المعتوه الحقير سيعيش العرب والمسلمين في الغرب لشهور وربما لسنوات وهم مطالبين مرة أخرى بإثبات برائتهم من تهمة ممارسة التقية والكذب… وادعاء الشرف والإنصهار في المجتمع حتى تتاح لهم الفرصة ليفجروا أنفسهم وسط الأبرياء. بفضل هذا المجرم ستزيد رزالة القائمين على منح تأشيرات الدخول للبلاد المتحضرة، ومعهم كل الحق، وستتعطل المصالح ويحرم المريض من العلاج في الخارج والطالب من بعثة التعليم والسائح من المتعة والثقافة وسيصبح كل عربي ومسلم في الغرب متهماً حتي ولو ثبتت برائته بالإرهاب والوحشية والخسة والخيانة للمجتمع الذي ضمه وعلمه ورباه حتى وصل لرتبه عسكرية راقية وتخصص علمي متميز ومنحه الأوسمة والنياشين وفرصة حياة لا يحلم بعشرها في بلاده عديمة العلم والثقافة والفن والجمال والحرية والكرامة… برافو… الله أكبر والعزة للعرب.

Wael Nawara veut que tout le monde se souvienne que [en anglais] :

Fin juin 2007, Mr. Hasan a pris la parole devant ses supérieurs hiérarchiques et environ 25 collègues du service de santé mentale et a fait une conférence sur l'Islam, les auteurs d'attentats-suicide et les menaces que l'armée pouvait rencontrer de la part des musulmans opposants aux guerres menées dans les pays musulmans que sont l'Irak et l'Afghanistan, selon la copie d'une présentation que s'est procurée le Washington Post.

“Il devient de plus en plus difficile pour les militaires musulmans de justifier moralement leur appartenance à une armée qui paraît constamment engagée contre d'autres musulmans,” indiquait-il dans la présentation.

Le Libanais vivant aux Etats-Unis Dr Asa'ad Abu Khalil - The Angry Arab (”L'Arabe en colère”) - cite un article de journal disant [en anglais]:

““Lorsqu'un Blanc flingue tout le monde dans un bureau de poste, on appelle ça ‘going postal' [NdT : une expression signifiant être pris de folie meurtrière sur son lieu de travail] ,” a dit Victor Benjamin II, 30 ans, un ancien militaire. “Mais si c'est un Musulman qui le fait, on appelle ça djihad.”

L'Egyptien SandMonkey quant à lui a préféré éviter le sujet, parce que [en anglais]:

Tout ce que je pourrais songer [à dire] paraîtra de toute façon forcé. Je veux dire, le [tireur] était arabe, musulman et palestinien par-dessus le marché. Que dire ? Que c'est un incident isolé ? Que cela pourrait ne plus jamais se produire ? Que ça ne veut pas dire que tous les militaires américains qui sont arabes ou musulmans vont faire la même chose ? Sérieusement ? Est-il besoin de dire cela ? Que peut-on dire ?

En réalité je ne peux penser que deux choses : 1) Mes condoléances les plus profondes aux familles des victimes, et 2) au nom de chaque Arabe ou Musulman qui se fera entuber à cause de ce que vous avez fait : […] j'espère que vous ne jouirez jamais d'un seul jour de paix ni dans cette vie ni dans les prochaines !

Image Hisham G., photo Opus

Les relations sexuelles hors mariage sont tabou au Maroc, en principe passibles de prison, même si la loi est rarement appliquée. Etre mère célibataire est donc le tabou absolu, et les femmes qui tombent enceintes hors des liens du mariage sont souvent rejetées par leur entourage. C'est là qu'apparaît la mitante et travailleuse sociale Aïcha Ech Chenna : en 1980, après avoir assisté à l'abandon par  une mère célibataire de son enfant, Mme Ech Chenna a mis au point un exercice du travail social ayant pour seul but d'aider les mères célibataires. Aujourd'hui, près de 25 ans après ses débuts, Solidarité Féminine emploie des femmes dans deux restaurants, une boulangerie, quatre boutiques et un  hammam, et elle leur fournit soins médicaux, crèches et formation professionnelle. L'organisation assure aussi aux femmes une assistance juridique, les aidant à déclarer leurs enfants à leur nom (au Maroc, les femmes n'ont pas la capacité de donner leur nom de famille à leurs enfants, et en l'absence de nom de famille il est quasi impossible d'obtenir une carte d'identité).

Et c'est ainsi que, dans la 24e année de Solidarité Féminine, et à 68 ans, Aicha Ech Chenna [en anglais comme tous les liens de ce billet] vient de se voir décerner la plus grande récompense religieuse au monde pour l'esprit d'entreprise, le Prix Opus. Ce prix va doter l'organisation d'1 million de dollars US (plus de 7,5 millions de dirhams). Le comité Maroco-Américain, basé à Washington DC, a donné  une réception en l'honneur de Mme Ech Chenna, immortalisant l'événement sur une vidéo qu'il a partagée sur YouTube :

Le blogueur Hisham de The Moroccan Mirror a commencé sa carrière médicale au Maroc, et il a observé au plus près le calvaire des mères célibataires dans ce pays. Il écrit sur cette expérience, et loue Mme Ech Chenna pour son travail, en disant :

Nous entendions des histoires terribles de femmes célibataires enceintes, refusées dans les cliniques par les médecins ou les infirmières, et de nouveau-nés abandonnés aux portes des hôpitaux et cliniques, et nous voyions ces mêmes bébés et jeunes enfants délaissés (on les appelait “ben X”,  “fils de X”) ramenés à la maternité, sous-alimentés et déshydratés.

Pour être justes, ces femmes étaient traitées plutôt correctement, mais on pouvait sentir la froideur avec laquelle on s'occupait de leur cas. C'est à ce moment que j'ai appris l'existence d'organisations comme “Solidarité féminine,” “Association enfance espoir Maroc” ou “Bayti,” et de personnes merveilleuses comme Aïcha Ech Chenna qui ont endossé le fardeau de venir en aide à ces jeunes mères et à ces enfants abandonnés, dans une société qui continue à faire porter la responsabilité des relations extra-maritales principalement sur les femmes. Un stigmate terrible que seuls des gens comme Mme Ech Chenna peuvent contribuer à effacer.

La semaine dernière, le Président palestinien Mahmoud Abbas a annoncé qu'il ne postulerait pas à sa réélection en janvier, par déception devant l'échec des Etats-Unis à arrêter la construction de colonies israéliennes en Cisjordanie . Certains observateurs n'en croient pas moins qu'il tente un coup de poker avec Israël [ces liens sont en anglais]. Dans ce billet, nous prenons connaissance de l'opinion d'un blogueur lui aussi extrêmement déçu – par la politique palestinienne.

Sur le blog collectif Al Thawrah (”La Révolution”), Me écrit :

لما ستي كانت تشوف واحد فينا بيعمل اشي سيء وكانت تحس إنو هذا العمل ممكن يكون مؤشر لنمط حياة مشابه، كانت تحكي المثل المشهور “أول الرقص حنجلة”. يعني إنو الواحد ببلش شوي شوي يعمل هاي الإشياء بعجين الموضوع بتطور معه وبصير هذا نمط سائد في تصرفاته في المستقبل.

وأنا طول عمري بحكي، إنو نظامنا السياسي في فلسطين لسا في مرحلة التأسيس. يعني الحنجلة إللي بنحنجلها هلأ في المستقبل راح تكون النمط السائد في الحياة السياسية، إذا عمره صار عندنا دولتنا. يعني لما الأجهزة الأمنية بتستعمل القوة في تفريق المظاهرات، هذا معناه إنه في المستقبل راح يكون هذا نمط مستخدم في تفريق المظاهرات، ولما الأجهزة الأمنية لازم توافق على تعيينات الموظفين، هذا مؤشر إنه المعارض السياسي ممكن ما يحصله إنو يحصل على وظيفة حكومية.

أنا اليوم بدي أحكي عن حنجلة جديدة. قبل شي سنتين، عباس حكى إنو ما بفكر يرشح حالو للرئاسة مرة تانية. واليوم طلعت في الأخبار إشاعات إنو هو مصر على كلامه. وطبعاً بدأت “النخبة” السياسية في هالبلد تحتج وتعبر عن تأييدها للرئيس كإنو اللي خلقو ما خلق غيره. مبارح (شكلها الإشاعات إلها فترة ماشية) طلعتلنا جماعة ببيان تأييد أشبه بالمبايعة للخلفاء، طبعا ما في في البيان أي محتوى سوى “خلفك يا قائد المسيرة والشرعية.. نحو القدس والثوابت الوطنية” وتحت هالكلمتين يمكن ميتين توقيع من أشخاص ومؤسسات إشي بنعرفه وإشي عمرنا ما سمعنا فيه.

واليوم طلع عبد غبه بحكي : الرئيس هو المرشح الوحيد لفتح ولكل فصائل العمل الوطني. كإنه ما في غيره في البلد. وطبعاً عبد غبه، هذا الناطق باسم التنفيذية، ما بمثل عشرة ولا خمس تعشر واحد في كل فلسطين، بس ما شا الله بيحكي زي كإنو بطل شعبي وأسطوري ممثل لجميع أطياف الشعب.

طبعاً ها الحركات ذكرتني بكتير مناظر مشابهة. مثلاً وإحنا صغار، وبنستنا برامج الأطفال على التلفزيون السوري، كنا دايماً نشوف يمكن آلاف واحد من الطلائع وناس كبار قاعدين في المدرجات في ملعب، وبيرفعوا قبضاتهم في الهوا وبصيحوا “نفديك للأبد يا حافظ الأسد”. طبعاً حافظ مات، ولولا صورو إلي معبيا الشوارع والأماكن العامة في سورية ما حدا بيتذكروا، لإنو في واحد جديد لازم ينفدا.

طبعاً مشهد آخر ببلش بالكلمات “إني اتخذت قراراً وأرجو منكم جميعاً أن تعينوني عليه. لقد قررت أن أتنحى، ونهائياً، عن كافة المناصب الرسمية، وأعود إلى صفوف الجماهير”، المنظر اللي بلحقو ألوف من الجماهير، بتقوله “ما تسيبناش” طيب ما هو ترجاكم إنكم تساعدو على القرار، يعني فشغيره في البلد؟ فش ناس بتقدر تعمل أحسن منو؟ لازم الواحد يطلع من القصر الجمهوري في تابوت عشان تنبسطو؟

ولا منظر كل النخبة السياسية في اليمن وهما بترجوا علي عبدالله صالح برشح حاله للانتخابات.
ولا تعديل ورا تعديل في الدستور التونسي عشان جلالته يضل رئيس.
ولا حكومة مش راضية تنولد بعد 6 أشهر من الانتخابات في لبنان عشان فش حد في إيده القرار.
يعني يا أخ عبد ربه، إحنا فش عنا غير هالشخص الوحيد إللي ممكن يكون رئيس؟ عالحساب شعب الجبارين؟ ولا لازم نحافظ على التقاليد العربية؟
أي ما تحلو عنا وتخلونا ناخذ قرارنا. إحنا كبرنا، وقرفناكم صراحة.