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Koweït : Assaut policier et arrestations après les manifestations des apatrides

Suzanne Lehn — Wed, 21 Dec 2011 15:34:24 +0000

Ils sont plus de 100.000 apatrides au Koweït à lutter pour leur droit à des pièces d'identité, à l'éducation, à la santé, au travail et, le plus important, à la naturalisation. Déjà en février et mars, des centaines d'entre eux avaient manifesté pour leur reconnaissance, ce qui leur avait valu violences policières et arrestations. Ce mois-ci, après le changement de premier ministre [en anglais], la population apatride du Koweït a vu dans la pression publique de la contestation un encouragement à reprendre son mouvement. La semaine dernière a connu plusieurs petites manifestations en réaction au jugement de protestataires. Vendredi, la manifestation s'est terminée par l'arrestation de 20 hommes [en anglais], relâchés le dimanche. Lundi, c'est une manifestation de plus grande ampleur qui s'est tenue avec un rassemblement à Taimaa, dispersé par la police à coups de gaz lacrymogènes, de balles en caoutchouc, de canons à eau et de fumigènes. Dans la soirée, des Koweïtiens ont voulu manifester aux côtés des apatrides en défense de leurs droits devant le parlement, mais les forces de sécurité ont décidé de ne laisser personne entrer place Erada à moins de montrer une carte d'identité valide prouvant leur citoyenneté. Lundi a aussi été marqué par l'arrestation d'une trentaine d'hommes qui avaient entamé une grève de la faim ce même jour. L'auteur de ce billet s'est efforcée de couvrir la manifestation sur Twitter, en traduisant les observations des militants sur le terrain, qui tweetaient en arabe.

Récapitulation des événements du lundi :

@monakareem: Militant @NawafAlbader dit que la police anti-émeutes du #Kuwait utilise balles en caoutchouc, bombes à fumigène & canons à eau contre (env. 500) manifestants #stateless (apatrides)

@monakareem: Militant @NawafAlbader dit que la sécurité fait usage d'injures discriminatoires contre les manifestants #stateless (apatrides) & les pourchasse entre les immeubles

Balles en caoutchouc & bombes à fumigène utilisées contre les manifestants apatrides au Koweït. Crédit photo : @tayartaqadomi sur Twitter

Les manifestants apatrides sous les jets des canons à eau. Photo sur Twitter de KhalefaAlwatan.

Manifestants en marche vers la place de la Liberté à Taima. Photo sur Twitter de @al_saher_666.

Traces de balles en caoutchouc sur le dos d'un manifestant apatride, précédemment arrêté. Photo @m_f7 sur mobypicture.

Les citoyens Koweïtiens se déchaînent contre le traitement infligé à leurs frères apatrides. Ali Al Saibie tweete :

@AlSaibie: Je suis koweïtien & je refuse de voir QUICONQUE opprimé ou méprisé dans mon pays. Ceci est une terre de liberté & dignité.

Malgré ce sentiment, dont font preuve de nombreux Koweïtiens, la répression s'est poursuivie :

Arrestation d'un manifestant apatride. Photo sur Twtter de @Alshee3ly78

Véhicules de police à Taimaa. Photo sur Twitter de @althuwaini

“Le Mouvement Progressiste”, de gauche, était présent pour couvrir la manifestation et a rapporté des abus [en arabe] :

استخدام طلقات مطاطية على المتجمهرين وإصابات و حالات اختناق من القنابل الدخان

@tayartaqadomi: Des projectiles en caoutchouc utilisés contre les manifestants, des blessures, et des cas de suffocation à cause des bombes à fumigènes.

Le militant koweïtien Khaled Al-Fadala a été l'in des quelques à se rendre à Taimaa pour manifester et offrir son aide. Il raconte sur Twitter [en arabe] :

اعتقالات بالعشرات و ضرب بالمطاعات و الغاز.. اعتقال أنور الفكر (الراي) و إصابة محمد الشرهان (الجريدة) و جرح فارس البلهان

@Alfadala: Arrestations par dizaines, manifestants matraqués et gazés. Le journaliste Anouar Al-Fikr du journal Al-Rai a été arrêté et le journaliste Mohammed Al-Sharhan du journal Al-Jarida blessé, de même que le militant Faris Al-Balhan.

Les forces de sécurité essaient de barrer les passages entre les immeubles. Photo sur Twitter de @fares_albalhan

Sur Twitter, @nashmiq8 a mis en ligne cette photo en affirmant que c'est du gaz lacrymogène. D'autres y voient plutôt une bombe à fumigène.

Des manifestants défilent. Photo sur twitpic de @nashmiq8

Sur Twitter, @faisalalmana partage cette photo montrant l'arrestation du correspondant de la télévision Al-sabah

Moe Qasem réagit :

@MoeQasem: L'assaut a été sauvage et sans merci ! Même des animaux ne seraient pas traités ainsi ! Les forces spéciales disaient littéralement : dégagez, espèces de merdes !

D'autres ont partagé les vidéos qu'ils ont tournées aux manifestations. Parmi ceux-ci, Althuwaini, qui tweete une vidéo qu'il a prise de l'attaque contre les manifestants apatrides :

@althuwaini L'assaut contre les manifestants #Bidun en vidéo yfrog.us/28uhsbz

Cette vidéo (mise en ligne par Fares AlBalhan) montre l'assaut des forces de l'ordre contre les manifestants :

Tandis que ces images vidéo (mises en ligne par un internaute apatride au pseudonyme 7mgan) assemblent différentes scènes de l'opération de police contre les manifestants :

D'autres internautes ont partagés des photos de l'assaut, en voici un choix :

Début de l'assaut des forces de l'ordre. Crédit photo : @bodalal2, sur Twitter

Canons à eau chaude utilisés contre les manifestants. Crédit photo : @bodalal2, publié sur Twitter

Un manifestant apatride tente d'empêcher l'attaque des manifestants. Crédit photo : @bodalal2, publié sur Twitter

Un gros plan de manifestants arrosés par les canons à eau de la police anti-émeutes. Crédit photo : @Mohd_AlSalem, publié sur Twitter

Koweït : Noël au Koweït

Claire Ulrich — Sun, 11 Dec 2011 21:25:58 +0000

Mark, qui vit au Koweït, fait une liste des lieux décorés pour Noël dans l'émirat cette année [en anglais]. Ce billet a provoqué plus de 80 commentaires à l'heure de la publication.

Koweït : Nouvelles arrestations d'utilisateurs de Twitter

Abdoulaye Bah — Mon, 07 Nov 2011 12:54:23 +0000

: Hamad Al Olayan avec son père et ses enfants après sa libération

[Liens en anglais ou en arabe] 2011 a été une année difficile pour la liberté d'expression en ligne au Koweït. Jamais les internautes n'ont jamais été autant harcelés qu'ils l'ont été au cours des derniers mois. Depuis avril dernier, trois internautes ont été arrêtés et condamnés à des peines de prison pour avoir exprimé leurs opinions en ligne et la vague des arrestations ne s'est pas arrêtée car deux autres utilisateurs de Twitter ont été arrêtés récemment, puis relâchés dans les 24 heures devant la colère que ces arrestations ont provoqués parmi les citoyens et les membres du parlement. Hamad AlOlayan et Tariq Al-Mutairi sont deux internautes connus sur Twitter pour critiquer le Premier ministre ; certains de leurs tweets récents ont été considérés comme une violation du 54e article de la Constitution, qui interdit de faire des remarques sur l'émir qui est “le chef de l'État et jouit d'une immunité”. Les deux utilisateurs de Twitter ont nié ces accusations et disent qu'ils ont été mal interprétés. Cependant, même libérés, ils seront à nouveau interrogés en raison d'une plainte déposée par le ministère public.

Beaucoup d' internautes ont protesté et critiqué la manière dont ces utilisateurs de Twitter ont été traités par les autorités. S'il n'y a pas contestation sur le droit du tribunal de les convoquer pour les interroger et pour examiner une éventuelle atteinte à la constitution, les arrestations sont jugées illégales et atteignant à la liberté d'expression qui est un droit constitutionnel au Koweït pour chaque citoyen. D'autres pensent que personne ne devrait être inquiété pour avoir exprimé son opinion, peu importe sur quoi. Ces arrestations ont également poussé les internautes à demander l'adoption d'une loi qui les protègerait contre les services de sécurité. Les Koweïtiens estiment que les autorités doivent accepter la critique et travailler sur des réformes au lieu de sanctionner ceux qui exigent un changement.

Des parlementaires koweïtiens n'ont pas perdu cette occasion pour dénoncer ces arrestations et les utiliser comme un argument électoral contre le gouvernement. Musalam Al-Barrak, un membre du parlement, a affirmé qu'une entreprise basée à Dubaï, appartenant à un Palestinien, est rémunérée par le bureau du Premier ministre pour surveille les opposants sur Twitter. Il dit que l'entreprise signale au ministère de l'Intérieur sur tous ce qui est tweeté sur le Premier ministre, le Cheikh Nasser Al-Mohammad Al-Sabah.

Des parlementaires ont l'intention d'interpeler le ministre de l'Intérieur sur ces arrestations, qu'ils qualifient d'abus contre la liberté d'expression. Des dizaines de jeunes ont manifesté le lendemain des arrestations devant le bâtiment du ministère public et des parlementaires ont fait leur apparition durant ce sit-in. Leur présence n'a pas été appréciée, les jeunes les ont accusés d'essayer de récupérer le mouvement plutôt que de travailler à une loi qui protègerait la liberté d'expression en ligne. D'autres utilisateurs de Twitter trouvent les déclarations de certains parlementaires inutiles. Selon eux, ni le ministre de l'Intérieur ni les manifestations ne résoudront leur problème.

Koweït : Un tribunal libère un Twitteur emprisonné

Reza Nahaboo — Mon, 03 Oct 2011 18:01:58 +0000

Il y a trois mois, alors que le sectarisme atteignait son apogée dans la sphère publique après le mouvement de contestation à Bahreïn, un utilisateur koweïtien de Twitter nommé Nasser Abul (@NasserAbuL) était arrêté pour insulte aux régimes bahreïnien et saoudien.

Au départ, beaucoup de gens pensaient que l'arrestation d'Abul était la conséquence de ses tweets sectaires, qu'il écrivit pour exprimer sa colère devant le sort des chiites à Bahreïn ; cependant, ce n'était pas le seul chef d'accusation. Abul passa trois mois entre la Sécurité d”Etat et la prison centrale et ses procès au tribunal furent ajournés plusieurs fois. Finalement, le tribunal décida de libérer Abul après l'avoir condamné à trois mois, déjà purgés, pour avoir insulté les sunnites.

Nasser Abul après sa libération. Source : groupe Facebook "Nous sommes tous avec Nasser Abul" (en français).

Cette décision survient des semaines après la condamnation d'un tweep sunnite connu sous le nom de Mubarak Al-Bathali (@mubaark) à trois ans de prison pour avoir insulté une faction religieuse et essayé de “briser l'unité nationale”. Al-Bathali, contrairement à Abul, n'essaya pas de renier ce qu'il avait écrit sur Twitter. La sentence fut réduite plus tard à six mois de prison.

La presse koweïtienne est restée opaque sur les détails entourant le cas d'Abul et ce qui est communément indiqué est qu'il réfute avoir écrit ses tweets, disant que quelqu'un s'est introduit dans son compte et a tweeté les messages controversés.

En ligne, les internautes koweïtiens ont continué à s'échanger des messages sectaires et insultants. En recherchant des réactions concernant la libération d'Abul, on peine à trouver quelqu'un traitant ce cas comme un relevant des droits fondamentaux ou politiques. Dans le ”Kuwaiti National Online Forum”, une discussion a démarré après la libération de Nasser Abul quand un membre du forum nommé Al-Ashtar [en arabe] écrivit ce qui suit:

ظهر الحق وان تأخر .. نحن في دولة قانون يحاكم ويحاسب كل شخص وفق ما ورد في نص القانون .. لا مكان لشريعة الغاب ان تحكم .. ناصر كان كبش فداء .. فعسى ان يتعظ من يعي ويفهم

Al-Ashtar: La vérité a éclaté même si c'êtait tard; nous sommes dans un pays de droits et les gens sont poursuivis suivant ces droits. Il n'y a pas de place pour la loi de la jungle. Nasser n'est pas un bouc-émissaire. Donc nous souhaitons que les gens en tirent la leçon.

Un autre membre du forum connu comme “Bidoon Mojamala” [en arabe] répliqua:

نعم ظهر الحق وان تأخر … والحق الذي ظهر وتبين للجميع ان ناصر ابل اخذ اقل من جزاه، وأعلم ياعزيزي ان ناصر ابل الآن ليس ناصر ابل سابقا (أمن الدولة) اعطته درسا كافيا وتعلم منهم كيفية ( المشي تحت الحيط ) .!! والايام القادمه ستثبت لك ذلك وسيحسب لأي كلمة ألف حساب قبل ان يتفوه بها

Bidoon Mojamala: Je suis d'accord, la vérité fut tardive, mais la vérité est que la sentence de Nasser est moins que ce qu'il méritait. Vous devez réaliser que maintenant Nasser n'est plus le même parce que la sêcuritê d'Etat lui a donné une leçon qui lui apprendra à éviter des ennuis de ce genre ! L'avenir vous le prouvera et il sera plus prudent avant de parler.

Al-Ashtar rétorqua par un texte de plusieurs pages, disant que le sectarisme est courant à Kuwait:

تهمة الاشهر الثلاث كانت بسبب تحقير مذهب ديني .. تأكدي ان هذا القانون لو تم تفعيله لربما نحتاج الى بناء سجون في بر المطلاع لرمي اكثر من نصف الشعب هناك، شخصيا اتمنى تفعيل هذا القانون بشكل صارم على الكل وليس على الواحد

Al-Ashtar: Les trois mois de détention étaient pour insulte envers une secte religieuse ; soyez certains, si cette loi était en vigueur, nous aurions à construire des prisons dans le désert pour y enfermer la moitié de la population. Personellement, je souhaite que cette loi s'applique strictement à chaque individu et pas seulement à un seul individu.

Sager [en arabe] essaya de faire parler la sagesse en disant que les gens doivent défendre de la même façon le chiite Nasser Abul et le sunnite Mubarak Al-Bathali :

على من يدعون الديمقراطيه من الطرفين ان يدافع عن الطرفين او يلوم الطرفين

Sager: Ceux qui parlent de démocratie dans les deux sectes doivent défendre ou blâmer les deux parties.

Lectures additionnelles:

Advox: Trois internautes détenus

Koweït : Pénalisé pour mauvaise haleine

Thalia Rahme — Fri, 19 Aug 2011 13:39:52 +0000

Depuis le Koweït, Mark, un Libanais d'origine relate l'histoire d'un motard arabe qui a reçu une contravention d'un policier pour cause de “mauvaise haleine.” [en anglais].

Moyen Orient : Controverse autour d'un mot clé jugé raciste sur Twitter

Ange Pambou — Thu, 11 Aug 2011 11:27:35 +0000

Depuis quelques jours, plus de 250 000 personnes manifestent dans les rues de Tel Aviv et d'ailleurs pour protester contre le coût de plus en plus élevé des logements et des produits alimentaires en Israël. Les manifestations s'inspirent beaucoup de celles du Printemps arabe. Les manifestants portaient des banderoles sur lesquelles on pouvait lire : “Dégage ! Ici c'est l'Egypte”, à la fois en arabe et en hébreu. Ils ont même repris le célèbre chant utilisé dans les pays arabes au printemps dernier, en gardant une partie du chant en arabe et en ajoutant quelques mots d'hébreu : “Al-Shaab yurid Tzedek Chevrati” (”Le peuple réclame la justice sociale).

Appel à la démission : En Tunisie, le mot d'ordre était en français (Dégage) et en arabe en Egypte (Erhal) avant d'être repris tel quel par les Israéliens sur leurs banderoles. Photo de Elizabeth Tsurkov (@Elizrael)

Tel Aviv, Israel - 7 August 2011

Les Egyptiens suivent ces manifestations sur Twitter et ont créé un mot clé qui fait des analogies empreintes d'humour [en arabe] entre les événements de la révolution égyptienne et d'autres événements similaires mais fictifs où apparaissent des personnages de théâtre portant les noms des autorités israéliennes. Mais le mot clé #ThawretWeladElKalb, qui signifie littéralement “La révolution des fils de chien”, suscite la controverse des deux côtés de la frontière.

C'est la twittenaute israélienne Elisabeth Tsurkow qui a remarqué ce mot clé et s'en est dite déçue :

@Elizrael : Triste. Reviens de la manif pour tweeter mais trouve des Arabes parlant du #j14 sur le mot clé antisémite #ThawretWeladElKalb

Puis, d'ajouter :

@Elizrael : Pendant que nous chantions pour l'égalité et la fin de l'occupation, les Arabes sur Twitter qualifiaient le #j14 de “révolution de fils de chien”. Malade.

Le sujet divise les internautes de l'autre côté de la frontière. Certains défendent le mot clé mais d'autres le trouvent déplacé.

La twittenaute palestinienne Abla Awadallah a invité les internautes à bien comprendre les ressorts historiques de cette affaire avant de dénoncer le mot clé, tandis que Nabil Kabalan a raillé ceux qui pour lui ne sont que des gens qui manifestent dans un pays qui n'est pas le leur :

@cold0shoulder : Scoop israélien : Manifestations dans un pays occupé !

Comr4da – qui est d'accord avec Ramy Zreik [en arabe] que de telles manifestations ne peuvent conduire qu'à la construction de nouvelles colonies dans les territoires occupés – a lancé cet avertissement :

@Comr4de: الى المعاتيه اللى بيأيدوا مظاهرات الصهاينه.الحل الوحيد لمشكلة السكن اللى هى سبب التظاهر هو سرقه أرض جديده لبناء مستوطنات

@Comr4de : A tous ces fous qui soutiennent les manifestations sionistes, la seule solution à leur problème de logement, qui est la cause des manifestations, est d'occuper encore plus de terres pour construire des colonies.

Le caricaturiste brésilien Latuff a lancé cet appel :

@CarlosLatuff : Egyptiens, ne vous laissez pas berner. Les manifestations en Israel ont plus avoir avec le coût de la vie pour la classe moyenne [israélienne] qu'avec l'occupation.

Depuis la Tunisie, Marwan-el-Tounisi a fait savoir :

@Marwouantounsi : Je suis tunisien et je soutiens ce mot clé #ThawretWeladElKalb à 10000%. Mort aux sionistes.

Mais d'autres internautes désapprouvent le mot clé. Sara Abdelazim estime qu'il ne faut pas faire de généralisation, avant d'ajouter :

@Lujee : Pendant des années les gens se sont plaint que les Israéliens ne manifestaient pas contre leur gouvernement, et maintenant qu'ils le font, on les insulte ?

La différence entre juif, Israélien et sioniste dans la langue arabe parlée au quotidien n'est pas toujours claire. Et Nadar Iskandar – qui pense que le mot clé est raciste – estime que l'on devrait être attentif aux nuances de sens entre tous ces mots. Essam El-Zamil a lui aussi décidé d'arrêter d'utiliser le mot clé puisque certains des manifestants sont arabes. Ahmed Saker et Amr Em Gohary trouvent respectivement le mot clé infantile et non-constructif.

En dépit de la haine inculquée par le système éducatif des deux côtés de la frontière, la blogueuse kowétienne Mona Kareem a fait savoir sur son blog qu'elle était contre ce mot clé :

Je n'éprouve aucune haine pour les Israéliens (même si à l'école, dans les pays arabes, on vous apprend à haïr systématiquement les juifs et à vous sentir supérieur aux autres de manière générale) mais je m'oppose et désapprouve absolument les crimes perpétrés par l'Etat d'Israel, de la même manière que je déteste les dictatures en place dans les pays arabes (sachant que le gouvernement israélien est bien plus clément avec ses citoyens que ne le sont nos tout puissants régimes policiers). Et je déteste tout autant les Arabes qui vont commettre des attentats suicides dans les boîtes de nuit ou dans les bus scolaires. Je crois que rien ne justifie qu'on puisse tuer un être humain, quels que soient l'idéologie, l'identité ou la religion de la victime ou de celui qui commet ces actes.

Mona a ensuite expliqué pourquoi pour elle les manifestations pacifiques du Printemps arabe ne devraient pas s'arrêter là :

Les Arabes ne peuvent pas abandonner la voie pacifique qu'ils ont choisie dès que cela concerne leur “ennemi traditionnel”, Israël. Les révolutionnaires arabes devraient se montrer plus responsables et cohérents, et comprendre le message de Ghandi : “œil pour œil et le monde finira aveugle”. Ils devraient ranger au placard ce long héritage fait de récits épiques et héroïques de vengeance. Les Arabes devraient également comprendre que leurs révolutions n'auront de sens que s'ils croient vraiment qu'elles ne sont pas seulement dirigées contre leurs gouvernements mais qu'elles visent aussi à rebâtir leurs cultures et à éliminer toute forme de discrimination simplement parce que jamais rien ne justifie la discrimination et que la violence verbale ne grandit personne. Les Arabes ne peuvent considérer que tout Israélien est un criminel, pas plus qu'ils ne peuvent ignorer, comble d'ironie, que ceux qui manifestent en Israël viennent d'horizons différents et qu'il y a parmi eux des activistes qui s'opposent à l'occupation et des Israéliens arabes.

Un autre blogueur israélien, The Elder of Ziyon (Le Sage de Sion), a fait savoir que la comparaison entre juif et chien remontait loin dans l'histoire :

Le mot clé est #ThawretWeladElKalb, ce qui signifie “La révolution des fils de chien”. Naturellement, comparer les Juifs aux chiens est une vieille tradition arabe.

De fait, traiter quelqu'un de chien est une des plus anciennes formes d'insulte en Egypte. Elle est tellement répandue que c'est l'une des rares insultes non censurée au cinéma. Il y a eu un débat récemment en Egypte pour savoir si on devait accorder la priorité aux réformes politiques ou au respect des droits des personnes démunies. Et un blogueur égyptien a publié un billet intitulé “Les pauvres d'abord, fils de chien” [en arabe] dans lequel il s'en prenait à ceux qui font passer les réformes politiques et institutionnelles avant la justice sociale. Ce billet est devenu si populaire que les gens mentionnaient son titre dans les discussions en ligne ou en dehors.

Au final, Ahmed Kamal propose un autre mot clé :

@ahmed_virgine: Thawret Welad El3am ,,,hom mesh bany admen zayena ….wallahe alsho3oa 3′albana al7okam homa wlad elkalb.

@ahmed_virgine : La révolution des cousins … n'est-ce pas des êtres humains comme nous … franchement, les mecs … ce sont les dirigeants seulement qui sont des fils de chien.

Koweït : Les blogueurs contre les fournisseurs d'accès à Internet

Claire Ulrich — Wed, 20 Jul 2011 10:53:15 +0000

Depuis deux mois, les blogueurs koweitiens font campagne contre les fournisseurs d'accès à Internet au Koweït, qui imposent une politique de bande passante limitée et des tarifs en forte augmentation depuis l'an passé, en s'entendant entre eux sur les mêmes tarifs, éliminant ainsi la concurrence sur le marché des fournisseurs d'accès.

Le blogueur Hornet a rédigé une déclaration, reprises par d'autres blogs et signée par 154 blogueurs, administrateurs de forums et même par le journal Al-Watan. Ceci a poussé les députés koweitiens à se demander ce que les fournisseurs d'accès koweitiens font, sans surveillance ni contrôle du ministre de la communication. Le ministre a ensuite décidé récemment de forcer les fournisseurs d'accès à baisser leurs tarifs de 15% et à mettre fin à la politique de limitation de vitesse à partir du mois prochain, mais cela n'a pas suffi à calmer la révolte.

Dans la déclaration qu'il a publiée, le blogueur Hornet [arabe] a écrit :

The campaign's logo, as posted by blogger Hornet.

قررنا انا و الاخوه والأخوات المدونين الكويتيين القيام بحملة ضد الانترنت المحدود;”>وبما انه زمن الثورات قررنا القيام بثورة انترنتية ضد الانترنت المحدود تحت حجة “الاستخدام العادل ” فنحن المدونين نرفض رفضا تاما القيام بمثل هذه الممارسات اللتي تسلب من المشترك او المستخدم حرية استخدام للانترنت بالشكل المتعارف عليه في كل دول العالم نحن ندفع في الكويت اسعار خيالية من اجل توفير خدمة انترنت ذات استخدام عادل بكل ماتحمله الكلمة من معن

Avec d'autres camarades blogueurs au Koweït, nous avons décidé de mener campagne contre la politique de limitation de bande passante et puisque nous somme dans une période de révolutions, nous avons décidé de lancer une révolution Internet contre la politique de limitation de vitesse de connexion, qui a été justifiée par ce qu'ils appellent : “usage équitable”. Nous les blogueurs refusons absolument de telles politiques, qui privent un utilisateur de la liberté d'utiliser Internet comme partout ailleurs dans le monde. Nous payons des prix fous pour avoir une connexion à Internet à utiliser “de façon équitable”.

Hornet fait la liste dans un autre billet [en arabe] les demandes de cette campagne :

حملتنا ضد هذي الشركات المزودة للإنترنت مستمرة ولن تتوقف إلا بتنفيذ هذي المطالبات:
الإستعجال بإقامة هيئة لتنظيم الإتصالات وسن قوانينهاdiv>< ;”>فتح باب التراخيص للشركات الأجنبية بعد أن أثبتت شركاتنا الوطنية فشلها في خدمة عملائها.
استكمالمشروع كيبلات الفايبر التي بدأت فيها الحكومة ثم توقفت عنها لأسباب لا نعلمه

La campagne contre les fournisseurs d'accès à ‘internet continuera jusqu'à ce que les demandes suivantes soient satisfaites :
1- Former une association pour surveiller les compagnies Internet et créer des lois et des règles justes.
2- Permettre aux compagnies étrangères d'opérer sur le marché puisque les sociétés nationales ont fait la preuve de leur nullité dans le service aux consommateurs.
3- Achever l'installation du réseau de fibre optique, que le gouvernement à lancé puis arrêté avant de l'avoir finie, pour des raisons inconnues .

Un autre blogueur, surnommé Abu Flan, a republié la déclaration et fait un commentaire [arabe] :

من المحزن أن نكون في دولة تعتبر من أغنى دول العالم ولا تستطيع الحكومة تقديم خدمة الإنترنت لشعب قليل بالنسبة للدول الأخرى كالسعودية ومصر بصورة ممتازه وجودة عاليه، الناس تتطور وتبحث توفير خدمة الإنترنت حتى في الطرق والشوارع ونحن نرجع للخلف

Il est triste que nous soyons considérés comme l'un des pays les plus riches du monde et que le gouvernement ne puisse pas nous fournir l'accès à Internet, alors que nous sommes une petite nation comparée à l'Arabie saoudite ou l'Égypte, qui ont toutes deux d'excellentes connexions à Internet. Les pays se développent, travaillent sur la fourniture d'accès à internet dans toutes les rues alors que nous, nous reculons.

Le blogueur libanais Mark, qui vit au Koweït, a tente d'expliquer le problème d'internet dans son billet “l'histoire derrière la limitation d'Internet” :

Le problème, d'après ce que j'ai compris, est que le ministre de la communication n'a pas prévu des infrastructures suffisantes, les fournisseurs d'accès ne peuvent pas obtenir des lignes supplémentaires et de la bande passante au Koweït. En même temps, le nombre des utilisateurs d'internet au Koweït augmente.

Il y a deux mois, un blog a été ouvert, intitulé Kuwait Anti Bandwidth Cap Alliance (Alliance contre la limitation de bande passante au Koweït) et sur sa page “Objectifs” sont listées les revendications suivantes :

1- Que la limitation illégale [de bande passante] soit levée
2- Une clause dans les contrats dit : “Le contrat peut être modifié à tout moment sans avertissement.” C'est un article qui viole tous les droits des consommateurs et nous exigeons qu'il soit supprimé de façon définitive.
3- Que les FAI payent des amendes pour leur entente illégale sur les prix.
4- Que les FAI payent des amendes pour avoir augmenté les prix de + 70%.
5- Que les ISP rallongent la période d'abonnement pour tous ces clients lésés, d'une période égale à celle passée depuis le début de la limitation (Ier juin 2011) jusqu'au jour où elle sera levée, pour les dédommager du service qu'ils ont payé et n'ont pas eu ;

La campagne ne s'est pas limitée aux blogs et a même été plus efficace quand elle s'est répandue sur Twitter avec le mot clé #q8cap. @FalconFiery [en arabe] a proposé de boycotter les fournisseurs d'accès à Internet ;

المقاطعه هو سر النكهه ، طيبة المذاق ، لا يستطيع التاجر الا تجرعه في النهاية راضخا لمطالب عادله

@FalconFiery: Boycotter est la recette secrète que le marchand finira par gouter et il devra céder à nos demandes justes.

@Alkhudhari1) a publié ce tweet :

@Alkhudhari1: baisser le prix de 15 %WTF !!. on veut un bon service, plus rapide, stable et Internet par ADSL. Le futur est une affaire de bande passante.

Hamad AlJudai (@hamadmj) a ces mots pour critiquer la performance d'Internet au Koweit :

@hamadmj: Depuis la mise en place de la limitation de vitesse de connexion, j'ai l'impression d'avoir été renvoyé à l'année 2000. Je recherche un gestionnaire de téléchargement, avec l'option “Reprendre le téléchargement”.

Koweït : Tournez votre avatar à l'envers pour soutenir les “Bidun”

Ange Pambou — Tue, 28 Jun 2011 15:59:39 +0000

Savez-vous ce que veut dire Bidun au Koweit ? Cela veut dire que vous n'existez pas. Vous n'avez pas droit à l'enseignement et aux soins, vous ne pouvez pas être employé par le gouvernement, aucun certificat de mariage, de divorce ou de décès, aucun acte de naissance, aucune pièce d'identité, aucun permis de conduire, aucun passeport ne peuvent vous être délivrés. Bref, vous êtes un apatride.

Beaucoup de ces personnes vivent dans le pays depuis trois générations, certains sont des fils et filles de martyrs — les personnes tuées pendant l'invasion du Koweït par l'Irak –, pourtant elles ne sont pas considérées comme des Koweïtiens et ne possèdent aucun papier.

En février dernier, après une longue période de silence, les Bidun du Koweït ont décidé de descendre dans la rue. Bien que leur nombre soit autour de 100 000, seules 1 000 personnes ont eu le courage d'y participer et de faire face à la brutalité policière et, dans les heures qui ont suivi, au mépris et aux critiques du reste de la société et des grands médias.

Photo à l'envers de Ahmad AlKhulaifi, l'homme qui a lancé la campagne en ligne #EQLB pour les droits des Bidun

Malheureusement, peu de Bidun s'étaient auparavant servi des médias sociaux. Ils sont plus actifs sur les sites web et les forums, peu d'entre eux tiennent un blog. Mais, ce n'est plus le cas, surtout après la notoriété apportée à Facebook et à Twitter par le Printemps arabe.

Tournez votre avatar à l'envers !

Les Bidun sont à présent actifs à la fois sur Facebook et sur Twitter. Et en plus de tweeter, ils ont eu cette idée simple qui consiste à “tourner son avatar à l'envers pour rappeler aux gens [leurs] droits”. Tout est expliqué sur le fil de conversation portant le mot-clé #EQLB, qui signifie “mettre à l'envers”.

C'est Ahmed Al-Khulaifi (@A7md_Alkhulaifi) qui en a eu l'idée et qui a créé le mot-clé :

دعوه للفلورز من اجل الانسانية المشاركة بحملة اقلب علي التويتر بقلب الصوره من اليوم لثلاثة ايام البدون من سئ الى اسوأ #النصرة

@A7md_Alkhulaifi : J'invite tous ceux qui me suivent à participer à une campagne sur Twitter au cours de laquelle on tournera à l'envers nos avatars pendant trois jours. La situation des Bidun empire #Solidarité

Saadiah Mufarreh (@saadiahmufarreh), poète et journaliste, l'une des Bidun les plus en vue au Koweït, est active sur Twitter. Elle a apporté son soutien à l'initiative en tournant à l'envers son avatar et en en envoyant le message suivant :

لاأؤمن كثيرا بمثل هذه الحملات،لكني سأقلب صورتي..فقط حتى لايموت الأمل في قلوب الشباب البدون. فما أضيق العيش لولا فسحة الأمل. تفاءلوا

@saadiahmufarreh : Je ne crois pas beaucoup en ce type de campagnes, mais je vais tourner mon avatar pour que la jeunesse Bidun continue d'espérer. Comme il est difficile de vivre sans espoir ! Ne perdez pas espoir.

Une jeune Saoudienne nommée Fouz Abdullah (@FouzAbd) qui a été très impliquée dans la campagne des femmes saoudiennes au volant, a également tweeté pour la campagne #EQLB, en signalant que les Bidun existaient également dans son pays, l'Arabie Saoudite.

@FouzAbd : J'ai tourné mon avatar en soutien à ceux qui sont apatrides au Koweït et en Arabie Saoudite

L'étudiant koweïtien en droit, Ahmad AlHammadi (@el7ammadi), a également témoigné de son soutien :

دعما لاخواني البدون ابناء وطني المظلومين و المحرومين من الحياة الانسانية الكريمة ساقلب صورتي

@el7ammad : En soutien à mes frères Bidun, des fils de ce pays qu'on opprime et empêche de vivre dans la dignité, je vais tourner mon avatar à l'envers

Dhari Mefreh (@dharimefreh) a proposé son interprétation personnelle du mot-clé :

الحياة مقلوبة والصورة معتدلة نقلب الصورة ربما تعتدل الحياة

@dharimefreh : La vie est sens dessus-dessous alors qu'une photo ne l'est pas, alors, mettons la photo à l'envers pour que la vie puisse se tenir droite

Khalid Al-Rishidi (@bowaledan) a partagé sur Twitter quelques informations concernant une manifestation des Bidun du Koweït prévue pour vendredi prochain :

سمعت ان يوم الجمعه القادم..جمعه سلميه للبدون في ساحة الاراده..اتمنى ذالك فعلا.. فهم اولى من الاخوان السوريين

@bowaledan : J'ai appris qu'une manifestation pacifique était organisée vendredi prochain en l'honneur des Bidun à la Place Rada. J'espère vraiment qu'elle aura lieu, les Bidun sont prioritaires sur nos frères syriens.

Un autre Koweïtien, Bo Khalid (@iBoKhaliD), s'en est pris à la manière dont les parlementaires koweïtiens s'occupent de la cause des Bidun :

نوابنا عبرو القارات اعمالا لواجبهم في نصرة اخواننا في سوريا ،، الا انهم لم يكلفوا أنفسهم عناء الانتقال للجهراء نصرة لاخواننا البدون

@iBoKhaliD : Nos députés traversent les continents pour soutenir nos frères de Syrie, mais aucun d'entre eux n'a fait l'effort d'aller dans la région de Jahra soutenir nos frères Bidun.

Un autre utilisateur répondant au surnom d'Abu Youssef (@abuyoussef_h) s'est interrogé sur la situation des Bidun au Koweït :

أستغرب! دولة تعاني من كون مواطنيها أقليه داخل أراضيها بأي منطق ترفض تجنيس أجيال كامله ولدت وتربت في أراضيها وهم لايعرفون غيرها وطن

@abuyoussef_h : Je m'interroge vraiment sur ce qui pousse un pays à laisser une fraction de sa population souffrir alors qu'elle est chez elle. Au nom de quelle logique refuse-t-on la naturalisation à des gens qui sont là depuis des générations, qui sont nés et ont grandi là, et ne connaissent aucun autre pays ?

Aziz Fahad (@azfafa) a tenté de décrire ce que cela fait de vivre comme un apatride au Koweït :

الوقت في حياة البدون لا يتعدى كونه ليل ونهار أو صيف وشتاء أو عمر انقضى وعمر سينقضي جعلونا كالشجر اليابس في الصحراء جسد لا حياة فيه

@azfafa : Le temps dans la vie d'un Bidun ne signifie rien, sinon la succession du jour et de la nuit, de l'été et de l'hiver, ou d'une vie passée ou qui passera. Ils ont fait de nous des arbres morts dans un désert, des corps sans vie.

Jamal AlEnezi (@Jenezi), un autre Koweïtien à avoir apporté son soutien aux Bidun et à leur combat pour obtenir les droits les plus élémentaires, a écrit :

مع حق البدون الإنساني في التعليم، الزواج، العمل، العلاج وغيرها من حقوق مدنية تكفلها جميع الديانات والأعراف والمواثيق الدولية

@Jenezi : Je soutiens le droit des Bidun à l'éducation, au mariage, au travail, à la santé et à tous les autres droits civiques prescrits par toutes les religions, traditions et lois internationales

Mais, d'autres utilisateurs de Tweeter, comme la jeune koweïtienne nommée Danah Al-Rishidi (@do0ony88), n'ont pas approuvé l'initiative :

طلعوووووووا جناسيكم وفكوناااااا مأكو أحد بدون بسكم طمع بالديره

@do0ony88 : Dites quelles sont vos vraies nationalités et arrêtez de nous ennuyer. Personne n'est apatride, arrêtez de vouloir tout.

Saud Al-Amer @do0ony88 s'est prononcé contre la cause des Bidun :

والله لو مو تقلبون ! لو تكوكسون ماكو فايده.. فعلا في بدون مظلومين لكن الاكثريه نصابين ومزورين

@BO3AZ0Z : Que vous mettiez votre avatar à l'envers ou que vous le rouliez, tout cela ne servira à rien. Il est vrai qu'il y a quelques Bidun qui ont souffert d'injustice, mais la plupart d'entre eux, ce sont des menteurs et des faussaires.

Koweït : Séance de boxe au parlement

Abdoulaye Bah — Wed, 25 May 2011 08:37:25 +0000

Une photo de la bagarre au parlement du Koweit telle que publiée par le blog Frankom.com le 18 mai 2011.

Les membres du parlement koweïtien ont engagé une rixe lors d'une séance de discussion sur le cas des détenus du Koweït à Guantanamo. Le député chiite Hussein Al-Qallaf a été accusé par les députés salafistes de traiter de terroristes ceux qui y sont détenus. Cette accusation a provoqué une vive réaction des députés salafistes Mohammed Hayef, Waleed Al-Tabtabai, et Jimaan Al-Hirbish, qui ont utilisé leur iqaal (couvre-chef) pour frapper M. Al-Qallaf.

Un autre parlementaire chiite, Adnan Al-Mutawa, a aussi reçu des coups quand il a essayé d'arrêter la bagarre.

La nouvelle a été un choc pour les Koweïtiens, qui ont débattu de la chute dramatique du niveau de performance des députés et combien cette bagarre les laissait sans espoir de voir les conditions du pays s'améliorer.

L'ancien ministre des communications, homme politique et professeur à l'université du Koweït, Dr Saad Bin Tiflah trouve [en arabe] que cette bagarre constitue une distraction après la décision votée lors de cette même session du parlement de reporter d'une année la séance de questions-réponses au premier ministre:

ستكون “هوشة” النواب هي حديث البلد، وبالتالي ينسى الشعب أن دستوره قد أفرغ من محتواه أمس بتأجيل الاستجواب وتحويله للدستورية، وهذا هو المطلوب

La bagarre au parlement est comme un discours à la nation, et donc, la population va oublier le débat sur la constitution et ses violations en renvoyant la séance de questions-réponses au premier ministre, qui est le problème principal.

Faisal Al-Qinai, responsable de l'association des journalistes du Kuwait, a écrit un tweet [en arabe] sarcastique au sujet de cette bagarre:

حرس مجلس الأمة بحاجة لدورة كراتيه إستعدادا للجلسات المقبلة

Les agents de sécurité affectés au parlement ont besoin de leçons de karaté pour se préparer pour les prochaines sessions.

Dr Thaqal Al-Ajmi, professeur de droit et droits humains à l'université du Koweït, a commenté [en arabe] en disant:

ما يحصل الآن في مجلس الأمة هو مهزلة وجرأة غير مسبوقة في الاستهزاء بالدستور وبالشعب الكويتي

Ce qui est arrivé au parlement est un manque de respect à la constitution et au peuple koweïtiens.

Le blogueur koweïtien, Ali AlSarraf, remarque [en arabe] que ce combat reflète la situation politique du Koweït:

إن تقاتل أبناء الوطن الواحد تحت قبة البرلمان التي تشرع فيها القوانين تأكد أنه لا يوجد لا غالب ولا مغلوب فالكل قد خسر .. الشعب والوطن #

Quand les citoyens se battent dans le parlement où des décisions se prennent, vous pouvez être certains qu'il n'y a ni vainqueur ni perdant, parce que tout le monde y perd : le peuple et le pays.

Le professeur de droit et militant politique du Koweït Dr Obaid Al-Wasmi a aussi fait des commentaires [en arabe] sur cette bagarre en expliquant comment le gouvernement en a tiré profit :

تحرشات القلاف بالقبائل لا تعكس موقفا طائفيا, بل دورسياسي منظم سبق أن شارك فيه زميله الكومبارس الجويهل قبل اعتزاله ولذلك استبدل المدرب

La provocation d'Al-Qallaf aux tribus ne reflète pas une position sectaire, mais une pièce politique organisée dans laquelle l'acteur secondaire Al-Juwaihil a joué avant d'aller à la retraite et c'est pour cela que le “metteur en scène” a fait un changement.

Le blogueur koweïtien utilisant le pseudo “Panadol” a écrit un billet [en arabe] entier sur la bagarre des parlementaires en disant:

كيف ستحترم الحكومة النواب، وكيف سيحترمنا العالم، وكيف سنعلم أبناءنا، وكيف وكيف وكيف عندما نشاهد مثل هذه الصور (البايخة) وهي من أفعالكم

Comment le gouvernement pourra-t-il respecter les membres du parlement, comment le monde va-t-il nous respecter, qu'allons-nous enseigner à nos enfants et comment, comment, comment, quand nous voyons ces images “pénibles” de vos actes.

Technologies pour la transparence : le rapport final

Claire Ulrich — Mon, 23 May 2011 09:27:43 +0000

Le réseau Technologies pour la transparence est fier d'annoncer la publication de son rapport final, Cartographie mondiale de l'utilisation des nouvelles technologies pour plus de transparence et de responsabilisation [en anglais comme tous les liens, sauf mention contraire].

Ce rapport est publié par l'initiative Transparency and Accountability Initiative(@TAInitiative), comme plus d'une dizaine d'autres travaux de recherche sur le mouvement mondial pour plus de transparence. Le rapport est consacré à trois aspects clefs : Impact et enseignements, Nouvelles technologies et Innovations politiques.

Nous remercions vivement la Transparency and Accountability Initiative d'avoir financé nos travaux, notre fabuleuse équipe de chercheurs, et David Sasaki, qui a lancé et dirigé dans sa phase initiale le réseau Technologies pour la transparence, et jeté ainsi les bases fondatrices de cette étude.

Lire le rapport

Résumé

Ce rapport récapitule les enseignements clés tirés de l'examen de plus de 100 projets et des entretiens conduits avec des dizaines de personnes travaillant pour l'amélioration de la transparence et de la responsabilisation dans leur pays en utilisant les nouvelles technologies de l'information et de la communication, en Europe centrale et de l'Est, en Amérique latine, au Moyen Orient et en Afrique du nord, en Asie du sud et Asie du sud-est, dans les républiques de l'ancienne Union Soviétique et en Afrique subsaharienne. Ce rapport peut aider à “prendre le pouls” du mouvement Technologie pour la transparence, il décrit des perspectives prometteuses pour la multiplication de telles initiatives, mais aussi leurs limitations et les difficultés qu'elles rencontrent.

Pour ceux qui s'investissent dans des initiatives pour la transparence et la responsabilisation, il est utile de cadrer le potentiel de cette utilisation spécifique des nouvelles technologies d'au moins quatre manières :

Généralisation les projets et les interventions

Meilleure implication des citoyens dans les processus d'élaboration des politiques, à travers des canaux nouveaux et améliorés de participation, et favoriser la surveillance du travail du gouvernement par les citoyens.
Identification des priorités des politiques en place et des problèmes et lacunes dans leur mise en œuvre par le “brassage de données”(‘data mashing‘[en français]), la visualisation et d'autres techniques d'exploitation des bases de données à la fois publiques et privées.
Amélioration de l'efficacité des associations de la société civile qui s'impliquent pour plus de transparence, à travers l'adoption de bonnes pratiques d'utilisation des plateformes technologiques.

Autres résultats

La majorité des projets que nous avons étudiés concernent la transparence de la branche exécutive ou législative des gouvernements. Un nombre moindre de projets s'intéresse au judiciaire, aux médias, au secteur privé et aux bailleurs de fonds.

Presque la moitié des projets ont été déployés pour suivre des élections. Beaucoup de ceux-ci utilisent la plateforme de cartographie en ligne Ushahidi, mais certains ont développé une approche propre, comme par exemple agréger les informations de multiples sources sur un seul site web central et publier sur des cartes Google Maps les informations obtenues auprès d'instances électorales et de sources officielles.

Dans beaucoup de régions du monde, les projets veulent promouvoir la transparence des parlements, en suivant le processus d'élaboration des lois et en publiant biographie et résultats aux élections de chaque député. Certains y ajoutent le suivi des partis politiques ou de l'utilisation de l'argent public.

Les outils de visualisation de données et de navigation dans ces données sont un aspect important dans plus de la moitié des projets que nous avons étudiés, et les différentes méthodes de collecte des données par les citoyens le sont également. Environ un tiers des projets font appel aux téléphones mobiles d'une façon ou d'une autre, la plupart du temps en permettant aux citoyens d'envoyer ou de recevoir des informations par textos.

Et maintenant ?

Le site Technology for Transparency Network restera accessible en tant qu'espace où nous pourrons partager nos informations sur des projets, des outils, proposer des idées, et comme lieu de rencontre pour des projets prometteurs et ceux qui veulent s'inspirer du travail effectué par d'autres. Vous pouvez vous abonner à notre liste de diffusion par mail, lire ou contribuer par des articles ciblés à Global Voices Online, et nous suivre sur Twitter (@techtransparent) et Facebook. Ce champ d'études commence tout juste à émerger, et nous serons heureux de pouvoir contribuer à l'éclosion d'autres projets dans le monde entier en collaborant et communiquant par delà les frontières.