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Bangladesh : Titas, le fleuve sacrifié

Noele Belluard-Blondel — Tue, 24 Jan 2012 09:34:47 +0000

Le fleuve Titas [en anglais] est un fleuve transfrontalier du sud-est du Bangladesh. Grâce aux célèbres roman et film intitulés “Un río llamado Titas” (Un fleuve appelé Titas) [en anglais], lesquels décrivent la vie des pêcheurs sur ses rives, la population du Bangladaise le connaît très bien.

Le fleuve Titas, source de subsistance pour de nombreuses familles, court actuellement un grand danger. Dans la ville bengladaise d’Ashuganj, dans le district de Brahmanbaria, il a été entrepris en toute hâte la construction d’une grande voie de déviation qui traverse le fleuve Titas et obstrue le passage de ses affluents comme de ses canaux en de nombreux endroits.

Les médias locaux ont fait savoir que cette réalisation a pour but de faciliter le transport des marchandises en provenance de l’Inde sur des véhicules de grand tonnage, les ponts et les voies existants étant endommagés et ne pouvant supporter des charges aussi lourdes. Les internautes sont indignés par ce projet.

Une des routes qui traversent le fleuve Titas. Photo de Sharat Chowdhury.

Il est possible de voir ici une photo du même lieu, prise en 2008.

Mahfuzur Rahman Manik fait savoir ceci [bengali]:

সম্প্রতি সামাজিক যোগাযোগের ওয়েবসাইটগুলোয় (ব্লগ, ফেসবুক) একটা ভিডিওর ব্যাপক ছড়াছড়ি। তেমন কিছু নয়, একুশে টিভিতে প্রচারিত সংবাদের ভিডিও। ‘ট্রানজিট’ নিয়ে প্রচারিত তিন পর্বের এক পর্ব। সেখানে উঠে এসেছে আখাউড়া ও ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সংযোগস্থলে তিতাস নদী দ্বিখণ্ডিত হওয়ার করুণ কাহিনী। ভারতকে ট্রানজিট সুবিধা দেয়ার নামে তিতাসের মাঝখানে রাস্তা বানিয়ে কীভাবে তাকে মেরে ফেলা হচ্ছে তার প্রমাণ ভিডিওটি। যারা কখনো তিতাস দেখেননি কিংবা নদী বরাবর কীভাবে রাস্তা বানানো হলো তা দেখার কৌতূহল থেকেও অনেক ইন্টারনেট ব্যবহারকারী এতে ঢুঁ মেরেছেন।

Récemment, certains réseaux sociaux ont vu leurs pages de blogs ou leurs pages Facebook prises d’assaut par une vidéo. Cela n’a rien d’extraordinaire sauf qu’il s’agit d’un reportage diffusé sur la chaîne de télévision Ekushey TV. C’est le premier des trois volets que l’on peut voir. Il a pour intitulén: “Transit: Deviation of Titas river” (Déviation du fleuve Titas). La vidéo témoigne de la manière dont on a construit une route qui divise le fleuve et le sacrifie afin de offrir des services de transit. De nombreux internautes ont vu la vidéo, notamment ceux qui n’ont jamais vu le fleuve Titas ainsi que ceux qui sont simplement intéressés à voir comment on construit une voie qui divise un fleuve.

একুশে টেলিভিশন প্রচারিত সংবাদটি বলছে, তিতাস নদীর ওপর বাঁধ দেয়ায় চারপাশের লাখ লাখ হেক্টর জমিতে ফসল উত্পাদনের ওপর বিশাল প্রভাব পড়ছে। এ নদীর ওপর নির্ভর করে যারা জীবিকা নির্বাহ করেন, তাদের জীবনে এসেছে অনিশ্চয়তা। বিশেষ করে জেলেদের অবস্থা খারাপ। সেখানকার মানুষ ঘরে ফসল তুলতে পারেন না। হাজার হাজার হেক্টর জমি তলিয়ে গেছে পানিতে। পরিবেশ বিপর্যয় তো রয়েছেই।

Le reportage d’Ekushey TV montre que les cultures sur des milliers d’hectares à la ronde ont déjà été affectées. Ceux qui dépendent de ce fleuve pour subsister se trouvent face à un avenir incertain. Les pêcheurs en particulier sont condamnés. Des milliers d’hectares de terres cultivées ont subi des inondations et une grande part des cultures a été touchée. Le dommage environnemental est énorme.

Le blogueur Kallol Mostafa s’est rendu en personne sur les lieux et a rapporté ceci [bn]:

ভারতের ত্রিপুরার পালাটানায় ৭২৬ মেগাওয়াট ক্ষমতার একটি বিদ্যুৎ প্রকল্পের প্রয়োজনীয় ভারী যন্ত্রপাতি ৯৬টি ওভার ডাইমেন্সনাল কার্গো’র (ওডিসি) মাধ্যমে পরিবহনের জন্য ৩০ নভেম্বর ২০১০ এ ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে একটি সমঝোতা স্মারক স্বাক্ষরিত হয়। [..] আশুগঞ্জ বন্দর আর আশুগঞ্জ থেকে আখাউড়া সড়ক পথ ওডিসি পরিবহনের অনুপযুক্ত হওয়ায় বন্দর উন্নয়ন, ৪৯ কিমি রাস্তা মেরামত ও ১৮ মিটার পর্যন্ত প্রশস্ত করার জন্য ভারত এককালীন ২৫.৫০ কোটি টাকা প্রদান করবে বলে ঠিক হয়। [..] এই রাস্তায় তিতাস নদী ও বিভিন্ন খালের উপর যেসব ব্রীজ ও কালভার্ট রয়েছে সেগুলো এত ভারী কার্গোর ভার বহনের সক্ষম নয়। তাই রাস্তা মেরামত ও প্রশস্ত করণের পাশাপাশি ভারতের আসাম বেঙ্গল কেরিয়ার বা এবিসি ইন্ডিয়াকে দ্বায়িত্ব দেয়া হলো ব্রীজ ও কালভার্টগুলোর পাশ দিয়ে “বিকল্প রাস্তা” তৈরী করার।

Le 30 novembre 2011, a été signé un protocole d'accord [en anglais] dans le but d’offrir des services de transit à 96 camions cargos de grand tonnage (sigle anglais: ODC), lesquels transporteront une lourde machinerie à destination d’une centrale électrique de 726 MW à Tripura, en Inde. [..] Il a été décidé que l’Inde paiera 255 millions de takas bangladais pour améliorer 49 km de route et ce, en augmentant sa largeur de 18 mètres. Toutefois, les ponts et les égouts des voies ne peuvent supporter des charges aussi lourdes que celles des camions cargos de sorte que, en plus d’améliorer la route, il a été passé un contrat avec l’entreprise Asam Bengal Carrier (ABC) afin que celle-ci construise des voies alternatives près de ces ponts et égouts.

Route provisoire près d’un égout sur un des canaux du fleuve Titas. Photo de Niloy Das, publiée avec l’aimable autorisation du blog Dinmojur.

L’article auquel renvoie ce lien a été dans son intégralité [en anglais] partagé de nombreuses fois à partir des réseaux sociaux. Kallol fait part aussi de sa frustration et de sa colère :

দুনিয়ার আর কোন দেশের শাসক শ্রেণী এইভাবে নিজ দেশের নদী-খালের মাঝখান দিয়ে বাধ নির্মাণ করে আরেক দেশের মালামাল পরিবহনের ব্যবস্থা করেছে বলে আমাদের জানা নাই।

Je ne connais aucun autre pays qui ait dévié le cours de ses fleuves et canaux en toute hâte et ait, à leur place, construit des voies pour faciliter le transit des marchandises d’un pays voisin.

Quelques blogueurs ont pris l’initiative de se rendre personnellement sur les lieux. Un évènement Facebook s’est créé.

Kowshik fait part de la portée qu’a eu sa visite:

আমাদের রাজনীতি নেই, আমরা রাজনীতি বুঝি না - কিন্তু সব গেলো সব গেলো বলে আহাজারি করতে পারি! সেই আহাজারীর মাত্রা আরেকটু বাড়াতে আগামী ৩০শে ডিসেম্বর তিতাসের খণ্ডিত বুকে গিয়ে জানতে চাই সেখানকার মানুষদের কি মতামত!

Nous n’avons aucune intention politique, nous n’y connaissons rien en politique mais nous pouvons assurément pleurer notre perte. Pour faire en sorte que nos doléances atteignent d’autres niveaux, nous voulons aller voir le fleuve Titas qui a été divisé et interroger les locaux.

Kowshik a aussi effectué de fréquentes mises à jour relativement aux initiatives des blogueurs.

On peut voir ici une vidéo donnant à entendre les entretiens menés entre les blogueurs et les locaux:

(1ère partie: avec Ali Asif Galib [bn])

(2ème partie: avec Sharat Chowdhury [bn])

(3ème partie: avec Ali Mahmed [bn])

Depuis son blog, Sharat Chowdhury [bn] parle de son expérience en ce lieu:

আমরা দেখি নদীর বুক চিড়ে রাস্তা বানানো হয়েছে। ট্রানজিটের রাস্তা। আমাদের নতজানুতার পথ। এই পথ দেখে আমাদের কষ্ট হয়, ঘৃণা হয়, অবিশ্বাস গাঢ় হয় সরকারের বিবেচনা বোধ আর সদিচ্ছার প্রতি।

Nous voyons bien que les routes construites divisent le fleuve. Routes du transit, routes de notre soumission ! Cela fait mal de voir ces routes, nous ne le nions pas. Et ceci aggrave notre défiance vis-à-vis du gouvernement.

Il ajoute par ailleurs:

এই মুহুর্তে প্রতিবাদ প্রতিরোধ ছাড়া আর কোন পথ নেই। ব্লগাররা কাজ করতে পারেন স্থানীয় অপনিয়ন লিডার হিসেবে। কেবল রাজধানী-কেন্দ্রীক আন্দোলনের বদলে আমরা এমনও দেখতে পারি যে ব্রাম্মণবাড়ীয়া, আশুগঞ্জের ব্লগাররা প্রতিবাদ জানিয়েছেন স্থানীয় প্রশাসনকে। অবহিত করেছেন স্থানীয় মানুষদের। সংগঠিত করেছেন। এটা আমাদের করতেই হবে।

Il ne nous reste plus rien à faire à présent si ce n’est protester contre la construction de cette route. Nous ne voulons pas seulement voir des manifestations dans la capitale. Nous voulons aussi voir les blogueurs protester également contre le gouvernement. Nous voulons les voir s’organiser au niveau local et sensibiliser ceux qui vivent dans cette région. C’est notre devoir.

“Ce que nous avons aimé traduire en 2011″ : le choix des traducteurs de Global Voices en français

Claire Ulrich — Sat, 07 Jan 2012 10:07:37 +0000

Global Voices compte maintenant plus de 500 auteurs et traducteurs bénévoles. Ils forment un réseau mondial extraordinaire, et unique, de veille sur l'actualité à travers les médias sociaux. Global Voices en français est l'une des plus importantes planètes de la galaxie Global Voices, soit plus de 20 sites en autant de langues. Depuis la naissance du site français, début 2007, près de 200 traducteurs bénévoles ont traduit ou traduisent chaque jour nos articles et brèves vers le français. Notre “famille” habite sur tous les continents : la francophonie est vraiment partout !

En 2011, les traducteurs francophones ont effectué un travail gigantesque de suivi des multiples révolutions et soulèvements historiques dans le monde entier par leurs traductions (et en tout premier chef, notre Suzanne Lehn, notre co-éditrice !). Mais comme les traducteurs et amis du site Global Voices en espagnol, quand nous leur demandons quelle(s) traduction(s) les ont le plus marqués en 2011, ils ne répondent pas automatiquement : “Les révolutions arabes” (Global Voices suit et traduit les blogueurs du monde arabe depuis 2004). Leurs choix pour 2011 prouvent qu'ils sont très “Global Voices” et adhèrent à sa philosophie : parler des pays dont on ne parle pas (encore). A tous, un immense merci, et une bonne année 2012 !

De gauche à droite, en haut : Samantha, Abdoulaye, Fabienne, Ange, Lou. En bas : François-Xavier, Noële, Gaël, Thalia, Stéphanie. Bonjour et merci à tous les autres !

Abdoulaye Bah, retraité de l'ONU, Guinéen de Rome en Italie, porte naturellement une attention particulière à l'Afrique.

J'ai bien aimé traduire le billet sur la victoire du candidat de l'opposition aux municipales au Mozambique. Cette victoire enseigne comment on peut gagner des élections dans un pays africain sans que le pouvoir puisse tricher et sans le déploiement de grands moyens.

Noële Belluard-Blondel, traductrice professionnelle vivant en France, a été la première à refuser de n'élire qu'une seule traduction…

Le dernier que j'ai traduit en 2011 m'a fait rêver… USA : La NASA a-t-elle découvert une planète favorable à la vie ? J'adore l'astronomie, les voyages dans l'espace me fascinent, ce sont nos explorations des temps modernes et nous n'en sommes qu'au début. C'est fascinant, exaltant ! Puis, je dois avouer que deux sujets m'ont particulièrement touchée : Bangladesh : Un courageux refus de la dot. Le courage de certaines femmes laissent songeur. Il me laisse songeuse. Et Chine : “Vous souvenez-vous de votre vie avant votre enlèvement ?” Là, j'ai été émue par la vie de ces personnes. Un sujet terrible, profondément émouvant.

Fabienne Der Hagopian, en Normandie, a pour principe de traduire ce qu'elle a le plus envie de lire :

Vive notre diversité de goûts, qui fait qu'on traduit presque tous les billets publiés sur Global Voices en anglais :) Pour 2011, les billets qui m'ont le plus marquée sont ceux sur les femmes du Yémen et leur courage, comme celui-ci sur les femmes de la révolution. C'est triste qu'on n'en parle pas plus dans les médias traditionnels. Cela me rappelle la chanson de Balavoine, “Revolucion“.

Les choix de Ange Pambou, enseignant, illustre la diversité des sujets couverts :

Pour 2011, mes coups de coeur sont : un billet sur les “Bidun” au Koweit (je ne connaissais ni le terme ni le phénomène), un autre sur l'homosexualité au Ghana (qui, en plus de dire assez bien les difficultés qu'il y a à être homosexuel en Afrique, démonte de manière assez méthodique les arguments souvent avancés contre l'homosexualité), la lettre d'une jeune Chinoise au tueur norvégien après les massacres en Norvège, le récit saisissant d'un “gitan du nucléaire” dans la foulée de Fukushima, un billet sur l'interdiction des batailles d'eau à Téhéran pendant l'été et puis — sans doute mon favori parmi les favoris — un billet étonnant sur le quotidien d'un non-voyant, par ailleurs critique cinématographique.

Stéphanie Camus, qui dirige un site de e-commerce, prend le temps “d'écouter le monde” en traduisant :

Je crois bien que c'est ma traduction de l'anniversaire du massacre de Sabra et Chatila qui m'a le plus marquée. Je venais juste de regarder le film “Valse avec Bachir” ; je trouve que le devoir de mémoire prend tout son sens lorsque l'on commémore un tel évènement. C'est un épisode marquant d'une guerre longue qui symbolise, à mon sens, toute l'horreur et l'absurdité d'un conflit armé, quel qu'il soit…

Lou F., qui étudie actuellement au Royaume Uni, est fan de langues, et a fait de belles rencontres :

En 2011, j'ai adoré traduire le portrait de Julie Kertesz, car c'est l'une de ces personnes qu'on aimerait croiser plus souvent : passionnée, active, et surtout très humaine. J'ai également beaucoup aimé l'article sur la blogosphère galloise. Global Voices nous permet de découvrir des voix du monde entier, et je trouve cela formidable que des langues régionales viennent se joindre au chœur international !

Samy Boutayeb, notre spécialiste de la liberté du Net et du mouvement des logiciels libres, refuse de choisir :

Impossible de choisir en ce qui me concerne, car j'ai aimé non seulement lire mais aussi traduire, pour les partager, *tous* les billets que j'ai traduits.

Tahlia Rahme, qui travaille au Global Road Safety Partnership avec la Fédération Internationale de la Croix-Rouge à Beyrouth, est une fan de “brèves” :

Quand je commençais à en traduire, je n'arrivais plus à m’arrêter. J'ai essayé cette année de traduire toutes celles en relation avec le Moyen Orient, il était un peu de mon devoir de faire connaitre le Moyen Orient et son actualité au reste du monde, notamment au monde francophone et surtout de contribuer à changer une image ou des préjugés.

François-Xavier Ada Afana est un jeune traducteur camerounais très enthousiaste qui étudie à… Chypre :

De loin, le billet que j'ai aimé lire et traduire est celui sur l'anniversaire de l'indépendance de la Tanzanie. Un bon aperçu de la situation du pays.

Gaël Brassac, un Dauphinois qui a la tête au Japon, a choisi la formule du “Top3″.

1. Monde : des blogueurs répondent à une personnalité anti-niqab parce que cet article est un modèle du genre contre la bien-pensance ethnocentrée, contre le féminisme extrêmiste, et pour la tolérance spirituelle. 2. Chine : Il y a 100 ans, la Révolution Xinhai Parce que j'adore l'histoire et la Chine, donc les deux assemblées ne pouvaient que me plaire ! 3. Mozambique : Les dessous de l'arrestation du chanteur MC Azagaia Parce que c'est pour ce genre d'articles que j'aime Global Voices : traiter d'un pays dont on ne parle jamais dans les médias traditionnels.

Samantha Deman a commencé à traduire pour Global Voices lorsqu'elle vivait à Singapour et offre une belle vue panoramique de ses années Global Voices.

Je choisis la toute première traduction que j'ai faite, en 2008. Philippines : crise humanitaire à Mindanao. Simplement parce qu'elle marque pour moi le début de mon aventure au sein de Global Voices. J'aime l'idée de pouvoir informer de ce qui se passe dans les régions les plus reculées, voire oubliées, et de participer ainsi à tisser du lien entre des gens vivant aux quatre coins du monde.

Bangladesh : Le ‘Dhaka Project' célèbre la réussite des ses élèves

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 27 Dec 2011 18:49:08 +0000

Le Dhaka Project [en anglais] rapporte sur son blog officiel que tous les 49 élèves défavorisés du RSF Dhaka School & College qui sont entrés pour obtenir le certificat d'études primaires (CEP) ont passé l'examen avec succès.

Bangladesh : Faire connaitre votre musique

Francois-Xavier Ada-Affana — Sun, 11 Dec 2011 08:23:20 +0000

Le blogueur bangladais Tamal Anwar [en anglais] propose vingt-et-une façons de promouvoir et faire connaitre votre musique sur Internet.

Bangladesh : Une jeune femme à la conquête solitaire des sommets des 7 continents

Suzanne Lehn — Sun, 04 Dec 2011 16:00:27 +0000

Le Bangladesh est au premier rang du classement mondial 2010 des risques liés au changement climatique mondial [tous les liens sont en anglais], mais c'est aussi le pays qui s'attaque avec le plus d'opiniâtreté à la menace du réchauffement et de la montée des océans.

Wasfia Nazreen, une militante des droits civils travaillant dans le secteur du développement a quitté son emploi pour réaliser son rêve, atteindre sept sommets sur les sept continents. Elle a commencé sa préparation en janvier de cette année, est arrivée à 300 mètres du sommet de l'Elbrouz en Russie (Europe) en juillet et a escaladé le Kilimandjaro en Tanzanie (Afrique) en septembre 2011. Elle est à présent en route pour l'Aconcagua en Amérique du Sud. Wasfia poursuivra ses expéditions en 2012 avec la conquête du Sagarmatha (l'Everest) en Asie, du massif Vinson en Antarctique, du Mont McKinley (Denali) en Amérique du Nord et de la Pyramide Carstensz en Océanie.

Wasfia Nazreen. Photo Tanvir Murad Topu pour Bangladesh On Seven Summits. Utilisée avec autorisation

La page Facebook de la Fondation Bangladesh on Seven Summits ('Le Bangladesh sur sept sommets') présente l'opération comme un hommage aux 40 ans d'indépendance du Bangladesh cette année :

Bangladesh on Seven Summits est un hommage à tous les hommes et femmes qui, par leur seule détermination, ont surmonté une immense épreuve pour la naissance de notre Nation.

Bangladesh on Seven Summits en appelle à la communauté internationale pour qu'elle agisse sans délai, afin de répondre aux “défis de température” draconiens du réchauffement climatique causé par les émissions des pays industrialisés. En taille, c'est un des pays les plus vulnérables au changement climatique. Les ascensions mettront en valeur la résilience des Bangladeshis, qui sans relâche s'adaptent, font face et survivent avec ténacité, au lieu de n'être que des victimes passives des catastrophes naturelles.

Le monde doit être attentif au Bangladesh, et l'écouter [Wasfia Nazreen] à travers les hauteurs du Kilimandjaro à Denali, de l'Aconcagua à Sagarmatha.

Chaitanya Kumar du blog 350.org écrit :

Confronté aux graves périls de la montée du niveau des mers et aux conditions météorologiques erratiques, le pays s'est donné pour but de s'adapter au changement climatique, ce qui va nécessiter beaucoup de résilience et de courage. Parlant de “défi des températures”, Wasfia se veut à l'image d'un Bangladesh déterminé et résistant en affrontant les éléments extrêmes sur ces sommets.

Près du sommet de l'Elbrouz, avec le drapeau du Bangladesh. Photo Wasfia Nazreen, utilisée avec permission

Wasfia contacte en permanence des gens par Facebook et Twitter pour développer l'opération, lever des fonds et donner des nouvelles de son périple.

Quelques messages sur Twitter :

@BDon7Summits: faits étranges à #ambassaderussie. espérons visa pour dimanche et en route pour Mt. Elbrouz! #mtelbrus (23 juin)

@BDon7Summits: Nous essayons toujours de suivre @wasfia. Bientôt des nouvelles. La collecte de fonds continue (10 juillet)

@wasfia retour à la civilisation, retour à l'entraînement ! un ongle d'un orteil gelé sur le point de tomber. inondée de tous ces messages de solidarité (20 juillet)

Wasfia sur le plus haut sommet de l'Afrique. Photo Meredith Riley pour BDon7Summits

@BDon7Summits toute la journée hier et aujourd'hui avec les médecins, pour du #fitnesstraining. Reprendrai les infos mardi. Suite de la préparation pour Kili (24 juillet)

@BDon7Summits Atterrissage à Moshi, Tanzanie après vol(s) manqué(s), perdu bagages, payé des suppléments en quantité & tout un drame !… http://on.fb.me/tu8Sz0 (26 Sep)

@BDon7Summits 2 oct, 7:29 en #Tanzanie, #Wasfia Nazreen a atteint le sommet du #Kilimandjaro, la plus haute montagne isolée… fb.me/YjcAae1k

Wasfia médite sur The Forum (une publication du Daily Star) sur l'exploit d'atteindre le point culminant de l'Afrique :

L'Afrique, un continent qui émerge rapidement des cendres du passé… comme nous, les Bangladeshis, ce sont des gens déterminés et fiers !

Elle poursuit :

Kili m'a fait comprendre, une fois de plus, que les marées, les phases de la lune, l'âme et l'esprit qui murmurent… tout cela est dans son essence intimement relié. Dans le principe il y a beaucoup d'idées qui semblent formidables, mais dans leur réalisation, peu d'entre nous franchissent les embûches émotionnelles. Kili a rafraîchi ma foi, à nouveau, que toutes les barrières sont, essentiellement, dans notre esprit seulement. Ne pouvons-nous pas parcourir cette terre dans la dignité à l'égard de tous les êtres, et toutes les femmes, y compris nos soeurs et mères impliquées dans ce commerce (du sexe) ?

Vous pouvez suivre la page Facebook, et les comptes Twitter @BDon7Summits & @wasfia pour des informations sur ce tour du monde.

@wasfia: “Maman je suis revenue à la maison !” Panorama de #Sunrise (lever de soleil) sur la #Patagonia © 2011 wasfia nazreen #Aconcagua #Dec #expedition http://pic.twitter.com/IRxSE29p (Dec 3)

@wasfia: Presque 20:30, #Sunset (coucher de soleil) sur la chaîne montagneuse de #Mendoza à l'horizon… Epoustouflée !! Ça serait chouette d'avoir #home (un chez-soi) ici !! S'il vous plaît. (4 décembre)

Bangladesh : Un courageux refus de la dot

Noele Belluard-Blondel — Tue, 15 Nov 2011 16:41:25 +0000

Depuis des siècles, la dot [en français] fait partie du système social en de nombreuses parties du monde et, dans les pays en voie de développement, celle-ci est considérée comme une charge financière pour la famille de la mariée. Dans plusieurs pays d'Asie du Sud, la dot a été interdite par la loi au siècle dernier mais celle-ci est encore largement et illégalement pratiquée.

Chaque année, nous entendons parler de conflits dus à une dot, accompagnés de violence domestique, une violence qui peut se conclure par l'assassinat des épouses par certains de leurs maris. Les réseaux sociaux du Bangladesh parlent beaucoup d'un cas récent de refus de la dot, et approuvent.

La date du 11/11/11 avait été choisie comme étant la date de mariage idéale par la future mariée Farzana Yasmin, employée dans une compagnie d'assurances, ainsi que par le futur marié Shawkat Ali Khan Hiron, directeur d'une école primaire publique. Le mariage a eu lieu vendredi dernier à 11h 11minutes 11 secondes [bengali] et lors du repas, les beaux-parents de Farzana ont demandé à la famille de la mariée, en présence des invités, un poste de télévision, un réfrigérateur, une moto ainsi que quelques autres “cadeaux”. Farzana a eu la stupéfaction de voir que Shawkat soutenait leurs exigences. Farzana a alors fait parler d'elle dans tout le Bangladesh en divorçant de lui en plein mariage. Les parents du marié ont tenté de résoudre le conflit jusqu'à la nuit, mais Farzana est restée sur sa position.

Le marié a plus tard écrit sur sa page Facebook que l'incroyable et amère vérité était que son mariage était terminé et il s'en est excusé auprès des invités. Il a aussi affirmé qu' il n'avait pas réclamé de dot. Il a ensuite lancé une campagne de diffamation [bengali] contre la mariée sur Facebook. Les internautes ont protesté en masse contre cette attitude et les billets emplis de haine ont été ultérieurement ôtés.

Farzana a expliqué ceci :

La dot est devenue un cancer sociétal. J'ai lu des articles de presse sur le sujet et me suis toujours demandée pourquoi ceci se passait. [..] Lorsque j'ai assisté de mes yeux à cela, quelque chose s'est passé en moi. J'ai eu envie de m'élever contre cela et de faire quelque chose…. [..] Je n'ai peut-être pas changé la vie de dix personnes mais je veux que les gens en tirent une leçon, celle que les filles peuvent faire quelque chose.”

Elle s'est demandée qui pourrait prendre une telle décision si elle, une fille éduquée, ne le pouvait pas ?

Voici une vidéo d'une interview [bengali] qu'elle a donnée à la presse locale (une vidéo téléchargée par Priyochannel).

http://youtu.be/sU4XMiBrN3M

Le blog “Unheard Voice blog” (Blog des voix que l'on n'entend pas) publie la traduction de cette interview :

Et si donc je divorçais ? Je ne suis pas obligée de me marier. Je peux vivre par moi-même. Je ne pourrai jamais construire un foyer avec un homme comme celui-ci… Les filles pensent qu'une fois qu'elles sont mariées, elles ne peuvent jamais s'en aller. Elles font des commentaires du type : comment pourrais-je divorcer ? Pourquoi devrais-je vivre un enfer domestique lorsque je sais que c'est… Nous nous opposons à la dot mais cela se passe encore. Si je ne refuse pas maintenant, cinq autres femmes ne s'y opposeront pas… Vous voyez toutes ces manifestations, tous ces rassemblements, mais cela perdure. Cette société continue à être régie par les hommes. Comment un enseignant a-t-il pu réclamer une dot ? Qu'apprendra la société d'un enseignant comme ça ? Et c'est un enseignant d'école publique ! Pourtant le gouvernement s'oppose à la dot. Ces personnes doivent être sanctionnés, ils doivent être socialement bannis. Je suis fière de dire que je suis partie en signe de protestation et ce, bien que j'étais vêtue de ma robe de mariée.”

L'interview de Farzana. Photo gracieusement offerte par Kowshik

Kowshik était là lors de l'interview et a écrit sur le sujet sur le blog BDNews24.com [bengali]

তার যুগান্তকারী ঘটনা শুনছি। ফারজানাকে দেখে সজাগ হতে হয়। এমন সাহসী সিদ্ধান্ত ক’জন নিতে পেরেছেন? যৌতুকের দাবী মেটাতে গিয়ে নির্যাতনের শিকারের ঘটনা আমরা অহরহ শুনি। কিন্তু এভাবে ঘুরে দাঁড়াবার দৃষ্টান্ত বিরল।

En écoutant sa remarquable histoire, on ne peut qu'être étonné par ses actes. Combien de personnes peuvent-elles prendre une si courageuse décision ? Nous entendons parler tout le temps de la violence domestique causée par la dot. Mais une prise de position aussi courageuse est un phénomène rare.

Le billet de Kowshik a attiré de nombreux commentaires. Gias Uddin Bhuiyan l'a félicitée et a déclaré :

তিনি যে এই সাহসী পদক্ষেপটি নিয়েছেন তা প্রতিটি ঘরে ঘরে প্রতিটি মানুষের মনে রাখা উচিত এবং সকলের জীবনে তার প্রতিফলন ঘটানো উচিত। শুধু তাকে বাহবা দিলেই দায়িত্ব শেষ হবে না।

Chaque personne, chaque foyer devrait se rappeler de la courageuse initiative que celle-ci a prise et nous devrions mettre en pratique cette leçon dans nos propres vies. Notre responsabilité ne se borne pas uniquement à la féliciter.

Pankaj Chowdhury a dit ceci :

ফারজানা তোমাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ। তুমি দেখিয়ে দিয়েছ মেয়েরা বাজারের পন্য নয়। মেয়েরাও মানুষ তাদেরও স্বাধীনতা আছে।

Farzana, un grand merci à vous. Vous avez montré que les femmes ne sont pas des marchandises. Ce sont aussi des êtres humains et elles sont indépendantes.

Muktadir S. Hossain commente un article du Daily Star :

Ce n'est que le début. C'est un avertissement à tous ces mendiants qui cherchent une dot.

Manzor H. sarkar écrit :

Toute mon admiration non seulement pour le cran et le courage de cette fille mais aussi pour son ferme refus de se plier à cette pratique ou stupide tradition séculaire de la dot dans notre sous-continent. Elle a pleinement compris quel type de mariage allait se mettre en place. Cela ressemblait plus à un acte de vente qu'à des liens du mariage basés sur une confiance et un amour mutuels.

La réalité, c'est que Farzana n'est qu'une exception parmi des millions de femmes qui doivent subir l'épreuve de la dot. Quand la société du Bangladesh se réveillera-t-elle ?

Bangladesh : Une brèche dans le mur de l'illettrisme avec Amadeyr Cloud

Samy Boutayeb — Wed, 09 Nov 2011 13:31:34 +0000

Plus de la moitié de la population du Bangladesh est illettrée. Une équation qui s'impose à qui aborde la question des solutions numériques. Un projet ambitieux a été initié au Bangladesh, à l'intersection entre deux concepts populaires - l'informatique dans les nuages et les contenus multimédia sur des tablettes informatiques interactives (des dispositifs de communication portables à 100 $). Amadeyr Could Limited (ACL), société créée par quatre personnes - trois hommes d'affaires et un avocat convaincus que l'illettrisme ne doit pas être fatalement un obstacle pour l'accès à l'information.

En juin dernier, ACL a lancé le projet pilote Digits To All (DTA) dans quatre quartiers de Nizmawna Thana, dans le district de Gazipur, en distribuant plus de 130 tablettes informatiques à des personnes semi-analphabètes et illettrées. Ces tablettes, personnalisées par ACL à l'aide de contenus multimédia conçus pour ces publics, utilisent le système d'exploitation Android de Google. Lorsque les utilisateurs touchent une zone tactile, un signal audio est émis, par exemple : “Éducation” ou ” Santé” ou “Agriculture”. ACL expérimente par ailleurs la connexion de ces tablettes au réseau global grâce à un réseau maillé sans fil (WMN, wireless mesh network) déployé dans ces zones.

Image courtesy Amadeyr Cloud

Tous les contenus dans les “nuages” (le “cloud”) doivent s'appuyer le plus possible sur la dimension audiovisuelle afin de surmonter le fossé de l'illettrisme. L'écran tactile des tablettes peut être contrôlé en s'aidant avec les dessins affichés sur l'écran et en écoutant les instructions données dans une langue locale. Actuellement, la plupart des données accessibles depuis le “nuage” sont issues du programme national e-infocell.

Shayan S. Khan détaille dans le Dhaka Courier le processus mis en oeuvre :

Le système a été conçu (et, par la suite, mis en place pendant la durée du pilote) comme une “boucle”, en commençant avec des contenus allant des informations sur les modalités d'obtention d'un certificat de naissance jusqu'aux précautions à prendre contre la dengue. Ces contenus sont transférés dans les “nuages Amadeyr” sous forme d'applications (les “apps”). Les utilisateurs accèdent ensuite à ces contenus à l'aide des “tablettes Amadeyr” - données gratuitement aux groupes d'utilisateurs, même si ACL prévoit de financer l'acquisition des tablettes grâce à l'utilisation qu'en feront les bénéficiaires de ces dispositifs.

Pour boucler la boucle, les données relatives aux usages sont renvoyées dans les “nuages”, de manière à aider ACL à maintenir le “nuage” tout en le faisant grandir et en le personnalisant sans cesse pour coller au mieux aux besoins et aux attentes des utilisateurs.

Les vidéos ci-après montrent comment les habitants du village de Nizmawna utilisent la tablette :

Le défi auquel l'équipe ACL est confronté consiste à déployer une nombre plus élevé d'unités et à développer et à transférer dans le nuage des contenus encore plus nombreux à l'intention des utilisateurs. Vous pouvez lire les dernières nouvelles du projet sur le blog du projet, ainsi que sur Twitter et sur le canal YouTube.

Asie du Sud : Le sept milliardième bébé

Claire Ulrich — Wed, 02 Nov 2011 16:57:07 +0000

[Liens en anglais ou en bengali] Le 31 octobre 2011, la planète a accueilli un nouveau né, une petite fille appelée Oishi. Sa naissance dans la capitale du Bangladesh, ainsi que celles d'autres bébés en Asie du Sud, portait un message : le sept milliardième être humain est né sur terre.

The Editor.net explique :

Le 7 milliardième enfant du monde est ici, à Dakha. Ses heureux parents sont Mohsin Hossain et Tonni Hossain. Ils espéraient un garçon pour leur troisième enfant. Et ce troisième enfant est le sept milliardième enfant (symbolique) du monde.

Cette jolie petite fille est née à 00:00 à la maternité de l'hôpital pédiatrique de Azimpur.

Il est naturellement difficile de savoir qui est exactement le sept milliardième humain, mais pour honorer d'un titre symbolique un bébé né le jour déterminé pour marquer le passage à une population mondiale de 7 milliards d'humains, le Fonds des Nations unies pour la Population a décerné ce titre à Oishi, au Bangladesh.

Le site ajoute :

Cette naissance a été fêtée publiquement, avec un gâteau et des bougies. L'hôpital était bondé des personnes qui essayaient de voir le bébé. La fête, financée par la campagne 7 Milliards d'actions, était un événement médiatique.

Posha Pakhi sur le blog collectif Somewhereinblog.net a repris la nouvelle dans un billet intitulé “Le sept milliardième enfant est né à Dhaka“. Il a reçu beaucoup de commentaires :

Journo applaudit [bengali] :

Bienvenue au sept milliardième enfant au Bangladesh. J'espère qu'il vivra en personne éclairée.

Mithapur a souhaité bonne chance à l'enfant et se demande comment et pourquoi elle a été choisie [bengali] :

Une question : comment ont-ils fait pour calculer que c'est le 7 milliardième enfant ?

Et si le texte disait :

L'enfant qui valait 7 milliards est né à Dhaka

Ce qui pourrait arriver un jour, non ?

Atiq se demande quelle est la différence entre 7 milliards et 7 milliards plus un :

Je ne comprends pas toute cette excitation autour de 7 milliards et 7 milliards plus un. Pourquoi tant de commentaires sur ça ? Tout le monde nait en représentant un nombre, chaque jour.

Mes prières vont à chacun d'entre eux.

Le monde applaudit la naissance de Oishi. Plus que ses propres parents. Parce qu'Oishi est une fille. Et ses parents voulait un garçon cette fois-ci [bengali] (leurs deux ainées sont des filles).

Au Sri Lanka S, Danushika Perera et son nouveau né. Photo Rohan Karunarathne. Copyright Demotix (31/10/2011)

Parallèlement, la même cérémonie s'est reproduite dans de nombreux pays du monde. Au Sri Lanka, le FNUAP a fêté la naissance de Muthumani, la petite fille de Ishara Madushanka et Danushika Dilani Perera.

De la même façon, en Inde, l'association Plan International a marqué la naissance de Nargis comme celle du sept milliardième humain dans le monde.

LiveIndia.Com écrit [hindou] :

A Lucknow, la capitale de l'Uttarpradesh en Inde, une petite fille nommée Nargis a été choisie comme symbole du 7 milliardième humain, elle est née aux petites heures de lundi. Elle a été appelée Nargis.

Les chiffres en augmentation de la population mondiale sont un rappel à l'ordre pour le monde, mais Muthumani, Oishi et Nargis transmettent un message supplémentaire : que les filles ne devraient pas être négligées à l'avenir.

Bangladesh : Manifestation contre une nouvelle loi pour personnes défavorisées

Abdoulaye Bah — Sat, 22 Oct 2011 08:15:38 +0000

Faustine Pereira s'exprime sur le blog BRAC contre une loi récemment promulguée au Bangladesh, qui permet d'incarcérer les pauvres, les sans abri et les mendiants dans des”refuges” en les arrêtant. Toute tentative de quitter ces refuges constitue une infraction punissable. Une pétition en ligne a également été publiée et déjà plus de 8000 personnes du monde entier l'ont signée [liens en anglais].

Bangladesh : L'exécution de 8 Bangladais en Arabie Saoudite choque le pays

Claire Ulrich — Tue, 11 Oct 2011 08:42:44 +0000

Rien ne peut justifier un crime de sang mais la peine capitale ne peut pas être un remède ou une prévention à de tels crimes. Les Bangladais ont été choqués d'apprendre que huit ouvriers émigrés bangladais ont été décapités en public en Arabie saoudite le 7 octobre 2011, aux termes de la loi Qisas (œil pour œil) pour avoir été impliqués dans le cambriolage d'un entrepôt et le meurtre d'un garde de sécurité, Hussein Saeed Mohammed Adulkhaleq, un ressortissant égyptien. Trois autres Bangladais ont été condamnés à des peines de prison et au fouet.

Des vidéos d'exécutions semblables [avertissement : images choquantes] ont beaucoup circulé sur les réseaux sociaux au Bangladesh, et les internautes sont profondément révoltés par ces horribles châtiments, se demandent comment se déroule un procès saoudien, et quelles démarches a tenté le gouvernement bangladais pour que les droits des malheureux travailleurs immigrés soient respectés.

Zahid Masudul Abedin écrit [bengali] :

কিছু ব্যতিক্রম বাদ দিলে প্রায় সব দেশেই হত্যার শাস্তি মৃত্যুদণ্ড। আমাদের দেশেও তাই। কিন্তু এই মৃত্যুদণ্ডটাও যে কত ভয়ঙ্কর ভাবে কার্যকর করা যায় তারই যেন একটা উদাহরণ জনসমক্ষে শিরশ্ছেদ। বুঝলাম আইনের সঠিক প্রয়োগ করা উচিত কিন্তু এই মধ্যযুগীয় বর্বরতা কি এই যুগে ত্যাগ করা যায় না?

Presque toutes les nations du monde appliquent la peine capitale. Notre pays appartient à ce groupe. Mais la brutalité du châtiment est évidente dans ce genre d'exécution publique. Je comprends que la loi doit être appliquée, mais ne pourrions nous pas nous abstenir de ce type de bestialité tout droit venu du Moyen Age ?

Mosaddik Uzzal pose une question [en bengali] :

ফাঁসি রহিত করা হোক এমন আইন আমরা চাইনা। কেননা এই মৃত্যু দণ্ড ব্যবস্থা না থাকলে সমাজে অপরাধের সংখ্যা বেড়ে যাবে। তাই বলে ১ জন কে হত্যার জন্য ৮ জন কেন জীবন দিল? এই কেমন আইন?

Nous ne sommes pas contre la peine capitale, parce que sinon, le taux de criminalité pourrait augmenter. Mais huit personnes ont du perdre la vie pour la mort d'une personne ? Qu'est-ce que c'est, ce genre de loi ?

Niaz Murshed Chowdhury [bengali] a réfléchi à certains points :

এ দৃশ্য সৌদি আরবে এতটাই হরহামেশা ঘটে থাকে যে এটা তাদের কাছে কোন প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে না। বরং সৌদি নীতি নির্ধারকরা যুক্তি দেখায় এভাবে প্রকাশ্যে শিরশ্ছেদ তথা “আল্লাহর আইন” বাস্তবায়ন মানুষকে সাবধানী করে। এটা সমাজে অপরাধ প্রবণতা কমায়। এই একই যুক্তি গত চব্বিশ ঘণ্টায় ইন্টারনেটে দেয়া মতামতের কল্যাণে বহু মানুষের কাছ থেকে জানতে পারলাম। অনেকেই এটাকে বর্বরতা নয় বরং সমাজ থেকে অপরাধ কমানোর কার্যকরী একটা উপায় বলে মনে করেন। সব কথাই শুনলাম, সব কথাই বুঝলাম। কিন্তু এটা বুঝলাম না, ১৪শ বছর আগে করা এই “আল্লাহর আইন” কেন এখনও সৌদি সমাজ থেকে হত্যার মত অপরাধ বিলুপ্ত করতে পারলো না? কেন ২০০৭ সনে ১৫৮ জন এবং ২০০৮ সনে ১০৮ জনকে শিরশ্ছেদ করতে হলো? ১৪শ বছর কি “আল্লাহর আইন”-এর জন্যে যথেষ্ট ছিল না সমাজ থেকে এ ধরনের অপরাধ বিলুপ্ত করতে?

Ces image (horribles) sont si répandues en Arabie Saoudite qu'elles ne provoquent plus aucune réaction chez les Saoudiens. Au contraire, les législateurs soutiennent ce châtiment en disant qu'appliquer “la loi de Dieu” met en garde les gens et les forcent à faire attention. Cela réduit la criminalité dans la société. J'ai lu le même genre d'arguments dans beaucoup de messages sur internet. Beaucoup sont convaincus qu'il ne s'agit pas de barbarie, mais d'un outil efficace pour réduire la criminalité. J'ai lu et compris tout cela, mais je ne comprends pas comment la ‘loi de Dieu' promulguée il y a 1 400 ans n'a pas éradiqué les meurtres dans les villes saoudiennes ? Pourquoi ils ont du décapiter 158 personnes en 2007 et 108 personnes en 2008 ? Est-ce que 1400 ans ne suffisent pas pour que les “lois de Dieu” mettent un terme à ce genre de crimes ?

Selon des articles de presse le gouvernement bangladais a essayé depuis 2007, à travers les canaux diplomatiques, de demander le pardon des huits Bangladais. Le Président en personne a écrit une lettre au roi d'Arabie Saoudite demandant sa clémence. Le Ministère des Affaires étrangères saoudien a répondu que seule la famille de la victime pouvait accorder le pardon aux criminels. Le gouvernement du Bangladesh a alors demandé le pardon de la famille de la victime, mais il a été refusé.

Swadesh Roy écrit sur le Times Of Assam :

Les personnes qui ont été décapitées ont eu un procès qui est bien loin de respecter les normes internationales de justice. Toutes les audiences se sont déroulées en arabe. Les accusés ne pouvaient rien comprendre. Le tribunal n'a pas mis en place un moyen d'aider les accusés à comprendre. De plus, la plupart des accusés n'avaient pas d'avocat pour les défendre. Pour finir, à cause de la barrière de la langue et de l'absence d'assistance juridique, ils n'ont pas pu se défendre. Donc, il ne s'agit pas d'un procès aux termes des normes internationales, c'est en fait un simulacre de procès.

Niaz ajoute que les aveux obtenus sous la torture et les affaires montées de toutes pièces était fréquentes durant ces simulacres de procès. Il cite aussi un rapport d'Amnesty :

L'homme égyptien a été tué durant une rixe entre les travailleurs bangladais et un groupe d'hommes qui volaient supposément des câbles électriques dans l'immeuble où ces derniers travaillaient.

Il demande pourquoi les médias ont ignoré ce “groupe d'hommes' et pourquoi ils n'ont pas comparu durant le procès.

Naturellement, certains sont plus égaux que d'autres. Niaz relève l'hypocrisie de la loi saoudienne, et cite le cas de William Sampson, qui a survécu à une condamnation à cette peine capitale parce qu'il était un ressortissant britannique. William Sampson a écrit dans le Guardian :

Relâché finalement en aout 2003, après 964 jours en isolement, la torture, et une terreur déshumanisante, je ne conserve aucune illusion sur ce qui m'a sauvé : mon passeport…Pendant ce temps, bien sûr, les immigrés pauvres de la Somalie, du Bangladesh, des Philippines ou du Pakistan qui sont en Arabie Saoudite sont virtuellement condamnés s'ils s'exposent à la peine capitale.

Manob O Manobota a ceci à dire au roi d'Arabie Saoudite :

আপনি কি জানেন, এ অভিযুক্তরা সবাই তাদের মনের কথা আপনার বিচারকদের কাছে জানাতে পেরেছিল নাকি রায়টি একতরফা হয়েছিল?

Savez-vous si ces prévenus avaient la liberté et les moyens de dire la vérité à vos juges ou le jugement a-t-il eu lieu sans autre forme de procès ?

Pushpita [bn] interroge le gouvernement bangladais :

কিছু কি করা যেতোনা. এই অসহায় শ্রমিকদের জন্য? কারো কি কোন দায়িত্ব ছিলনা?

Est-ce que rien ne pouvait être fait pour eux ? Est-ce qu'il n'y a pas quelqu'un qui avait cette responsabilité ?

On peut rappeler ici que l'Indonesie a interdit l'envoi de domestiques indonésiennes en Arabie Saoudite depuis qu'une travailleuse immigré de Java Ouest a été décapitée dans ce pays pour avoir tué son employeur, qui abusait d'elle.

Unheard Voice souligne que d'autres Bangladais sont en attente de leur exécution :

Ces hommes n'avaient ni pouvoir, ni argent, ni influence. Ils détiennes des passeports de couleur verte qui n'ont pas grande importance au niveau international et vivent et travaillent dans des conditions à peine au-dessus de celle d'esclave. Quand ils meurent, ils sont aisément remplacés et oubliés. 16 autres attendent en rang de prendre la place de ces huit.

Rubana Haque souffre du silence du monde:

C'est étrange, le monde semble incertain et divisé sur le concept de paix. D'un côté, trois femmes admirables ont reçu le Prix Nobel de la Paix pour leur contribution à un mouvement non-violent dans leurs pays : le Liberia et le Yémen, et de l'autre côté, huit d'entre nous ont été décapités de la façon la plus violente qui soit en Arabie Saoudite.

Tandis que l'Arabie Saoudite rendait la justice par la peine capitale sur son territoire, le comité du Prix Nobel a distingué ces trois femmes pour avoir exprimé de façon stratégique leur protestation. Le nœud de l'affaire est : quand est-ce que le monde se réveillera pour évincer ses gouvernement violents et quand serons-nous unis autour de l'idée de paix, la chimère de nos temps modernes ?