L'impasse politique à Madagascar a pris de nouvelles dimensions. Afin d'essayer de légitimer le gouvernement soutenu par les militaires [en anglais] sur la scène internationale, l'actuel leader de Madagascar, Andry Rajoelina, prévoyait de prendre la parole à l'Assemblée générale de l'ONU à New York le jeudi 24 septembre , mais il a été empêché de s'exprimer[en anglais]. Ensuite, son intervention a été programmée  pendant la session du vendredi à l'Assemblée. Le représentant de la République Démocratique du Congo, au nom de la Communauté pour le Développement de l'Afrique Australe (SADC), [en français ] a formellement protesté alors qu'il était sur le point de prendre la parole. La motion a été mise aux votes (en français). Résultat :  23 votes contre la prise de parole de Rajoelina, 4 en sa faveur et 6 abstentions. La procédure a été troublée par des argumentations juridiques et un peu de confusion, comme on peut l'observer sur la vidéo tournée par le blogueur malagache vatofototra :

PARTIE 2-Exclusion de Andry RAJOELINA à l'ONU 25 sept 2009 Téléchargé par vatofototra.

Beaucoup de blogueurs et d'utilisateurs de Twitter malgaches ont suivi le débat sur le site de l'ONU et ont réagi immédiatement par l'intermédiaire de Twitter tandis que la crise à Madagascar prenait un tour imprévu.
Quand Andry Rajoelina a été sur le point de monter au pupitre des intervenants, le blogueur malgache Aliotsy a remarqué :

Le représentant du Congo a appelé les États membres (SADC ou ONU ?) à quitter la salle si Rajoelina prenait la parole. #fb #Madagascar de http://www.un.org/webcast/

Rashaja était un peu perplexe :

Actuellement, la situation est vraiment drôle… une grande pagaille et une confusion totale. Président de la session et son conseiller ne sont pas assez expérimentés ? #UN #Madagascar

Samganegie a ajouté (en français) :

président de l'assemblé est même sorti de sa tribune, et ses assistant sont complètement paumés !!#Madagascar

Streetrover déplore l'état de la politique à Madagascar :

Rajoelina empêché de s'exprimer à l'ONU, et son ambassadeur @ l'ONU impliqué dans une affaire de corruption internationale le même jour ! #Madagascar a besoin d'une pause !!

HairyT et Solofo conviennent que c'était un évènement malheureux dans l'histoire de Madagascar :

RT @solofo : Quelle honte pour #Madagascar. Je ne m'inquiète pas pour Rajoelina/ Pdt a été empêché de prendre la parole à #UN

Le blog pro-gouvernemental Madagate réduit la portée de l'incident (en français) :

Ce moment irritant dans l’histoire de Madagascar fait déjà partie du passé. Car cette crise aura une fin, quoi qu’il puisse arriver. Pour le moment, la majorité des Malgaches de Madagascar commence à la vivre très mal car ils se perdent en conjectures.

La tension est montée le lendemain du fiasco de l'ONU. Investgasy a signalé ce jour-là sur Twitter :

#Madagascar : En ce moment, des tirs à Anosy (Tana) , les 4×4 armés sont partout

Reuters a ensuite confirmé, rapportant que des gaz lacrymogènes et des tirs de sommation ont été tirés sur les manifestants.

Enfin Jentilisa prévoit que les jeunes réservistes de l'armée qui ont combattu aux côtés de Rajoelina manifesteront pour lui demander que les promesses qui leur ont été faites soient tenues (en malgache) :

..ny rezervista tanora, nitolona tamin'ny andron'ny TGV, hidina an-dalambe izy ireo hitondra sora-baventy satria tsy tanteraka ny fampanantenana natao tamin'izy ireo, toy ny hanomezana asa ho azy ireo tahaka ny hoe fampidirana azy ho miaramila ary hotsinjovina manokana ny rezervista nanohana ny tolona.

Quel est le rapport entre les nouveaux médias électroniques et le conflit en République Démocratique du Congo ? Celui-ci : le marché noir des matières premières minérales nécessaires à la fabrication de nos téléphones portables, de nos ordinateurs, de nos lecteurs MP3 et de nos caméras numériques alimente aussi le conflit en finançant de nombreux  groupes armés. Cependant, ces mêmes technologies numériques jouent un rôle certain dans la prise de conscience internationale de ce conflit, qui n'est pas juste un point sur une planisphère, mais détermine la vie de personnes en République du Congo, qui tentent de survivre et de faire au mieux dans leur situation.

Prenez par exemple  cette vidéo sur des rapeurs congolais, qui montre comment les jeunes fuient la violence des rues dans la musique. La vidéo a été chargée sur Youtube par mikayali et a été présentée sur le blog Free Uganda. Dans cette vidéo, de jeunes rapeurs parlent de la lassitude des habitants devant la violence, des professeurs qui n'ont pas été payés depuis des années et qui sont en grève, des enfants qui grandissent dans les rues, sans scolarisation et perspective de travail. Ils se tournent vers le rap pour canaliser leur colère devant la situation qu'ils subissent, pour parler de la mort et de la faim, mais toujours avec des éclats d'humour, pour que le message soit reçu de façon positive, sans violence ou brutalité. Ils s'expriment en français ou dans leur langue, le lingala. Les interviews sont en français, avec des sous-titres anglais.

C'est cette volonté de survivre, de vivre et cet espoir de réussir qui décide aussi beaucoup de ceux qui passent au Congo de s'impliquer contre la situation actuelle et de faire connaître ce conflit au reste du monde, et d'envoyer aussi en retour le message que le monde ne s'en fiche pas. C'est par exemple le cas de Emily Troutman, qui a réalisé la vidéo suivante : Why Congo Matters (pourquoi le Congo compte). Elle écrit :

Après avoir passé un mois en République Démocratique du Congo, je me retrouve très souvent en train de citer des chiffres : 5,4 millions de morts,  2 000 viols par mois, 17 000 Casques bleus de l'ONU, une guerre qui a commencé il y a 15 ans (ou plus ?)….

Et soudain, le conflit semble énorme, insolvable, tragique et lointain. C'est tellement facile d'oublier que les chiffres sont des symboles, que derrière il y a de vraies personnes qui occupent un espace physique réel ; qui marchent sur les chemins de terre au tomber du jour et portent de l'eau depuis la rivière, exactement comme elles le faisaient quand j'étais là bas …

…Pour qu'un chiffre soit utile, il devrait avoir un cœur qui bat et un visage.  Il devrait contenir des noms et éveiller quelque chose en nous-même. Un chiffre devrait nous pousser à l'ouvrir, à lui donner une odeur (celle de la terre dans la jungle), une couleur (la poussière volcanique noire), un goût (papaye) et un son  (le 'snap' d'un haricot vert écossé).

Why Congo Matters de Emily Troutman sur Vimeo.

Que faire quand nos gadgets électroniques financent les conflits dans un pays déjà ravagé par la guerre ? Le projet  Enough a ouvert un compte sur YouTube pour organiser un concours où, par leurs vidéos,les internautes peuvent exiger des industries  électroniques de justifier la provenance des minéraux qu'elles utilisent et de s'assurer qu'ils sont  “conflict free” (qu'ils ne financent pas un conflit armé). Comme ils l'expliquent sur le site  :

“La plus grande partie des violences à l'est du Congo sont perpétrées par des groupes armés en lutte pour le contrôle de l'exploitation illicite des ressources minières,” dit le directeur du projet Enough (Assez), John Norris. “Ce sont les minéraux qui finissent dans nos appareils électroniques personnels comme les téléphones portables, les ordinateurs portables et les caméras numériques. Il est rien moins que normal d'utiliser quelque chose comme Youtube et l'immense créativité de ses utilisateurs pour se mobiliser pour mettre un terme à la plaie des conflits provoqués par les richesses minières.” Le projet Enough demande au secteur de l'électronique de s'engager à certifier que leurs produits soient ‘conflict free’ (ne proviennent pas des zones du conflit)  et qu'il soumette son circuit d'approvisionnements en matières premières à des audits indépendants.

Le gagnant du concours Come Clean 4 Congo vient d'être élu il y a quelques jours, et sera présent durant le festival du film d'Hollywood à la fin du mois d'octobre. Son nom est  Matthew Smith, il vit aux États-Unis et il s'est inspiré d'un récent séjour au Congo, durant lequel son groupe et lui-même ont découvert la guerre puis décidé de participer au concours Life Should be Free (La vie devrait être gratuite/libre).

Vous pouvez visionner les vidéos des autres participants en suivant ce lien puis en cliquant sur “gallery”.

Le 30 juin, la République Démocratique du Congo a célébré le 49ème anniversaire de sa déclaration d'indépendance de la Belgique, ainsi que les premiers dirigeants du pays : le président Joseph Kasa-Vubu et le premier ministre Patrice Lumumba [anglais].

La fête nationale a été célébrée dans tout le pays, mais c'est dans la ville orientale de Goma (la capitale de la province du Nord Kivu province) que se sont déroulées les festivités officielles en présence du Président Joseph Kabila, ainsi que des présidents d'un certain nombre d'autres pays. Voici quelques réactions de blogueurs à cet anniversaire historique, célébré dans une ville qui était, il y a eu, une zone en guerre.

Photo de Patrick Butsapu

Colette Braeckman, une journaliste belge spécialiste de l'Afrique centrale Africa, a écrit sur le fait d'organiser la cérémonie à Goma :

Voici moins d’un an, qui aurait cru que l’indépendance du 30 juin, date mythique s’il en est, serait célébrée à Goma ? A l’époque, le chef rebelle Laurent Nkunda recevait toutes les télévisions du monde et devenait une star médiatique, entrant en concurrence avec les deux chefs d’Etat des pays concernés, le président Kabila et son homologue rwandais le président Kagame.

A l’époque, la peur régnait dans de vastes zones du Nord Kivu, à la merci d’attaques du CNDP […]

Pour Dawn Hurley, une expatriée américaine à Goma, qui blogue sur From Congo [anglais], c'était un choix risqué :

Ce n'était pas l'endroit le plus évident pour inviter des huiles de toute sorte à célébrer cette fête grandiose. C'est une ville incontrôlée tout au bout du pays. Mais c'est précisément cette réputation de Far-West sauvage (ou plutôt Far-East sauvage) du Congo qui a amené le Président à la choisir pour la célébration.

Pour Colette Braeckman, célébrer la fête nationale à Goma a une signification marquée :

Malgré les peurs des uns, les critiques des autres, il faut reconnaître que célébrer l’indépendance à Goma, hier terrorisée, assiégée et qui se sentait oubliée de Kinshasa, est un symbole fort. Le symbole d’un pays qui a entamé sa reconstruction et récupéré son contrôle sur toutes ses provinces, […] le symbole d’un géant convalescent, qui vacille encore un peu, mais qui, de manière décidée, s’est remis debout…

Dawn de From Congo a aussi commenté les travaux effectués à travers la ville pour les préparatifs des festivités officielles :

C'est ainsi que depuis un mois Goma est englouti dans la poussière. Les rues de Goma, qui sont perpétuellement dans un état de délabrement avancé, ont été ouvertes, délimitées, et attaquées à l'aide de toutes sortes de matériel routier. Des cantonniers sont apparus comme par enchantement et ont travaillé nuit et jours depuis un mois, pour transformer Goma en ville préesentable.

Boubol, le correspondant à Goma du populaire Congoblog, a lui aussi écrit sur la rénovation de Goma en vue de la cérémonie (en ajoutant quelques photos des travaux):

« Je n’ai jamais vécu une telle situation à Goma, qui donne l’impression de se trouver dans une cité industrielle » s’exclame Mzee Paul, un sexagénaire, rencontré le long du boulevard Kanyamuhanga. Ce tronçon, sur lequel s’effectuera le défilé, revêt une nouvelle couche de bitume. C’est depuis la dernière éruption survenue en 2002 qu’il était dénué.

Nombreux sont le badauds qui passent leurs temps admirer les pylônes qui poussent depuis peu sur les routes de la capitale touristique. Au total, 600 réverbères éclaireront Goma d’ici le 30 juin, à en croire un des superviseurs des travaux: « La ville de Goma sera la ville la plus éclairée, après la ville de Kinshasa qui compte seulement 300 pylônes en bon état » a-t-il ajouté.

Photo d'Yvez Zihundula

Néanmoins, Boboul s'interroge sur la durabilité de cette remise en beauté :

S’ils se réjouissent en voyant ces travaux, les habitants de Goma ne se font pas d’illusion. Il faut attendre de voir s’il s’agit bien d’un élan de reconstruction ou si ce n’est qu’un embelissement temporaire, le temps de la fête.

Apparemment les festivités ont comporté un feu d'artifice, que certains ont pris pour une fusillade [anglais], comme en témoigne cette histoire sur From Congo [anglais] :

Argentine and Mapendo (deux des femmes SHONA) ont passé la soirée de hier à essayer de décider où se cacher. Elles ont entendu des tirs et ont supposé que la ville était attaquée. […]

En fait c'était un feu d'artifice. Hier, c'était la fête nationale au Congo et un spectacle de feux d'artifice a duré au moins une demie-heure hier soir. Je ne pouvais pas voir le feu d'artifice de chez moi, et apparemment, Argentine and Mapendo non plus, depuis leur cachette. Mais nous entendions tous les explosions, et je dois dire que c'était le spectacle le plus long et le plus bruyamment impressionnant que j'aie jamais entendu.

Quant à moi, cela ne m'étonne pas qu'un spectacle de feu d'artifice dans une région qui est encore en guerre puisse donner aux gens la frayeur de leur vie. On l'avait annoncé d'avance à la radio, mais beaucoup de gens, comme Argentine and Mapendo, n'ont pas entendu les avertissements et n'ont pu que supposer le pire.

Le journaliste Yves Zihindula, basé à Goma, qui a aussi remarqué les travaux impressionnants effectués dans sa ville, offre une réflexion quelque peu pessimiste sur le Congo après 49 ans d'indépendance :

Ceux qui ont vécu les années après le 30 juin 1960, parlent des bonnes choses du Congo et disent par exemple qu’un zaïre (monnaie locale de l’époque) équivalait à plus d’un dollar américain. Normal qu’un jeune de mon âge ait difficile à les comprendre. Pas de système d’éducation fiable, pas d’eau potable, pas d’électricité, pas de routes dans la plupart des localités… voilà ce que nous vivons depuis notre enfance.

49 ans après l’indépendance, quel bilan faire ? Qu’est ce qu’il faut que je réponde ? Je n’ai rien vécu jusque là. J’attends vivre… et ferais un bilan le moment venu.

Dans la même veine, Espérance-Francois Bulayumi de Mbokamosika se demande :

Devrions-nous organiser ce mardi 30 juin 2009 une fête pompeuse pour célébrer la journée commémorative du 30 juin dans la situation où se trouve le pays actuellement?

John Passou propose cette réflexion sur le blog Aujourd'hui c'est Aujourd'hui :

L’indépendance du Congo est à reconquérir. Corriger aujourd’hui les vices du régime Mobutu, ce n’est pas, comme d’aucuns s’imaginent, l’œuvre d’un jour. Ce doit être l’œuvre d’une politique de longue haleine, habile et circonspecte. La domination néocoloniale a plongé la société congolaise dans un pourrissement tel qu’il nous faudra des années pour la purifier.

En République Démocratique du Congo, la vie des personnes handicapées ou invalides est pavée de difficultés. Avec peu de perspectives d'emploi et aucun soutien public, les individus souffrant de handicaps sont confrontés à de nombreux défis.

Cédric Kalonji, un journaliste congolais, directeur de Congoblog “Ba Leki”, publie fréquemment des articles sur la situation des infirmes et des défavorisés dans son pays, afin de mettre en lumière non seulement les difficultés auxquelles ils font face, mais aussi leur ténacité et leur esprit d'entreprise devant les épreuves.

Décrivant la situation de Mariam Mapoyi, Congoblog cite les propos de cette femme invalide de Lubanga :

“Je fais tout ce que je peux pour assurer le minimum pour mes enfants mais ce n’est pas évident … Je me lève tous les matins vers 6 heures et je prends la pirogue pour traverser de ce côté (rive droite du fleuve) pour mendier auprès de commerçants, hommes d’affaires ou autres autorités politiques. Mes enfants m’accompagnent parce qu’ils doivent pousser mon vélo et manger avec moi ce qu’on me donne”

Congoblog complète le témoignage de cette femme :

Ce que cette dame ne dit pas, c’est qu’aucun de ses trois enfants ne va à l’école. Ils ne savent ni lire ni écrire. Elle a bien conscience du fait qu’un avenir sombre les attend mais elle sait aussi qu’elle n’a aucune marge de manœuvre dans ce pays où les parents doivent payer les études de leurs enfants, l’état ayant démissionné de cette charge depuis des décennies. Et pourtant, les textes de la Constitution de notre chère république stipulent que l’école primaire est gratuite et obligatoire.

Pourtant Mariam et beaucoup de ses semblables ne sont pas prêts à abandonner l'espoir, et agissent concrètement pour échapper au cycle de la mendicité et atteindre l'autonomie . Mariam s'est inscrite dans un centre de formation à Kisangani, où elle apprend la couture. Pendant sa formation elle devra continuer à mendier, mais elle espère qu'une fois la session terminée elle pourra posséder une machine à coudre, pour devenir auto-suffisante et même gagner assez pour envoyer ses enfants à l'école.

Dans un pays où les opportunités d'emploi sont au mieux limitées, - et où la loi n'impose pas l'accessibilité aux bâtiments et aux services publics, rétrécissant encore les possibilités pour les gens comme Mariam,- apprendre la couture et d'autres formes d'artisanat sont un moyen pour les Congolais de gagner leur vie de façon autonome sans avoir à dépendre de la charité d'autrui.

Il y a quelques mois ITNewsAfrica a relaté [en anglais] la réussite d'un groupe de femmes handicapées qui ont créé une entreprise d'art et d'artisanat durables, qu'elles ont appelée Shona Crafts.

Shona crafts a été créé à Goma avec l'aide de l'Américaine Dawn Hurley, et est devenue une réussite et une source de revenus stable pour les femmes qui y participent. 

Ces femmes créent et vendent une ligne de vêtements, de sacs et d'autres objets faits main, sur leur site web [en anglais]. Leurs produits, dont 100% des bénéfices reviennent directement aux femmes, ont remporté un succès immédiat aux USA, où elles ont vendu plus de 100 produits rien que sur ebay. Leur réussite est un exemple remarquable de la façon dont Internet peut être exploité pour atteindre les différents continents et obtenir des effets immédiats et positifs pour toutes les personnes impliquées.

Ces dernières années, on a progressivement investi danvantage dans des centres de formation et d'enseignement tels que Shona crafts. En août 2008, le premier centre de formation pour sourds-muets, appelé Espoir des sourds, a été ouvert à Kisangani. Ce centre propose des ateliers de couture et de menuiserie pour les sourds-muets habitant Kisangani, et intègre en outre un programme de formation informatique dans les études.

De telles institutions munissent les individus de compétences leur permettant de subvenir à leurs besoins et de s'intégrer dans la société. Et cela, au lieu d'être vus comme une charge, ce qui, selon Ernst Mukuli, qui écrit pour Syfia-Grands-Lacs, est trop souvent le cas,

le regard de la société change depuis qu'ils apprennent un métier.

On a constaté que les personnes en formation à l'Espoir des sourds ont tiré le meilleur parti possible des ressources que peut offrir Internet en se connectant à d'autres sourds-muets, et institutions ou groupes de soutien pour sourds-muets à travers le monde  dans les cybercafés de Kisangani.

En mars 2009 Handicap International UK a reçu près de £500.000 (560 600€) pour un projet complet d'éducation en RDC. Cet argent financera un projet sur 3 ans visant à accroître l'accessibilité à l'enseignement élémentaire pour les enfants handicapés. Cela passera par l'augmentation des inscriptions d'enfants handicapés dans les écoles primaires publiques générales, et par la formation des enseignants à de nouvelles méthodes pédagogiques adaptées aux besoins des enfants handicapés. Handicap International UK projette aussi de soumettre trois nouvelles dispositions pédagogiques sur le droit des enfants handicapés à l'éducation au Ministère de l'Education.

Outre la quête de formation et d'éducation, un certain nombre de Congolais handicapés ont trouvé des moyens innovants de gagner leur vie sans être voués à la mendicité.
Depuis les années 70 les handicapés sont exonérés d'impôts en RDC. Ce qui a conduit de nombreux entrepreneurs handicapés à faire preuve d'imagination dans l'usage de leurs chaises roulantes. Congoblog rapporte :

Leur activité consiste à prendre sur leurs chaises roulantes des marchandises (farine, huile, poissons ou viande) et de les faire traverser de part et d’autre. Les commerçants privilégient les handicapés pour faire traverser leurs marchandises parce que ces derniers ne paient pas de taxes. Leurs effets ne sont pas fouillés et ils n’ont besoin d’aucun document pour traverser la frontière.

Les commerçants paient moins qu'ils ne feraient normalement pour le transport de leurs marchandises, et les entrepreneurs peuvent travailler de façon indépendante, et reçoivent un salaire décent pour leur travail.

Congoblog ajoute :

Manque à gagner pour le trésor public mais moyen de survie pour les handicapés qui trouvent dans cette activité les revenus leur permettant de subvenir à leur besoins. « Nous préférons venir travailler ici plutôt que d’aller passer nos journées à quémander en ville », lâche fièrement Patrick. Ses compères et lui-même ont bien compris qu’il valait mieux se débrouiller, plutôt que d’attendre un hypothétique redressement de la situation politique et économique du pays.

Les deux plus anciens membres de Staff Benda Bilili, un groupe de musiciens congolais paraplégiques de Kinshasa, ont fait connaissance en transportant des marchandises entre Kinshasa et Brazzaville.

Le blog musical marseillais KoToNTeeJ dessine le contenu de leurs chansons :

Coco Ngambali, l’auteur principal du groupe et champion de bras de fer, explique qu’à travers leurs chansons, ils jouent le rôle de journalistes, parlent à ceux qui vivent et dorment dans la rue sur des cartons.

Staff Benda Bilili répète dans le jardin zoologique de Kinshasa et joue aussi bien dans les bars du coin que dans les clubs d'expatriés, et ils ont tout d'une “success story”. Ils ont surmonté tous les obstacles et sont actuellement en tête du World Music Chart Europe. Staff Benda Bilili a été pris sous contrat par le label Crammed Discs et prépare une tournée européenne.

Tandis que des exemples comme Shona Crafts et Staff Benda Bilili sont une preuve de la réussite gagnée à force de dur travail et d'engagement, leur création implique aussi une part de chance . On ne peut pas oublier que pour la majorité, quels que soient les efforts, leur vie sera faite d'épreuves et de handicap. 

Comme le note Congoblog :

Si déjà la vie est dure pour les personnes valides, pas besoin de s’interroger longtemps sur le sort de ceux qui vivent avec un handicap. Et bien sûr, on ne peut rien demander à l’état, absent, démissionnaire et irresponsable.

Le blogueur congolais Alex Engwete [en français comme tous les liens cites sauf mention contraire] a publié un billet sur un projet de loi du sénat américain qui vise à resserrer la surveillance du gouvernement américain sur les compagnies minières opérant en République Démocratique du Congo.

Le 23 avril dernier, le sénateur républicain Sam Brownback a présenté le Congo Conflict Minerals Act of 2009 (Loi 2009 sur les minerais liés aux conflits au Congo) [en anglais]. Il était soutenu dans sa démarche par les sénateurs Russ Feingold et Dick Durbin. Cette loi imposera aux compagnies minières qui extraient le coltan, la cassitérite et la wolframite de rendre des compte chaque année à la Security and Exchange Commission (SEC), l’agence fédérale de réglementation et de contrôle des marchés financiers et «de révéler le pays d'origine des minerais à la SEC. Si les minerais proviennent de la République Démocratique du Congo ou de pays voisins, les compagnies devront également révéler la mine d'origine».

D’après un communiqué publié sur le site du sénateur Brownback,  la loi « invitera les États-Unis à soutenir les efforts multilatéraux pour enquêter, surveiller, et faire cesser les activités autour des ressources naturelles qui contribuent [au financement] de groupes illégalement armés et contreviennent aux droits de l'Homme dans l’est du Congo.»

Alex Engwete espère que ce contrôle aura des résultats tangibles sur le terrain :

Espérons qu’après la signature de cette loi par Obama, on ne verra plus des bandits transformer l’autoroute de Walikale en aérodrome de fortune ( photo).

Il y a un mois, un reportage de TV5MONDE avait établi que des éléments armés pillaient systématiquement la cassitérite à Walikale avec la complicité de Kinshasa. Pis, ces éléments armés avaient réduit à l’esclavage les villageois creuseurs de ce minerais en leur imposant des taxes fantaisistes, des droits de péage, des « droits d’entrée » dans les mines artisanales et des prix arbitraires du kilo du minerais extrait — et ce, au nez et à la barbe du chef de division des mines terré à Goma.

En janvier dernier, le conflit du Nord Kivu a une fois de plus évolué avec l'arrestation au Rwanda de Laurent Nkunda, chef du groupe rebelle CNDP, et l'entrée de l'armée nationale rwandaise (Rwandan National Army, RDF) en république démocratique du Congo (RD Congo) [anglais] afin de déraciner le groupe rebelle FDLR lors d'opérations conjointes avec l'armée nationale Congolaise (FARDC). L'offensive commune fut saluée comme un succès et comme un symbole du nouvel état d'esprit de collaboration entre la RD Congo et le Rwanda. Rebecca Feeley, du blog Enough Said, explique [anglais] que le ministre congolais de la défense est allé jusqu'à déclarer que la menace du FDLR était “neutralisée”.

Refugees International, une organisation de défense des personnes déplacées basée à Washington, a publié en mars un rapport [anglais] sur la situation au Kivu. Leurs conclusions concernant l'opération militaire conjointe RDF-FARDC étaient :

La tentative de solution militaire à la question du FDLR semble être loin d'avoir réussi à handicaper le groupe rebelle, malgré le désarmement récent de plus de 400 combattants par la MONUC. Au lieu de cela, les opérations ont conduit à de graves conséquences pour les congolais du Nord et du Sud Kivu, y compris de nouveaux déplacements de population.

Le blog Stop the War in North Kivu commente [anglais] ainsi le rapport :

Peu d'organisations annoncent publiquement que l'opération militaire conjointe n'a pas été un succès. Je partage leur analyse à 100%.

Refugees International insiste également sur l'importance du dialogue comme seule voie vers une solution durable à la présence du FDLR en RD Congo. EURAC a exprimé la même opinion il y a quelques semaines. Les solutions militaires à des problème politiques conduisent dans la plupart des cas à des désastres.

Le FDLR est une milice créée par les réfugiés Hutus en RD Congo, qui est soupçonnée de compter dans ses rangs des membres des Interahamwe qui menèrent le génocide de 1994 au Rwanda. Selon Wikipedia, cette milice a reçu un important soutien  du gouvernement congolais durant la guerre de 1998 à 2003 lorsque le gouvernement congolais l'utilisa comme intermédiaire contre les forces étrangères agissant dans le pays, notamment l'Armée Patriotique Rwandaise (APR) et le Rassemblement Congolais pour la Démocratie (RCD), un mouvement soutenu par le Rwanda. Après plusieurs journées de discussions avec des représentants du gouvernement de RD Congo à Rome en 2005, le FDLR annonça qu'il abandonnait la lutte armée et retournait au Rwanda en tant que parti politique. Quoi qu'il en soit, le gouvernement rwandais indiqua que tout génocidaire de retour devrait affronter la justice, probablement devant un tribunal gacaca.

Mattew Hugo, du blog Why won't they just go home analyse la position du Rwanda [anglais] envers le FDLR :

Historiquement, le gouvernement rwandais a tenté d'impliquer l'ensemble du FDLR dans le génocide. En 2004, l'ONG International Crisis Group a évalué le nombre de génocidaires parmi les rebelles à environ 10% [anglais], la grande majorité d'entre eux étant des enfants en 1994. Néanmoins, en 2008 le gouvernement rwandais a communiqué au gouvernement congolais une liste de membres du FDLR suspectés de génocide qui comportait 6974 noms, nombre qui coïncide avec l'estimation habituelle du nombre total de rebelles.

Stop the War in North Kivu cite [anglais] un article écrit par Nicolás Dorronso [espagnol] pour l'IECAH (Instituto de Estudios sobre Conflictos y Accion Humanitaria) qui explique pourquoi la négociation politique avec le FDLR est un sujet tabou au Rwanda :

Desde que la ofensiva diplomática de los Estados Unidos y el Reino Unido propiciara el acercamiento entre la RDC y Ruanda, el único discurso con respecto al FDLR ha sido el del abandono inmediato de las armas y la completa derrota militar. Nadie osa hablar de la posibilidad de una negociación, por limitada que sea, con este grupo. Esto resulta sorprendente si tenemos en cuenta que el país al que los integrantes del FDLR aspiran a volver adolece de un extraordinario déficit democrático.

El pasado 19 de marzo, la experta norteamericana Ruth Wedgwood afirmaba ante el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas que, a día de hoy, formar un partido político en Ruanda parece virtualmente imposible. Wedgwood hizo una reflexión interesante: recordó que las facciones hutu responsables del genocidio habían sido capaces de fomentar la masacre precisamente porque habían alimentado el miedo de que la población hutu sería oprimida y marginada. Lamentablemente, y con independencia de su indudable desarrollo económico, ese temido escenario se asemeja a la realidad actual de Ruanda, según muchos expertos. Filip Reyntjens, catedrático de la universidad de Amberes y uno de los mayores expertos en la región de los Grandes Lagos, afirmaba recientemente que no sólo las últimas elecciones locales ruandesas fueron manipuladas, sino incluso el informe mismo de los observadores electorales de la UE, que las consideró como válidas. Dado este déficit democrático, organizaciones como el European Network for Central Africa (EURAC), han abogado por una negociación política con el FDLR. Sin embargo, la cuestión continúa siendo tabú.

Le blogueur de la diaspora congolaise Colored Opinions cite un ancien commandant de la MONUC (Force de maintien de la paix des Nations Unies en RD Congo) qui défendait également l'idée d'une solution politique au problème du FDLR :

Le général Patrick Cammaert, ancien commandant de la MONUC, a récemment été interviewé sur la télévision hollandaise à propos de la guerre au Congo. Il déclara : “Le problème doit être résolu politiquement. Cela est également vrai pour les génocidaires hutus. Le président Kagame est fortement investi dans cette question. Le président du Rwanda voit les hutus génocidaires comme une menace pour son pays, je ne suis pas d'accord, je ne pense pas que les hutus génocidaires représentent un danger pour son pays […]”.

Un jeune combattant FDLR souhaitant être démobilisé en discussion avec Amani depuis le Sud Kivu (photo Steve Hege)

Matthew Hugo, qui a travaillé dans la région des grands lacs depuis quelques années, illustre le tabou que représente la question du FDLR au Rwanda et les difficultés des programmes de retour et de réintégration des combattants du FDLR avec l'histoire de l'ancien général des FDLR Séraphin Bizimingu [anglais], connu sous le nom de Amani Amahoro, une histoire qu'il a suivi de près :

J'ai rencontré le général Amani pour la première fois alors que j'effectuais des recherches sur les réfugiés rwandais en 2005. Il était le meneur largement apprécié d'une mutinerie au sein du FDLR. Cinq mois auparavant, les dirigeants politiques du FDLR avaient, à la surprise générale, déclaré un désarmement unilatéral et un retour en masse au Rwanda.

[…]

Amani s'était révélé avec le soutien du gouvernement congolais, et avait promis de mener le mouvement de retour malgré l'absence de garanties de sécurité. Lors d'une conférence de presse, il accusa les chefs du groupe de saboter l'opportunité historique de se retirer de l'équation militaire de la région. Le prétexte de la menace rebelle permettait au gouvernement rwandais de continuer à financer une guerre par procuration contre le Congo selon lui.

Selon toutes les parties, y compris le gouvernement rwandais, Amani n'était pas suspecté de participation au génocide et était largement considéré comme un modéré sur le plan politique. Lors d'une interview qu'il m'accorda, il affirma que la lutte non violente en faveur d'une ouverture politique depuis le Rwanda était le seul chemin pour une paix vraiment durable dans la région.

[…] en décembre [2005], Amani accomplit sa promesse et rentra au Rwanda avec plus de 150 soldats loyaux, l'un des plus important groupe d'ex-combattants depuis la mise en place du programme de démobilisation et de rapatriement de l'ONU (DDRRR). […]

À la suite de son départ, le général Amani fut rapidement transformé en symbole en faveur de l'effort des nations Unies pour promouvoir la désertion parmi les membres du FDLR. Il était mis en avant dans de nombreux tracts distribués aux rebelles dans les montagnes et forêts éloignées comme l'exemple de l'accueil chaleureux que le Rwanda offrait à ses frères qui choisissaient de rentrer au pays.

[…]

Le message d'Amani était tellement irrésistible que lorsque j'ai commencé à travailler avec le DDRRR, il m'arrivait fréquemment de mettre des combattants du FDLR en contact direct avec lui par l'intermédiaire d'un téléphone satellite depuis des zones isolées de la jungle congolaise. Son témoignage personnel était souvent suffisant pour apaiser leurs craintes de représailles et d'incarcération au Rwanda, craintes qui étaient largement partagées parmi les jeunes rebelles. Amani semblait toujours enthousiaste pour répondre à ces appels, et il a souvent répété au FDLR qu'un véritable changement politique ne pourrait être accompli que de l'intérieur du Rwanda.

Quoi qu'il en soit, et malgré l'exemple positif que constituait Amani, des accusations de participation au génocide furent portées contre lui fin 2008 et il fut ensuite cité devant les tribunaux traditionnels gacaca conduits par les aînés des villages. Le 22 janvier [2009], deux jours après le début des opérations militaires conjointes du Rwanda au Congo oriental contre le FDLR, les tribunaux gacaca condamnèrent Amani à la prison à vie.

Matthew Hugo conclut [anglais] son histoire en exprimant sa frustration devant l'impression de blocage permanent sur la question du FDLR :

Grâce à la stratégie consistant à associer toute opposition politique au génocide, la clique du RPF inféodée à l'Ouganda a réussi à verrouiller systématiquement le pouvoir à Kigali. Outre le fait que les observateurs informels de l'Union Européenne [anglais] ont suggéré que le pouvoir aurait obtenu jusqu'à 98% des suffrages lors des récentes élections locales, l'expert juridique américain du Comité des droits de l'homme des Nations Unies a affirmé que “il est quasiment impossible de créer un parti politique au Rwanda” [anglais].

Quoi qu'il en soit, malgré le retentissant appui pour le processus de paix avec d'impitoyables groupes de rebelles de la région tels que le LRA et le FNL, la simple idée d'un dialogue politique entre le Rwanda et le FDLR reste inconcevable.

Le blog Mo'dernity, Mo'problems a récemment commenté [anglais] un article écrit par le directeur de Human Rights Watch lors du 15ème anniversaire du génocide rwandais :

En mémoire du génocide au Rwanda, Ken Roth maintient la qualité des analyses de Human Rights Watch sur le Rwanda après le décès d'Allison Des Forges et écrit :

[…] “Le meilleur moyen d'empêcher un nouveau génocide est d'insister pour que Kagamé cesse de manipuler la précédente tragédie.”.

Alors que le 15ème anniversaire du génocide approche, on dirait que le Rwanda affronte un anniversaire agité dans les médias. Certains articles récents à propos de l'anniversaire ont dénoncé la manière dont l'administration rwandaise actuelle utilise le génocide pour la répression politique et comme une justification de son attitude belliqueuse.

Le blog aboumashimango, un blogueur de la diaspora rwandaise, appelle à la fin de la violation des droits civiques et politiques au Rwanda :

Le génocide des Tutsi et massacres des Hutus démocrates (opposants politiques, défenseurs des droits de l'homme, journalistes… et populations civiles innocentes) de 1994 trouvent leur racines dans l'histoire politico-ethnique du pays, la fracture sociale, l'angoisse et la terreur, ainsi que la mauvaise gestion politique de la question ethnique. A cela s'ajoute l'absence de l'espace démocratique et de la culture des droits de l'homme.

[…]

En ces moments où nous commémorons le 15ème anniversaire de Génocide des Tutsi et massacres des Hutus démocrates, j'appelle à la conscience de la Communauté internationale de faire preuve de courage pour mettre fin à des situations des violations flagrantes des droits civils et politiques que connaît le Rwanda, notamment le droit d'avoir une justice équitable. […]

La blogosphère congolaise a envoyé une volée de bois vert après le récent entretien accordé au New York Times par Joseph Kabila. Ce dernier y parle du Rwanda, de l'AFRICOM, des investissements chinois, et de sa passion pour la moto.

Il a aussi expliqué combien il est difficile de trouver de bons collaborateurs; de nombreux blogueurs l'ont descendu en flammes pour cela. Le président Kabila attribue la corruption à l'héritage de Mobutu et à l'incompétence de ses fonctionnaires, au lieu de se sentir responsable des difficultés de son gouvernement :

Q: Avez-vous les personnes qu'il faut pour vous seconder ?

R: (Longue pause) Mobutu a dirigé ce pays pendant plus de 37 ans. Il a créé une classe politique, il a créé une mentalité et nous n'avons pas encore mis fin à cela. Les vieilles méthodes sont mauvaises - corruption, mauvais gouvernement, mauvaise gestion, et ainsi de suite. Notre plus grande erreur, c'est que nous n'avons pas trouvé assez de temps pour transformer et former nos propres cadres. On n'a pas pas besoin d'un millier de personnes pour transformer un pays. Non, on n'a besoin que de 3,4, 10, 15 personnes avec des convictions, déterminées et resolues. Ai-je ces 15 personnes ? Probablement 5, 6, 7, mais pas encore 15.

Sur Forum Réalisance, Musengeshi Katata écrit que Joseph Kabila a blessé chacun des Congolais qui ont lu l'entretien :

Tous les professeurs d´université, les officiers d´armée, les instituteurs, les techniciens, les ingénieurs, les médecins, les banquiers, les ouvriers qualifiés, de parents éduquant leurs enfants, de ministres, d´avocats, de députés…etc qui travaillent chaque jour à bâtir l´avenir une nation ; tous ces gens se réduisaient à une équipe de 15 initiés ? Renversant. Est-ce bien un chef d´état qui parlait ou n´était-ce rien d´autre qu´un mauvais entraîneur d´une équipe de rugby ou de football ?

Apparemment ce président en mal de résultat positif veut faire passer, et cela plait beaucoup aux occidentaux en ces moments incertains de crise, son peuple comme un ramassis de crétins et d´incapables.

C´est à se demander : dans ce cas, que fait-il encore au pouvoir, que diable, si personne ne lui fait confiance et qu´apparemment il ne sait pas choisir les hommes qu´il faut pour obtenir des résultats satisfaisants à sa politique?

Joseph Kabila, Président de la République Démocratique du Congo depuis 2002 (Wikipedia)

Congoliberte pense que si Joseph Kabila croit réellement qu'il n'y a dans son gouvernement que sept personnes compétentes, il est temps de faire le ménage :

Apparemment, il est obligé de ne s’appuyer que sur 6 à 7 personnes, c’est-à-dire moins de 10, dans un pays qui revendique déjà 70 millions d’habitants, pour faire bouger les choses. C’est grave…

…Congolaises et Congolais cherchent à savoir la raison d’être d’un cabinet présidentiel composé de plusieurs dizaines de conseillers, d’un gouvernement de près de 60 membres, d’un Parlement de 500 députés et 120 sénateurs…

…Des talents et patriotes cachés, qui se comptent certainement par milliers, rongent leurs freins à l’ombre de ceux qui ont pris le pays en otage. Les Congolaises et Congolais attendent de lui un travail urgent de nettoyage des « écuries »…Pourquoi n’innoverait-il pas à mettant en place un cabinet présidentiel de moins de 10 conseillers et un gouvernement de moins de 15 ministres ?…C’est maintenant ou jamais, que le choix de l’excellence s’impose à lui.

Mouvement Libération du Congo - Diaspora estime que les affirmations du président Kabila sur la pénurie de fonctionnaires compétents ont un relent colonial :

Pour ceux et celles d'entre nous qui savent que « les crimes organisés en Afrique centrale » ont bénéficié des services anglo-saxons, il est possible que Joseph soit en train d'envoyer un signal fort à ses « parrains » pour expliquer sa méthode de travail.

A la lecture de la réponse de Joseph Kabila à New York Times, on se croirait en présence d'un Karel De Gucht, Ministre des affaires étrangères Belge, affirmant qu'il n'a pas trouvé au Congo, autour de Kabila, des hommes politiques dignes de ce nom. Quand on connaît toutes les misères que les propos de De Gucht ont suscité et qu'on entend le même discours de la bouche du « raïs », on se dit: « ça sent mauvais ». Face à l'échec patent d'une politique fondée sur l'exclusion, la violence, la corruption et le mensonge, Joseph trouve vite des boucs émissaires: Mobutu, les mobutistes et la mentalité mobutiste. Cette interview aurait été convaincante si Joseph pouvait citer trois ou quatre mesures phares prises pendant ses 7 ans de règne pour un bonheur congolais partagé. Il n'y a en pas eues.

Certains blogueurs ont aussi discuté les déclarations faites par le président Kabila sur le Rwanda, avec lequel les relations ont été tendues.  Entre autres, le Rwanda a refusé jusqu'à présent d'extrader Laurent Nkunda, l'ancien chef d'un groupe rebelle pro-Tutsi qui opérait dans l'Est du Congo. M. Kabila a déclaré au journaliste du New York Times :

“Quels sont les intérêts du Rwanda au Congo? J'aime à croire que ce sont les mêmes intérêts. Mais s'il y a un agenda caché, et si le Rwanda contrôlait illégalement des concessions minières ou s'il donnait un coup de main à ce qui se passe au Nord et au Sud-Kivu, alors nous serions loin de la confiance. Nous leur accordons le bénéfice du doute. Une fois de plus, probablement pour la dernière fois”

The Mushaki Pager se demande ce qui a conduit le président Kabila à prendre une position aussi rude :

Très peu diplomatique. Veut-il fâcher les autorités rwandaises ? A-t-il fait un deal avec la France lui permettant d’utiliser un langage aussi provocateur envers ses alliés rwandais dont le président disait encore tout récemment que l’amitié avec Kinshasa était solide ?

Afrique des Grands Lacs met en ligne une traduction française de l'interview et écrit :

Mr. Kabila a encore affirmé que le Rwanda va extrader Laurent Nkunda et que celui-ci fera face à la justice congolaise. Cependant, on peut se demander de quelle marge de manoeuvre dispose Kabila pour obtenir de Kagame l’extradition de Nkunda…

Je suis ébahi que Kabila déclare qu’il n’y a pas de mandat d’arrêt à l’encontre de Nkunda. Cette grave contradiction dans une même interview est un signe clair que Kabila ne travaille pas pour l’extradition de Nkunda. Si le Chef de l’Etat lui-même “oublie” un mandat d’arret international lancé par la justice de son pays, comment voulez-vous que ce mandat ait un effet?

Sur Forum Réalisance , Katata critique la qualité générale de l'interview, et en particulier ce qu'il estime être le manque de substance de Joseph Kabila. Il accuse le parti-pris des médias occidentaux :

Il est tout de même surprenant qu'un président élu puisse avoir si peu de substance dans son interview dans un journal aussi important que le New York Times.
Beaucoup diront : cela a à voir avec les questions qui lui ont été posées et ce que poursuivait le journaliste dans cette Interview. Et ici je reconnaîtrai que c'est plausible : il s'agissait plus de faire une quelconque publicité à un président africain dont on voulait se rallier la sympathie, qu'à éprouver sa maturité logique ou sa compétence politique. Après tout, les américains se font une idée précise de l'Afrique : celle d'un continent de pauvres, de défaillants et d'incapables dont on avait besoin pour se sentir encore plus fort dans sa richesse et sa puissante politique, militaire et économique. Un grand continent de mendiants auxquels on octroyait périodiquement une aide surfaite, dont on résolvait tant bien que mal les problèmes qu´il ne savait résoudre lui-même.

David Sasaki écrit un billet (en anglais) sur l'Orchestre Symphonique de Kinshasa  et commente : “Voilà exactement ce qu'est pour moi l'art pour l'art.”