Global Voices en Français » Kenya

Vidéos : Des reportages sur les peuples indigènes

Claire Ulrich — Fri, 27 Jan 2012 10:22:37 +0000

Intercontinental Cry publie une liste de douze films recommandés sur les problématiques des peuples indigènes, dont certains sont réalisés par eux-mêmes au Brésil, en Australie, au Panama, aux Etats-Unis, dans le Nord-Kenya, en Colombie et dans la République Démocratique du Congo.

Kenya, Somalie : Cyberguerre sur Twitter entre armée kényane et Al Shabbaab

Francois-Xavier Ada-Affana — Fri, 20 Jan 2012 13:02:14 +0000

L'incursion militaire du Kenya en Somalie contre les militants du groupe Al Shabbaab baptisée ”Opération Linda Nchi“ (en swahili «protéger le pays») s'est transformée en une guerre de tweets. Ceci est intervenu quand le porte-parole officiel de l’armée, le Major E. ChirChir, a travers le compte @MajorEChirchir a posté d'anciennes photos soutenant qu'une recrue kenyane d'Al Shabbaab avait été lapidée à mort récemment par les membres du groupe en raison de “divergences d'opinion”. Une capture du tweet aujourd'hui effacé est disponible ici.

Plus tard, il devint évident que les photos ont été en fait prises par un journaliste somalien en 2009 et ne présentent même pas une recrue d'Al Shabbaab kényane. Le porte-parole militaire du Kenya a fait son mea culpa en reconnaissant sa responsabilité et en précisant dans un tweet :

Logo officiel de l’armée kényane. Image de @MajorEChirchir.

@MajorEChirchir: #PicturePosting Je prends la responsabilité pour la publication d'une photo ancienne, mais l'exécution n'a pas eu lieu mardi. Probablement vendredi.

Réagissant aux tweets du @MajorEChirchir , @SelfMadeAbdi demande :

@SelfMadeAbdi: Sommes-nous censés te croire maintenant ?

@Dannmanufc écrit :

@Dannmanufc: [Tu]perds la crédibilité avec tes mises a jour.

@kithembe ajoute :

@kithembe: @MajorEChirchir #photosenligne c'est triste mais arrêtez de publier de vieilles photos.

Capture des tweets de @MajorEChirchir. Image de globalpost.com

Ce tweet a généré la fureur d'un certain nombre d'utilisateurs de Twitter qui ont manifesté leur colère, méfiance et donné leur avis sur la question sous le hashtag #PicturePosting. L'utilisateur @mamayaimani écrit :

@mamayaimani:
@MajorEChirchir #PicturePosting Vous réalisez ce que cela fait à votre crédibilité, n'est-ce pas? Vous voyez ce que ca fait pour l'autre côté aussi ?

@geoffreyork a assommé @MajorEChirchir en révélant :

@geoffreyork: Voici les photos de 2009 d'un journal britannique: http://bit.ly/yDYRn4 Comparez-les au photos tweetées par le major C. Identiques.

La page Twitter du groupe Al-Shabbaab @HMSpress, a pris un ton plutôt sérieux à l’égard des forces de l’armée kényane en publiant ce message :

@HMSpress: Pour ceux que ca interesse: l'incident a eu lieu en 2009, l'homme n'était pas #Kenyan, ce n'était pas à Kismayo, et ce n'etait pas HSM (Al-Shabbaab) http://www.dhanbaal.com/main/index.php?module=News&func=display&sid=272

@HMSpress: Ils semblent peu professionnels, même dans leur campagne de propagande. Une simple recherche sur Google leur aurait épargné un tel embarras

Les Kenyans et d'autres personnes intéressées ont réagi à ce fiasco et voici certains de leurs tweets :

Le blogueur ”tech” @RobertAlai commente :

@RobertAlai: @MajorEChirchir nous attendons vos réponses. Vous avez essayé de nous tromper. Nous avons besoin de la réalité pas de trucages.

Okwaroh dit :

@Okwaroh: @MajorEChirchir et dans quelle mesure doit-on tolérer vos “omissions”. Cela soulève beaucoup de questions sur la crédibilité de votre PAROLE

Répondant au trucage ou à l'erreur, un utilisateur kényan @Jkisioh utilise le terme “Twicide” et demande :

@JKisioh: Le @MajorEChirchir aurait-il commis un twicide?

Le porte-parole de l’armée kényane a pensé que le tweet serait facilement cru par des internautes sans méfiance et reçu comme parole d'évangile. La véracité de ses déclarations n'est pas seulement testée par le camp adverse, Al-Shabbaab et ses sympathisants, mais aussi par les citoyens kenyans en une “guerre de tweets”. Et cette cyber-guerre continue.

La capitale kényane, Nairobi, a vécuu deux graves attentats à la grenade [en anglais] imputés à Al-Shabbaab l'année dernière : l'une dans une discothèque populaire et l'autre à un arrêt de bus bondé dans le centre de Nairobi.

Afrique : L'utilité des TIC pour les réfugiés et personnes déplacées

Abdoulaye Bah — Mon, 09 Jan 2012 10:14:44 +0000

[Liens en anglais] Ces dernières semaines, Global Voices a continué à présenter à ses lecteurs de nouveaux exemples de l'utilité des médias citoyens et de la façon dont ils sont utilisés pour autonomiser les réfugiés et les personnes déplacées. Les blogs et les sites de réseaux sociaux ont clairement un rôle à jouer dans l'amplification des voix marginalisées mais c'est aussi le cas des TIC en général.

MobileActive, par exemple, est optimiste sur le potentiel de téléphones mobiles pour permettre aux réfugiés de ne pas seulement rester en contact avec leurs proches, mais aussi de les localiser plus facilement. Le site attire l'attention des lecteurs sur un numéro spécial de la Revue des migrations forcées, qui fait une analyse en profondeur de l'utilisation des TIC dans ce contexte.

Réfugiés en Ouganda utilisant les SMS et les téléphones portables pour se reconnecter avec les membres de leur famille et les amis proches. Photo via MobileActive

Les réfugiés sont souvent victimes d'un traumatisme complexe : la situation qui les a poussés à fuir, en premier lieu, ainsi que le fait que de nombreuses familles sont séparées pendant la migration. Pour la santé et le bien-être des réfugiés et leur capacité à se réinstaller, il est essentiel de connaître le sort de leurs proches, s'ils sont en sécurité et leur capacité à rester en contact. Aujourd'hui, les téléphones portables sont la technologie la plus importante pour les réfugiés pour retrouver des parents et rester en contact.

Le numéro 38 de la Revue des Migrations Contraintes (RMF) couvre en particulier les technologies en faveur des réfugiés. Deux chapitres éclairent sur l'utilisation des téléphones mobiles parmi les réfugiés, ainsi que quelques-uns des problèmes liés à cette technologie pour trouver et contacter les membres de la famille tels que les questions de sécurité et d'accessibilité.

Le vice-commissaire des Nations Unies pour les réfugiés T. Aleinikoff Alexander écrit dans la présentation de ce numéro spécial.

Superficiellement du moins, les camps de réfugiés d’aujourd’hui ne semblent pas être très différents de ceux qui existaient il y a 30 ou 40 ans. La modernité semble les avoir laissés de côté. Mais une observation plus minutieuse semble montrer que les choses ont changé.

Aujourd’hui, les réfugiés et les PDI (Personnes déplacées à l'intérieur d'un pays) dans les pays les plus pauvres ont souvent accès à un téléphone portable et peuvent regarder la télévision par satellite. Des cafés internet apparaissent dans certains camps, le matériel acheté par des entrepreneurs réfugiés ou donnés par des organisations humanitaires comme l’UNHCR. Et les agences d’aide elles-mêmes utilisent de plus en plus une technologie de pointe : systèmes d’information géographique, Skype, banques de données biométriques et Google Earth, pour ne citer que quelques exemples.

Dans l'article sur le rôle de la technologie dans la recherche des familles dispersées au Kenya, l'exemple d'un projet de traçabilité mis en œuvre par le “Refugee Consortium of Kenya” [Consortium des réfugiés du Kenya] (RCK), en coopération avec Refugees United [Réfugiés Unis] (RU) est exposé.

En 1991, Ahmed Hassan Osman* a fui la Somalie en guerre, laissant sa famille derrière lui à Kismayu, pour demander l’asile au Kenya. Ahmed a vécu pendant quelques temps dans le camp de réfugiés d’Ifo avant d’être réinstallé au Colorado, où il a ensuite obtenu la citoyenneté américaine.

En 1992, son cousin Abdulahi Sheikh est arrivé au Kenya à la recherche d’une assistance. Ayant obtenu le statut de réfugié, Abdulahi s’est retrouvé au camp de Dagahaley à Dadaab. Il pensait qu’Ahmed se trouvait à Dadaab ou qu’il y avait vécu, mais ses efforts pour le retrouver se sont avérés infructueux, si bien qu’il a fini par abandonner tout espoir de le revoir un jour. En fait, Abdulahi pensait qu’Ahmed était rentré en Somalie.

Début 2011, RCK a employé Abdulahi pour aider à déployer le projet RU dans le camp de réfugiés de Dagahaley. Abdulahi s’est inscrit sur la base de données et a commencé à rechercher les proches dont il avait perdu la trace. Après avoir trouvé un nom qui lui était familier, il a contacté l’individu concerné par le biais de la messagerie de RU. Et en lisant la réponse de cet individu, il s’est rendu compte qu’il venait de retrouver son cousin bien-aimé après 20 ans de séparation et de recherche. Après avoir échangé leur numéro de téléphone, Ahmed a appelé, rompant 20 années de silence. Aujourd’hui, Abdulahi et Ahmed sont en contact régulier et ils continuent tous les deux à rechercher d’autres amis et relations familiales.

Bien sûr, comme MobileActive souligne aussi, quelques problèmes avec les infrastructures locales restent un obstacle à l'adoption généralisée de ces systèmes.

Dans certaines zones d’Afrique, il n’y a pas de couverture en termes de télécommunications. Les participants au séminaire ont fait remarquer que là où elles existent les communications téléphoniques sont régulièrement coupées, et certains d’entre eux ont expérimenté des interférences de communication comme des croisements de lignes. La force du signal est faible, et l’absence d’une source régulière et fiable d’électricité dans le pays du destinataire peut s’avérer un problème majeur, même si cela est très variable en fonction des régions. La croissance de la population dans certaines zones affaiblit la force du réseau, du fait de baisses de tension. Il se peut aussi que certaines personnes rencontrent des difficultés à se brancher sur un réseau électrique pour recharger leur portable.

[…]

Trouver la meilleure technologie à utiliser en fonction des circonstances de différents membres de la famille peut s’avérer difficile, particulièrement s’ils sont eux aussi déplacés. Entrent en jeux différents facteurs comme la variété des services disponibles, la capacité financière à les payer et les compétences pour les utiliser. Un participant a expliqué que la majorité des membres de sa famille se trouvant à l’étranger doivent accéder à la technologie de communication par l’intermédiaire d’autres personnes. Une autre participante a décrit les difficultés qu’elle a rencontrées pour contacter son mari dans un camp. Elle lui a envoyé de l’argent pour acheter un portable, mais d’autres personnes dans le camp l’utilisaient aussi, ce qui fait qu’elle devait parfois attendre pendant des heures pour pouvoir communiquer avec lui.

Des options bon marché comme le courrier électronique, la voix sur IP (NdT: comme téléphoner via Skype) ou la messagerie instantanée peuvent ne pas être accessibles ou abordables, et l’accès à l’internet en Afrique reste très couteux. En outre, il se peut aussi que les membres déplacés de la famille à l’étranger ne sachent pas comment utiliser ces systèmes.

Depuis la fourniture d'accès à l'information sur la santé aux réfugiés jusqu'à la formation à l'utilisation de Facebook, Gmail Chat et Skype pour maintenir des liens avec les membres de la famille et les amis au-delà des obstacles géographiques, la question donne un aperçu complet de la façon dont les TIC sont utilisées.

L'utilité d'Ushahidi est également mentionnée en donnant pour exemple son utilisation après le séisme de 2010 en Haïti ainsi que de manière générale ce qui a trait aux conflits, aux catastrophes et aux réfugiés. PBS' Idea Lab (Laboratoire d'idées de PBS) présente une collaboration entre la chaîne de télévision Al-Jazira et Ushahidi pour connecter et autonomiser les Somaliens séparés par le conflit et la famine.

Somalia Speaks (La Somalie parle) est une collaboration entre Souktel, une organisation basée en Palestine fournissant des services de messagerie SMS, Ushahidi, Al Jazeera, Crowdflower et African Diaspora Institute (Institut de la diaspora africaine). “Nous voulions connaître le point de vue des citoyens somaliens moyens pour nous dire comment les crises les ont affectés, eux et la diaspora somalienne”, a déclaré Soud Hyder d'Al Jazeera dans une interview.

[…]

L'objectif de Somalia Speaks est de rassembler des voix inconnues de l'intérieur de la région ainsi que de la diaspora originaire de Somalie en demandant par SMS : Comment le conflit en Somalie a affecté votre vie ? Les réponses sont traduites en anglais et marquées sur une carte. Depuis le lancement, environ 3000 SMS ont été reçus.

[…]

Pour Al-Jazira, Somalie Speaks est aussi une chance de tester des approches innovantes de la téléphonie mobile pour les médias citoyens et la collecte de nouvelles.

En octobre 2010, MobileActive a également élaboré un projet basé sur la téléphonie mobile réalisé par l'organisation Refugees United (Réfugiés unis) en Ouganda avec le soutien de l'entreprise Ericsson, le HCR et le Réseau Omidyar, notant qu'un blog l'a décrit comme ”un réseau social qui est plus important que Facebook.”

On peut lire les articles (en français) sur la technologie au service des réfugiés sur la Revue sur les migrations forcées ici.

Kenya : Des problèmes d'Occidentaux

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 13 Dec 2011 08:28:53 +0000

Bankelele relève [en anglais] les “problèmes d'Occidentaux” qui s'installent au Kenya : “Ory (@kenyanpundit) a attiré l'attention de certains d'entre nous avec son commentaire récent sur Twitter : que les gens se plaignent sur Twitter du manque de places de stationnement au centre commercial Junction Mall à Nairobi, alors qu'il y a des gens près de là qui n'ont pas assez à manger. “

Kenya : Nairobi vu par un blogueur nigérian

Francois-Xavier Ada-Affana — Tue, 13 Dec 2011 08:23:14 +0000

Le blogueur nigérian Nwachukwu décrit sa visite à Nairobi [en anglais] : “Oyi ooo Nairobi m'a accueilli avec une brise fraîche, je n'ai jamais ressenti ce froid avant, à penser que c'est l'Afrique … Ces gens-là sont plus adaptées aux Britanniques - notre ex maitre colonial commun. La plupart des gens portent des noms chrétiens “anglais”. Beaucoup ne peuvent pas prononcer mon nom de famille, Nwachukwu !”

Des vidéos sur Timor, les Touaregs, le Caucase et les logiciels libres

Reza Nahaboo — Sat, 10 Dec 2011 08:55:13 +0000

Voici une sélection de vidéos parues dans les articles de Global Voices, qui permet de résumer comment la vidéo est utilisée dans le monde entier pour partager des initiatives et des opinions. Vous pouvez vous abonner à notre chaîne YouTube.

Extrême-Orient

Dans notre dossier sur les langues et l'internet nous avons publié un article sur les différentes langues du Timor-Oriental. Ce court-métrage est consacré à l'importance d'être éduqué dans sa langue maternelle et à l'innovante politique d'éducation multilingue que le Timor-Oriental est en train d'adopter.

Afrique Sub-Saharienne

Dans l'article “Mali, Niger : sous les cris des armes, le murmure des Touaregs” (en français) une vidéo sur l'actualité oubliée des Touaregs :

A Kidal, une ville dans le nord-est du Mali, un nombre officieux de Touaregs ont défilés pour revendiquer l'autonomie de la région Azawad le 1er novembre.

Dans ‘Kenya: Vivre au Dadaab, le plus grand camp de réfugiés au monde (en français)nous découvrons les complexités de la vie à Dadaab, un camp qui accueille plus de 1400 réfugiés par jour, à travers les yeux des différentes organisations présentes sur place :

Asie centrale et Caucase

En Arménie et Azerbaïdjan, la vidéo est utilisée pour tenter d'améliorer les choses entre les deux nations en conflit. Nous avons donné le lien vers ce blog qui présente comment le conflit Arménie-Azerbaïdjan est vu à travers les vidéos de YouTube. La vidéo suivante montre une expérience intéressante menée des deux côtés de la frontière. Dans la vidéo, une caméra dans un taxi filme les réactions des passagers en entendant la musique que le chauffeur écoute : il joue de la musique azérie en Arménie et de la musique arménienne en Azerbaïdjan. Les commentaires des passagers ont été sous-titrés en anglais.

Vous pouvez consulter notre dossier Caucasus Conflict Voices (en anglais) pour en savoir plus sur la situation dans cette région. Pour découvrir le rôle de la vidéo dans ce conflit, lire ‘Armenia-Azerbaijan Dialogue Through Film‘ (Dialogue Arménie-Azerbaïdjan à travers un film) et sa suite, ‘More Armenia-Azerbaijan Dialogue Through Film.

Amérique latine

L'éditeur du site en espagnol Juan Arellano, également auteur de Global Voices, a interviewé différents experts du logiciel libre en Amérique latine. Dans celle-ci, il s'est entretenu avec Santiago Hoerth de Codigo Sur sur la technologie ouverte et les logiciels libres (sous-titres en anglais) :

Dans une autre interview sous titrée en anglais, il a parlé avec Carolina Botero avocate et représentante de Creative Commons en Amérique latine et lui a demandé son opinion sur les lois contre le piratage des œuvres.

Le podcast de Global Voices : La technologie pour progresser

Reza Nahaboo — Sun, 04 Dec 2011 10:10:50 +0000

Bonjour à tous !

Dans cette édition du podcast de Global Voices, vous pourrez entendre comment les Égyptiennes utilisent la technologie pour lutter contre le harcèlement sexuel, et ce qu'ont fait les auteurs et éditeurs de Global Voices au Festival Mozilla qui s'est tenu à Londres. Nous marquons également World Aids Day (Journée Mondiale contre le Sida) en parlant à des activistes kenyans et égyptiens duVIH /SIDA du travail qu'ils font.

La technologie contre le harcèlement

D'abord nous jetons un oeil sur le harcèlement des femmes dans les rues égyptiennes. Engy Ghozlan du Caire est une jeune femme qui fait de la lutte contre le harcèlement sexuel sa bataille, en utilisant la technologie des cartes en ligne pour répertorier les voix des femmes qui témoignent de ce qui leur arrive sur les rues. Le résultat est “Harassmap” (carte du harcèlement). Maria Grabowski Kjær, une auteur de Global Voices, a parlée à Engy de son travail pour la sécurité et le confort des femmes dans l'espace public.

Journée Mondiale contre le Sida

Le 1er décembre est la Journée Mondiale contre le Sida. Un moment de réflexion pour le grand nombre de gens qui vivent avec le VIH ou SIDA et pour réfléchir à ce qui peut être fait pour les soutenir ainsi que leurs aides et soignant(e)s. J'ai eu une conversation avec deux personnes qui travaillent dur pour améliorer leurs conditions de vie et sensibiliser le public.

Ahmed Awadalla vit en Egypte. Il a travaillé avec la “Cairo Family Planning and Development Association” (l'Association pour la planification familiale et le développement du Caire) et il est maintenant avec la “Egyptian Initiative for Personal Rights” (l'Initiative égyptienne pour les droits de la personne). Il parle de la stigmatisation et de comment le soulèvement actuel en égypte entrave, en fait, l'aide aux minorités vulnérables.

Leah Okeyoh est une militante associative, blogueuse, auteur, et correspondante pour World Pulse. Elle est co-fondatrice de deux organisations féminines, “Jacolo Rural Women Response to HIV/AIDS”, et “Positive Action for Change” (PACHO). Elle participe également au projet “Blogging Positively” de Rising Voices. Nous nous sommes entretenus avec elle du système de santé du Kenya et de ses espoirs pour le futur.

Vous aussi pouvez être partie prenante de Blogging Positively si vous êtes intéressés par les médias citoyens qui parlent du VIH / SIDA. Durant la Journée Mondiale du Sida, nous avons utilisé le hashtag #BlogPos pour que nous puissions nous trouver.

Global Voices présent un peu partout

Festival Mozilla - La Foire de la Science, de Mozilla en Europe sur Flickr (CC-BY-2.0)

Londres avait organisée le Festival Mozilla autour du thème “Les médias, la liberté, et le web” en novembre. Global Voices était représentée par une équipe formidable à la ”Science Fair” (Foire de la Science). Avec tant de Global Voices concentré dans un seul endroit, j'en ai profité pour leur rendre visite.

Emma Brewin est adjointe à la rédactrice en chef de notre organisation. Marta Cooper est une auteure qui fait aussi partie du conseil d'administration de Global Voices. Paula Goes est notre éditrice multilingue et a mis en place une connexion vidéo en temps réel. Amira, 10 ans, est probablement la plus jeune intervieweuse jusqu'à présent sur le podcast de Global Voices. Elle a interviewée notre auteur irakien Salam Adil.

Emma Brewin, Marta Cooper, Salam Adil, et Paula Goes

Nous n'avons pas pu en mettre plus dans cette édition du Global Voices Podcast. Merci à tous nos auditeurs et merci à tous nos contributeurs et aux personnes interviewées. Nous serons de retour le mois prochain mais vous pouvez toujours vous rendre sur l'un de nos comptes sur les réseaux sociaux comme Twitter ou Facebook pour dire bonjour !

Crédits musicaux

Dans le podcast vous pouvez entendre beaucoup de belles musiques sous licence “Creative Commons”. Si vous voulez en savoir plus sur ces artistes, voici les liens. Merci à Orb Gettarr pour l'ambiance de “Return of the Atlanteans Lemurian Candidate”, à Mark Cotton pour son “Spiritualized Homage”, à Superbus feat. NS pour Fujjad! La plupart des musiques ont été découvertes via OpSound.Org, The Free Music Archive. Merci à toutes les excellentes voix-off et extraits qui ont permis de réaliser le podcast.

Afrique : Un blog sur les langues africaines

Marie-Laure Le Guen — Sat, 03 Dec 2011 19:49:00 +0000

Maneno Matamu est une plateforme permettant aux poètes et écrivains africains de présenter leurs œuvres dans les belles langues d'une grande richesse dont ce continent est doté. C'est un souffle collectif exprimant nos particularités, nos découvertes et nos bizarreries linguistiques.

Vidéo : Plural+ 2011 récompense de jeunes réalisateurs

Samy Boutayeb — Sun, 27 Nov 2011 11:40:54 +0000

Des jeunes du monde entier ont été récompensés à New York pour leurs court-métrages insolites dans lesquels ils expriment leurs propositions en faveur d'une société plus pacifique et multiculturelle. Les participants y ont abordé les thèmes de la diversité, de la migration et de l'inclusion sociale.

Mains CCBY par John-Morgan

Le Festival vidéo de la jeunesse Plural + (Plural + Youth Video Festival) a pour ambition de reconnaître le rôle de la jeunesse en tant qu'agent pour le changement social. La Cérémonie de remise des prix qui y a été organisée a récompensé les jeunes réalisateurs en reconnaissance de leurs efforts méritoires.

Voici quelques-unes de ces vidéos récompensées : GIFT (le don) a été créée par Pang Jia Wei, Ryan Tan Chuan Min et le collège Tunku Abdul Rahman en Malaisie. Cette vidéo a remporté le prix dans la catégorie des 18-25 ans. On y constate, par l'image et le son, à quel point la construction d'une nation est le fruit de la diversité.

The New Portuguese (Le nouveau Portugais) est un court-métrage documentaire sur les immigrants au Portugal : qu'ils aient migré vers la capitale Lisbonne depuis leur village d'origine ou que leurs parents soient entrés au Portugal qui les a vus naître, ils ont, dans un cas comme dans l'autre, à lutter pour se faire accepter et pour trouver une place dans la ville et le pays qu'ils considèrent comme le leur.

Wish (Souhait) est un court-métrage sur les familles en Chine. Il raconte l'histoire d'un garçon vivant avec son grand-père pendant que ses parents travaillent dans une ville lointaine, et comment, en voulant faire ce qui est le mieux économiquement pour un enfant, ils doivent faire face à des problèmes inattendus.

I am Quiaqueña (Je suis originaire de La Quiaca) relate les réflexions d'une jeune femme née à la frontière entre l'Argentine et la Bolivie, et la difficulté d'appartenir à un lieu lorsque la géographie et la politique s'en mêlent.

Il arrive que les nombreux points communs que l'on a avec les autres ne font pas le poids lorsque l'on a une différence qui est considérée plus importante… telle est la situation de Between Us Two (Entre nous deux), créé en Israël.

Our Hood (Notre quartier) donne la parole au Wafalme Crew, un groupe de musiciens formé d'enfants de la rue vivant dans les ghettos de Nairobi, au Kenya. Ils chantent et racontent l'histoire du changement positif que la musique a apporté dans leur vie, en leur apprenant à garder une attitude positive dans la vie.

Un jeune homme écrit à son père qui a passé toute sa vie à travailler loin de chez lui dans Exile Song (Chanson d'exil), en lui rappelant que s'il souhaite entendre les grives et voir les palmiers… tout ce qu'il a à faire est de revenir chez lui.

Dans Belong (Appartenance), différents migrants en Finlande parlent de leur expérience de la vie loin de leur pays d'origine, et des choses qui leur font sentir qu'ils appartiennent à leur nouveau pays.

Vous pouvez voir d'autres vidéos primées sur la page Plural + Youth Video Award.

Kenya : Vivre à Dadaab, le plus grand camp de réfugiés au monde

Marie-Laure Le Guen — Sun, 27 Nov 2011 10:21:50 +0000

(Tous les liens pointent vers des pages en anglais) Publiée sur la page Flickr d'Oxfam, une photographie aérienne du plus grand camp de réfugiés au monde se trouvant à Dadaab (Kenya), illustre l'ampleur du problème des migrations forcées. Le camp abrite 450 000 réfugiés, la plupart ayant fui la sécheresse et la guerre civile qui dure depuis 1991 en Somalie. 1 500 nouveaux réfugiés arrivent chaque jour.

Espérant trouver un répit face à la guerre, à la famine et aux catastrophes naturelles, 75% de l'ensemble des réfugiés résideraient dans des pays limitrophes au leur, provoquant parfois une autre crise humanitaire qui menace de peser sur les ressources des gouvernements nationaux et des organisations internationales.

Non contente d'utiliser Internet pour faire circuler l'information et les images de la situation à Dadaab sur Twitter et sur Flickr, l'organisation humanitaire internationale Oxfam a également publié sur YouTube un journal vidéo de Scarlett Johansson, actrice américaine et ambassadrice d'Oxfam.

Bien sûr, la situation à Dadaab est tellement critique qu'Oxfam n'est pas la seule organisation internationale présente au camp. Amy Burke, une travailleuse humanitaire, met régulièrement à jour le blog de Lutheran World Relief (Aide Humanitaire Mondiale de l'église luthérienne)

La sécheresse la plus sévère de ces 60 dernières années a conduit des millions de personnes au bord de la famine. Leurs semis ont péri, de même que leurs bêtes. Démunis de tout moyen de subsistance, des dizaines de milliers d'entre eux se sont rassemblés ici à Dadaab, au Kenya, formant le plus grand camp de réfugiés au monde.

Récemment, les médias ont annoncé que le choléra se propageait à nouveau dans le camp. Amy Burke en avait souligné le risque début novembre.

Les pluies sont sur le point de commencer.

Cela peut sembler une belle issue pour les réfugiés d'Afrique de l'est qui ont été victimes d'une grande sécheresse dans la corne de l'Afrique l'an passé. Tandis que les pluies vont apporter le renouveau et un regain de vie, elles vont aussi apporter de nombreuses maladies d'origine hydrique. On estime le nombre de résidents de Dadaab susceptibles de tomber malades du fait de ces épidémies à environ 75 000.

Les témoignages tels que celui de Amy Burke sont cruciaux pour véhiculer l'information en dehors du camp lorsque l'attention médiatique s'est tarie.

Dadaab ne fait plus la une. La lutte est silencieuse. Seule la crise demeure.

Alors que la sécheresse en Afrique de l'est et la migration de centaines de milliers de personnes vers le camp de réfugiés surpeuplé de Dadaab ne font plus la une des journaux, la nature de la situation est toujours extrêmement préoccupante.

Les réfugiés sont des personnes à part entière, et non juste d'envahissantes statistiques. Chacun des 400 000 réfugiés résidant à Dadaab est une personne avec une vraie vie et de vrais besoins, mais souvent, on rejette l'idée de ces personnes et de leur détresse, pensant que l'on n'y peut rien.

C'est peut-être pour cette raison qu'Amy Burke a aussi dressé un tableau plus humain de la vie dans le camp, mettant en perspective les récits personnels qui, pour beaucoup à l'extérieur, peuvent être considérés comme des exemples de bravoure et de courage.

Ambiya vivait en Somalie avec sa fille, sa mère et sa grand-mère. En raison de l'aggravation de la sécheresse et de la famine qui se répandait à travers son pays, elle durent fuir en quête d'un endroit plus sûr. Cependant, son état ne lui permettait pas de partir et après 18 jours à ne rien manger ou presque, une Ambiya de 20 ans donna naissance à son fils Hamza.

Devenir mère n'est pas chose facile : s'assurer que l'enfant est en bonne santé, en sécurité et que ses besoins sont satisfaits est une responsabilité à plein temps. Sachant que cette tâche est déjà stressante en soi, imaginez quitter votre pays natal, marcher pendant au moins une semaine, perdre toutes vos possessions matérielles à cause de la sécheresse et arriver dans un nouvel endroit pour commencer une nouvelle vie avec pour tout bagage les vêtements que vous avez sur le dos.

Sans plus tarder, le jour où elle a donné naissance, Ambiya s'en est allée avec son nouveau-né, sa fille, sa mère et sa grand-mère pour entreprendre le long voyage à pied de la Somalie au Kenya. […] Pour la plupart des réfugiés, le seul but est de survivre au voyage, un espoir lointain et bien souvent inatteignable. Pour Ambiya, le but était que toute sa famille arrive saine et sauve à Dadaab, et en particulier son nouveau-né d'un jour.

[…] Prendre du recul par rapport à son histoire et à son exploit pose le problème de transformer Ambiya en un personnage de fiction. Ambiya est une personne bien réelle qui a lutté pendant ce qui est sans doute l'étape la plus difficile de sa vie. Elle représente une pure détermination. Son combat est bien réel et il est emblématique de la façon dont l'amour et la force d'une mère vont au-delà de la logique et de l'instinct de survie pour témoigner de l'amour et du sacrifice de soi.

Amy Burke décrit également les communautés formées par les réfugiés et leurs efforts pour gagner leur vie:

Les réfugiés qui auparavant étaient artisans, couturiers, agriculteurs etc, ont trouvé des moyens d'utiliser leur savoir-faire et ils échangent leurs savoir-faire au sein de leurs nouvelles communautés à Dadaab.

L'aide humanitaire demeure un élément essentiel à la survie des résidents de Dadaab, mais des marchés ont commencé à se développer, qui permettent aux réfugiés de trouver des moyens de satisfaire leurs besoins.

Le commerce y est florissant, ceux qui ont encore la chance de posséder des bêtes vendent du lait et du fromage, les tailleurs à qui il reste quelques bouts de tissu fabriquent des vêtements, les vanniers reprennent leurs activités et quiconque a les moyens de s'acheter des graines cultive un jardin et vend des légumes etc.

Les marchés ont permis d'accroître les revenus individuels, d'élargir une communauté et de faciliter l'accès à certaines ressources. Avec l'afflux récent de personnes et de nouveaux biens à échanger, les marchés sont en plein essor, créant à Dadaab une petite économie de marché interne.

Natasha Elkington, productrice multimédia chez Reuters, a aussi filmé une vidéo sur la vie dans le camp ayant le même obje ctif.

Je voulais voir si je pourrais raconter leur histoire d'un point de vue différent, en montrant leur vie quotidienne au lieu de se fixer sur leurs corps décharnés et leurs yeux gonflés.

[…]

[…] Beaucoup d'enfants se meurent à Dadaab. Et puis il y a ceux qui, même s'ils habitent le plus ancien camp de réfugiés au monde, vivent pleinement leur enfance. Ils jouent, ils vont à l'école, s'occupent de leurs frères et sœurs, et vont chercher de l'eau pour leur famille. Je voulais incorporer tous ces aspects de la vie des enfants de Dadaab dans ce projet.

Selon le Haut Commissaire aux Réfugiés des Nations Unies (HCR), le nombre de réfugiés s'élève à présent à environ 43,7 millions dans le monde, le chiffre le plus élevé depuis 15 ans. Le nombre de personnes déplacées dans leur propre pays a aussi augmenté et se chiffrait à 27,5 millions fin 2010.