Le Président du Rwanda semble apprécier le nouveau livre de Dambisa Moyo, Dead Aid (La mort de l'aide) :”M. Kagame a acheté des exemplaires de Dead Aid pour tous les membres de son cabinet. Est-ce que les membres du gouvernement kényan lisent, eux (ne parlons pas du Président) ?”

En janvier dernier, le conflit du Nord Kivu a une fois de plus évolué avec l'arrestation au Rwanda de Laurent Nkunda, chef du groupe rebelle CNDP, et l'entrée de l'armée nationale rwandaise (Rwandan National Army, RDF) en république démocratique du Congo (RD Congo) [anglais] afin de déraciner le groupe rebelle FDLR lors d'opérations conjointes avec l'armée nationale Congolaise (FARDC). L'offensive commune fut saluée comme un succès et comme un symbole du nouvel état d'esprit de collaboration entre la RD Congo et le Rwanda. Rebecca Feeley, du blog Enough Said, explique [anglais] que le ministre congolais de la défense est allé jusqu'à déclarer que la menace du FDLR était “neutralisée”.

Refugees International, une organisation de défense des personnes déplacées basée à Washington, a publié en mars un rapport [anglais] sur la situation au Kivu. Leurs conclusions concernant l'opération militaire conjointe RDF-FARDC étaient :

La tentative de solution militaire à la question du FDLR semble être loin d'avoir réussi à handicaper le groupe rebelle, malgré le désarmement récent de plus de 400 combattants par la MONUC. Au lieu de cela, les opérations ont conduit à de graves conséquences pour les congolais du Nord et du Sud Kivu, y compris de nouveaux déplacements de population.

Le blog Stop the War in North Kivu commente [anglais] ainsi le rapport :

Peu d'organisations annoncent publiquement que l'opération militaire conjointe n'a pas été un succès. Je partage leur analyse à 100%.

Refugees International insiste également sur l'importance du dialogue comme seule voie vers une solution durable à la présence du FDLR en RD Congo. EURAC a exprimé la même opinion il y a quelques semaines. Les solutions militaires à des problème politiques conduisent dans la plupart des cas à des désastres.

Le FDLR est une milice créée par les réfugiés Hutus en RD Congo, qui est soupçonnée de compter dans ses rangs des membres des Interahamwe qui menèrent le génocide de 1994 au Rwanda. Selon Wikipedia, cette milice a reçu un important soutien  du gouvernement congolais durant la guerre de 1998 à 2003 lorsque le gouvernement congolais l'utilisa comme intermédiaire contre les forces étrangères agissant dans le pays, notamment l'Armée Patriotique Rwandaise (APR) et le Rassemblement Congolais pour la Démocratie (RCD), un mouvement soutenu par le Rwanda. Après plusieurs journées de discussions avec des représentants du gouvernement de RD Congo à Rome en 2005, le FDLR annonça qu'il abandonnait la lutte armée et retournait au Rwanda en tant que parti politique. Quoi qu'il en soit, le gouvernement rwandais indiqua que tout génocidaire de retour devrait affronter la justice, probablement devant un tribunal gacaca.

Mattew Hugo, du blog Why won't they just go home analyse la position du Rwanda [anglais] envers le FDLR :

Historiquement, le gouvernement rwandais a tenté d'impliquer l'ensemble du FDLR dans le génocide. En 2004, l'ONG International Crisis Group a évalué le nombre de génocidaires parmi les rebelles à environ 10% [anglais], la grande majorité d'entre eux étant des enfants en 1994. Néanmoins, en 2008 le gouvernement rwandais a communiqué au gouvernement congolais une liste de membres du FDLR suspectés de génocide qui comportait 6974 noms, nombre qui coïncide avec l'estimation habituelle du nombre total de rebelles.

Stop the War in North Kivu cite [anglais] un article écrit par Nicolás Dorronso [espagnol] pour l'IECAH (Instituto de Estudios sobre Conflictos y Accion Humanitaria) qui explique pourquoi la négociation politique avec le FDLR est un sujet tabou au Rwanda :

Desde que la ofensiva diplomática de los Estados Unidos y el Reino Unido propiciara el acercamiento entre la RDC y Ruanda, el único discurso con respecto al FDLR ha sido el del abandono inmediato de las armas y la completa derrota militar. Nadie osa hablar de la posibilidad de una negociación, por limitada que sea, con este grupo. Esto resulta sorprendente si tenemos en cuenta que el país al que los integrantes del FDLR aspiran a volver adolece de un extraordinario déficit democrático.

El pasado 19 de marzo, la experta norteamericana Ruth Wedgwood afirmaba ante el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas que, a día de hoy, formar un partido político en Ruanda parece virtualmente imposible. Wedgwood hizo una reflexión interesante: recordó que las facciones hutu responsables del genocidio habían sido capaces de fomentar la masacre precisamente porque habían alimentado el miedo de que la población hutu sería oprimida y marginada. Lamentablemente, y con independencia de su indudable desarrollo económico, ese temido escenario se asemeja a la realidad actual de Ruanda, según muchos expertos. Filip Reyntjens, catedrático de la universidad de Amberes y uno de los mayores expertos en la región de los Grandes Lagos, afirmaba recientemente que no sólo las últimas elecciones locales ruandesas fueron manipuladas, sino incluso el informe mismo de los observadores electorales de la UE, que las consideró como válidas. Dado este déficit democrático, organizaciones como el European Network for Central Africa (EURAC), han abogado por una negociación política con el FDLR. Sin embargo, la cuestión continúa siendo tabú.

Le blogueur de la diaspora congolaise Colored Opinions cite un ancien commandant de la MONUC (Force de maintien de la paix des Nations Unies en RD Congo) qui défendait également l'idée d'une solution politique au problème du FDLR :

Le général Patrick Cammaert, ancien commandant de la MONUC, a récemment été interviewé sur la télévision hollandaise à propos de la guerre au Congo. Il déclara : “Le problème doit être résolu politiquement. Cela est également vrai pour les génocidaires hutus. Le président Kagame est fortement investi dans cette question. Le président du Rwanda voit les hutus génocidaires comme une menace pour son pays, je ne suis pas d'accord, je ne pense pas que les hutus génocidaires représentent un danger pour son pays […]”.

Un jeune combattant FDLR souhaitant être démobilisé en discussion avec Amani depuis le Sud Kivu (photo Steve Hege)

Matthew Hugo, qui a travaillé dans la région des grands lacs depuis quelques années, illustre le tabou que représente la question du FDLR au Rwanda et les difficultés des programmes de retour et de réintégration des combattants du FDLR avec l'histoire de l'ancien général des FDLR Séraphin Bizimingu [anglais], connu sous le nom de Amani Amahoro, une histoire qu'il a suivi de près :

J'ai rencontré le général Amani pour la première fois alors que j'effectuais des recherches sur les réfugiés rwandais en 2005. Il était le meneur largement apprécié d'une mutinerie au sein du FDLR. Cinq mois auparavant, les dirigeants politiques du FDLR avaient, à la surprise générale, déclaré un désarmement unilatéral et un retour en masse au Rwanda.

[…]

Amani s'était révélé avec le soutien du gouvernement congolais, et avait promis de mener le mouvement de retour malgré l'absence de garanties de sécurité. Lors d'une conférence de presse, il accusa les chefs du groupe de saboter l'opportunité historique de se retirer de l'équation militaire de la région. Le prétexte de la menace rebelle permettait au gouvernement rwandais de continuer à financer une guerre par procuration contre le Congo selon lui.

Selon toutes les parties, y compris le gouvernement rwandais, Amani n'était pas suspecté de participation au génocide et était largement considéré comme un modéré sur le plan politique. Lors d'une interview qu'il m'accorda, il affirma que la lutte non violente en faveur d'une ouverture politique depuis le Rwanda était le seul chemin pour une paix vraiment durable dans la région.

[…] en décembre [2005], Amani accomplit sa promesse et rentra au Rwanda avec plus de 150 soldats loyaux, l'un des plus important groupe d'ex-combattants depuis la mise en place du programme de démobilisation et de rapatriement de l'ONU (DDRRR). […]

À la suite de son départ, le général Amani fut rapidement transformé en symbole en faveur de l'effort des nations Unies pour promouvoir la désertion parmi les membres du FDLR. Il était mis en avant dans de nombreux tracts distribués aux rebelles dans les montagnes et forêts éloignées comme l'exemple de l'accueil chaleureux que le Rwanda offrait à ses frères qui choisissaient de rentrer au pays.

[…]

Le message d'Amani était tellement irrésistible que lorsque j'ai commencé à travailler avec le DDRRR, il m'arrivait fréquemment de mettre des combattants du FDLR en contact direct avec lui par l'intermédiaire d'un téléphone satellite depuis des zones isolées de la jungle congolaise. Son témoignage personnel était souvent suffisant pour apaiser leurs craintes de représailles et d'incarcération au Rwanda, craintes qui étaient largement partagées parmi les jeunes rebelles. Amani semblait toujours enthousiaste pour répondre à ces appels, et il a souvent répété au FDLR qu'un véritable changement politique ne pourrait être accompli que de l'intérieur du Rwanda.

Quoi qu'il en soit, et malgré l'exemple positif que constituait Amani, des accusations de participation au génocide furent portées contre lui fin 2008 et il fut ensuite cité devant les tribunaux traditionnels gacaca conduits par les aînés des villages. Le 22 janvier [2009], deux jours après le début des opérations militaires conjointes du Rwanda au Congo oriental contre le FDLR, les tribunaux gacaca condamnèrent Amani à la prison à vie.

Matthew Hugo conclut [anglais] son histoire en exprimant sa frustration devant l'impression de blocage permanent sur la question du FDLR :

Grâce à la stratégie consistant à associer toute opposition politique au génocide, la clique du RPF inféodée à l'Ouganda a réussi à verrouiller systématiquement le pouvoir à Kigali. Outre le fait que les observateurs informels de l'Union Européenne [anglais] ont suggéré que le pouvoir aurait obtenu jusqu'à 98% des suffrages lors des récentes élections locales, l'expert juridique américain du Comité des droits de l'homme des Nations Unies a affirmé que “il est quasiment impossible de créer un parti politique au Rwanda” [anglais].

Quoi qu'il en soit, malgré le retentissant appui pour le processus de paix avec d'impitoyables groupes de rebelles de la région tels que le LRA et le FNL, la simple idée d'un dialogue politique entre le Rwanda et le FDLR reste inconcevable.

Le blog Mo'dernity, Mo'problems a récemment commenté [anglais] un article écrit par le directeur de Human Rights Watch lors du 15ème anniversaire du génocide rwandais :

En mémoire du génocide au Rwanda, Ken Roth maintient la qualité des analyses de Human Rights Watch sur le Rwanda après le décès d'Allison Des Forges et écrit :

[…] “Le meilleur moyen d'empêcher un nouveau génocide est d'insister pour que Kagamé cesse de manipuler la précédente tragédie.”.

Alors que le 15ème anniversaire du génocide approche, on dirait que le Rwanda affronte un anniversaire agité dans les médias. Certains articles récents à propos de l'anniversaire ont dénoncé la manière dont l'administration rwandaise actuelle utilise le génocide pour la répression politique et comme une justification de son attitude belliqueuse.

Le blog aboumashimango, un blogueur de la diaspora rwandaise, appelle à la fin de la violation des droits civiques et politiques au Rwanda :

Le génocide des Tutsi et massacres des Hutus démocrates (opposants politiques, défenseurs des droits de l'homme, journalistes… et populations civiles innocentes) de 1994 trouvent leur racines dans l'histoire politico-ethnique du pays, la fracture sociale, l'angoisse et la terreur, ainsi que la mauvaise gestion politique de la question ethnique. A cela s'ajoute l'absence de l'espace démocratique et de la culture des droits de l'homme.

[…]

En ces moments où nous commémorons le 15ème anniversaire de Génocide des Tutsi et massacres des Hutus démocrates, j'appelle à la conscience de la Communauté internationale de faire preuve de courage pour mettre fin à des situations des violations flagrantes des droits civils et politiques que connaît le Rwanda, notamment le droit d'avoir une justice équitable. […]

Aujourd'hui marque la fin d'une semaine de deuil national, décrétée au Rwanda pour marquer les quinze ans du génocide qui fit 800000 morts en 1994. Des cérémonies ont eu lieu le 7 avril à Kigali, la capitale, et à Nyanza, où plus de 5 000 personnes furent massacrées. Dans un stade de Kigali, des milliers de bougies ont été disposées afin de former le mot “espoir” en trois langues.

Sur son blog Negrita's Chronicles, une Rwandaise a appelé ses lecteurs [en anglais] à participer à la veillée aux bougies organisée dans tout le pays en souvenir des victimes :

Cela fait quinze ans que le Génocide a changé à jamais mon pays et mon peuple.

Le monde est resté silencieux alors que s'élevaient en vain les appels à l'aide.

S'il vous plaît, joignez-vous à nous en allumant une bougie en souvenir de ceux qui ont perdu la vie et dans l'espoir d'un futur fait de paix, de justice et de réconciliation véritable.

Negrita a successivement mis en ligne une vidéo [en anglais] promouvant la campagne “Des bougies pour le Rwanda” [en anglais] et la chanson “Plus jamais” [en anglais] écrite et enregistrée à l'occasion de la commémoration du génocide. La chanson [en anglais] a été composée par le chanteur de gospel rwandais Jean Paul Samputu en kinyanrwanda, mais ses refrains sont interprétés en plusieurs langues (anglais, français, swahili, kirundi et kiganda) par des musiciens venus de différentes régions.

Photos d'enfants victimes du génocide au mémorial de Kigali. (Photo d'Elia Varela Serra)

Martin Leach, responsable du Département britannique du développement international (le DFID) au Rwanda, a assisté aux cérémonies de Nyanza et en décrit le déroulement [en anglais] sur son blog :

Des centaines de personnes ont péniblement grimpé la haute colline de Nyanza, beaucoup d'entre elles portaient quelque chose de violet, un foulard, un châle, et même un brassard pour poignet violet. Le violet est la couleur du deuil au Rwanda et hier, mardi 7 avril, c'était le 15eme anniversaire du génocide. En haut de la colline, j'ai rejoint la foule dense réunie pour la cérémonie commémorative. Coincé entre deux ambassadeurs, j'ai écouté les témoignages poignants de ceux qui avaient survécu au massacre, perpétré à l'endroit même où nous étions assis, ceux qui n'avaient eu personne pour les protéger des cruelles attaques menées par les milices.

Mais ce sont les jeunes qui m'ont ému le plus : des fillettes habillées de violet et de blanc ont récité des poèmes en kinyarwandan, appelant à garder courage pour l'avenir malgré le chagrin et la peine ; un chœur d'enfants, arborant les mots “Plus Jamais” sur leurs tee-shirts et leurs bandeaux, a chanté avec émotion l'importance de ne jamais oublier le génocide. Même les ministres du gouvernement ont versé des larmes, se souvenant de ce qu'ils avaient vécu et des êtres chers disparus. Je n'arrive pas à l'imaginer : un million de personnes tuées en 100 jours. Comme la maire de Kigali l'a dit, “un innommable mal” s'était emparé du pays.

Michael Abramowitz, représentant le musée-mémorial américain de l'Holocauste, était à Kigali lors des cérémonies. Sur le blog World is Witness, Michael Abramovitz relate le témoignage [en anglais] d'un survivant appelé Vénuste, dont l'histoire a ému l'assistance pendant la commémoration.

Vénuste, un homme à l'allure digne qui devait avoir entre la cinquantaine et la soixantaine, s'est avancé pour raconter à la foule silencieuse comment sa famille et ses voisins décidèrent d'aller se réfugier dans l'Ecole Technique Officielle voisine, pensant qu'ils y seraient en sécurité grâce à la présence d'un petit contingent de Casques Bleus belges stationné là. Mais quatre jours plus tard, ils furent choqués d'apprendre que la petite troupe onusienne quittait les lieux, expliquant à ceux réunis dans l'enceinte de l'école que des gendarmes viendraient à leur secours. Les soldats de l'ONU ont ignoré leurs supplications désespérées les enjoignant de ne pas les laisser à la merci des soldats du gouvernement et des milices armées qui encerclaient l'école.

Après le départ du dernier Casque Bleu, Vénuste et quelque 5 000 autres, qui s'étaient rassemblés dans l'enceinte de l'école, ont été obligé de se mettre en marche sous les huées et les coups des miliciens hutus, des soldats et de civils brandissant des machettes, des fusils et autres armes. Certains parmi les survivants ont décrit la scène comme une “marche mortelle”. Vénuste a perdu son bras droit, tranché par l'un de ces persécuteurs. Les marcheurs ont atteint cette colline ordinaire, où ils ont été encerclés par une bande de tueurs et agressés à coup de grenades, machettes et massues. Au bout de quelques heures, “nous gisions dans des mares de sang”, a dit Vénuste.

Des 5 000 personnes environ qui cherchèrent refuge près de là auprès des troupes de l'ONU, à peine 100 survécurent, selon Vénuste. Il ne doit la vie qu'au fait d'être resté couché sous des cadavres, négligés par les tueurs en quête de signes de vie au milieu du carnage.

Impressionné par le développement économique du Rwanda, Michael Abramovitz n'a vu aucune trace des atrocités vécues 15 ans auparavant :

Visitant le Rwanda pour la première fois, il m'est difficile de ne pas être perplexe devant la discordance entre les féroces événements d'il y a seulement 15 ans et le calme apparent et la prospérité régnant au Rwanda, lequel aspire à devenir le centre d'une Afrique de l'est économiquement pleine de vie. Alors que nous sortions de la ville en voiture pour nous rendre dans l'une des églises où l'on peut toujours voir les crânes et effets personnels des Tutsis assassinés, nous sommes passés près d'ouvriers creusant des fossés sur le côté de la route afin d'y placer de nouvelles lignes de fibre optique. Un nouvel arrivant se demande : Comment ce magnifique pays, systématiquement présenté par les Africains comme l'un de ceux fonctionnant le mieux sur le continent, a-t-il pu vivre une telle sauvagerie ?

Des pêcheurs ougandais extraient du lac Victoria des corps qui ont parcouru des centaines de kilomètres après avoir été jetés dans des rivières au Rwanda. (Photo de Dave Blumenkrantz, utilisée sous licence Creative Commons)

Colette Braeckman, une journaliste belge auteur de plusieurs livres sur l'Afrique centrale, a également assisté à la cérémonie commémorative de Kigali et en retient ceci :

Depuis la foule amassée devant le « jardin de la mémoire » et le monument consacré au génocide, des cris jaillissent, perturbent les discours officiels. A tout moment, des corps convulsés ou immobilisés par les syncopes sont emportés par des ambulances. Lorsque Vénuste Kasirika s’empare du micro et raconte son calvaire, son récit est ponctué par les sanglots qui secouent l’auditoire.

Se promenant dans la Kigali contemporaine, Colette Braeckman fait le même type d'observation que Michael Abramowitz sur cette déconnexion du pays d'avec son horrible passé :

Dans cette cité moderne, ambitieuse, dont les quartiers populaires ont été rasés et les habitants transplantés plus loin, au milieu de ces immeubles abritant des banques, des commerces et des bureaux, au vu de ces parterres taillés au ciseau et de ces espaces verts qui ressemblent à des jardins anglais, comment croire que, voici quinze ans, les bennes de la voirie ramassaient les cadavres à la pelle et les déversaient devant l’hôpital, comme des tas d’immondices ? Au vu de ces gens bien habillés, portant tous des chaussures de ville (les nu-pieds sont interdits) comment se souvenir de ces tueurs au regard halluciné, ivres de bière, de chanvre et de haine, ceints d’amulettes, qui brandissaient fusils et longues machettes et traquaient, comme du gibier, leurs voisins tutsis débusqués dans les faux plafonds, les fossés et les fourrés de haies vives ?

Yves Zihindula, un blogueur congolais installé à Goma, se rappelle du génocide vu de l'autre côté de la frontière :

Voici 15 ans jour pour jour, que des centaines de milliers de gens (réfugiés) se sont déversés en République démocratique du Congo. Cette date me rappelle les images abominables des femmes et enfants affaiblis par la faim dans les rues de Goma. Je me souviens avoir vu des cadavres d’homme dans le lac Kivu, jetés depuis la partie rwandaise du lac et emmenés par le courant vers les bords du côté congolais. J’ai vu à l’époque des camions à benne transporter des corps humains et les déposer dans des fosses communes.

Des souvenirs pas du tout bons. Ça me fait toujours bizarre de réaliser cette tragédie. Des humains s’entretuer. Quand bien même chez les animaux, ce genre des situation arrive rarement. J’ose espérer que ça ne se répétera plus jamais et que l’Afrique entière (pourquoi pas le monde entier) en a tiré les leçons.

Pour des informations complémentaires et détaillées sur le génocide rwandais, vous pouvez lire les billets publiés sur le blog Stop Genocide [en anglais] et intitulés  : False story, Real Genocide : The Use and Abuse of Identity in Rwanda (Histoires fausses et vrai génocide : user et abuser d'une identité au Rwanda) et Genocide in Rwanda : A Distinctly Modern Tragedy (Génocide au Rwanda : une tragédie clairement contemporaine).

Trois fondations ont joint leurs forces dans le but de fournir de meilleurs soins de santé par l'utilisation des téléphones portables et de l'informatique. En particulier, ces initiatives de technologie mobiles visent à améliorer les services de santé dans les pays en voie de développement.

Les téléphones portables sont actuellement utilisés pour des services de santé allant du domaine de la prévention du VIH/SIDA  jusqu'aux rappels pour inciter les gens de se faire vacciner. Le mois dernier, la Fondation Rockefeller, la Fondation des Nations Unies, et la Fondation Vodafone ont indiqué qu'elles encourageront de tels projets par la formation de l'alliance mobile de santé ( mHealth en abrégé)[en anglais, comme tous les blogs cités]. L'alliance, annoncée au Congrès mondial de la téléphonie mobile facilitera les projets qui emploient la téléphonie mobile pour la santé et le travail, en partenariat avec les groupes publics et privés pour développer ces initiatives. L'objectif est de profiter de l'utilisation très répandue des téléphones portables dans les pays émergents - 64 pour cent des utilisateurs du téléphone portable sont dans le monde en voie de développement.

Erik Hers Man,sur le blog White African, remarque à quel point les services par téléphones mobiles de santé font tous  fureur maintenant parmi des fondations et les ONG, alors que le blog Social Justice Blog applaudit l'initiative en disant :

C'est le genre d'entreprenariat social des entreprises qui fait plaisir à voir - la technologie répondant à un besoin social urgent… L'alliance  MHealth  emploie la technologie pour offrir des médecins virtuels à ceux vivant dans des secteurs ruraux, en particulier en Inde, en Ouganda et en Afrique du Sud. »

L'alliance mHealth a également dévoilé un rapport durant la conférence appelée mHealth pour le développement, qui examine différents programmes dans les pays en voie de développement qui font appel à la téléphonie mobile mobile pour favoriser la santé publique. Le rapport passe en revue 51 programmes en cours ou qui seront mis en application dans un avenir proche dans 26 pays, et démontre que ces programmes sont plus répandus en Inde, Afrique du Sud,Ouganda, Pérou, et au Rwanda.  3G Doctor Blog donne la liste des 51 projets et décrit le rapport :

« Je publie ceci depuis le Congrès Mondial de la Téléphonie Mobile  à Barcelone, lors du lancement d'un rapport qui tente de définir le mHealth (santé mobile) ; décrit la potentialité des téléphones portables à améliorer la santé dans le monde en voie de développement ; identifie les étapes nécessaires pour des programmes réussis, soutenables et adaptables de “santé mobile” (mHealth) ; démontre l'intérêt de multiples partenaires associés dans les projets pour la “chaine de valeur” de la santé mobile… Lance également un appel pour créer une entité mondiale indépendante pour encourager une collaboration multi-sectorielle et  inter- régionale, pour utiliser la puissance  des réseaux et des dispositifs mobiles afin d'améliorer la diffusion de services de santé dans tout le monde en voie de développement. »

Le rapport examine des projets tels que le projet Masiluleke (ou le projet M) en Afrique du Sud, un service à base de SMS qui fait la promotion d'un numéro vert pour les malades du SIDA et diffuse des informations sur le VIH/SIDA. Le projet de SIMpill est un autre programme en Afrique du Sud ; il utilise une boite de médicaments équipée d'une carte SIM qui avertit les personnels de santé si leurs patients ne prennent pas leurs médicaments contre la tuberculose. Le pourcentage des personnes suivant leur traitement est passé de 22  à 90 pour cent grâce à SIMpill, qui est employé aussi dans des pays tels que la Thaïlande. Un autre projet appelé Cell-PREVEN a été lancé au Pérou. Mahmud Hussein décrit le projet sur son site:

Des  investissements dans des initiatives mobiles de santé, telles que celle entreprise récemment au Pérou, appelé le projet de Cell-Preven, devraient être réalisées. Une équipe mobile de santé, se composant d'un petit groupe de professionnel de santé qualifiés  sont envoyés vers des communautés choisies.  Les gens sur place peuvent alors avoir des consultations médicales  pour les maladies telles que la malaria et la tuberculose,  les maladies sexuellement transmissibles, et des soins pour  les prostituées. Les équipes sont en contact par Internet/téléphones portables  (où disponible) ou par satellite avec des médecins dans d'autres secteurs, l'information peut être partagée entre les deux équipes et de l'aide peut être apportée en temps réel. »

Nick Hunn, sur Creative Connectivity, reçoit favorablement le rapport  mHealth, qui pour lui montre bien les différentes manières dont la téléphonie mobile peut être utile.

«C'est pourquoi le rapport “Un docteur dans votre poche” est très bien accueilli. Il souligne qu'il n'y a pas qu'un seul modèle qui doit être suivi. Chacun des pays proposés comme exemples a un ensemble de dynamiques et de cibles très différentes. Dans l'un, les principaux utilisateurs sont des jeunes hommes. Dans d'autres, ce sont des mères de famille. Dans tous les cas, les utilisateurs aiment le service et le trouvent utile. »

En dépit de ces promesses, des personnes restent prudentes quant à la potentialité de la technologie mobile d' améliorer les services de santé. Un commentaire sur un billet consacré à l'alliance mHealth précise que cette technologie ne peut toujours pas remplacer un traitement par un vrai praticien. Le copain Singh d'Arun écrit :

« Le soin médical est souvent inachevé sans contact réel entre le docteur et le patient. Employer la technologie peut apporter de légers bénéfices, mais les pays en voie de développement tireraient plus profit de la formation de leurs propres médecins et infirmiers.

Rien ne bat l'éducation. »

Photo Gros plan de téléphone portable par Samantha celera sur Flickr

UN Dispatch  [en anglais] a annoncé que le Colonel Theoneste Bagosora ainsi que deux de ses complices, le major Aloys Ntabakuza et le colonel Anatole Nsengiyumva, ont été condamnés à la réclusion à perpétuité pour “ génocides , crimes contre l’humanité et crimes de guerre”. Le jugement a été prononcé par le Tribunal Criminel International pour le Rwanda le 19 décembre.

Voici des récits de témoins directs, publiés par des blogueurs se trouvant dans la partie orientale de la République Démocratique du Congo sur la situation dans la région, à la suite des nouveaux accrochages entre les rebelles, les forces gouvernementales et celles des Nations Unies (en anglais).

La situation à Goma (en anglais) :

La situation se dégrade rapidement. Il y a eu beaucoup de fusillades en ville jusqu'à il y a environ 40 minutes. Depuis, c'est le silence. On entendrait tomber une épingle. Les rumeurs prolifèrent, mais il y a quelques rapports confirmés sur [la présence de] rebelles dans les faubourgs de la ville. La MONUC évacue son personnel vers le Rwanda.

L'armée congolaise a complètement abandonné [la partie] (en anglais) :

C'est le chaos total à Goma. J'ai appris, par différents appels téléphoniques et SMS, que l'armée a maintenant déposé les armes à Kibumba, à 12 miles (18 km) au nord de Goma, et qu'elle fuit les rebelles. En d'autres termes, ils ont complètement abandonné [la partie].

Certains parmi les soldats sont en train de courir/circuler en voiture/foncer à moto à travers la ville en direction de l'ouest, [vers] Sake, et ils passent devant ma maison. 

Le gouverneur du Nord-Kivu a semble-t-il aussi quitté la ville.

A présent, il n'y a plus que les forces de maintien de la paix de l'ONU pour empêcher les rebelles de Nkunda de prendre Goma.

En ce moment même, il y a énormément de spéculation, et c'est la panique. Je vous tiendrai informés.

Je reviens à l'instant du camp des gardes-forestiers [dans le parc des Virunga], et j'allais me mettre au travail avec Innocent pour annoncer que nous avons retrouvé 3 gardes de plus - ce qui est évidemment une nouvelle fantastique. L'un [d'entre eux] a été passé à tabac par les militaires et reçoit un traitement médical, et les 2 autres sont épuisés - mais au moins nous les avons retrouvés.

Jean Claude et ses collègues à Mont Thsiaberimu (en anglais) :

Bonjour, c'est Jean Claude. Pour le moment nous sommes en sécurité à Mont Thsiaberimu mais nous sommes très inquiets pour la sécurité à Goma.

Je suis à Kyondo en ce moment et les rebelles ont commencé à circuler dans les environs. J'ai demandé à l'ensemble du personnel d'être très prudent.

Ce matin j'ai parlé à mon collègue Henry qui est à Goma. Il a passé  une  nuit sans problème, mais il y a des combats entre les rebelles et l'armée congolaise à Kibumba, à seulement 30 km de Goma. Les employés de l'Organisation pour les Gorilles restent chez eux pour le moment mais observent la situation de très près et un plan d'évacuation est en place en cas de besoin.

Certains partenaires de l'Organisation pour les Gorilles sont basés à Rutshuru (entre Goma et Mt Tshiamberimu), qui est maintenant sous le contrôle des rebelles de Nkunda. Hier nous étions en contact avec le personnel là-bas, mais aujourd'hui nous avons perdu le contact. Nous croyons qu'ils ont peut-être fui pour se réfugier en Ouganda.

Des réactions de lecteurs au billet de Jean :

Christine C., le 29 octobre 2008

Jean Claude - mes pensées et mes prières sont avec vous tous… Je sais que ce n'est pas grand'chose, mais je suppose que c'est ce que nous pouvons tous faire de mieux d'aussi loin. Dieu fasse que ceux qui en ont le pouvoir viennent très vite en aide au Congo… C'est horrifiant de penser à ce que les rebelles ont accompli jusqu'à maintenant.

Virginia, le 29 octobre 2008

Jean Claude, je suis navrée d'apprendre ces nouvelles épouvantables. Je t'en prie, reste sain et sauf ! Je serai à Bukavu dans 2 semaines. Est-ce que tu vas dans le sud ?

Peter, le 29 octobre 2008

J'ai travaillé à Goma et dans l'est du Kivu de 1994 à 1999, et je connais bien la région et ses habitants. Je suis navré que vous ayez tous à passer de nouveau par les souffrances de la guerre civile et des troubles…! Reste sain et sauf !

Annie, le 29 octobre

Oui… Reste sain et sauf… c'est vraiment terrible pour vous tous ! Je ne veux pas qu'il arrive quoi que ce soit à aucun d'entre vous ! Vous avez tous travaillé si dur !

Les combats (en anglais) à Rumangabo (en anglais), une base militaire au nord de Goma :

“La bataille à Rumangabo a commencé à 4 heures [du matin] aujourd'hui entre les rebelles de Laurent Nkunda et l'armée. Elle a complètement encerclé le siège du parc et nos gardes ont été obligés de fuir dans les forêts pour sauver leur vie. Les rebelles sont à présent les seuls occupants du siège du parc à Rumangabo. Cela ne s'était jamais produit auparavant. La situation est grave. Nous devons mettre en lieu sûr notre cinquantaine de gardes à Goma, à 45 km au sud de Rumangabo. La route principale est bloquée à cause des combats, alors ils marchent à travers les forêts du parc vers le sud, vers Kibimba, à environ 20 km, où nous avons l'intention de les prendre en camion. Nous essayons de garder le contact par téléphone mais l'autonomie de leurs portables est limitée.”

Emmanuel a lancé un appel sur Gorilla.cd et tous les dons qui seront faits ici iront directement aider ces gardes pendant ces moments difficiles. J'ai parlé à quelques amis sur le terrain, qui disent que la situation est extrÍmement mauvaise.

Voici un compte-rendu en vidéo (en anglais) de la situation à Rumangabo :

Je suis de retour à Goma et pour parler franchement, trop fatigué pour raconter notre journée à Rumangabo. Alors, je laisserai la parole à Balemba sur cette vidéo que j'ai filmée ce matin.

Ceux qui ont regardé la vidéo réagissent ;

Iisah dit : 9 octobre 2008 je suis sans voix moi aussi. Lisa

Jean-Claude S (France) dit : 9 octobre 2008 Balemba. Je viens saluer votre courage et celui qui a filmé ces images. Vous nous faites vivre la guerre en direct… Et même de loin, nous nous sentons très proches de tous ces gens terrorisés…sans pouvoir agir. Je n'espère qu'une chose pour tous, la paix enfin… mais elle semble encore bien loin. Merci de donner de vos nouvelles. J'espère recevoir rapidement de bonnes nouvelles de votre secteur. Mes amitiés à tous.

Jessiewiseman dit : 9 octobre 2008 faites bien attention à vous !

Balemba dit : 10 octobre 2008 Merci Jean Claude. En fait, ceci est le seul moyen de briser le silence.

Irisk dit : 10 octobre 2008 Je suis sur un ordinateur avec une connection à très bas débit et j'ai pu voir ta vidéo, Pierre, mais pas entendre le son - mais qui a besoin du son avec des images pareilles ? Elles disent tout… Quelle honte que tes images si fortes ne soient pas montrées dans le monde entier. Je sais que je suis loin d'être impartiale, mais en ce moment je ne peux que poser la question : qu'est-ce que ça peut faire que la candidate à la vice-présidence Sarah Palin soit mère de cinq enfants si dans tout le Kivu les femmes sont mères de cinq enfants et qu'elles fuient les fusillades sur des routes boueuses ? Qui mérite les grands titres ? Et l'attention du monde ? Qui a un plan satisfaisant pour sauver les enfants du Kivu et qui le mettra en oeuvre ? Bon courage à tous et prenez soin de vous. Iris

“Insécurité, incertitude et violence”, résume Samantha Newport (en anglais) :

Je suis dans une autre partie de la ville qu'Emmanuel et j'entends les mêmes fusillades et les mêmes silences. Je suis terrée dans un complexe de l'ONU avec environ 200 employés locaux et internationaux. 

Innocent est avec sa famille, dans une partie de la ville où les soldats tirent et pillent. Balemba se cache sous un lit dans sa maison de Goma et Diddy est en sécurité bien que je ne sache pas où il est au juste.

Il est impossible de savoir comment ça se passe pour les gardes dans le camp, alors qu'ils sont très exposés aux pillages et à la violence.

Nous restons dans l'expectative sur ce qui va arriver. Mais pour le moment il n'y a absolument aucune possibilité pour qui que ce soit de quitter ce complexe. Nous devons rester ensemble et à l'abri.

Voir aussi le billet d'Elia, “Confusion à Goma“.

Le 10 mai 2008, 24 films seront diffusés au cours d'un événement qui durera 4 heures. Ce qui rend le PangeaDay [en anglais] un événement unique est qu'il se déroulera dans six endroits différents du monde et en sept langues différentes. Les films pourront être vus sur Internet, à la télévision, ou sur les téléphones portables. Le but : apprendre à connaître nos vies respectives en se concentrant sur ce qui nous unit au lieu de ce qui nous oppose, pour travailler ensemble à la paix. Cette initiative est née d'un voeu de la cinéaste égyptienne, Jehane Noujaim [en anglais].

En tant que lauréate du prix TED [en anglais], son voeu a été exaucé et vient s'ajouter aux 100 000 dollars de son prix. Le PangeaDay était son voeu: transformer le monde et instaurer un jour où les peuples du monde peuvent être réunis par des films. Cliquez ici pour voir une vidéo de son discours d'acceptation du prix TED [en anglais].

Puisque PangeaDay cherche à unir les personnes, tous ceux qui le désirent peuvent télécharger leurs propres vidéos sur la chaîne des vidéos de PangeaDay. Sur ce site, il est possible de visionner les 1037 vidéos déjà téléchargées.

.

Par exemple, un des films téléchargés est consacré à un étudiant en arts en Tanzanie. Il y est question de sa vie quotidienne, de son intention d'enseigner les arts aux gosses des rues. Ci-dessous, la vidéo:

La logistique de PangeaDay est extraordinaire : du Caire, de Kigali, de Londres, de Los Angeles, de Mumbai, et de Rio de Janeiro, des films, des concerts, des interventions de personnalités, qui prendront la parole pour faire partager cette vision au monde entier. Les films présentés ont été sélectionnés parmi plus de 25 000 films dans une centaine de pays. Ces films sont tous émouvants et nous permettent de voir la vie en se mettant à la place d'autrui. La reine Noor de Jordanie sera une des intervenantes, comme le musicien activiste Bob Geldorf, Christiane Amanpour de CNN, et le groupe rock iranien Hypernova [en anglais]. Comment y participer? Vous pouvez vous rendre à un rassemblement dans une de ces villes [liste en anglais]. Les particuliers ou les groupes peuvent aussi s'inscrire pour participer à l'événement en animant leur propre réunion [en anglais].

Toutefois, le PangeaDay n'est pas uniquement destiné à se rassembler pendant quatre heures. Son but est d'encourager à parler, débattre et proposer des changements. On peut y participer autrement qu'en simple spectateur. Grâce à Nokia, le partenaire, les apprentis-cinéastes des quatre coins du monde ont reçu des téléphones mobiles équipés de caméra pour pouvoir raconter leurs histoires, qu'ils vivent dans des zones rurales, un camp de réfugiés ou qu'ils fréquentent une école de cinéma. Il est aussi possible de télécharger vos propres vidéos et de gagner un Nokia N95 8GB. Ce partenariat a amené un réfugié birman à enregistrer le rire des enfants en Inde, tandis qu' une famille iranienne , dans un camp de réfugiés en Afghanistan, parle de son concept de l'espoir. Un Indien de Bangalore filme l'abattage d'arbres….et des enfants qui plantent de nouveaux arbustes. Vous pouvez regarder ces vidéos ici.

Il y a tant de façons de participer. Ne manquez pas l'opportunité de participer au PangeaDay et parlez en autour de vous.

Le Docteur Lucy Spelman blogue sur le triste sort des gorilles de montagne au Rwanda: “J'avais juste commencé une marche avec des amis près de Visoke quand j'ai reçu un appel d'Elisabeth, la vétérinaire de l'ORTPN, me disant qu'une jeune femelle gorille du groupe Kwitonda avait été enlevée et était toujours attachée à un arbre”.
Ndesanjo Macha

L'Afrique Francophone attendait anxieusement le récemment élu Président Français. Sa réputation l'a certainement précédé. Il était ministre de l'intérieur sous Jacques Chirac et était responsable de calmer les révoltes des jeunes marginalisés des banlieues (qu'il a traités de “racaille”).

Aujourd'hui l'Afrique accuse encore le coup du discours fait par Sarkozy a l'Université de Dakar, baptisé du nom de Cheikh Anta Diop, un historien et anthropologue sénégalais dont les théories mettaient l'accent sur les origines de la race humaine, l'étude des cultures précoloniales africaines, et leur connection au reste du monde. Cheik Anta Diop était l'un des historiens les plus éminents d'Afrique.

Lova Rakotomalala , auteur de GV, a écrit un article sur la Lettre Ouverte de l'écrivain malgache Jean-Luc Raharimanana, publié dans le quotidien Francais “Libération”. Mais d'autres intellectuels Francophone influents se font entendre au travers de blogs, entre autres l'historien camerounais Achille Mbembe, dont la spécialité est l'Afrique post coloniale, qui est maintenant professeur chercheur en histoire et politique à l'Université de Witwatersrand à Johannesburg, et le romancier sénégalais Boubacar Boris Diop. Le blog d'Alain Mabanckou reproduit la réaction d'Achille Mbembe et on peut lire celle de Boubacar Boris Diop chez Kangni Alem.

Boubacar Boris Diop se demande amèrement si le discours de Sarkozy aurait pu se faire ailleurs qu'en Afrique francophone.

“Un président étranger faisant, du haut de son mètre soixante quatre, le procès de tous les habitants d´un continent, sommés d´oser enfin s´éloigner de la nature, pour entrer dans l´histoire humaine et s´inventer un destin.”

“Sarkozy n´est pas naïf au point de s´imaginer que la voix de son pays porte aussi loin que Johannesburg, Mombasa ou Maputo. Si les intellectuels de cette partie du continent ont, pour une fois, prêté attention aux propos d´un président français, c´est parce qu´on leur en avait préalablement résumé le contenu. Depuis quelques jours, ils le découvrent par eux-mêmes avec stupéfaction en même temps que les réalités de la Françafrique.”

Achille Mbembe fustige Nicolas Sarkozy et d'autres politiciens français contemporains pour une approche démodée:

“…l’armature intellectuelle qui sous-tend la politique africaine de la France date littéralement de la fin du XIXe siècle.”

Ce sentiment est repris par Boubacar Boris Diop :

“Ce manque d´humilité d´un homme que l´on dirait encore choqué d´avoir si aisément atteint son but l´a amené à aligner, devant un auditoire particulièrement averti, les plus désolants clichés de l´ethnologie coloniale du dix-neuvième siècle.”

” « l’homme africain » de notre président ethnophilosophe est surtout reconnaissable soit par ce qu’il n’a pas, ce qu’il n’est pas ou ce qu’il n’est jamais parvenu à accomplir (la dialectique du manque et de l’inachèvement), soit par son opposition à « l’homme moderne » (sous-entendu « l’homme blanc ») – opposition qui résulterait de son attachement irrationnel au royaume de l’enfance, au monde de la nuit, aux bonheurs simples et à un âge d’or qui n’a jamais existé.”

Pour Mbembe, le discours démontre l'incompréhension voulue par la France de l'Afrique : rejeter le blame du commerce des esclaves sur les Africains eux memes, et puis demander aux Africains de faire la différence entre les bons et les mauvais colonisateurs.

“Les nouvelles élites dirigeantes françaises prétendent jeter un éclairage sur des réalités dont elles ont fait leur hantise et leur fantasme (la race), mais dont, à la vérité, elles ignorent tout.”

Boubacar Boris Diop, dont le sujet du dernier roman se porte sur le génocide rwandais, est particulièrement exaspéré par les efforts de minimiser l'importance du genocide rwandais.

“L´implication de la France dans le génocide des Tutsi du Rwanda est si avérée que l´on sent parfois chez certaines autorités de l´Hexagone comme une tentation de passer aux aveux”

“Pour se tirer d´affaire, on essaie d´accréditer l´idée que le Rwanda n´était, tout bien considéré, qu´un génocide africain de plus et qu´on aurait tort d´en faire une grosse histoire.”

Les deux hommes reconnaissent qu'absolution et regrets publics ne sont pas dans l'agenda de Sarkozy.

Boubacar Boris Diop:

” On n’attendait certes pas de Nicolas Sarkozy qu’il regrette publiquement l´implication de son pays – qui ne fait plus l’ombre d’un doute – dans le génocide des Tutsi du Rwanda”

mais d'après Achille Mbembe :

“Nicolas Sarkozy a en outre cru devoir inviter son auditoire à distinguer entre les “bons” et les “mauvais” colonisateurs. Admettrait-il qu´un Allemand applique la même grille de lecture à l´histoire de son pays?”

Parmi les commentateurs, R.G. demande:

“L’Allemand Willy Brandt s’est agenouillé à Varsovie, au nom du peuple allemand, en repentance pour les crimes nazis. Quel premier ministre de Grande-Bretagne ira s’agenouiller un jour à Lagos, Freetown, New Delhi, etc., au nom du peuple anglais, en repentance pour les crimes de la colonisation ?”

Le verdict de Boubacar Boris Diop est sévère, mais il remercie aussi Nicolas Sarkozy:

“Il ne tardera pas à s´en rendre compte : les Africains et les Nègres de la diaspora ne le lui pardonneront jamais. La bonne vieille langue de bois aurait mieux servi les intérêts de son pays. Elle lui aurait en outre évité ces effets oratoires si empruntés qu´ils en étaient parfois un peu pathétiques. A l´arrivée on a presque envie de remercier Nicolas Sarkozy d´être venu nous apporter, bien malgré lui, la bonne nouvelle : en Françafrique, depuis le 16 mai 2007, le Roi est nul.”

Achille Mbembe remet fermement le sort de l'Afrique entre les mains des Africains et déboute la France.

“Aujourd’hui, y compris parmi les Africains francophones dont la servilité à l’égard de la France est particulièrement accusée et qui sont séduits par les sirènes du nativisme et de la condition victimaire, beaucoup d’esprits savent pertinemment que le sort du continent, ou encore son avenir, ne dépend pas de la France. Après un demi-siècle de décolonisation formelle, les jeunes générations ont appris que de la France, tout comme des autres puissances mondiales, il ne faut pas attendre grand-chose. Les Africains se sauveront eux-mêmes ou ils périront.”

“Pour l’heure, et s’agissant de l’Afrique, il manque tout simplement à la France le crédit moral qui lui permettrait de parler avec certitude et autorité.”

Mialy Andriamananjara

Les travailleurs de l’humanitaire étrangers en Afrique sont souvent critiqués pour vivre à l’écart de la population locale qu’ils sont supposés servir. Comment ces gens qui passent leur temps dans des 4×4 climatisés aux vitres teintées remontées pour s’isoler du bruit et la poussière peuvent-il être efficaces ? demande-t-on souvent .
Le blog Les aventures du Civiliste Guillaume écrit sur les légions d’organisations humanitaires postées au Rwanda, et trouve à la fois matière à critique et à défendre ceux qui sont venus porter secours.

Le Rwanda est le pays des ONG et des acronymes : WFP (World Food Program), UNDP (United Nations Developement Program), ONUSIDA (ça s’explique tout seul), Right to Play, Human Rights Watch, USAID (United States Agency for International Development), CARE, PRI (Penal Reform International) … ajoutons à cela les programmes d’aide au développement d’un nombre considérable de pays, toutes les associations rwandaises, etc., etc., etc., … Pour une liste (non-exhaustive), cliquez ici.

Les ONG, il y en a de tous styles. Des grandes, des petites, des internationales, des locales, des africaines, des européennes, des états-uniennes, sans doute quelques chinoises, des ONG où l’on trouve plus de rwandais, certaines où l’on trouve plus d’européens (quoi que, le gouvernement demande la parité).

Civiliste Guillaume partage les vues de deux de ses amis français:

Au Rwanda nous avons quelques amis qui travaillent dans des ONG ou aux Nations Unies. Il vivent plus ou moins comme des rois, loin de la population, la journée ils sont le plus souvent dans des bureaux… Mais comment peuvent-ils espérer comprendre la réalité que vivent les personnes qu’ils veulent aider en vivant eux-mêmes de cette manière ?!? Ce n’est tout simplement pas possible. Quand on discute avec eux nous voyons bien à quel point ils ont du mal à comprendre les gens qu’ils sont sensé aider. Ce n’est pas par mauvaise volonté, c’est parce qu’il ne sont pas dans un cadre qui le leur permet. Je ne dis pas que nous, on comprends tout, loin de là, mais c’est sûr qu’en vivant au quotidien avec des enfants qui sont considérer comme des moins que rien, on ressent, plutôt qu’on ne comprend, un certains nombre de choses, sur leurs “problèmes” mais aussi sur leurs “rêves, projets et envies” pour l’avenir.

Civiliste Guillaume partageait l’opinion de ses amis quand il est arrivé au Rwanda, mais il a depuis changé d’avis :

En Suisse, j’entends le même discours. L’impression que certains de ces gens sont déconnectés. Qu’ils ont la vie facile, un peu d’aventure et des salaires inconvenants.

En arrivant au Rwanda, j’ai eu le même genre de réaction. Ce que l’on voit en premier, c’est les grosses voitures, les beaux bâtiments, les bureaux. Des gens qui ont l’air d’être dans un monde à part.

Et puis j’ai rencontré “ces gens là”. Ceux qui travaillent pour l’ONU, ceux qui sont dans les bureaux plus que sur le terrain. J’ai appris à les connaître. J’ai découvert leur travail. J’ai passé des soirées avec eux, Des après quelques mois, j’ai changé d’avis.

Oui, l’ONU a une armée de grosses Toyota Prado, mais pas plus que les autres. L’EPR a les mêmes. Oui, certains travaillent dans des bureaux, et ne croisent que rarement les populations les plus nécessiteuses. Mais un job de bureau peut lui aussi être important. L’approvisionnement d’un camp de réfugiés ne se prépare pas seulement sur le terrain. Et surtout, aucun de ceux que j’ai rencontré ne reste dans son monde. Tous les expats que j’ai croisé ont des amis rwandais. Certains plus que d’autres.

Et surtout, tous sont touchés par ce qui se passe autour d’eux. Tous essaient de faire un petit quelque chose pour créer un monde meilleur.

Loin de moi de dire que la situation est idéale. Bien sûr, quelques “huiles” ont des salaires disproportionnés (mais à côté de cela, combien de stagiaires payés au lance-pierre). Bien sûr, on peut trouver de gros dysfonctionnement dans les grosses ONG. Bien sûr, la taille implique une certaine lourdeur et une certaine bureaucratie. Mais derrière tout cela, n’oublions pas qu’il y a aussi des gens. Et qu’eux aussi méritent un petit bout de respect.

Jennifer Brea