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Deux intervenants [portugais] supplémentaires ont confirmé leur venue à la conférence TEDX São Tomé, sur l'ile de São Tomé-et-Príncipe le 20 juin prochain. Mark Richard Shuttleworth [en anglais], fondateur de la société sud-africaine Canonical Ltd, qui développe des logiciels gratuits comme Ubuntu, Kubuntu, Edubuntu, Xubuntu et Lubuntu et Guilherme Alves Luís Vaz de Carvalho [portugais], le compositeur de São Tome  qui a écrit la chanson “Frutinha da Sorte” pour le film “Frutinha do Equador”.

Raul Jorge, un citoyen de Sao Tomé-et-Principe, a lancé une pétition [en français] en ligne sur Avaaz intitulée  « Todos Unidos Contra Desflorestação em São Tomé e Príncipe » [Tous unis contre la déforestation à São Tomé-et-Principe, en portugais] adressée à l'actuel Premier ministre Gabriel Costa. La pétition a déjà recueilli 700 signatures. En octobre 2012, Global Voices avait publié un article [en français] sur la situation, à la suite duquel des internautes ont produit des vidéos et ont créé une page sur Facebook en signe de protestation.

Photo partagée sur l'album photo “Portugal Contemporain avec Sao Tomé-et-Principe”  de la page Facebook de Pantalassa (sous licence).

Jusqu'au 1er mars 2013, la Pantalassa une association culturelle dediée à la lusophonie, a organisé un programme multidisciplinaire de résidence artistique dans les “îles merveilleuses” de São Tomé-et-Principe, conjointement avec l'organisation communautaire CACAU. Le partage mutuel d’expériences et affections a été présenté dans un album photo qui a été  mis à jour quotidiennement, tout au long du projet. [tous les liens en portugais]

Capture d'écran du clip vidéo de la chanson “Todos lado a lado pelo futuro do nosso país”.

Inspirés par “We Are the World“, des musiciens de renom originaires de Sao Tome et Principe se sont réunis pour chanter une composition de Kalú Mendes, intitulée “Tous ensemble pour l'avenir de notre pays”. Un morceau chanté dans toutes les langues créoles de l'île, pour renforcer l'unité du pays, quelle que soit l'ethnie à laquelle on appartient.

Alain TOSSOUNON, rapportant dans un entretien les propos de Dam Mogbanté, Secrétaire exécutif du Partenariat ouest-africain de l’eau,  a écrit sur washjournalists.wordpress.com:

On vous dira que dans les études d’impact environnemental, les miniers font tout pour imperméabiliser le sol et faire en sorte que les rejets n’attaquent pas les eaux souterraines. Mais, il faut reconnaître que c’est toujours un risque parce qu’on n’est jamais suffisamment sûr qu’on ne pollue pas la nappe. Or, de plus en plus avec les changements climatiques, les gens vont se porter sur l’exploitation des eaux souterraines pour l’alimentation des villes et même pour l’agriculture. Donc, l’inquiétude se situe exactement à ce niveau.

Une page communautaire sur Facebook, Língua Portuguesa: Uma Língua Global? (La langue portugaise : une langue globale ?), apporte de nombreux éléments de réflexion pour favoriser le débat sur l’expansion du portugais et ses conséquences. Plusieurs questions cruciales concernant les politiques linguistiques de cette langue d’environ 200 millions de locuteurs sont abordées, telles que les questions des langues minoritaires, du multilinguisme et du colonialisme linguistique.

Dani Moura, une journaliste brésilienne qui travaille pour Jornal Futura, vient de publier sur sa chaîne  YouTube une série de vidéos sur Sao Tome e Principe. Elle y présente l'éducation, la nourriture des enfants à l'école, l'insertion sociale par la capoeira, les femmes chefs d'entreprises et des interviews d'artistes comme Kwame Sousa et Tomé Coelho

Le blog Viagem a São Tomé e Príncipe (voyage à Sao Tomé-et-Principe, en portugais) a mis à libre disposition ses prolifiques archives photos qui illustrent une série d'aspects du pays, comme les fruits uniques et les fleurs, les marchés colorés et les églises,  l'art de rue et autres manifestations artistiques et culturelles.

Un groupe Facebook ainsi qu'un site internet [en anglais] “Portugality” (“Portugalité”) ont été créés dans le but d'explorer les cultures issues du “métissage culturel qui a débuté avec les navigateurs portugais du XVème siècle et qui se poursuit encore aujourd'hui dans des pays tels que le Brésil, le Mozambique, le Timor oriental ou à Malacca”.