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Kenya, Somalie : Cyberguerre sur Twitter entre armée kényane et Al Shabbaab

Francois-Xavier Ada-Affana — Fri, 20 Jan 2012 13:02:14 +0000

L'incursion militaire du Kenya en Somalie contre les militants du groupe Al Shabbaab baptisée ”Opération Linda Nchi“ (en swahili «protéger le pays») s'est transformée en une guerre de tweets. Ceci est intervenu quand le porte-parole officiel de l’armée, le Major E. ChirChir, a travers le compte @MajorEChirchir a posté d'anciennes photos soutenant qu'une recrue kenyane d'Al Shabbaab avait été lapidée à mort récemment par les membres du groupe en raison de “divergences d'opinion”. Une capture du tweet aujourd'hui effacé est disponible ici.

Plus tard, il devint évident que les photos ont été en fait prises par un journaliste somalien en 2009 et ne présentent même pas une recrue d'Al Shabbaab kényane. Le porte-parole militaire du Kenya a fait son mea culpa en reconnaissant sa responsabilité et en précisant dans un tweet :

Logo officiel de l’armée kényane. Image de @MajorEChirchir.

@MajorEChirchir: #PicturePosting Je prends la responsabilité pour la publication d'une photo ancienne, mais l'exécution n'a pas eu lieu mardi. Probablement vendredi.

Réagissant aux tweets du @MajorEChirchir , @SelfMadeAbdi demande :

@SelfMadeAbdi: Sommes-nous censés te croire maintenant ?

@Dannmanufc écrit :

@Dannmanufc: [Tu]perds la crédibilité avec tes mises a jour.

@kithembe ajoute :

@kithembe: @MajorEChirchir #photosenligne c'est triste mais arrêtez de publier de vieilles photos.

Capture des tweets de @MajorEChirchir. Image de globalpost.com

Ce tweet a généré la fureur d'un certain nombre d'utilisateurs de Twitter qui ont manifesté leur colère, méfiance et donné leur avis sur la question sous le hashtag #PicturePosting. L'utilisateur @mamayaimani écrit :

@mamayaimani:
@MajorEChirchir #PicturePosting Vous réalisez ce que cela fait à votre crédibilité, n'est-ce pas? Vous voyez ce que ca fait pour l'autre côté aussi ?

@geoffreyork a assommé @MajorEChirchir en révélant :

@geoffreyork: Voici les photos de 2009 d'un journal britannique: http://bit.ly/yDYRn4 Comparez-les au photos tweetées par le major C. Identiques.

La page Twitter du groupe Al-Shabbaab @HMSpress, a pris un ton plutôt sérieux à l’égard des forces de l’armée kényane en publiant ce message :

@HMSpress: Pour ceux que ca interesse: l'incident a eu lieu en 2009, l'homme n'était pas #Kenyan, ce n'était pas à Kismayo, et ce n'etait pas HSM (Al-Shabbaab) http://www.dhanbaal.com/main/index.php?module=News&func=display&sid=272

@HMSpress: Ils semblent peu professionnels, même dans leur campagne de propagande. Une simple recherche sur Google leur aurait épargné un tel embarras

Les Kenyans et d'autres personnes intéressées ont réagi à ce fiasco et voici certains de leurs tweets :

Le blogueur ”tech” @RobertAlai commente :

@RobertAlai: @MajorEChirchir nous attendons vos réponses. Vous avez essayé de nous tromper. Nous avons besoin de la réalité pas de trucages.

Okwaroh dit :

@Okwaroh: @MajorEChirchir et dans quelle mesure doit-on tolérer vos “omissions”. Cela soulève beaucoup de questions sur la crédibilité de votre PAROLE

Répondant au trucage ou à l'erreur, un utilisateur kényan @Jkisioh utilise le terme “Twicide” et demande :

@JKisioh: Le @MajorEChirchir aurait-il commis un twicide?

Le porte-parole de l’armée kényane a pensé que le tweet serait facilement cru par des internautes sans méfiance et reçu comme parole d'évangile. La véracité de ses déclarations n'est pas seulement testée par le camp adverse, Al-Shabbaab et ses sympathisants, mais aussi par les citoyens kenyans en une “guerre de tweets”. Et cette cyber-guerre continue.

La capitale kényane, Nairobi, a vécuu deux graves attentats à la grenade [en anglais] imputés à Al-Shabbaab l'année dernière : l'une dans une discothèque populaire et l'autre à un arrêt de bus bondé dans le centre de Nairobi.

Afrique : L'utilité des TIC pour les réfugiés et personnes déplacées

Abdoulaye Bah — Mon, 09 Jan 2012 10:14:44 +0000

[Liens en anglais] Ces dernières semaines, Global Voices a continué à présenter à ses lecteurs de nouveaux exemples de l'utilité des médias citoyens et de la façon dont ils sont utilisés pour autonomiser les réfugiés et les personnes déplacées. Les blogs et les sites de réseaux sociaux ont clairement un rôle à jouer dans l'amplification des voix marginalisées mais c'est aussi le cas des TIC en général.

MobileActive, par exemple, est optimiste sur le potentiel de téléphones mobiles pour permettre aux réfugiés de ne pas seulement rester en contact avec leurs proches, mais aussi de les localiser plus facilement. Le site attire l'attention des lecteurs sur un numéro spécial de la Revue des migrations forcées, qui fait une analyse en profondeur de l'utilisation des TIC dans ce contexte.

Réfugiés en Ouganda utilisant les SMS et les téléphones portables pour se reconnecter avec les membres de leur famille et les amis proches. Photo via MobileActive

Les réfugiés sont souvent victimes d'un traumatisme complexe : la situation qui les a poussés à fuir, en premier lieu, ainsi que le fait que de nombreuses familles sont séparées pendant la migration. Pour la santé et le bien-être des réfugiés et leur capacité à se réinstaller, il est essentiel de connaître le sort de leurs proches, s'ils sont en sécurité et leur capacité à rester en contact. Aujourd'hui, les téléphones portables sont la technologie la plus importante pour les réfugiés pour retrouver des parents et rester en contact.

Le numéro 38 de la Revue des Migrations Contraintes (RMF) couvre en particulier les technologies en faveur des réfugiés. Deux chapitres éclairent sur l'utilisation des téléphones mobiles parmi les réfugiés, ainsi que quelques-uns des problèmes liés à cette technologie pour trouver et contacter les membres de la famille tels que les questions de sécurité et d'accessibilité.

Le vice-commissaire des Nations Unies pour les réfugiés T. Aleinikoff Alexander écrit dans la présentation de ce numéro spécial.

Superficiellement du moins, les camps de réfugiés d’aujourd’hui ne semblent pas être très différents de ceux qui existaient il y a 30 ou 40 ans. La modernité semble les avoir laissés de côté. Mais une observation plus minutieuse semble montrer que les choses ont changé.

Aujourd’hui, les réfugiés et les PDI (Personnes déplacées à l'intérieur d'un pays) dans les pays les plus pauvres ont souvent accès à un téléphone portable et peuvent regarder la télévision par satellite. Des cafés internet apparaissent dans certains camps, le matériel acheté par des entrepreneurs réfugiés ou donnés par des organisations humanitaires comme l’UNHCR. Et les agences d’aide elles-mêmes utilisent de plus en plus une technologie de pointe : systèmes d’information géographique, Skype, banques de données biométriques et Google Earth, pour ne citer que quelques exemples.

Dans l'article sur le rôle de la technologie dans la recherche des familles dispersées au Kenya, l'exemple d'un projet de traçabilité mis en œuvre par le “Refugee Consortium of Kenya” [Consortium des réfugiés du Kenya] (RCK), en coopération avec Refugees United [Réfugiés Unis] (RU) est exposé.

En 1991, Ahmed Hassan Osman* a fui la Somalie en guerre, laissant sa famille derrière lui à Kismayu, pour demander l’asile au Kenya. Ahmed a vécu pendant quelques temps dans le camp de réfugiés d’Ifo avant d’être réinstallé au Colorado, où il a ensuite obtenu la citoyenneté américaine.

En 1992, son cousin Abdulahi Sheikh est arrivé au Kenya à la recherche d’une assistance. Ayant obtenu le statut de réfugié, Abdulahi s’est retrouvé au camp de Dagahaley à Dadaab. Il pensait qu’Ahmed se trouvait à Dadaab ou qu’il y avait vécu, mais ses efforts pour le retrouver se sont avérés infructueux, si bien qu’il a fini par abandonner tout espoir de le revoir un jour. En fait, Abdulahi pensait qu’Ahmed était rentré en Somalie.

Début 2011, RCK a employé Abdulahi pour aider à déployer le projet RU dans le camp de réfugiés de Dagahaley. Abdulahi s’est inscrit sur la base de données et a commencé à rechercher les proches dont il avait perdu la trace. Après avoir trouvé un nom qui lui était familier, il a contacté l’individu concerné par le biais de la messagerie de RU. Et en lisant la réponse de cet individu, il s’est rendu compte qu’il venait de retrouver son cousin bien-aimé après 20 ans de séparation et de recherche. Après avoir échangé leur numéro de téléphone, Ahmed a appelé, rompant 20 années de silence. Aujourd’hui, Abdulahi et Ahmed sont en contact régulier et ils continuent tous les deux à rechercher d’autres amis et relations familiales.

Bien sûr, comme MobileActive souligne aussi, quelques problèmes avec les infrastructures locales restent un obstacle à l'adoption généralisée de ces systèmes.

Dans certaines zones d’Afrique, il n’y a pas de couverture en termes de télécommunications. Les participants au séminaire ont fait remarquer que là où elles existent les communications téléphoniques sont régulièrement coupées, et certains d’entre eux ont expérimenté des interférences de communication comme des croisements de lignes. La force du signal est faible, et l’absence d’une source régulière et fiable d’électricité dans le pays du destinataire peut s’avérer un problème majeur, même si cela est très variable en fonction des régions. La croissance de la population dans certaines zones affaiblit la force du réseau, du fait de baisses de tension. Il se peut aussi que certaines personnes rencontrent des difficultés à se brancher sur un réseau électrique pour recharger leur portable.

[…]

Trouver la meilleure technologie à utiliser en fonction des circonstances de différents membres de la famille peut s’avérer difficile, particulièrement s’ils sont eux aussi déplacés. Entrent en jeux différents facteurs comme la variété des services disponibles, la capacité financière à les payer et les compétences pour les utiliser. Un participant a expliqué que la majorité des membres de sa famille se trouvant à l’étranger doivent accéder à la technologie de communication par l’intermédiaire d’autres personnes. Une autre participante a décrit les difficultés qu’elle a rencontrées pour contacter son mari dans un camp. Elle lui a envoyé de l’argent pour acheter un portable, mais d’autres personnes dans le camp l’utilisaient aussi, ce qui fait qu’elle devait parfois attendre pendant des heures pour pouvoir communiquer avec lui.

Des options bon marché comme le courrier électronique, la voix sur IP (NdT: comme téléphoner via Skype) ou la messagerie instantanée peuvent ne pas être accessibles ou abordables, et l’accès à l’internet en Afrique reste très couteux. En outre, il se peut aussi que les membres déplacés de la famille à l’étranger ne sachent pas comment utiliser ces systèmes.

Depuis la fourniture d'accès à l'information sur la santé aux réfugiés jusqu'à la formation à l'utilisation de Facebook, Gmail Chat et Skype pour maintenir des liens avec les membres de la famille et les amis au-delà des obstacles géographiques, la question donne un aperçu complet de la façon dont les TIC sont utilisées.

L'utilité d'Ushahidi est également mentionnée en donnant pour exemple son utilisation après le séisme de 2010 en Haïti ainsi que de manière générale ce qui a trait aux conflits, aux catastrophes et aux réfugiés. PBS' Idea Lab (Laboratoire d'idées de PBS) présente une collaboration entre la chaîne de télévision Al-Jazira et Ushahidi pour connecter et autonomiser les Somaliens séparés par le conflit et la famine.

Somalia Speaks (La Somalie parle) est une collaboration entre Souktel, une organisation basée en Palestine fournissant des services de messagerie SMS, Ushahidi, Al Jazeera, Crowdflower et African Diaspora Institute (Institut de la diaspora africaine). “Nous voulions connaître le point de vue des citoyens somaliens moyens pour nous dire comment les crises les ont affectés, eux et la diaspora somalienne”, a déclaré Soud Hyder d'Al Jazeera dans une interview.

[…]

L'objectif de Somalia Speaks est de rassembler des voix inconnues de l'intérieur de la région ainsi que de la diaspora originaire de Somalie en demandant par SMS : Comment le conflit en Somalie a affecté votre vie ? Les réponses sont traduites en anglais et marquées sur une carte. Depuis le lancement, environ 3000 SMS ont été reçus.

[…]

Pour Al-Jazira, Somalie Speaks est aussi une chance de tester des approches innovantes de la téléphonie mobile pour les médias citoyens et la collecte de nouvelles.

En octobre 2010, MobileActive a également élaboré un projet basé sur la téléphonie mobile réalisé par l'organisation Refugees United (Réfugiés unis) en Ouganda avec le soutien de l'entreprise Ericsson, le HCR et le Réseau Omidyar, notant qu'un blog l'a décrit comme ”un réseau social qui est plus important que Facebook.”

On peut lire les articles (en français) sur la technologie au service des réfugiés sur la Revue sur les migrations forcées ici.

Un historique de la réussite politique des femmes noires en Europe

Abdoulaye Bah — Sun, 08 Jan 2012 16:33:48 +0000

Des femmes issues de la diaspora africaine ont su accomplir des parcours socioprofessionnels exceptionnels hors de leurs pays d'origine. Beaucoup se démarquent aussi en politique dans un contexte pourtant difficile. Ces femmes sont souvent parties de loin aussi bien d'un point de vue géographique que dans un contexte culturel et historique chargé d'embûches.

Pour mieux apprécier le chemin parcouru, Il faut remonter au XIXeme siècle et se rappeler de l'image que les Européens se faisaient de la femme noire. Ce billet traitera seulement des cas de femmes de la diaspora africaine qui ont été élues ou nommées à des postes de responsabilité dans des pays autres que l'ancienne puissance coloniale qui dominait leur pays d'origine.

L'histoire de la “Vénus hottentote” est symptomatique des relations de l'occident avec la femme africaine au siècle dernier. SebHervieu raconte l'histoire de la sud-africaine Saartjie Baartman, plus connu comme étant la “Vénus hottentote”. Dans un billet paru en octobre 2010 sur son blog afriquedusud.blog.lemonde.fr, il fait la critique du film d'Abdellatif Kechiche sur cette histoire tragique:

Au début du XIXème siècle, cette servante est emmenée en Europe et devient un objet de foire en raison de ses attributs physiques proéminents. Certains “scientifiques” utilisent sa présence pour théoriser l'infériorité de la “race noire”. Lorsqu'elle meurt à seulement 25 ans, ses organes génitaux et son cerveau sont placés dans des bocaux de formol, et son squelette et le moulage de son corps sont exposés au musée de l'Homme à Paris. C'est seulement en 2002 que la France accepte de rendre la dépouille de Saartjie Baartman à l'Afrique du Sud, concluant ainsi un long imbroglio juridique et diplomatique.

Une carte postale représentant Saartjie Baartman, sur Wikipédia (licence CC)

Morte à Paris le 29 décembre 1815, les Khoïkhoï font appel à Nelson Mandela pour demander la restitution des restes de Saartjie afin de pouvoir lui offrir une sépulture. Cette demande se heurte à un refus des autorités et du monde scientifique français au nom du patrimoine inaliénable de l'état et de la science. la France restitua la dépouille à l'Afrique du Sud qui fut purifiée et placée sur un lit d'herbes sèches auquel on mit le feu selon les rites de son peuple.

Deux siècles plus tard, la place de la femme noire en Europe a drastiquement changé. Entre autres, elles sont maintenant nombreuses à avoir été élues à des postes de responsabilités politiques.

Mme Manuela Ramin-Osmundsen est l’une d’entre elles et une des plus intéressantes car elle illustre les contradictions qui existent encore dans certains pays. Elle a du démissionner, à peine 4 mois après sa nomination à un poste de ministre en Norvège. Le blog grioo.com nous décrit son parcours :

Originaire de l’Ile de la Martinique, à 44 ans, Manuela Ramin-Osmundsen a obtenu son poste de ministre de l’Enfance et de la Parité au sein du gouvernement de centre-gauche norvégien le 18 octobre 2007[…] Elle est mariée avec Terje Osmundsen, un homme politique membre du parti conservateur norvégien. Après son mariage, elle a pris la nationalité norvégienne et renoncé à celle de la France. Le pays n’autorisant pas la double nationalité.

Dans une interview accordée à Patrick Karam du site fxgpariscaraibe.com, elle explique une partie des raisons qui ont joué en sa faveur pour sa nomination et les forces qu’il l’ont contrainte à démissionner après seulement 4 mois depuis sa nomination:

En Norvège, il y a obligation de représentation des deux sexes dans les conseils d’administration, 40 % de femmes au minimum. Nous menons aussi une politique pour inciter les hommes à prendre plus de responsabilité dans le foyer pour laisser les femmes entreprendre professionnellement. J’ai travaillé aussi sur l’enfance en danger, les violences, les maltraitances… J’ai travaillé quatre mois sans être critiquée, c’était une expérience réussie. Les critiques sont venues avec la nomination d’une médiatrice. Avec du recul, tout le monde voit que c’est une bagatelle. J’ai cédé au pouvoir de la presse.

Manuela Ramin-Osmundsen on Wikipedia (Norway) (CC-license)

En Suède, Nyamko Sabuni est originaire de la République Démocratique du Congo. Née en 1969 au Burundi, dont le père avait fui la persécution, ell est élue députée au Riksdag en 2002 et devient, à 37 ans, ministre de 2006 à 2010 en Suède.

Nyamko Sabuni, Wikipedia (CC-BY-SA)

Un billet publié par congopage.com raconte son parcours:

En 1981, à l’âge de 12 ans, elle est arrivée en Suède avec sa mère et trois de ses cinq frères et sœurs. Là, elle a retrouvé son père, un opposant politique plusieurs fois emprisonné au Congo (actuellement République démocratique du Congo), venu dans le pays nordique grâce à Amnesty International.

Le blog hirsiali.wordpress.com présente le profil de Ayaan Hirsi Ali :

Née en Somalie en 1969, excisée à l’âge de 5 ans, Ayaan Hirsi Ali est scolarisée dans un lycée musulman pour filles. Soumise à ses parents, à son clan et à sa religion jusqu’à l’âge de vingt-trois ans, elle profite d’un passage dans sa famille en Allemagne, pour s’enfuir et échapper à un mariage forcé. Réfugiée aux Pays-Bas, elle adopte les valeurs libérales occidentales au point de devenir une jeune députée à La Haye et de s’affirmer athée. Pour avoir travaillé dans les services sociaux du royaume, elle connaît, de l’intérieur, les horreurs tolérées à l’encontre des femmes au nom du multiculturalisme.

Farouche opposante à plusieurs aspects de l’Islam et de traditions africaines contraires au respect des droits humains, elle a fondé une ONG dont les buts sont ainsi définis (en) sur le blog ayaanhirsiali.org en ces termes :

In response to ongoing abuses of women’s rights, Ayaan Hirsi Ali and her supporters established the AHA Foundation in 2007 to help protect and defend the rights of women in the West from oppression justified by religion and culture.

En réponse aux abus continus contre les droits des femmes, Ayaan Hirsi Ali et ses partisans ont créé la Fondation AHA en 2007 pour aider à protéger et défendre les droits des femmes en Occident de l'oppression justifiée par la religion et la culture.

Ayaan Hirsi Ali, Wikipedia (public domain)

La première personne de race noire à accéder au parlement italien, est Mercedes Lourdes Frias. Voici comment la présente (en) le site blog Black Women in Europe:

Mercedes Lourdes Frias was born in the Dominican Republic. She was the first black person elected to the Italian Parliament in 2006 where she served through April 2008. She was a member of the Commission on Constitutional Affairs and the Parliamentary Committee on the Implementation of the Control of Schengen Agreement, and the Control and Surveillance on Immigration. She works on anti-racist activities and welcoming immigrants. From 1994 1997 she was a member of the Council of the Federation of Protestant Churches in Italy. In the town of Empoli Ms Frias served a councilor for the environment, rights of citizenship, equal opportunities.

Mercedes Lourdes Frias est née en République dominicaine. Elle a été la première personne noire à être élue au Parlement italien en 2006 où elle a servi jusqu’en avril 2008. Elle a été membre de la Commission des affaires constitutionnelles et de la Commission parlementaire sur la mise en œuvre des contrôles sur les Accords de Schengen et le Contrôle et la surveillance sur l'immigration.
Elle travaille sur les activités anti-racistes et l'accueil des immigrants. De 1994 à 1997, elle a été membre du Conseil de la Fédération des Eglises protestantes en Italie. Dans la ville de Empoli Mme Frias a servi de conseiller pour l'environnement, les droits de la citoyenneté, l'égalité des chances.
Le cas le plus étonnant de ces femmes noires qui ont été élues au suffrage universel ou nommées à des postes de hautes responsabilités dans des pays européens est celui de Sandra Maria (Sandy) Cane, élue en 2009 sur les listes de la Lega Nord, le parti le plus raciste et xénophobe d’Italie. Un des objectifs de ce parti est la sécession d’une partie du Nord de la péninsule italienne (dont les limites sont plutôt floues) parce que ses dirigeants n’aiment pas les italiens du sud.

Le blog stranieriinitalia.it (étrangers en Italie) donne un bref aperçu de son parcours [it] :

Il primo sindaco di colore in Italia ha la camicia verde. Sandra Maria (Sandy) Cane si è aggiudicata con appena 38 voti di scarto la fascia tricolore a Viggiù, cinquemila anime in Valceresio, tra Varesotto e Canton Ticino. Alle sue spalle, una lunga storia di migrazioni. Di Viggiù era originaria la famiglia materna del neosindaco, scalpellini emigrati in Francia, dove durante la seconda guerra mondiale arrivò il padre, un soldato statunitense afroamericano. Il neo sindaco è nata a Springfield, nel Massachussets, nel 1961, ma a dieci anni, dopo la separazione dei genitori, ha seguito la madre nel paesino d’origine.

Le premier maire de couleur en Italie a la chemise verte [la couleur qu’arborent les militants de la Lega]. Mary Sandra (Sandy) Cane a gagné avec seulement 38 voix d’écart l’écharpe tricolore de maire de Viggiù, cinq mille âmes en Valceresio, entre la ville de Varèse et le Canton du Tessin.
Un passé de longues histoires de migration. La famille de la mère du nouveau maire, des tailleurs de pierres, qui était originaire de Viggiù avait émigré en France, où pendant la Seconde Guerre mondiale est arrivé, le père, un soldat afro-américain des États-Unis. Le nouveau maire est né à Springfield, au Massachusetts, en 1961, mais dix ans après la séparation des parents, elle a suivi sa mère dans son village d'origine.

Voici selon le blog associazioneumoja.wordpress.com comment elle s’est retrouvée [it] en politique, là où on se serait le moins attendu à la voir :

Della Lega sono sempre stata sostenitrice, anche se mai vera militante. Quando ero ragazza morivo dal ridere a vedere i loro manifesti, curiosi e di forte impatto. Poi quindici anni fa, più o meno, mi sono avvicinata di più. […] Vedo come «molto americana» anche la Lega, per la richiesta di rispettare rigorosamente la legge, anche per i clandestini. Anche se a Viggiù, precisa, non ci sono problemi di integrazione, nè tantomeno di sicurezza. Tra le priorità, guarda al rilancio turistico del paese, con manifestazioni e attenzione alla cultura.

J'ai toujours été partisane de la Ligue, sans jamais être très militante. Quand j'étais une petite fille je mourais de rire de voir leurs affiches, curieux mais d’un fort impact. Puis il y a quinze ans, plus ou moins, je me suis rapprochée un peu plus. […] Je vois comme «très américain», même la Ligue, à cause de leur insistance pour le respect rigoureux de la loi, même pour les immigrants illégaux. Meme si elle précise qu’à Viggiù, il n’y a de problèmes d'intégration, encore moins de sécurité. Parmi ses priorités, elle cherche à relancer le tourisme dans le village, avec une attention particulière aux événements et à la culture.

Malgré ces progrès notables dans l’inclusion des femmes africaines dans la politique européenne, elles représentent des cas isolés car au-delà des difficultés qu’elles rencontrent à cause du racisme ou de nature culturel et religieux au sein même de leur famille et de leurs sociétés d’origine, elles doivent aussi faire face aux challenges que rencontrent toutes les femmes dans le monde: violences conjugales, la responsabilité de la procréation et de l'éducation, la marginalisation et la sous-représentation.

Une solution extrême contre la pauvreté dans le monde: l'ouverture des frontières

Lova — Mon, 19 Dec 2011 11:36:22 +0000

Le 18 décembre a été l'occasion de célébrer la Journée Internationale des Migrants. En ces temps de crise économique mondiale, l'immigration est souvent pointée du doigt par divers partis politiques radicaux comme la source des problèmes d'emploi dans leurs pays respectifs. Cette théorie a la vie dure même si aucune étude jusqu'à présent n'a pu démontré complètement que l'immigration avait un impact sur la hausse du chômage.

Un autre phénomène a aussi la vie dure: celui de la hausse des fréquences des campagnes humanitaires lors des fêtes de fin d'année.

Ainsi à chaque fin d'année, il est de coutume de voir dans les pays avancées des campagnes qui incite les citoyens à faire des dons pour lutter contre la pauvreté dans des pays lointain, moins fortunés. L'appel aux âmes charitables pour faire un don pour lutter contre la pauvreté dans le monde.
Aux images d'indigence extrême (aussi appelées dans le monde du développement ”poverty porn” [en] “pornographie de la pauvreté” quand des images de personnes très pauvres sont exploitées sans vergogne par des oeuvres caritatives) s'ajoutent des statistiques inquiétantes: 1,4 milliards de personnes vivent avec moins de 1,25 dollar US par jour [an]. Les inégalités sont encore plus frappantes sur le continent africain, malgré de forts progrès économiques. Les économistes projettent aussi que 1/3 des pauvres dans le monde seront issus du continent africain en 2015 [en]. Ces challenges économiques sont l'un des facteurs principaux cités par les 700 millions de personnes dans le monde qui ont exprimé l'envie de quitter leurs pays d'origine [en].

Nomades au Maroc sur Flickr par Antonioperezrio (CC-NC-2.0)

Les pays les moins développés ne semblent ne pas pouvoir se défaire du fléau de la pauvreté, apparemment impuissants face à l'ampleur de la tâche qui leur imcombent. Ajouté à ceci, ces pays vivent souvent comme un affront récurrent sur la fierté nationale le fait de ne pas pouvoir faire face aux besoins de leurs populations sans l'appui de la communauté internationale.

De nombreux experts postulent pourtant que l'extrême pauvreté n'est pourtant une fatalité. La solution la plus radicale pour réduire de manière drastique la pauvreté dans le monde serait pour beaucoup d'experts économiques d'ouvrir les frontières entre les pays et laisser les travailleurs emigrés librement [en] là où le besoin en main d'oeuvre est le plus prégnant.

Les professeurs Marko Bagaric et Lant Pritchett sont deux des premiers théoriciens de l'ouverture des frontières aux personnes comme moyen de réduire la pauvreté.

Bagaric écrit ainsi [en] :

Sending resources to impoverished places has merit. But it is a slow and fickle way of enhancing well-being. Instead, we directly pursue this aim by freeing up the flow of people so they can travel to where the goods are. [..] The starvation crisis is simply one of food distribution, not shortage. The best way to ameliorate Third World poverty is by massively increasing migration to the West. Left to their own devices many people would gravitate to life-sustaining resources, leading to a rough equilibrium between the world's resources and its population.

Envoyer de la nourriture dans les pays pauvres règle certainement quelques problèmes. Cependant, c'est une manière lente et superficielle d’améliorer les condition humaines dans certaines régions. Pourtant nous pourrons atteindre ce but en laissant le flux des personnes circuler librement là où il y a un trop plein de condiments. [..] La famine est un problème de distribution, pas de manque. Le meilleur moyen de réduire la pauvreté dans le monde est d'augmenter rapidement les flux migratoires vers l'ouest. Quand nous laisserons les personnes trouver eux-mêmes les ressources pour survivre, nous allons rapidement trouver un équilibre global entre la nourriture disponible dans le monde et sa population.

Lant Pritchett explique cette notion de manière détaillée dans son livre: Let Their People Come: Breaking the Policy Deadlock on International Labor Mobility (Laisser les personnes venir: Casser les obstacles à la mobilité des travailleurs immigrés). Il cite ainsi les résultats d'une étude qui affirme que:

Eliminating the planet’s remaining trade barriers would increase global GDP by around $US100 billion.
Eliminating immigration barriers, by comparison, would as much as double world income: that is, increase global GDP by $US60 trillion.
This added wealth would be shared, but the overwhelming beneficiaries would be people who now live in poor countries.

Eliminer les barrières commerciales restantes augmenteraient le PIB mondial d' environ 100 milliards de dollars américain.
Eliminer les barrières migratoires, en comparaison, doublerait le revenu mondial: en d'autres termes, cela augmenterait le PIB mondial de 60 mille milliards de dollars américain.
Ce revenu additionnel serait partagé sur tout le globe mais les bénéficiaires principaux seraient surtout les personnes qui vivent en ce moment dans les pays les moins avancés.

Demonstrations pour le droit au travail des immigrés par austinevan sur Flickr (CC-NC-SA-2.0)

La banque mondiale publie une étude sur l'apport des immigrés dans les économies de leurs pays d'origines par des envois de fonds de l'étranger. L'étude montre ainsi que Les flux d'envois de fonds devraient atteindre, pour l'année calendaire en cours, 351 milliards de dollars vers les pays en développement et 483 milliards de dollars pour l'ensemble du monde, pays à revenu élevé compris. Elle précise aussi que:

les flux d'envois de fonds à destination de quatre des six régions en développement définies par la Banque mondiale ont progressé plus vite que prévu — 11 % vers l'Europe orientale et l'Asie centrale, 10,1 % vers l'Asie du Sud, 7,6 % vers l'Asie orientale et le Pacifique et 7,4 % vers l'Afrique sub-saharienne — en dépit des difficultés économiques qui prévalent en Europe et dans d'autres régions de destination des migrants africains.

Ces théories non-orthodoxes sont bien évidemment contestées par de nombreux experts et politiciens. Frank Salter explique que les principaux soucis proviennent des dysfonctionnement inhérents à toutes sociétés avec une diversité démographique forte[en]:

Unrestricted migration would harm (Australia’s) national interests in ways documented by scholars in economics, sociology and related disciplines. Much of the harm is predictable from what is known about the dysfunctions of diversity. They include growing inequality in the especially invidious form of ethnic stratification [..] Diversity has also been associated with reduced democracy, slowed economic growth, falling social cohesion and foreign aid, as well as rising corruption and risk of civil conflict

Une immigration non contrôlée nuirait à l'intêret national (Australien) sur les thèmes que beaucoup d'experts en économie ,sociologie et autres ont déjà démontré. La majorité de ces problèmes sont prévisibles de part la nature de toute société hétérogène. Cela inclut des inégalités croissantes notamment sous la forme de stratification ethnique foncièrement inégale [..] Une société hétérogène est aussi plus souvent associé avec une démocracie réduite, une croissante économique faible, une cohésion sociale et une aide internationale détériorées et enfin une augmentation des risques de corruption et de guerre civile

Sur le plan politique en Europe, la tendance est loin d'aller vers l'ouverture des frontières, bien au contraire. En France, la circulaire Guéant restreint les possibilités de recrutement en France d'étudiants étrangers diplômés. Cette mesure a fait réagir de nombreux étudiants étrangers en France. Julie Owono, contributrice à Global Voices, décrit alors les implications de cette loi et la réaction de plusieurs internautes africains qui voit dans cette loi une raison supplémentaire de contribuer plus directement au développement de leurs pays. Sur le blog de Rue89, Owono rajoute que la circulaire ostracise aussi les étudiants étrangers avec des moyens limitées.

En afrique, peu d'experts ont encore étudié cette notion d'ouverture des frontières universelle, sans doute trop éloignée des réalités du continent pour mériter de s'y attarder.
Le Professeur associé de philosophie à McGill University Arash Abizadeh, ne défend pas l'ouverture des frontières mais argumente que le système actuel des frontières n'est pas défendable si on suit une logique libérale égalitaire.
Abidazeh affirme ainsi que si on veut être cohérent avec la notion que “Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits”, la constitution même de frontières aux déplacements est une violation de ces principes de logique libérale égalitaire.

Le blogueur malgache Sly écrit ceci sur les risques d'ouverture des frontières [en]:

I'm African and while it seems that this would be a good idea there are some drawbacks
-child trafficiking
-drug trafficking
-spread of HIV and other diseases.
-refugees will form camps in more prosperous nations causing some problems. Having said this some countries in Africa do have open borders with some neighbourig countries.

Je suis Africain et même si ceci semble une bonne idée en théorie, il y a quand même des désavantages majeurs:
- le traffic d'enfants
-le traffic de drogue
- l'épidémie de VIH et d'autres formes de maladies
- des camps de réfugiés se formeront et créeront de nombreux problèmes. Il est important de noter que certains pays africains ont ouvert leurs frontières à leurs voisins.

Sly fait réference au fait que dans un effort d'intégration régional, les frontières commerciales entre le Kenya, l'Ouganda et l'Ethiopie sont ouvertes et ont posé des challenges majeures lors de la récente crise alimentaire dans la région.

Il est bien évident que cette notion d'ouverture des frontières pour réduire les inégalités présupposent que réduire la pauvreté dans le monde serait un objectif à mettre au dessus de toute autres considérations tel que le sécurité et l'intêret national de chaque pays. Cette théorie de Pritchett et Magric a certainement un caractère volontairement provocateur et semble surtout vouloir seulement mettre en avant que l'on veut bien traiter de la pauvreté dans le monde mais seulement dans un contexte très spécifique.

Kenya : Vivre à Dadaab, le plus grand camp de réfugiés au monde

Marie-Laure Le Guen — Sun, 27 Nov 2011 10:21:50 +0000

(Tous les liens pointent vers des pages en anglais) Publiée sur la page Flickr d'Oxfam, une photographie aérienne du plus grand camp de réfugiés au monde se trouvant à Dadaab (Kenya), illustre l'ampleur du problème des migrations forcées. Le camp abrite 450 000 réfugiés, la plupart ayant fui la sécheresse et la guerre civile qui dure depuis 1991 en Somalie. 1 500 nouveaux réfugiés arrivent chaque jour.

Espérant trouver un répit face à la guerre, à la famine et aux catastrophes naturelles, 75% de l'ensemble des réfugiés résideraient dans des pays limitrophes au leur, provoquant parfois une autre crise humanitaire qui menace de peser sur les ressources des gouvernements nationaux et des organisations internationales.

Une vue aérienne de Dadaab, le plus grand camp de réfugiés au monde © Oxfam International

Non contente d'utiliser Internet pour faire circuler l'information et les images de la situation à Dadaab sur Twitter et sur Flickr, l'organisation humanitaire internationale Oxfam a également publié sur YouTube un journal vidéo de Scarlett Johansson, actrice américaine et ambassadrice d'Oxfam.

Bien sûr, la situation à Dadaab est tellement critique qu'Oxfam n'est pas la seule organisation internationale présente au camp. Amy Burke, une travailleuse humanitaire, met régulièrement à jour le blog de Lutheran World Relief (Aide Humanitaire Mondiale de l'église luthérienne)

Refugiés à Dadaab © Lutheran World Relief

La sécheresse la plus sévère de ces 60 dernières années a conduit des millions de personnes au bord de la famine. Leurs semis ont péri, de même que leurs bêtes. Démunis de tout moyen de subsistance, des dizaines de milliers d'entre eux se sont rassemblés ici à Dadaab, au Kenya, formant le plus grand camp de réfugiés au monde.

Récemment, les médias ont annoncé que le choléra se propageait à nouveau dans le camp. Amy Burke en avait souligné le risque début novembre.

Les pluies sont sur le point de commencer.

Cela peut sembler une belle issue pour les réfugiés d'Afrique de l'est qui ont été victimes d'une grande sécheresse dans la corne de l'Afrique l'an passé. Tandis que les pluies vont apporter le renouveau et un regain de vie, elles vont aussi apporter de nombreuses maladies d'origine hydrique. On estime le nombre de résidents de Dadaab susceptibles de tomber malades du fait de ces épidémies à environ 75 000.

Les témoignages tels que celui de Amy Burke sont cruciaux pour véhiculer l'information en dehors du camp lorsque l'attention médiatique s'est tarie.

Dadaab ne fait plus la une. La lutte est silencieuse. Seule la crise demeure.

Alors que la sécheresse en Afrique de l'est et la migration de centaines de milliers de personnes vers le camp de réfugiés surpeuplé de Dadaab ne font plus la une des journaux, la nature de la situation est toujours extrêmement préoccupante.

Les réfugiés sont des personnes à part entière, et non juste d'envahissantes statistiques. Chacun des 400 000 réfugiés résidant à Dadaab est une personne avec une vraie vie et de vrais besoins, mais souvent, on rejette l'idée de ces personnes et de leur détresse, pensant que l'on n'y peut rien.

Une crise tombée dans l'oubli © Lutheran World Relief

C'est peut-être pour cette raison qu'Amy Burke a aussi dressé un tableau plus humain de la vie dans le camp, mettant en perspective les récits personnels qui, pour beaucoup à l'extérieur, peuvent être considérés comme des exemples de bravoure et de courage.

Ambiya vivait en Somalie avec sa fille, sa mère et sa grand-mère. En raison de l'aggravation de la sécheresse et de la famine qui se répandait à travers son pays, elle durent fuir en quête d'un endroit plus sûr. Cependant, son état ne lui permettait pas de partir et après 18 jours à ne rien manger ou presque, une Ambiya de 20 ans donna naissance à son fils Hamza.

Devenir mère n'est pas chose facile : s'assurer que l'enfant est en bonne santé, en sécurité et que ses besoins sont satisfaits est une responsabilité à plein temps. Sachant que cette tâche est déjà stressante en soi, imaginez quitter votre pays natal, marcher pendant au moins une semaine, perdre toutes vos possessions matérielles à cause de la sécheresse et arriver dans un nouvel endroit pour commencer une nouvelle vie avec pour tout bagage les vêtements que vous avez sur le dos.

Sans plus tarder, le jour où elle a donné naissance, Ambiya s'en est allée avec son nouveau-né, sa fille, sa mère et sa grand-mère pour entreprendre le long voyage à pied de la Somalie au Kenya. […] Pour la plupart des réfugiés, le seul but est de survivre au voyage, un espoir lointain et bien souvent inatteignable. Pour Ambiya, le but était que toute sa famille arrive saine et sauve à Dadaab, et en particulier son nouveau-né d'un jour.

[…] Prendre du recul par rapport à son histoire et à son exploit pose le problème de transformer Ambiya en un personnage de fiction. Ambiya est une personne bien réelle qui a lutté pendant ce qui est sans doute l'étape la plus difficile de sa vie. Elle représente une pure détermination. Son combat est bien réel et il est emblématique de la façon dont l'amour et la force d'une mère vont au-delà de la logique et de l'instinct de survie pour témoigner de l'amour et du sacrifice de soi.

Réfugiés en Afrique de l'est: la force de l'amour © Lutheran World Relief

Amy Burke décrit également les communautés formées par les réfugiés et leurs efforts pour gagner leur vie:

Les réfugiés qui auparavant étaient artisans, couturiers, agriculteurs etc, ont trouvé des moyens d'utiliser leur savoir-faire et ils échangent leurs savoir-faire au sein de leurs nouvelles communautés à Dadaab.

L'aide humanitaire demeure un élément essentiel à la survie des résidents de Dadaab, mais des marchés ont commencé à se développer, qui permettent aux réfugiés de trouver des moyens de satisfaire leurs besoins.

Le commerce y est florissant, ceux qui ont encore la chance de posséder des bêtes vendent du lait et du fromage, les tailleurs à qui il reste quelques bouts de tissu fabriquent des vêtements, les vanniers reprennent leurs activités et quiconque a les moyens de s'acheter des graines cultive un jardin et vend des légumes etc.

Les marchés ont permis d'accroître les revenus individuels, d'élargir une communauté et de faciliter l'accès à certaines ressources. Avec l'afflux récent de personnes et de nouveaux biens à échanger, les marchés sont en plein essor, créant à Dadaab une petite économie de marché interne.

Natasha Elkington, productrice multimédia chez Reuters, a aussi filmé une vidéo sur la vie dans le camp ayant le même obje ctif.

Je voulais voir si je pourrais raconter leur histoire d'un point de vue différent, en montrant leur vie quotidienne au lieu de se fixer sur leurs corps décharnés et leurs yeux gonflés.

[…]

[…] Beaucoup d'enfants se meurent à Dadaab. Et puis il y a ceux qui, même s'ils habitent le plus ancien camp de réfugiés au monde, vivent pleinement leur enfance. Ils jouent, ils vont à l'école, s'occupent de leurs frères et sœurs, et vont chercher de l'eau pour leur famille. Je voulais incorporer tous ces aspects de la vie des enfants de Dadaab dans ce projet.

Selon le Haut Commissaire aux Réfugiés des Nations Unies (HCR), le nombre de réfugiés s'élève à présent à environ 43,7 millions dans le monde, le chiffre le plus élevé depuis 15 ans. Le nombre de personnes déplacées dans leur propre pays a aussi augmenté et se chiffrait à 27,5 millions fin 2010.

Somalie: Malgré l'aide, l'urgence alimentaire gagne du terrain

Audrey Lambert — Fri, 26 Aug 2011 11:03:33 +0000

Ce billet fait partie du dossier de Global Voices Objectifs du Millénaire 2011.

Ce billet s'inscrit dans le cadre de la série d'articles sur l'insécurité alimentaire [en anglais] pour le Pulitzer Center et Global Voices Online. Ces compte-rendus puisent dans les publications de divers médias figurant sur le portail Pulitzer de l'insécurité alimentaire [en anglais] et dans les discussions des blogueurs du monde entier à ce sujet.

Alors que la Corne de l'Afrique affronte ce que l'Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) qualifie d”urgence la plus grave en matière de sécurité alimentaire actuellement dans le monde “, des experts annoncent que les conditions en Somalie, pays durement frappé par la famine, vont probablement se détériorer encore davantage [en anglais, comme les liens suivants].

Plus de 12 millions de personnes touchées

Les gens font la queue pour obtenir de la nourriture dans un camp de Mogadishu en Somalie. Image Flickr de UN Photo/Stuart Price (CC BY-NC-ND 2.0).

[les liens vers le site de la FAO sont en français] Provoquée à la fois par la pire sécheresse depuis 60 ans, la guerre et les prix élevés de la nourriture, la crise alimentaire dans le nord-est de l'Afrique affecte plus de 12 millions de personnes, selon la FAO. Tandis que des pays comme Djibouti, l'Éthiopie et le Kenya ont été gravement frappés, la Somalie a été la plus durement touchée et fait face à la pire crise de sécurité alimentaire qui ait eu lieu en Afrique ces 20 dernières années.

Cinq régions de Somalie souffrent actuellement de la famine dont on prévoit qu'elle s'étende bientôt à deux régions supplémentaires et même davantage dans les mois à venir. Elle a déjà fait des dizaines de milliers de victimes, parmi lesquelles environ 29.000 enfants ces trois derniers mois. Partout en Somalie, 3,7 millions de gens sont dans une situation de crise et 3,2 millions d'entre eux nécessitent une assistance médicale immédiate.

En réponse à cette situation, le FAO a tenu deux réunions d'urgence en moins d'un an, dont la plus récente s'est déroulée la semaine dernière, afin de déterminer quelles sont les mesures à adopter face à cette catastrophe.

Mais David Dorward, professeur à l'université de La Trobe en Australie, déclare sur son site web The Conversation qu'il existe une raison pour laquelle la Somalie a été plus sérieusement affectée par la crise alimentaire:

Si les sécheresses sont causées par les conditions climatiques - le manque de pluie - les famines, quant à elles, sont toujours politiques…

Les récoltes ont été mauvaises et les bêtes ont péri par manque de pâturage. Mais le problème ne se répand pas de manière égale dans la région affectée par la sécheresse…

La famine a touché chaque portion de la Corne de manière différente. Dans chaque port, chaque capitale, chaque camp de réfugiés, c'est la politique qui décide de qui va mourir de faim et de combien ils seront.

Un conflit permanent

La Somalie connaît un conflit ininterrompu depuis le début de la guerre civile en 1991. Alors qu'un gouvernement de transition est en place dans la capitale Mogadishu, le groupe de militants islamiques al-Shabaab contrôle de vastes portions de la Somalie du sud, là où le plus gros de la famine fait rage. Selon certaines sources, Al-Shabaab a boycotté de nombreuses organisations humanitaires internationales, invoquant leurs arrières-pensées et empêchant les gens affamés de quitter le pays.

Sur le site du CFR (Council on Foreign Relations), John Campbell rend principalement al-Shabaab responsable de la crise:

En réalité, c'est surtout al-Shabaab qui est responsable de la famine. Ce groupe terroriste continue de bloquer les himanitaires occidentaux alors qu'une sécheresse a contraint près de deux millions de personnes à se déplacer, soit un quart de la population totale de la Somalie. Il y a quelques années, Shabaab a démantelé une campagne de vaccination infantile, prétendant qu'il s'agissait d'un complot de l'occident ; ce programme aurait pu sauver de nombreux enfants qui ont depuis succombé à la rougeole .

Selon le Bureau de la coordination des affaires humanitaires, les cas soupçonnés de rougeole en Somalie ont augmenté de plus de 660 pour cent comparé à la même période l'an dernier, et les cas de choléra sont également en hausse. Mais un rapport publié la semaine dernière par Human Rights Watch indique que tous les groupes qui prennent part au conflit armé dans le pays contribuent à la catastrophe.

Une enquête menée par Associated Press a révélé la semaine dernière que des sacs de nourriture destinés aux Somaliens affamés sont dérobés et vendus sur les marchés. L'inflation des prix concourt également à l'incapacité pour la population d'accéder à la nourriture. Selon certaines informations, les prix des aliments locaux de base en Somalie ont subi jusqu'à 240 pour cent d'augmentation ces neuf derniers mois, dépassant le précédent record de 2008.

Dave Algoso, professionnel du développement international au Kenya, déclare sur son blog Find What Works que le fait de ne pas avoir réagi plus tôt à la crise y est également pour quelque chose. Rebecca Sargent, sur a peace of conflict, incrimine aussi, parmi de nombreux autres facteurs, les multiples “confiscations illicites” de terres louées.

La crise a contraint les Somaliens à fuir vers des pays voisins tels que l'Ethiopie, Djibouti et, plus particulièrement, le Kenya. Les réfugiés présents sur le complexe de Dadaab au Kenya sont désormais environ 400.000, avec en moyenne 1300 arrivées quotidiennes de Somaliens, bien que ce lieu ait été conçu pour en accueillir 90.000 au total. Dans une série de reportages sur la crise effectués pour le centre Pulitzer, Samuel Loewenberg décrit le “surpeuplement désastreux” des camps de réfugiés de Dadaab.

Alors que les secouristes se battent pour apporter de la nourriture et de l'eau à ceux qui sont dans le besoin, certains blogueurs se demandent ce qu'ils peuvent faire. Sur Upside My Head (Pay Attention Now), Ann Freeman recense trois aides possibles, parmi lesquelles l'éveil des consciences. Le Programme alimentaire mondial a créé un quiz à cet effet. Sur Gherkins and Tomatoes, Cynthia Bertelsen se demande pourquoi il n'y a pas plus d'écrivains et de blogueurs qui se penchent sur cette famine.

En quête de solutions

Si une aide d'urgence et des solutions à court terme sont nécessaires, des experts internationaux en agriculture qui se sont réunis à la réunion d'urgence du FAO la semaine dernière ont également souligné l'importance d‘actions et de politiques à long terme pour éviter de futures famines. Par exemple, le ministre de l'agriculture du Kenya a insisté sur les besoins en semences résistantes à la sécheresse, en projets d'irrigation et en infrastructure et sur l'importance d'examiner le lien entre les problèmes de production alimentaire et le changement climatique.

Hannah Ellison, qui écrit pour le blog de the Population Institute, affirme que si l'on veut que les autres réformes fonctionnent, il faut que le planning familial fasse également partie de la stratégie adoptée. Jeffrey Swindle, qui intervient sur le site Global Broadband and Innovations de l'Agence des États-Unis pour le développement international (USAID), évoque le rôle potentiellement important que peuvent jouer les technologies de l'information et de la communication dans l'organisation des efforts humanitaires et la prévention des famines. Sur Food Politics, le professeur américain Marion Nestle estime que la politique menée en Somalie doit également être abordée:

Nous faisons sans cesse les mêmes erreurs.

C'est parce qu'il semble plus facile - et dans le cas de la Somalie, c'est bien le cas - de traiter la demande immédiate en nourriture que de s'attaquer à la politique sous-jacente qui est à l'origine même du problème.

Mais si nous ne nous occupons pas de cette politique, les mêmes tragédies se reproduiront à l'infini.

Malgré la situation désespérée, certains blogueurs tentent de rester optimistes. Sur The Huffington Post, le mannequin somalien Iman énumère cinq graines d'espoir pour la Somalie, notamment la force des femmes du pays. Ed Carr fait remarquer, sur Open The Echo Chamber, que si ce sont les humains qui ont causé ce désastre, nous pouvons aussi éviter le suivant. Dave Algoso communique un peu d'espoir sur son blog Find What Works en partageant trois vidéos encourageantes. Il déclare:

Les images des victimes de la famine renforcent souvent les stéréotypes pessimistes des Africains démunis incapables de s'en sortir par eux-même. En réaction à ces images, nous voulons introduire de la nuance et montrer la complexité de la situation, dans l'espoir de contrer ces stéréotypes et de susciter une réponse plus positive de la part des consommateurs de médias occidentaux.

Mais un autre antidote possible consiste tout simplement à combattre le désespoir simpliste par un espoir simpliste.

Ce billet fait partie du dossier de Global Voices Objectifs du Millénaire 2011.

Somalie : Le Premier ministre turc Erdogan à Mogadiscio

Abdoulaye Bah — Sat, 20 Aug 2011 18:35:49 +0000

Le site afrik.com signale la visite du premier ministre turc Erdogan à Mogadiscio :”Le chef du gouvernement, son épouse Emine et d’autres responsables politiques et économiques, ainsi que des artistes sont en Somalie pour visiter les victimes de la sécheresse et de la famine qui sévissent dans le pays.”

Somalie : Al-Shabbaab fait appel à l'aide internationale

Abdoulaye Bah — Fri, 08 Jul 2011 09:22:25 +0000

Michelle Nougoum révèle sur Afrik.com que “La Corne de l’Afrique connaît l’une des pires sécheresses de son histoire, à tel point que les insurgés somaliens du groupe islamiste al shabbaab ont fait appel mercredi [6 juillet] à l’aide humanitaire internationale. Le groupe, qui se revendique d’Al-Qaida, avait contraint il y a deux ans les humanitaires étrangers à quitter le pays.”

Somalie: Le Premier Ministre contraint à la démission

Lamia — Mon, 20 Jun 2011 12:56:40 +0000

La fondation Terror Free Somalia analyse la démission du Premier Ministre somalien Mohamed Abdullahi Farmajo [en anglais] : “Farmajo était un inconnu quand il a été nommé au mois d'octobre de l'année dernière, en remplacement d'Omar Abdirashid Ali Sharmarke, qui avait démissionné suite à une longue période de mésentente avec Sheikh Sharif. Néanmoins, les analystes relèvent que depuis la prise de fonction de Farmajo les soldats ont commencé à recevoir des paies régulières pour la première fois ; il a pris position contre la corruption endémique et le gouvernement a commencé à faire pression sur Al-Shabaab…”

Libye: Danger pour les africains sub-sahariens

Abdoulaye Bah — Sat, 05 Mar 2011 15:39:29 +0000

Cet article fait partie de notre dossier spécial sur la crise politique en Libye (en)

La crise politique née des manifestations contre Mouammar Kadhafi en Libye ont eu un impact dramatique sur la société civile locale mais aussi sur la population africaine sub-saharienne résidente en Libye.

Pendant que des milliers d’immigrés sont extirpés des conditions terribles ou sont acheminé vers les frontières les plus proches, de nombreux africains noirs n’osent pas sortir de leurs domiciles, même pour chercher de quoi manger. Pourquoi cela ?

Le portail numérique de la société civile du Maghreb e-joussour.net explique dans un article du 2 mars :

De peur d'être pris pour des mercenaires à la solde du pouvoir de Mouammar Kadhafi, les migrants subsahariens vivant en Libye se cachent depuis le début de la répression sanglante, au risque de se retrouver oubliés dans ce pays qu'ils veulent quitter.

Ils seraient des centaines de milliers venus de toute l'Afrique, notamment des pays proches dont 300.000 du Tchad, 50.000 du Nigeria et 10.000 de Mauritanie. Dans le billet de Mediapart publié sur e-joussour.net, déjà cité l’auteur remarque que :

Regroupés par nationalité dans certains quartiers des grandes villes, ils appellent au secours, sans être entendus. «Les Subsahariens ont peur. D'après les informations que nous font parvenir des Maliens, ils se rassemblent autant que possible, à 10, 20 ou 30. Ils ne sortent pas, ils vivent terrés. Tous ceux qui sont noirs de peau se cachent car certains auraient subi des violences», témoigne Alassane Dicko, l'un des responsables de l'association malienne des expulsés (AME), située à Bamako.

Cette vidéo montre un africain noir, suspecté d'être un mercenaire, lynché par la foule :

La chaîne Al Jazeera a développé un dossier sur le thème du danger d'être noir africain en Libye et sur ces mercenaires de Kadhafi venus d'Afrique noire (en) :

http://www.youtube.com/watch?v=YNA8z5G-Xmk

Dans un recueil de témoignages de Maliens, Abdou Karim Maïga raconte sur le site bamanet.net l’expérience de certains de ceux qui ont réussi à s’enfuir :

Mamadou Diakité, la trentaine et ouvrier de son état, raconte que « depuis le début du conflit, nous sommes persécutés et surtout depuis que la presse a commencé à parler de l'implication des mercenaires africains aux côtés de Kadhafi. On raconte ici que notre président soutient le Guide et nous sommes considérés comme des traitres ».

Un autre Malien faisant partie du même groupe, Chaka Sidibé, arrivé en Libye il y a seulement 4 mois, soutient que depuis plusieurs nuits, lui et ses camarades, n'ont pas dormi et ajoute que :

Nous avons été abandonnés par nos chefs chinois qui ont été évacués par leur pays et leurs villageois nous ont demandé de partir au plus vite. Nous nous sommes regroupés et nous avons traversé la frontière avec l'Égypte à pied.

Le site reliefweb.int raconte d’histoires vécues par des personnes qui ont réussi à sauver leur vie :

Fearing for their lives given the targeting of Sub-Saharan Africans and desperate to leave Libya, they had paid a human smuggler to take them to Egypt in a sealed and refrigerated truck.

Ayant peur pour leur vie, vu que les africains sub-sahariens sont particulièrement pris pour cible et pressés de quitter la Libye, ils ont payé un trafiquant d'êtres humains pour les transporter en Égypte dans un camion frigorifique scellé.

L’agence d’informations du Bureau de la coordination des affaires humanitaires des Nations Unies, irinnews.org, raconte l’expérience de Somaliens :

Leurs réserves de vivres sont presque épuisées, a-t-il expliqué. « Le propriétaire fait les courses pour nous, mais nous manquons de tout. Nous avions un peu d’argent lorsque les troubles ont éclaté, mais nous sommes travailleurs journaliers et cela fait 12 jours que nous n’avons pas travaillé ».

Dans ce conflit aussi, ce sont les femmes qui paient le plus lourd tribut, Shamso Mohammed, une réfugiée somalienne, a déclaré à IRIN dans le même article :

Les femmes somaliennes sont particulièrement inquiètes de ce qui pourrait se passer. « Je suis arrivée ici il y a à peu près un an et demi pour me rendre ensuite en Europe, mais jusqu’ici, je n’ai pas réussi ; et maintenant, je me retrouve exactement dans la situation à laquelle j’avais voulu échapper en fuyant la Somalie ».

… Trois de ses amies ont disparu il y a cinq jours, a-t-elle indiqué. « On les a appelées pour travailler et elles y sont allées ; selon les dernières nouvelles, elles ont été emmenées en voiture par des hommes armés. Nous ne savons pas ce qu’ils leur ont fait et nous n’avons personne vers qui nous tourner pour nous plaindre ».

Maryan Ali, qui vit sous le même toit que Shamso, a dit craindre qu’on ne vienne les attaquer chez elles. Les domiciles de plusieurs Somaliens auraient en effet été la cible d’attaques, a-t-elle ajouté.

Boukary Daou a écrit dans un article publié par maliweb.net :

“A ce mercredi [2 mars], ils sont environ 134 migrants, à fouler le sol du bercail. Mais ce n’est qu’une infime partie de nos compatriotes vivant en Libye.

Au dernier recensement administratif à vocation électorale et d’état civil, (Ravec), ils sont plus de 9000 Maliens à être recensés. »

Le site podcastjournal.net signale d'autres sources d'inquiétudes pour le HCR et l’OIM :

Melissa Fleming, porte-parole du HCR, a fait part des inquiétudes du HCR quant au sort d'un “large nombre de ressortissants d'Afrique sub-saharienne qui ne sont pas autorisés à entrer sur le territoire tunisien”. Une préoccupation également signalée par la porte-parole de l'Organisation internationale des migrations (OIM), Jemini Pandya, qui travaille aussi à l'évacuation des ressortissants étrangers de Libye. »

Dans un autre article de Mediapart publié par centrafrique-presse.over-blog.com, Jean-Philippe Chauzy, porte-parole de l'OIM, apporte des clarifications à ces déclarations :

Ceux qui n'ont pas de papiers sont littéralement coincés là-bas. Or, ils sont nombreux parmi les Maliens, les Guinéens, les Burkinabés, les Nigériens, les Nigérians, les Togolais, les Béninois, etc. Sans passeport, il est improbable qu'ils soient autorisés à sortir. Leur situation est particulièrement préoccupante.

Pendant ce temps, dans certains pays d'Afrique sub-saharienne, la censure sévit sur toute information concernant les révoltes populaires en Afrique du Nord. En Guinée-équatoriale, selon une information fournie par le Comité pour la protection des journalistes :

Vendredi dernier, le secrétaire d'État équato-guinéen chargé de l'information et de la presse, Federico Abaga Ondo, a fait irruption dans les studios de la Radio télévision nationale de Guinée-Equatoriale (RTVGE) et ordonné aux techniciens de couper le micro du journaliste Juan Pedro Mendene, selon des journalistes locaux.