Mhirsi écrit que le Soudan, contrairement à ses voisins du nord, a évolué vers une ère post islamiste, caractérisée par une ouverture grandissante aux idées modernes.

Il en offre comme preuve une photographie d’une de ses collègues, le visage dissimulé par un Niqab, en train de lire un article universitaire sur les gays et les lesbiennes en Russie.

Ma collègue s’intéresse en effet aux populations vulnérables et plus spécialement aux hommes ayant des relations sexuelles avec des hommes. Elle a même effectué une étude sur le sujet ou elle a interviewé (en Niqab) plus de 100 homosexuels soudanais des deux sexes.

Il n’y a pas mieux que l’exemple de cette fille pour parler de l’époque post- islamiste qui caractérise le Soudan. Contrairement a ses voisins arabes du nord ou la fascination pour l’islam politique ne fait qu’augmenter. Le Soudan est déjà passe par sa période islamiste. Cette période n’est jamais regrette et ne réveille chez les gens que je rencontre que de mauvais souvenirs.

Les Soudanais y ont pourtant cru… L’application de la Charria, l’islam comme solution a tout… mais le résultat de cette politique a beaucoup déçu et la vie des Soudanais et Soudanaises est devenue plus dure qu’avant… Et c’est avec plaisir que la plupart des soudanais ont accueilli le vent d’ouverture qui souffle depuis quelques années déjà.

Mhirsi ne tarde pas à souligner que malgré le libéralisme de certains quartiers, la société soudanaise est encore profondément conservatrice, une réalité qui rend son travail ardu au sein du programme de prévention du SIDA . “Ouverture oui ! mais pas trop !… Il est par exemple quasi impossible de sortir du discours de l'abstinence et de promouvoir l'utilisation du préservatif » écrit-il.

Il garde néanmoins espoir grâce aux « braises » qui brillent dans les « cendres », comme sa collègue voilée, qui dit qu’elle ne porterait plus le niqab si seulement le Soudan votait une loi à la française l’interdisant.

Jennifer Brea

Dans un billet qui a été très repris dans d’autres blogs « Boycotter les jeux olympiques: une farce promise à l’échec » Wang Chong, un commentateur politique, a réparti les partisans du boycott des Jeux Olympiques de Pékin en trois catégories :

第一，借奥运说事达到个人目的

Premièrement, ceux qui utilisent les Jeux Olympiques pour parvenir à leurs fins

Wang Chong pense que François Bayrou avait des motifs personnels pour recommander le boycott des Jeux de Pékin. François Bayrou voulait exploiter ce sujet pour sa campagne politique.

第二，来自反华的右翼分子。

Deuxièmement, les gens de droite qui sont anti-Chine, comme Shintaro Ishihara au Japon.

第三，一些非政府组织和右翼小报。

Troisièmement, des ONG et des journaux de droite. Par exemple, RFA et le Washington Times .

任何抵制北京奥运的言行都将注定没有市场，注定失败。

Les discours et actes de boycott des Jeux Olympiques de Pékin ne seront pas suivis et sont promis à l’échec.

En réponse à la mobilisation du Congrès américain contre l’implication de la Chine au Darfour, le blogueur Yingzi [Chinois] a écrit : Le problème du Darfour expose l’hégémonie égoïste des Etats Unis..

这是怎么回事？简直离谱至极啊。这关你们美国人屁事啊。

Qu’est-ce que ça signifie? Cela va trop loin. Ce ne sont pas les affaires des Américains.

…尽管言论荒唐，却能反映出他们内心的秘密。

…Ces remarques absurdes révèlent leur secret .

正是因为中国经济迅速发展，中国的崛起让他们感到害怕了。

C’est à cause du développement économique rapide de la Chine. La Chine leur fait peur.

在这次事件中，达尔富尔地区爆发了内战，迫使西方石油公司纷纷撤退，而中国公司却趁机进入获取石油资源的进口。这就让美国人感到不爽和恐惧了。一些美国人 心中不满，就要找个机会来发泄咯。

Dans cette affaire, une guerre civile a éclaté dans la région du Darfour, ce qui a obligé les compagnies pétrolières occidentales à se retirer, tandis que les compagnies chinoises ont saisi cette opportunité de s’installer et d’importer le pétrole. Ceci ne plait pas aux Américains et ils ont peur. Certains Américains nous en veulent, et ils ont trouvé ce prétexte pour exprimer leur colère.

其实根本原因就是，美国人自己的利益受到损害，而中国却能从中得到发展，美国人眼红了，更重要是美国人害怕我们中国的强大，怕他们的老大地位不保啊。

En fait, la raison principale est que les intérêts américains sont menacés, mais que la Chine en a tiré un bénéfice. Les Américains sont jaloux. Par-dessus tout, les Américains craignent une Chine forte. Ils ont peur de perdre leur position dominante (dans le monde).

ShiShao [Chinois] pense que les Etats-Unis jouent un jeu politique:

近年，中国在非洲的影响力在不断增大。在之前，存在于非洲的势力主要是以法国为首的欧洲和美国。选现在，西方认为中国在非洲的存在已经影响到这些国家的利益在非洲的存在。他们于是对中国”另眼相待”了。

Dans les années récentes, l’influence de la Chine en Afrique n’a cessé d’augmenter. Avant, l’Europe conduite par la France et les Etats-Unis étaient les principales influences en Afrique. Mais maintenant, l’Occident considère que la présence de la Chine en Afrique porte atteinte aux intérêts de ses pays. Ils voient dons la Chine « sous un nouveau jour ».

…
美国和欧洲固守着”零和”的游戏规则，认为当有一方的利益增大之时，另一方必然会减少。他们认为中国在非洲影响增大会损害到他们的利益，于是极力排挤中国在非洲的存在。其实，这中思想可以休矣。

Les Etats-Unis et l’Europe pensent que c’est une partie où ils ont tout à perdre . Ils croient que si les intérêts de l’un croissent, les intérêts des autres parties iront diminuant. Ils estiment que l’influence grandissante de la Chine en Afrique affectera leurs intérêts, et ils tentent de stopper la présence chinoise en Afrique. Mais il est temps d’arrêter de raisonner ainsi.

…西方国家的利益依然可以在非洲这个正在增大发展的空间的保持并不断扩大。这需要中国、美国及世界上所有国家的努力一起来消除非洲的贫穷、落后，让非洲发展起来，让大家达到”共赢”局面，这才是正确的选择。

…Les intérêts des pays occidentaux en Afrique peuvent continuer à prospérer dans cet espace en développement continu. On a besoin de la Chine, des Etats-Unis et de tous les pays du monde pour éradiquer la pauvreté en Afrique et développer le continent, et ce sera un contrat gagnant gagnant. Ceci est le bon choix.

John Zhou [Chinois] partage cette opinion. Il écrit :

我的感觉是西方一些势力会利用一切机会，遏制正在崛起的中国。

Mon impression est que certains pays occidentaux utilisent n’importe quel prétexte pour contrer la croissance de la Chine.

Dans les commentaires de ce billet, une voix solitaire : un anonyme a commenté.

lz已经被中共洗脑了,只要外国和中国过不去,lz就认为是西方在遏制中国崛起,但是lz知道因为达富尔问题已经有几十万的难民和成千上万的死亡吗?看来lz真该到难民营去住几天.
中国因为自己的石油利益想苏丹政府提供军火,直接导致了问题的严重化,这是应该谴责的

L’auteur a subi un lavage de cerveau du Parti Communiste chinois. Dès que les pays étrangers critiquent la Chine, l’auteur considère qu’ils essaient de freiner la croissance de la Chine. Mais l’auteur sait –il que la crise du Darfour a fait des dizaines de milliers de réfugiées et des dizaines de milliers de morts ? Il semble que l’auteur ait besoin de passer quelques jours dans un camp de réfugiés. La Chine fournit au gouvernement soudanais des armes en échange du pétrole. Ceci a empiré le problème. Ceci devrait être condamné.

Jacky

Note de la traductrice: un commentaire d'Eliza sur ce billet, dans l'édition anglaise de Global Voices précise que Mia Farrow n'a jamais appelé au boycott des Jeux Olympiques de Pékin et conseille ce lien pour plus d'information sur les engagements de Mia Farrow.

The Sudanese Thinker [En] partage ses réflexions sur la récente information selon laquelle le Soudan accepte les troupes des Nations Unies et de l’Union Africaine au Darfour.

Pour ce qui concerne l’acceptation par le Soudan des troupes ONU-UA au Darfour, n’oubliez pas qu’elle est soumise à conditions. Les conditions sont que la force soit entièrement composée de soldats de pays africains et qu’elle reste sous le contrôle de l’Union Africaine. Ces deux choses doivent être organisées. Je n’ai pas été particulièrement heureux quand j’ai entendu la nouvelle, car j’ai pensé que c’était l’habituelle tactique du « Perdons encore du temps ». Maintenant, je vois les choses différemment, je suis en fait follement heureux de cette évolution mais je reste un peu prudent et je vous conseillerais de l’être aussi.

Amjad [En], un blogueur soudanais vivant à Oman nous parle de l’Ecole Internationale de Khartoum et du prix follement élevé de l’école maternelle.

Imaginez, la cotisation annuelle pour l’école maternelle est d’environ 17,840 nouvelles Livres Soudanaise. $1 USD = 2.1 NSP, donc, divisons ceci par 2.1.. 17,840/2.1 = $8495 USD. Mais c’est quoi cette histoire?Plus de 8000US $ pour l’école maternelle ? Maintenant, voyons le coût de l’école secondaire. Pour la 3eme et la seconde, le coût est de 31240 nouvelles livres soudanaises , c’est à dire environ $15,000 USD. Et pour la première et la terminale, environ $16,500 USD.

Sur un sujet tout à fait différent, des Soudanais ont réagi de façon hostile à un nouveau blog ouvert par un gay soudanais nommé Ali. Voici un échantillon des réactions.

Va lire un livre ou un truc comme ça negro et laisse tomber le R et B que tu écoutes, je suis sûr que Craig Davis a plus d’influence sur toi que qui ce soit et oui, je suis homophobe, espèce de ………lol.

Voici ce qu'Ali a répondu:

Oui, je suis Soudanais et fier d’être gay aussi. A ma connaissance, j’ai le droit de publier ce que je veux, aussi longtemps que je ne porte préjudice à personne.

Pendant ce temps, Black Kush [En] est contrarié par un rapport selon lequel le Soudan se place comme numéro un des états en faillite du monde :

Je trouve que le rapport récemment publié Failed States Index 2007 (Index des Etats en Faillite 2007) n’est absolument pas crédible et que c’est une ânerie. C’est une de ces publications qui ne résiste pas à l’examen. J’ai beaucoup à reprocher à mon pays, mais je ne le considère pas comme un état en faillite. De cela, je suis certain.

L’ Index place le Soudan en tête de liste, suivi par l’Irak et la Somalie. Tous les gens sains d’esprit sur cette planète savent qu’il n’y a pas eu de gouvernement en Somalie depuis les dix dernières années. Il n’y a même pas d’ETAT ! Et comment décririez-vous le carnage qui a lieu en Irak, avec un gouvernement soutenu par les Américains totalement impuissant ? Il est en proie à la guerre civile, le gouvernement n’a pas le contrôle de ses territoires, etc.…Vous pouvez appeler le Soudan ce que vous voulez, mais pas en faillite. Demandez d’abord aux Somaliens et aux Irakiens ce qu’ils en pensent !

Pour finir, une très bonne nouvelle: Black Kush a aussi mis en ligne des photos magnifiques des animaux sauvages qui rentrent au Sud Soudan après deux longues décennies de guerre civile sanglante :

Drima

Le jeudi 24 mai  2007  à 9h30 ( 15h30 heure de Paris), l’agence Reuters organise une conférence “Newsmakers” sur la crise du Darfour. Elle aura lieu à New-York et se déroulera selon le format habituel des conférences Newsmakers , avec une table ronde d’experts, suivie par un séance de questions-réponses.

Il n’y aura malheureusement pas de vidéo de la conférence, et il ne devrait pas non plus y avoir d’enregistrement audio, mais vous êtes néanmoins invités à participer en envoyant vos questions et vos commentaires aux intervenants, soit dans la section commentaires de ce billet  sur Global Voice en anglais, ou via le lien “Join the debate” sur cette page . La table ronde réunissant principalement des experts  et des journalistes, notre contribution comme blogueurs, lecteurs, et citoyens ordinaires est particulièrement importante.
Le site dédié aux conférences de Reuters  propose un lien vers Global Voice (colonne de droite). Si vous vous intéressez au Darfour à travers votre blog, assurez-vous d’ envoyer le rétrolien de vos billets sur ce sujet à notre éditeur pour l’Afrique sub-saharienne, Ndesanjo Macha. Vous pouvez lui écrire en choisissant “Subsaharan Africa editor” dans le menu déroulant, en tête de notre formulaire « Contactez-nous »

Voici des informations sur la conférence.

Face au Darfour: quels sont les enjeux?

Les questions se multiplient sur ce qui attend la région Ouest du Soudan tandis que la sécurité se détériore, que la violence augmente, que les ressources se font rares et que l’inquiétude grandit sur l’efficacité de la force d’intervention et des personnels humanitaires.

Reuters et le service Reuters Alernet vous invitent à participer à une table ronde d’experts pour débattre de la situation au Darfour. Les sujets abordés comprendront les responsabilités de la communauté internationale, comment le fossé entre Khartoum et la majorité des membres du conseil de l’ONU peut être comblé, et pourquoi le Darfour génère plus d’attention au niveau international que d’autres conflits africains oubliés.

Intervenants:
* Paul Holmes, Reuters (modérateur)
* Ann Curry, NBC News
* Jean-Marie Guéhenno, adjoint du Secrétaire Général de l’ONU pour les missions de maintien de la paix.

*Abdalmahmood Abdalhaleem Mohamad, ambassadeur du Soudan auprès de l’ONU. 
* John Prendergast, International Crisis Group
* Mia Farrow, actrice et ambassadrice de UNICEF

* Lauren Landis, conseillère pour le  Soudan auprès du Département d’Etat des Etats-Unis

  La page Internet de cette conférence est à l'adresse URL suivante: 

http://www.reuters.com/news/globalcoverage/newsmakerDarfur

Georgia Popplewell

Nous commencerons cette revue de blogs avec de belles photos du Darfour, mises en ligne par Precious [En], une jeune fille soudanaise d’une vingtaine d’années qui travaille pour une ONG au Soudan.

La semaine dernière, dans l’ONG où je travaille, ils avaient besoin de quelqu’un pour aller dans notre bureau au Darfour, pour des tâches informatiques : je ne fais pas partie du département informatique mais j’ai proposé d’y aller. J’ai toujours voulu voir d’autres endroits du Soudan, y compris le Darfour, Juba, Kassala, et Kadugly.

Malheureusement, ma mère n’était pas d’accord. Je l’ai suppliée pendant des heures, sans succès. J’étais tellement déçue.

Le jour suivant, quand j’ai parlé de ma déception à mes collègues, l’un deux m’a montré ces photos prises au cours de son dernier voyage de Kadugly à Abu Jebaiha.

Daana Lost in Translation [Arabe] publie également une belle photo du Darfour.

Elle blogue sur le cinéma en Afrique et commente en particulier la phrase de l’acteur Leonardo Di caprio, “Ce continent oublié de Dieu”, dans le film Blood diamonds.

Durant tout le film, il ne cesse de se référer à l’Afrique comme au « continent oublié de Dieu », mais moi je l’appelle le continent oublié des hommes. Dieu n’a pas oublié l’Afrique. Au contraire, Dieu a étreint l’Afrique et l’a nourrie de bien des dons, mais l’Homme a trahi cette terre par son égoïsme et sa folie.

Nomadic Thoughts [En], le blog d’une Soudanaise résidant en Tanzanie, a choisi de publier un billet excellent et amusant sur le monde complexe des rendez-vous amoureux au Soudan:

La scène amoureuse au Soudan est devenue plus complexe que la scène politique. Une fois que vous avez été vue avec quelqu’un du sexe opposé durant ce que l’on appelle un « rendez-vous », sachez qu’à ce moment précis, vous avez écrit votre histoire… J’ai des visions de moi grand-mère, quand les gens seront encore capables de citer les noms de mes anciens courtisans. Il faut prendre en compte le nombre de fois où vous avez dû annuler une rencontre pour ne pas paraître trop disponible/facile .Puis, durant le rendez-vous, tous les “faire/ne pas faire” que vos amies vous ont obligée à mémoriser parce que dans notre pays, on ne plaisante pas avec les codes de bonne conduite en société.

Le blog Black Kush[En] nous permet de faire connaissance avec Luol Deng, un Dinka du Soudan du Sud qui joue dans l’équipe professionnelle de basket-ball des Chicago Bulls:

Luol Deng a 26 points, cinq rebonds, six assists, deux steals and un block dans le match 107-89 des Bulls, deux win sur les Heat le Mardi 24 avril.

Aperadosini[En] publie un billet intéressant de ses réflexion sur le concept du libre-arbitre opposé à celui de la prédestination.

…Croire au destin fait paraitre la vie sans objet, si votre chemin de vie a déjà été tracé pour vous, et signifierait, en fin de compte, que nous n’avons pas de libre-arbitre puisque cet arbitre est contrôlé par un être suprême. C’était un de mes problèmes avec le concept de Dieu, de savoir à l’avance que nous sommes prédestinés pour aller au paradis ou en enfer. S’Il le sait déjà, pourquoi nous avoir créés?

Enfin, Drima, The Sudanese Thinker [En] commente les récents pourparlers en Libye sur le Darfour.

La pression monte et je crois qu’il y a une authentique inquiétude. Une des choses qui peuvent vraiment compliquer la tache est le fait que durant l’année écoulée, les factions rebelles ont continué à se diviser en sous-factions variées , chacune avec ses objectifs propres et contradictoires. Les rebelles doivent définir un but commun. Je croise les doigts.

Sudanese

Le blogueur The Sudanese Thinker [en] avoue sa surprise en voyant la photo de l’un des suspects.

« Ahmed Mohamed Haround est l’un des deux suspects designés par la Cour Pénale Internationale comme criminels de guerre au Darfour. Aujourd’hui, pour la première fois, j’ai vu une photo de lui.[Photo Sudan Tribune]

“Est-ce qu’il vous paraît arabe? Pas à moi. En fait, il a l’air darfourien. Mais l’est-il vraiment ? Si oui, cela signifie qu’il est soit afro-arabe ou un africain arabisé. L’affirmation selon laquelle «Le Darfour est le génocide perpétré par les arabes contre les africains » est une simplification excessive de ce qui se passe réellement. J’espère que la photo ci-dessus en est une preuve supplémentaire”.

Il est également surpris par de recents développements impliquant le Soudan, la Chine, l’Amérique et la CIA.

“J’ai la migraine! Quelque chose ne tourne pas rond ici, et j’essaye de comprendre ce qui est en train de se passer avec:

1) La décision de la Chine, qui contredit la visite de Hu Jintao au Soudan.

2) Le “Plan B” américain (et sa politique de représailles contre le Soudan) qui contredit l’information selon laquelle la CIA est en train de construire son plus important centre en Afrique de l’Est au Soudan, et qui est également en contradiction avec la coopération entre les service secrets soudanais et la CIA (une situation très peu couverte par les médias américains voire pas du tout)”.

Black Kush [En] annonce que deux officiels du sud Soudan ont été arrêtés pour corruption.

“C’est une décision courageuse de la part du gouvernement du Sud-Soudan contre la corruption. Martin Malwal etait devenu l’un des Sud-Soudanais les plus riches de Khartoum ces derniers temps et sa fortune faisait jaser. L’autre type semble être un bouc émissaire mais d’autres têtes vont tomber. Il était temps, d’ailleurs ».

Il attire aussi l’attention sur le fait que le vice-président du Soudan, Salva Kiir , a rencontré des rebelles du darfour.

« Finalement, le vice-président Salava Kiir essaye de jouer son rôle dans la crise du Darfour. L’attitude non-interventionniste du parti SPLM [Mouvement populaire de libération du Soudan] n’était pas acceptable. Son parti siège au gouvernement et sera certainement tout aussi critiqué. Espérons que ses efforts porteront leurs fruits ».

Pendant ce temps, Hipster [En] s’indigne du procès fait au Soudan par les familles des victimes de l’attentat du USS Cole.

“ Maintenant, je suis sûre à 100% que les Etats-Unis ont pris mon pays pour cible. Depuis que la tactique du Darfour s’est révélée inefficace, ils utilisent d’autres moyens pour mettre sous pression le gouvernement.. Pourquoi les Etats-Unis ne versent-ils pas des dommages et intérêts pour le bombardement de l’usine Al Shifa, en 1998 ? J’ai vu le missile fendre l’air de mes propres yeux!! »

Nomadic Thoughts [En] exprime aussi son indignation, mais pour une raison différente. L’ information suivante l’a rendue furieuse.

GUJRANWALA, PAKISTAN - Se consacrer au peuple était un grâce de Dieu for Zille Huma Usman, la ministre provinciale pour les affaires sociales du Punjab. Mais voici deux semaines, Muhammad Sarwar a témoigné de son désaccord, en l’assassinant en public dans un rassemblement car, a-t-il expliqué, Dieu n’autorise pas les femmes à travailler. Il a plus tard dit à la police qu’il n’éprouvait aucun remord pour son crime.

Voici ce qu’elle écrit:

« Lire des horreurs comme celle-ci me rend folle furieuse. Qui sont ces imbéciles qui se promènent en prétendant réaliser la volonté de Dieu ? Ces gens sont visiblement déséquilibrés et ils ont le culot d’affirmer qu’il s’agit de l’Islam !”

Et pour finir sur une note plus gaie, voici la photo d’un membre de la tribu soudanaise Umm Bororo, avec un style de coiffure qui décoiffe !

Since Sudan belongs to both the African Union and Arab League, I wonder if Sudanese women see Sudan as an African or Arab country.

Puisque le Soudan appartient à l'union africaine et à la ligue arabe, je me demande si les femmes soudanaises voient le Soudan comme un pays africain ou arabe.

Sudanese Thinker pense que le Soudan est un pays Afro-Arabe :

Is Sudan an African or Arab country? In other words, are we Sudanese, African or Arab? It’s a tough question to answer for the simple reason that I’m only given the option of choosing between “Arab” or “African”. I don’t see Sudan as being either one or the other. There are about 600 tribes in Sudan. Yes, that’s right, 600 tribes! Ethnically, some are African, some are Afro-Arab and the few remaining others are Arab. Therefore Sudan is an Afro-Arab country.

Le Soudan est-il un pays africain ou arabe ? En d'autres termes, sommes-nous soudanais, africain ou arabes ? Il est difficile de répondre à cette question pour la simple raison que seule l'option « Arabe ou Africain » m’est donnée. Je ne vois pas le Soudan en tant qu'étant l’un ou l'autre. Il y a environ 600 tribus au Soudan. Oui, c'est exact, 600 tribus ! Éthniquement, certaines sont africaines, les autres sont Afro-Arabes et les autres tribus restantes sont arabes. Par conséquent, le Soudan est un pays Afro-Arabe.

Il conclut, cependant que:

As I’ve presented, ethnically speaking we Sudanese are mainly African but culturally we’re more Arab than African (thanks to Arabization). So, which one do we belong to more? Which one do we choose? In order to give an answer, I have to ask another question. Which one plays a bigger role in forming one’s identity? Would that be ethnicity or culture? For me, the answer is ethnicity

Considerant mon argument, éthniquement parlant, nous soudanais sommes principalement africains mais culturellement, nous sommes plus arabes qu'africains ( à cause de l’arabisation). Alors, à qui appartient-on le plus ? Lequel choisirait-on ? Afin de trouver une réponse, je dois me poser une autre question. Qu'est-ce qui joue un plus grand rôle dans la formation de l'identité ? Serait-ce l'appartenance ethnique ou la culture ? Pour moi, la réponse est l’ appartenance ethnique.

Daana Lost In Translation a écrit un article sur son expérience par rapport à sa propre crise d'identité :

Being born in UAE and having lived there pretty much most of my life I was brought up around a lot of people from many different backgrounds, especially Arab countries.…I didn’t know who I was and never completely felt the security that stems from the sense of belonging. Throughout my life I hated labels, stigmas, and stereotypes people tend to create about each other. I hated having to classify myself as one thing and one thing only and how could that be when I am a variety of emotions, experiences, backgrounds, and beliefs. I hated to define myself based on demographics that I hadn’t chosen for myself and I most definitely hated how some people think that they are superior to others.

Étant née en EAU et après avoir vécu là-bas la majeure partie de ma vie, j'ai été élevé autour d'un bon nombre de gens de différents milieux, particulièrement de pays arabes. … Je n'ai pas su qui j'étais et je n’ai jamais complètement senti la sécurité qui provient du sentiment d'appartenir à une communauté. Toute ma vie j'ai détesté les étiquettes, stigmates, et les stéréotypes que les personnes tendent à créer au sujet des uns et des autres. J'ai détesté devoir me classifier en tant qu'une chose et une chose seulement, et comment cela serait possible quand je suis moi-même une variété d'émotions, d’ expérience, de milieux, et de foi. J'ai détesté me définir sur la base de ma démographie que je n'avais pas choisie et j’ai le plus certainement détesté que certaines perosnnes pensent qu'elles sont supérieures à d'autres.

Hipster a alors écrit un poème poignant sur l’article de Daana :

Ever since I was young I was being singled out
Situation dramatized black is wats its all about
Hated my race cuz they had me locked out
Assumptions had me blinded to the natural facts
But I’m all grown now I can finally see
You and me are one we share the same reality

He di-ver-sified to beautify our land
Why y’all letting grass grow under your feet?
Help the Muslim cause (pause) by following its creed
Supercilious superficial that’s how you proceed ?
Is that how you live? (Pause) by seeing us bleed !!
Yea I’m irate hate I try to mitigate
Unlike you I aim to strive to elevate
I was taught to respect n appreciate
My brothers n sisters for the love they generate
Like the Roman Empire nothing great lasts
You reap wat you sow karma wat you sow will blast
Your lack of understanding is how you’ll collapse
Help yourselves grow before your perilous crash

Toute ma jeunesse, j'étais pointé du doigt.
La situation du noir dramatisé est tout ce que j’avais.
J’ai détesté ma race car elle m'emprisonnait. Les préjugés m'empechaient de voir les choses normalement.
Mais j’ai grandi maintenant, je peux finalement voir que toi et moi sommes une chose et que nous partageons la même réalité …
Il a diversifié pour embellir notre terre Pourquoi laissez-vous donc pousser cette herbe sous vos pieds ?
Aider la cause musulmane (pause) en suivant sa foi, comment procédez-vous, superficiel et dédaigneux ?
Est-ce que c'est comment cela que vous vivez ? (Pause) En nous voyant saigner ! !
Oui je suis furieux, j'essaye d'atténuer ma colere, Contrairement à toi j’essaye d'élever le débat.
On m'a appris à respecter et apprécier mes soeurs et mes frères pour l'amour qu'ils donnent.
Comme l'empire romain, ce qui est grandiose ne perdure pas. Vous récoltez ce que vous semez, karma ,
Ce que vous semez va exploser.
Votre manque de tolerance est ce qui vous fera tomber. Sauvez-vous avant la chute fatale.

CommonSense a fait l’ observation suivante sur l’ article de hipster qui résume ce que beaucoup de Soudanais pensent :

Sudanese people always delving into the identity issue. On top of defending themselves from racism….they are trying to find out who they are…whilst at the same time being racist to each other..that to me looks like a national issue not just one person.

Les soudanais aiment s'apesentir sur la question de l’identité en plus de se protéger du racisme….ils essayent en permanence de definir ce qu' ils sont…tout en étant en même temps raciste entre eux. .Cela me semble être plus une question à un niveau national et pas simplement une question personnelle.

D’autre part, Black Kush explore la question de l’habit national et de la nourriture au Soudan et, si cela est représentant de la totalité du Soudan ou pas :

I once had a discussion with a colleague from North Sudan about the question of national dress and national food in Sudan. It was interesting how he feels strongly about it. The way the discussion went, if you asked a person from North Sudan what is considered the National dress in Sudan, (s)he will automatically say “Jallabiya” and “Hima” for men and “Tob” for women! But I find the argument not quiet right. I feel Sudan doesn’t have one!

Par le passé, j’ ai eu une discussion avec un collègue du Soudan du nord au sujet de la question de la robe nationale et de la nourriture nationale au Soudan. C’était intéressant de voir à quel point cela lui était important. Au cours de la discussion, si vous demandiez à une personne du Soudan du nord ce qui est considéré l’habit national au Soudan, il/elle dira automatiquement « Jallabiya » et « Hima » pour les hommes et « Tob » pour les femmes ! Mais je ne pense pas que cela soit correct. Je pense que le Soudan en ait un !

Ailleurs, Nomadic Thoughts blogue sur un sujet légèrement différent. Elle a écrit un article sur l’adoption interraciale :

Adopting a child of another race means that you’re consciously embracing a new culture (with all that entails) and new way of life. There are millions of orphaned children all over the world. When you get down to it, all they really want and need is a good home and a dream of a bright future. Should we leave these children grow up in institutions simply because they’re from a different race? Who is to judge?

Adopter un enfant d'une autre race signifie que vous acceuillez consciemment une nouvelle culture (avec tout ce que ca nécessite) et un nouveau mode de vie. Il y a des millions d'enfants perdus dans le monde. Finalement, tout ce qu'ils veulent vraiment, ce dont ils ont besoin est un bon foyer et l’espoir d’un meilleur futur. Devons nous laisser ces enfants grandir dans des orphelinats tout simplement parce qu'ils sont d'une race différente ? Qui sommes nous pour juger ?

Enfin , Mimz pense que la St-Valentin, c’est niais! :

I’ve always hated valentine’s day. If people want to celebrate the love they have for one another they could very much do so on any day of the week.. I don’t get the point behind inventing a day where in alot of cases one of the two lovebirds feels forced to express what feelings he/she already has. Why program someone to do something that’s best done in a spontaneous fashion? I really don’t get it.

J'ai toujours détesté les St-Valentins. Si les gens veulent célébrer leurs amours, ils pourraient toujours le faire n'importe quel jour de la semaine. Je ne comprends pas le besoin de créer un jour où la plupart du temps un des deux tourtereaux se sent obligé d’exprimer des sentiments que lui ou elle a déjà. Pourquoi programmer quelque chose qui est toujours meilleur quand c’est fait d'une manière spontanée ? Je ne comprends vraiment pas.

Par Sudanese