Le taux de contamination chez les homosexuels hommes en Afrique sub-saharienne est élevé. La BBC rapporte que [en anglais comme tous les liens cités] cela est principalement dû à l'isolement et à l'absence d'éducation sexuelle pour les homosexuels en Afrique. En matière de liberté d'expression sur la sexualité, il est clair que l'activisme gay [en Afrique anglophone] n'a pas encore atteint le niveau du gouvernement. Aucune campagne de prévention pour les MSM (acronyme anglais de l'expression “Males who have sex with other males, les hommes ayant des rapports sexuels avec d'autres hommes”) n'a pas encore été jugée nécessaire. Ces facteurs mettent beaucoup d'homosexuels et d’hétérosexuels en danger, en particulier les hommes qui ont des rapports sexuels non protégés avec les deux sexes et des partenaires sexuels multiples. Les HSH sont difficiles à sensibiliser, en raison de la stigmatisation dont il font l'objet.  Pourtant, ils sont dans une situation à haut risque face au VIH. Lisons ce que les blogueurs homosexuels africains écrivent sur ce sujet.

En commentant un projet de loi contre l'homosexualité en Ouganda Simon Collery soutient que la pénalisation des relations homosexuelles rendra plus difficile encore de protéger les homosexuels hommes de  la transmission du VIH :

S’agissant de la prévention de la transmission du VIH, la pénalisation des relations homosexuelles rendra plus difficile la protection des homosexuels qui ont des rapports avec des hommes. Les MSM sont très vulnérables face au VIH et plus susceptibles de le transmettre que ceux qui n’ont que des relations hétérosexuelles.

Mais cela signifie que les homosexuels hommes doivent pouvoir parler ouvertement de leurs pratiques sexuelles. S’ils ne sont pas francs sur ce sujet, il ne sera pas possible de cibler ce groupe avec des programmes appropriés de réduction de la propagation du VIH. Ils feront tout pour rester invisibles, ils ne pourront pas solliciter des soins médicaux en toute sécurité, ils ne seront pas protégés par la loi, ils seront encore plus vulnérables qu'ils ne le sont aujourd’hui et représenteront un obstacle plus important pour la réduction des transmissions du VIH.

Le Directeur général de la Commission ougandaise sur le SIDA (UAC) disait l'an dernier : « Les homos sont l'un des moteurs de la transmission du VIH en Ouganda mais en raison de nos maigres ressources nous ne pouvons pour le moment les cibler dans nos programmes. » Les Homosexuels ougandais ont répondu :

* 26 ans après le début de la pandémie du VIH, il n'y a pas eu une seule campagne de prévention publique pour les homos ougandais.
* Alors que depuis le début de la pandémie, on sait que les hommes homosexuels appartiennent à un groupe à risque.

La déclaration faite par le Directeur général est particulièrement triste, surtout après les déclarations d'autres dirigeants ougandais disant que les homosexuels devraient être parqués dans une île pour y mourir et celle d'un conseiller de l'UAC : « Notre expérience nous a montré que cibler les homosexuels dans les campagnes contre le VIH leur donne seulement une chance de propager leurs actes illégaux et contre nature. »

Nous sommes Ougandais. Nous sommes des homos ougandais.

Nous avons le droit de vivre.

Nous avons droit à la santé.

Nous avons le droit de vivre sans le VIH.

Nous avons le droit d’être informé sur la prévention et les traitements du VIH. Nous avons le droit de nous protéger, de protéger nos amoureux, nos familles et notre voisinage.

26 ans après le début de la pandémie, les homos ougandais croient en des mythes et des mensonges sur le VIH, en raison de campagnes de sensibilisation partiales et non scientifiques. Malgré les mensonges, tout le monde a droit à une prévention impartiale, des soins, des traitements et du soutien.

Être homosexuel en Afrique, c’est encore “comme être dans le ventre de la bête”. Culture, religion et homophobie mises de côté, les blogueurs africains pensent que les campagnes de prévention pour les MSM doivent être mises en place et que les stéréotypes homophobes devraient être évités pour que les hommes homos deviennent plus susceptibles de se protéger. Les gouvernements devraient au moins faire un effort pour essayer de sortir leur peuple de l'ignorance.

Sebaspace résume ainsi son sentiment sur la question :

Malheureusement, il est peu probable qu’un gouvernement africain s’y intéresse ou ait envie de s’ y intéresser. C'est vraiment criminel…. absolument diabolique.

Gay Ouganda estime que la société en général doit aussi payer :

Pour être juste, la société doit payer avec nous. Alors, qui est à blâmer ? Il semblerait que nous pouvons commencer à jeter l’opprobre, nous aussi.

Tamaku, qui tient le Journal d'un Kenyan homo, écrit :

Le VIH continue de faire plus de ravages en Afrique sub-saharienne que dans toute autre partie du monde et il semblerait que les homosexuels africains  sont particulièrement touchés.

Un de ses lecteurs commente ainsi son billet :

Il est regrettable que les programmes de prévention du VIH dans la plupart des pays d'Afrique sub-saharienne visent encore uniquement la majorité hétérosexuelle. Jusqu'à tout récemment, un assez grand nombre d'hommes homosexuels dans de nombreux pays croyaient même que le virus n’était transmis que par les relations hétérosexuelles. Ces homosexuels auraient des rapports sexuels non protégés avec leurs partenaires masculins cachés et, parce qu'ils ne dorment qu’avec une seule femme (peut-être la leur), ils croient que tout va bien.

Il s'agit d'un virus très opportuniste, qui exploite toutes les possibilités et le rectum de par sa grande capilarisation sanguine et sa fragilité est certainement le point le plus probable d'infection.

Pour mettre en lumière le sort des homosexuels en Afrique, le LGBT Asylum (Asile pour la communauté LGTB) publie un article écrit par Edward Qooro intitulé, « Des militants envoient une pétition à l'ONU sur le non respect des droits des homosexuels en Tanzanie ».

Des militants  ont déposé un rapport auprès des Nations Unies, pour se plaindre du non respect en Tanzanie des droits des lesbiennes, homosexuels, bisexuels et transgenres (LGBT).

Le rapport, présenté ce mois-ci au Comité des droits de l’homme de l'ONU, cherche à mettre en évidence les obstacles sociaux et juridiques qui entravent la liberté des groupes qui ont ce genre de relations sociales.

Le rapport a été déposé par trois organisations non gouvernementales : le Centre de promotion des droits de l'homme en Afrique de l’est, la Commission internationale des droits humains des homosexuels et des lesbiennes, et Global Rights (Droits mondiaux).

Tamaku a fait un sondage pendant 3 mois sur son blog, demandant aux lecteurs si l'homosexualité devrait être dépénalisée au Kenya. 41% ont répondu “Non” et 28% estiment que l'homosexualité n'a pas sa place au Kenya. Un  précent billet sur son blog annonçait que 96% des personnes interrogéesau cours d'un autre sondage étaient contre l'homosexualité:

Le danger d'hostilités de la population est réel. En 2005, un sondage au Kenya a montré que 96% des sondés estimaient que l'homosexualité était une insulte à leurs croyances.

La plupart des jeunes homos [en Afrique anglophone] sont fiers de leur choix sexuel, ne se cachent plus et recherchent des modèles homos à imiter. Afrogay, un homo nigérian qui vit maintenant aux États-Unis, écrit :

Maintenant, la génération X vit une vie basée sur [les modèles]  donnés par les médias. Est-ce qu'être homo ne signifie que cela ? La réponse est non, il existe des exemples positifs d' homos noirs, certains se cachent, d’autres pas. Ces hommes plus âgés devraient être en mesure d'encadrer les plus jeunes et ne pas chercher uniquement à avoir des relations sexuelles avec eux. De les encouragez à être positif, pour faire éclore leur talent et l'utiliser à bon escient.

C'est quelque chose que je recherche en tant que jeune homo afro-américain. Je cherche un mentor, un modèle, je cherche une personne prête à enseigner et à s'occuper d'un jeune homo.

QUELQU’UN M’ENTEND-T-IL ?

VIH caché : Mythe et réalité ? :

Je pense que nous nous mouvons en terrain dangereux quand des personnes refusent de reconnaître qu'il y a des gens avec des orientations sexuelles différentes et ils pourraient ainsi les obliger (certains) à se cacher.

Ce que les gens ne réalisent pas, c’est que les homosexuels sont aussi des êtres sociaux, comme tout le monde, ils veulent aimer et être aimé et se livrer aux plaisirs et à la satisfaction de la chair, donc, si vous les contraignez à cacher leur sexualité, cela accroît les risques du reste de la population.

Le blog TechMasai publie un billet sur Seacom [en anglais], le câble sous-marin en Afrique de l'est, titré: «Un mois s'est écoulé depuis l'arrivée de Seacom, a-t-on vraiment vu quelque chose changer ? «

Sokari nous parle d’un nouveau documentaire [en anglais] sur la reconnaissance du rôle des soldats africains lors de la Deuxième Guerre mondiale: «Une des plus grandes omissions européennes du 20ème siècle et de l'histoire africaine sont les soldats africains qui ont combattu lors des deux guerres mondiales.

« Digital » est devenu le dernier mot à la mode et pas seulement au Kenya, mais en Afrique, où la plupart des choses sont toujours en format analogique. Toutefois, l'art numérique est un terme relativement nouveau, même pour les amateurs d'art les plus chevronnés.

L'art numérique fait communément référence à l'art créé sur un ordinateur sous forme numérique. Dans un sens plus large, « l'art numérique » est un terme appliqué à l'art contemporain qui utilise des méthodes de production de masse ou celles des médias numériques. La technologie numérique a transformé les activités traditionnelles comme la peinture, le dessin ou encore la sculpture, alors que de nouvelles formes, telles que l'art sur Internet, l'art des installations numériques et la réalité virtuelle ont été reconnues en tant qu'art.

East Africa Collective[en anglais, comme tous les liens cités], - ou Collectif d'Afrique de l'est -, est un blog de design sur WordPress,  autre projet de la designer Barbara Muriungi, née au Kenya, et actuellement basée à Boston.

Voilà ce qu'elle dit de l'idée derrière Collectif AE (Afrique de l'est) :

Comme Africaine vivant à l'étranger, je nourris ma passion pour l'art, la musique et la mode en me maintenant au courant de qui se passe culturellement en et hors d'Afrique.

Collectif AE est à la recherche de contenus de qualité provenant de designers locaux dotés d'humour.

Certains des projets marquants sur le site sont sur Tinga Tinga - un projet d'artistes kenyans et tanzaniens sur les contes populaires africains qui vont bientôt avoir une plus large audience grâce à l'animation.

African Digital Art (Art digital africain) est une plate-forme en ligne conçue pour les artistes numériques, les amateurs et les professionnels en recherche d'inspiration, mais aussi pour qu'ils puissent présenter leur art et connaître d'autres artistes.

Le site a été créé et développé par Jepchumba,une artiste numérique kenyanne vivant à Chicago. Jepchumba avoue sur son blog personnel qu'elle rêve en numérique. Son incroyable collection d”art numérique africain est pour le moins enchanteresse.

African Digital Art est le site de référence pour tous ceux qui travaillent dans l'art numérique. Il a présenté parmi les nombreux excellents artistes numériques qui commencent à se faire connaître Wangechi Mutu, Jim Chuchu, Kenneth Shofela Coker.

Jimmi Chuchu est un photographe « extraordinaire », un réalisateur et le troisième membre de Just a band (Juste une bande).

Il hésite encore à se définir comme photographe, il l'a avoué sur le blog African Digital Art - mais il suffit de voir ses œuvres sur son site qui a également des liens vers son blog.

Bien que son site présente ses expositions photographiques, ses vidéos musicales, ses projets et contacts récents, il faut aller sur son blog pour trouver des nouvelles et les autres liens le concernant. On trouve sur son blog plus de détails sur son travail actuel, ce qu'il vient de terminer ainsi que ses projets.

Certaines des vidéos présentées sur son blog peuvent être les mêmes que celles sur le site de son groupe , mais il permet d'avoir également un aperçu de son travail en solo, comme le montage vidéo de chansons.

Une animation sur le blog de Kenneth Coker

Kenneth Coker est né au Nigéria mais vit à Memphis, aux États-Unis. Il cherche actuellement à travailler comme créateur de personnages/animateur dans un studio de jeux vidéo.

Son blog nous ouvre un monde où l'art numérique en Afrique est le premier.

Dans un entretien avec African Digital Arts, Kenneth Coker parle de son amour pour l'animation, ce qui le pousse à s'aventurer dans l'art numérique ainsi qu'en quoi être Africain influence ses d'animations. Vous pouvez lire l'entretien ici.

Wikipedia nous apprend que l'animation consiste à donner l'illusion d'un mouvement à l'aide d'une suite d'images en 2-D ou 3-D. Il s'agit d'une illusion d'optique due au mouvement grâce au phénomène de persistance de la vision, et cela est créé et démontré de plusieurs manière. La méthode la plus courante pour présenter des animations est comme pour un film ou une vidéo, bien qu'il existent plusieurs autres formes de présentation de l'animation.

Just a bandwidth (Juste une bande passante) ou, plus simplement, Just a band (Juste une bande) est un groupe « expérimental » kenyan de house/funk/disco dont la carrière a été lancé  par Scratch To Reveal (Gratter pour voir), leur premier album,  en 2008. Leur musique a exploré diverses directions musicales telles que - mais sans s'y limiter -, le jazz, le hip-hop, l'électro et le disco. Leur blog existe depuis mars 2008. Leur premier billet disait ceci :

Salut les Terriens!
Bonjour à tous,
Bienvenue dans notre petit espace sur le Net. Nous allons l'utiliser pour vous tenir au courant de ce qui se passe dans notre petit monde, et nous allons probablement l'utiliser également pour exprimer notre colère sur différentes choses.
Revenez souvent.
Nous serons toujours heureux de savoir ce que vous pensez, n'hésitez donc pas à nous envoyer un message […]

Et c'est leur blog qu'ils utilisent pour diffuser chaque nouvelle vidéo, événement, informations ou colères. Récemment, ils ont publié le premier morceau de ce qui sera leur deuxième album,  “82″, pour mettre leurs fans en appétit. Toutes les vidéos se trouvent sur leur page Youtube. Ne ratez pas leur album.

Ce que l'on trouvera tout à fait d'unique dans les vidéos de Just a band est leur utilisation d'animations. Cela les distingue des autres vidéos musicales  et leur a permis d'être diffusées par de nombreuses stations de télévision locales, ainsi que sur leur page sur Youtube.

De son côté, African Painters (Peintres d'Afrique) est un blog qui hébergent des collections d'art d'une multitude de peintres africains ainsi qu'une revue de livres de photographies sur l'Afrique. Il a été lancé en 2006. Voici comment ils décrivent leur blog :

Voici un blog sur l'art contemporain africain et hors du continent. Pour faire avancer le concept de développement culturel africain, j'ai créé ce blog, mais plus important encore, ceci est un lieu où l'on peut se défouler et discuter de la tâche impossible de définir un continent.

Pour présenter la collection par artiste, ils ont intégré l'application Slide, qui permet de voir les différentes images en diapo sans quitter le blog. Une fonction permet également de commenter les images et même de les annoter individuellement.

Le blog ,qui contient aussi une liste d'autres sites d'art contemporain, est une source d'informations intéressantes pour quiconque s'intéresse à l'art africain.

Avec tous ces nouveaux artistes numériques africains, il est indéniable que la technologie est en train de redéfinir l'art du continent d'une manière que nous n'avions jamais envisagée possible.

Un podcast de African Online Digital Library (Bibliothèque africaine numérique en ligne), en anglais, sur les challenges et les opportunités qui attendent les étudiants en langues africaines en Amérique.

Voici des nouvelles de la 6e Conférence panafricaine sur la lecture pour tous, [en anglais] qui se tiendra en Tanzanie : « Comme vous en êtes aux derniers préparatifs, s'il vous plaît n'oubliez pas d'apporter votre drapeau national pour la cérémonie d'ouverture et votre costume national pour le banquet de clôture. »

Le blogueur et propriétaire supposé du blog, Ze Utamu (zeutamu.com) a été arrêté en Tanzanie.

Depuis hier [18 juin], les discussions vont bon train sur le forum tanzanien en ligne Jamii Forum [en anglais]. Voilà qu'aujourd'hui, le Swahili Time [en swahili et en anglais] a mis en ligne des informations ainsi qu'une photo du blogueur qui a été arrêté. Il s'agit de Malecela Peter Lusinde, 39 ans, un consultant en informatique de la région d'Essex, au Royaume Uni.

Selon les informations [en anglais - entre-temps, la page semble être devenue introuvable] du Swahili Time, les policiers tanzaniens en coopération avec leurs homologues britanniques ont réuni suffisamment d'éléments pour prouver que Lusinde est bien le propriétaire de Ze Utamu Blog, bloqué en février dernier. Ce blocage est intervenu après la publication d'images photographiques truquées montrant le président tanzanien Jakaya Kikwete dans des positions sexuelles compromettantes.

D'un point de vue légal, cette arrestation n'est pas encore très claire. La Tanzanie ne permet pas la double-citoyenneté et dans la mesure où M. Lusinde est un citoyen du Royaume-Uni, on ne sait pas encore exactement quelle loi régira son arrestation. Le billet du Swahili Times dit ceci:

Habari zilizothibitishwa zinadai kuwa Ndg Malecela amerudishwa Tanzania kwenda kujibu tuhuma mbalimbali za kuendesha mtandao uliokuwa unadhalilisha watu,kuna malalamiko 6850 yaliyoandikishwa kulaumu udhalilishwaji wa watu uliofanywa na mtandao huo […]

Haijaeleweka wazi Ndg Malecela atashitakiwa kwa sheria gani? Lakini ni wazi kwamba atashitakiwa Nchini Tanzania.Licha ya Ndg. Malecela Polisi wa Upelelezi wamezungumza na Watanzania wengine wawili katika miji ya Wichita na San Diego Nchini Marekani,ambao pia wanahusishwa na Mtandao huo wa Ze Utamu.

Hormis la dimension légale, les membres de Jamii Forum donnent aussi leur avis sur ce qu'ils perçoivent comme un traitement à deux poids, deux mesures. Semilongdit ceci:

Is utamu the biggest ever crime committed by a Tanzanian?

watu wa JF kwa double standards wanashabikia zeutamu kukamatwa na wakati watu wana loot nchi yetu wanatembea huru
wangeshirikiana na interpool kuhakikisha hela zilizokuwa duabi, jerzey na kwinginepo zinarudi TZ ingekuwa ni jambo la maana kulikoni zeutamu[…]

Toujours sur Jamii Forum, BlueRay, qui est partisan du blocage, ajoute [en anglais]:

Cet argument est léger. Une injustice n'en répare pas une autre: nous ne voulons pas que des citoyens britanniques (qu'ils soient d'origine tanzanienne ou pas) viennent nous déballer leurs nombreuses diffamations et sans cesse croissantes concernant des Tanzaniens, sans jamais les vérifier . 

Le gouvernement tanzanien cherche-t-il à résoudre un faux-problème en se lançant sur cette voie plutôt que de chercher à apurer les arriérés de la dette extérieure (EPA =External Payments Arrears) du pays, bien sûr que oui. On peut aussi dire que la partie était facilement gagnée parce que le gars a laissé des traces partout autour de lui, vraiment quel consultant en informatique!! … Ce qui m'attriste le plus est qu'il a fallu que l'on mette en scène le président lui-même dans un contexte pornographique et écoeurant pour que les choses bougent.  

Je m'inquiète de nos lois quasi-inexistantes concernant l'utilisation d'internet et du fait que notre capacité juridique soit limitée sous prétexte que les faits auraient été commis sur des serveurs britanniques (?) et par un sujet de la couronne britannique. Donc si le gars prend un bon avocat et que le gouvernement n'a recours a aucun moyen extra-judiciaire (c'est-à-dire si l'on ne le transfère pas, à la façon de Ghailani, dans le cadre d'une détention préventive anti-terroriste autocratique et draconienne), il pourrait bien s'en tirer à bon compte.

* Global Voices Online n'a pas vérifié les informations publiées dans les blogs référencés dans ce billet.

Le blog The Nairobi Chronicle rapporte [en anglais] qu' un blogueur tanzanien risque la prison après avoir publié des photos pornographiques truquées mettant en scène le Président Jakaya Kikwete.

D'après Habari Leo, un journal tanzanien [en swahili, comme tous les blogs cités], la police nationale demande l'aide d'Interpol pour trouver les traces des propriétaires et éditeurs du blog.

Ze utamu (www.zeutamu.com),probablement le blog le plus controversé du pays, a attiré l'attention en publiant un mélange de ragots sur la diaspora tanzanienne et de photomontages pornographique mettant en scène des personnalités connues, ainsi que des articles diffamatoires et humiliants. S'il a attiré de nombreux lecteurs, le blog s'est aussi attiré des critiques.

Certains blogueurs rappellent que les autorités n'ont pas réagi lorsque les billets sur ze utamu mettaient en scène des citoyens ordinaires. Un commentaire publié sur le blog Watanzania Oslo, traitant de l'article de Habari Leo sur la chasse aux propriétaires du blog menée par la police,  dit :

Mtandao huu wa ze utamu umkuwepo kwa muda mrefu sana na watu wengi wasio na hatia (raia wa kawaida) wamedhalilishwa sana kupitia mtandao huo kwa picha zao kuwekwa bila ridhaa yao. nyingi ya hizo picha ni za utupu na hata zile ambazo siyo za utupu ziliwekwa bila ridhaa ya wahusika. hivi kuwekwa picha ya rais Kikwete ndo kile chombo kinachojifanya cha usalama kinakurupuka kuwasaka wenye mtandao? […]unafiki mkubwa na ufisadi aina nyingine huu. kudhalilishwa ni kudhalilishwa, ama iwe ni raia tu, kiongozi wa kawaida na hata rais.

Ce point de vue a été aussi défendu par Happy Katabazi :

… wiki hii katika mtandao wa www.zeutamu.com mtandao ambao umejipambanua kwa ajili ya kupachika picha za utupu za watu wa kada zote na wanaotembelea mtandao huo huchangia mawazo yanayohusu maisha binafsi ya faragha za watu…
Na wakati mtandao huo ukiendelea kujipambanua mamlaka husika zimekuwa zikiukenulia meno mtandao huu hadi wiki hii ulipotundika picha ya kumdhalilisha rais wetu, ndipo mtandao huo umedhibitiwa kwani hivi sasa hata ukiufungua haufunguki.

Pendant les heures de gloire de ze utamu, certains blogueurs, comme le blog Anti-utamu, ont engagé des campagnes pour demander sa fermeture.
Alors que les recherches de la police continuent, on ne trouve pas grand monde parmi les nombreux lecteurs que le blog avait attirés pour soutenir les propriétaires du blog Ze Utamu - du moins, au moment où nous écrivons ce billet.

Le 25 mai  de chaque année, on célèbre l'Africa Day (la Journée de l'Afrique), qui marque l'anniversaire de la fondation de l'Organisation de l'unité africaine, en 1963, en Éthiopie. Des célébrations publiques ont eu lieu dans différents endroits du monde pour marquer cette date. Les blogueurs et les utilisateurs de Twitter se sont aussi rappelés de cette date en publiant des billets et des tweets (messages) sur la Journée de l'Afrique 2009.